TÜRBANIN SİYASAL SİMGE OLARAK TEŞHİRİNE KARŞIYIM

Prof. İnel : Turbana neden karşıyım YAZİSİ MUNASEBETİİLE AB İLE İLSKİLER KONUSUNDA BİR DUSUNCE EGZERSİSİ

DEGERLİ DOSTLAR,

SAYIN PROFESOR DR. OGUZ İNEL

TURBAN’A NEDEN KARSİ OLDUGUNU  ASAGİDAKİ MESAJİNDA   ACİKLAMİS

BEN DE TURBANİN SİYASAL SİMGE OLARAK TESHİRİNE KARSİYİM

Prof. İnel : Turbana neden karşıyım YAZİSİ MUNASEBETİİLE AB İLE İLSKİLER KONUSUNDA BİR DUSUNCE EGZERSİSİ - pulat tacar

BU KONUYU  YURT DİSİNDA TANİDİKLARİMLA  ARKADASLARİMLA

-TURK TOPLUMUNDA   BASORTUSUNDEN    SİKMA BAS TURBANA  (VE  ORNEGİN ISTANBUL FATİH’TE   VEYA VİYANA’DA ,  MUNİH’TE   PARİS’TE ONLERİNE CİKAN )  KARA CARSAFA   BURUNMUS  KADİNLARİN YANSİTTİİGİ İMGEYE  VE MESAJA   DAYANARAK CUMHURİYET  DEVRİMLERİNDEN  SAPMA OLUP OLMADİGİNİ SORGULAYAN – KİMSELERLE  (AKADEMİSYEN-GAZETECİ  DE VAR ARALARİNDA)  EPEY  KONUSTUM

İLGİ CEKİCİ SAYDİKLARİ GOZLEMLERİNDEN  DE  SOZ  ETTİLER BANA… DEDİLER Kİ  “TURKİYE   AVRUPA TOPLULUKLARİ İLE  -UYELİK PERSPEKTİFİ DE TASİYAN- ORTAKLİK MACERASİNA GİRDİGİ ZAMAN, GORMEDİGİMİZ BİR  SEKİLDE, SON ZAMANLARDA  BULUNDUGUMUZ KENTLERDE TURKLERİN YOGUNLUKLA YASADİKLARİ MAHALLELERDE  VE  KENTİN BASKA  YERLERİNDE

SİKMA BAS VE CARSAFA  BURUNMUS  KADİNLARA  COK DAHA FAZLA RASTLAR OLDUK. TURKİYE’YE GİTTİGİMİZ ZAMAN DA BU DEGİSİKLİGİN  KOK SALDİGİNİ GOZLEMLEMEKTEYİZ..

ESKİDEN   GOZUMUZE BATMAYAN BİR İMAJ BU”.

” HUKUMET  ADAMLARİNZ VE  CUMHURBASKANİNİZ  AVRUPALİ  VE AMERİKALİ MESLEKDASLARİ İLE BULUSTUKLARİ TOPLANTİLARA  ESLERİNİ DE GETİRİYORLAR. AİLE FOTOGRAFLARİ CEKİLİYOR. BU  BAGLAMDA BİZE BİR MESAJ   İLETMEK İSTEDİGİNİZİ DUSUNUYORUZ..

BURALARİ ZİYARET EDEN BASKA MUSLUMAN ULKKELERİ  DEVLET ADAMLARİ DA VAR  MESELA FAS  HANEDANİ UYELERİ,  TUNUS CUMHURBASKANİ, MESELA SURİYE  CUMHURBASKANİ  MESELA  URDUN KRALİ..BAZİ KORFEZ ULKELERİNDEN GELENLER; . BUNLARİN ESLERİNDE  RASTLAMADİGİMİZ  BİR  İMGE SUNUYORSUNUZ  BİZE VE KAMU OYUMUZA  .   HEM DE  AB UYELİK ADAYİ Bİ,R ULKE OLARAK”

“TABİİ SİZİN BİLECEGİNİZ İSTİR  ,  ESLERİNİZ  İSTEDİKLERİ GİBİ GİYİNEBİLİR. BURALARA DA GELİRLER VE GİDERLER. AMA  KADİNİN ORTUNMESİ   OLARAK OZETLENEBİLECEK  BİR KULTUREL DEGERİ  VE BU CESİT MUHAFAZAKARLİGİ  AVRUPA  AİLESİ DEGERLERİNİN İCİNE  SOKAMAZSİNİZ.

