‘Liberalisme’ yanlılarının, ‘Devlet’ dahil, ‘örgütlülük’ karşıtı oldukları bilinir.             Öte yandan, sadece liberal değil ama hangi görüş sahibi olunursa olunsun, bir ‘örgütlülük’ vaveylası koparıldığı da bilinmektedir.             Kuşkusuz, sorun dönüp dolanıp nasıl bir ‘örgütlülük’ konusunda düğümlenmektedir.             İşte burada, yeniden XIXncu yüzyıl düşünürlerinden Pierre-Joseph Proudhon’un görüşlerine bakılabilir.             Proudhon denildiğinde ise, akla hemen ‘anarşi’ terimi gelecektir.            …

            Günümüzde genel bir ‘Devlet kuramı’na sahip olmadığımız apaçıktır.             Dolayısıyla köleci, feodal, kapitalist ya da sosyalist ‘Devlet’ tanımları kaba ‘tarihsel kategori’ler olarak, ancak birer ‘çözümleme aracı’ olarak ele alınabilirler.             Tam da bu nedenle, ‘modern’ de denilen ‘Devlet-Ulus’ konusunda olabildiğince anlamsız tartışmaların yapıldığına tanıklık etmekteyiz.             Örnek olsun, kapitalizm öncesi ve daha doğrusu kapitalizmin…

ŞAHSIM DEVLETİ (11) : Yönetim ‘bilim’ine doğru             Yinelemek gerekir ki, bu yazı dizisi boyunca, salt ‘Şahsım Devleti’ni kavramlaştırma çabası içinde değiliz.             Sadece, tarihe kuşbakışı gözatarken, ‘Şahsım Devleti’nin kimi ‘özellikler’inin kökenlerine değinmekteyiz.             Örneğin, günün birinde ‘Şahsım Devleti’ eline cetvel ve pergel alıp, ülke topraklarını, salt ‘yönetim’ kolaylığı olsun diye, bölgelere, illere ve ilçelere ayırmaya…

Birlik ve Bölünmezlik Her ‘Devrim’in olduğu gibi, Fransız ve Türk Devrimleri’nin de bir ‘politik kültür’ü vardı. Öyle ki ‘teolojik bir çekirdek’lerinin olduğu bile söylenebilir. Örneğin, söylenilenlerin aksine, Fransa’da ‘federalizm’ düşüncesi devrim yıllarında ‘ahlâksızlık’ olarak görülebiliyordu (1). Tüm ‘söylem’lere ‘Birlik ve bölünmezlik’ düşüncesi egemendi. Emmanuel-Joseph Sieyès (1748-1836), 1791 anayasasına “Her milletvekili sadece seçildiği bölgenin değil ama ‘ulusun…

Mutlakiyet ve merkeziyetçilik             ‘Şahsım Devleti’nin bir ‘mutlakiyet’ özleminin olduğu apaçıktır.             Ancak, çoğu kez yapıldığı üzere, ‘mutlakiyet’ (absolutisme) ile ‘merkezileşme’ (centralisation) terimleri biribirlerine karıştılmaktadır.             Oysa aralarında önemli bir ayırım yapılması gerekmektedir.             Mutlakiyet (absolutisme) siyasal otoritenin egemenliğine gönderme yapmasına karşın, merkezileşme kurumsal etkinliğe (activité institutionnelle) gönderme yapmaktadır.             Dolayısıyla ‘Şahsım Devleti’nin, siyasal otoritesini yerleştirmek için varolan kurumsal yapıyı etksizleştirmeye…

            ‘Şahsım Devleti’nde kararlar ‘tek merkez’den alınıyor denilmektedir.             Öyleyse ‘Devletin merkezileşme’sinden de sözedilebilir, denilmektedir.             Böylece ‘Şahsım Devleti’ yani neo-patrimonial devlet ile ‘Devletin Merkezileşmesi’ kavramları, çoğu konuda olduğu gibi, biribirine karıştırılmış olmaktadır.             Yani kimi sözde ‘sosyal bilimci’ler, ellerindeki ‘merkez-çevre şablonu’nu, Tarih’i gözardı ederek, tarihsel olgulara uygulamaya çalışmaktadırlar.             Ve oradan, türlü türlü ‘yerinden…

            Ekonomi politikle ilginenler (‘in bir kesimi diyelim), 1970’li yıllardan itibaren bir ‘informel sektör’ün oluştuğunu duymuş olmalıdırlar.             ‘Kayıt dışı’, ‘karaborsa’, ‘stokculuk’ vb terimlerin sıkça kullanıldığı da anılardadır.             Buradan ‘gelişme-karşıtlığı’na (anti-développement) geçildiği de bilinmektedir.             Artık gelişme (ya da kalkınma) yerine ekonomide ‘büyüme’ tılsımlı terim olacaktır.             Kuşkusuz, o arada çürüme (corruption) terimi de ‘ekonomi’ ve ‘politika’ yazınına girecektir.…

Geçen yazıda ‘Devlet nerede?’ diye sorarak, ‘ne yerdedir ne gökte’, ancak ve sadece senin ‘hayal’indedir (imagination) demiştik. Hiç kuşkum yok, kimi çokbilmiş bu yanıta dudak bükmüştür. Eğer ‘Devlet ideolojisi’ gibi bir deyim kullanacak olsaydık, bu kez hiç değilse biraz daha dikkat çekmiş olabilecektik. Burada, Althusser’in ileri sürdüğü ‘genel ideoloji kuramı’  anımsatılabilir.   İdeolojinin bu ‘genel kuramı’ ise Freud’un…

            ‘Devlet’ deyince, hiç kuşkunuz olmasın, her insanın kafasında farklı bir kavram belirir.             Bir süre önce Reha Muhtar’ın her programda sorduğu gibi ‘nerede bu Devlet?’ diye sorulduğunda, ‘ne yerdedir ne gökte’, ancak ve sadece senin ‘hayal’indedir (imagination) denilebilir.             Tam da bu nedenle, ‘senin Devlet’in, ‘benim Devlet’im, ‘onun Devleti’ gibi bir tanımlama yapılabilir.             Somuta…

            AKP Urfa İl Kongresinde, bir tarafta Dr Recep’in çocukluk fotoğrafı öte yanda en artistik fotoğrafı bulunan bir pankart açılıyor.                  Ve şöyle yazıyor: “Bir gün bir akıl gelecek ve akıllar delirecek Ve bir devrim devrimi devirecek” Herkesin gerek korkudan ve gerekse aymazlıktan gelen bir tutumla, ‘Devrim’ söcüğünü ağzına alamadığı bir dönemde, Urfalı AKP’liler ‘Bir Devrim…

Dr Recep “Muhalefetin hedefi sadece beni indirmek” mi ne demiş.             Muhalefet sözcüleri de hep bir ağızdan, “haşa!” diyorlar, “bizim hedefimiz güçlendirilmiş parlamenter rejim”…             Salt bu saptama bile, Türkiye’nin önünde, o sözde ‘siyaset bilimci’lerin (peh peh peh) her gün şurada burada zırvaladıkları ‘şey’lerin aksine, çok çetin ve zorlu bir ‘yol’un olduğunu göstermeye yeter.            …

‘SİYASÎ DEHA’              ‘Dr Recep’in siyasî dehası’ gibi sıkça dillendirilen bir söz var.             Değil mi ki, kendisine söylemedik söz bırakmayan ne kadar ‘sert muhalifi’ varsa, eninde sonunda kendi denetimine almıştır.             Bu bir ‘siyaset’ türü olabilir mi?             Her şey olabilir ama hiçbir koşulda ve hiçbir ‘bilimsel’ çözümlemede ‘politik deha’ Fransızcasıyla ‘génie politique’ olarak…

GENETİĞİ DEĞİŞMEMİŞ KESİMLER             ABD’de başkanlık seçimlerinin ardından olanları ibretle izledik.             Yorumculardan biri, Trump’ın “Amerikan toplumunun kodları”yla oynadığını söyledi.             Demek ki toplumların da kimi ‘kod’ları olabiliyormuş.             Kimi zaman da toplumların ‘gen’lerinden falan sözedilebilmektedir.             Bana öyle geliyor ki, toplumların ‘gen’lerinde çok ‘kod’larından sözetmek daha doğrudur?             Ve ‘kod’ sözcüğü, bilindiği üzere, Fransızca’dan gelmektedir.            …