Метка: — П.Густерин

П.В. Густерин

Арабы Йемена относятся к южной ветви большой европеоидной расы и являются автохтонным населением страны. Они составляют абсолютное большинство населения Йеменской Республики (около 99%).

Йеменцы — мусульмане (около 99,9% населения), главным образом, сунниты-шафииты (около 60%, большинство — в Южном Йемене) и шииты-зейдиты (около 40%, большинство — в Северном Йемене). Ежегодно 20-25 тысяч паломников из Йемена посещают исламские святыни в Саудовской Аравии.

Иммиграция на демографическую ситуацию в Йемене не влияет: в стране находится более 100 тысяч беженцев из Коморских Островов, Ирака, Сомали, Эритреи и Эфиопии. Ведется борьба с незаконной иммиграцией.

В Йемене проживает большое число выходцев из Пакистана и, особенно, из Индии, которые являются успешными предпринимателями. Преимущественно в Сане и Адене проживает незначительное число выходцев из Европы.

Жители городов составляют примерно 30% населения, сельской местности — 70%. В последние годы темп урбанизации растет. Так, если с 1994 г. по 2004 г. общая численность населения увеличилась примерно на треть, то население крупнейших городов — примерно в полтора раза.

***

Для уклада повседневной жизни арабов характерна размеренность, неторопливость, иногда крайняя медлительность, граничащая с необязательностью, в том числе в деловой сфере. Общаясь с арабами, не следует выказывать своего неудовольствия или раздражения: как правило, это ничего не меняет, а в худшем случае может привести к разрыву отношений.

Лучшее начало отношений с арабами — долгая неторопливая беседа. Не торопитесь переходить к делам: внимательно выслушайте все, что Вам хочет сказать собеседник, даже если это Вам совсем не интересно, постарайтесь задать сопутствующие вопросы. В ходе одного разговора Вас несколько раз могут спросить «как дела?», и Вы можете спрашивать так же: эта речевая формула — всего лишь способ поддержания беседы, поэтому не надо рассказывать о своих делах с самого начала или молчать: достаточно сказать, что все хорошо и т.п.

Большинство населения страны слабо владеет литературным языком, поэтому, особенно если Вы хорошо говорите на арабском, не торопитесь, придерживаясь темпа чуть ниже среднего, и Вам будут признательны. В любом случае, используйте общедиалектное «айва» («да») вместо литературного «на‘ам».

К равным по возрасту или положению следует обращаться «ахы» («мой брат»), или «ахуя» (на диалекте), к старшим по возрасту или положению — «сейиди» («мой господин», что Вас ни к чему не обязывает). При этом звательную частицу «йе» произносить необязательно.

Пишут йеменцы, как и все арабы, весьма небрежно, поэтому если Вам выписали какую-либо бумагу от руки, не постесняйтесь уточнить содержание написанного дословно.

Некоторые йеменцы, узнав, что Вы из России, могут начать бравировать знанием русской инвективной лексики, проще говоря, нецензурными выражениями. Посмейтесь вместе с ними, ведь Вас хотят порадовать.

Кстати, замечательной чертой йеменцев является хорошее чувство юмора. Главное — не злоупотреблять этим.

Если Вы, уважаемый читатель, мужчина, то забудьте о том, что Ваш собеседник женат, даже если Вы знаете, что у него несколько жен. Не расспрашивайте о жене или женах, а лучше осведомитесь о здоровье собеседника. Особенно арабам нравится, если их спрашивают о родителях и их собственных детях.

Вообще, лицам женского пола внимания уделять не следует. Вам могут предложить вступить в законный брак с йеменкой, если Вы мусульманин, или согласны принять ислам. Автор за два года работы в Йемене, будучи холостым, так и не согласился.

Несмотря на свое гостеприимство и нескрываемый интерес к иностранцам, йеменцы требуют соблюдения определенных норм поведения. Так, нельзя распивать спиртные напитки открыто, особенно в священный месяц Рамадан, т.е. во время мусульманского поста.