BUNU KABUL EDEMEYİZ

BU BİR İNSAN HAKKİ  SORUNU  DEGİLDİR.

KADİNLAR ACİSİNDAN BİR   OZGURLESME   (EMANCİPATİON)  MESELESİDİR VE  AVRUPA AİLESİ BUNDAN TAVİZ VEREMEZ.

BUNUN KARSİTİNİ  HAT İRLATAN  İMGELER BİZİM İCİN İTİCİ OLUYOR”

MEALEN OZETLEDİM KNUSMALARİ. DEVAM EDİYORIM

(AVRUPADA DA BASİNİ ORTEN KADİNLAR BULUNDUGU YORUMUM UZERİNE)

“POLONYA’DA YUNANİSTAN’DA  ROMANYA’DA  MACARİSTAN’DA   FRANSA’DA VE BASKA YERLERDE  KADİNLARİN BASORTUSU TAKMALARİİ İLE SİKMA BAS VE CARSAFİ  KARİSTİRMAYİN COK BASKA BİR SEYDEN BAHSEDİYORUZ.

SİKMA BAS, VE  YERLERE KADAR UZANAN  CUVAL GİBİ  ETEK, USTUNE YAZ KİS MANTO KADİN BEDENİNN KİVRİMLARİNİ  KOLLARİNİ BOYNUNU  GİZLEMEK İSTEYEN  GİYSİLER   BİZE GORE SİYASAL VE KULTUREL  BİR  SİMGEDİR BİR MESAJDİR”

“BU ASLİNDA   TURKİYE’NİN AVRUPA İLE   EVLİLİGİNİN   (MARİAGE) ONUNDEKİ EN BUYUK ENGELLERDEN  BİRİDİR.   BUNU  BİLMELİSİNİZ

YAN YANA YASAMAK  BASKA   BİRLİK İCİNE GİREREK  BİZE  EMPOZE EDİLMEK İSTENEN  BİR YENİ DURUM   BASKADİR ORTADA  YENİ BİR DURUM VAR, YANİ 40 YİL ONCE  OLMAYAN VEYA GOREMEDİGİMİZ BİR DURUM VAR “”

.

ASLİNDA BENZER KONUSMALARİ  OZELLİKLE  AVRUPADA VE ABD’ DE YASAYAN PEK COK  YURTTASİMİZ  VE/VEYA TURK ASİLLİ  O ULKE VATANDASLARİ  YAPMİSLARDİR YENİ BİR  SEYDEN SOZ  ETMİYORUM

DUN  SAYİN BASBAKAN  ERZURUM2DA YAPTİGİ KONUSMADA  AVRUPA BİRLİGİNİN BUGUNE KADAR HİC  BİR ULKEYE  CİKARMADİGİ  ENGELLERİN TURKİYE!NİN ONUNE CİKARİLMASİNDAN  YAKİNDİ.

