Рубрика: Центральная Азия

Современная военно-политическая ситуации в мире накладывает определенные особенности на отношения государств в различных регионах и на расклад влияния тех или иных стран в геополитических, экономических и военных вопросах. Каспийско-Центрально-Азиатский регион не является исключением в этом вопросе. Здесь присутствует противостояние в Афганистане, экономические проблемы в Таджикистане и Кыргызстане, проблемные вопросы, связанные с определением правового статуса Каспийского моря, наконец взаимоотношение этих стран относительно мировых держав. В данной статье мы ставим цель рассмотреть Туркменистан в ракурсе отношений с соседними странами.

По мнению ряда международных экспертов, после снятия санкций с Ирана может существенно измениться расклад сил в Каспийском регионе. С учетом наличия здесь интересов ведущих мировых игроков, таких как США, РФ, ЕС, КНР, Турции, Ирана, могут обостриться отношения между странами региона, что неизбежно окажет влияние на внешнеполитический курс Туркменистана.

Если влияние Европы и США в Туркменистане минимальное, и перемен в среднесрочной перспективе не предвидится, то влияние Турции, КНР, РФ и Ирана на Туркменистан, существенно.

Турция, например, инвестировала миллиарды долларов в экономику Туркменистана, что предопределяет интересы турецких политико-экономических кругов к наращиванию и укреплению своего влияния в этой стране. В долгосрочной перспективе влияние Турции будет усиливаться, а турецкое руководство будет «вовлекать» Туркменистан в различные экономические и культурно-гуманитарные проекты, которые будут держать Туркменистан в орбите турецкого влияния.

Китай же пока ограничивается инвестициями в инфраструктурные и энергетические проекты в Туркменистане. Сдержанная позиция КНР объясняется признанием этого региона как зоны интересов РФ. Однако, долгосрочными целями Китая в регионе, в том числе и в Туркменистане являются:

— использование материально-ресурсного, научно-технического, кадрового потенциала в интересах развития Китая;

— ориентация региональных нефтепроводов и газопроводов на КНР;

— использование транзитного потенциала региона в целях диверсификации поставок китайских товаров на мировые рынки.

Россия, располагая самым крупным на Каспии военным флотом, продолжает наращивать военное и политическое присутствие в Каспийском регионе, рассматривая его как зону своих непосредственных интересов. Кроме того, российский бизнес имеет вложения в Туркменистане, а торговый оборот с Туркменистаном составляет более 1 млрд долларов.

С другой стороны, Туркменистан несет «косвенные» экономические потери от санкций, наложенных Западом на Россию. Кроме того, Туркменистан всячески дистанцируется от последних действий России в регионе и мире, во избежание отождествления с внешней российской политикой. Однако, если бы не военно-политические амбиции России, которая в последнее время неоднократно демонстрирует соседям свой военный потенциал, Туркменистан уже в ближайшей перспективе значительно бы увеличил свою независимость от РФ и дистанцировался от российского влияния.

Вместе с тем, в Ашхабаде серьезно опасаются устремлений Ирана, который после снятия санкций может вести весьма «агрессивную» внешнюю политику в Каспийском регионе, в том числе и в отношении Туркменистана. Интересы Тегерана к Каспийскому региону обусловлены не только историей, культурой и лингвистикой, общеизвестно, что в историческом прошлом Иран влиял на регион посредством своей литературы, музыки и кино, но и преследованием своих политико-экономических интересов.

В силу своего влияния и авторитета, а также обладая значительными запасами нефти и газа, Иран будет пытаться получить особый статус как в регионе в целом, так и в отношениях с Туркменистаном в частности. Сегодня отношения Ирана с Туркменистаном характеризуются стабильной динамикой. Взаимный интерес двух государств продиктован наличием общей границы в 992 км, исторической и конфессиональной близостью, наличием на севере Ирана компактно проживающего туркменского меньшинства. Объединяющим фактором служит изоляция обоих государств от внешнего мира. Руководство двух стран регулярно проводит двусторонние встречи.

Сегодня Иран является четвертым, после Турции, КНР и РФ торговым партнером Туркменистана. При этом большое внимание уделяется сотрудничеству в транспортной сфере, путем содействия в создании транспортной системы Центральной Азии. В числе примеров — ввод в эксплуатацию железнодорожного маршрута «Казахстан-Туркменистан-Иран» в 2014 году, а также формирование транспортного коридора «Узбекистан-Туркменистан-Иран-Оман». Здесь интересы двух стран совпадают, так как Ашхабад рассматривает Иран в качестве кратчайшего пути на мировые рынки, и активно содействует финансированию проектов по транспортировке туркменских энергоресурсов, грузов и товаров в сторону Персидского залива.

Кроме того, Туркменистан планирует наращивать объемы экспорта электроэнергии в Иран. С этой целью проектируются 2 участка ЛЭП: от Марыйской электростанции до г.Серахс (150 км, мощностью 500 кВт) и от г.Серахса до границы с Ираном (15 км, мощностью 400 кВт). Проект осуществляется на основании подписанного ранее Меморандума о взаимопонимании между правительствами двух стран о сотрудничестве по строительству ЛЭП «Мары (Туркменистан) — Мешхед (Иран)».

Как отмечалось выше, после снятия санкций, Иран планирует начать более активную политику в Каспийском регионе. Так, ИРИ намерен принять роль посредника в поставках туркменского газа в Европу по своей территории, создавать новые транспортно-транзитные коридоры, предлагать собственные варианты водораздела Каспия.

Иран может серьезно скорректировать планы туркменского руководства по широкому сотрудничеству с ЕС и Западом в вопросах диверсификации туркменских энергоносителей в Европу. Иран, как и РФ, стремиться минимизировать влияние ЕС и США в регионе, и предлагает самостоятельно обеспечивать поставки своего и при необходимости туркменского газа в Европу, без внешнего вмешательства.

Даже если Ашхабад согласиться на это, то ввиду технологической отсталости Ирана, многолетних санкций и долгой изоляции, реализация этих проектов может затянуться на неопределенное время. Кроме того, Тегеран может обойтись и без туркменского газа, т.к. Иран обладает вторым по запасам газа объемом в мире. Указанные факторы могут внести определенные «трения» в туркменско-иранские отношения.

Существующие сегодня транспортно-транзитные коридоры в полной мере отвечают интересам Ирана. Однако иранское руководство будет стремиться наращивать и модернизировать эти маршруты, а также пытаться привлечь новые страны например Афганистан, в целях диверсификации маршрутов, обеспечения их безопасности и эффективности их регулирования.

Учитывая, что Иран является второй морской державой в Каспийском регионе, не стоит исключать его активное включение в решение т.н. «территориальных споров» на море. Здесь также возможно «ущемление» интересов Туркменистана.

Нет исламизацииЕще одним возможным «раздражителем» двусторонних отношений может стать попытка Ирана «исламизировать» регион по своему сценарию.

В настоящее время правительству Туркменистана удается противостоять попыткам фундаментального Ирана повлиять на светский образ жизни мусульман-суннитов Туркменистана. Однако, непрекращающиеся попытки Тегерана — как можно больше и шире охватить круг стран, заинтересованных персидской культурой и религией — уже привели к закрытию в Туркменистане ряда т.н. «культурных и образовательных» центров ИРИ.

Армия ИранаКак показывает геополитическая ситуация в регионе, в настоящее время Иран является более серьезной угрозой Туркменистану. У Тегерана есть свои амбициозные планы в регионе. Именно поэтому он пристально следит за всеми изменениями в политической, экономической и военных сферах в Туркменистане и пытается реагировать на малейшие изменения. В этой связи недавние военные учения, инициированные президентом Туркменистана, стали головной болью для Ирана.

turkmenistan-iran-03Как отмечают туркменские СМИ, глава государства отметил что, «в ходе маневров было достигнуто слаженное взаимодействие военных и правоохранительных органов. Организованно действовали участвовавшие в них Сухопутные, Военно-Воздушные войска, Войска противовоздушной обороны, Военно-Морские силы и другие воинские подразделения Вооруженных Сил, что обеспечило успех маневров. Воины, четко поражая цели из различных видов оружия, продемонстрировали мастерство во владении современными образцами военной техники. Проведенные маневры еще раз доказали растущую мощь Вооруженных Сил нашего суверенного государства».

Естественно подобная демонстрация боеготовности армии озадачила соседнее государство в плане того, что Туркменистан может выйти из под влияния и тогда будет сложно управлять ключевым соседом, а также подобная вольготность может быть угрозой безопасности Ирана.

turkmenistan-iran-04По сведениям осведомленных источников, руководство Ирана направило в свое посольство в Ашгабаде поручение о проведении дня армии Ирана. Мероприятие запланировано на 19 апреля с.г., ее основная цель продемонстрировать соседу видео-материалы, подтверждающие военно-техническую мощь иранской армии.

turkmenistan-iran-05В ходе проведения мероприятия планируется продемонстрировать элементы проведения различных военно-тактических операций. Подобное событие проводиться впервые и оно направлено на демонстрацию иностранным партнерам мощи Иранской армии.

Гарагыз Мередова

Источник — azatturkmenistan.org

Лидеры стран обсудили вопросы укрепления сотрудничества в торгово-экономической, инвестиционной, сельскохозяйственной и культурно-гуманитарной сфере.

Президент Казахстана Нурсултан Назарбаев провел встречу с лидером Турецкой Республики Реджеп Тайипом Эрдоганом, сообщает Zakon.kz со ссылкой на пресс-службу Акорды.

Нурсултан Назарбаев и Реджеп Эрдоган рассмотрели ход реализации договоренностей, достигнутых в ходе визита Президента Турции в Казахстан в апреле прошлого года.

Лидеры двух стран также обсудили вопросы укрепления сотрудничества в торгово-экономической, инвестиционной, сельскохозяйственной и культурно-гуманитарной сфере. В данных направлениях было отмечено наличие перспективных совместных проектов, в реализации которых могут участвовать представители малого и среднего бизнеса обеих стран.

Главы государств обменялись мнениями по актуальным вопросам международной повестки дня, а также усилиям, предпринимаемыми в рамках борьбы с терроризмом и экстремизмом.

Президент Казахстана еще раз выразил Р.Эрдогану соболезнования в связи с террористическим актом, произошедшим в городе Анкара в марте текущего года.

Касаясь вопроса двусторонних отношений, Нурсултан Назарбаев обратил внимание, что ведущие турецкие компании и холдинги могут принять активное участие в реализации программ индустриально-инновационного развития и «Нурлы жол», на которые со стороны государства выделяются значительные средства.

Глава государства также подчеркнул, что вступление Казахстана во Всемирную торговую организацию открывает большие перспективы перед нашей республикой для наращивания объемов товарооборота, в том числе с Турцией.

Президент Казахстана отметил высокий транзитно-транспортный потенциал нашей республики, который может быть эффективно использован во благо развития экономик обеих стран.

Кроме того, Глава государства обратил внимание на важность обмена опытом между Казахстаном и Турцией в контексте проведения выставок «ЭКСПО-2016» в Анталье и «ЭКСПО-2017» в Астане.

В свою очередь, Р.Эрдоган подчеркнул необходимость дальнейшего укрепления двустороннего сотрудничества для достижения поставленных задач по ряду направлений.

Источник — zakon.kz

Вначале хотелось бы внести ясность в некоторые вопросы касательно роли и места Амира Тимура в Узбекистане. По толкованию некоторых авторов, как, например, в этом сообщении одной из новостных лент, Тимур превратился в народного героя Узбекистана только после независимости республики:
«Начиная с обретения независимости, то есть с 1991 года, 9 апреля ежегодно отмечается в Узбекистане как День рождения великого предка узбеков Амира Темура, сообщает РОСБАЛТ. Волею руководства республики Тамерлан стал национальным символом узбекской нации. Памятник Темуру установлен в центре Ташкента. Как сообщили «Росбалту» в Государственном комитете по земельным ресурсам, геодезии, картографии и государственному кадастру, свыше 1700 объектов по всей территории Узбекистана уже названы именем этого древнего тирана. Наиболее крупные из них: центральный сквер в центре Ташкенте, станция метрополитена, проспект. Его имя носят пограничные заставы, детские сады, сельские сходы, каналы и фермерские хозяйства» [13].