В кафе или ресторане Вам могут предложить, или Вы можете попросить, взять заказанное Вами с собой. Для этого произносится лишь одно слово — «сафари».

В любом учреждении, а тем более в гостях, Вам могут предложить чай или кофе. Отказываться в таких случаях не следует, даже если у Вас мало времени.

Кофе в истории Йемена занимает особое место. Одной из причин активного проникновения в Йемен европейцев в XVIII в. стал вывоз из порта Моха йеменского кофе, который и получил название «мокко». Недаром во всем арабском мире известно метафорическое название кофе — «бинт аль-Йаман» («дочь Йемена»).

Нельзя забывать о приличии в одежде. Выходить на улицу в шортах не следует. Женщинам особенно надо позаботиться, чтобы их руки, ноги и прочие выдающиеся части тела были закрыты. Лучше всего приобрести традиционную женскую одежду (джалябийя). Если лицо россиянки будет прикрывать шаршаб (чадра), к ней отнесутся не только с пониманием, но и с особым уважением.

И в наши дни на городских улицах продается ладан (люба), тот самый, благодаря которому Йемен в древности называли «Страной ладана». Мерой веса здесь служит «укыйя» (искаженное «унция»), что составляет приблизительно 30 граммов.

Также в городе Вам могут предложить сим-сим — сладости, приготовляемые на основе кунжута, и масвак — корневища, используемые для чистки зубов.

Иностранцев не должно смущать, что многие мужчины-йеменцы ходят, взявшись за руки, так как прикосновение у арабов — знак особого дружеского расположения. Вас также могут взять за руку и удерживать ее некоторое время: не вздумайте ее одергивать, а иначе Вас неправильно поймут. Однажды, взявшись с автором за руки, по внутреннему дворику йеменского МИДа прогуливался один из высокопоставленных йеменских чиновников: разговор прошел в атмосфере взаимопонимания и закончился полным консенсусом.

Традиционное обращение арабов к иностранцам — «садык» («друг», мн.ч. «асдыка»). «Устаз» («наставник») — почтительное индивидуальное обращение, которое также иногда используется по отношению к иностранцам.

Йеменцы охотно используют такой вид приветствия и прощания как рукопожатие даже по отношению к незнакомым людям, а особенно к иностранцам. В любой лавке Вы можете протянуть руку торговцу, и Вам с радостью ответят тем же, но не стоит при этом рассчитывать на большую скидку. Как бы ни сложился разговор, с Вами всегда любезно попрощаются.

В знак приветствия или прощания йеменцы прикладывают руку к сердцу. Этот традиционный жест является признаком особого расположения, но при этом не следует пренебрегать рукопожатием.

Вообще, йеменцы очень доброжелательны. Вас не должно смущать, что большинство мужчин в Йемене носят пояс с большим кинжалом (джамбийя). Это лишь элемент национального костюма. Джамбийя, несомненно, является фаллическим символом, но никак не средством устрашения или, тем более, нападения.

Различаются субэтнические группы йеменских арабов, говорящие на своих языках. Из древнего южноаравийского языка происходят современные южноаравийские языки и диалекты Йемена: батхари, джиббали (шахри), махри, харсуси (на востоке страны) и сокотри (на острове Сокотра и островах Абд-эль-Кури).

Субэтническая группа сокотрийцев сложилась в результате многовекового смешения южных арабов с греками, индийцами, португальцами, сомалийцами и эфиопами. На Сокотре можно увидеть традиционное приветствие островитян — «шараджа», представляющее собой прикосновение кончиками носов.

Здесь, как и на Канарских островах, произрастает драконово дерево (Dracaena draco), которое в Йемене называется «дам аль-ахавейн» («кровь двух братьев»), а на самом острове — «ариб».