DOGRUDUR.   AMA   BUNUN NEDENİNİ SADECE ONYARGİYA, KİBRİS SORUNUNA   EGE MESELESİNE   İNDİRGERSEK  KENDİMİZ İ  YANİLTMİS OLURUZ “BİZİ ALMAZSANİZ  AB HRİSTİYAN OLUR ”  SOYLEMİ  AB  ULKELERİ VATANDASLARİ ACİSİNDAN RAHATSİZ  EDİCİ  BİR DURUM  DEGİL Kİ.  ZATEN  KULTUREL ACİDAN OYLELER BU SOYLEME KARSİ  “SİZ DE  İSLAM KONFERANSİ ORGUTUNUN UYESİSİNİZ VE HATTA O ORGUTUN BASİNDA BİR TURK VAR”  DİYORLAR.   AYNİ SEY DEGİL TABİİ. AMA  TARTİSMA BURAYA KAYİYOR.

SUNU SOYLEMEK İSTEMEKTEYİM :  AB  DEGERLERİ İCİNDE  HRİSTİYANLİK OGESİNİN BULUNDUGUNU İLERİ SUREN PEK COK DEVLET ADAMİ VE DUSUNUR  VAR. SADECE HALK DEGİL.

BU DURUMDA  SU SORU SORULABİLİR : HALKİNİN YUZDE 99 ‘U MUSLUMAN OLAN BİR ULKENİN  AB  İCİNDE YERİ YOK MU?

SİYASETCİLER  FARKLİ DİNİN  BİR ENGEL OLMAYACAGİNİ SOYLEDİLER.   NE DE OLSA İCLERİNDE  MUSEVİLER  DE V AR.  BASKA  BİR SOYLEM GELİRSTİREMEZLERDİ.

UYELİK MUIZAKERELERİNİ BASLATTİLAR

BU TURKİYE’DE İKTİDARİN DEGİSTİGİ DONEMLERE RASTLADİ VE GELİSMELER  AB PARTNELERİNİ YENİDEN DUSUNMEGE  YONELTTİ.

VE SİMDİ YUMURTA KAPİYA DAYANİNCA VE  KENDİLERİNDEN OLMAYAN  (SAYMADİKLARİ HATTA  İTTİKLERİ)  BAZİ  MESAJLAR VE SİMGELER  GOZLERİNE  DAHA FAZLA SOKULUNCA     AHDE VEFA  İLKESİNİN YANİNDA     BİR DE REBUS SİC STANTİBUS  ( MEALEN KOSULLAR DEGİSİNCE – AKİTLER DE  YENİLENİR YA DA DEGİSİR)  İLKESİNİN  DE BULUNDUGUNU  HATİRLADİLAR VE  İCSELLESTİRDİLER

AVRUPA ULKELERİ  İCİN   TURKİYE ATATURK DEVRİMLERİNİ  YAPARAK – AMA BELKİ D E TAM HAZMEDEMEDEN-    BATI CAMİASİ,NDA  YER ALMAYA CALİSAN BİR ULKEYDİ

BUNUN  KULTUREL OGELER  ACİSİNDAN   GİTTİKCE ARTAN BİR SEKİLDE  HİZLA DEGİSTİGİNİ  ATATURK DEVRİMLERİNİN   ZEMİN KAYBETTİGİNİ   DUSUNUYORLAR

BU DEGİSİKLİGİN BİLİNCLİ OLARAK   AVRUPA CAMİASİNA    “KULTUREL CESİTLİKİK “SLOGANİ İLE EMPOZE  EDİLMEK İSTENDİGİ GORUSUNDELER

BU NEDENLE   – ONLARDAN BEKLEDİGİMİZ- UZUN   SOLUKLU  STRATEJİK VE HATTA    PARTNERLERİNE DE  AVANTAJ SAGLAYABİLECEK   (VE BUNUN İCİN BAZİ GAYRETLER VE FEDAKARLİKLAR GEREKTİRECEK OLAN)  DAHA FARKLİ  MERKANTİL  OGELERİN EGEMEN OLACAGİ BİR  YAKLASİM İCİNE GİREMEYECEKLERDİR  KANİSİNDAYİM

DORT YİLDA BİR SECİME GİDİYORLAR. ARADA MAHALLİ İDARE SECİMLERİ DE VAR.

