Turkish Forum

Рубрика: Центральная Азия

  • Интернет-цензура. Как это происходит в Казахстане?

    Фото: roskomsvoboda.org

    Большой материал о фактах блокировок, полного отключения интернета (шатдаунов) в целых регионах соседней с нами страны. Поговорили с журналистами, блогерами и правозащитниками, которые рассказали об этих проблемах, исходя из своего опыта.

    Как известно, интернет-цензура бывает разных видов: блокировка сайтов, шатдауны, давление на сайты административными или экономическими методами, слежка за пользователями (в том числе — с целью преследования за их онлайн-активность), установление чрезмерного контроля над интернет-пространством, негласные меры воздействия (DDoS-атаки неугодных интернет-платформ, заражение гаджетов активистов вирусами-шпионами) и ещё множество других способов цензурного воздействия.

    В Республике Казахстан (РК) часть из этих методов применяется на постоянной основе (блокировка сайтов), часть — периодически в какие-то экстремальные моменты (полное отключение интернета), остальной арсенал применяется гораздо реже.

    Мы пообщались с правозащитниками, журналистами, блогерами и работниками интернет-компаний о том, как они ощущают цензуру интернета в Казахстане. Правозащитники считают, что шатдауны, которые происходили в январе 2022 года, задали тенденции, несущие угрозу всем цифровым правам и свободам казахстанцев. А гуманитарные и технические последствия тотального отключения интернета подчеркнули практически все наши собеседники.

    В СМИ — цензура, в Сети — самоцензура

    Цензура в стране существует на различных уровнях и в большей степени из трёх ключевых элементов, рассказывает Роман Реймер, правозащитник, юрист-практик в области гражданского права, соучредитель общественного фонда «Еркіндік қанаты». К этим элементам относятся:

    • законодательство;
    • правоприменительная практика;
    • самоцензура.

    Так, в марте 2020 года в стране была принята Информационная доктрина, которая указывает на необходимость достижения «подлинной информационной безопасности, выработке идеологического суверенитета с основным идеологическим вектором» и призывает бороться «с ложными нарративами, деструктивным, манипулятивным и недостоверным контентом».

    «Естественно, вышеуказанные “резиновые” формулировки никаким образом четко не регламентируются, что наводит на следующую мысль: что действующей власти “нравится”, то и является допустимым нарративом, а что не нравится — “ложным”», — комментирует Реймер.

    По его словам, доктрина прямо указывает на то, что основными источниками «ложных нарративов и недостоверного контента» являются политизированные социальные сети, интернет-медиа, а также блогеры.

    Кроме того, в стране в скором времени будет принят «новый» закон «О масс-медиа», который содержит такие понятия как информационный суверенитет и цензура (!), несмотря на то, что цензура прямо запрещена как Конституцией РК, так и самим законом «О масс-медиа».

    «В общем, на законодательном уровне казахстанские власти решили всерьёз заняться свободой слова в интернете», — резюмирует юрист.

    Если говорить о правоприменительной практике, то сейчас уполномоченные государственные органы могут проводить мониторинг интернет-пространства на предмет информации, противоречащей законам Казахстана.

    «В случае выявления наличия такой информации может быть проведена процедура как судебного, так и внесудебного приостановления деятельности СМИ. Законодательство не конкретизирует, требуется ли для признания информации незаконной решение суда, или достаточно наличия факта запрета в законах РК», — поясняет Реймер.

    Отсутствие чёткой правовой базы и произвольная правоприменительная практика порождают атмосферу самоцензуры, заключает эксперт:

    «Становится проще не писать вообще, либо использовать так называемый «эзопов» язык при подготовке и публикации материалов».

    Наличие самоцензуры отмечает и Николай Пак, продюсер YouTube-редакции AIRAN. Причём, по его мнению, её придерживаются как создатели контента, так и потребители.

    «Мне кажется, просто мы живём в такой период, когда и люди, которые производят контент, и те, кто его потребляют, ещё не вышли на некую стадию нормальности. Но вот процесс переосознания происходит именно сейчас. Какие-то вещи просто базово меняют картину мировосприятия у казахстанцев, особенно на фоне военных действий России в Украине», — размышляет эксперт.

    Он сравнивает телевидение и интернет. По его наблюдениям, в интернете нет именно цензуры, но расцвела самоцензура — «там люди сами себе какие-то красные флажки выставляют, сто раз обдумывая, за какие заходить, а за какие не стоит».

    Блокировки сайтов

    Блокировки сайтов происходят под различными предлогами. Например, если проверять по реестру Министерства информации и общественного развития Республики Казахстан (МИОР) те или иные запрещённые интернет-ресурсы, то вырисовываются такие поводы:

    • распространение порнографии;
    • пропаганда экстремизма и терроризма;
    • деятельность онлайн-казино;
    • пропаганда насильственного изменения конституционного строя;
    • недостоверная информация;
    • вредный для несовершеннолетних контент;
    • использование СМИ в целях административных и уголовных правонарушений;
    • разжигание межнациональной розни;
    • пропаганда наркотиков;
    • неправомерное распространение персональных данных граждан;
    • нарушение норм Закона РК «О связи» (анонимайзеры, прокси-серверы типа TOR, VPN-серверы и др.).

    Последний — пожалуй, наиболее любопытный из всех. На его основании был ограничен доступ к большому количеству сайтов, предлагающих VPN и другие средства обхода блокировок: Hidemy.Name, OpenVPN, SurfShark, Mullvad, Windscribe и многим другим.

    «OpenVPN — сайт с ПО с открытым исходным кодом для построения туннелей. Изначально он предназначался не для обхода блокировок, а для построения именно корпоративных туннелей. Так что блокируется даже не сервис, а сайт с ПО, что выглядит крайне странно и нелепо», — комментирует один из кейсов Мират, системный инженер, эксперт проекта «IT-бауырсақи».

    По остальным пунктам также множество вопросов, особенно когда случаются такие «прострелы», как блокировка крупных британских, американских и российских новостных изданий Daily Mail, Vice, Meduza и даже пиратского NNM-Club, в материалах которых был найден или терроризм, или экстремизм, что, конечно же, далеко не так. Причём в отношении Meduza блокировочные меры применялись не единожды.

    «Самый яркий пример — это, конечно, сайт «Медузы», который был заблокирован за статью о том, как казаки в одной из областей Казахстана озвучивали какие-то сепаратистские нарративы. Причём это было уже несколько лет назад, и новые власти «Медузу» просто не разблокировали “на автомате”», — комментирует Пак.

    Напомним, в России «Медуза» была объявлена «нежелательной организацией».

    Не меньшим абсурдом выглядит блокировка российского издания Xakep за статью о даркнете. Казахстанские власти увидели в ней вот то самое «использование СМИ в целях административных и уголовных правонарушений». Материал, естественно, чисто ознакомительный, да ещё и сопровождающийся предупреждениями о незаконности использования ряда ресурсов в преступных целях.

    К сожалению, надзорные органы в Казахстане практически не информируют пользователей о введении тех или иных ограничительных мер в отношении интернет-сайтов, о блокировках люди узнают уже по факту, когда перестаёт открываться тот или иной сайт.

    «Наши чиновники, имеющие полномочия по блокировкам, они действуют в такой своей парадигме “давайте об этом не будем говорить, может быть тогда этого и не будет”», — подтверждает Пак.

    Часть сайтов попадает в реестр случайно, предполагает Мират: «Возможно, блокируют хостинг по IP, и всё, что на нём хостится, тоже подпадает под блокировки». За что блокируют, часто непонятно: ты проверяешь сайт в реестре МИОР, а его там нет — возможно, это «случайный огонь».

    «Как пример, буквально недавно в течение нескольких недель нельзя было из Казахстана зайти на qiwi.com, но он точно не был запрещён. А потом неожиданно снова заработал без всяких VPN-ов», — говорит Мират.

    Освещением блокировок занимаются в основном СМИ, случайно заметившие недоступность того или иного интернет-ресурса, а также несколько правозащитных проектов. Одним из них является Internet Freedom, который вместе с Digital Rights Center Qazaqstan в данный момент добивается разблокировки HideMy.name.

    Существуют и менее прозрачные методы цензуры. Например, троттлинг (дросселирование) сайтов «Радио Азаттык» и «Настоящего времени» в период выборов Президента страны. К ним просто приглушался доступ таким образом, что это было похоже на сбой в работе самого сайта или на какие-то временные проблемы с доступом. Тем не менее это происходило не минуту, не две, а в течение нескольких месяцев. Заметили это в итоге не только исследователи из OONI, но и сами пользователи.

    «Одно время у нас были блокировки по вечерам — мы все знали, что вроде бы блокируют выступления оппозиционного деятеля Мухтара Аблязова, который выходил тогда в прямые эфиры, но в ауте был весь YouTube или весь интернет. Это плохая практика. Блокируются целые ресурсы, тот же Instagram, а там ведь люди продают что-то, рассказывают о насущных проблемах», — сетует Пак.

    Напомним также, что летом прошлого года Правительство Казахстана подписало постановление об изменениях в полномочиях МИОР РК. Это дало возможность МИОР запрашивать у онлайн-платформ и сервисов обмена мгновенными сообщениями информацию о количестве пользователей в сутки. Если у ресурса не будет программы для подсчёта, министерство будет определять количество пользователей самостоятельно. Также МИОР получило возможность ограничивать деятельность иностранных онлайн-платформ или сервисов обмена мгновенными сообщениями на территории Казахстана.

    Шатдауны: переломный январь 2022 года

    Шатдауны — один из самых действенных способов цензуры, рассказывают эксперты. По их словам, самым ярким из них стал шатдаун в январе 2022 года, когда ограничениям подверглись сначала WhatsApp, потом Instagram и Telegram, затем — все сайты и даже VPN-сервисы, которые помогали обходить первые блокировки.

    «Для нас это началось с январских событий, когда вдруг совсем не стало интернета. Это дало очень сильное ощущение небезопасности от осознания того, что некий рубильник у кого-то в руках. То есть интернета нет, и у тебя в тот момент не остаётся ничего, кроме домашнего телефона и собственной предприимчивости. Ничего не оставалось, кроме как сидеть дома и читать книжки», — вспоминает Александра Домбаева, руководитель IT-компании Clever CRM.

    Спустя полгода в закон «О связи» было введено понятие реестра статических Реестра статических адресов сетей передачи данных, который, по словам чиновников, оставляет доступным сайты с критически важной информацией во время ЧП, рассказывает юрист Елжан Кабышев, юрист Digital Rights Center в Казахстане.

    «Но это расходится с практикой. Определять, что останется доступным, будут определять уполномоченные органы. В целом государство не откажется от практики шатдаунов», — считает Кабышев. По его словам, такие реестры являются «официальным» нарушением прав граждан.

    Пак и вовсе назвал январские события «прямым экономическим ущербом всей стране».

    «Они [власти] исходили тогда из того, чтоб перекрыть коммуникации тем, кто устраивает беспорядки, каким-то мятежникам, — говорит он. — Но сам факт, что блокировка интернета есть в арсенале власти, безусловно, очень плох. То есть это значит, что «наверху» нет понимания, насколько интернет базово необходим всей стране. Это всё равно как отключить электроэнергию, воздух отменить. В какой-то развитой стране была бы куча исков к государству».

    Это стало «наглядной демонстрацией того, что «если мы захотим, мы вам враз всё отрубим, ребята, никуда вы не денетесь», считает Александра Домбаева.

    В Казахстане существует запрет на распространение VPN-сервисов, прокси и Tor. У юристов есть вопрос, как чиновники определяют, что из сервисов подпадает под него, рассказывает Кабышев, основываясь на кейсе hidemy.name. Сначала основание для блокировок была пропаганда экстремизма. Потом — нарушение норм закона РК «О связи» (анонимайзеры, прокси-серверы типа TOR, VPN-серверы и др.).

    «Я запрашивал, есть ли доказательства нарушений данной статьи. Никаких доказательств нам не предоставили. Налицо нарушение собственных правил Министерства информации, которое может произвольно, внесудебно и не имея предписаний, ограничивать VPN-сервисы», — говорит юрист, отмечая, что это нарушает конституционное право на тайну переписки пользователей.

    Журналисты тем временем вынуждены адаптироваться под любую среду и под любую цензуру, рассказывает Серикжан Маулетбай, CEO BES.media.

    Так, когда интернет выключили во время январских событий 2022 года, редакция, в которой он на тот момент работал, отправляла человека на место событий. Там он получал видео, фото, потом выезжал в тот район, где Сеть ловит, и оттуда уже передавал информацию в офис.

    «Либо по старинке, если обычная связь работала, передавали по телефону. В общем, работали так, как это делали информационные агентства до компьютерных времён. Это был своего рода “прыжок в прошлое”», — иллюстрирует журналист.

    Шатдауны происходят как на локальном, так и на национальном уровнях, рассказывает Реймер. Правозащитник заметил, что они, как правило, связаны со следующими чувствительными для действующей власти ситуациями:

    • мирные собрания;
    • выборы;
    • выступление ярких «врагов режима» в соцсетях.

    И хотя частично казахстанцы успешно освоили технологии обхода блокировок, в целом они не уделяют проблеме серьёзного внимания, считают эксперты.

    «Моё субъективное мнение таково, что абсолютное большинство граждан страны относятся к этой ситуации философски, — размышляет Реймер. — Иначе говоря, они понимают корень проблемы, но предпочитают вместо выражения своего мнения по этому поводу заниматься личными делами, опасаясь платить цену за публичное выражением своей позиции».

    Казахстан полон политических и экономических проблем, подхватывает Кабышев. По его мнению, люди много сил, времени тратят на то, чтобы выжить, поэтому проблемы блокировок кажутся им далёкими и неинтересными, что весьма понятно.

    «О цифровых правах начинают думать, когда происходит тотальный шатдаун, либо блокировки соцсетей (Facebook, Instagram), которые затрагивают огромное количество людей», — говорит юрист.

    Пользователи не сильно замечают блокировки отдельных сайтов, подтверждает и Мират: «Главное, Instagram работает — всё нормально. Но на шатдауны люди, конечно же, реагируют».

    При этом, согласно исследованию проекта Top10VPN, Казахстан вошёл в Топ-3 стран с наибольшим экономическим ущербом из-за отключения интернета властями (первое место — РФ, второе — Иран). Потери страны составили $410 млн при общемировых потерях в $23,79 млрд. Большинство опрошенных нами экспертов сошлись во мнении, что подобные методы недопустимы как с экономической, так и гуманитарной точки зрения.

    В конце января прошлого года крупнейшая неправительственная организация по защите цифровых прав Access Now и коалиция #KeepItOn в открытом письме президенту Казахстана Касым-Жомарту Токаеву потребовали обеспечить открытый и доступный интернет на всей территории страны. По мнению правозащитников, отключение интернета в тот момент, когда люди более всего в нём нуждались, недопустимо.

    Также в открытом письме правительству Казахстана и телекоммуникационным компаниям был направлен ряд рекомендаций, в числе которых — обеспечение доступного интернета как во время гражданских акций, так и в их отсутствие, а также публичное осуждение шатдаунов и искусственных перебоев в Сети.

    Цензура СМИ: что ещё, помимо блокировок

    В отношении изданий и отдельных журналистов помимо технических методов могут быть и зачастую применяются правовые — нормы административного и уголовного кодексов, отмечает Реймер. Чаще всего эти нормы связаны с:

    • распространением заведомо ложной информации;
    • клеветой;
    • разжиганием какой бы то ни было розни;
    • оскорблением первого лица государства.

    Одними из самых ярких кейсов являются уголовные дела активиста Альнура Ильяшева и блогера Темирлана Енсебека. Их обвинили обвинили в распространении заведомо ложной информации. Первого — за посты в Facebook о правящей партии и видеообращении к Президенту, второго — за посты в его сатирическом паблике Qaznews24. Ильяшева приговорили к трём годам ограничения свободы и 100 часам общественных работ ежегодно. Енсебека прекратили преследовать «за отсутствием состава преступления».