Здесь сообщают, что якобы «Волею руководства республики Тамерлан стал национальным символом узбекской нации». На самом деле Тимур был главным героем преданий и легенд на территории Узбекистана задолго до президента Узбекистана. И. Каримов не был первой главой целой страны, кто оказывал почтение Амиру Тимуру. По мнению таджикского историка Камола Абдуллаева:

«Для того чтобы узаконить свою власть, тюркские правители присваивали себе громкие титулы, связывая свое происхождение с правителями прошлого и мусульманскими халифами. С начала XV века в Средней Азии халифом считали Тимура (1336-1405). Последний правитель Бухары – мангыт Алим-хан считал себя потомком Тимура и халифов одновременно» [1].

Как известно, после того, как тимуриды лишились власти к XVI веку, правителями Средней Азии стали чингизиды шейбанидского происхождения. Последние узбекские чингизиды, стоявшие у власти, были убиты в 1777 году в Хиве, в 1756 году – в Бухаре. Когда среди узбеков не осталось чингизидов, их начали приводить из среды казахов и сажать на престол – такое было в Хиве до Мухаммед Рахим-хана I Феруза (1800-ые годы). Следующие узбекские династии – мангыты в Бухаре и минги в Коканде возводили себя уже к Тимуру. Эти династии официально вели свое происхождение от тимуридов, считая себя их потомками, а иногда даже называли себя тимуридами. В источниках Бухары и Коканда много раз повторяются такие формулы, как «тимуриды» и «тимуриды-узбеки». Ханы полностью им подражали, идеализировали Тимура – дворцовые хроники полны хвальбой в его адрес. Важное место в управлении государством занимали «Уложения Тимура», в каждом из узбекских ханств были выполнены отдельные переводы этой книги на узбекский язык, в Коканде и Хиве даже переводили по несколько раз.

Бухарский историк Абдалазим Сами называет узбекские войска «тимуридскими»:

«Он (эмир Музаффар) выстроил превосходные здания и не вспоминал о Бухаре и ее жителях. Пять-шесть оставшихся нукеров оказались в затруднительном и стесненном положении, жалованья на расходы им не хватает, и они живут, подобно пленникам, с желанием благословенной встречи и прежних дней. Проливая слезы скорби, они близки к смерти. А после смерти этих трех-четырех нукеров не останется и следа от законов Чингиза и от порядков ТИМУРИДСКОГО УЗБЕКСКОГО воинства» [10].

Арминий Вамбери который побывал в Бухаре также отмечал, что бухарские эмиры считали себя потомками Тимура. Вот его рассказ:

«На другой день был объявлен арз, или публичная аудиенция. Я воспользовался случаем, чтобы представиться эмиру (бухарскому) в сопровождении своих друзей, и был очень удивлен, когда при входе во внутренний арк нас остановил мехрем и сообщил, что бадевлет (его величество) желает видеть меня одного, без спутников. Я быстро собрался с духом, прочитал короткую суру с обычной молитвой за здравие государя и, произнеся «аминь», которому вторил эмир, не дожидаясь разрешения, сел рядом с повелителем. Мое смелое поведение, вполне соответствовавшее, впрочем, званию дервиша, удивило эмира. Я давно разучился краснеть и потому спокойно выдержал пристальный взгляд эмира, который хотел, очевидно, смутить меня.

– Хаджи, ты, как я слышал, приехал из Рума для того, чтобы посетить могилу Баха ад-Дина и других святых Туркестана.

– Да, таксир (мой повелитель), но вместе с тем и для того, чтобы насладиться созерцанием твоей благословенной красоты.

– Странно! И у тебя не было никакой другой цели? Ведь ты прибыл сюда из столь дальних краев.

– Нет, таксир! С давних времен моим самым горячим желанием было увидеть благородную Бухару и чарующий Самарканд… Впрочем, у меня нет никаких других занятий, и уже давно я стал джихангеште (странствующим по миру) и перехожу с места на место.

– Как? Ты – со своей хромой ногой – джихангеште? Просто поразительно.

– Таксир, я – твоя жертва (равносильно нашему «извини»). Твой прославленный предок (Тимур, от которого ложно выводят свое происхождение нынешние бухарские эмиры, был, как известно, хром, поэтому враги называли его Тимур — ленк (Тамерлан), хромой Тимур.) страдал тем же недостатком, а ведь он был джихангир (победитель мира)» [2].

Если бухарские мангыты считали себя прямыми потомками Тимура, то минги в Коканде легализовались при помощи предания о Золотой Колыбели, согласно которой маленький ребенок Бабура остался в Андижане, его усыновил бий племени минг, и от него происходил основатель ханства Нарбута-бий.

И не только правители считали себя потомками Тимура. Например, автор Cалохиддин Тошкандий в своей работе, опубликованной в 1908 году, гордился Тимуром:

«Андин кейин Амир аскарлари бирдан от кўйиб, занбуракка якин турган ўрусларни адам казармасига юбордилар, андин кейин шахар кўргонини олти тарафидан бузиб, от кўйуб, Московни ичига кирдилар. Ўзбек аскарлари андог уруш килдиларким, ўрусларни бугдой богидек ўриб, фалокат хирмонига йигиб, халокат хўкизи бирла хайдаб, янчиб, адам елига совуриб юбордилар».

«После этого воины Эмира, внезапно пойдя в наступление, отправили русских, стоявших близко к пушкам, в казарму того света, после чего разрушили городские стены с шести сторон, пошли лошадями, вошли внутрь Москвы. Узбекские воины так воевали, что покосили русских, как пшеницу на поле, собрали их в гумно погибели, вспахали быками гибели, смолотили и развеяли в ветрах того света» [12].

На самом деле Тимур не доходил до Москвы, однако это яркое подтверждение тому, что местное население, проживающее на территории Узбекистана, воспринимало Тимура как узбекского государственного деятеля задолго до независимости РУз.

Его имя будоражило умы и сердца людей. По популярности в истории ему не было равных. Тимур наверное первый известный правитель Маверауннахра, который поднял тюркский язык на канцелярский уровень, об этом упоминает Навои в «Споре двух языков». В качестве орнамента в зданиях писали на персидском и арабском по устоявшейся традиции, а вот наскальные надписи, бумажные документы Тимура и Тимуридов уже написаны на тюркском языке, нередко уйгурским письмом.

Гарольд Лэмб о постройках Тимура:

«Самарканд строился так, как подсказывало Тимуру воображение. В отличие от других завоевателей монгольского происхождения, он вовсе не копировал архитектуру Персии такой, какой она существовала в то время. Да, он изучал персидские постройки, использовал строителей с юга, но все же монументы Самарканда оставались, по сути, тюркскими, а не персидскими. Их развалины, равно как и развалины сооружений Тимура в других городах, остаются по сегодняшний день замечательными памятниками тюркской архитектуры и сохраняют немеркнущую красоту» [4].

Его главной заслугой является создание в Средней Азии централизованного государства, объединившей все проживающие здесь племена в едином государственном объединении. Он покорил много государств и создал громадную империю, простиравшуюся от Тянь-Шаня до Кавказа.

Ученый Принстонского университета Свет Соугек:

«Если монгольское нашествие имело печальные последствия в истории Средней Азии, то тимуридский период (1370–1507) можно рассматривать в конечном счете как самую славную эпоху данного региона. Это правда, что основатель этой династии, Тимур (годы правления:1370–1405) был безжалостным завоевателем, как и Чингисхан, и провел большую часть своей жизни в военных кампаниях, производя массовые убийства и разрушения. Эти разрушения, однако, постигли другие области, как Иран, Золотая Орда, в то время как Средняя Азии была всячески охранена и защищена. Преемники Тимура оказались менее склонны к крупномасштабным завоеваниям, вместо этого они наслаждались хорошей жизнью у себя дома. Несмотря на частые распри за обладание той или иной частью наследства, многие из них также поощряли культуру и искусство. Сам Тимур пытался приукрасить свою столицу Самарканд грандиозными архитектурными памятниками, некоторые из которых до сих пор представляют гордость современного Узбекистана. Его собственный мавзолей Гур-эмир является наиболее известным примером. Причудливое европейское наименование Тимура – Тамерлан, как представляется, в некоторых персидских источниках, является деформацией от Тимур-Ланг – «Хромой Тимур», появилось из-за его искалеченной ноги в результате раны, полученной им в начале своей жизни.

Тимур родился около 1336 г. в Трансоксании (Маварауннахре) возле Кеша, который позже стал известен как Шахрисабз, расположенный в Кашкадарьинской области, находящейся сегодня на территории Республики Узбекистан. Он был тюрком из племени барлас. Это племя, как и многие другие, носит монгольское название и имеет монгольское происхождение, однако данное племя из практической точки зрения являлось тюркским племенем. Таким образом, тюркский был родным языком Тимура, хотя ему, возможно, были известны некоторые персидские слова из культурной среды, в которой он жил. Он почти наверняка не знал монгольского языка, хотя монгольская терминология еще не совсем исчезла из административных документов и монет.

Военные подвиги Тимура были захватывающими. Он совершил военные кампании на евразийской пространстве начиная от Восточного Синьцзяна до юга России (Москва избежала взятие по счастливой случайности) и до Индии, Сирии и Анатолии. Покорил или завоевал такие города, как Дели, Исфахан, Багдад, Дамаск, Сарай и Измир. Он одержал победы над такими противниками, как Тохтамыш, хан Золотой Орды (1395 г.), Насир аль-дин Махмудшах, Султан Дели (1398 г.) и Баезид I, османский султан (1402 г.)» [17].

Армия Тамерлана была наиболее боеспособной и совершенной военной силой Среднеазиатского региона конца XIV – начала XV века. Опираясь на богатый опыт своих предшественников, он сумел создать мощную и боеспособную армию, позволившую ему одерживать блестящие победы на полях сражений над своими противниками. Эта армия была многонациональным и многоконфессиональным объединением, ядром которого являлись тюрко-монгольские воины-кочевники. Общая численность армии колебалась и была непостоянной. Сам Тамерлан утверждал, что в поход против Золотой Орды он сумел собрать огромное войско численностью 300 000 человек. Эти данные, вероятно, являются преувеличенными.

Об этом походе Темур оставил памятник. Вблизи Карсакпайского рудника в центральном Казахстане, у горы Алтын-Чуку, был найден камень с высеченной на ней надписью. Надпись двуязычная. В верхней части камня имеются три строчки арабским письмом, они в столь испорченном виде, что пока прочесть можно только: «Во имя Аллаха милосердного и милостивого…» Нижняя надпись, состоящая из восьми строк, написана уйгурским письмом на чагатайском (староузбекском) языке. После статьи А. И. Пономарева «Поправки к чтению надписи Тимура» основное содержание надписи теперь совершенно ясно. В ней говорится, что в лето семьсот девяносто третье, т. е. в 1391 г., Тимур шел походом на Тохтамыш-хана, что подтверждает сведения письменных источников. Любопытно, что Низам-ад-дин Шами дает более точную дату, он не только приводит год, но месяц и день — 23 числа месяца Джумади I, т. е. 28 апреля 1391 г. Тимур называет себя в надписи султаном Турана, что явно указывает на существование этого наименования в политической терминологии XIV в.

Вот транскрипция текста двуязычной надписи Тимура, высеченного 6 апреля 1391 года во время похода на Тохтамыша:

Tariq yettı yuz toqsan üçintä qoy yıl yaznıŋ ara ay

Turannıŋ sultānı Timurbäg üç yuz miŋ çärig bilä

İslām üçün Toqtamışqan bulɤar qanıqa yurıdı

Bu yergä yetip bälgü bolzun tep bu obanı qopardı

Täŋri nısbat bergäy inşalla

Täŋri ul kişikä rahmat qılğay bizni duā bıla yād qılğay

Переложение на современный узбекский:

Tarix yettı yuz toqson üçinçi qoy yıli yozi oyi

Turonnıng sultanı Temurbek uch yuz ming cherig bilan

Islom uchun Toxtamishxon bulg»or xoniga yurdi.

Bu yerga yetib belgi bo‘lsin deb bu obani o‘rnatdi

Tangri nisbat bergay inshalla

Tanri ul kishiga rahmat qilgay bizni duo bilan yod qilgay.

Русский перевод двуязычной надписи Тимура:

«Лето семьсот девяносто третьего, в средний месяц весны года овцы, султан Турана Тимур-бек поднялся с тремя сотнями тысяч войска за ислам на булгарского хана Токтамыш-хана. Достигнув этой местности, он возвел этот курган, чтобы был памятный знак. Даст бог, господь да свершит правосудие! Господь да окажет милость людям страны! Да помянут они нас молитвой!».