П.В. Густерин

Особенности работы советской внешней разведки
в Персии в 1920–30-х годах

Среди первых стран, на территории которых Советской Республикой стали проводиться разведывательные мероприятия, были и страны мусульманского Востока. В 1923 г. легальная резидентура была создана в Персии [1].

Деятельностью резидентур в Персии руководил 5-й (Восточный) сектор Иностранного отдела ОГПУ. Одновременно ИНО вел работу по засылке в Персию своей агентуры.

Большое значение как исторический источник имеют «Записки чекиста» советского резидента на Ближнем Востоке Г.С. Агабекова [2], опубликованные на русском языке [3] в Берлине в 1930 г. «Записки» в деталях отражают политическую ситуацию на Ближнем и Среднем Востоке в 1923–1930 гг., раскрывают методы работы ИНО, характеризуют непосредственных организаторов и участников советских разведывательных и контрразведывательных мероприятий в названных регионах и описывают проведенные ими операции. Агабеков лично принимал участие в подготовке уничтожения турецкого авантюриста Энвер-паши [4], ставшего одним из предводителей басмачества. Позже Агабеков руководил созданием агентурных сетей ОГПУ в Афганистане, Персии и Турции.

У большинства советских резидентур в Персии была своя «специализация». Резидентура в Тегеране, кроме общей координации разведработы, через свой пункт в Керманшахе (не путать с городом Керман) действовала в Ираке. [5] «…Угроза глобального конфликта с Англией была причиной настойчивых требований Москвы, чтобы ГПУ проникло и закрепилось в Ираке. По имевшейся информации англичане строили в Северном Ираке две военно-воздушные базы, откуда их авиация без особого труда могла достигнуть Баку, разбомбить нефтепромыслы и вернуться обратно. Поэтому разведка начала вести активную работу среди иракских курдов, рассчитывая в случае необходимости поднять в иракском Курдистане антианглийское восстание и вывести из строя, как нефтепромыслы в Мосуле, так и аэродромы, с которых английские самолеты могли бы летать бомбить Баку» [6].

Керманшахская резидентура работала против белой эмиграции и британских властей в Ираке. В Керманшахе в период с 1925 по 1928 г. под прикрытием должности секретаря советского консульства себя как талантливый разведчик проявил М.А. Аллахвердов [7], ставший в 1928 г. резидентом ИНО в Персии. Здесь ему удалось организовать проникновение в белоэмигрантские круги, получение сведений о работавших против СССР с территории Персии германской, польской, турецкой и японской разведках, а также приобрести ценных агентов в правящих кругах Персии. [8]

Резидентура в Урмии [9] следила за деятельностью британцев на близлежащих территориях (в Урмии разведдеятельность начинал будущий дипломатический агент и генеральный консул в Йемене А.Б. Дубсон [10]). В задачи тавризской [11] резидентуры входила разработка дашнаков [12], мусаватистов [13] и белоэмигрантских кругов. Ардебильская и рештская резидентуры также работали не только против мусаватистов, но и против белой эмиграции. Бендер-бушерская [14] резидентура отслеживала ситуацию в районе проживания племен юга Персии, являвшихся своего рода рычагом в руках британцев для давления на правительство Персии, а также наблюдала за обстановкой в портах Персидского залива.

Главной задачей резидентуры в Мешхеде была работа против британских «коллег» [15] и их агентуры из числа местных жителей (в Мешхеде в качестве сотрудника ИНО начинал свою разведдеятельность будущий дипломатический агент и генеральный консул в Йемене К.А. Хакимов [16]). Кроме этого, она занималась выявлением связей британцев с бандами басмачей и белой эмиграцией. В конце 20-х годов Мешхед стал базой различных белоэмигрантских организаций. Здесь размещались отделения «Российского общевоинского союза», «Туркестанского повстанческого комитета», «Узбекского националистического движения», которые вели подрывную работу против СССР в тесном контакте с британскими спецслужбами. [17] Сотрудники ОГПУ в Мешхеде занимались также выявлением британской агентуры, действовавшей в полосе советско-персидской границы и в Туркестане.