    Расследований, которые приводили бы к уголовным делам, в Казахстане всё-таки не очень много, считает Маулетбай:

    «В Казахстане журналистика работает в рамках действующих правил, которые устанавливает власть. Да, есть много независимых СМИ, появившиеся после январских событий, но они пишут в рамках дозволенного. Но вот чтобы у нас выходили глобального масштаба расследования, которые сильно задевают власти, — такого я не вижу. Я не вижу, чтобы какое-то СМИ выпускало такие статьи, после которых начинались бы уголовные расследования или сажали за решётку кого-то из чиновников».

    Относительно резонансного закона «О масс-медиа» журналист отмечает, что документ не отражает многих проблем журналистов, но он таков, каким журналисты его заслуживают. По его словам, они, во-первых, с самого начала не обеспокоились защитой своих интересов:

    «Когда выбирали тех, кто войдёт в рабочую группу по нему, журналисты не проявили должного интереса к тому, чтобы туда вошли те, кто реально будет биться за их права. Да они и сами не особо-то и горели желанием туда вступать. Туда в итоге вошло несколько журналистов, которые были не от редакций, и им, к сожалению, достаточно было за всё это время просто написать в Facebook пост в духе «мы побывали в рабочей комиссии, там сказали вот это, нам ответили вот так, и мы не знаем, что делать», и всё».

    Во-вторых, мало кто из СМИ и журналистов серьёзно осознаёт, что этот закон существенно повлияет на их работу, продолжает Маулетбай: «Журналисты в основной массе этого не осознают, думают — кто-то за них что-то решит. Но такого супергероя нет, власть видит — даже когда очередную версию законопроекта выкладывали в «Открытые НПА» (казахстанский аналог Regulation.gov.ru), массового резонанса ни со стороны журналистов, ни со стороны общественников, ни со стороны обычных граждан не было. Поэтому как решает власть? Значит все согласны и будут приняты те нормы, которые она предлагает».

    Кроме того, в Казахстане скоро будет специальный реестр, в котором общественникам нужно будет публиковать сведения об источниках финансирования, и только чиновники будут от этого освобождены.

    «По сути все уже давно эту информацию предоставляют, у властей она есть, просто её сведут в единый реестр, где можно будет посмотреть — кто и у кого сколько денег взял. После этого, я думаю, появится какой-нибудь депутат, как было недавно с ЛГБТ и «дискредитацией армии»… Кто-нибудь обязательно вылезет и скажет, мол, надо нам… Особенно в условиях, когда Azattyq тормозят, они будут требовать что-то похожее на закон об иноагентах в России», — заключает Маулетбай.

    Прочие риски: «иноагенты», закон о рекламе, распознавание лиц

    Другие эксперты тоже опасаются введения в стране аналогичного института «иностранных агентов». Как рассказывает Реймер, для этого уже готова законодательная база (на уровне Налогового кодекса и профильных приказов Министерства финансов), а именно — к формированию «Реестра лиц, получающих деньги и (или) иное имущество от иностранных государств, международных и иностранных организаций, иностранцев, лиц без гражданства, подлежащих опубликованию»:

    «На мой взгляд, реестр это всего лишь начало, в дальнейшем в отношении «фигурантов» реестра будут приниматься дальнейшие административные меры, вплоть до поражения в правах и запрета заниматься определенными видами деятельности».

    По его мнению, Казахстан движется по пути дальнейшего ограничения интернет-пространства с точки зрения реализации гражданами своих гражданских и политических прав.

    «Мою позицию подтверждают как пространные законодательные инициативы, так и практика локальных и национального шатдауна, судебных и внесудебных ограничений интернет ресурсов», — комментирует Реймер.

    Другие эксперты тоже опасаются, что во многом идёт копирование российского опыта. Помимо идеи с «иноагентством», депутаты хотят принять, например, законопроект об онлайн-платформах и онлайн-рекламе. Также документ содержит понятия «недостоверная информация» и «неправомерная информация», распространение которых, как планируется, будет караться штрафом.

    Маулетбай отдельно остановился на ситуации с распознаванием лиц. Так, с 2026 года в Алматы будут работать видеокамеры с функцией видеоаналитики. Системы развернут в аэропорту, на вокзалах и местах скопления людей.

    «Власти это объясняют «необходимостью для оперативного реагирования при поиске подучётных и пропавших лиц, а также обеспечения безопасности». Это уже говорит о том, что будет у нас как в Китае и других странах, где такие системы есть. Им это нужно для того, чтоб спокойно сесть и рассмотреть все лица тех, кто участвовал в митингах или как-то ещё проявлял свою активность», — предполагает эксперт.

    Регулирование интернета: всё решается дискуссией

    Технологии играют большую роль в осуществлении права на информацию, убеждён Кабышев. Поэтому в первую очередь, по его словам, в этом вопросе государство должно ориентироваться на международные стандарты прав человека, не применять блокировки в нарушение прав человека и вообще воспринять права человека (цифровые права) как ценность:

    «Государство не должно вторгаться в личное информационное пространство и определять, что ты можешь смотреть, а что — нет. Должен быть отдельный исчерпывающий перечень информации, которую нельзя распространять. Например, то, что может повредить людям, как пропаганда наркотиков. Также нельзя распространять персональные данные без согласия граждан».

    Но, когда государство относится к гражданам, как к детям, то есть своей гиперопекой в цифровом пространстве фактически попирает права граждан на свободу выражения мнений (поиск, получение и распространение информации, и свободу слова, а также не соблюдает свои же правила, это неправильно, убеждён юрист.

    «Государство должно быть прозрачным, чтобы общество не оказалось в цифровом лагере», — заключил эксперт.

    Важно развивать альтернативные информационные площадки, продолжает Пак. Запретить всегда легче, но это неэффективно, говорит он:

    «Нужно создавать конкурентоспособную альтернативу, потому что запрет породит вполне ожидаемый интерес. Все будут смотреть такой контент через VPN, да ещё и относиться к этому как к какому-нибудь “Радио Свобода” времён СССР, которое через глушилки слушали. Не удивлюсь, если сложится парадоскальная ситуация, когда Владимира Соловьёва начнут воспринимать как эдакий рупор альтернативного мнения уровня “Свободы”».

    Домбаева считает, что определённые ограничения нужны, но только в рамках здравого смысла. Например, по блокировкам сайтов — исключительно возрастные ограничения по возрасту.

    «Это признак здорового общества, что детям не положено смотреть какие-то материалы, до которых они ещё не дозрели. А вот когда блокируются сайты, на которых выражается мнение, тогда это бьёт по свободе слова», — поясняет она.

    Что касается урегулирования вопросов с шатдаунами и блокировками в Казахстане, то тут, по мнению большинства экспертов, нужен диалог между властями и пользователями. Например, как считает Пак, должны иметь место дискуссия с обществом, про которые нужно знать, что ему в данный момент не хватает, и адекватная реакция на эти запросы:

    «Есть какая-то проблема? Надо её обсуждать? В нормальной стране — да. И мы в нашем проекте этот вопрос поднимаем, говорим о нём. И тут случается тот парадокс, о котором я сказал выше, — как только ты что-либо ранее табуированное начинаешь обсуждать, у наших же зрителей возникает какое-то искривлённое восприятие дискуссии. И таких вопросов очень много: гомофобия, очень сильно почему-то многих триггерит советский период… Все эти узелки нужно развязать, потому что это влияет на всех нас».

    С необходимостью дискуссии согласен и Маулетбай:

    «Проходят уличные митинги? Выходите, чиновники, разговаривайте с людьми, находите какой-то компромисс и расходитесь. По-другому всё равно никакая проблема не будет решена. Любая проблема должна решаться, для этого они там и сидят. А вот эти все ограничения — это просто попытка удержаться у власти тем, кому эта власть приносит хороший доход».

    *****

    Как видим, ситуация с онлайн-свободами в Казахстане далека от идеальной. Хотя у наших соседей не происходит такого стремительного ужесточения законодательства, как в России (особенно в 2022 году), уже существующей правовой базы вполне хватает для выстраивания барьера между гражданами и свободной информацией.

    Также, согласно новому отчёту Freedom House, в 2023 году Казахстан не продемонстрировал существенных шагов в плане демократизации, несмотря на обещание президента Токаева создать «Новый Казахстан». Особенно ярко это было продемонстрировано во время президентских выборов, прошедших под строгим контролем. Отдельно вызывают беспокойство попытки казахстанских властей копировать некоторые российские законы, ограничивающие права и свободы, в частности – те же «иноагентские» нормы, о которых говорили собеседники «Роскомсвободы».

    Остаётся надеяться, что и сами казахстанцы, и власти РК на негативном опыте России 2022 года увидят, к каким последствиям приводит тотальное подавление свободы выражения мнений и высказываний, и это даст им повод задуматься — а стоит ли сворачивать в сторону дальнейшего неконтролируемого регулирования, введения ограничений, тотальной слежки?

    Интернет-цензура. Как это происходит в Казахстане? (roskomsvoboda.org)

  • ТРАДИЦИИ КОРЕЙСКОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ

    Журнал «Хан-Тенгри» и писатель Лев Усыскин продолжают задавать вопросы корееведу, доктору исторических наук Герману Киму. Беседа вторая.

    Источник — ia-centr.ru

    Фото:u-karty.ru

    Первое интервью можно прочитать здесь: Что мы знаем и чего не знаем о корейцах Центральной Азии. (Много нового.) (ia-centr.ru)

    – Герман Николаевич, насколько я знаю – вы автор исследовательской работы по корейскому этническому предпринимательству. Это монография?

    – Не совсем. Речь идет о детальном, стостраничном финальном отчете по завершению научного проекта в Институте Развивающихся Экономик в Японии (IDE) Он был издан в трудах этого института на английском языке. Не уверен, как обозначить эту публикацию – то ли брошюрой, то ли книжицей, ясно одно, что это не монография.

    – А когда это было?

    – Стажировка длилась 6 месяцев в 2008/2009 году, поэтому книга вышла из печати в 2009 году. На русском она не издавалась, хотя по ее теме вышли мои статьи на русском, английском и корейском языках.

    – Хорошо. Теперь, собственно, о предмете разговора. Начать хочется с корейского этнического предпринимательства советского времени. Представляется, что оно имело легальные формы, полулегальные и нелегальные. Впрочем, одни плавно переходили в другие, поэтому границу часто провести непросто. Легальные – начиная с продажи на базаре выращенной своими руками клубники до вполне официальных старательских артелей где-нибудь в Магаданской области, работавших на свой страх и риск. Полулегальные – это такие неформальные бригады, выполнявшие работы по соглашениям с официальными советскими организациями, но, благодаря нечеткости нормативной базы и слабости контроля, имевшие возможность зарабатывать «не по-советски». Ну, и нелегальные – начиная от тех, кого тогда называли «спекулянтами», т.е. перепродавцов дефицитной потребительской продукции, и кончая так называемыми «цеховиками» – организаторами негосударственной производственной деятельности. Где в этой системе координат находились советские корейцы?

    – Прежде всего надо отметить, что эта сторона советской жизни находилась под табу для исследований. О ней редко писалось в газетах, показывалось по телевизору – при том, что все все знали. Официально многие вещи назывались не такими, какие они были на самом деле. Вот скажем, вещевой рынок – «барахолка». Он дозволен властями как бы для того, чтобы люди продавали и покупали ненужные личные вещи, старье. Но в действительности туда все ехали не за старьем, а за вещами новыми, за так называемым «дефицитом». Знали, у кого нужно спросить импортные женские сапожки или польскую косметику. Понятно, что предприимчивые люди искали способы заработать. А у корейцев стремление к достатку или, говоря прямолинейнее, любовь к деньгам – часть культурной традиции. О том, как разбогатеть, как найти сокровище, как стать богатым – это одна из основных тем корейского фольклора, стандартные пожелания у корейцев – здоровья и богатства. Деньги постоянно фигурируют в сказках, байках, легендах. Соответственно, когда появились возможности, корейцы заняли определенную нишу в этой полулегальной экономике.

    Тут, как известно, у разных этнических групп были разные ниши предпринимательства. Армяне, к примеру, занимались обувью. Цветами занимались азербайджанцы. То же касается и цеховиков – там тоже имелась тенденция к этнической консолидации. Что же до корейцев, то они нашли свою нишу в сельском хозяйстве. Тут надо понимать, что такое советское сельское хозяйство. Официально заявлялось, что оно почти все – коллективизировано, это колхозы и мало от них отличающиеся совхозы. Но даже ученые советского времени (в частности, оказавшиеся на Западе) отмечали, что «серая» часть советского сельского хозяйства давала по определенным видам продукции больше, чем «социалистическая» экономика. К примеру, производство яиц – 70% были из домашних хозяйств – несмотря на огромные советские птицефабрики и все такое. Картофель – до 40% собирался с приусадебных и дачных участков. Я уже не говорю про фрукты. Ну, а корейцы, как все, видели неэффективность колхозного производства в смысле заработка – эти трудодни, которые в конце года чем-то как-то покрывались. Такая система не позволяла зарабатывать – при постоянной нехватке продовольствия в стране. И корейцы увидели, что определенные культуры никто не будет выращивать так же эффективно, как они. Тут нужен и навык, и трудолюбие, и готовность к тяжелой работе, и умение договариваться. В результате придумали, точнее, вспомнили дореволюционную схему работы на арендованной земле за долю урожая – тогда на таких условиях арендовали землю у казаков на Дальнем Востоке. И корейцы решили – надо уезжать. Уезжать с мест, где они жили, скажем, из Казахстана, куда-нибудь на Украину или в Россию – не важно, куда. И арендовать у местных совхозов/колхозов землю. Корейцы называли этот вид отходнического промысла кобончжи, где слово кобон означает надел арендуемой земли, а суффикс –чжи указывает на вид деятельности.

    От кобончжи колхоз получал возможность выполнить план по сдаче государству сельхозпродукции за счет выращенного корейцами урожая, помимо того, получал оплату аренды земли. Так что люди в колхозе были непосредственно заинтересованы: председатель получал что-то себе в карман, колхозники имели возможность подработать на полях у корейцев за живые деньги, а не за трудодни. Трактористы, шофера, машины – все это охотно работало на корейцев, потому что они платили живые деньги. Кобончжи, конечно, нельзя назвать бизнесом, поскольку не было четкой регламентации деятельности, правовых основ, защиты интересов, недвижимой собственности и т.д. Кобончжи правильнее назвать предпринимательством, и я дал такое ему такое авторское определение:

    «Кобончжи — специфическое, присущее именно советским корейцам полулегальное занятие овощеводством и бахчеводством, основанное на групповом арендном подряде земли, руководимое лидером–бригадиром и связанное с сезонными территориальными миграциями».

    Организационную основу кобончжи составляли бригады, которые носили первоначально чисто семейный характер. Кто-то выступал лидером, бригадиром, который должен был договориться где-то с каким-то председателем колхоза…

    – А эта деятельность как-то формально оформлялась – какими-то договорами или еще как-то?

    – Да. Формально это оформлялось договором.

    – Кого с кем? Колхоза с частными лицами?

    – Колхоза с бригадой. В СССР в разное время разрешались семейные подряды, бригадные подряды и т.д. Это были вполне легальные договоры о том, что она арендует землю у колхоза и обязуется выплачивать аренду продуктами и, возможно, деньгами.

    – Это примерно аналогично строительным бригадам – вот, я знаю, чеченцы ездили – подряжались, к примеру, возвести где-то коровник?

