Asıl adı; Amin Al- Hafiz. Eski Suriye Cumhurbaşkanı. Abu Abdo el Cahş ismini bilmeyen hiç bir Suriyeli yoktur. Abu Abdo el Cahş, Amin Al- Hafiz’ın lakabı aslında. O’nu taa Arjantin’den getirip Cumhurbaşkanı yapmışlar.
14 Aralık 1921 doğumlu olan Cahş, 46 da askeri kolejden mezun olur ve 48 de İsrail’e karşı savaşa katılır. Bu Cahş Cumhurbaşkanı olmadan önce bakanlık falan da yapar. Cahş Arapça eşek demek. Rakiplerine karşı zalim tavrıyla tanınır. Suriyelilerin onun hakkında meşhur bir sözü vardır. İnsanlar onu şu ifade ile tarif ederler.
“ insanların yarısı Mazzeh’te, yarısı Dahdah’ta” Mazzeh Şam’da bir hapishanenin adı, Dahdah ise yine orada bir mezarlığın adıdır. Mazzeh hapishanesi, Dahdah mezarlığına bir referanstır der halk, yani Cahş o kadar zalimdir ki ne kadar hapse giren varsa o kadar mezarlığa giden olur.
Amin al Hafız’ı Abu Abdo Cahş’a dönüştüren gelişme şu olur;
Halk yönetime karşı 1965 te Şam’daki Emevi camii’nde toplanır ve eylem yapar, Amin Al Hafız göstericileri dağıtmak için camiinin içine tanklarla girer, oysa kendisi de bir Sünni dir.
İkinci olay ise Arjantin’de ataşelik yaptığı yıllardan tanıdığı El Kohen aslında bir İsrail ajanıdır, ama Cahş onu milli Savunma bakanı yardımcılığına getirmek için teklifte bulunmuştur. Bu iki olay halk arasında ona Abu Abdo Cahş denmesinde etkili olmuştur.
Amin Al Hafız general olmuş, halk ona Eşşek general demiş
Adam bakan olmuş, halk ona Eşşek bakan demiş.
Adam Cumhurbaşkanı olmuş halk ona Eşşek Cumhurbaşkanı demiş.
Makamları değişmiş ama Eşşekliği baki kalmış adamın. Ölümünden önce yaptığı bir röportajda gazeteci sormuş
“ size neden Eşşek diyorlar?”
“Yaptığımız işleri beğenmiyorlar o yüzden” diye cevaplamış.
Makam bir yüklemdir etkinliğinizi belirler, etki alanınızı tanımlar, oysa Eşşeklik bir sıfattır kalitenizi anlatır, karşı tarafta bıraktığınız değer algınızı tanımlar.
Siz siz olun sıfatınız iyi olsun, isminizin önündeki Titr’iniz görevinizi, sıfatınız kalitenizi anlatır.
Başkan Roosevelt deyince Başkan olduğunuz anlaşılır. Ama Başkan olmak yavşak olmayı engellemez. Hem yavşak, hem de Başkan olabilir bir insan. Mesela,
İslamın Arslanı deyince bir makam gözükmez ama manevi anlamda, bir yiğitten, bir dava adamından bahsedildiği kolayca anlaşılır. Sıfat tır, bir makam olmamasına rağmen,bir yavşaklık içermez mesela.
Sarı selim deyince adamın rengi anlaşılır.
Gönüllerin Şah’ı deyince bir gönül adamı anlaşılır. Bu örnekler çoğaltılabilir.
Si siz olun oturduğunuz koltuk kadar olmayın, yoksa götünüz kadar çapınız, yellenmeniz kadar etkiniz olur.
Kalın selametle
Ayhan Kilic
Edmonton/Kanada
Bir yanıt yazın