MUHAFAZAKAR İSLAMİ  DEGERLERİ TASİYAN BİR ULKEYİ ARALARİNA UYE OLARAK ALMAK İSTEMEYENLER  COGUNLUKTA

SECİMLERDE TURKİYENİN  AB UYELİGİ BİR  PROPAGANDA   MALZEMESİ OLDU

ALMANYA’DA SARRAZİN’İN KİTABİ YOK SATTİ VE  HALKİN BUYUK COGUNLUGU   SARRAZİN’İN HAKLİ OLDUGU GORUSUNDE

SARKOZY’E KİZİYORUZ  AMA  FRANSA’NİMN COGUNLUGU  ONUN  GİİBİ DUSUNUYOR,

CİDDİ BİR DURUMLA KARSİ KARSİŞAYİZ VE BAZİ GERCEKLERİ HALİNİN ALTİNA SUPURME ZAMANİ COKTAN GECTİ

OTE YANDAN YAN YANA OLMAYA BELKİ TAHAMMUL EDEBİLECEKLER.

BUNUN ADİNİ DA   (NE DEMEK İSE)  İMTİYAZLİ ORTAKLİK KOYDULAR.

O HALDE   RASYONEL BİR SEKLİDE  HESAP KİTAP YAPMAKTA  HER ZAMANDAN COK YARAR VAR.

HUKUMETTEKİLER BELKİ  HERSEYİ  ACİK ACİK TELAFFUZ EDEMEZLER

SİVİL TOPLUMA MENSUP OLANLARİN   LAFLARİNİ   ESİRGEMELERİ  ZORUNLU

DEGİL

BU KADAR UZUN BİR GİRİSE   GEREK DUYMAMİN SEBEBİ, TURKİYE”NİN YENİ  DENİZLERE  YELKEN   ACMAKTA  B ULUNDUGU  GERCEGİNİN    ARTİK YADSİNAMAYACAK BİR SEKİLDE  ORTAYA  CİKTİGİ YENİ BİR  DONEMİN İCİNDE BULUNDUGUMUZU    ACİKLAMAK   VEB TARTİSMAYA ACMAK  İSTEGİDİR.

İ

SAYİN BASBAKAN  DUNKU KONUSMASİNDA   ” BİZİ  ARANİZA   ALMAYACAKSANİZ  ACİKCA  SOYLEYİN” MESAJİNİ VERDİ  YENİDEN.

YAPMAZLAR. İSLERİNE GELMEZ

DURUMUN BOYLE SURUNCEMEDE KALMASİNİ YEGLEYECEKLERDİR

TURKİYE HAKKİNDA  ONUMUZDEKİ  -DİYELİM- ON YİL İCİNDE  BİR KARAR VEREMEZLER

BU DURUMDA  BİZİM DE  YENİ BİR SOYLEM  GELİSTİRMEMİZDE   YARAR   YOK  MU?

SAYİN DİSİSLERİ BAKANİ  GECEN PAZARTESİ GUNU YAPTİGİ  KONUSMADA BU KONUDAKİ  DEGERLENDİRMELERİNİ  -USTU KAPALİ DA OLSA-  DİLE GETİRDİ.

,

GUMRUK BİRLİGİ  LEHİMİZE İSLEMİYOR. AB ‘NİN  UCUNCU ULKELERLE YAPTİGİ  ANLASMALARİ,N UYGULANMASİ  BİZE  ZARAR V ER İYOR

O HALDE   TEORİK OLAN UYELİK PERSPEKTİFİNİ  -İSTERSENİZ- UNUTMADAN

YENİ   DONEM İCİN YENİ BİR   SOYLEM VE UYGULAMA GELİSTİRMEK  GEREKTİGİNE İNANİYORUM

İSTE BU DUSUNCELERİ ONUMUZDEKİ HAFTA  BİR DUSUNCE KURULUSUNDA  (KAPALİ ORTAMDA) YAPACAGİM  KONUSMADA  DİLE GETİRECEGİM.