    – Да. Единственно – то, что значилось в договоре и что происходило реально – это были разные вещи. Неофициальная часть договора представляло собой «джентльменское соглашение» с учетом личных интересов. Еще одна важная деталь: когда договаривались, корейцам естественно нужно было возвести какое-то временное жилье у полей. Где они бы жили с ранней весны до поздней осени. Строили землянки и временные жилища. А чтобы найти для этого стройматериал – договаривались с колхозом, и он выписывал их на себя. Колхоз получал за одни деньги и продавал корейцам за другие. Важным предметом была виниловая пленка. Сколько она стоила по госцене и во сколько она обходилась корейцам, когда они ее покупали… а именно она позволяла получать лучшие урожаи, чем на колхозных полях: под ней все всходило раньше. Потом, когда становилось тепло, ее убирали. В итоге урожай поспевал раньше, а это сказывалось на цене овощей: чем раньше они попадали на рынок, тем дороже можно было продать. Или удобрения и гербициды – это тоже требовало предприимчивости бригадира. Он мог поехать в соседнюю область или куда-то на химзавод договариваться, и предмет договора перепадал колхозу.

    – Вы сказали, что корейцы еще и нанимали местное население…

    – Это были женщины, которые часто в колхозе не имели работы, считались домохозяйками. А тут – выдавали от 3 до 5 рублей за день работы, да еще и обедом кормили. В шестидесятые – семидесятые годы 5 рублей – это были хорошие деньги.

    То есть, корейцы вкладывали во все свои деньги – и несли при этом риск. Урожай мог быть неудачным – все-таки погода есть погода. Или наоборот – в соседней области выдающийся урожай тех же культур и закупочные цены падают. И не продать на базаре то, что осталось после расчетов с колхозом. Собственно, на базарах – на так называемых колхозных рынках – корейцы эти свои овощи продавали вполне легально.

    – Про продажу на базарах. Продавали только поблизости или кто-то занимался отправках в отдаленные районы какие-то?

    – Нет, вывозили на дальние расстояния не сельхозпродукты, а самих корейцев. Которые уже на месте, так сказать, решали проблему. Это было выгодно стране – не надо ничего перевозить на дальние расстояния, складировать. Приезжает совсем немного людей и живут в крайне некомфортных условиях, без бытовых удобств, часто без электричества – и производят достаточно, чтобы удовлетворить местный спрос. Этой сетью корейских овощников был охвачен весь Советский Союз. А с другой стороны – почти все корейцы так или иначе в этом участвовали. Корейцы-горожане, имевшие хорошие должности, даже кандидаты наук ездили в отпуск к родственникам и помогали им, ползая на карачках. Нет советского корейца, который не знает, что такое кобончжи. Школьники, студенты – корейская молодежь знала, что такое труд и жизнь на поле, многому научившие их.

    – Такой вопрос. Обычно, когда есть этническое предпринимательство, оно опирается на внутриэтнические механизмы мобилизации денег. Возможность аккумулировать капитал, занимая у своих родственников, соплеменников, подпольных ростовщиков и т.д. Были ли у корейцев какие-то структуры, позволявшие кредитоваться у своих же?

    – Да, конечно. Как я говорил, первоначально это были семейные бригады – семейные или родственные. Попасть в бригаду к пробивному, удачливому бригадиру было непросто. Потом, по мере расширения деятельности, членами бригад становились коллеги по работе, знакомые, земляки, и даже не только корейцы, в частности, благодаря межэтническим бракам. И деньги – готовили. Решались на риск. Потому, что надо было тысяч шесть-десять , чтобы взять в аренду гектар или два гектара и сезон отработать. И эти вложенные денежные средства могли превратиться и в двадцать пять и в сорок, а могли прогореть. И люди скидывались, делили риски. Иногда имели место неформальные сделки по передаче участка земли в том состоянии, в каком он в текущий момент, от одной бригады к другой. Бывало, что бригадиру удавалось договориться с колхозом, а чаще – с совхозом о том, чтобы его людей оформляли там на зарплату. Это были небольшие деньги, но они облегчали текущую ситуацию. В общем, деньги как-то находили – случаи, чтобы отсутствие денег не позволило отработать как надо, были крайне редки.

    – Меня интересует, а не было ли тех, кто чисто деньгами занимается, специализируется на этом. Такой нелегальный банк: собирает деньги, кредитует бригады, а потом вкладчикам возвращает?

    – Мне об этом не доводилось слышать. Но были по советским меркам богатые люди – те, кто несколько лет удачно проработал – и у них кто-то из родных мог вполне взять в долг. Но чтобы профессиональный ростовщик – я о таком не слышал. Хотя и не исключаю, что ссуды под определенные проценты могли иметь место.

    – А какая непосредственно по сельхозкультурам специализация?

    – Первое – это лук. Корейцы производили в некоторых регионах до 90% товарного лука в СССР. Второе – бахчевые. Арбузы и дыни. И третье – прочие овощи. Не занимались техническими культурами, картофелем, зерновыми культурами – это считалось низкорентабельным.

    – Еще в СССР, помню, в Средней Азии на любом базаре всегда было место, где корейцы торгуют солениями. И сейчас в любом большом магазине или на рынке – тоже самое. Стоят кореянки и торгуют теми же солениями. Меня всегда интересовало, где и как они это производят.

    – Да, все это видят, но мало кто задается вопросом, откуда эта пресловутая корейская морковка. Так вот, это – продукт именно советских корейцев! Этой корейской морковки не было раньше нигде, не было ее 70 лет назад. И вот такой распространенности корейских солений на базарах СССР не было в пятидесятых, шестидесятых и даже ранних семидесятых. Почему? Потому, что корейцы жили компактно, производили это все для собственного потребления. Но в конце шестидесятых они начали массово выезжать в города – произошла форсированная урбанизация, все побежали из колхозов. А в городах – кто-то стал искать, чем заняться, а кто-то стал изготовлять на продажу привычные соления. Но чтобы сделать из этих солений товарный продукт – надо было прикормить народ, добиться, чтобы горожане-некорейцы распробовали и привыкли к нему. И к восьмидесятым годам во всех крупных городах на рынках появились ряды, где сидели корейские женщины и продавали всевозможные салаты.

    — А как все это делали?

    – Первоначально все производилось дома, членами семьи. Начиная с закупок овощей на рынках, потом их надо вымыть, потом нашинковать, насолить, поперчить, потом надо было правильно упаковать. Это – большое дело. Советская промышленность тогда не выпускала подходящих пакетиков…

    – Я помню, были такие полиэтиленовые колбаски…

    – Их делали дома. Обыкновенным утюгом. Нужно было полиэтилен накрывать бумажным пергаментом, чтобы пленка не приклеивалась к утюгу. Из большого, фабричного производства, пакета нарезалось 3-4 полосы, которые потом сваривались. При этом каждый пакетик надо было надуть и проверить герметичность, чтобы не потекло. В каждой семье было распределение ролей – кто чем занимался. Кто мыл, кто резал – сперва ножами, потом появились станочки такие. Потом появились приборы, типа резаков для фотобумаги, которые вместо утюгов склеивали пакетики. А овощи можно было мыть в стиральной машине – помните старые такие бочкообразные стиральные машины?

    – А сейчас?

    – То, что вы сейчас видите в продаже – частично такое же, семейного производства, а частично – уже сделано на предприятиях, в цехах. Там все уже в ином масштабе.

    – А во времена СССР были такие подпольные цеха?

    – Нет. Тем более, что пищевая промышленность очень жестко контролировалась санэпидстанциями и т.д. А «бабушкины» соления контролировали на глазок прямо на базаре, где они продавали свою продукцию. Считалось, что это выращенные на личном подсобном хозяйстве овощи – все было легально.

    – Ну, морковь, капуста, даже спаржа – примерно понятно, где их взять. Но там же есть довольно экзотические компоненты: папоротник, грибы разные специальные…

    – Вижу, вы любитель и ценитель корейских солений! Да, конечно, для успеха тут важна привлекательность продукта – вот этот запах, он нос щекочет. Да, использовались продукты, которые имеются на Дальнем Востоке, но отсутствуют в Центральной Азии. Скажем, папоротник «орляк», который раньше заготавливали корейцы, живущие на Сахалине и Дальнем Востоке и отправлявшие в посылках своим родственникам и знакомым в Ташкент, Алма-Ату, Фрунзе, Москву и т.д. Потом возникли бригады, специально для поездок на сбор этого папоротника. Они все лето заготавливали его в тайге, сушили и отправляли в Ташкент, в Алма-Ату. Или, допустим, сяу – икринки креветок, которые квасят и добавляют в разные маринады.

    – А специи?

    – Что касается специй. Есть две базовые, которыми пользуются корейцы при приготовлении большинства блюд. Это соевая паста твенчжан – она бывает такого густо-коричневого цвета. Сейчас стали ее много завозить из Китая и Южной Кореи. И даже из Северной Кореи. И вторая специя – соус из соевых бобов – кангчжан,который советские корейцы называли на своем диалекте «чирей». Так вот, раньше все это производилось корейцами дома. Практически, в каждой семье готовили это для себя. И у каждого был даже свой оттенок вкуса, которым гордились. А вот после переезда в города этим стали заниматься уже отдельные семьи – и они этим кормились. Они закупали в больших количествах сою, у них были специальные приспособления, большие котлы. И люди приходили к ним и покупали – было такое полулегальное предпринимательство в советское время. А уже после СССР полезло отовсюду фабричное производство импортное – из Китая, Вьетнама. Сейчас доминирует Южная Корея. К китайскому относятся с подозрением – хотя оно и дешевле. А тех, кто сам производит, осталось совсем немного. Мне недавно привезли из Ташкента соевую пасту и сказали, что она «суперкачественная». Я дал своей старшей сестре, которая хорошо разбирается, и она подтвердила, что действительно продукт отменный.

    – Ну и последний, наверное, сюжет, связанный с советским периодом – про подпольные корейские рестораны. Помню, я в 1988-м году гулял по Ташкенту, меня водила местная жительница. И вот в Старом городе она в одном месте мне говорит – вот эта махалля, если пройти туда и туда – будет подпольный корейский ресторан. Вывесок, понятно, нет, с улицы туда не пустят, но кому надо, те знают, приходят туда и все в порядке.

    – Я называю домашними харчевнями такие заведения. В Казахстане, в отличие от Узбекистана, их было мало. Потому что общепит в Узбекистане в советское время был намного более развит, он был намного ярче. Простых столовых, где пловом кормили хорошим, и чайхан было множество. Не даром говорили – Ташкент город хлебный. А у нас в Алма-Ате в советское время, помню, было всего три ресторана. Но, с другой стороны, всегда были люди, которые любили и умели хорошо готовить – и к ним приходили поесть. За деньги. И только в перестройку появились первые заведения – опять же, как семейные предприятия. Но в Узбекистане еще в семидесятые годы можно было запросто поесть-перекусить в махаллях, где все друг друга знают. В Узбекистане популярностью пользовались корейские харчевни, где подавали не просто еду, а блюда, вообще немыслимые в общепите, вроде супа из собачатины. В них ходили, ели, и не только корейцы.

    – Теперь мы подобрались к постсоветскому времени. Что изменилось в корейском бизнесе?

    – Если посмотреть статистику изменений социальной структуры корейцев – я ее по Казахстану знаю хорошо – так вот, по переписи 1999-го года (первой в истории независимого Казахстана) и по статистике города Алма-Ата, которая была мне доступна, видно, как корейцы стали уходить в легальное предпринимательство, малый и средний бизнес. Можно сразу сказать – в целом, корейцы достигли успеха. Почему? Тут много факторов: и хорошее образование, руководящие должности, давшие широкие связи, отличное владение русским языком и, конечно, навыки предпринимательства с советских времен. И немаловажно еще, что у корейцев часто был изначальный капитал – пусть не очень большой. Личный, семейный.

    – А какие направления были предпочтительны?

    – Сперва, как и все – в торговлю. Но есть и особенности. Благодаря корейцам стали появляться частные медицинские учреждения. Очень много. Туда ушли корейцы-врачи из государственных больниц. Юридические компании. Страховые общества. В торговле стали специализироваться на сложных товарах – электроника, компьютеры. До сих пор среди крупнейших ритейлеров электроники в Казахстане владельцы крупных компаний –корейцы. А в девяностых годах практически весь рынок контролировался корейцами. Примерно то же самое – в Узбекистане: крупнейшие IT-компании, поставщики оборудования принадлежали корейцам Узбекистана. Да что там – в Украине компания MTI – это Владимир Цой. Когда к нам сюда заходили Самсунг, LG Electronics, также срабатывал этнический фактор.

    – Ага, вот я и хотел спросить. Как-то это играло роль в контактах с южнокорейскими компаниями?

    – Безусловно. Ну, представьте: приходит к представителям южнокорейской компании человек по фамилии Ким. Уже другое отношение. А дальше: кто у него папа? А папа, оказывается, замминистра, или вице-президент Академии наук (это я конкретные случаи держу в голове). И это срабатывало. И южные корейцы вполне осознанно при входе на рынок намеревались использовать диаспоральный ресурс. А еще надеялись, что те знают корейский язык – ну, с этим просчитались, конечно. Но зато английский был получше, чем у других. С другой стороны, корейцы никогда б не стали заниматься продажей военной техники. Или иметь дело с почтой или железной дорогой – там им с советских времен было запрещено работать.

    – Я помню, в начале двухтысячных был в Нижнем Новгороде, вот там крупнейшая компания…

    – …Линдекс. Любомир Тян, зерновой король. Был такой.

    – Сейчас его нет?

    – Он жив- здоров, но в зерновом бизнесе его нет. Говорят, в пору своей пиковой бизнес-карьеры он был дружен с Немцовым и преуспевал в Нижегородской области и Поволжье. Но потом он двинулся в политику, стал депутатом Госдумы, оставил дело своему брату. А потом у них пошли какие-то проблемы… Теперь этой компании нет. Парадоксально, но в целом в сельском хозяйстве каких-то крупных корейских комплексов или фермерских хозяйств – нет. Даже в Узбекистане. Зато в банковской системе – да, в ритейлинге бытовых приборов и электроники – да, в строительном бизнесе – да. Много известных банкиров-корейцев, что в Казахстане, России, что в Узбекистане. Что касается миллиардеров в Казахстане, то в пятерке самых богатых людей – зять и дочь первого президента страны, два корейца и грузин.

    А из всего списка ФОРБС Казахстан человек 8 корейцев, а это 16 %., в то время как доля корейцев в населении страны – 0.01%. Это обстоятельство, понятно, не может не возбуждать некоторых людей.

    – А в Узбекистане?

    – Там сложнее. Но можно точно сказать, что там есть корейцы, располагающие капиталом в десятки миллионов долларов.

  • Каспийский регион превратился в энергетический хаб — глава Минэнерго Азербайджана

    Парвиз Шахбазов выступил на 28-м Бакинском энергетическом форуме

    Каспийский регион превратился в энергетический хаб - глава Минэнерго Азербайджана

        

    В рамках проектов в сфере альтернативной энергетики (ветровая и солнечная энергия), которые будут реализованы в Азербайджане до конца 2026 года, планируется сэкономить 1 млрд. кубометров газа. Об этом сообщил министр энергетики Азербайджана Парвиз Шахбазов, выступая на 28-м Бакинском энергетическом форуме.

    По его словам, до конца 2026 года в Азербайджане будут реализованы проекты в сфере альтернативной энергетики мощностью 1,8 ГВт. К 2030 году указанный показатель достигнет 5 ГВт, а это значит, что потенциал «зеленой энергии» будет расти.

    Шахбазов отметил, что Каспийский регион с геостратегической точки зрения стал энергетическим хабом.

    По его словам, Азербайджан усилил свою роль в обеспечении энергической безопасности Европы и региона в целом. «Как вы знаете, мы инициировали проект Южного газового коридора, который сегодня играет важную роль в экспорте азербайджанского газа в ЕС. Мы сегодня экспортируем свой газ в 6 стран и считаем, что число этих стран будет расти. Считаю также, что партнерство и сотрудничество с третьими странами очень важно для достижения поставленных целей», — сказал он.