Сам Тимур так описал это событие в «Уложении Тимура»:

«Повелел, чтобы из сорока подвластных мне племен нижеперечисленные двенадцать — барлас, тархан, аргын, джалаир, тулкичи, дульдай, могол, сулдус, тугай, кипчак, арлат и татар — были отмечены оттиском моей тамги и служили мне в качестве личных нукеров.

Из улуса барласов четырех человек назначил на должности верховных эмиров, из коих эмиру Худайдаду пожаловал Бадахшан; эмиру Джаку, эмиру Ику Тимуру и эмиру Сулайман-шаху дал пограничные области и округа. Еще сто человек из племени барлас назначил тысячниками и выдвинул эмира Джалалуддина на сан десятого эмира, а эмира Абу Сайида — девятым эмиром.

Двадцать восемь остальных племен, не получивших грамоту с оттиском тамги, были отданы под предводительство улусных эмиров, которые в военное время должны были выходить на поле брани с количеством всадников, установленным [настоящим] уложением.

Я очистил Ирак-и аджам и Фарс от присутствия гнусных еретиков, низверг правителей, придерживавшихся всевозможных направлений Ислама и высвободил рабов божьих из под гнета самозванцев, повсеместно поднявших знамена независимости своих государств. Истинные султаны должны отвоевать страну и вернуть к истинной вере ее жителей, которые изменили вере хазрата повелителя пророков Мухаммада, да пребудет над ним милость Аллаха и да приветствует его!, и отступили от постановлений дома Пророка. Так, войдя в пределы Сирии, я предал наказанию всех вероотступников.

В те дни, когда, овладев Тураном, я воссел в Самарканде на царский престол, одинаково ровно обращался и с друзьями, и с врагами. Те из эмиров Бадахшана и иных эмиров кошунов из тюрков и таджиков, кто раньше проявлял недоброжелательность, поднимая смуту и интриги, обнажая против меня меч, теперь пребывали в ужасе от своих неблаговидных поступков, и когда они явились ко мне с повинной, я облагодетельствовал их так, что они были посрамлены величием моей души.

Всякое государство, ввергнутое в пучину зла, гнета и разброда, должно стать мишенью для похода справедливого падишаха, ведомого намерением восстановить истину и искоренить зло. Сам Всевышний Судья поможет ему освободить эти страны из-под гнета тирана, и, несомненно, передаст ему бразды правления. Именно поэтому, с целью восстановить справедливость, я отвоевал у злодеев общины Узбекия страну Мавераннахр» [14].

Община Узбекия, отмеченная Тимуром – это Золотая орда, расположившаяся тогда на северо-западе Казахстана и юге России. Как известно, узбеками тогда назывались кочевники Дашти-кипчака.

После проникновения части дашти-кипчакских племен во главе с Шейбаниханом в Маверауннахр чагатайские племена бывшего государства Тимуридов в конечном итоге объединились с узбеками и постепенно стали одним народом, а разница между ними в быту, языке и внешности постепенно исчезла. Уже в XVI веке чагатайские роды, и барласы наряду с ними упоминаются в составе 92 узбекских племен. Например, в средневековом произведении «Асомийи наваду ду фиркайи узбек» (Имена 92 узбекских родов) приведен список узбекских родов, и барласы фигурируют среди них:

«Минг; юз; кырк; онг; ункаджот; джалаир; сарай; хытай; кыпчак; найман; чакмак; урмак; тудак; бостан; самарчык; калмак; карлык; катаган; арлат; аргын; БАРЛАС; бойтай; кенагас; келачи; буйрак; уйрат; кыят; кунграт; канглы; оз; джуловчы; джусуловчы; хаджи; отарчи; кырлавчи; джуют (джиют); джыд; чулчут (чилчут); буезит (баезит); уймовут; керай; баглан; лангыт; тангут; мангыт; марки; буркут; мады кыят; окалан; алчин; кары; гариб; шыбырган; кышлык; туркман; табаи; там; табын; рамадан; митан; уйшун; боса; хафт; кыргыз; татар; бачкыр; сулдус; келовчи; дуджар; джурат; бадаи; оглан; курювут; чимбай; мехди; чилкас; уйгур; афаркан; нукус; кара тушлуб; ябу; таргыл; кохат; шуран; ширин; тама; бахрын; керай; тахтиян; могал; каян».

Р. Д. Макчесни в своем труде отмечает барласов как племя, входившие в список узбекских племен:

«Этногенез, если это можно так назвать, узбеков начался с формированием кратковременной степной империи кочевых племен в Западной Сибири и Северном Казахстане под владычеством потомка Чингисхана, джучида Абулхайр-хана (1428-68). Тюрко-монгольские племена, которые ему удалось покорить и подчинить в течение сорока лет своего правления, стали известны в основном как «узбеки». До сих пор остается неопределенным, откуда произошло это название. В хрониках ШЕСТНАДЦАТОГО И СЕМНАДЦАТОГО ВЕКОВ они были известны под названиями десятков различных племен, которые связали их с военным и политическим наследием Чингисхана. Наиболее часто встречаемыми названиями были (в списке названий нет особого порядка): дурман, уйрат, бахрин, кипчак, киргиз, мангыт, минг, юз, катаган, найман, БАРЛАС, кенегас, меркит, алчин, тархан, конгират, керейт, уйгур, кушчи, канглы, калмак и джалаир» [18].

Племя барлас в узбекских списках эпохи Абулхайра или Золотой орды не упоминается. Очевидно, они присоединились к узбекам позже в Маварауннахре.

Такое мнение и у Ахмед-заки Валиди Тоган:

«Современные узбеки прибыли в Трансоксанию и Хорезм Джучиева улуса со всей организацией и институтами, наличествовавшими у шейбанидских узбеков (Shiban Ozbeks). Фактически, иерархия, которую образовывали племена в правительстве, была той же самой. Узбеки, сменив Тимуридов у власти, заменили и их госструктуры своими собственными. Вместе с узбеками пришли и элементы, близкие к дворцовым кругам «Ich Eli» — Золотой Орды (Altin Orda), которые можно охарактеризовать как вполне цивилизованные. Более того, следуя терминологии хроник Otemis Haci, Шейбаниды, пришедшие в Трансоксанию, включали в себя правящие элементы старого Узбекского эля (Ozbek Eli) (т.е. Золотой Орды), знаменитой области Тураназываемой также Деревни Мангытов, т.е. западно-сибирской области Тура, где существовал оседлый улус мангытов (Mangit ulus) – область Тургай, с центром в районе современного Ак-Коль (озера Белого), где также правили потомки Шибана. Мухаммед Шейбани-хан был правителем, привыкшим кочевать по пространству между Сырдарьей и Астраханью. Шибанли Мехди и Хамза Султан, прибывшие в Трансоксанию до него, были сыновьями Бахтияр-султана, правителя оседлых областей, крепостей и замковобласти Тура. Считается, что они со своими узбеками прибыли туда (в Трансоксанию) в эпоху поздних Тимуридов.

Теперь рассмотрим племенную организацию: узбеки повсеместно именуются «doksan iki boy Ozbek» [узбеки 92 племен]: Argin (аргун), Qipchaq (кыпчак), chichak, Qalmaq (калмак), Uyrat, Qarliq, Turgavut, Burlas, Buslaq, chemerchin, Qatagan (каттаган), Kilechi, Kineges, Boyrek, Qiyat (кият), Bozay, Qatay (Khitay — китай), вероятно потомки каракитаев, ушедшего на запад ответвления киданей), Qanli, Ozce Buluci (?), Topchi (?), Upulachi, Culun, Cit, Cuyut, Salcavut, Bayavut (байаут), Otarchi, Arlat (арлат), Kireyit (кереит), Unqut (онгут), Mangit (мангыт), Qangit, Oymavut (уймаут), Qachat, Merkit(меркит), Borqut (буркут), Quralas, Qarlap, Ilaci (илачи), Gulegen (?), Qisliq (кышлык), Oglan (оглан), Kudey, Turkmen (туркмен), Durmen (дурмен), Tabin (табын), Tama (тама), Mechet, Kirderi, Ramadan (рамадан), Mumun, Aday, Tuqsaba, Qirgiz (кыргыз), Uyruci, Coyrat, Bozaci, Oysun, Corga, Batas, Qoysun, Suldiz (сулдуз), Tumay (тубай), Tatar (татар), Tilev(тилау), Qayan, Sirin(ширин), Kurlevut, chilkes (чилкас), Uygur (уйгур), Yabu (Yabaqu — ябу), Agir (Agiran), Buzan, Buzaq, Muyten, Macar, Qocaliq, choran (шуран), churchut, Barin (=Behrin), Mogul, Nokus [Nukus] (никуз).

Такие племена как Barlas (Тимур был родом из него) и Kavchin, проживавшие в Трансоксании еще до вторжения узбеков, но позднее присоединившиеся к ним, в этих списках не упоминаются. Из названных 92 племен, примерно 45 входят в состав современных узбеков. Очевидно, что эта генеалогия, которая традиционно передавалась из поколения в поколение, отражает веру ее обладателей, узбеков Трансоксании и Хорезма, в то что они являются потомками этих племен, и потому полностью представляют те силы, которые когда-то создали Золотую Орду, а затем перенесли эту структуру с собой в Трансоксанию (Transoxiana)» [3].

Любопытное мнение некого Исабекова — гражданина соседнего Казахстана, жившего в течение 4 года в Узбекистане:

«Буквально совсем еще недавно я со скепсисом относился к претензиями узбеков на Темирлана. Логика моя (и многих прочих) была такова: во времена Аксак Темира не было ни узбеков, ни казахов, ни прочих современных народов, были лишь самые разные племена, которые лишь позже оформились в современные нации. И Темирлан не был узбеком, он был барласом. А так как он был представителем кочевого монгольского племени, то претензии на него в равной степени могут быть предъявлены любым сегодняшним народом из региона. Все верно, но только сегодня барласы полностью вошли в состав узбекского народа. Нет барласов среди казахов. И потому вполне резонно считать узбеков потомками Темирлана. Вот если бы Тимур был не барласом, а, допустим, коныратом, то на его наследие вполне могли претендовать как узбеки с каракалпаками, так и казахи (причем, едва ли не в большей степени). Потому что значительная часть коныратов стала узбеками, а другая большая часть – казахами. И еще одно замечание, пришедшее в мою голову: деятели русской истории, жившие в те времена, когда еще не было понятия «русский народ», во всех исторических книгах и в сознании большинства обывателей вполне считаются русскими. Тогда почему же тогда Темирлан не должен считаться узбеком? Я думаю, что Темирлан вполне может считаться узбеком. Хотя и не чужим для казахов и каракалпаков» [8].

О дальнейшей истории барласов подробнее рассказывает Б. Х. Кармышева:

«Барласы были наиболее многочисленным и широко расселенным тюркским племенем. Их племенное название известно со времени Чингисхана. Говоря о барласах XV века, А.Ю.Якубовский вполне справедливо подчеркивает, что они были «потомками не только монголов, но и того тюркского населения, которое жило до прихода барласов в Кашкадарьинском районе.

Барласы поселились в долине Кашкадарьи в первой половине XIV в., и эта область стала их уделом. Расселение их по другим местностям началось во времена Тимура, так как его соплеменники были надежной опорой завоевателя не только в начале его карьеры, но «верно служили ему до конца его жизни» и по этому, несомненно, входили в состав чагатаев – основной военной силы его империи. И.П.Магидович высказал мнение, с которым нельзя не согласиться, что барласы были вытеснены из своего уделами кенегесами во время узбекского завоевания, т.е. в начале XVI в. Несомненно, именно в это время часть барласов попала в Хисар и долину Сурхана. Однако и в предшествующий период они в большом числе жили в областях как правобережья, так и левобережья Амударьи. Потомки барласов Хисара хорошо помнят, что их предки перебрались из Шахрисабза. Барласы Шахрисабзского оазиса и примыкающих к нему районов Самаркандской области, наоборот, считают, что их недавние предки после длительного пребывания в Хисаре вернулись в исконные места своего обитания. Не исключена возможность, что переселение барласов из Хисара в Шахрисабз и Самарканд было связано с насильственным возвращением из Хисара на прежние места обитания 20 тыс. семей при Мухаммаде Рахиме мангыте в середине XVIII века. Достоверность преданий о переселениях барласов из одних местностей в другие, на мой взгляд, подтверждается тем, что у них всюду (бассейны Зеравшана, Санзара, Кашкадарьи и Сурхана) одинаковый родовой состав.