COZUM   NE  ?  DİYECEKSİNİZ.

-ADİM ADİM  GUMRUK BİRLİGİNDEN SERBEST MUBADELE BOLGESİ  UYGULAMASİNA KAYMAK  – ADİNİ KOYARAK VEYA KOYMAYARAK-

-ONLAR TURKİYE’Yİ DİSLADİKCA    ODUN VEREREK KENDİLERİNE   DAHA FAZLA SOKULMAYACAGİMİZİ    VE  SİYASAL İHTİLAFLARDA  ONLAR LEHİNE  ADİM ATAMAYACAGİMİZİ HİSSETTİRMEK

-ELİMİZDE BULUNAN  NATO  MANİVELASİNİ  KULLANACAGİMİZ  MESAJİNİN ALTİNİ CİZMEK

-TURKİYE GİBİ  ONEMLİ BİR EKONOMİNİN VE  BOLGE GUCUNUN  ALTERNATİFSİZ KALAMAYACAGİNİ  ANLATMAK

( HAKSİZLİK ETMEYEYİM-BUNLARİN  BİR OLCUDE YAPİLDİGİ  KANİSİNDAYİM)

-EKSEN KAYMASİ  SOYLEMİNE KARSİ    ” FARKLİ ALTERNATİFLER”  SOYLEMİNİ GELİSTİRMEK

(BU SONUNCU BELKİ  AB’NİN DE İSİNE GELİR)

(KONUYU ACAYİM:  KOSULLAR DEGİSTİ İSE  AKİTLER DE DEGİSEBİLİR.

YENİ  DURUMU  KARSİLİKLİ OLARAK MASAYA OTURARAK BİRLİKTE TARTİSMAK VE  BEN YAPTİM OLDU DİYEREK  EMPOZE ETMEYE CALİSMAMAK LAZİM.

AB  İS GUCUNUN SERBEST DOLASİMİNDA BUNU YAPTİ BİZE .

OYSA REBUS SİC STANTİBUS GECERLİ İSE  YENİ  KOSULLARİN VE BAGİTİN BİRLİKTE  TESBİTİ DE GECERLİ BİR İLKEDİR)

(SON BİR NOKTA DAHA: TUIRKİYE  HALA ORTAKLİK ANLASMASİNDA SOZU EDİLEN ROMA ANLASMASİ  CERCEVESİNDE  DURUYOR. (FORMEL OLARAK DEMEK İSTEDİM)

OYSA  AB’Yİ AB YAPAN  VE EN SON LİZBON ANLASMASİNA KADAR UZANAN    DUZENLEMELER VAR.

KENDİ KENDİMİZE SORMALİYİZ : TURKİYE BUNLAR İN NERESİNDE? BU YENİ  DUZENLEMELER  TBMM CERCEVESİNDE  YENİ BİR HUKUKSAL CERCEVEYE OTURTULDU  M U?  HAYİR…..  GUMRUK BİRLİGİ  BİLE  ORTAKLİK KONSEYİ KARARİ  GEREKCESİ İLE  TBMM ONAYİNA SUNULMADİ…. BUNA BAGLİ PROTOKOLLER  VARDİ.  GUMRUK BİRLİGİ KARARİNA   DAHİL  DEGİLDİ.