    Азербайджан, по словам министра, работает над увеличением источников природного газа. «Сегодня наша страна имеет в запасе порядка 1,7 трлн кубометров природного газа, который мы в будущем планируем экспортировать в другие страны. Кроме того, мы к 2028 году за счет расширенного применения ВИЭ сэкономим около 1 млрд кубометров газа, который будет направлен на экспорт», — сказал он.

    Шахбазов также сообщил, что правительство работает с ЕБРР над оценкой потенциала производства водорода в стране.

    Министр отметил, что в области транспортировки в будущем на внешние рынки зеленой энергии на первом этапе ожидается транспортировать в ЕС 4 гВт чистой энергии и 1 гВт в Турцию.

    Каспийский регион превратился в энергетический хаб — глава Минэнерго Азербайджана (aa.com.tr)

  • Мигрантов из Центральной Азии вновь стали массово «приглашать» на фронт, даже в мечетях

    Фото: ЛИСТОВКИ НА ТАДЖИКСКОМ И УЗБЕКСКОМ ЯЗЫКАХ О СЛУЖБЕ В АРМИИ РФ. ФОТО ИЗ TELEGRAM-КАНАЛА «УЗБЕКИСТАН ONLINE»

    Власти России неоднократно заявляли, что не рассматривают возможность проведения второй волны мобилизации. Тем не менее, работа по вербовке людей для участия в специальной военной операции (СВО), которая проходит в Украине уже больше года, продолжается. Весной процесс возобновился с новой силой — под прицелом рекрутеров вновь оказались трудовые мигранты. Однако теперь выходцев из Центральной Азии «приглашают» на фронт весьма оригинально — появилась информация о подобных акциях в мечетях и вблизи храмов.

    Все средства хороши

    В начале апреля в интернете появилось видео из мечети в Челябинске, где человек в камуфляже агитировал прихожан вступить в ряды Вооруженных сил РФ. При этом главным аргументом спикера было то, что после полугода-года в армии отслужившие получат российское гражданство в ускоренном порядке.

    Поскольку Россия не собирается прекращать СВО, то понятно, что мигрантов зовут не в штаб «писарем» отсидеться, а непосредственно в зону боевых действий.

    А тут уж даже агитатор не может гарантировать, вернутся ли они оттуда на своих двоих за паспортом РФ или станут «грузом 200».

    Вербовка идет и в других городах России. Например, зафиксирован случай раздачи листовок с «рекламой» службы по контракту около мечети в Пензе. Локация говорит о том, что цель рекрутинга — молодые мусульмане, приехавшие из стран Центральной Азии. Это понятный ход, так как многим из них приходится порой «крутиться», чтобы оформить регистрацию и прочие разрешительные документы. Зачастую их обманывают мошенники, предоставляя липовые документы, а полиция задерживает и штрафует. И для тех, кто приехал всерьез и надолго, гражданство РФ выглядит «бумагой», защищающей от бюрократической волокиты и произвола силовиков.

    Однако здесь следует подумать о «цене вопроса» — стоит ли хоть какой-то паспорт риска оказаться в театре военных действий, да еще, скорее, в качестве «пушечного мяса».

    В то же время активизировалось руководство миграционного центра «Сахарово», где выдают патенты на работу иностранцам, желающим жить и трудиться в Москве. Новостной Telegram-канал «Сирена», ссылаясь на сотрудника центра, сообщил, что 4 апреля здесь началась «вторая волна агитации» на контрактную службу в российской армии. Всем мигрантам раздают буклеты, которые заранее переведены на таджикский и узбекский языки, и отправляют в пункт оформления договоров. При согласии со стороны приезжего все документы подписываются на месте.

    «В прошлый раз все было в устной форме. Если человек соглашался, его обращение за патентом выделяли комментарием о согласии, после их уже вызванивали. Потом оказалось, что таджикам нельзя [участвовать в вооруженных конфликтах на территории других государств], и предлагали только узбекам. А теперь предлагают всем подряд», — рассказал представитель центра «Сахарово».

    По словам госслужащего, иностранцам военные обещают ряд преимуществ:

    ✅ упрощенное получение российского гражданства;

    ✅ зарплату на уровне не менее 190 тысяч рублей (более $2300) в месяц;

    ✅ дополнительные льготы — медицинские, пенсионные, жилищные.

    Требования к мигрантам, в свою очередь, просты: фронту нужны совершеннолетние, русскоговорящие и годные по здоровью парни.

    Ситуация стала более напряженной 14 апреля после того, как президент России Владимир Путин подписал закон об электронных повестках для военнообязанных. Согласно документу, россияне призывного возраста будут получать повестки через портал «Госуслуг». С этого момента и до прибытия в военкомат молодой человек не сможет выехать из страны. Если же в течение 20 дней он не явится в комиссариат, то в силу вступят прочие ограничения: запрет на сделки с недвижимостью, на оформление кредита, на регистрацию в статусе предпринимателя и на управление автомобилем.

    Правозащитники считают, что этот закон направлен на борьбу с «уклонистами», которые раньше даже после получения повестки могли в спешном порядке покинуть родину. Нововведение также касается граждан стран Центральной Азии, обзаведшихся паспортом РФ. Например, по словам юриста по защите прав мигрантов Гульнары Дербишевой, среди получивших гражданство России кыргызстанцев много тех, кто сумел ускользнуть от мобилизации. Однако теперь им сложно будет избежать призыва, так как власти создадут электронный реестр учета военнообязанных и станут автоматически устанавливать запрет на выезд. Дербишева спрогнозировала, что соответствующий реестр Минцифры запустит довольно скоро, в связи с чем она рекомендует натурализованным россиянам в кратчайшие сроки покинуть территорию России.

    Осенний марафон-2022

    Напомним, что первая волна вербовки, в том числе иностранцев, в российскую армию началась осенью прошлого года. Причем президент РФ Владимир Путин объявил о частичной мобилизации 21 сентября, но уже накануне мэр Москвы Сергей Собянин анонсировал открытие специализированных военкоматов в «Сахарово».

    Поводом для формирования пунктов приема контрактников послужило одобрение Госдумой законопроекта, согласно которому за год службы в армии мигранты были вправе получить российский паспорт «без длительного ожидания и других бюрократических преград», в частности, минуя оформление вида на жительство.

    Все же при обращении за патентом у приехавших «покорять» первопрестольную был выбор — соглашаться на договор с Вооруженными силами и ехать на фронт или настаивать на том, что иностранец прибыл в Россию за «мирными» заработками. Например, известен случай, когда узбекистанец по незнанию подписал намерение о службе в армии, из-за чего даже быстрее сдал документы на патент. А затем, разобравшись в своей ошибке, пошел на попятный. В итоге, как признавался мигрант, после того, как чиновник в «Сахарово» еще раз спросил его о желании пойти на фронт и получил отрицательный ответ, иностранца «без лишних разговоров и штрафов» отпустили домой, выдав разрешение трудиться в Москве.

    Однако все могло быть жестче, если бы Совет при президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) продавил свою идею о лишении иностранцев российского гражданства в случае отказа от прохождения воинской службы. Причем представитель ведомства Кирилл Кабанов подчеркивал, что данная норма должна затрагивать только уроженцев стран Центральной Азии — Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана и Узбекистана. По задумке чиновников, выходцам из этих государств, получившим паспорт РФ в течение последних десяти лет, надо было аннулировать гражданство, если те не желали ехать воевать в Украину. Более того, не только у них самих, но и у членов их семей. Впрочем, данная инициатива дальше кабинетов СПЧ не пошла.

    Отметим, что российское ведомство придумало такой ход в противовес властям центральноазиатских республик, которые отреагировали на частичную мобилизацию предупреждениями соотечественникам об уголовной ответственности за наемничество. Сразу после 21 сентября с подобным заявлением выступили дипломаты Кыргызстана, Казахстана и Узбекистана. Позднее и посольство Таджикистана в Москве напомнило, что участие в боевых действиях на стороне другого государства наказывается в рамках статьи УК. К слову, практически везде за наемничество предусмотрено до десяти лет лишения свободы.

    В Узбекистане поддержку государству оказали в Духовном управлении мусульман, где издали фетву (правовая норма в исламе), подчеркнув, что

    поскольку конфликт между Россией и Украиной не является джихадом (священная война с иноверцами), то верующим вступать в него — грех.

    Плата за свободу

    Однако некоторые мигранты, проигнорировав предупреждения своих стран, все же идут воевать. Об этом свидетельствует, в частности, информация о возбуждении десяти уголовных дел по фактам участия казахстанцев в боевых действиях в Украине, которую 16 апреля обнародовал Комитет национальной безопасности Казахстана. Правда, спецслужба не уточнила, на чьей стороне бились подозреваемые и как они попали на фронт.

    Дело в том, что часть иностранцев оказались в окопах не по своей воле. Если у тех же трудовых мигрантов есть варианты «отмазаться» от воинской повинности, то, скажем, у заключенных таких возможностей гораздо меньше. А, как известно, частная военная компания «Вагнер» набирала солдат по зонам очень активно. Основатель и глава ЧВК Евгений Пригожин лично объезжал колонии, где вербовал сидельцев под знамена своего подразделения в обмен на свободу в будущем.

    Конечно, для осужденных за изнасилование или разбой и приговоренных к 8-10 годам лишения свободы заманчиво спустя год-полтора участия в СВО получить вольную в виде президентского помилования. Хотя есть одно «но» — для этого нужно остаться живым на фронте. А с учетом того, что «Вагнер» активно вступает в жесткие «мясорубки», сделать это весьма непросто.

    Об этом говорят и те немногие сведения о судьбах уроженцев стран Центральной Азии, добровольно или принудительно оказавшихся в рядах ЧВК.

    В конце февраля этого года редакция «Озодлик» (узбекская служба радио Свобода, признанного в РФ иноагентом) опубликовала материал о «вагнеровском» кладбище в Подмосковье, где на некоторых могилах не было крестов, потому что там похоронили мусульман. Журналисты установили личности шестерых мужчин, которые оказались гражданами Узбекистана, Кыргызстана и Таджикистана. Все они были осуждены и отбывали наказание в российских колониях. Судя по надписям на месте погребения, бывшие заключенные погибли в период с октября 2022 года по январь 2023-го.

    Факт участия узбекистанцев в специальной военной операции признала даже Служба госбезопасности центральноазиатской республики. В марте ведомство сообщило о доставке на родину уроженца Каракалпакстана, который сидел в российской тюрьме, а позже погиб в Украине.

    В общем, что бы ни сулили власти — ускоренное получение гражданства, льготы, деньги или свободу, — большинство согласившихся воевать в Украине подписывают, скорее, не договор с армией, а «контракт со смертью».

    Контракт со смертью (fergana.ru)

  • Саммит в Сиане, как сигнал роста влияния Китая в Центральной Азии

    Двухдневный саммит «Китай — Центральная Азия» был организован впервые по инициативе Пекина

    Emre Aytekin, Elmira Ekberova  

    Саммит в Сиане, как сигнал роста влияния Китая в Центральной Азии

        

    Город Сиань на северо-западе КНР принял 18-19 мая первый саммит «Китай — Центральная Азия» (C+C5).

    Мероприятие, организованное по инициативе Пекина в городе, который считается отправной точкой «Великого шёлкового пути», прошло в непростой для геополитических процессов период с прицелом на углубление экономических и политических связей КНР со странами Центральной Азии.

    C+C5 пришелся на время, когда влияние Москвы в Центральной Азии снижается на фоне ввода российской армии в Украину, и параллельно активизируются действия США в Индо-Тихоокеанском регионе. Поэтому обсуждения в Сиане были восприняты в качестве сигнала на курс продвижения интересов КНР в Центральной Азии, о чем свидетельствовали и заявления Пекина по вопросам суверенитета, развития и безопасности стран этого региона.

    При этом даты саммита C+C5 были приближены ко времени проведения саммита «Большой семерки» G7 в Хирошиме, что стало показателем геополитической борьбы двух крупнейших экономик мира.

    Председатель КНР Си Цзиньпин, президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев, президент Кыргызстана Садыр Жапаров, президент Таджикистана Эмомали Рахмон, президент Туркменистана Сердар Бердымухамедов и президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев приняли итоговую декларацию саммита, согласно «Китай твердо поддерживает путь развития государств Центральной Азии, усилия по защите национальной независимости, суверенитета и территориальной целостности, а также проводимую ими самостоятельную, независимую внешнюю и внутреннюю политику».

    Стороны выразили единую позицию, что развитие плодотворного многопланового сотрудничества между государствами Центральной Азии и Китаем отвечает коренным интересам всех стран и их народов. «На фоне беспрецедентных за столетие перемен стороны, исходя из благоприятных перспектив для народов региона, подтверждают стремление в совместном создании более тесного сообщества единой судьбы Центральной Азии и Китая», — говорится далее в тексте Декларации.

    При этом стороны подтвердили поддержку защите коренных интересов друг друга в духе взаимопонимания. В документе содержится пункт о неуклонном соблюдении принципа «одного Китая».

    При этом власти Китая заявили о готовности выделить 26 млрд юаней (3,7 млрд долларов) на развитие стран Центральной Азии.

    Тем самым, участники саммита фактически объявили о «новом этапе» сотрудничества с КНР.

    Саммит в Сиане, как сигнал роста влияния Китая в Центральной Азии (aa.com.tr)

  • В Кыргызстане прошла неделя моды AK-Buura Fashion Week-2023

    Дизайнерам, представившим лучшие коллекции, вручены дипломы и ценные подарки

    Aynur Asgarli  

    В Кыргызстане прошла неделя моды AK-Buura Fashion Week-2023

        

    БИШКЕК

    В городе Ош на юге Кыргызстана прошла международная неделя моды «AK-Buura Fashion Week — 2023», передает агентство Кабар.

    В церемонии открытия мероприятия приняли участие заместитель мэра города Ош Нурбек Кадыров, депутаты Ошского городского совета, деятели культуры, зарубежные и местные дизайнеры, жители города.

    В своем выступлении Нурбек Кадыров отметил, что подобные мероприятия способствуют развитию отечественных брендов одежды, продвижению их за рубежом, развитию творческого мышления у дизайнеров.

    Дизайнерам, представившим лучшие коллекции, вручены дипломы и ценные подарки.

    В Кыргызстане прошла неделя моды AK-Buura Fashion Week-2023 (aa.com.tr)

  • От Агалыка до Памира

    Лагерь в горах. Фото из архива Николая Скубы

    Гид-альпинист — о горах Центральной Азии

    Для жителей республик Центральной Азии, в том числе Узбекистана, горы — не просто часть ландшафта. Кто-то живет в горных кишлаках, кто-то, хоть и находится в городе, имеет в горах недвижимость или держит скот. В общем, обыденность. Однако есть и те, кто действительно болен горами, точнее — туризмом и альпинизмом. Это люди с особым складом ума и легкие на подъем, нередко создающие коммьюнити, куда можно вступить вне зависимости от возраста, пола и гражданства. Один их них — альпинист и горный гид с двадцатилетним стажем из Самарканда Николай Скуба.

    Встретились с Николаем в горах Агалыка еще весной прошлого года, куда он приехал на отдых с друзьями. Мы с напарником немного заплутали, а Николай нас любезно проводил по короткой дороге до нашего лагеря. Шел он уверенно, но на вопрос о том, зарабатывает ли деньги как гид, ответил отрицательно. «В прошлом», — сказал тогда Николай.

    Нынче ситуация изменилась. Николай и его партнер, тоже альпинист, решили открыть турфирму и потихоньку налаживают связь с потенциальными клиентами, в том числе с релокантами из России, которые не прочь развеяться на природе, тем более с пользой для здоровья. Их в Узбекистане пока достаточно много.

    Николай Скуба. Фото из архива Николая Скубы

    — Почему решил возобновить работу гидом?