Мешхедская резидентура действовала особенно успешно. Здесь в 1931–1936 гг. под прикрытием должности сотрудника советского генерального консульства работал А.М. Отрощенко [18], агент полномочного представителя ОГПУ по Средней Азии, с 1934 г. руководивший мешхедской резидентурой. Ему удалось получить важные сведения об антисоветской деятельности белой эмиграции, а также о подрывной деятельности британской и японской разведок против СССР. [19]

Исходя из сложившегося положения в этом регионе, органы государственной безопасности приняли решение проникнуть в резидентуру британской разведки в Мешхеде, перехватить каналы заброски агентуры на советскую территорию и, в конечном счете, парализовать ее враждебную деятельность. В результате ряда успешных операций, проведенных в 30-х годах, в том числе при участии советской легальной резидентуры в Мешхеде, где функционировало советское генеральное консульство, были задержаны пособники британского резидента из числа русских эмигрантов, и перекрыты каналы снабжения оружием племени туркмен-йомутов, поднявших восстание против советской власти. [20]

Сведения, добываемые советской разведкой, использовались и для проведения мероприятий по борьбе с контрабандой. Так, «нашей резидентурой в Тегеране было установлено, что иранские купцы, пользуясь договором с Советской Россией о приграничной торговле, вывозят из СССР большое количество золота, драгоценных камней, иностранной валюты. […]

Предъявляемые к досмотру грузы полностью соответствовали таможенным декларациям. Так продолжалось довольно долго, пока В. Гриднев [21] не обратил внимание на то, что товары перевозятся иранцами в новых шерстяных мешках, на которых кое-где нашиты заплаты. Проверка показала, что именно под этими заплатами были спрятаны драгоценности и немалые суммы в иностранной валюте. Канал валютной контрабанды был пресечен» [22].

* * *

Благодаря опыту работы, полученному советскими разведчиками в 1920–30-е годы в Персии, во время Второй мировой войны здесь удалось переиграть германских агентов, в том числе обеспечить в 1943 г. проведение Тегеранской конференции.

Примечания

[1] В 1935 г. Персия была официально переименована в Иран.
[2] Агабеков (Арутюнов), Георгий (Григорий) Сергеевич (1895–1938) — разведчик-перебежчик. В 1924–1926 гг. — резидент в Афганистане, в 1928 г. — в Персии, в 1929–1930 гг. — нелегальный резидент в Стамбуле. Бежал в Париж. Ликвидирован, предположительно, агентами НКВД. См.: Прохоров Д.П. Сколько стоит продать Родину. СПб.-М., 2005, с. 50–64.
[3] Книга была переведена на многие языки, в том числе на персидский (фарси).
[4] Энвер-паша (Исмаил Энвер; 1881–1922) — турецкий военный и политический деятель. Окончил Академию Генштаба в Стамбуле (1903). В 1913 г. осуществил государственный переворот. Во время Первой мировой войны занимал пост зам. главнокомандующего (главнокомандующим формально являлся султан). После поражения Турции бежал в Германию, позже некоторое время находился на территории Советской России. В 1921 г. принял участие в антисоветском басмаческом мятеже в Средней Азии и был убит в бою с советскими войсками.
[5] Очерки истории российской внешней разведки. Т. 2. М., 2006, с. 242.
[6] Арабаджян З.А. Иран: противостояние империям (1918–1941). М., 1996, с. 129.
[7] Аллахвердов, Михаил Андриасович (Андреевич) (1900–1968) — разведчик. Окончил восточное отделение Военной академии РККА (1925). В РККА с 1918 г. Участник Гражданской войны. В ВЧК с 1919 г. Работал в Средней Азии. С января 1923 г. — в Восточном отделе ОГПУ. Резидент в Персии (1928–1930), Афганистане (1934–1936; 1941–1943), Турции (1936–1938). Выполнял задания в Австрии, Швейцарии, Франции, Югославии. В 1947–1955 гг. — на педагогической работе в Высшей разведывательной школе.
[8] Дегтярев К., Колпакиди А. Внешняя разведка СССР. М., 2009, с. 350.
[9] С 1926 по 1980 г. город Урмия назывался Резайе.
[10] Дубсон, Аркадий Борисович (1895–1938) — разведчик, дипломат, востоковед. Окончил 1-й курс Петроградского психоневрологического института (1915), 2-ю Московскую школу прапорщиков (1917), 1-й курс восточного отделения Военной академии РККА (1921). Участник Первой мировой и Гражданской войн. С 1919 г. — в ВЧК. С 1920 г. — на дипломатической работе (секретарь Персидского отдела НКИД, в 1921–1928 гг. — на консульских должностях в Урмии, Тебризе и Мешхеде). В 1930–1931 гг. — на научно-педагогической работе. В 1931–1933 гг. — представитель СССР в Йеменском Мутаваккилийском королевстве. С 1935 г. — зав. отделом печати АО «Интурист», профессор Московского института востоковедения.
[11] Современная транскрипция Тавриза — Тебриз.
[12] Армянские националисты, объединившиеся в 1890 г. в партию «Дашнакцютюн» («Армянский Революционный Союз»).
[13] Азербайджанские пантюркисты и панисламисты, объединившиеся в 1911 г. в партию «Мусават» («Равенство»).
[14] В 1-м изд. БСЭ (т. I, М., 1926) приводятся названия «Абушер», «Бушир», «Абу-Шихир». Современное название — «Бушир».
[15] О деятельности британских спецслужб в рассматриваемый период см.: Deacon R. A History of the British Secret Service. L., 1969; West N. MI5: The True Story of the Most Secret Counterespionage Organization in the World. N.-Y., 1982; West N. MI6: British Secret Intelligence Service Operations 1909–1945. N.-Y., 1983.
[16] Хакимов, Карим Абдрауфович (1892–1938) — разведчик, консульский, дипломатический и торговый представитель СССР в странах Ближнего и Среднего Востока. Подробнее см.: Густерин П. Памяти Карима Хакимова — дипломата и ученого // Дипломатическая служба. 2008, № 1.
[17] Очерки истории российской внешней разведки. Т. 2, с. 242.
[18] Отрощенко, Андрей Макарович (1902–1993) — разведчик. В ОГПУ с 1924 г. В 1931–1936 и 1937–1939 гг. — на разведработе в Персии/Иране (зам. резидента и резидент в Мешхеде, резидент в Тегеране). В 1939–1941 гг. — нач. контрразведывательного отдела НКВД по Одесской обл. С 1941 г. — на руководящих должностях в органах госбезопасности СССР.
[19] Дегтярев К., Колпакиди А., с. 527; Очерки истории российской внешней разведки. Т. 3. М., 2007, с. 206.
[20] Очерки истории российской внешней разведки. Т. 2, с. 246–247.
[21] Гриднев, Вячеслав Васильевич (1898–1991) — разведчик. Окончил Высшую пограничную школу ОГПУ (1924). В 1917 г. был призван в армию. Участник Гражданской войны. В 1921 г. направлен на работу в Московскую ЧК, позже — в пограничные части ЗакВО. В 1932–1936 и 1943–1949 гг. — задания в Монголии. Участник Великой Отечественной и Советско-японской войн. В 1949 г. — нач. отдела Комитета информации при Совете министров СССР. В 1950–1960 гг. — нач. Высшей разведывательной школы. (Прим. П.Г.).
[22] Антонов В., Карпов В. Тайные информаторы Кремля – 2. С них начиналась разведка. М., 2003, с. 290.