В силу привилегированного положения в государстве Тимура и Тимуридов племя это, бесспорно, разрослась за счет иноплеменных включений. Однако к началу ХХ века барласов было сравнительно немного. Отдельные группы барласов представляли собой остатки этого некогда многочисленного племени; основная же их часть растворилась среди оседлого населения Мавераннахра, Хорасана (включая современный Афганистан), Северо-Западной Индии (включая Пакистан) и Восточного Туркестана» [9].

Вероятно, большая часть барласов (родина которых был Шахрисабз) после утраты своего господствующего положения слилась с завоевавшими эту местность дашти-кипчакским племенем «кенегес», сменив при этом свое название барлас на родовое название кенегесов.

Б. Джураев констатировал, что говор кенегесов, несмотря на их дашти-кипчакское происхождение, относится к карлуко-чигилскому диалекту, к которому относился и язык барласов:

«Большой интерес представляет этнический состав населения этого района. Как известно со слов местных жителей и из специальной литературы об этническом составе узбеков, большинство населения Шахрисябза составляют представители племени кенегез (местное произношение кэнегес).

Население Шахрисябза по этническому составу весьма различно, но преобладают представители племени кенегез. Любопытно, что большинство жителей названных населенных пунктов считает себя представителями племен кенегез, так как кенегезы некогда были, по-видимому, наиболее многочисленными и сильным племенем. Постепенно они ассимилировали представителей других, возможно, малочисленных родоплеменных групп. Шахрисябзцы с глубокой древности постоянно общаются также с представителями народов иранской группы, в частности с таджиками.

Таким образом, население этого района сформировалось в результате сложного процесса слияния различных этнических групп, среди которых главное место занимали узбеки. На территории Шахрисябзкого района совершенно не встречено джеканье.

По классификации В. В. Решетова, которая предусматривает три наречия узбекского языка, генетически восходящие к соответствующим родоплеменным группам (кыпчакское наречие, огузское наречие, карлуко-чилиле-уйгурское наречие), шахрисябзский говор по его общим фонетическим и грамматическим признакам мы относим к последнему.

По последней, более полной и конкретизированной классификации А. К. Боровкова, предусматривающей четыре группы узбекских говоров (среднеузбекский диалект, шейбанидско-узбекский, или «джекающий» диалект, южнохорезмский диалект и изолированные говоры), каждая из которых подразделяется на соответствующие конкретные группы, шахрисябзский говор по своим наиболее общим фонетическим, грамматическим и лексическим признакам может быть отнесен к среднеузбекистанской группе узбекского диалекта» [6].

Предположение о принятии частями барласов названия племени кенегес не так уж наивно. М. С. Андреев, который в 1921 году устроил экспедицию в Самаркандскую область, встретил живых членов определенных узбекских племен, которые в силу разных причин отказались от названия своих племен и приняли название чужой племени, в данном случае название племени джалаир:

«Очень любопытно впечатление, вынесенное членами экспедиции о разнице в типах, наблюдаемой у различных родов узбеков в особенности между некоторыми. Если принят во внимание еще сравнительно недавнее образование узбекского союза, представлявшего весьма вероятно, при возникновении его конгломерат из различных народностей, то, может быть, в этой разнице типов между отдельными родами можно будет как раз проследить характерные черты тех народностей из которых образовались те или другие роды.

Касаясь родового начала среди узбеков, не могу обойти молчанием случай с переходом родового названия на наших глазах в Катта-Курганском уезде. По прибытии в Яр-Башинскую волость я был очень удивлен, что все спрошенные мною туземцы на вопрос к какому роду принадлежат жители того или другого селения, относительно целого ряда селений показали, что там живут джалаиры. Согласно сложившимся до этого в моей голове представлениям, основанных на аналогичных условиях кругом этого не могло быть, так как население в данном районе шло в перемешанном порядке и здесь, по моему расчету должны были попадаться разные роды в одних и тех же селениях. Между тем туземцы в один голос ясно и определенно и при повторных моих вопросах отвечали что они все джалаиры. Осталось только записывать. К счастью, мне пришло в голову спросить, а нет ли там такого-то рода? Отвечают – «есть, несколько семей». А такого-то; — «Тоже есть». Оказался затем целый ряд родов, которые и должны были приблизительно находиться в данных местах согласно моей теории. Тогда узбеки разъяснили мне, в чем тут было дело. Несколько лет тому назад один энергичный узбек по имени Аскар, родом джалаир, вернувшись в начале революции из ссылки на каторгу, куда был сослан вместе с 5 товарищами за убийство 3 чел. во время кокпара, т.е. известной конской игры с козлом, начал приобретать большее влияние среди местного населения. Составив себе шайку из своих сородичей джалаиров, он начал терроризировать узбеков прочих родов, которые, чтобы избегнуть его вражды объявили себя во многих случаях джалаирами и присоединились к нему, хотя в действительности были по происхождению минги, туркмены и др. Аскар вскоре погиб в одном из своих набегов на соседнюю бухарскую территорию, но любопытно, что и после его смерти принявшие название «джалаир» остались верны своему новому родовому прозвищу. Несомненно, что мы тут присутствуем при этом процессе, который в далеком прошлом не раз, вероятно, являлся, причиной или путем исчезновения или уменьшения одних тюркских родов и соответственно увеличения других» [7].

Кенегесы, как и мангыты, считаются самым крупным узбекским племенем. Если мангиты царствовали в Бухаре (последние бухарские эмиры были из этого племени), то кенегесы доминировали на юге ханства – в Шахрисабзе, где они сохранили полунезависимое положение до конца XIX века. Сама численность мангытов и кенегесов говорит о том, что они увеличились не только за счет природного роста, но и за счет инкорпорации других племен, как и ранних, так и поздних тюркских племен и даже соседних этнических групп, которые попали под влияние мангытов и кенегесов в силу их господствующего положения. Доказательством этому являются то, что часть мангитов говорили на кипчакском, часть на карлукском диалекте узбекского языка, а мангыты, живущие в городе Бухара, вообще говорили на персидском языке.

Советский антрополог Л. В. Ошанин также считал, что узбекские племена дашти-кипчакского происхождения увеличились за счет включения в свой состав в том числе и местного населения:

«В некоторых случаях узбекские племена действительно в большей степени сохранили «антропологические следы» своего монголоидного дешти-кипчакского происхождения, чем окружающее их узбекское население, не знающее племенных и родовых делений. Однако в ряде случаев узбеки определенных племен и родов нисколько не более монголоидны, чем остальные узбеки, а иногда и менее монголоидны. Некоторые пришлые из Дешти-Кипчака узбекские племена, например, исследованные нами в Кашка- Дарьинской области племена катаган, каучин, кенегез, сарай, мангыт и другие, оказались менее монголоидными, чем узбеки Ташкентской области, совершенно не знающие племенных и родовых делений. Очевидно, значительные слои местного европеоидного населения в некоторых случаях стали причислять себя к дешти-кипчакским племенам, занявшим господствующее положение. Узбеки Шахрисябза являются типичными представителями европеоидной расы Среднеазиатского междуречья. Наличие монголоидных признаков у шахрисябзских узбеков можно скорее подозревать, чем доказать» [11].

Заканчиваем свой материал, посвященный юбилею Амира Тимура, любопытными сведениями досоветских авторов о кенегесах.

А. Гребенкин (1872 г.):

«Кенегесы принадлежатъ къ самымъ воинственнымъ родамъ Узбековъ Средней Азiи. На сколько воинственность развита въ Кенегесахъ можно уже видеть изъ того, что между ними принято за обычай, что жена приносить съ собою въ домъ мужа ружье, клычъ (шашку) и щитъ.

Успешныя войны ихъ съ войсками эмировъ Бухарскихъ, – борьба горсти противъ множества, еще разъ доказываютъ ихъ воинственность; нужно заметитъ, что если эмиры и побеждали Кенегесовъ, то не силою оружiя, а силою голода. Что кенегесы отличные стрелки – это доказали: осада нами Самарканда въ 1868 году и штурмъ нашъ стены Чимъ въ 1870 г., а также бой у Кули-Каланскихъ высотъ въ томъ же году.

Кенегесы по преимуществу оседлы; кочевниковъ между ними весьма мало. Они кроме земледелiя занимаются выделкою бучъ, алачи, каламы, шерстяныхъ чалмъ, ковровъ, армячины и вышиванiемъ шелкомъ халатовъ, ценящихся свыше ста руб» [5].

А. П. Хорошхин об узбеках-кенегесах (1876 г.):

«Узбеками зовется тюркское населенiе занятыхъ нами среднеазiятскихъ провинцiй. Здесъ речъ идетъ объ одномъ из коленъ узбековъ.

Мне кажется, что это величественное и сильное племя, даже по занятiя нами его владенiй, будетъ относиться къ намъ более, чемъ враждебно, благодаря действительно воинственному духу и безграничной уверенности въ своей неподемости.

Земля кенегезовъ лежитъ на юге отъ Самарканда, на 3 дня пути в горахъ и зовется Шахарзябзъ (зеленый город), а въ просторочiи Шарсабизъ, какъ мы и будемъ называтъ ее, по удобству произношенiю.

Шарсабизъ – родина знаменитаго Тумураленка (по русскимъ исторiямъ Тамерлана), состоитъ из несколькихъ городовъ и деревенъ. Известно, что хорошо населенными считаются лишь два города: Шаръ и Китабъ. Известно также, что цитадель Шара построена при Тимуре. Она называется Ак-сарай и принадлежитъ къ числу техъ семи высокихъ зданiй временъ Тимура, имена которыхъ здешнiя летописи сохранили, какъ имена семи чудесъ света.

Земля узбековъ-кенегезъ орошается рекою Кашка-Дарья и канавами изъ этой реки. Кенегезы, по своимъ торговымъ деламъ, всегда тяготели къ Самарканду; они возятъ на базары этого города некоторыя бумажныя ткани, ремни, табакъ, фисташки, марену, шерсть, гранаты одне изъ лучшихъ въ Средней Азiи, сушенный виноградъ итп. Кенегезы сеютъ все роды среднеазиятскихъ земледельческихъ продуктовъ, но все это не мешаетъ имъ быть очень воинственными. Они всегда имели своихъ бековъ (князей). Они всегда были крайне вольнолюбивы и никогда вполне не подчиннялись даже бухарскимъ эмирам, хотя и считались ихъ вассалами.

Попытки эмировъ покорить Шарисабзъ, когда кенегезы не повиновались, всегда оканчивались ничемъ. Преданiе сохранили впрочемъ, известiя объ успехе эмира Насыр-Аллаха под стенами Шарсабиза. Но какой это был успех!… Эмиръ более 10 летъ сряду ходиль подъ Шарсабизъ, уничтожалъ хлебные посевы, сады, не пропускалъ къ кенегезамъ изъ соседнаго города Карши соль, отчего осажденные страдали цингою итп., такъ что кенегезы отворили наконецъ ворота города, но Насыр-Аллахъ поплатился за свое торжество жизнью. Женщины кенегезовъ вообще славятся своею красотою, среднеазиятскiе же деспоты, осиливъ одинъ другаго обыкновенно прежде всего обращаютъ вниманiе на имущество, женъ и дочерей побежденнаго врага… Насыр Аллахъ отнялъ у одного изъ шарсабизкихъ бековъ, а именно у Якуба его жену, известную въ свое время во всемъ Туркестане красавицу, сестру правившаго въ ту пору Шарсабизомъ бека Искандера. По рассказамъ она любила своего мужа, а потому, при первомъ удобномъ случае влила въ ухо соннаго эмира ртути. Страданiя хана, говорятъ, были ужасны…Несчастная созналась после страшных пытокъ, и съ двоими детьми была зарезана у смертнаго одра своега втораго мужа а повелителя. Ее звали Кенегезъ-Аимъ.

Вамбери разсказываетъ о смерти Насыр-Аллаха несколько иначе; а именно, онъ говорит, что эмиръ умеръ отъ припадка гнева, овладевшаго имъ вследствiе неслыханнаго упорства, съ которымъ Шарсабизъ противостоялъ тридцати сраженiямъ и шестимесячной осаде. Третiи преданiя говорятъ, что эмиръ скорпостижно умеръ въ государственномъ совете, пострадавъ целый годъ сильною головною болью. Наконецъ разсказываютъ также что свирепый эмиръ казнилъ передъ своею смертью красавицу Кенегезъ Аимъ только изъ ревности, опасаясъ, что она, после смерти его, сново будетъ счастлива съ другимъ мужемъ.

При завоеванiи нами Самарканда, кенегезы дали помошь осажденному нами города Ургуту, а потомъ держали въ блокаде и Самаркандъ; но известно, что все это кончилось ничемъ: они уступили силе нашего оружiя, хотя нась было немного. Темъ не менее и после этого кенегезы постоянно держались весьма враждебно, какъ относительно насъ, такъ и относительно эмира. Это разбойничье гнездо вызвало въ 1870 году против себя походъ, кончившiйся взятiемъ главнаго города кенегезовъ Китаба, после чего земля этихъ узбековъ была возвращена эмиру, какъ старинное вассальное владенiе его предковъ» [15].

Яворский о кенегесах (1878-1879 гг.):

«Шахрисябзъ, въ древности Кешъ, даетъ свое имя не только одному городу, но и всей долине по верховьямъ реки Кашка-Дарьи. На этой площади расположены три города: Китабъ, Шааръ и Якка-багъ. Кроме того, множества деревень разбросано по долине тамъ и сямъ. Населенiе округа простирается до 30-35 тысячъ семействъ. Такимъ образомъ видно, что местность заселена довольно густо.

Преобладающей, по числу, народностью являются здесь узбеки, преимущественно рода Кенегесъ. Главное ихъ занятiе – земледелiе, не исключая даже и кочующихъ (число которыхъ простирается не свыше 3.000 семействъ). Эти, последнiе, запахиваютъ небольшiе клочки земли, причемъ искусственнаго орошенiя полей они не производятъ. Такое земледелiе развито до некоторой степени въ южныхъ частяхъ бекства. Предметами земледельческой обработки здесъ служитъ пшеница – очень высокаго качества; рисъ, славящийся во всемъ Туркестане; ячменъ, просо, джугара, кунжутъ, конопля, табакъ, хлопчатникъ и клеверъ (люцерна). Хлопокъ здесъ не такъ хорошъ, какъ въ Бухаре, но табакъ считается лучшимъ въ Туркестане и если какой можно сравнить съ нимъ, то разве только каршинскiй.

Узбеки охотно занимаются также огородничествомъ и садоводствомъ. Въ огородахъ сеются арбузы, дыни, тыквы, морковъ, лукъ и проч. Дыни здешнiя очень вкусны; но того же нельзя сказать объ арбузахъ. Въ садахъ разводяться какъ плодовыя, такъ и строевыя деревья; изъ плодовыхъ следующiя: персики, абрикосы, груши, гранаты, миндаль, грецкiе орехи, виноградъ, вишни, сливы и мн. другiя.

Кроме узбековъ въ области живутъ и другiя народности. Прежде всего нужно сказать, конечно, о коренныхъ жителяхъ страны, таджикахъ. Число ихъ гораздо менее числа узбековъ. Таджики сосредоточены почти исключительно в городахъ и наиболее значительныхъ селенiяхъ.

Кешь игралъ незначительную роль въ политической жизни Средней Азiи вплоть до того времени, когда въ немъ родился Тамерланъ. Около этого времени въ Кеше обосновался джагатайскiй родъ Берласъ. Изъ колена этого рода – именно Керекенъ – и произошелъ Тимуръ-Бегъ. Онъ явился на светъ въ 1333 г. 5-го ша’бана, во вторникъ вечеромъ въ одномъ изъ предместiй Кеша. Въ первое время и власти Тимура, Кешъ былъ его резиденцiею. Въ это время этотъ городъ сделался центромъ образованности мусульманскаго востока и получилъ названiе «кувветъ-улъ-ильмъ в’элъ эдебъ» – куполь науки и морали. Потомъ, однако когда Тимуръ завладелъ более чемъ половиной Азiи – Кешъ уступилъ первенству Самарканду» [16].

Литература

1. Абдуллаев К. Н. «От Синьцзяна до Хорасана. Из истории среднеазиатской эмиграции XX века». – Душанбе: «Ирфон», 2009;

2. Армини Вамбери. «Путешествие по Средней Азии». Москва. Восточная литература. 2003;

3. Ахмет Заки Валиди Тоган. «Происхождение казахов и узбеков»:

http://vlib.iue.it/carrie/cec/ozkaz.shtml

4. Гарольд Лэмб. «Тамерлан. Правитель и полководец»:

http://loveread.ec/read_book.php?id=35632&p=40

5. Гребенкин. А. Д. Узбеки. – Москва: 1872;

6. Джураев Б.Дж., Шахрисябзский говор узбекского языка: Автореферат дис., представленный на соискание ученой степени кандидата филол. наук / Акад. наук СССР. Ин-т языкознания. — Москва : [Изд-во Акад. наук СССР], 1959;

7. Известия Туркестанского отдела русского географического общества. Том XVII. Ташкент, 1924;

8. Исабеков (блог):

(к сожалению, на данный момент ссылка не работает);

9. Кармышева Б. Х. «Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана». – Москва: Издательство «Наука». 1976;

10. Мирза Абдалазим Сами. «История мангытских государей»:

http://drevlit.ru/texts/s/sami3.php

11. Ошанин Л. В., Зезенкова В. И. Вопросы этногенеза народов Средней Азии в свете данных антропологии. – Ташкент: 1953;

12. Салохиддин Тошкандий. «Темурнама». 1908;

13. Узбекские ученые требуют перестать называть Тамерлана «хромым»:

http://www.rosbalt.ru/main/2008/04/24/478122.html

14. Уложение Тимура:

http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Ulozenie/text4.phtml

15. Хорошхин. А. П. Сборник статей касающихся Туркестанского края. С. Петербург. 1876;

16. Яворский И.Л. «Путешествие русского посольства по Афганистану и Бухарскому ханству в 1878–1879 гг.». С. Петербург. 1882;

17. A History of Inner Asia. Svat Sougek. Princeton University. 2000;

18. The Cambridge History of Inner Asia. The Chinggisid Age by NICOLA DI COSMO, ALLEN J. FRANK, PETER GOLDEN.

Авторы: Н.Мингбаев, Ш.Норбоев

Источник — ЦентрАзия

7 апреля в Театре песни имени Рашида Бейбудова прошло мероприятие «Два полководца и два поэта», посвященное двум великим историческим личностям — Захриддину Мухаммаду Бабуру и Шаху Исмаилу Хатаи, состоялось в Баку. 

Вечер творчества и музыки прошел в Театре песни имени Рашида Бейбудова.

Мероприятие было организовано Обществом дружбы «Азербайджан-Узбекистан» (ОДАУ), Азербайджанским фондом творчества и посольством Узбекистана в Баку.

Председатель общества «Азербайджан-Узбекистан»  Эльдар Ибрагимов, открывая вечер, сказал, что  мероприятие, посвящено жизни и  деятельности двух великих и выдающихся деятелей узбекского и азербайджанского народов.

Посол Узбекистана в Баку Шерзод Файзиев, в свою очередь, сказал, что театральная постановка посвящена двум великим предкам, оставившим после себя богатое творческое наследие и доброе имя, прославившим оба народа на века.

«Надо признать, что наши народы являются наследниками уникальной, бессмертной культуры, творцами которой были выдающиеся полководцы и правители, ученые и литераторы, художники, музыканты и архитекторы», — сказал дипломат.

Истории Узбекистана и Азербайджана отметил тесные истоические связи наших народов, которые держатся на таких исторических личностях как Амир Теймур, Джалалиддин Манкбурны,  Улугбек и Насируддин Туси,Алишер Навои и Низами Гянджеви, Физули и Фитрат, резюмировал Файзиев.

Председатель Азербайджанского фонда творчества Рафик Кашанлы также отметил исторические узы между азербайджанским и узбекским народами.

На вечере в театрализованной постановке   Шах Исмаила Хатаи и Захиреддина Мохаммеда Бабура в исполнении актеров вели диалоги, читали свои стихи.

Также исполнялись мугамы на слова этих двух великих стихотворцев тюркского мира.

Делегация США во главе с заместителем помощника Министра труда США Эриком Биль посещает Узбекистан.

В рамках визита делегация США провела переговоры с Министром труда Республики Узбекистан Азизом Абдухакимовым.

В ходе встречи узбекская сторона проинформировала делегацию США о реформах в сферах труда и социальной защиты населения.

Говоря о принимаемых мерах в республике по обеспечению исполнения международных трудовых стандартов, он отметил, что подписана Страновая программа достойного труда в Республике Узбекистан на 2014–2016 гг., правительством утвержден план мероприятий по исполнению законодательных актов и конвенций Международной организации труда, ратифицированных Республикой Узбекистан.

В целях повышения информированности населения о мерах принимаемых правительством во всех областях, районах и городах республики развернута активная PR кампания, в ходе которой в общественных местах, махаллях, учреждениях здравоохранения, народного и среднего специального образования распространены баннеры и плакаты с разъяснением касательно трудового законодательства, и указанием «телефонов доверия» по которым можно обратится в случае нарушения трудовых прав.

Помимо этого Министерством труда разработан и запущен сайт www.fbm.uz (Feedback Mechanism), через который работники и граждане могут обращаться в Государственную правовую инспекцию труда для защиты своих трудовых прав и интересов.

Абдухакимов отметил что в 2015 году результаты Мониторинга третьей стороной еще раз показали отсутствие систематических нарушений трудового законодательства при сборе хлопка.

Биль поблагодарил за прием и отметил позитивный уровень и конструктивный характер сотрудничества Узбекистана, как с международными организациями, так и Министерством труда США. Также он подчеркнул, что в Узбекистане проделана существенная работа по обеспечению трудовых прав граждан.

По итогам встречи американская сторона выразила готовность развивать двухсторонние отношения.

В Республике Казахстан ухудшается военно-политическая обстановка и растут риски дестабилизации ситуации пророссийскими силами.

Виталий Соколенко специально для InformNapalm

Анализ активности пророссийских движений в Казахстане свидетельствует о существенном росте угроз для действующей власти этой страны, возникших за последние 1,5 года. На сегодняшний день на территории Казахстана сформированы условия для запуска сценариев, аналогичных крымскому. Их реализация может быть осуществлена в случае ухудшения внутриполитической ситуации в РФ либо  резкого изменения режима в Казахстане (РК).

Рост угроз для РК обусловлен возвращением граждан Казахстана, получивших опыт ведения боевых действий на территории оккупированного Донбасса, а также ростом политической активности пророссийских казачьих объединений в Казахстане.

Данные о гражданах Казахстана, принимавших участие в боевых действиях в зоне АТО на стороне бандформирований, собранные InformNapalm, демонстрируют характерную географическую привязку: указанные лица, как правило, проживают в населенных пунктах вблизи границ с Российской Федерацией, где наблюдается высокая активность казачьих организаций и значительна доля этнических  русских.

Из общего массива проанализированных данных об участниках бандформирований из числа граждан Казахстана следует, что около 26% из них являются выходцами из населенных пунктов Восточно-Казахстанской области (в основном из Усть-Каменогорска), 17% – жители Алматы. Также повышенная вовлеченность граждан Казахстана в боевые действия в Украине на стороне пророссийских бандформирований характерна  для Астаны, Костаная, Караганды, Петропавловска.

Кроме казачьих организаций, вербовочная работа по комплектации групп для участия в боевых действиях на Донбассе на стороне бандформирований осуществляется на базе представительств Русского национального единства (РНЕ), а также страйкбольных клубов в крупных городах.

Обращает на себя внимание достаточно высокое участие эксвоеннослужащих Вооруженных сил Казахстана в НВФ на территории Донбасса. Среди этих вчерашних военных можно встретить бывших бойцов специальных подразделений ВС Казахстана, в частности горно-егерского батальона (в/ч 91678). По нашим оценкам, на сегодняшний день в рядах ВС Казахстана присутствует значительное (не менее 15%) количество пророссийских элементов, в том числе среди офицерского состава. Вероятность перехода целых частей под флаг РФ в случае начала активных действий со стороны Кремля в некоторых областях (например, в Восточно-Казахстанской области) достаточно высока.

Очевидной тенденцией является ставка российского военно-политического руководства на общественно-политические движения казаков на территориях вблизи казахстано-российских границ.

7 февраля прошел отчетно-выборный съезд Координационного совета русских, казачьих и славянских организаций Казахстана под руководством Юрия Захарова (Юрий Захаров и полковник Союза казаков Казахстана Асылхан  Артыкпаев были в качестве наблюдателей-экспертов в Крыму и в Севастополе во время проведения «референдума». – Прим. ред.). На этом форуме был рассмотрен вопрос избрания депутатов Мажилиса Парламента от казаков. Делегаты съезда по завершении своего форума приняли резолюцию, состоящую из следующих пунктов:

• Требование обеспечить реальное соблюдение конституционного статуса русского языка и неукоснительное соблюдение законодательства о языках, а также выработать меры дисциплинарного воздействия вплоть до увольнения чиновников всех рангов за нарушение законов и Конституции Республики Казахстан. Данное требование провоцирует признание Астаной фактов дискриминации русскоязычного населения, а также направлено на подавление национального и патриотического движения в РК руками казахстанских властей.

• Требование законодательно закрепить пропорциональное национальное представительство в органах всех ветвей государственной власти. Требование предусматривает внесение изменений в Конституцию РК, которые противоречат действующим нормам, не предоставляют преимущества по вероисповеданию, национальному, половому, социальному признакам и вводят квоты для пророссийских представителей в законодательном органе.

• Передать русские драматические театры районов, областей и городов Алматы и Астаны в качестве культурных центров на баланс Координационного совета с сохранением бюджетного финансирования. Пункт отвечает положениям Стратегии национальной безопасности РФ об использовании культурного направления для экспансии РФ на постсоветском пространстве.

• На государственных телеканалах выделить время организациям Координационного совета и всем национальным диаспорам Казахстана для популяризации общественной жизни, культуры, языка. Это время должно предоставляться с учетом национально-пропорционального представительства народов в тех или иных регионах государства.Выполнение данного пункта приведет к монополизации пророссийскими организациями телевещания и контента в ряде регионов, где существуют угрозы сепаратизма.

• Увеличить квоту депутатов Парламента от Ассамблеи народа Казахстана до 30 мест с отведением одной трети от этого числа для представителей Координационного совета русских, казачьих и славянских организаций Казахстана. Из числа назначаемых президентом Республики Казахстан членов Сената Парламента закрепить 5 мест для активистов Координационного совета русских, казачьих и славянских организаций Казахстана.

• Официально признать казаков народом в Республике Казахстан.

Политика Астаны не препятствовала тому, что за последние 10 лет различные казачьи союзы, изначально созданные как культурно-этнографические общества, стали полувоенными организациями, имеющими четкую пророссийскую политическую направленность. Некоторые из таких казачьих организаций принимали участие в действиях РФ по аннексии Крыма в 2014 году. Эти организации подвергают сомнению суверенитет и национальную идентичность Казахстана. Так, на многочисленных информационных ресурсах казачества (например, «Казачья сеть») РК именуется как «так называемое государство Казахстан»), а риторика в отношении идентификации казахского народа близка к пророссийской риторике в период дестабилизации ситуации на Донбассе и попытки создать так называемую Новороссию.

В настоящее время Кремль предпринимает усилия для запугивания руководства Республики Казахстан, чтобы оно не предпринимало никаких действий для ликвидации потенциальных угроз. Это позволит пророссийским организациям в стране укрепить свои позиции. В то же время события в Крыму и на Донбассе продемонстрировали, что отсутствие сопротивления при первых признаках внешнего вмешательства не ведет к отказу от агрессии, а напротив, способствует ускоренной реализации негативного сценария.

Виталий Соколенко, InformNapalm

 

 

Политический аналитик Анар Мусабаева на страницах Central Asian Analytical Network размышляет о проблеме строительства нации и государства в Кыргызстане, суть которой в том, сможет ли Кыргызстан стать самоуправляемой страной и согражданством, объединенным общим самосознанием, идентичностью, системой ценностей и культурой.

* * *

Национализм – тема весьма сложная, прежде всего, потому, что существуют разные подходы к тому, как определять нацию, этнос, национальность и государство. В основе данного обсуждения – попытка рассмотреть особенности процессов самоидентификации во взаимосвязи с процессами государство- и нациестроительства в Кыргызстане.

К большому сожалению, обсуждение на экспертном уровне проблем национализма, строительства нации и государства в Кыргызстане на протяжении всего транзитного периода шло достаточно вяло и спорадически. Ели сравнивать в этом контексте дискуссионное пространство Кыргызстана с таковыми в соседних странах, заметно наше отставание. Проблемы национализма обсуждались по большей части в СМИ, среди деятелей культуры, иногда среди обычных людей, но голоса экспертов терялись в этой массе.

Объясняется это несколькими причинами. Дело в том, что любые попытки экспертных обсуждений о строительстве национального государства, о предпосылках кыргызского национализма и его современных проявлениях неизбежно наталкивались на критику с разных сторон. Экспертов могли обвинить в продвижении идеи кыргызского этнократического государства, в расколе общества, дискриминации этнических меньшинств и прочих грехах. Во многом это объясняется тем, что в обыденном сознании глубоко укоренился советский понятийный аппарат, когда националистами называли шовинистов, ксенофобов или тех, кто не соглашался с политикой центра. Соответственно, обсуждение национализма априори считалось чем-то нехорошим.

Межэтнический конфликт на юге Кыргызстана в 2010 году способствовал возобновлению обсуждений вопросов о национализме, но сложный контекст того времени наложил еще больший отпечаток на течение и содержание подобных дискуссий. Вопросы национализма стали чрезмерно чувствительными, говорить о них стало еще труднее и болезненнее. Учитывая, что страна только что пережила политическое потрясение и перед ней стояла первоочередная задача политической стабилизации и установления межэтнического мира, существовал некоторый страх спровоцировать и усложнить и без того непростую политическую обстановку, и особенно – страх усилить напряженность в сфере межэтнических отношений.

Кроме того, важно отметить, что реакция международных организаций на конфликт сыграла свою роль. Действительно, тогда в международных СМИ и отчетах разных комиссий, изучавших причины и последствия конфликта, был заметен «обвинительный» крен в отношении кыргызского государства, оказавшегося неспособным предотвратить конфликт, а в качестве основной причины конфликта назывался кыргызский этнонационализм. Так термин «национализм», и без того сложный для понимания, стал термином эмоционально окрашенным и воспринимался исключительно негативно.

До сих пор тема национализма достаточно сложна для обсуждения, хотя она остается одной из актуальнейших для Кыргызстана, поскольку связана с процессами государствостроительства и нациестроительства.

Оба эти процесса не завершены. Основной вопрос государствостроительства – сможем ли мы, сообщество людей, живущих в стране, управлять собой самостоятельно и без давления извне. А главным вопросом нациестроительства является вопрос о том, станем ли мы, жители страны, настоящим и сплоченным согражданством, признающим одну суверенную власть и объединенным общим самосознанием, самоидентификацией, ценностной системой, культурой и историей.

Вопросы государственности и самоидентификация кыргызов в транзитном периоде

С распадом СССР Кыргызстан оказался перед необходимостью строительства самостоятельного государства. Это был достаточно болезненный процесс, поскольку находясь в составе СССР и обладая всеми формальными признаками государства, Кыргызстан, тем не менее, не обладал реальным суверенитетом и не мог проводить самостоятельную политику. Понятно, что политическая элита Кыргызстана, состоявшая из советской номенклатуры и привыкшая получать указания из «Центра», оказалась в полной растерянности, получив неожиданную «независимость». Она не смогла предложить адекватных ответов на вызовы времени, а само общество было далеко от идеи построения нации-государства, поскольку советская идеология «дружбы народов» и формирования новой исторической общности «советский народ» оказала достаточно сильное воздействие.

Советский период объективно сыграл положительную роль в консолидации кыргызов, а советская государственность, несмотря на ее усеченность, все же была этапом становления протогосударства. Экономическая модернизация Кыргызстана в советское время, а также развитие образования и культуры создали предпосылки для формирования общей идентичности. Однако идея советского плавильного котла стала препятствием для развития национального самосознания и создания полноценного государства.

До сих пор в Кыргызстане существует «синдром младшего брата», хотя с момента получения независимости прошло почти четверть века. Превратившись в титульный, или, как сейчас говорят, в государствообразующий этнос, кыргызы не перестали воспринимать себя «меньшинством».

В настоящее время синдром меньшинства дополняется внедряемым в сознание людей чувством вины или синдромом «неблагодарного младшего брата», которого поставили на путь цивилизации, помогли развиться экономически, однако «неблагодарный младший брат» не полностью лоялен и позволяет себе выпады против «старшего брата».

Кстати, синдром младшего брата – многослойный и проявляется не только в отношении русского этноса, но и в отношении казахов. Реверансы нашего политического руководства в отношении руководителей России и Казахстана, безусловно, имеют политическую составляющую, например, включающую членство в ЕАЭС или миграционную зависимость Кыргызстана от этих двух стран. Тем не менее, они также являются отражением этнических комплексов, имеющих в своей основе память о существовании ранжирования формально равноправных республик Советского Союза.

Это сложная этнопсихологическая проблема, которая только еще более усугубляется другими сконструированными уже в период независимости синдромами – синдромами бедного, малого, несостоявшегося или деградирующего государства, государства, значительное число граждан которого вынуждено жить в трудовой миграции, полукриминального или коррумпированного государства и другими.

После развала СССР в Кыргызстане, как и в других республиках бывшего СССР, наблюдалось усиление национализма, но здесь это, в основном, касалось уровня бытового общения. Были определенные запросы на самоутверждение кыргызов в качестве титульного или государствообразующего этноса, но такие идеи было слабо оформленными и не играли доминирующей роли в политическом пространстве. Если в некоторых советских республиках уже в период перестройки Горбачева появились предпосылки для национального объединения и существовали общественные движения, требовавшие реализации прав на национальное самоопределение (Прибалтика, Казахстан, например), в Кыргызстане не было каких-то организованных политических сил или движений с националистической платформой, хотя и были отдельные политики с риторикой националистов. Демократическое Движение Кыргызстана (ДДК), образовавшееся почти накануне распада Советского Союза, хотя и выступало в защиту прав кыргызской сельской молодежи на работу, земельные наделы и жилье, скорее было движением за социально-экономические права, нежели националистическим.

Примерно ко второй половине 1990-хх годов националистический дискурс значительно ослаб, и все чаще стали звучать задачи о необходимости сплочения всех этносов, построения мультикультурного общества, где все этносы равноправны. Неспроста появился акаевский лозунг «Кыргызстан – наш общий дом», впрочем, за него позднее первого президента будут сильно критиковать. Другой акаевский лозунг «Кыргызстан – Швейцария Центральной Азии» тоже может восприниматься как попытка укрепления общей идентичности граждан вокруг положительного образа страны. Какова была роль этих лозунгов – это, возможно, тема отдельного разговора. На мой взгляд, все-таки они сыграли положительную роль в смысле недопущения крайних форм национализма. Кроме того, как бы ни муссировался языковой вопрос, лингвистический национализм в Кыргызстане также не приобрел каких-то крайних форм. Русский язык был объявлен официальным, на нем велось и до сих пор ведется делопроизводство, и в целом применение русского языка не ограничивалось. В последние годы, наоборот, многие кыргызы выступают за билингвизм и улучшение преподавания русского языка в кыргызских школах. Отказались в нашей республике и от идеи перевода алфавита с кириллицы на латиницу.

В целом, нужно отметить, что сторонники идеи этнической исключительности кыргызов на протяжении всего транзитного периода не находили массовой поддержки среди граждан. Что касается властных структур, этно-ориентированные националисты не имели доминирующего положения, даже после 2010 года, когда в парламент попало определенное число депутатов, выступавших за изъятие официального статуса русского языка и продвигавших идею строительства этнической нации.