    — Я сделал вынужденный перерыв на несколько лет по требованию жены: родилась дочь. Сейчас она подросла, на воспитание требуется меньше времени. Так что можно и в горы вернуться. Пока возобновляем поездки по Самаркандской и близлежащим областям. В тот же Агалык, например. Для этого дела отполировали автомобиль УАЗ «буханку» — самое то для подобных вояжей.

    — Наверное, Агалык — самое популярное место?

    — Отчасти. Агалык — песочница, которая хороша для начинающих туристов, говорить об альпинизме тут странно. Восходить особо некуда. Однако именно Агалык может дать первый опыт в горном туризме. Маршрутов предостаточно. Посмотреть есть много чего. На любой вкус.

    То же касается и остальных гор Самаркандской или Кашкадарьинской областей. Холмы, реки, пещеры, исторические памятники. Та же пещера Амира Темура в ущелье Калла-и-Широн в горах Гиссара чего стоит. Достойна того, чтобы потратить на ее посещение полдня пути. Или озеро злого духа (Албасты-куль) в ущелье Аякчи в том же Гиссаре. Красота.

    Можно съездить в Таджикистан, в лагерь Артуч, и прогуляться по ущелью Уреч возле вершин-трехтысячников Тынинкина, Ходжароват и Уреч до озера Кулисиёх.

    Но все это для более опытных туристов не вызов.

    Горы. Фото из архива Николая Скубы

    — А что вызов?

    — Например, Фанские горы в Таджикистане. Часть Памира. Это мое любимое место. Сложные маршруты, прекрасная природа. Пики, которые можно покорить.

    — Ты покорял?

    — Конечно. Например, пик Абу Али ибн Сины, ранее носивший имя Ленина, — семитысячник. Покорял трижды. За это получил звание кандидата в мастера спорта (КМС). Но это не главное, главное — движение к цели, к вершине. Альпинисты, да и все любители гор меня поймут.

    — Ты говоришь про Фанские горы. Насколько там безопасно?

    — Вообще, безопасность в горах — прежде всего. В первую очередь, надо запомнить, что нельзя ходить одному. Хотя бы вдвоем, а лучше группой. Если идет группа более чем из трех человек, то нужно два гида — ведущий и замыкающий. В горах может случиться всякое. В том же Агалыке можно и ушибиться, и подвернуть ногу, подскользнуться на речном камне, да и про живность забывать не стоит.

    — Какую живность?

    — В Агалыке водятся ядовитые змеи, например, гюрза, кобра и щитомордник, есть фаланги, скорпионы. В Фанских горах в этом отношении спокойнее, но бегают пастушьи собаки, которые тоже могут напасть на одинокого путешественника.

    — В твоих походах встречалось что-нибудь подобное?

    — Бог уберег. Ни меня, ни моих спутников змеи не кусали, однажды был случай с нападением собаки на туриста в Фанских горах. Один слишком любознательный путешественник из Японии перед походом решил пофотографировать местную флору и фауну, не послушался и немного отдалился от группы, а чабанской овчарке это не понравилось, она его и цапнула за ногу. Да так цапнула, что его срочно пришлось везти в больницу.

    Повторюсь, в горах необходима слаженность действий. Это жизненно важно в прямом смысле слова.

    Николай с группой. Фото из архива Николая Скубы

    — Часто встречаются непослушные туристы?

    — Каждый человек индивидуален, исходит из своего опыта. Некоторые считают, что они специалисты по походам, при этом иногда это действительно так. Как и везде, все со своим характером: кто-то спокойный и дружелюбный, а кто-то агрессивный и заносчивый. Приходится это учитывать и искать подход. Отношения в группе — часть безопасности.

    — Был какой-то особенно запоминающийся случай?

    — Году так в 2012 в лагерь на Памире приехала русская девушка, которая училась и жила в Англии, дочь какого-то бизнесмена. Привезла коробку игрушек — хотела поднять их на пик Ленина в рамках акции помощи детям. Девушка сходу решила взять быка за рога и с первого дня начала искать гида для восхождения. При этом опыта у нее в этом — ноль. Дело было в начале сезона, поэтому веревки и перила для восхождения еще не висели.

    Девушка долго перебирала гидов, те, кто соглашался, возвращались обратно не солоно хлебавши. Я очень удивился стойкости девушки, которая на протяжении почти двух недель пыталась совершать восхождения, пусть и неудачные.

    Ребята делегировали меня. Я устроил ей трехдневную подготовку и мы все-таки взошли на вершину. Она была просто счастлива. Сделала свои фотографии и довольная спустилась вниз. В лагере выдохнули.

    Николай и девушка с игрушками на вершине. Фото из архива Николая Скубы

    — Ты и подготовкой занимаешься?

    — Какое-то время тренировал детей. Занимался подготовкой и взрослых туристов. Вообще, моя работа не ограничивается непосредственно походами и восхождениями. Я готовлю и прорабатываю маршруты, сотрудничаю в сфере организации безопасности и многое другое.

    — А помимо Узбекистана и Таджикистана куда-то ездил?

    — Был в части Памира в Кыргызстане в составе сборной Узбекистана по альпинизму. Кстати, прямо перед этим выездом от нас отказался спонсор и поездку оплачивала сама Федерация, собирала деньги с миру по нитке. Но было очень интересно и познавательно.

    — А дальнее зарубежье?

    — Пока не было возможности поехать за пределы региона. Хотелось бы покорить Эверест. Это цель любого альпиниста. Надеюсь, в будущем это удастся.

    — Держите связь с иностранцами?

    — Общаемся со всеми. У любителей гор нет возраста, национальности, статусов и званий. Мы все на «ты». Сейчас в рамках продвижения нашей турфирмы налаживаем отношения с Канадой. Есть связи с Россией, Казахстаном.

    Хочется как можно больше людей познакомить с нашими горами. Средняя Азия прекрасна. Пусть все это знают.

    Озеро «Злого Духа» /Фото: из архива Николая Скубы

    Агалык/Фото из архива Николая Скубы

    Агалык/Фото из архива Николая Скубы

    От Агалыка до Памира (fergana.ru)

  • Лексика нашего времени

    Фото с сайта culture.ru

    Как разговаривать, не задевая чувств других людей, обсудили на форуме в Центральной Азии

    НАТАЛЬЯ СЛУДСКАЯ

    «Фергана» продолжает цикл статей, подготовленных нашими партнерами из движения HeForShe. На этот раз речь пойдет о толерантности и о том, как важно подбирать слова, чтобы не ранить чувства окружающих. Тема обсуждалась в рамках фестиваля «За равные права-2023». Главные тезисы спикеров — в материале одной из участниц форума Натальи Слудской.

    Надеясь построить общество без насилия, нам нужно научиться правильно говорить друг о друге и друг с другом. Только если мы станем более чувствительными к тем, кто отличается от нас, мы получим право ожидать чувствительности и уважения по отношению к себе.

    Любое насилие – это дисбаланс власти.

    Кто-то чувствует, что обладает большей властью и правами, чем другой. Так дают ростки дискриминация, подавление личности и то же самое бытовое насилие в отношении женщин и детей. Насилие – это последствие неравенства.

    Когда я начала работать в проектной команде движения HeForShe Central Asia, мне пришлось серьезно погрузиться в выяснение тонкостей тех процессов, которые делают наше общество толерантным к проблеме бытового насилия. Стало очевидным, что высокий уровень насилия в моей стране и в нашем регионе в целом напрямую связан с тем, что у нас дискриминируют всех: женщин, людей с инвалидностью, людей, относящихся к ЛГБТИК+ сообществу, людей, попавших в трудную жизненную ситуацию. Что все это звенья одной цепи – привычно пренебрежительного отношения к народу в принципе.

    Здесь речь идет не о какой-то конкретной категории людей, не о женщинах, которые пережили насилие, а в целом – о систематических нарушениях прав человека. Человеком, пораженным в правах, может стать кто угодно в какой угодно момент. Но защищать эти права можно на разных уровнях. В том числе на человеческом, индивидуальном.

    В минувшем марте я вошла в число организаторов фестиваля «За равные права-2023», который проводило для журналистов агентство Internews. Замысел организаторов состоял в том, чтобы рассказать журналистам Казахстана и Узбекистана, как правильно писать и говорить о героях, оказавшихся в уязвимой группе людей, которая подвергается дискриминации по признаку «не такие, как обладающее большей властью большинство».

    Основная цель фестиваля состояла в том, чтобы призвать журналистов отказаться от стереотипов:

    ✖️ «Изнасиловали? Да она была не так одета!»

    ✖️ «Есть инвалидность и человек использует кресло-коляску? Пусть сидит дома, зачем ему соваться в общество, где все здоровые?»

    ✖️ «Отбывает заключение в тюрьме? Так ему и надо, и если у него нет доступа к воде – пусть страдает. И давайте его еще раз изобьем плетками».

    ✖️ «Лесбиянка? Ну это совсем из ряда вон: надо выслать их в специальные поселения за городом».

    Чья-то личная трагедия, чьи-то глубокие чувства, чья-то боль, чьи-то переживания от того, что он или она не могут смириться с теми ограничениями, которые из-за близорукости и бесчеловечности выработаны для них в обществе, — это как будто не наша беда. Мы же «нормальные», здоровые, не нарушавшие закон и отвечающие ожиданиям со стороны социума.

    Но все-таки — это наша беда!

    Потому что пока мы отмахиваемся, думая, что беда — чья-то, мы не заметим, как она переступит порог нашего дома. И журналисты, которые являются проводниками идей и лидерами мнений, которые рассказывают другим о человеке, событии, проблеме, – должны понимать, как именно это делать, чтобы уровень агрессии и отчуждения снижался. Чтобы мы, наконец, поняли, что все мы прежде всего – люди. И что тот, кто находится в особенной, нестандартной, непривычной нам ситуации или обладает нетипичными признаками и в связи с этим не может быть отнесен к категории большинства, – он такой же, как и все остальные. Просто немного другой.

    Я подумала, что эти правила общения, журналистские приемы, языковые нормы, которыми надо пользоваться, чтобы никого не обидеть и не уязвить человеческое достоинство героев материалов, нужны всем людям не меньше, чем журналистам.

    Нам тоже нужно переучиваться. И быть более чувствительными к другим людям, чтобы мы имели это право – ожидать чувствительности по отношению к себе. В этом наша прямая выгода. Которая в итоге будет выгодна всем.

    Список спикеров, которые выступали на фестивале «За равные права – 2023» я укажу в конце, поскольку эти тезисы прозвучали в их выступлениях. Но нам важнее усвоить сами принципы уважительного, свободного от стереотипов и дискриминации общения, поэтому сначала они:

    1. Стройте отношения с человеком так, чтобы исключить опасность подвергнуть его риску за принадлежность к маргинализированному меньшинству.

    2. Не бросайте человека в беде, если видите, что в отношении него развернута травля.

    3. Берегите чувства тех, кто перенес утрату, находится в сложной ситуации или подвергся гонениям: проявляйте бережность, такт и эмпатию.

    4. Не обесценивайте проблему: перестаньте представлять насилие как нечто приватное, исключительно личное, не касающееся общества в целом. Думать «это их дело», «сами разберутся», «не надо выносить сор из избы» – означает отстраняться от решения проблемы.

    5. Критически относитесь к стереотипам, которые отжили свое и не отвечают требованиям прогресса и роли женщины в общественной жизни сегодня. Отстаивайте здоровые традиции, которые направлены на уважение и сохранение достоинства человека.

    6. Не романтизируйте насилие. Не ассоциируйте мужчину, совершившего убийство или укравшего женщину с целью вступления в брак, с Отелло или Ромео. И не оправдывайте насильника большой любовью, страстью или ревностью. Романтизация делает преступника менее виноватым в глазах общества.

    7. Откажитесь от сексистских шуток. Шутки на тему гендерного равенства и сексуализированного насилия приучают нас к тому, что насилие – не так уж и опасно.

    «Бьет – значит любит» и прочие прибаутки переводят преступление в область допустимого.

    Но насилие – любое – недопустимо.

    8. Человек – это всегда больше, чем его диагноз. Придерживайтесь принципа «человек, а не диагноз», используя язык, который ставит человека на первое место. Например: человек с инвалидностью, а не инвалид. Ребенок с аутизмом, а не аутист.

    9. Не употребляйте стигматизирующих слов. Слова работают как заклинание, определяя отношение человека к другим людям или явлениям. Откажитесь от стереотипов, не используйте социальные ярлыки, которые укрепляют стигму и унижают достоинство человека.

    Например, «кресло-коляска» лучше, чем инвалидная коляска. «Ребенок, оставшийся без попечения родителей», а не «сирота».

    10. Не бойтесь, что вас будут ассоциировать с людьми, которые относятся к ЛГБТИК+ сообществу, если вы с ними заговорили. «Мы – не коронавирус, чтобы распространяться воздушно-капельным путем, даже если я чихну – моя сексуальная ориентация к вам не перейдет», — говорит активистка Жанар Секербаева.

    11. Не распространяйте ложную, непроверенную информацию. Тема ЛГБТИК+ – оптимальное поле для передергиваний, проекции своих страхов и демонизации; эта стигматизация – из-за неизученности темы. Уходите от нездорового интереса к теме, не бойтесь ее изучать.

    12. Не используйте штампы и оскорбительную лексику. Просто потому, что один человек не должен оскорблять другого, к какой бы группе он ни относился.

    13. Откажитесь от высокомерия и осуждения. Откажитесь от языка вражды.

    Помните, что в обществе, где используется язык вражды, вы в любой момент можете стать его мишенью.

    14. Не забывайте, что социальный или экономический статус, диагноз или принадлежность к какой-либо вере не являются пожизненными характеристиками человека – все это может меняться. Человек, принадлежащий к «защищенному» большинству в одном контексте может стать уязвимым «меньшинством» в другом. Именно поэтому первичны основные права человека.

    15. Даже если моральный выбор человека кажется вам спорным, старайтесь понять логику его действий, принимайте его мысли и чувства. Помните, что помочь одному человеку – это и есть помочь человечеству.

    Фестивали заканчиваются, а знания остаются. Возвращайтесь к этому списку, когда в этом будет необходимость. А еще лучше: скопируйте и держите перед глазами. Чтобы менять свою оптику и не допускать жестокости – ее и без нас в мире слишком много.

    Вот имена тех, кто дал нам возможность получить эти важные «15 простых правил, как быть человеком»:

    ▶️ Евгения Волункова, главный редактор медиа «Такие дела»;

    ▶️ Мади Мамбетов, журналист, профеминист, эксперт международного движения HeForShe структуры «ООН-Женщины» в Казахстане;

    ▶️ Жанар Секербаева, правозащитница, ЛГБТИК+ активистка и соосновательница Казахстанской феминистской инициативы «Феминита»;

    ▶️ Майя Акишева, журналистка, авторка телеграм-канала «Дара» благотворительного фонда Dara Charity Foundation;

    ▶️ Вячеслав Николаев, тележурналист, трехкратный лауреат российской премии ТЭФИ за спецпроекты и расследования;

    ▶️ Елена Сим, старший помощник по внешним связям УВКБ ООН;

    ▶️ Куралай Жаркымбаева, руководитель образовательной программы ОФ Teach for Qazaqstan;

    ▶️ Дильбар Тураханова, независимый консультант по гендерным вопросам, работающий по проектам с агентствами ООН, Евросоюза, ЕБРР и АБР в Центральной Азии.

    Лексика нашего времени (fergana.ru)

  • Си Цзиньпин пригласил в Китай с госвизитом президента КР и еще трех стран ЦА

    Фото:avim.org.tr

    Ранее стало известно, что Садыр Жапаров в мае совершит первый государственный визит в КНР, но точные даты не указывались.

    Председатель КНР Си Цзиньпин пригласил президентов Кыргызстана, Узбекистана, Казахстана и Узбекистана посетить страну с государственным визитом 16-20 мая, сообщается на сайте МИД Китая.
    Также в городе Сиане будет проходить саммит «Китай — Центральная Азия», заявила в понедельник официальный представитель внешнеполитического ведомства Хуа Чуньин.
    «Саммит «Китай — Центральная Азия» пройдет 18-19 мая в Сиане. Его проведет председатель КНР Си Цзиньпин», — говорится в заявлении.

    Кроме глав Кыргызстана, Узбекистана, Казахстана и Таджикистана, в форуме примет участие президент Туркменистана.
    Ранее сообщалось, что президент КР Садыр Жапаров совершит в мае первый государственный визит в Китай. Об этом стало известно на встрече министров иностранных дел Жээнбека Кулубаева и Цинь Гана.

    Источник — ru.sputnik.kg

  • В Астане открылась выставка «Доспехи казахских батыров»

    На выставке представлены экспонаты этнографа, художника Калиоллы Ахметжана

    Meiramgul Kussainova, Olga Keskin  

    В Астане открылась выставка «Доспехи казахских батыров»

        

    АСТАНА

    В Астане открылась выставка исследователя оружия-этнографа, художника Калиоллы Ахметжана на тему: «Доспехи казахских батыров».

    Выставка проходит в Национальном музее Республики. В экспозицию вошли различные образцы оружия, снаряжение, боевые головные уборы и доспехи воинов казахских степей, начиная от периодов саков и гуннов до XIX века.

    В беседе с «Анадолу» Ахметджан рассказал, что занимается исследованием традиционного казахского оружия в течение 40 лет.

    По словам этнографа, он написал более 120 статей на эту тему. «В число экспонатов выставки вошли также образцы оружия таких известных казахских батыров как Богенбай, Кабанбай и Жанкожа», -сказал этнограф.

    Выставка открыта для посетителей до 12 июня.

    В Астане открылась выставка «Доспехи казахских батыров» (aa.com.tr)

  • Новую конституцию Узбекистана поддержали более 90% участников референдума

    Явка на референдума превысила 84 процента

    Aynur Asgarli  

    Новую конституцию Узбекистана поддержали более 90% участников референдума

        

    МОСКВА

    Проект закона о новой конституции Узбекистана на референдуме 30 апреля поддержали 90,21 процента избирателей.

    Председатель Центризбиркома республики Зайниддин Низамходжаев сообщил, что против документа проголосовали 9,35 процента участников голосования.

    Явка на референдума составила 84,54 процента или 16,67 млн граждан, внесенных в списки избирателей.

    Гражданам страны предстояло ответить на единственный вопрос: «Принимаете ли Конституционный закон «О Конституции Республики Узбекистан».

    В новой редакции Конституции Узбекистана, которую утвердила Законодательная (нижняя) палата Олий мажлиса (парламента) и одобрил Сенат (верхняя палата парламента) число статей увеличилось со 128 до 155, конституционных норм — с 275 до 434.

    В целом конституция страны обновится на 65 процентов. Среди поправок — пункт о сокращении численности сенаторов со 100 до 65, о продлении срока полномочий президента Узбекистана с пяти до семи лет, о запрете смертной казни, о запрете выдачи гражданина страны иностранному государству.

    Действующая конституция была принята в 1992 году, за прошедшее время в основной закон страны поправки вносились 15 раз.

    Новую конституцию Узбекистана поддержали более 90% участников референдума (aa.com.tr)

  • КНБ Казахстана предотвратил готовившийся иностранцем теракт

    Подразделениями антитеррора КНБ предотвращен теракт с использованием самодельного взрывного устройства

    Aynur Asgarli  

    КНБ Казахстана предотвратил готовившийся иностранцем теракт

        

    АСТАНА

    Сотрудники Комитета национальной безопасности (КНБ) Казахстана предотвратили террористический акт, который готовился организовать на юге республики иностранный гражданин, сообщила пресс-служба КНБ.

    «С начала текущего года подразделениями антитеррора КНБ предотвращен теракт с использованием самодельного взрывного устройства, который готовился гражданином одной из зарубежных стран в южном регионе Казахстана. Наряду с этим в столице нейтрализована радикальная религиозная ячейка. Восемь ее членов подозреваются в создании террористической группы, пропаганде и финансировании терроризма, а также иных преступлениях», — говорится в сообщении.

    По аналогичным обвинениям задержаны в общей сложности 19 человек, приговорены к различным срокам лишения свободы еще четыре гражданина Казахстана.

    КНБ Казахстана предотвратил готовившийся иностранцем теракт (aa.com.tr)

  • Центральная Азия пришла в движение. Таджикистан и Туркменистан взялись за улучшение отношений

    Центральная Азия пришла в движение. Таджикистан и Туркменистан взялись за улучшение отношений

    Фото: google

    Виктория Панфилова
    Обозреватель отдела политики стран ближнего зарубежья «Независимой газеты»


    Сердар Бердымухамедов собирается ехать к соседям с миром.
    Президент Туркменистана Сердар Бердымухамедов посетит с двухдневным официальным визитом Таджикистан 10 апреля. С таджикским лидером Эмомали Рахмоном он обсудит расширение сотрудничества в сферах транспорта и грузоперевозок, создание промышленных предприятий и использование транспортных коридоров Туркменистана. Главы двух государств также обсудят вопросы, связанные с Афганистаном, и подготовку к V, юбилейной, Консультационной встрече глав государств Центральной Азии, которая пройдет 14–15 сентября в Душанбе.

    Накануне визита Сердара Бердымухамедова в Душанбе пройдет первое заседание Делового совета, а также бизнес-форум предпринимателей двух стран. Для участия в мероприятии из Туркменистана приедет представительная делегация с конкретными экономическими проектами. Ожидается, что визит туркменского президента станет прорывным.

    «Предстоящий визит Сердара Бердымухамедова в Таджикистан в первую очередь призван нормализовать отношения между странами, даже больше – отношения между правящими кланами, что для Востока является принципиальным, и перевернуть окончательно страницу испорченных отношений», – сказал «НГ» эксперт по Центральной Азии Сердар Айтаков.

    Напомним, что «история испорченных отношений» начиналась в 2013 году с подписания договора о строительстве железной дороги Туркменистан–Афганистан–Таджикистан (ТАТ). С этой инициативой выступил Эмомали Рахмон, чтобы обойти Узбекистан, первый президент которого, Ислам Каримов, загнал Таджикистан в транспортную блокаду ради предотвращения строительства Рогунской ГЭС. По мнению Каримова, гидросооружение могло стать угрозой для водохозяйственного комплекса региона. Железная дорога должна пройти через Афганистан, в обход Узбекистана с юга. Туркменистан сразу приступил к строительству, доведя магистраль до Афганистана, где начал строительство логистической инфраструктуры.

    После смерти Ислама Каримова таджикские власти отказались от реализации этого проекта. При этом, как отметил Айтаков, отказ от участия в проекте прозвучал в оскорбительной форме, особенно с учетом традиций Востока. Посол Таджикистана в Узбекистане в сентябре 2018 года публично сообщил об отказе от работ по проекту ТАТ, обосновав этот шаг «потеплением отношений между странами» (Узбекистаном и Таджикистаном. – «НГ»), подразумевая смену вектора политики нового президента Шавката Мирзиеева и отмену фактической транспортной блокады со стороны Узбекистана. Туркменский МИД выразил таджикской стороне «недоумение», а все межгосударственные отношения вошли в глубокое пике. Дело дошло до фактического запрета таджикским дальнобойщикам следовать через территорию Туркменистана, что намного увеличило транспортное плечо доставки грузов через Россию и Казахстан.

    71-5-6480.jpg
    В Душанбе готовы к встрече высокого
    туркменского гостя.
    Фото с сайта www.dushanbe.tj»Из клинча двусторонние отношения начали выходить в 2021 году, после визита Эмомали Рахмона в Туркменистан, но вопрос о строительстве ТАТ так и не был решен, из-за чего отношения между странами оставались прохладными. И сам визит даже под статусом государственного не устранил проблемы», – отметил Айтаков.
    Пока Таджикистан и Туркменистан не урегулируют отношения, Договор о дружбе, добрососедстве и сотрудничестве, который заключили Казахстан, Узбекистан и Киргизия по итогам IV Консультационной встречи в Чолпон-Ате в 2022 году, подписан не будет. Эта неурегулированность тормозит кооперацию, которую в 2017 году инициировал Ташкент при поддержке Астаны. Сегодня регион пришел в движение, не только политическое, но и экономическое. Как считает директор Центра исследовательских инициатив Man’o Бахтиер Эргашев, страны Центральной Азии проявляют готовность к диалогу и компромиссу, продвигают общие инициативы, находят решения по сложным вопросам. За пять лет объем взаимной торговли между ними увеличился на 50%. Это свидетельствует о продуктивности регионального сотрудничества. «Практика минувших лет показала, что при активном участии всех заинтересованных сторон региональная интеграция – это не какая-то политическая конъюнктура на злобу дня, а серьезная стратегия, рассчитанная на долгую перспективу», – отметил Эргашев. Не исключено, что на душанбинском саммите будет принята программа промышленной кооперации. Документ находится на стадии согласования. Кроме того, прорабатывается вопрос создания регионального центра развития транспортно-коммуникационной взаимосвязанности. По мнению эксперта, на предстоящем саммите в Душанбе «пятерка» обсудит и этот вопрос.

    Второй, не менее, а может, и более важной темой визита туркменского президента, как считает эксперт Сердар Айтаков, является согласование позиций перед предстоящим в мае знаковым саммитом «Китай – Центральная Азия», на который китайская сторона возлагает большие надежды, анонсировав принципиально новый формат отношений, который официально будет предложен странам региона и который в настоящий момент усиленно прорабатывается в деталях. «Возможно, нормализация отношений между странами стала результатом дипломатических усилий именно китайской стороны, которая придает большое значение региональному сотрудничеству, а значит, любая конфронтация в регионе противоречит ее интересам», – полагает Айтаков.

    По его словам, интересы у Китая вполне определенные. До сих пор окончательно не решен вопрос строительства линии D газопровода Туркменистан–Китай, которая должна пройти в том числе и через Таджикистан (подробнее см. «НГ» от 15.01.23). Наблюдатели связывают это не только с несогласованностью условий поставок газа в Китай между собственно Туркменистаном и Китаем, но и с неустраненными разногласиями между Душанбе и Ашхабадом. Более того, Китай приступил к практической реализации ряда проектов в соседнем Афганистане. Так, в непосредственной близости от границы Афганистана с Туркменистаном китайские компании начали добывать нефть и строить нефтеперерабатывающий завод для насыщения ГСМ внутреннего рынка северных провинций Афганистана, где в настоящий момент идет строительство крупного ирригационного канала Куш-Тепа, подводящего воду Амударьи в северные провинции Афганистана Балх, Фарьяб и Джаузджан с целью масштабного освоения территорий под нужды сельского хозяйства (см. «НГ» от 26.03.23). «Учитывая интерес Китая к полезным ископаемым Афганистана, все его миротворческие и посреднические усилия в регионе будут последовательны, настойчивы и убедительны», – подчеркнул Сердар Айтаков.

    Источник — НГ
  • Уроки истории. Неизвестный Михаил Фрунзе

    Уроки истории. Неизвестный Михаил Фрунзе

    https://gakhk.khabkrai.ru/

    Автор: Зайнидин Курманов

    Фото: https://gakhk.khabkrai.ru/

    В советское время в лице Михаила Фрунзе был создан безупречный политический портрет революционера-ленинца, одного из великих вождей русской революции. О нем писали как о талантливом полководце гражданской войны, марксистском военном теоретике и возможном первом руководителе Советского государства. Но в 1925 году он внезапно умер на операционном столе во время пустяшной операции, в чем позже винили Сталина и Троцкого, которые якобы таким образом хотели избавиться от сильного и влиятельного конкурента в борьбе за власть. Ведь он погиб в расцвете сил, когда занимал высокую должность председателя Реввоенсовета и наркома по военным и морским делам. Этот пост некогда занимал Лев Троцкий, являвшийся вторым лицом в партийной иерархии после Ленина и считавшийся его преемником.

    О Михаиле и его семье в советское время историки кажется написали все. Биография была на редкость яркая и бурная. Студент Санкт-Петербургского политехнического института, член РСДРП с 1904 года, участник практически всех значимых революционных событий и сражений, неоднократно арестовывался за революционную деятельность, покушался на жизнь полицейского, приговаривался к смертной казни, командующий армиями, Восточным и Туркестанским фронтами, воевал с Колчаком и Врангелем, освобождал Крым, брал штурмом эмирскую Бухару, примирял Советы с басмачами, устанавливал дипломатические отношения с Кемалем Ататюрком. Иными словами, везде поспевал. Однако, зная особенность советской историографии лепить из большевистских вождей сверхлюдей, которым чужды эмоции и слабости, можно сказать, что в биографии М.Фрунзе есть немало неизвестных страниц, связанных с проявлением человеческих чувств.

    Михаил родился в Пишпеке в 1885 году в семье военного фельдшера, молдованина, из мещан. Детство провел среди кыргызских ребятишек, знал местные языки, культуру, обычаи, которые ему впоследствии очень пригодились в политике. Он был среди большевиков как бы признанным экспертом по Туркестану, который российские имперцы плохо знали. Именно его знания особенностей Туркестана позволило советской власти успешно решать задачи по распространению и укреплению марксистского влияния на Востоке.

    Его знали и поддерживали туркестанские политики. Для них Михаил Васильевич Фрунзе был «своим» представителем в Кремле, большим начальником, к которому они нередко заходили за решением своих проблем. И он конкретно решал их.

    Знакомил туркестанцев с большевистскими руководителями и лоббировал кадровые назначения. В свою очередь, и туркестанские политики оказывали ему помощь, необходимую поддержку и услуги в очень сложном аграрно-колониальном крае, где еще не созрели условия для социалистических преобразований.

    Я уже не раз писал, что развитие революционного процесса в Туркестане нельзя рассматривать вне связи с местными особенностями и ценностями. Иначе, не понять взлеты и падения отдельных политиков, их роли в политическом процессе. Например, выдающийся казахский политик 20-30-х годов ХХ века Турар Рыскулов был тесно связан с Абдыкеримом Сыдыковым и Иманалы Айдарбековым, активно продвигал их по карьерной лестнице. Вскоре они стали руководителями всетуркестанского масштаба. А.Сыдыков стал председателем Семиреченского облисполкома, председателем Оргкомитета по образованию Кара-Кыргызской Горной области, замнаркома внутренних дел ТАССР, делегатом 1-го съезда Советов СССР от Туркестанской АССР. М.Фрунзе на этом съезде был делегатом от Украинской ССР. И.Айдарбеков работал председателем Пишпекского уездного Совдепа, Семиреченского облисполкома (после А.Сыдыкова), затем председателем Ревкома Кыргызской АО. Он учился с Т.Рыскуловым в Пишпекской сельскохозяйственной школе, а А.Сыдыков закончил Верненскую гимназию, где учился М.Фрунзе. Там же учились многие выдающие политические деятели Казахстана, например, депутат ll Госдумы, инженер-железнодорожник, алашевец Мухамеджан Тынышпаев. Все они, включая Михаила Фрунзе, были свои, туркестанцев! Помогали, поддерживали, были опорой друг другу!

    Турар Рыскулов, впоследствии ставший зампредом СНК РСФСР, отвечал за национальную политику, незримо присутствует в реализации советской кадровой политики. Например, когда таланливый Юсуп Абдрахманов, которого опекал А.Сыдыков, которого он называл «своим учителем», в 21-летнем возрасте был назначен ответсекретарем ТуркЦИК, где председательствовал Т.Рыскулов. С этого момента начинается его политический взлет. Он становится инструктором ЦК партии, затем председателем Совнаркома Киргизской АССР. А после смещения, работал на руководящих постах в Оренбургской и Нижегородской областях.

    В свою очередь, и Ишеналы Арабаев сыграл большую роль в развитии революционного процесса в Кыргызстане. Когда он учился в медресе «Галия» в Оренбурге, он сблизился с Шералы Лапиным и другими казахскими интеллигентами, которые составили ядро алашевской партии. Именно И.Арабаев познакомил А.Сыдыкова, И.Айдарбеков, К.Тельтаева, К.Лепесова и других кыргызских алашевцев с лидерами движения А.Байтурсуновым и А.Букейхановым, ее целями и задачами, вовлек их в «большую политику» в Средней Азии.

    Ничто человеческое советским руководителям, воспитывавшим «нового человека», землячество, семейственность, регионализм, трайбализм, не было чуждо. Они были людьми своей эпохи, носителями традиционных ценностей, хотя, как революционеры, старались «выдавливать из себя раба».

    Надо знать и понимать эти причинно-следственные связи и особенности в «кадровой революции» тех времен. Их преемственность и в наши дни, когда лидеры КПСС тащили наверх своих земляков и товарищей: Сталин — Берию, Хрущев — украинцев, Брежнев — днепропетровцев и казахстанцев и т.д. И посмотреть на нашу политическую историю также с этих позиций. Несмотря на изменение политики, общественного строя, оценок прошлого, надо все-таки отдать должное памяти Михаила Васильевича Фрунзе, нашему выдающемуся земляку, который оказывал своим туркестанским землякам посильную поддержку и помощь в продвижении как общих, так и наших национальных интересов.

    В наших глазах он продолжает оставаться нашим великим героем, о чем свидетельствует благодарная память кыргызстанцев!

    Источник — mnenie.akipress.org
  • Ильхам Алиев совершает визит в Таджикистан.

    Ильхам Алиев совершает визит в Таджикистан.

    Foto:google

    Президент Азербайджана Ильхам Алиев 4 апреля посетит с государственным визитом Таджикистан. В этот же день состоится таджикско-азербайджанский инвестиционный форум, в ходе которого участникам будут представлены новые возможности для реализации проектов в сферах туризма, промышленности, энергетики и транспорта. По мнению экспертов, Таджикистан может присоединиться к транспортным коммуникациям Азербайджана и Турции. Одна из целей – встроить персоязычный Таджикистан в Организацию тюркских государств (ОТГ) через экономические и транспортные проекты.
    Политический диалог Азербайджана с Таджикистаном всегда был довольно активным не только в рамках двустороннего формата, но и в рамках тех региональных организаций, в которых участвуют эти две страны. Это прежде всего СНГ, Организация экономического сотрудничества (ОЭС), Шанхайская организация сотрудничества (ШОС), где у Азербайджана статус наблюдателя. В противовес политическому экономическое сотрудничество Баку и Душанбе на более низком уровне. Точнее, его практически нет. По данным Агентства по статистике при президенте Республики Таджикистан (РТ), таджикско-азербайджанский товарооборот в 2022 году составил всего 6,2 млн долл., что составляет 0,1% в общем внешнеторговом обороте Таджикистана. Около 95% двустороннего товарооборота приходится на импорт азербайджанских товаров Таджикистаном. В основном нефтепродуктов. Поэтому, как считают эксперты, в ходе переговоров Алиева и Рахмона будет высказано пожелание об увеличении товарооборота.

    «Для этого прежде всего нужно решить вопросы логистики. В отличие от других центральноазиатских государств Таджикистан находится в транспортном тупике и у него нет развитой логистики с Азербайджаном. Маршрут перевалки грузов проходит через несколько стран и каспийские порты. Все это влияет на себестоимость грузоперевозок. Оптимизация транспортных перевозок с использованием созданной в последнее время инфраструктуры станет одной из тем переговоров Ильхама Алиева с Эмомали Рахмоном», – сказал «НГ» руководитель политологического центра «Южный Кавказ» Ильгар Велизаде. По его мнению, главы двух государств также обсудят актуальные для двух стран вопросы безопасности. «У Азербайджана наработан опыт решения этих вопросов на локальном уровне. Это и пограничная тематика, и региональная. В последнее время страны Центральной Азии демонстрируют устойчивый интерес к военно-техническому сотрудничеству с Азербайджаном», – отметил политолог. Он обратил внимание на то, что Азербайджан, будучи участником ОТГ, дистанцировался от приграничного конфликта между Киргизией, которая также является членом тюркского союза и персоязычным Таджикистаном, не входящим в это объединение. «Это говорит о том, что Баку дорожит отношениями с Душанбе и предпочитает, чтобы стороны сами урегулировали свои пограничные вопросы без вмешательства извне», – подчеркнул Велизаде.

    Политолог обратил внимание на то, что Азербайджану интересна Центральная Азия, а «за последний год этот интерес приобрел исключительное значение». Со всеми странами региона Баку выстроил дружеские отношения. Последней стала Киргизия, которую Алиев посетил в ноябре прошлого года. По итогам его визита в Бишкек было подписано соглашение о создании инвестфонда с уставным капиталом 25 млн долл., который полностью обеспечил Баку. Азербайджан странами Центральной Азии рассматривается как альтернативный России поставщик ГСМ, инвестор в энергоинфраструктуру и в военно-техническое сотрудничество. Азербайджан и Турция являются бенефициарами всех транспортных и энергетических проектов, которые связывают страны Центральной Азии со странами Европы. Поэтому диалог на высшем уровне позволяет быть более эффективным, а отношения между Азербайджаном и странами региона приобретают особое значение. По сути, в Центральной Азии реализуется турецкий геополитический проект, а Баку выступает своеобразным связующим звеном.

    По мнению старшего научного сотрудника Центра постсоветских исследований ИМЭМО РАН Станислава Притчина, Азербайджан активно расширяет географию сотрудничества, и Таджикистан – одна из стран, которая интересна Азербайджану. В том числе для ведения бизнеса. «Азербайджанским предпринимателям тесно внутри своей страны, и они ищут новые ниши, выходят с инвестпроектами, чтобы расширять географию и диверсифицировать внешнеполитические и внешнеэкономические связи», – сказал «НГ» Станислав Притчин. Он считает, что наиболее оптимальным форматом сотрудничества является ОТГ, в которую входят все страны Центральной Азии, кроме Таджикистана. «Поэтому визит президента Ильхама Алиева можно рассматривать как попытку встраивания Таджикистана, который не является тюркским государством, в общий формат сотрудничества на основе географического единства», – считает Притчин.

    «Нельзя исключать, что Таджикистан, окруженный тюркскими государствами, на правах единоверца может войти в этот дружный коллектив, например, как наблюдатель. Это превратит ОТГ по численности и скорости прироста населения в прямого конкурента России. Это более 2% населения мира. На долю этих стран также приходится более 3% мирового ВВП, рассчитанного по паритету покупательной способности», – сказал «НГ» директор Агентства этнонациональных стратегий Александр Кобринский. Вопрос – как на это посмотрит Китай? Турция, лавируя сегодня между Россией и Китаем, получает от одного дешевые энергоносители, от другого – кредиты на развитие своей экономики. От ЕС – технологии, а от США – мандат на оперативное управление в Центрально-Азиатском регионе и функцию не просто представителя НАТО в Центральной Азии, а орудие, «которое выбьет оттуда Россию и Китай».

    Виктория Панфилова
    Обозреватель отдела политики стран ближнего зарубежья «Независимой газеты»
    3.04.2023

    Источник — НГ

  • Русский язык в Казахстане: развивается или исчезает? 

    Русский язык в Казахстане: развивается или исчезает? 

    фото: press-unity.com

    По мнению политолога Данияр Ашимбаева, популярность русского языка в Казахстане обусловлена и историческими, и культурными факторами

    Николай Иващенко, exclusive.kz

    Ровно 85 лет назад, в марте 1938 года, советская власть сделала русский язык обязательным предметом в школах по всей стране. С тех пор позиции русского языка менялись, сегодня он перестал быть государственным во многих постсоветских республиках, а сфера применения сократилась. Каково положение русского языка в Казахстане, каковы его перспективы?

    По итогам исследования в 2012 году, среди стран Центральной Азии в Казахстане была наиболее высокая доля граждан, владеющих русским языком – 84%. В Кыргызстане, где русский язык также имеет официальный статус, этот показатель составил 49%. В Узбекистане русским языком владел 41% населения, в Таджикистане – 33%, в Туркменистане – 18%.
    С тех пор во всех странах региона, кроме Казахстана, русское языковое пространство сильно сжалось. У нас, вопреки оттоку славянского населения, напротив, выросло число людей, говорящих на русском. Для сравнения, в 1989 году русским языком владели 62,8% казахов, сейчас – 70%.

    Что Казахстану дает русский язык?
    По мнению политолога Данияр Ашимбаева, популярность русского языка в Казахстане обусловлена и историческими, и культурными факторами.
    – В советское время в Казахстане процесс русификации опережал другие республики. В госаппарате, в общественной и культурной жизни русский язык был на лидирующей позиции. С одной стороны, это была политика центра. С другой стороны, в соседних республиках такого тотального перехода на русский не было. Конечно, свою роль сыграл миграционный фактор, но есть еще один важный момент: казахская интеллигенция активно переходила на русский язык. Помимо карьерных преимуществ, это, например, давало доступ к образованию в лучших вузах Москвы, Ленинграда и так далее, а понятие престижа в казахском менталитете сложно переоценить.
    При этом нельзя оголтело говорить, что казахский язык угнетался. Были казахоязычное образование, кино и театры, литература и искусство, но население продолжало переходить на русский язык, особенно в больших городах.
    С обретением независимости казахский язык стал государственным, русский получил статус официального. Но даже после этого популярность русского языка среди казахстанцев сохраняется. Об этом свидетельствуют данные, например, о поисковых запросах в сети, выбор языка для государственных услуг и даже такой показатель, как язык, который люди предпочитают в меню банкоматов.
    – Это обусловлено большим объемом контента на русском языке. Он дает доступ к научной, популярной и прочей литературе. Книги англоязычных или германоязычных авторов приходят в Казахстан переведенными на русский язык. Зарубежные фильмы, выходящие в прокат на казахском, собирают кассу меньше, чем те же самые, но на русском, – констатирует политолог.
    Также Ашимбаев уверен, что значительный рост доли казахов в составе населения не приводит к перелому в языковой среде. Многие предпочитают двуязычие или же переходят на русский язык.
    – Понятно, что сила казахского языка растет, но достаточно посетить любой книжный магазин, чтобы увидеть: нет ни научной, ни популярной литературы на государственном языке. Растет объем казахоязычного контента в соцсетях, однако там, в основном аудио и видео, а текстового наполнения почти нет. Плюс ко всему – качество учебников, которые постоянно критикуют, и отсутствие эффективных методик обучения казахскому языку, – считает Ашимбаев. В общем, по его мнению, в Казахстане сложилось уверенное двуязычие.
    – Ситуация такая: есть прослойка казахоязычных, есть прослойка русскоязычных, и они дискутируют между собой о языке. Есть львиная доля билингвов, которых дискуссии вообще не интересуют, а язык они выбирают по принципу удобства. На мой взгляд, русскому языку в Казахстане ничего не угрожает, – заключил Данияр Ашимбаев.

    Язык языку не помеха
    Протоиерей православной церкви Казахстана Александр Суворов также отмечает, что русский язык в Казахстане находится в комфортных условиях, хотя на этом и пытаются спекулировать определенные силы.
    – Русский язык активно распространялся на территории Казахстана не только при советской власти, но и до революции 1917 года. О важной роли русского языка говорили такие великие казахские классики, как Абай Кунанбаев и Ыбрай Алтынсарин, выдающийся ученый Шокан Уалиханов.
    Сейчас, к сожалению, некоторые считают, что развитию государственного языка якобы мешает распространение русского языка. Мне кажется, что это совершенно не так: казахский язык активно развивается. При этом, судя по мировой практике, многоязычие не является помехой для развития страны – в Канаде, например, два языка, в Швейцарии – и вовсе четыре. Поэтому такие заявления я считают политическим популизмом, – отметил отец Александр.
    При этом он подчеркнул, что уважительное отношение к казахскому языку – обязанность каждого гражданина. Церковь на этом пути тоже делает важные шаги.
    – На казахский язык переведено Евангелие, ведутся дальнейшие работы в этой сфере. И если эта ниша будет востребована, то церковь будет ей заниматься с должным усердием, – заключил протоиерей Александр Суворов.

    Источник — exclusive.kz
  • В Тюркском мире с энтузиазмом отмечают Новруз

    В Тюркском мире с энтузиазмом отмечают Новруз

    Главы государств обратились к соотечественникам с праздничным посланием

    Ülviyya Amuyeva, Olga Keskin, Elmira Ekberova  |В Тюркском мире с энтузиазмом отмечают Новруз

        

    АНКАРА

    Страны Центральной Азии широко отмечают праздник Новруз, символизирующий наступление весны.

    ​​​​​​​Новруз включен ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества, а в конце февраля 2010 года 64-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН объявила 21 марта Международным днем Новруза.

    Обычаи празднования Новруза в разных странах имеют много общего, но у каждого народа есть и свои особенности празднования весеннего равноденствия.

    — Азербайджан

    Президент Ильхам Алиев поздравил азербайджанский народ с праздником Новруз.

    В поздравительном послании глава государства отметил, что Новруз байрамы, имеющий очень древние корни на азербайджанской земле, является священным даром предков нынешним поколениям. «Этот народный праздник, который, преодолев все испытания временем, оставил неизгладимый след в памяти веков, с давних времен проник в глубины духовного мира нашего народа, сыграл важную роль в формировании традиционных ценностей. Богатый внутренний мир, мудрая философия жизни наших предков и их светлые мечты, связанные с будущим, нашли полное олицетворение в празднике весны», — следует из послания.

    Президент отметил, что праздник Новруз, превратившийся в носителя глубоких человеческих чувств, обладающий силой обновления, и сегодня укрепляет чувства дружбы, добра и милосердия, открывая путь к искренним отношениям между людьми, обеспечивает гармонию развития общества вокруг единой идеологии.

    «Традиции Новруза, которые мы считаем неотъемлемой частью национальной идентичности и защищаем от чуждых воздействий, являются высоким выражением нашего уважительного отношения к духовным богатствам, а также ценным кладом в сокровищницу общечеловеческой культуры», — сказал Алиев.

    В Азербайджане подготовка к празднику Новруз начинается за месяц до самой праздничной даты. В каждом доме пшеницу насыпают в тарелку и накрывают мокрой марлей, чтобы она набухла и пустила корни, а затем и первые зеленые всходы, как вестники весны в каждом доме и в каждой семье

    Ведь пробуждение природы начинается именно с Новруза, и азербайджанский народ отмечает его очень торжественно и празднично, соблюдая ритуалы и традиции. Согласно народным сказаниям, Новрузу предшествуют четыре вторника, каждый из которых посвящен пробуждению одной из природных стихий. Так, каждую неделю во вторник отмечаются Су, Од, Йел и Торпаг чершенбе — соответственно вторники Воды, Огня, Ветра и Земли. Пробуждение этих сил природы предвещает приход пятого, главного элемента, нового светлого дня – Новруза, начало возрождения и полного пробуждения земли.

    Праздничный стол в этот день — особенный со сладостями — шекербурой, пахлавой, бадамбурой, гогалом и т.д.

    Символ Новруза — семени (проросшая пшеница) символизирует собой надежду на повышение урожаев, спокойную и безбедную жизнь в будущем.

    Во время празднования Новруза существует ритуал — прыжки через костер. Раньше, когда наступал вечер, каждая семья во дворе своего дома зажигала факелы, соответствующие количеству членов семьи: вступал в силу ритуал перепрыгивания через костры.

    Ашуги и народные певцы «ханенде» исполняют песни, проводятся свойственные Новрузу народные игры — канатоходцы демонстрируют свое искусство, пехлеваны (народные борцы) меряются силой, на площадях разыгрываются спектакли. Среди них широко распространен и исполняется в весенние дни по всему Азербайджану комический спектакль «Кёс-кёса» с участием персонажей Кёсы, Кечала и Бахар гызы (Дочь Весны).

    — Узбекистан

    Основные торжества по случаю празднования Новруза в Узбекистане в этом году проходят в парке «Янги Узбекистон». Праздник начался с поздравления президента Шавката Мирзиёева.

    «Сегодня все мы самоотверженно трудимся во имя построения Нового Узбекистана – общества и государства, в котором человек живет свободно и благополучно. Построение Нового Узбекистана – это твердое решение всего нашего 36-миллионного народа, ставшее смыслом его жизни. И эта благородная цель полностью созвучна философии и ценностям Новруза. Ведь наша главная цель – обеспечение прав и законных интересов, чести и достоинства каждого гражданина, создание достойных условий для всех жителей страны, в том числе отдаленных и труднодоступных районов, чтобы наш народ был доволен своей жизнью», -сказал президент Узбекистана.

    По его словам, самоотверженный труд узбекского народа, его поддержка курса реформ являются для Узбекистана опорой в выведении национального развития на новый, еще более высокий уровень.

    Основные торжества по случаю празднования Новруза в Узбекистане в этом году проходят в парке «Янги Узбекистон».

    Готовясь к празднику, жители Узбекистана приводят в порядок свои дома и махалли (районы), покупают новую одежду. До, во время и после Новруза принято готовить сумаляк — главное обрядовое блюдо праздника. Сумаляк — это сладкая масса, полностью приготовленная из пророщенной пшеницы, которую готовят в большом казане. Для приготовления сумаляка вокруг казана собираются друзья, родственники и соседки, обычно женщины, и все по очереди перемешивают смесь. Готовый сумаляк раздают соседям, родственникам и друзьям. В Новруз также навещают родственников и друзей, дарят подарки детям.

    Новруз часто называют самым популярным праздником в Узбекистане. 21 марта по всей стране, в частности, в Ташкенте, проходят тщательно продуманные праздничные концерты. Книжные ярмарки, концерты, игры, специальные теле- и радиопрограммы длятся весь март.

    — Туркменистан

    Масштабные празднования Новруза проходят также в Туркменистане.

    Президент Туркменистана Сердар Бердымухамедов также поздравил соотечественников с праздником.

    « Испокон веков Новруз придавал вдохновение работе земледельцев, садоводов, животноводов, ремесленников.Наряду с другими народами Востока туркмены традиционно отмечают этот праздник пышно и торжественно. Новруз ассоциируется с обновлением жизни, гуманизмом, единством, являясь таковым для всего мира. Связанные с ним традиции призваны укрепить отношения между членами международного сообщества на основе принципов миролюбия, дружбы, братства и доброй воли», -сказал президент.

    Как правило Навруз в Туркменистане празднуют в кругу семьи за красиво и богато накрытым столом. Также принято ходить в гости, и обмениваться угощениями. Новруз считается началом сельскохозяйственного сезона, поэтому на стол принято подавать национальные блюда из пшеницы: печеное из муки, халву, пшеничные каши. Основным блюдом является «семене», приготовленное из ростков пшеницы.

    Каждый год перед празднованием Навруза высаживают деревья. Праздничные мероприятия проходят во всех регионах страны и столице.

    — Казахстан

    C праздником Новруз и началом священного Рамазана поздравил также президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев.

    «В дни великого народного праздника наша страна значительно преобразилась. Полностью обновленная политическая система придаст мощный импульс развитию нашего государства. Осуществляемые реформы открывают путь к экономическому росту и повышению доходов населения. Реформы непременно будут продолжены. Мы станем всесторонне развитым и сильным государством. Это наша главная цель», — сказал глава государства.

    По его словам, сегодняшний облик Нового Казахстана в полной мере соответствует духу и характеру весеннего праздника.

    Казахстанцы, как и остальные тюркские и иранские народы, отмечают праздник нового года 21 марта по астрономическому солнечному календарю.

    В соответствии с древней традицией, главное угощение во время праздника Новруз – наурыз-коже, состоящий из 7 ингредиентов, символизирующих 7 элементов жизни. Это вода, мясо, соль, жир, мука, злаки (рис, кукуруза или пшеница) и молоко. В народном представлении они символизируют радость, удачу, мудрость, здоровье, благосостояние, скорость, рост и божественную защиту. Также традиционно накануне Новруза следует возвращать долги, прощать обиды — то есть, оставлять все неприятности в старом году, забывать о плохом. В дни Новруза люди стараются навещать родственников, друзей, приглашают их к себе в гости.

    Яркие и праздничные программы в честь национального праздника организуют по всему Казахстану.

    — Кыргызстан

    В Кыргызстане праздник Новруз отмечается также 21 марта, в день весеннего равноденствия.

    День Новруз начинается со звуков карная – духового инструмента, представляющего собой длинную трубу. На стол, накрытый нарядной белой скатертью, выставляются национальные блюда, а обязательным атрибутом торжественной трапезы является сумелек.

    Родившихся 21 марта мальчиков принято называть Ноорузбеком или Ноорузбаем, а девочек — Ноорузгул.

    В ночь перед Новрузом различные емкости наполняют родниковой водой, молоком и зернами, чтобы в следующем году было много дождей и хороший урожай. Принято также приводить в порядок свой дом, раздавать долги и просить прощения у тех, кого когда-то обидел. Весь праздник сопровождается фестивалями, национальными играми и танцами.

    Празднование Новруза в Кыргызстане нельзя представить без конных игр, которые обычно проводятся на Ипподроме в Бишкеке и в других местах. Также проходят соревнования по стрельбе из лука, скачки, а также командные соревнования по кок-бору и эр эниш.

    Праздник Новруз не обходился также без спортивной борьбы, участвовать в которой могли и девушки. Девушка вызывала джигита на состязание с условием, что если он победит, то приобретет право на ее руку и сердце, а если победит она, то юноша должен повиноваться ей и выполнять любые желания. Поэтому Новруз часто превращался в свадебные торжества.

    День заканчивался представлением, где два акына состязались в стихах и песнях. Их состязания прекращались с заходом солнца за горизонт, когда добро побеждает зло. После чего устраивался большой костер, и люди с зажженными от него факелами обходили все окрестности селения, пели и плясали.

    «Великий кыргызский народ издревле живет в гармонии с природой, оберегая каждый клочок своей земли и каждый прозрачный родник своего Отечества», — так начал свое поздравительное послание президент республики Садыр Жапаров.

    По его словам, в Новруз восхваляется ценность и сплоченность кыргызов, благодаря которым сохраняется их единство. «Этот праздник напоминает нам важность таких ценностей как гостеприимство, доброжелательность и усердное трудолюбие. Благодаря мудрости наших отцов имя кыргыза сегодня не угасает, и мир знает нас как древний народ. И сегодня богатое наследие и новые достижения народа Кыргызстана должны укреплять нашу независимость ценностями единства и дружбы», — отметил Жапаров.

    «На фоне происходящих в мире событий мы должны понимать важность обеспечения мира, спокойной жизни и сохранения дружбы в нашей многонациональной стране», — добавил лидер Кыргызстана.

     — Таджикистан

    Президент Таджикистана Эмомали Рахмон поздравил жителей Таджикистана и соотечественников, проживающих за рубежом с Международным праздником Навруз.

    В поздравительном послании, опубликованном на официальном сайте главы государства, президент отметил, что Новруз с его давними духовными обрядами и традициями является подлинно культурным праздником.

    Возрождение Новруза и превращение его в международный праздник, что привело к дальнейшему повышению авторитета Таджикистана на мировой арене, побуждает нас еще больше развивать его нравственные, духовные, социальные и культурные традиции и представлять всему миру, следует из послания.

    В Таджикистане праздник Навруз начинают отмечать с 21 марта. В праздничные дни по всей республике пройдут народные гулянья, игры, состязания по борьбе, скачки, другие мероприятия, сообщает Avesta.tj.

    По древнему обычаю до наступления Навруза люди должны убирать в домах и вокруг, рассчитаться с долгами. На праздничных столах складываются лепешки, сладости. Традиционным ритуалом в Навруз является составление семи «син»-ов и «шин»-ов (буквы «с» и «ш» персидского алфавита) – угощений, растений и т.д., первые буквы которых начинаются на «с» и «ш».

    Наиболее известным праздничным блюдом является суманак – блюдо из пророщенных ростков пшеницы.

    На Новруз принято дарить подарки. В Таджикистане с раннего утра дети из соседних домов собираются вместе, чтобы ходить по дворам и поздравлять хозяев, получая взамен сладости и выпечку.

    В дни праздника большой популярностью пользуется бузкаши — таджикская национальная конно-спортивная игра. Сотни наездников мчатся на огромной скорости, пытаясь удержать необычный игровой снаряд в виде козы.

    Гуштингири – национальная борьба в Таджикистане, традиционно входит в программу народных праздников. Это один из самых популярных национальных видов спорта в Таджикистане. В гуштингири разрешены захваты за одежду до пояса и действия ногами. Для победы нужно бросить соперника на спину.

    В Тюркском мире с энтузиазмом отмечают Новруз (aa.com.tr)

  • Выборы депутатов Мажилиса и маслихатов в Казахстане

    Выборы депутатов Мажилиса и маслихатов в Казахстане

    Агентство Анадолу (aa.com.tr)

  • Эрдоган: Саммит ОТГ в Анкаре — показатель единства и сплоченности Тюркского мира

    Эрдоган: Саммит ОТГ в Анкаре — показатель единства и сплоченности Тюркского мира

    В Анкаре проходит внеочередной саммит Организации тюркских государств

    Ramin Abdullayev  |

    Эрдоган: Саммит ОТГ в Анкаре - показатель единства и сплоченности Тюркского мира

        

    АНКАРА

    Внеочередной саммит Организации тюркских государств (ОТГ) — очередной показатель единства и сплоченности Тюркского мира. Об этом заявил президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган, выступая на открытии внеочередного саммита лидеров ОТГ в четверг в Анкаре.

    Турецкий лидер поблагодарил президента Азербайджана Ильхама Алиева за инициативу проведения внеочередного саммита ОТГ, а также действующего председателя организации – Узбекистан.

    Политик напомнил, что первый саммит с участием лидеров тюркоязычных государств также проходил в Анкаре 31 год назад.

    Глава государства привлек внимание к последствиям разрушительных землетрясений 6 февраля, которые унесли жизни более 49 тыс. жителей Турции, пострадали более 115 тыс. человек.

    «Благодаря поддержке дружественных и братских стран, мы в максимально короткие сроки восстановим зону бедствия», — сказал Эрдоган, напомнив, что призыв к помощи Турции был озвучен на уровне ООН еще 16 февраля.

    По его словам, тюркоязычные страны в числе первых пришли на помощь Турции.

    Эрдоган отметил, что население зоны бедствия в Турции достигает 14 млн человек. «Поисково-спасательные работы завершены. На данном этапе ведется расчистка завалов. Стартовало строительство новых домов. В течение года планируем передать жителям зоны бедствия 319 тыс. жилых построек. А в целом запланировано строительство 650 тыс. домов», — сообщил президент.

    Эрдоган отметил также, что на 20 марта запланирована международная донорская конференция с целью поддержки жителей зоны бедствия.

    Лидер Турции отметил значимость формирования Механизма по борьбе с последствиями стихийных бедствий.

    Глава турецкого государства далее акцентировал внимание на геополитических процессах и их влиянии на страны Организации тюркских государств.

    Президент Эрдоган выразил уверенность в том, что страны ОТГ сыграют стратегическую роль не только в вопросах расширения транспортных маршрутов и цепочек поставок, но и в контексте энергетической безопасности.

    Глава Турции привел нефтепровод Баку-Тбилиси-Джейхан (БТД) в качестве примера успешного взаимодействия тюркоязычных стран.

    Касаясь кризиса вокруг Украины, турецкий лидер заверил, что «Анкара продолжит до конца усилия по возобновлению переговоров сторон (России и Украины)».

    Турецкий лидер указал на значимость поддержки Турецкой Республики Северного Кипра (ТРСК), имеющей статус наблюдателя в ОТГ. «Страны ОТГ конкретизировали шаги по активной поддержке турок-киприотов. Борьба за признание ТРСК и устранение ограничений продолжится», — заверил Эрдоган.

    Саммит на тему «Управление стихийными бедствиями и гуманитарная помощь» инициирован Азербайджаном на фоне последствий разрушительных февральских землетрясений в Турции.

    Совет сотрудничества тюркоязычных государств был создан в 2009 году. В ноябре 2021 года на саммите в Стамбуле организация получила название Организация тюркских государств.

    В состав ОТГ входят Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Турция и Узбекистан, в качестве наблюдателей участвуют Туркменистан и Венгрия.

    Эрдоган: Саммит ОТГ в Анкаре — показатель единства и сплоченности Тюркского мира (aa.com.tr)

  • Центральная Азия: принцип добрососедства

    Центральная Азия: принцип добрососедства

    https://www.worldatlas.com/

    Одним из первых дел, который сделал президент Шавкат Мирзиеев, после прихода к власти, было укрепление отношений и дружбы между странами и народами Центральной Азии.

    Дело в том, что когда-то у Узбекистана были разногласия с Туркменистаном, Киргизией, Таджикистаном и, в некоторой степени, с Казахстаном по вопросам дорог, объектов, границ и водоснабжения. В результате неправильной пограничной политики Советского Союза объекты, юридически принадлежавшие Узбекистану и работавшие на жизненно важное обеспечение страны, остались на территории соседей. Это, в свою очередь, впоследствии привело к явной или скрытой вражде с соседними странами.

    Решение таких проблем как нехватки воды, энергетический вопрос, транспортные коммуникации, имеющие стратегическое значение, требовали сильной политической воли. Неприязнь в отношениях между соседями сдерживало не только Узбекистан, но и всю Центральную Азию от прогресса, всестороннего развития и процветания. Как говорится, один в поле не воин. Для мирной и благополучной жизни в регионе требовалось наладить как глобальное, так и региональное сотрудничество, восстановить дружеские отношения, решать общие проблемы посредством общения, взаимопонимания, компромисса и взаимной поддержки.

    Понимая это, президент Шавкат Мирзиеев первым выдвинул идею объединения интересов стран ЦА. Глава Узбекистана заявил, что выступает за окончательное решение накопившихся на протяжении многих лет вопросов в регионе путем переговоров и договоренностей.

    Так, во время президентства Мирзиеева нашли своего решения общие разногласия с Таджикистаном по гидрообъектам, транснациональным водным ресурсам, пограничным вопросам. Улучшились отношения с Казахстаном и Туркменистаном. Восстановлены региональные политические, экономические, социальные и культурно-образовательные отношения.

    Позже глобальная пандемия также наглядно показала, насколько важна и нужна была идея объединения, добрососедства, выдвинутая главой Узбекистана. Пандемия коронавируса, начавшаяся в конце 2019 года, поменяла образ жизни сотни миллионов людей: закрылись границы, прекратились взаимоотношения. Каждая страна прежде всего думала о своем народе, о своем спокойствии и вступила в борьбу за выживание. В результате этого некоторые бедные страны и народы попали в тяжелое и бедственное положение: с одной стороны, нужно было бороться со смертельной болезнью, а с другой стороны, обеспечить продовольствием своих граждан.

    В то время, когда миллионам людей угрожала опасность, неминуемая гибель от голода, болезней и нищеты, лишь несколько стран проявили сострадание и протянули руку помощи своим соседям и дальним народам даже тогда, когда они сами в ней нуждались. Это была не просто помощь, а пример гуманности. Одной из таких стран был Узбекистан.

    Якуб Толибов

    Источник — ЦентрАзия