BUNLAR DA  HALİNİN ALTİNA SUPURULDU VE TBMM ONAYİNDAN GECMEDİ. . OYSA  AB BUNLARİ YETKİLİ ORGANLARİNİN ONAYİNA SUNDU)

– AB İSLERİNDEN SORUMLU SAYİN DEVLET BAKANİNİN KULLANDİGİ  TALİHSİZ “BURNUMUZA AB KOKUSU GELİYOR” SEKLİNDE DEMECLER VERMEMEK

-AB’NİN İCİNDE BULUNDUGU  EKONOMİK  KRİZ   VE   KOHNEMİS  BUROKRATİK ORTAM  DOLAYİSİ İLE  BİRLİGİN  CEKİCİLİGİNİ KAYBETTİGİNİ   DAHA FAZLA ANLATMAK

BU ONERİLERİN BİR KİSMİ  BELKİ  BİZİ AB’DEN DAHA FAZLA UZAKLASTİRACAGİ GEREKCESİ İLE  KİMİLERİNİN HOSUNA GİTMEYECEKTİR

ANCAK BEN  AB  CERCEVESİNDE MUZAKERE  VE PAZARLİ,KLARİN BU ORTAMDA  GEL- GİT   UYGULAMASİ İLE YAPİLDİGİ KANİSİNDAYİM

O HALDE  BU MUZAKERE USLUBUNA  GORE HAREKET EDİLMELİDİR.

AB  TURKİYE’DEN   (ORNEGİN DİS POLİTİKADA) MERBUTİYET (KORU KORUNE BAGLİLİK)  BEKLEMEKTE  AMA  EVLİLİK NİYETİNİN BULUNMADİGİNİ DA  ORTAYA KOYUYOR

YUKARİDA  SUNDUGUM  KULTUREL FARKLİLİK  NEDENİ İLE   AB ULKELERİNDE YASAYANLARİN   TUTUMLARİNİN KENDİLERİNCE  GECERLİ BİR NEDENİ  BULUNABİLİR.

BU DURUMDA  BELKİ DE “HERKES KENDİ YOLUNA”   SOYLEMİNİ   DFAHA FAZLA DUSUNMENİN ZAMANİ GELMİSTİR.

BU SOYLEM  VE SONUCLARİ  BENİ MUTLU MU EDECEKTİR?  ,

HAYİR  HİC SANMİYORUM.

AMA BENİM  LİBERAL KULTUREL , SİYASAL  VE CUMHURİYET DEVRİMLERİNE BAGLİ  DEGERLERİM – GORUYORUM Kİ-  ULKEMİZDE  AZİNLİKTA

İSTE BU  MARUZAT İLE

TF  CERCEVESİNİ DUSUNCE EGZERZİSİME   VE TABİİ  TARTİSMAYA ORTAK ETMEK İSTEDİM

SAYGİLARLA  DOSTLUKLA

PULAT TACAR


1) Türbana, bir yasaklama aracı olduğu için
karşıyım.  Türban bir yasaklama
aracıdır, çünkü her şeyden önce kadın saçına yasak
getirmektedir.  ‘türbana özgürlük’ demek,
‘kadına yasak getirin’  demek olduğu
için türbana karşıyım.

2) Türbana, kadına bir hakaret olduğu için
karşıyım.  Çünkü türban, kadını
erkekten aşağı gören, kadını ikinci sınıf insan kabul
eden, kadını bir günah
sembolü olarak aşağılayan erkek
egemen, çağdışı, arkaik bir
anlayışın sembolüdür.

3) Türbana, erkeğe bir hakaret olduğu için
karşıyım.  Kadın türban takmazsa,
erkeğin şehvet duygularına esir düşeceğini varsayan
ve erkeği gelişmemiş, ilkel güdülerinin esiri bir yaratık
olarak kabul eden bir zavallı
anlayışa karşıyım.

4) Türban serbestisine, laik demokrasiye karşı olduğu
için karşıyım.
Demokrasinin temel direği laikliktir. Laik
bir ülkede ise dinsel
amaç veya gereksinimlere göre yasa
çıkarılamaz.  Türban serbestisi bu temel
ilkeyi çiğnemekte, laikliğe dolayısıyla demokrasimize
büyük bir darbe vurmaktadır.

5) Türban serbestisine, hukuk devletine karşı olduğu
için karşıyım.  Söz konusu
düzenlemeye, tüm yüksek yargı kararlarına karşı bir
kafa tutma anlamına geldiği için karşıyım.

