BİZANS BAŞLIĞI OLAN FES’İN OSMANLI’YA GELİŞİ
Son zamanlarda ”Fes”i Osmanlı’nın icadı zannedip, özellikle Cumhuriyet karşıtı şahısların günümüzde taktığına şahit oluyoruz.
Ne yazık ki bu şahıslar fesin tarihini, nereden geldiğini bilmedikleri için bunu takıyorlar.
Atatürk’ün şapka kanununa da batı taklidi diyerek, Bizans ve İskoç Bağlığı olarak bilinen fesi takmaları oldukça komik bir durum.
Elbette yeniliklere karşı değiliz, fakat ”batıdan alınan şapkayı bize zorla taktırdılar” deyip, batıdan alınan fesi takmaları ve bunu savunmaları cehaletten Cumhuriyet düşmanlığından başka bir şey değildir.
Bizans başlığı olan fesi halka takma zorunluluğu getiren Osmanlı Padişahı’nı eleştirmeyip, sırf Atatürk ve Cumhuriyet düşmanlığı yapmak için Şapka Devrimini eleştiriyorlar.
Madem batıdan gelen bir şeyi batı taklitçiliği olarak görüyorsunuz o zaman Osmanlı’ya batıdan gelen fesi neden eleştirmiyorsunuz?
Şimdi kısaca fesin tarihini ve Osmanlı’ya gelişini aktaralım.
FES’İN OSMANLI’YA GELİŞİ
Her şeyden önce fesin Müslümanlıkla hiçbir alakası yoktur.
Fesi ilk kullananlar da, fesi üretip Osmanlı’ya satanlar da Müslüman değildir!
Fes Osmanlı Devleti’nin geleneksel şer’i yapısı değişmeye, devlet Batılılaşmaya başladığı bir dönemde 19. yüzyılın başında reformist (yenilikçi) Osmanlı Padişahı II. Mahmut tarafından bir reform, bir modernleşme adımı olarak kullandırılmaya başlanmıştır.
II. Mahmut Kaptan Hüsrev Paşa’nın Kalyoncu askerlerine giydirdiği TUNUS FESLERİNİ beğenerek devlet mamurlarının da aynı başlığı kullanmasını istemiştir.
II. Mahmut 1826’da Yeniçeri Ocağı’nı kaldırdıktan sonra kurduğu Asaker-i Mansure-i Muhammediye ordusuna da fes giydirmiştir.
1829’dan itibaren din adamları ve kadınlar dışındaki herkesin fes giymesini zorunlu kılmıştır.
1832’den itibaren neredeyse herkes fes giymeye başlamıştır.
II.Mahmut, devlet memurlarına fes kullanımını zorunlu tuttuğunda dönemin yobazları
— “Sarığımızı çıkartmayız!”,
— “Bu ecnebi başlığını kabul etmeyiz!”
— “Kahrolsun fes!”
diye bağırarak fesin gavur başlığı olduğunu belirterek, fes takmayı reddetmişlerdir.
Bunun üzerine II. Mahmut fesin “dinen caiz olduğunu” belirten fetvalar yayınlatmak zorunda kalmıştır.
Çok daha önemlisi Fes gerçekte bir Ortaçağ BİZANS-YUNAN BAŞLIĞI’dır.
Yeniçağ’da Avrupa’da İSKOÇ BAŞLIĞI olarak da kullanılmıştır.
Demetrius Chalcocondyles (1423-1511) Yunanistan’da 15 ve 16. yüzyılda kullanılan ilk fesler.
Aslına bakılacak olursa II. Mahmut’un fes reformunun tek nedeni modernleşmek değildir.
Bu durumun pek bilinmeyen çok ilginç bir nedeni daha vardır.
ŞÖYLE Kİ :
1. Mahmut bilindiği gibi 1838 tarihli Balta Limanı Ticaret Antlaşması’yla İngilizlere çok geniş ekonomik ayrıcalıklar vermiştir.
Bu ayrıcalıklardan biri de İngiliz üretimi feslerin Osmanlı topraklarına pazarlanmasıdır.
II. Mahmut daha bu anlaşmayı imzalamadan önce 1832’de fes giyilmesini zorunlu kılarak İNGİLTERE’DEN İTHAL EDİLEN FESLERE OSMANLI’DA BİR PAZAR YARATMIŞTIR.
Osmanlı Devleti İngilizler dışında Avusturya-Macaristan’dan da fes satın almıştır bir dönem.
1908’de Avusturya, Bosna-Hersek’i ilhak edince İstanbul’da Osmanlı Botkotaj Cemiyeti Avusturya feslerini protesto kampanyası başlatmıştır.
Bu kampanya çok etkili olmuş ve çoluk çocuk, yaşlı genç tüm Osmanlılar başlarındaki fesleri çıkarıp üzerinde tepinmiştir.
FES’İ ; DİN – İMAN SEMBOLÜ SANANLAR CAHİLLER
Sonuç olarak bizim dinle kandırılmış yobazlarımızın din ve iman sembolü sandığı FES aslında İngiliz emperyalizminin Osmanlı’yı daha çok sömürmek için Osmanlı’ya pazarladığı bir ihraç malından başka bir şey değildir.
Bugün OSMANLICI olduğunu göstermek için fes giyenler de aslında OSMANLICI değil OSMANLI’YI fesle sömüren İNGİLİZCİ olduklarının bilincinde değillerdir herhalde!..
Ayrıca fes, Osmanlı’nın haşmetli dönemlerini değil, Batı karşısında her bakımdan geri kalıp, emperyalizme sömürüldüğü dönemleri çağrıştıran bir semboldur.
ATATÜRK’ÜN ” FES ” HAKKINDAKİ GÖRÜŞLERİ
Atatürk, kılık-kıyafet devrimini yaptığı 1925 yılının 27 Ağustos’unda İnebolu’da yaptığı konuşmada fesi “din ve iman sembolu” sananlara şöyle seslenmiştir
— “Bunu (şapkayı) caiz değil diyenler vardır.
— Onlara diyelim ki, çok bilgisizsiniz, dünyadan habersizsiniz.
— Ve onlara sormak isterim.
— Yunan başlığı olan fesi giymek caiz olur da şapkayı giymek neden olmaz?
— Yine onlara ve bütün millete hatırlatmak isterim ki, Bizans papazlarının ve
Yahudi hahamlarının özel kılığı olan cübbeyi ne vakit, ne için ve nasıl giydiler?”
(Atatürk’ün 27 Ağustos 1925’te İbenolu Türk Ocağı’nda yaptığı konuşmadan).
ŞİMDİ ” FES’Lİ YOBAZLAR’A “
ŞU SORU’YU SORALIM
Şapka’nın bize batının dayatması olduğunu söyleyenler,
Fes’i neden benimseyip sahip çıkıyorlar?
TARİHİ BİLGİLER / TURKISHFORUM – ABDULLAH TÜRER YENER