Hoy Şehri: Azerbaycan’ın Engin Kalesi ve Özgürlüğü

Hoy Şehri: Azerbaycan’ın Engin Kalesi ve Özgürlüğü – GÜNEY AZERBAYCAN

EPA “Güney Azerbaycan’ı Tanıyın” adlı yeni bir projeye başladı. Projenin amacı, Güney Azerbaycan’ın tarihi, coğrafyası, kültürü, anıtları, halkının yaşam tarzı ve kültürü hakkında ayrıntılı bilgi vermektir.

Proje çerçevesinde EPA, Mohamed Rahman’ın Khoy şehri hakkında bir yazısını sunuyor.

Hoy Şehri

Khoi şehri, Batı Azerbaycan eyaletinin başkenti Urmiye’den sonra en büyük ve en yoğun nüfuslu yerleşim yeridir. İran’da Güney Azerbaycan bölgesinin Batı Azerbaycan, Doğu Azerbaycan, Erdebil, Zencan, Elburz, Gazze ve Hemedan vilayetlerine bölündüğünü belirtmek gerekir. Khoi şehri aslında Hoy ilçesinin kalbinde yer alır ve Pera (Firurak), Dizza Diz, Gotur, Zorava ve Evoğlu gibi daha küçük şehirlerle çevrilidir. Hoy şehri, yüksek dağlarla çevrili geniş bir ovada yer almaktadır, bu yüzden Hoy Çukuru olarak da adlandırılır.

2017 nüfus sayımına göre şehrin nüfusu 198.845, Hoy’un nüfusu ise 348.664’tür. Şehir sakinlerinin büyük çoğunluğu Azerice konuşmaktadır.

Hoy, Azerbaycan’ın en eski şehirlerinden biri olarak kabul edilir. Eski Urartu uygarlığının kaynaklarında adı geçen Ulxo, muhtemelen Hoi şehriydi. Diaconova’ya göre, Sanki Booth olarak bilinen Khoy, Gotur ve Maryland bölgeleri, Urartu İmparatorluğu’nun en kalıcı ve yoğun nüfuslu bölgeleri arasındaydı. Bu alanda Urartu uygarlığına ait eserlerin keşfedilmesi için hiçbir neden yoktur. Urartu İmparatorluğu’nun en güçlü kalelerinden biri olarak bilinen Bastam (Başdam/Başdan) kalesinin konumu, bölgenin büyük antik tarihinin kanıtıdır.

Şehrin isminin kökeni hakkında uzun süredir ciddi tartışmalar olsa da, konuyla ilgili hala bir son söz yok. Güney Azerbaycan’ın tarihini irdelemeye çalışan İranlı tarihçiler, Farsça’da hiçbir anlamı olmadığı için Xoy kelimesini Ermeniceye bağlamaya çalışıyorlar. Genel olarak İran tarihi herhangi bir tarihî meselenin varlığını Fars geçmişine bağlayamayınca, Azerbaycan Türklerinin tarihî varlığını inkâr etmeye, onlardan Ermeni veya Kürt diye bahsetmeye çalışmaktadır. Ancak Ermeniler şehri Hoy olarak değil, “Hir” olarak kaydetmişlerdir. Bunun nedeni, dağlar, nehirler, ovalar ve köyler de dahil olmak üzere hardasa bölgesinin hemen hemen tüm yer adlarının Azerice olmasıdır.

Bize göre Xoy isminin anlamını bulmak isterken ilk yapılması gereken Urartu’dan yola çıkarak incelemektir.

Şehrin İpek Yolu üzerindeki konumu önemli bir tarihi ve ekonomik statü kazanmıştır. İbn Haggay, Naser Xosrov ve Hamdullah Mostofi gibi birçok gezgin ve coğrafyacı şehrin güzelliğini ve refahını anlattı. İbn Haggay, Hoy sakinleri hakkında şöyle yazıyor: “Bu şehrin ılıman ve uygun iklimi, ihtiyaç anında cesur ve korkusuz olan ılımlı insanlarla büyüdü.”

Öte yandan Hamdullah Mostofi şöyle yazıyor: “Halkı beyaz yüzlü ve Hatai saçlı ve bu yüzden Hoy’a İran’ın Türkiye’si deniyor.”

Azerbaycan’ın en ünlü şairlerinden biri olan Hagani, Farsça şiirlerinden birinde şöyle yazmıştır: “Bir olmasına rağmen, sen Hagani/Rey ve Hoyu’yu döndüren bir saçmalıksın!”

Madagaskar Savaşı başlamadan önce Hoy, Seleukos Sultan Alpleri’nin ordularının bulunduğu yerdi ve Sultan Alpha Arslan aslında Roma imparatoruyla savaşmak için bu noktadan Madagaskar’a taşındı. Hoi şehri tüm tarihi zamanlarda önemli bir rol oynamasına rağmen, Septuagint sırasında önemi iki katına çıktı. Tarihsel kayıtlar, Hoi şehrinin Kral İsmail’in yazlık ikametgahı olduğunu gösteriyor. Hatta Samson’un mezarının mezarını süsleyen boynuzların, Kral İsmail’in Hoy’da avladığı koçların boynuzları olduğu iddia edilir. Bu hikayenin doğru ya da yanlış olmasıyla hiçbir ilgimiz yok, ancak her halükarda Hoi şehrinin Kaldea yakınlarında bulunduğunu ve Septuagint’in Kalde Savaşı’nda Septuagint için bir destek merkezi olduğunu biliyoruz. Septuagint’in savaşta yenilgiye uğratılmasının ardından Azerbaycan’daki bazı şehirler gibi Hoy da bir süre Osmanlı kuvvetlerinin elinde kaldı. Doğal olarak, Septuagint ile Osmanlı İmparatorluğu arasındaki sınırda olduğu için, birine ya da diğerine maruz kaldı.

Tüccarlar ve Ruslar arasındaki uzun süren savaşlar sırasında, şehrin cesur Kaçar askeri komutanı Abbas Mirza, hem hükümeti hem de savaşı yönetmek için birçok kez Hoy’da kaldı ve hatta Tebriz şehrinin Ruslar tarafından ele geçirildiği haberini duydu. Ne yazık ki, bu savaşlar Azerbaycan’ın bölünmesine yol açtı.

Şairler ve sanatçılar Güney Azerbaycan’ın diğer şehirlerinden şair ve sanatçılar olarak hasret veya ayrılık edebiyatına öncülük etmişlerdir. Azerbaycan’ı iki kısma ayıran bu edebi örnekler, Kuzey Azerbaycan’daki kardeşlerine duyulan özlemi ifade etmektedir. Gençliğimde bir şairin şiirinin dillerde yazıldığını hatırlıyorum:

“Ey şanlı Araz, ben geride kaldım

Sesimi seslendir ve sesim duyuldu.”

Bu milli uyanış ruhu son yıllarda önemli ölçüde yükseldi ve diğer Azerbaycan şehirlerinden gelen birçok akranları gibi, hükümetin tüm engellerine ve sertliğine rağmen Azerbaycan’ı, kültürünü, tarihini ve dilini korumaya çalıştılar. Aslında Hoy her zaman özgürlüğün ve Azerbaycan’ın kalesi olmuştur. 1918’de Ermeniler, Süryanilerle birlikte Urmiye ve Salmas’ta binlerce masum insanı öldürdüklerinde, Andranik’in birliklerinin Hoya’ya girmesini engelleyerek Ermenilere şiddetle karşı çıktılar ve onları yendiler. Ermeniler Hoy şehrini kuşattıklarında Osmanlı ordusunun Urmiye’yi kurtarmak için şehre doğru yürüdükleri, ancak kuşatmayı öğrendiklerinde yollarını Hoy şehrine çevirdikleri dikkat çekicidir. Bu arada şehrin sakinleri az sayıda silahla Osmanlı İmparatorluğu’na karşı çıktılar. Osmanlı ordusunun gelişiyle birlikte halk enerjik ve coşkuluydu ve Andranik’in birçok kuvvetini yok etti. Bugün Azerbaycan’daki bazı terörist gruplara tarihten ders almaları söyleniyor. Andranik’in silahlı kuvvetlerini durdurduğumuz ve asgari yetenek ve silahlarla ezdiğimiz aynı milletiz.

Khoy’un tarihi eserleri

Bu şehrin çeşitli yerlerinde bulunan tarihi eserler sadece turistik bir cazibe merkezi değil, aynı zamanda şehrin tarihinin dik yollarını da gözler önüne seriyor. Kale Kapısı olarak adlandırılan Hoy Antik Kenti’nin taş kapısı, Moğol Elkanah zamanından bu güne kadar çeşitli tarihi olaylara tanıklık etmiş ve gözlemlemiştir. Bu kapının modern zamanlarda şehrin tarihi duvarının yıkılmasından önce tanık olduğu belki de son hikaye, 1918’de Hoy halkının Ermenilere karşı direnişinin hikayesiydi. Hikaye, kapıların ve bir şehir duvarının Andranik’in birliklerinin şehre girmesini engellediğiydi.

Hoy her zaman bir savaş kasabası olmamıştır. Daha ziyade, daha önce de belirtildiği gibi, şehrin İpek Yolu üzerindeki konumu, şehrin ticari fonunun bir yansımasıdır. Şehrin ticaret merkezi hala şehrin ticaret merkezi olarak görülüyor. Şehrin geçmişteki ekonomik refahının bir yansıması olan bal kaplı çarşıda 5 adet tarihi karavan da bulunuyor.

Ünlü Azerbaycan intihar alimi Şemsi Tebriz’in mezarı Hoy’un güzelliklerinden biridir. Bazı rivayetlere göre ünlü şair Mavlânâ Galaluddin, Semmelveys’i ikinci defa reddedince Hoy şehrine yönelmiş ve oraya yerleşmiştir. Koç boynuzlarıyla süslenmiş mezar, bu ünlü intihara meyilli olanın mezarını süslüyor. Bazı tarihi kayıtlar, Septuagint zamanında mezar sayısının 3 olduğunu ve Gajar döneminin ortalarında burayı ziyaret eden Avrupalı turistlerin iki olduğunu gösteriyor. Ne yazık ki, doğanın elleri zaman içinde iki minareyi daha yıktı ve bunlardan sadece biri bugüne kadar ayakta kalabildi.

Bu şehirde öne çıkan diğer tarihi eserler arasında Hatun Köprüsü ve bazı camiler ve tarihi yapılar bulunmaktadır. Şehrin doğal manzaraları ve ılıman ikliminin yanı sıra, çok sayıda tarihi eserin varlığı, turistlerin ilgisini çekmesi için iyi bir temel oluşturuyor ve ne yazık ki mevcut durumda İran hükümetinden iş için bir irade yok.

Gelenek ve görenekler

Her ne kadar son yüz yılda İran merkezi hükümeti Güney Azerbaycan halkını asimile etmeye çalışsa da, Azerbaycan’ın kültürü ve dili hala bu şehirde ve Azerbaycan’ın diğer şehirlerinde yaşıyor. Azerbaycan dansı ve müziği, Azerbaycan meraklılarının konuşmaları, aşıkların gösterileri, bayraklar, Azerbaycan şarkıcıları, çarşamba törenleri, Noel, sayaçlar, kozmik, şarkıcılar, Şili geceleri, moda ve gelenekler, ayrıca gelenekler, moda ve gelenekler.

Hoy’un Sembolü

Bal, balın, ayçiçeği çekirdeğinin, güllerin ve kahkahaların merkezidir. Ayrıca, çoğu tarımsal ürün ve her türlü meyve bu şehrin tarlalarında ve bahçelerinde yetişir. Ayçiçeği çiçeği, şehrin tarlalarında ayçiçeği bolluğu nedeniyle Hoy’un sembolü olarak bilinir. Şehrin havaalanı kontrol kulesi bile ayçiçeği şeklinde tasarlanmış ve inşa edilmiştir. Ayrıca Tebriz oymaları ve Hoy’un el ele halıları dünyada iyi bilinmektedir.

Bu cümleyle bitirmek isterim ki, Hoy’un en önemli özelliği Azerbaycan kültürünü, kimliğini, tarihini ve dilini koruyan gençlere sahip olmasıdır. Bu gençler Azerbaycan’ı ziyaret edemeyecek!

#
Muhammed Rahmanifar -GÜNEY AZERBAYCAN / TURKİSHFORUM- ABDULLAH TÜRER YENER