6) Türban serbestisine, yalnızca ulusal değil
uluslararası hukuk kararlarına
karşı olduğu için de karşıyım.  Avrupa İnsan Hakları
Mahkemesi kararlarına ve
dolayısıyla evrensel değerlere de kafa tuttuğu için
karşıyım.

7)  Türban serbestisine, dinsel ve/veya siyasi her
türlü sembolün kamusal
alanda kullanımına karşı olduğum için karşıyım. Çünkü
bu  tür semboller ayrıştırıcı bir işlev görecek ve
gruplaşmalara, bölünmelere, kaosa neden
olacaktır.

8) Türbana negatif değil, pozitif ! özgürlük yanlısı
olduğum için
karşıyım.  Dinsel, ailevi ve benzeri baskılarla türban
takmak zorunda
bırakılmış bir kızımızın, kendi özgür iradesiyle bu
seçimi yaptığı
aldatmacasına karşıyım. Türban takarak (veya
taktırarak) belirli bir
ideolojiye teslim olmuş bulunan bir insanın, kişisel
gelişimini tamamlaması
mümkün olamayacağı için türbana karşıyım.

9)Türbanın üniversitede serbest
bırakılmasına, üniversite ruhuna aykırı
olduğu için karşıyım.Şu veya bu şekilde dinsel
inancın girdiği bir
üniversitede akıl, orayı terketmek zorunda
kalacaktır.  Dinsel dogmaların değil
akılcı düşüncenin egemen olması gereken, laik
düşüncenin en gerekli olduğu
üniversitelerde böylesi bir uygulama düşünülemez.

10) Türbanın ‘yalnızca’ üniversitelerde serbest
bırakılacağı iddiaları bir
kandırmaca olduğu için bu düzenlemeye karşıyım.Çünkü
bu uygulama bir domino
etkisi yaratacak ve sonunda her kademedeki öğretim
kurumuna ve kamusal
hizmet alanına yayılacaktır. Bunu görmemek için
insanın ya aptal ya da kötü niyetli olması gerekir.

11) Bu serbestiye, bizi çağdaş uygarlıktan
uzaklaştıracağı ve ülkemizi ilkel
ortaçağ zihniyeti yörüngesine oturtarak tüm
kazanımlarımızı yok edeceği için
karşıyım.

12) Din devletine karşı olduğum için türbana
karşıyım.  Günümüzde artık bir
vicdan meselesi olması gereken dini, semboller
vasıtasıyla topluma dayatan, bu
uğurda anayasal düzenlemeler yapabilme cüretini
gösteren ve bugüne kadar
yaptıklarıyla artık deşifre olmuş bu iktidarın nihai
amacının bir din
devleti olduğu artık anlaşılmalıdır.

13) Bu düzenlemeye, emperyalizme karşı olduğum için
karşıyım.  BOP ve ılımlı
islam projelerinin bir uzantısı olan bu
serbesti, emperyalizmin Türkiye’yi
islam ülkelerine bir model ülke olarak sunma (bir
başka ifadeyle laikliği
sulandırma)  projesinin bir sonucudur.

14) İstismara karşı olduğum için bu düzenlemeye
karşıyım.  Bu düzenleme, yıllardır acımasızca türbanı bir istismar
aracı olarak
kullanan, halkın din duygularını sömüren
siyasetçilerin onaylanması anlamına
gelecek ve sömürü daha da ivme kazanacaktır.

15) Ve son olarak bir Atatürk’çü olarak
türbana karşıyım.  Türban serbestisine
laik cumhuriyetimizin kurucusu büyük

Atatürk’e ihanet anlamına geldiği ve bu
ihaneti kabullenemediğ im için karşıyım.

Prof.Dr.Oğuz İNEL
Emekli Öğretim Üyesi


Yazıları posta kutunda oku


Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir