Başkasının bağışlanmasını dilemek? KUR’AN’da?!
Resul, peygamber, elçi kelimelerinin hangisi kullanılırsa kullanılsın,
gerçek kavramsal anlamı bilinmeli ki!
Peygamber, TANRI’ya ortak edilmesin! TANRI-peygamber ortaklığı kurulmasın, olmasın! Peygamber, TANRI’nın yanına oturtulmasın! Peygamber,
TANRI’nın yerine geçirilmesin!
TANRI’dan,
başka bir kişinin bağışlanması istenebilir mi?
Başka bir insanın bağışlanmasını isteyen Peygamber dahi olsa;
KUR’AN’ın bu konuda söyledikleri?!
(Tevbe,114)”İbrahim’in babası için af dilemesi, sadece ona verdiği söz yüzündendi. Onun bir Allah düşmanı olduğu kendisine açıkça belli olunca, babasından uzaklaştı-ilişkisini kesti.”
(Mümtehine,4)”Sizin için İbrahim’de güzel bir örnek vardır.
Yalnız tek istisnası,
İbrahim’in babasına, ‘Senin için bağışlanma dileyeceğim’
biçimindeki sözü (bir hata olarak) bunun dışındadır.”
(Hud,74-76)”İbrahim,
Lût kavmi hakkında bizimle tartışmaya başladı.
İbrahim ince düşünceli, saf bir yürek temizliğiyle sürekli yönelen biriydi-herkes için yalvarıp yakarırdı.
‘Ey İbrahim! Bu halinden-bundan vazgeç. Çünkü Rabbinin takdiri-hükmü kesindir.’ ”
Evladının selde boğulması sonucu, Hud peygamberin
TANRI’ya sitemine,
aldığı cevap ayeti:
(Hud,46)”Hakkında bilgin olmayan şeyi-içyüzünü bilmediğin bir şeyi Benden isteme-bilmediğin bir konuda Benden istekte bulunman erdemli bir tavır değildir. Cahillerden olmaman hususunda seni uyarıyorum.”
(Tevbe,80)”(Ey Resul!) İkiyüzlüler için ister af dile ister af dileme-bağışlanmaları için ister dua et, ister etme, (hiçbir şey fark etmeyecektir)-Allah’a ne kadar yalvarırsan yalvar farketmez. Onlar için yetmiş defa da af dilesen Allah onları asla bağışlamayacaktır.”
*(Arapça’da ‘yetmiş’ sayısı ‘çok, pek çok’, ‘yedi’ sayısı da ‘muhtelif’ anlamında kullanılır.)
(Münafikun,6)”(Ey Resul!) İkiyüzlüler için bağışlanma dilesen de dilemesen de fark etmez-bağışlanma dilemen ile dilememen aynıdır-ha af dilemişsin ha dilememişsin. Aleyhlerindeki sonuç aynı kalacaktır. Allah onları asla bağışlamayacaktır-
asla affetmeyecektir.”