Turkish Forum

Etiket: Batı Azerbaycan

  • Ermenilerin yarım kalmış sahtekarlığı

    Ermenilerin yarım kalmış sahtekarlığı

    Ermenilerin yarım kalmış sahtekarlığı – Batı Azerbaycan’ı kabul etmek istemiyorlar

    Ermeni bilim adamları, Ulusal Bilimler Akademisi, tarihi çarpıtmaya devam ediyor. İdeologlar ve bilim adamları tarafından uydurulan “Büyük İmparatorluk” iddiaları, 44 günlük İkinci İç Savaş sırasında harap oldu. “Karabağ Ermenistan’dır” diye bağıranlar bile artık neredeyse her gün “Karabağ Azerbaycan’dır” sözünü tekrarlıyor ve kabul ediyor.

    Ermenistan Başbakanı Nicolas Paşinyan, dağın Türkiye’ye ait olduğunu kabul ediyor. Ülkesinin en yüksek dağının Ağrı Dağı değil Ararat olduğunu söylüyor: “Çocuklar Ermenistan’ın en yüksek dağına Ararat değil de Ararat diyorlarsa, Ermenistan’ın Türkiye’ye karşı toprak iddiaları var demektir.”

    Konuşmalarında, ülkesindeki tarih ders kitaplarının değiştirilmesinin de önemli olduğunu söyledi.

    Geçen yıl, Ermenistan’daki ortaokullar için yedinci sınıf tarih dersi, eski bir Azerbaycan şehri olan Irrawaddy’nin gerçek bir tarihini yazdı. Ülkenin eğitim fonu başkanı Vagram Sogomonyan, tarih ders kitabında 46 değişiklik yapılacağını söyledi.

    Bugün Nicole Paşinyan hükümeti, müfredatta “Ermeni Tarihi” yerine “Ermenistan Tarihi” okutulmasına karar verdi.

    Hükümetin YouTube sayfasından canlı yayınlanan Bakanlar Kurulu toplantısında, ülkenin Eğitim, Bilim, Kültür ve Spor Bakanı Janna Andreasya tarafından sunulan bir yasa tasarısı kabine tarafından kabul edildi. Yasa tasarısı, “Ermeni Tarihi” yerine “Ermenistan Tarihi”nin dahil edilmesiyle ilgili konuları yansıtıyor.

    Bakan, “mülkiyet tarihi” ifadesinin kendileri için bir sorun olduğunu söyledi. Tasarının son dönemde yoğun bir şekilde tartışıldığını ve tarih eğitiminin içeriğinin değiştirileceğine dair endişeler olduğunu hatırlatan Andreasyan, böyle bir değişikliğin olmayacağını da söyledi.

    Nicole Paşinyan ayrıca, “Ermeni Tarihi”nin içeriğinin, önceki hükümetlerin özelliklerinden ziyade oluşum ve yıkım sırasına odaklandığını açıkladı.

    Belirtmek gerekir ki, Ermenistan’ın bağımsızlık bildirgesi, Türkiye’de toprak soykırımı ve sahte soykırım iddiasında bulunmaktadır. Ülkenin orta dereceli okullarında okutulan tarih kitapları, Türkiye’nin bazı doğu bölgelerini “Batı Ermenistan” olarak öğretiyor. Bu konuların da ders kitaplarından çıkarılması bekleniyor.

    Paşinyan’ın iktidara gelmesinin ardından görevinden alınan Honduras Holokost Müzesi Müdürü tarihçi Hayk Demoyan, değişimin dış dünyanın talepleriyle ilgili olduğunu vurguladı.

    22 Ocak’tan 7 Şubat’a kadar hükümetin web sitesinde proje için bir oylama yapıldı. Etkinliğe 23.000 402 kişi katıldı. Bunların yüzde 49’u tarih kitabındaki değişiklik lehinde oy kullandı.

    Bütün bunlar için Ermenistan hiçbir hükümete teşekkür edemez. Çünkü Ermeniler bunu reddederek gerçeği kabul etmiş oluyorlar. Bu da Ermeni halkının yalanlarla yaşadığını ve 44 günlük savaşa kadar onların elinde olduğunu doğrulamaktadır.

    Önceki gün Ermenistan’ın sahtekarlığıyla ilgili bir olay daha yaşandı. Ülkenin Ulusal Bilimler Akademisi’nde kartograf Ruben Galcyan, 2014 yılında Azerbaycan’ın Tarihi Haritası ve Batı Azerbaycan’ın Kurgusal Teriminin İncelenmesi kitabını sundu.

    Bu “kitabın” tartışılması, Ermeni “bilim adamlarının” hala tarihi çarpıtmakta olduklarını açıkça ortaya koymaktadır. Azerbaycan’da kurulan Ermenistan adlı ülkenin kendilerine ait olduğunu iddia ediyorlar. Bu bölgelerin Azerbaycan’ın tarih kitaplarında “Ermenistan” olarak gösterilmemesine itiraz ettiler.

    Azerbaycan’ın tarihi toprakları var. Bölge aynı zamanda Azerbaycan olarak da anılır. Çünkü onların bir vatanı ve Azerbaycan vatandaşlarının olduğu bir vatanı var.

    Batı Azerbaycan, şimdi Ermenistan olarak adlandırılan Azerbaycan’ın batısında yer almaktadır. Tüm topraklar ve coğrafi isimler, tarihi eserler ve arkeolojik bulgular bölgenin Azerbaycan Türklerine ait olduğunu doğrulamaktadır. Ayrıca dünyada hiçbir tarih kitabında Ermenilerden bahsedilmemektedir.

    Bu, 20. yüzyılda, Sovyet döneminde, Batı Azerbaycan halkının Ermenistan’dan dört kez zorla kovulduğu da doğrudur.

    Azerbaycan’ın mevcut Başsavcısı Kamran Aliyeva ile yaptığı röportajda, Batı Azerbaycan’da Azerbaycan’a karşı suç işleyenlerden hesap sormak için gerekli önlemlerin alındığını söyledi. 30 Mart 2023’te Batı Azerbaycan’dan Ceza Muhakemesi, sınır dışı edilmesi veya zorla yerinden edilmesinin yanı sıra topraklarının kasıtlı olarak değiştirilmesi, yok edilmesi ve tarihi ve kültürel anıtların tahrip edilmesinin, Batı Azerbaycan’dan yerli halkların sınır dışı edilmesi, zulüm görmesi, zulüm görmesi ve zulüm görmesiyle sonuçlandığını söyledi. Özel bir vahşet veya genel tehlikeli cinayet yöntemi, iki veya daha fazla kişisel öldürme maddesi ile cezai kovuşturma başlatılmışsa:

    “Ceza davası, Ermenistan’ın siyasi liderliğinin yasadışı silahlı birlikleri tarafından “Büyük Ermenistan” fikrini uygulamak ve Azerbaycan halkını 1905-1907, 1918-1920, 1948-1953 ve 1987-1991 yılları arasında Ermenistan Cumhuriyeti olarak adlandırılan ülkeden tamamen temizlemek için bir plan uygulamak için belirlendi. ve etnik kökenlerini yok etmek için ulusal düşmanlık ve düşmanlık niyetiyle kasıtlı olarak hayatlarından mahrum bırakılmaları, ciddi sağlık hasarı, Azerbaycan’ın tamamen fiziksel olarak yok edilmesini amaçlayan bir yaşam ortamı yaratarak Azerbaycan halkına karşı soykırım, uluslararası hukuk normları ve Azerbaycan Cumhuriyeti yasalarının belirlediği temeller olmaksızın yasal yerlerinden kovulma ve diğer zorlama eylemler 1905-1907 ve 1918-1920 yıllarında çok sayıda Azerbaycan vatandaşı, uluslararası hukuk normları tarafından yasaklanan ulusal, etnik, kültürel ve diğer gerekçelerle temel haklara yönelik acımasız tehcir, yerinden edilme ve zulüm sonucunda Ermenistan silahlı kuvvetleri tarafından Zagreb, Irvine, Shur-Darelekaz, Zurmali, Qars ve diğer bölgelerde vahşice öldürüldü ve yakıldı ve Mart 1918’e kadar yaklaşık 135.000 kişi yağmalandı, 1948’den 1953’e kadar yaklaşık 100.000 Azeri zorla tahliye edildi, zulüm gördü ve anavatanlarından (şimdi Ermenistan) sürüldü ve 1987’den 1991’e kadar 250.000’den fazla Azeri mülklerinden zorla tahliye edildi ve 216 Azerbaycan halkını özel bir vahşetle öldürdü.”

    11 Aralık 1988’de eski Sovyetler Birliği’nin ilk ve son cumhurbaşkanı Mihail Gorbaçov, Batı Azerbaycan halkının acımasızca evlerinden sürülmesine sert tepki gösterdi. Ermeni liderliğinin ve kolluk kuvvetlerinin Azerbaycan halkının evlerinden çıkarılmasına katılımını vurguladı: “Yoldaşlar, size yalan söylemeyeceğim. Elimde tüm belgeler var. Bir askeri komutan bana olaylar hakkında bir konuşma yapıyor. Bu rezalete Ermeni Bölgesel Parti Komiteleri sekreterleri, yürütme komitelerinin başkanları, şirket liderleri ve diğer organların başkanları katılıyor. Azerbaycan halkı yerel milislerin gözünde yok edilecek. Kimse onları savunmuyor. Azerbaycan halkını sınırda (Ermenistan Cumhuriyeti ile Azerbaycan SSC arasındaki sınırı ifade eder) tutuyorlar ve tüm süs eşyalarına el koyuyorlar. Parmaklarından küpeleri ve yüzükleri çıkarırlar. Bu şeyler vahşileşti. Bunlar haydutlardı.”

    Ermenistan’daki Azeri gençlerin çalışkan olduğunu ve suç işlemediğini söyledi.

    Mihail Gorbaçov’un kısa konuşması, Ermeniler tarafından işlenen zulümlerin çoğunun Batı Azerbaycan’da etnik temizlik sırasında çok sayıda cinayetle sonuçlandığını doğrulamaktadır.

    Ermeni bilim adamları “Batı Azerbaycanlı” terimini bir daha görmedikleri için kabul etmek istemiyorlar. Bunun yerine yeni kurgusal iddialarda bulunuyorlar.

    Ermenistan’ın sosyal-politik liderleri sahtekarlık ve yalanlarıyla gerçekleri gizleyemiyorlar. Geleneksel olarak yalanları sahte “kitaplarla” gelecek nesillere aktarırlar. Ermeniler kitap yazma eğiliminde olmalarına rağmen, gerçek kitapları okumuyorlar. Bu tür yalanlara dayanarak, yalanlara dayalı fikirler geliştirir. “Balık hafızası” odysseus’larını doğrularlar. Ermeniler bir yandan tarihle ilgili yanlışlarını düzeltirken diğer yandan da yeni çarpıtmalar yapmaktadırlar.

    REPORT / TURKİSHFORUM – ABDULLAH TÜRER YENER

  • Erbil’in en küçük hareketi takip edilmeli

    Erbil’in en küçük hareketi takip edilmeli

    Azerbaycan (Güney) halkı Erbil’in en küçük hareketini her zaman takip etmeli.

    Erbil’de ara sıra bir casus yuvasının yok edilmesi Azerbaycan’da mutluluk dalgası yaratıyor ama neden?

    Batı Azerbaycan tarih boyunca hem güvenlik hem de stratejik açıdan Doğu ve Batı’nın kapısı olmuş, farklı kültürlerin geçişi olarak değerlendirilmiştir. Son yüzyıllarda bu bölgenin doğusunda ve batısında Safevi ve Osmanlı olmak üzere iki Türk devletinin kurulmasıyla Azerbaycan özel bir siyasi önem kazandı. Safevi ve Osmanlı hükümetlerinin her iki tarafta egemenliğini pekiştirme sürecinin devam etmesi ve Maku, Hoy ve Urmiye (Urmiye’den Avşar Tikantepe’ye kadar) bağımsız hanlıklarının kurulması ve Kaçar döneminde dört vilayetin kurulması, Azerbaycan’ın batısındaki Urmiye, Hoy, Selmas ve Maku’dan oluşan bölgeye farklı bir özellik yaratmış ki biri de Rus ve Osmanlı devletleriyle ortak sınırı olmaktır.

    Batı Azerbaycan’ın dağlarından kentsel alanlara her yıl göçebe akınlarına rağmen bölgede kültür ve medeniyetin gelişmesi ve hatta Kaçar döneminde hükümet otoritesinin yarattığı güvenliğin gölgesinde ticaretin yayılması örnek teşkil edecek nitelikteydi. Yakın geçmişte Şeyh Ubeydullah’ın Osmanlı Hakkari’sinden Urmiye, Marağa ve Binab’a kadar otuz bin göçebenin yaptığı saldırı, aşiretlerin Azerbaycan’daki ilk sistematik zorlama hareketi olarak kabul edilebilir.

    Azerbaycanlı komutanların bu olgunlaşmamış ve başarısızlığa mahkum hamle karşısında şaşkınlığı, göçebelerin Azerbaycan’ın gücünün ve askeri potansiyelinin farkında olmalarına rağmen çocukça terör eylemlerinin yapılmadığına dair inançtan kaynaklanıyordu. Şeyh ve ordusunu püskürtmek için gönderilen Azerbaycan ordusunun komutanı Timur Paşa Han Makuyi, Azerbaycan’daki durumu detaylı bir mektupla Şah’a anlatarak yardımcı kuvvet talebinde bulundu. 7 Eylül 1880, Nasereddin Şah, Timur Paşa Han’a bir telgrafla şunları yazdı: “Ayrıntılı telgrafınızı okudum.” Gerçek şu ki hepiniz Şeyh Ubeydullah’ın aptallığı gibi delirmiş görünüyorsunuz. Şeyh veya buna cesaret eden herhangi biri kimdir? Dört tane Kürt için neden böyle dilekçeler, telgraflar sunuyorsunuz, bu kadar mı aciz kıldınız? Bırakın Azerbaycan’ı, sadece Maku, Hoy, Selmas ve Urmu bu meselelerin bin türlüsüne cevap vermek zorundadır. Ne oldu da bu kadar gayretsiz oldun bilmiyorum? Bu ne anlama geliyor? …”. Fitne Şeyh Ubeidullah, (Kacar döneminde Azerbaycan sayfalarında Ekrad saldırısı olaylarının bildirilmesi, Meclis Yayınları, 2012, s. 148.)

    Nasreddin Şah’ın bu kararlı emirlerinin ardından kısa sürede bu çocuk oynunun yapıcıları dağıtıldı, tebaası tutuklandı ve Şeyh, Osmanlı’da tutuklanarak sürgünde öldü.

    Azerbaycan’ın meşrutiyet döneminde göçebelerin kötülükleri Birinci Dünya Savaşı ve sonrasında Simitgu’nun önderliğinde devam etmiştir. Bunlar Azerbaycan halkının gözdünden kaçırılacak konular değil.

    Bölgedeki devrimden sonraki unsurların kötülükleri de açıkca ortadadır.

    Tarih gösteriyor ki, Kandil ve Erbil olmak üzere iki bölge, Batı Azerbaycan eyaletinin Aşil topuğudur ve insanların bu iki isme karşı hassasiyeti, bölgenin tarihinin bilinmesinden ve geçmiş asırlardan bu bölgeden gördükleri zararlardan kaynaklanmaktadır. Terör, son birkaç yıldır İŞİD’in yarattığı gaf kullanarak ve Batı’nın gönderdiği silahlar yardımıyla Akdeniz’in sıcak sularına ulaşmaya çalışarak büyük ülkelerin aralarındaki dört parçayı birbirine bağlamaya çalışıp, Akdeniz’den nefes alma hayalinde. Batı Azerbaycan halkı, Suriye’nin kuzeyinde etnik temizlik çabaları, yatırım adı altında Urmiye’nin kalbine yüz milyarlarca şüpheli para enjekte edilmesi, Kerkük’teki Türk ve Arapları kaçırmalar, Azerbaycan’da ve özellikle Urmiye’de kültürel-etnik iddiaları, sınır muhafızlarına saldırılar, bölgedeki Türklere karşı terör atakları, Azerbaycan adını kaldırıp yerine Urmiye Vilayeti veya A.G. yazmaya çalışımalar, Batı Azerbaycan’ın yumuşak işgal sürecini incelerken, Urmiye Gölü’nün restorasyonun aksaması, bölgenin sağlık ve idari işlerinin yumuşak bir şekilde kontrol altına alınmasına yönelik girişimler, Kandil ve Erbil’in kurduğu senaryolardır. Kandil sakinlerinin Batı Azerbaycan eyaleti yetkililerine Kuzey Irak dilinin (hangi lehçesi bilinmiyor) öğretilmesi yönündeki resmi talebi, Kandil sakinlerinin hayali haritasının logosu ve yerli halkın medyası, Erbil’i Avrupa gibi bir ülkenin başkenti olarak tanıtan ve Kuzey Irak’a kıyasda Almanya ve Avrupa’dan az olan notlara razi olmamaları, bütün olarak Erbil’den kaynaklanıyor. Elbette bunlar Azerbaycan halkının uyanık gözlerinden uzak değil.

    “Dr .Tovhid Melikzade” – 17 Ocak 2024 / TURKİSHFORUM – ABDULLOAH TÜRER YENER

  • Kazım Han Kuşçu, Azerbaycan’ın mücadele ve cesaret efsanesi

    Kazım Han Kuşçu, Azerbaycan’ın mücadele ve cesaret efsanesi

    Urmiye Gölü’nün batı kıyısına gittiyseniz tarihi “Kazım Taşı” kalesine rastlamışsınızdır ya da belki Kazım Taşı’nın adını ve fotoğraflarını sosyal kanallarda defalarca görmüşsünüzdür. Urmiye’ye 70 kilometre uzaklıkta askeri kale şeklinde bir yarımada. Peki bu yarımadanın ve kalenin neden bu isimle anıldığını hiç merak ettiniz mi?!

    Urmiye Gölü'nün batı kıyısına gittiyseniz tarihi "Kazım Taşı" kalesine rastlamışsınızdır ya da belki Kazım Taşı'nın adını ve fotoğraflarını sosyal kanallarda defalarca görmüşsünüzdür. Urmiye'ye 70 kilometre uzaklıkta askeri kale şeklinde bir yarımada. Peki bu yarımadanın ve kalenin neden bu isimle anıldığını hiç merak ettiniz mi?! - urmiye golu bati azerbaycan iran
    Urmiye Gölü

    Kazım Han Kuşçu, 1867 yılında Urmiye’nin Enzel mahalının Kuşçu (kuşçi) köyünde bir çiftçi ailesinde doğdu. Saz diline tanıktı ve avlamaya olan sevgisinden dolayı yetenekli bir atıcı ve eşsiz bir biniciydi. O, kuşçu kasabasında küçük bir kahvehanesi olan vatansever ve sade yaşayan bir adamdı.

    Meşrutiyetin çalkantılı döneminde sakin kalmayıp, bazen Rusya İmparatorluğu’nun, bazen de Osmanlı İmparatorluğu’nun sınırlarını aşmıştır, ve bölgedeki tüm akımlardan ve gelişmelerden haberi vardı. 20. yüzyılın başında ve Birinci Dünya Savaşı’nın ortasında, Kaçar hükümetinin zayıflığı ve Rus ordusunun Azerbaycan’a (güney) girmesi ve bu bölgenin işgali nedeniyle Kazem Han, bazı gençlerin yardımıyla Enzel Mahalı (Kuşçu, Karabağ, Galgaçı, Boydaş, Güyerçin Kale, Barı ve…) köylerinden bir grup savaşçı oluşturarak, Rus işgaline karşı direniş göstererek Kazım Taşı çevresindeki bazı köyleri korumayı başardılar.

    Kazım Han ve müttefiklerinin Rus ordusuyla ilk çatışması 1909 yılında olmuş, bu çatışmada savaşçılar teslim olmayıp kuşçu kasabası toplarla kapatılmış, Kazım Han ve adamları ise “Kırklar” kalesine sığınmışlardır. Daha sonra kalenin adı bu kahramanın adıyla anılan bu mücadele kalesi, yıllar içerisinde işgalci orduya birçok kez ciddi darbeler indirmiştir.

    Rus ordusunun 1917’de bu ülkede yaşanan devrim nedeniyle geri çekilmesi ve Osmanlı ordusunun da onun ardından çekilmesinden sonra, İsmail Simitko Şakak önderliğindeki kürtler, ve Marşimon önderliğindeki Cilolular (Asuri) ve Ermeniler, Urmiye, Selmas, Hoy ve çevre köylerde Rus ve İngilizlerin yönlendirmesile binlerce sakin katletdiler. Ancak bu duruma rağmen Kazım Han hikayenin sonuna kadar güçlü kalesini kaybetmemiş ve altı yıl boyunca zalimlere ve işgalcilere karşı direnmiş, mazlum halkın canını ve malını korumayı başarmıştır. İhtiyaçlarını ve yiyeceklerini temin etmek için ve aynı zamanda insanlarl kurtarmak için yirmi otuz kişilik tekneler inşa ederek onları Urmiye Gölü’nün batısından doğu kıyısına (Tebriz) nakletti.

    Kazım Han liderliğindeki savaşçı grubu ve Ali Ekber Vekil Başı, Ajdar Han, Can Ali Han, Karadağlı Emir Erşad Han ve Hac Nazım Han Karabaği gibi komutanlar ile Mehemmed Efendi’nin talimatı altındaki üç yüz atlı, Direnişleri ve gerekli tedbirleri alarak ciddi bir şekilde saldırıya geçerek düşmana büyük kayıplar yaşatdılar.

    Rıza Pehlevi’nin ortaya çıkışı ve Kazım Hanın teslim olmaması

    1920 yılında Kaçar ordusunun Azerbaycan’a girip Kazım Han’ı desteklemesi üzerine bu desteğin Kazım Han ile Rıza Han (Pehlevi) arasında çatışmaya dönüşmesi uzun sürmedi. Çünkü Kazım Han, Rıza Han’ın İngilizler tarafından korunulduğu, Kaçar hükümetinin devrilmesini ve Pehlevi hükümetinin kurulduğunu öğrenmişti, öyle ki bu sürecin ardından Tebriz’de ikamet eden İngiliz konsolosu Kazım Han’a resmi olarak mektup yazarak kendisinden İsmail Simitko’ya teslim olup üssü tahliye edin diye yazdı. Bu mektuba aldırış etmedi ve konsolosun elçisine şu şekilde cevap verdi: Kısa konuş (kes sesini)!

    İran’da Kaçar hükümetinin devrilmesinden ve Rıza Han Kazak adında bir oyuncağın iktidara gelmesinden sonra, Rıza Han’ın, Kazım Han’ın varlığına ve onun silahlı ve savaşçı ellerinin devam eden direnişine tahammül etmesi mümkün değildi. Rıza Pehlevi’nin ordusu, en fazla hile, şantaj ve anti-propaganda operasyonlarının yanı sıra maksimum askeri yeteneklere sahip, Kazım Han’ın güçlerinin kuşatma halkasını giderek daha da daralttı, ancak Kazım Han, İngiliz sömürge politikasına karşı bir deniz sığınağıyla savaşan ve kazanan kişiydi ve Rıza Pehleviye bakanda çok deneyimliydi.

    Kazım Han, barış ve güvenlik sağlandıktan sonra bile üssünden ayrılmadı, hatta bazı kişiler ona teşekkür mahiyetinde para toplayarak, Rıza Pehlevi’nin eliyle kaleden inip bölgede güvenliği sağlayarak silahsızlandırılmasını istedi ancak o dedi ki:

    Ahmet Şah’ı (kaçar) getirirseniz teslim olurum.

    Kazım Han, öldüğü ana kadar İngiliz politikalarına teslim olmadı ve sonunda kendi el yapımı bombanın patlamasıyla kutsal bir destan sona erdi.

    TURKISHFORUM – ABDULLAH TÜRER YENER

  • Cilovluk felaketlerinde Fransa’nın rolü ve Birinci Dünya Savaşı’nda Azerbaycanlıların katledilmesi

    Cilovluk felaketlerinde Fransa’nın rolü ve Birinci Dünya Savaşı’nda Azerbaycanlıların katledilmesi

    Cilovluk felaketlerinde Fransa’nın rolü ve Birinci Dünya Savaşı’nda Azerbaycanlıların katledilmesi

    İran tarihinde Rusya ve İngiltere’nin zulmü hakkında o kadar çok şey söylendi ki, Azerbaycan ve ardından İran tarihinde Fransa’nın zulmü, sömürgeciliği ve kibirleri görmezden gelindi. Denebilir ki, İran’ın 1907’de Rusya ve İngiltere arasında paylaşılmasıyla birlikte, Fransa’nın bu iki hükümetin etkisi altındaki bölgelere girme imkânı kalmamış olsa da, bu hükümetin, halkı eğitmek amacıyla sözde misyonerlik faaliyetleri yaptığı söylenebilir. Onlar Batı Azerbaycan (Güney Azerbaycan’ın batısı) Hristiyanlarını kışkırtarak tarihteki trajedi olarak adlandırılan “Cilovluk Faciası”nı sorunsuz bir şekilde yaşattı.

    Fransız misyonunun ilk gelişi 19. yüzyılın başlarına kadar uzanıyor. 1840 yılında Fransız Lazarist misyonu, daha önce Roma Kilisesi’ne katılmış olan Keldani Hıristiyanlara yöneldi. Lazaristlerin mali gücü Protestanlara göre daha azdı ve 20. yüzyılda Fransız misyonerler Azerbaycan’ın Hosrovabad, Selmas, Urmiye ve Tebriz şehirlerinde bulunuyordu. Fransızlar, 1860’lı yıllarda Urmiye bölgesinin yanı sıra Tebriz, Tahran ve İsfahan’da da eğitim faaliyetlerini genişlettiler. Eylemleri Urmiye ile sonuçlanmasa da, 1875’ten beri merkezi Urmiye’de bulunan Apostolik Temsilcinin güvenilirliğinden yararlandılar. O zamana kadar Hıristiyan ve Müslümanlar barış içinde bir arada yaşadığı Urmiye’nin köyleri, özellikle Hıristiyan köyleri, Kaçarlar döneminde ve Fransız ve Amerikalı Katolik ve Protestan misyonerlerin İran’a gelmesiyle huzur görmedi.

    Cilovluk felaketlerinde Fransa'nın rolü ve Birinci Dünya Savaşı'nda Azerbaycanlıların katledilmesi - cilovluk felaketi faciasi

    Azerbaycan (Güney) 1910 yılından itibaren Rusların işgali altındaydı ve 1917 yılına kadar, yani savaşın bitiminden sadece bir yıl öncesine kadar işgal edilmişti. 1915 yılında, Birinci Dünya Savaşı’nın başlamasının üzerinden yalnızca birkaç ay geçmişken, Osmanlı Hıristiyanları bu ülkenin hükümetine savaş ilan ederek, Rusya’ya yanaş olarak kendi hükümetiyle savaşa girdiler. Doğal olarak bu savaşta başarısız oldular ve Rusların rehberliğinde Urmiye ve Selmas sınırlarından Güney Azerbaycan’a girdiler. En az iki yüz bin kişilik bu grup, Azerbaycan halkı tarafından davetsiz misafir olarak kabul edilmiş ve şehir geleneklerine aşina olmayan bu dağlı grupla ekmeklerini, yiyeceklerini ve barınaklarını paylaşdılar. Ancak 1917’de Urmiye’de Marşimon ve Aga Petros ile diğer Asurlu ve Hıristiyan başçıların liderliğinde, aynı zamanda Amerika Birleşik Devletleri’nin konsolos yardımcısı olan Amerikalı misyoner Bay Şed’in yardımı, ve Mösyö Nikitin ve Fransızlar, Urmiye’nin Hacı Müsteşar Sarayı’nda askeri bir birlik kurarak çevreden asker toplamaya başladılar.

    Cilolular, yani Osmanlı’dan kaçan Hıristiyanlar, Rusların, İngilizlerin ve Fransızların desteğiyle askeri bir örgüt kurarak masum Azerbaycan milletini yağmalayıp öldürüyorlardı. Eylül 1917’de Fransa, Osmanlılarla yapılan savaşta yaralanan Rusları tedavi etmek için merkezi Tiflis’te bulunan Rusya’ya gezici bir hastane birimi (Fransızca: l’Ambulans) gönderdi, sonra birim Tiflis’ten Urmiye’ye gönderildi ve Rusların ayrılmasının ardından yerel Hıristiyan milis birimlerine hem tıbbi hem de askeri yardım sağladı. İran hükümetinin dini olmayan yapısına rağmen Fransız hükümeti, Katolik misyonunu İran’da önemli bir nüfuz aracı olarak gördü.

    Dünya Savaşı’nın sona ermesi ve Osmanlı’nın Batı Azerbaycan’daki Cilolu ordusuna saldırmasıyla bu grubun organizasyonu çöktü ve Selmas ve Urmiye’deki tüm Hıristiyanlar Hemedan’daki İngiliz karargâhına kaçtı. Bu grup yıllarca Irak’ın Bakuba kentinde sürgündeydi, ve sonralar öldürmede parmağı olmayan bazıları afla evlerine dönebildiler.

    Cilovluk felaketlerinde Fransa'nın rolü ve Birinci Dünya Savaşı'nda Azerbaycanlıların katledilmesi - ermeni ve nasturilerin katliami cilovluk
    AA

    Bugün Fransa yine sömürgeciliğinden vazgeçmemiş olup, bugünkü hareketleri Kuzey Irak’ta (dışişleri bakanının Erbil gezisi), Ermenistan’ın işgali altındaki Azerbaycan’ın Karabağ bölgesinde (Fransız resmi heyetinin gezisi) ve Kuzey Suriye’de ki varlığı, Fransa’nın kültürel ve medeni bir imaj göstermesine rağmen, özellikle de Ermenilere yönelik mantıksız tutumu oldukça tartışmalıdır.

    Fransa’nın son dönemde Azerbaycan’ın Karabağ üzerindeki egemenliğine karşı yaptığı sözde insani jest, Ciloluk felaketinden bugüne kadar Azerbaycanlılara duyulan kinle örtüşüyor.
    “Dr. Tohid Melikzade” /TURKISHFORUM – ABDULLAH TÜRER YENER

  • Batı Azerbaycan’ın jeopolitiği ve Kuzey Irak

    Batı Azerbaycan’ın jeopolitiği ve Kuzey Irak

    Batı Azerbaycan’ın jeopolitiği ve Kuzey Irak ve özellikle Erbil’in patolojisi.

    Batı Azerbaycan tarih boyunca hem güvenlik hem de stratejik açıdan Doğu’nun ve Batı’nın kapısı olmuş ve farklı kültürlerin geçiş kapısı olarak kabul edilmiştir. Son yüzyıllarda Azerbaycan, bu bölgenin doğusunda ve batısında Safevi ve Osmanlı olmak üzere iki Türk devletinin kurulmasıyla özel bir siyasi önem kazandı. Her iki tarafta Safevi ve Osmanlı hükümetlerinin egemenliğini pekiştirme sürecinin devamı ve bağımsız Maku, Hoy ve Urmiye hanlıklarının (Urmiye’den Tekab Afşar’a kadar) oluşumu ve Kaçar döneminde dörtlü vilayetin oluşumu (Urmiye, Hoy, Salmas ve Maku) Azerbaycan’ın batısında bir özellik yaratdı ki birisi Rusya ve Osmanlı ülkeleriyle ortak sınırı olmsıydı.

    Yörüklerin Batı Azerbaycan’ın dağlarından kentsel alanlarına her yıl yaptıkları akınlara rağmen, Kaçar döneminde hükümet otoritesinin oluşturduğu güvenliğin gölgesinde bölgede kültür ve medeniyetin gelişmesi ve hatta ticaretin yayılması sağlam şekilde sürdürülürdü.

    Batı Azerbaycan'ın jeopolitiği ve Kuzey Irak ve özellikle Erbil'in patolojisi. - Map of Turkic inhabited provinces of Iran according to a poll in 2008

    Modern zamanlarda, Şeyh Ubeydullah’ın Osmanlı Hakkari’sinden Urmiye’ye, Marağa ve Binab’a otuz bin gönüllü göçebe ile saldırısı, göçebelerin Azerbaycan’da ilk sistematik zorlama hareketi olarak kabul edilebilir. Azerbaycan generallerinin olgunlaşmamış ve başarısızlığa mahkum bu hamleye şaşırmaları, Azerbaycan’ın gücünü ve askeri potansiyelini bilmelerine rağmen çocukça terör eylemlerinin gerçekleştirilmeyeceğine olan inançlarından kaynaklanıyordu. Şeyhi ve ordusunu püskürtmek için gönderilen Azerbaycan ordusunun komutanı Timur Paşa Han Maku’i, kendisine Azerbaycan’daki durumu ayrıntılı bir mektupla anlatmasını ve yardımcı kuvvet göndermesini istemiştir.

    3 Ekim 1880’da Nasreddin Şah, Timur Paşa Han’a bir telgrafla şunları yazdı: “Detaylı telgrafınızı okudum.” Gerçek şu ki, Şeyh Ubeydullah’ın aptallığı gibi hepiniz çıldırmış görünüyorsunuz. Şeyh ya başkası kimdir ki buna cüret etsin? Dört Kürt, neden sizi bu kadar aciz kılmış ki böyle dilekçeler telgraflar gönderiyorsunuz? Bırakın Azerbaycan’ı, Maku, Hoy, Salmas ve Urmiye bizzat kendileri bu sorunların bin bir türlüsünü çözmeli. Ne oldu da bu kadar gayretsiz oldun bilmiyorum? Bu ne anlama geliyor? …”.
    (Şeyh Ubeydullah’ın Fitnesi , Kacar döneminde Kürt’lerin Azerbaycan’a saldırısı olaylarının raporu, Meclis Yayınları)

    Nasreddin Şah’ın bu kararlı emirlerinden sonra kısa sürede bu saldırı tasfiye edildi, ittifağı dağıldı ve Şeyh Osmanlı’da tutuklanarak sürgünde öldü.

    Azerbaycan Meşrutiyetinde, Birinci Dünya Savaşı ve sonrasında Simitko liderliğinde yürütülen göçerlerin kötülükleri Azerbaycan halkının gözden kaçırdığı konular değildir.

    Batı Azerbaycan'ın jeopolitiği ve Kuzey Irak ve özellikle Erbil'in patolojisi. - 041613 azerbaycandan agite karabada cozumsuzluk tepkisi 1

    Simitko’nun çalıp çapmaları ​​1926’a kadar devam etti ve 1930’a kadar kuzey Irak dağlarında hükümet güçlerinden kaçmak için dolaştı.

    Bölgedeki devrim karşıtı unsurların kötülükleri de ortadadır. Yabancıların desteğiyle katlettiler, yağmaladılar ve halkı rahatlarından mahrum ettiler.

    Tarih gösteriyor ki Kandil ve Kuzey Irak iki bölgesi Batı Azerbaycan vilayetinin Aşil topuğudur ve halkın bu iki isme karşı duyarlılığı bölgenin tarihini bilmesinden ve geçmiş yüzyıllarda bu bölgeden savaş sırasında almış oldukları zararlardan kaynaklanmaktadır. Son yıllarda terör, IŞİD’in yarattığı blunderbus’ı kullanarak ve Batı’nın açık sulara yolladığı silahlar yardımıyla, Akdeniz’in sıcak sularına ulaşmaya çalışarak, büyük ülkeler Akdeniz’den nefes almayı düşünüp, aralarındaki dört parçayı birbirine bağlamaya çalışıyor. Batı Azerbaycan halkı, Suriye’nin kuzeyindeki etnik temizlik çabaları, yatırım adı altında Urmiye’nin kalbine 300 milyar şüpheli para enjekte edilmesi, Kerkük Türkleri ve Araplarının kaotik durumu, Urmiye’deki kültürel-etnik savurganlık, sınıra yönelik saldırılar, bölgeyi terk etmek için Azerbaycan’ın adını kaldırıp yerine Urmiye Vilayeti veya A.G. sözde Urmiye Üniversitesi’nde ama pratikte Batı Azerbaycan’ın yumuşak işgal süreci, Urmiye Gölü’nün restorasyonunun aksaması, hepsi Kandil ve Erbil zanlılarının hayalini kurduğu senaryolar olduğunu inanıyor.

    Batı Azerbaycan'ın jeopolitiği ve Kuzey Irak ve özellikle Erbil'in patolojisi. - bati azerbaycan

    Bu hafta Kandillilerin Urmiye’de yapacakları toplantılarda, Kuzey Irak dilinin (hangi lehçe olduğu bilinmiyor) öğretilmesi talebi Kandilliler tarafından Batı Azerbaycan eyaleti yetkililerine resmi olarak duyurulur. Yavaş yavaş zamanın geçişine konu olan Kandillilerin hayali haritasının logosu İranlı yetkililer tarafından kabul edilir. Karabağ’ın işgali sonunda Azerbaycan’ın Muzaffer ordusunun zaferlerine karşı “Vay Irana” ve “Vay Islam” diye bağıran ırkçı farsların bağırmaları nerede?

    Azerbaycan size tekrar güvenebilir mi?
    Dr. Tohid Malekzade” – 2023 / TURKISHFORUM – ABDULLAH TÜRER YENER