Забегая вперед, отмечу, что присутствие этих политиков все же усложнило процесс разработки и принятия Концепции укрепления единства народа и межэтнических отношений в Кыргызской Республике. Прежде чем был подписан президентский указ об утверждении этой концепции, было разработано два варианта документа. Один вариант разрабатывался группой депутатов Жогорку Кенеша (парламента Кыргызстана) под руководством Нодиры Нурматовой, депутата от фракции «Ата-Журт», другой – Ассамблеей народов Кыргызстана. Обсуждение концепций в гражданском обществе было достаточно активным. Многие называли проект Нурматовой националистическим, поскольку в нем кыргызский этнос определялся как центральный элемент государственности. Не вполне устраивал и второй документ. В итоге аппаратом президента КР был разработан компромиссный вариант документа на основе двух предыдущих проектов, который, впрочем, ввиду своей компромиссной природы, был раскритикован экспертами как эклектический, понятийно запутанный и имеющий недочеты в плане механизмов реализации.

Принятая концепция стала первым документом этнической политики государства, в основу которого была положена идея построения гражданской нации в Кыргызстане на «основе объединяющей роли государственного кыргызского языка как важнейшего элемента консолидации общества и сохранения этнического многообразия и этнокультурных особенностей этносов Кыргызстана».

Очень важно отметить, что 2010 год стал большим испытанием для Кыргызстана, в том числе и с точки зрения нациестроительства. До этого времени никто в государстве серьёзно не задумывался об отношениях между кыргызами и другими этническими группами, не существовало институционального механизма, ответственного за эту сферу. Так, отдел этнической, религиозной политики и взаимодействия с гражданским обществом в аппарате президента Кыргызской Республики был учрежден только в 2011 году, а в 2013 году образовано Государственное агентство по местному самоуправлению и межэтническим отношениям при правительстве Кыргызской Республики.

Трагические события 2010 года со всей очевидностью высветили важность вопросов «кто мы?», «какой выбор мы делаем как страна», «какова наша самоидентификационная модель», «есть ли у нас общая идентичность», «какое государство мы строим», «есть ли кыргызская нация и что она из себя представляет»? На самом деле, это сложные вопросы, и ответы на них еще не совсем найдены.

Современные националистические дискурсы в Кыргызстане

В данном разделе речь идет о проявлениях национализма в общественном дискурсе. Надо сказать, что очень привычно говорить о кыргызском национализме, поскольку кыргызы в Кыргызстане являются этническим большинством. Но, на мой взгляд, важно говорить о национализме и других этносов, который также имеет место, но, возможно, менее видим. В последнее время наблюдаются также формы националистического дискурса, связанные с современным политическим контекстом и не основанные на критерии этнической принадлежности. Обсуждение последних предлагается ниже.

Что же из себя представляет современный кыргызский националистический дискурс? Свидетельствует ли он об усилении кыргызского национализма?

На сегодня кыргызский националистический дискурс представлен разными взглядами и идеями, в основе которых лежит убежденность в необходимости защиты и продвижения интересов кыргызов как нации. Данный дискурс существует, в основном, в пространстве кыргызско-язычных печатных СМИ, в электронных СМИ и на телевидении. В основном эти СМИ выступают за возрождение национальных традиций, культуры, нравственности. Есть также стремление «возродить дух кыргызов», и делается это через использование мифического и исторического компонентов самоидентификации, которые, по замыслу, должны служить укреплению чувства национальной гордости за свой этнос и тем самым способствовать укреплению общей идентичности. В самом стремлении вернуться к истокам и возродить духовные корни народа нет ничего плохого. Но способы, методы и средства далеко не однозначны и зачастую вызывают неприятие (если сказать мягко) среди представителей других этносов.

В националистическом дискурсе также присутствуют идеи возрождения и развития кыргызского языка, повышения его роли в общественной и политической жизни, критикуются власти за то, что за более чем два десятилетия сделано очень мало для возрождения языка. Многое в этом дискурсе вполне обоснованно, если учесть, что кыргызский язык сильно утратил свои позиции во времена СССР, он практически вырождался и становился символом отсталости. Так, в столице Кыргызстана существовала только одна школа (из 60), в которой обучение велось на кыргызском языке. Во всех вузах обучение шло также на русском языке.

Говоря о языке, важно отметить проблемы с формированием единого информационного пространства в Кыргызстане. К сожалению, информационное пространство сильно фрагментировано, что является серьёзным фактором разделения общества по этническим линиям. Языковая дифференциация, при которой русскоязычный и кыргызскоязычный сегменты населения представляют собой два разных не сообщающихся сосуда, не способствует консолидации общества. Схожая проблема существует на юге страны, где жители больше смотрят и слушают узбекские телеканалы и радио.

В меньшей степени, чем традиционно-возрожденческий и языковой дискурсы, в информационном пространстве присутствуют националистические дискурсы, связанные с призывами осуществить переоценку советского наследия в смысле ценностей, моральных и нравственных принципов.

С другой стороны, в последнее время в связи со столетием события заметен интерес общества к исторической переоценке восстания кыргызов в 1916 году (Уркун) как национально-освободительного движения против царской России. Намерения правительства отметить 100-летие этих трагически событий различными мероприятиями вызывают неприятие части общества, откровенно подпитываемое извне, как попытка националистов реставрировать или переделать историю, создать исторические мифы и внести семена раскола в отношения между этносами.

Обсуждая националистический общественный дискурс, необходимо подчеркнуть, что в Кыргызстане нет четко выраженных политических платформ кыргызского национализма. Несмотря на националистическую риторику отдельных политиков, в стране отсутствуют политические партии, в основе идейной платформы которых лежит идея этнонационализма. Даже партии, которые позиционировали (позиционируют) себя защитниками интересов кыргызского народа, неспособны предложить программу или проект будущего, альтернативные официальному курсу. Очевидно то, что политики используют националистические лозунги главным образом во время избирательных кампаний для привлечения определённого электората. В целом, мобилизационный потенциал национализма как политической идеологии достаточно слаб. В стране не существует лидера, который обладает консолидирующим потенциалом на основе этнического национализма. Это неудивительно, поскольку основная масса власть предержащих вышли из советской системы, они и мыслят, и управляют по-советски. Определенное обновление политической элиты происходит, но медленно и не всегда за счет нового поколенческого сегмента, а зачастую за счет пополнения из числа нуворишей и компрадоров.

Достаточно интересным явлением, характерным для Кыргызстана, стало еще одно направление общественного дискурса, связанное с национализмом, но в другом понимании. В отличие от предыдущих форм этнонационалистического дискурса, данное направление связано с критикой решения руководства Кыргызстана о вступлении в Таможенный союз и ЕАЭС и отказа от многовекторной внешней политики. Носители этого дискурса представляют разные этносы, они в основном существуют в интернет-пространстве, а также частично доносят свои идеи через телевидение. Эта группа институционально не оформлена, она достаточно условна и размыта. Условно можно назвать данное направление как «Защитники суверенитета» поскольку во главу угла они ставят право Кыргызстана вести самостоятельную политику без оглядки на более сильных региональных игроков и противодействие попыткам ограничения суверенитета страны путем втягивания в неравноправные интеграционные объединения.

Хотя это направление слабо, но, возможно, будет набирать силу, поскольку для этого есть определенные предпосылки, в частности – растущее разочарование в обществе по поводу вступления в ЕАЭС, ухудшающаяся экономическая ситуация в стране и возможность нарастания социального напряжения, а также некоторые непопулярные среди населения законы или их проекты. Весьма показательно недавнее бурное обсуждение в социальных сетях проекта «Соглашения между правительством Кыргызской Республики и правительством Российской Федерации о сотрудничестве в области массовых коммуникаций», по которому федеральным телеканалам «Первый канал», «Всемирная сеть» и «РТР Планета» будет придан особый статус. Данное соглашение вызвало резкую критику в гражданском обществе как неправильный шаг правительства, создающий угрозы национальной информационной безопасности.

В целом, за исключением последнего дискурса, который объединил представителей разных этносов, в Кыргызстане доминирует традиционное представление о том, что национализм является кыргызским этническим национализмом и направлен он, прежде всего, на укрепление интересов кыргызского этноса.

Проект будущего и проблемы консолидации кыргызской нации

Проблемы национальной консолидации связаны во многом с историей. На протяжении веков кыргызы жили в составе разных государств и оставались периферийным этносом. Это относится и к периоду нахождения в составе Российской империи, а затем в составе СССР. Сформировавшаяся экономическая, культурная и политическая зависимость от метрополии лишили политическую и интеллектуальную элиту навыков целеполагания и выработки собственной политики. В итоге за два с лишним десятилетия периода независимости Кыргызстан так и не смог выработать свой собственный проект будущего. Не получилось разработать государственную идеологию или стратегию, которая нашла бы отклик в сознании если не большинства, то хотя бы среди значительной части граждан. Но попытки были.

На мой взгляд, именно ввиду отсутствия проекта будущего, для Кыргызстана более характерно обращение в историю, поиск «золотого века» кыргызов и их государственности, чтобы черпать оттуда какие-то идеи для современности. 1000-летие эпоса «Манас», 2200-летие кыргызской государственности, 3000-летие города Ош — все это подобные примеры. В этом контексте, как мне кажется, нарождается еще один водораздел в обществе. Не секрет, что при обсуждении традиций, культуры кыргызов в тех же кыргызскоязычных СМИ очень часто употребляется идея о том, что кыргызы – улуу эл, то есть великий народ. По моим наблюдениям в последнее время формируются критические позиции среди самих кыргызов в отношении подобных высказываний, некоторые даже дали название этому феномену – улуумания. В основе критицизма улуумании лежит идея о том, что чрезмерное возвеличивание нации по критерию ее древности и особых нравственных характеристик без учета современных реалий, учета недостатков, присущих представителям этой нации на современном этапе, и попыток устранить эти недостатки никакого развития не будет. По-видимому, можно считать, что это зачатки здоровой дискуссии и понимания важности развития нации, трезвой оценки своего опыта и использования лучших образцов чужого опыта.

Безусловно, никто не спорит с необходимостью реставрации истории кыргызов и Кыргызстана. Но кроме мифологических и этнографических материалов важно использовать документированные материалы на разных языках. Для этого наши историки должны обладать соответствующим потенциалом (научным, языковым) и ресурсами. Плачевное состояние финансирования нашей исторической, как, впрочем, и всей науки всем известно. Правда, в связи с тем, что 2016 год был официально объявлен в Кыргызстане Годом истории и культуры, маленький оптимизм все-таки присутствует.

Попытки укрепления национальной гордости через популяризацию эпоса «Манас», поиски национального бренда страны, съемки исторических фильмов, попытки возрождения тенгрианства как исконной религии кыргызов – это примеры шагов, которые предпринимались для укрепления общей идентичности. Однако все эти попытки обращены в прошлое, но не настоящее, и тем более – не в будущее.

Отсутствие в Кыргызстане собственного проекта будущего служит препятствием к осмыслению места, которое наша страна занимает в современном мироустройстве. В контексте вступления Кыргызстана в ЕАЭС интересен вопрос, является ли это выбором будущего вектора и соответствует ли он выбору большей части граждан?

С одной стороны, есть значительное число людей, которые одобряют разворот Кыргызстана в сторону партнеров из бывшего СССР. Вступление в ЕАЭС воспринимается ими как возвращение на круги своя. Агитация нашего правительства и «мягкая сила» союзников сыграли в этом свою роль. Означает ли это то, что Кыргызстан устал от поиска своей формулы суверенного развития и предпочитает снова оказаться в привычной роли «младшего брата», или это вынужденный шаг, хотя и формально добровольный? В последнем случае как это отразится на процессе государствостроительства? Или, это и есть наш проект будущего?

С другой стороны, в настоящее время растет и число тех, кто воспринимает вступление Кыргызстана в ЕАЭС как неправильный шаг руководства страны, создающий угрозы для сохранения суверенитета страны. Можно ли сказать, что это зачатки гражданского национализма, тем более учитывая, что данный лагерь объединяет представителей разных этнических групп? Имеет ли данное направление национализма политический мобилизационный потенциал?

Эти вопросы требуют серьёзного обсуждения на экспертном уровне и, возможно, проведения специальных исследований.

Одна из главных причин отсутствия проекта будущего заключается в отсутствии консолидированной политической элиты, которая опиралась бы на какую-то большую идею. Политические деятели, которые крутятся во властных структурах, являются по большей части самоназванной элитой и морального авторитета не имеют. Интеллектуальная элита предпочитает отмалчиваться по вопросам нациестроительства, опасаясь нападок в свой адрес, в результате чего в дискуссионном поле часто тон задают неквалифицированные люди или откровенные мракобесы.

Весьма важным вопросом, касающимся национальной консолидации, является вопрос о готовности элит и всего общества к строительству гражданской нации. Несмотря на принятие Концепции укрепления мира и межэтнического согласия, вряд ли можно утверждать, что в обществе есть консенсус о том, что нужно строить гражданскую нацию. Общество пока не готово и к тому, что понятие кыргызской нации будет в себя включать все этносы, проживающие в Кыргызстане. К этому не готовы как кыргызы, так и другие этносы. Сам этноним «кыргыз» пока недостаточно привлекателен для представителей других этносов. Это связано и с уровнем экономического развития Кыргызстана (где особенно нечем похвастаться) и сложившимися стереотипами по поводу «кыргызчылык», феномена, который даже среди самих кыргызов ассоциируется с понятиями «некачественно», «абы как», «непрофессионально», «не по закону» и другими негативными ассоциациями.

Кыргызстан упустил возможность сделать образ страны привлекательным как во взаимоотношениях с внешним миром, так и для собственных граждан, когда постепенно терял репутацию «островка демократии». Не смогли мы воспользоваться во благо страны и тем авансом доверия со стороны международного сообщества, который присутствовал после тюльпановой революции 2005 года. Власти создали ситуацию, приведшую к ухудшению имиджа страны и приобретению Кыргызстаном репутации несостоявшегося государства, но при этом предпочли переложить вину за состояние страны на пресловутые «внешние силы».

Вопросы консолидации нации и поиска проекта будущего связаны с вопросами множественных идентичностей кыргызстанцев и возможностями вовлечения страны в проекты внешних игроков.

Какую роль играет исламская идентичность кыргызов в процессах нациестроительства? Противоречит ли ислам существованию нации-государства? Опасно ли с точки зрения нациестроительства усиление влияния исламской религии и активизирующаяся с каждым днем религиозная социализация? Какую роль играют тюркизм, номадизм, родоплеменная или региональные идентичности в процессе нациестроительства? Пока обсуждение этих тем остается фрагментированным и не позволяет сделать более или менее обоснованные выводы.

Заключение

Обсуждать вопросы национализма в Кыргызстане всегда было сложно, особенно после 2010 года, потому что по инерции внимание переключается на сферу межэтнических отношений и в таком контексте национализм всегда имеет негативную коннотацию.

Понятийная неразбериха и отсутствие консенсуса по поводу того, что считать нацией, а также разделение дискуссионного поля на русскоязычный и кыргызоязычный сегменты является серьёзным препятствием для общественного диалога. Зачастую это два параллельных мира, редко пересекающихся и несущих разные смыслы и сигналы, что само по себе содержит в себе скорее конфликтный, нежели консолидирующий потенциал.

Несмотря на все эти трудности, вопросы национализма остаются актуальнейшими для Кыргызстана и требуют всестороннего обсуждения, прежде всего на экспертном уровне. Межэтнический конфликт 2010 года остро высветил необходимость поиска ответа на вопросы «кто мы?», «какое государство строим?», «как нам относиться к своему прошлому и какое будущее мы хотим для своей страны?». Это был для нас очень драматичный период, когда хрупкость нашей государственности стала очевидной.

Два процесса – процесс государствостроительства и процесс нациестроительства – являются важными процессами для Кыргызстана, не так давно вступившего на самостоятельный путь развития. Суть их в том, сможет ли Кыргызстан стать самоуправляемой страной и согражданством, объединенным общим самосознанием, идентичностью, системой ценностей и культурой.

Небольшой анализ, предложенный выше, позволяет говорить о том, что на данном этапе оба процесса не завершены. Процесс национального объединения и консолидации, а также поиск идентичности идут сложно и хаотично. Гибридная идентичность или многослойные идентичности жителей нашей страны пока еще не позволяют центростремительным силам полностью перевесить центробежные силы. Такое состояние общества не способствует консолидации и укреплению государственности. А без этого сложно говорить о строительстве гражданской нации или согражданства.

То, что на протяжении всего транзитного периода сторонники крайнего этнического национализма не смогли закрепить за собой доминирующие позиции, возможно, говорит о потенциале для создания гражданской нации Кыргызстана. Однако готово ли к этому общество сейчас?

Во многом проблемы национальной консолидации связаны с историей кыргызов, с историей государственности. Вхождение Кыргызстана в состав различных государств на протяжении веков привело к утрате навыка целеполагания (прежде всего у элиты) и мешало выработке собственных моделей развития. Отсутствие в Кыргызстане собственного проекта будущего служит препятствием к осмыслению места, которая наша страна занимает или может занимать в современном мироустройстве. Пока самоидентификационные процессы обращены только в сторону прошлого.

Анар Мусабаева

http://www.fergananews.com/articles/8852

Месяц назад Пентагон опубликовал данные о планируемых объемах помощи странам Центральной Азии в борьбе с террором и на укрепление стабильности в регионе на 2016 и 2017 годы. Речь идет всего о 50 миллионах долларов, которые в основном должны быть потрачены на повышение эффективности охраны границы с Афганистаном. Неудивительно, что в рамках этой программы Таджикистан назван ключевым партнером в регионе. Озвученные расходы пока еще только в планах и должны быть одобрены Конгрессом США. Еще 25 миллионов на безопасность региону может выделить в 2016 году Государственный департамент США.

Несмотря на мизерную сумму, зарубежные СМИ отмечают, что это первое серьезное оживление интереса США к Центральной Азии после окончания программ обучения американцами специальных подразделений Таджикистана и Киргизии в 2012-2013 годах и что, возможно, это первые реальные шаги по возвращению США в регион, после того как в 2014 году Киргизия закрыла американскую военную базу на своей территории и в 2015 году вышла из договора о сотрудничестве и помощи. Тогда США были разочарованы и упрекнули Киргизию в том, что на становление демократии в стране они потратили впустую 2 миллиарда долларов.

В феврале этого года Таджикистану была обещана экономическая помощь в размере 279 миллионов долларов и от Европейского Союза. В 2014 году Таджикистан получил на свои военные расходы 20 миллионов долларов от США, а в 2016 году получит около 8 миллионов долларов.

В обороте и Узбекистан, где в декабре 2015 года Германия закрыла свою военную базу для переброски войск и грузов в Афганистан после 13 лет использования. В прошлом году США подарили Узбекистану 300 бронемашин ценой 100 тысяч долларов каждая. В феврале этого года представитель НАТО встретился с министром обороны и министром иностранных дел Узбекистана, чтобы обсудить текущие отношения и новую программу сотрудничества на 2016 год.

18 марта этого года на проходящей в Астане конференции «Современная внешняя политика США и ее реализация в Центральной Азии» стало известно, что США и Казахстан разработали план военного сотрудничества на 2016-2017 годы. Основные направления сотрудничества: миротворческая деятельность, повышение профессиональной подготовки вооруженных сил, а также военное образование.

В июле 2016 года в Великобритании пройдут учения «Степной орел-2016», в которых примут участие около 250 военнослужащих Казахстана. Помимо казахстанских военных и британских, в учениях будут задействованы военные США, Турции, Киргизии и Таджикистана. Американо-казахские учения «Степной орел» проходят ежегодно с 2003 года и обычно на территории Казахстана, но в 2014 году они проходили в Германии.

Впрочем, интерес к региону в военном плане проявляют не только США. Генерал пакистанской армии Рахиль Шариф встретился в Душанбе с президентом Таджикистана Эмомали Рахмоном и обсудил сотрудничество вооруженных сил двух стран в борьбе против терроризма, экстремизма и наркоторговли, чуть ранее об этом же с президентом Таджикистана разговаривал и китайский генерал Фан Фэнхуэй.

Китай в марте этого года вообще предложил создать некий пока абстрактный механизм противодействия терроризму и экстремизму в регионе, и в данный проект пригласил Таджикистан, Пакистан и Афганистан, пообещав последнему 70 миллионов долларов в виде военной помощи.

В ежегодном докладе Американо-китайской комиссии по экономике и безопасности при Конгрессе США за 2015 год отдельная глава была посвящена военным отношениям Китая и стран Центральной Азии. Американцы отмечают, что в рамках ШОС Китай уже провел 15 военных учений со странами региона, в которых Китай практикуется в переброске своих войск за пределы Поднебесной, отрабатывает координацию операций подразделений, говорящих на разных языках, оттачивает работу военной логистики, приучает своих военнослужащих к действиям в незнакомой среде. Центральная Азия также важна для китайских разведывательных служб, которые работают по теме экстремизма среди уйгуров и по наркоторговле, и нуждаются в информации от своих коллег из региона. Доклад цитирует данные, что Китай с 90-х годов и по 2014 год выделил военной помощи странам Центральной Азии на сумму всего лишь 40 миллионов долларов. Помощь включала поставку снайперских винтовок, средств связи, автомобилей, оборудования для контроля границы, а также ракеты «земля-воздух» и один беспилотник для Узбекистана. Также Китай занимался обучением военнослужащих стран Центральной Азии.

Так или иначе, авторы материалов зарубежных изданий прекрасно отдают себе отчет, что на сегодняшний день ни сотрудничество США и НАТО, ни сотрудничество Китая со странами Центральной Азии, не идут ни в какое сравнение с интересами, масштабным военным присутствием и связями России в регионе.
27.03.2016

Илья Плеханов

Источник — inosmi.ru

Складывается устойчивое впечатление, Россией управляют люди, в планах которых окончательная дефрагментация постсоветского пространства. За все постсоветское время наши «управленцы» по сути ничего конструктивного не сделали, чтобы хоть как-то усилить процессы интеграции на территории некогда единой страны.

Остался последний регион, где худо-бедно, по старой памяти, как-то еще держится российское влияние – Средняя Азия. Но такими темпами и там наша «элита» удержится ненадолго.

Три основных составляющих формирования влияния в среднеазиатском регионе на данный момент:

— экономическая – Россия теряет позиции, ее замещает Китай и наши западные «партнеры»;

— информационная – пресса, интернет, другое медийное пространство также фактически отданы на откуп Западу;

— идеологическая – в регион активно стараются проникнуть религиозные радикальные течения, причем определенная часть среднеазиатов «инфицируется» на территории России. Если бы среднеазиатские элиты не предпринимали жесткие меры, «девятый вал» ближневосточных террористов-радикалов мог бы уже накрыть регион.

Про исторически-цивилизационное влияние России уже речи не ведется. «Романтика» Российской империи, которая пестуются на данный момент управленческой верхушкой постсоветской России, в массе своей также чужда среднеазиатам, как и части еще оставшегося советского поколения жителей России.

На советские достижения у нашей «элиты» просто жуткая аллергия. Так как на фоне тех советских управленцев начала двадцатого века, наши политические пигмеи современности просто меркнут. Завершение газово-нефтяной вольницы в России показывает – значительных достижений у нынешних управляющих нет.

Что могут привнести на окружающее Россию постсоветское пространство нынешние постсоветские «политические хищники» Кремля? Ничего – хаос, деградацию и предательство. Свежие примеры Донбасс и Сирия. А подобный «товар» во все времена и у всех народов был не в чести.

Поэтому так легко уходят из под опеки Москвы бывшие республики Союза. Одно из самых главных и больших предательств началось в Беловежье, в начале 90-х прошлого столетия. Несколько политических отщепенцев, каким-то образом оказавшихся на гребне мутной политической волны, решили распорядиться плодами труда всего Союза, поколений людей положивших жизни на строительство, развитие и защиту советского государства. Все остальные шаги постсоветского руководства России разных лет, не более чем закономерная цепь и череда событий аналогичного толка. Предательство порождает предательство. В не зависимости от присутствия управляющих фигур на российском политическом небосклоне, после развала большой страны тенденции одни – разграбление, разворовывание, латентная дезинтеграция социума.

Собственно поэтому нашу элиту и не воспринимают на Западе всерьез и за равных. Кто будет считать равноправными людей продавших свое государство за средства обогащения, за личные привилегии. Даже если в ваших руках военный, полицейский, пропагандистский и прочие аппараты, но фактически вы «заточены» на личное обогащение и собственное привилегированное положение – вы бессильны. Вы не будете драться за страну, вы будете всеми правдами и неправдами сохранять свои «инвестиции» на Западе, ну это которые замки, особняки, виллы и т.п. Все эти «аппараты» в руках олигархически-криминальных управленческих кланов работают, как показывают последние десятилетия в России, на одно – обогащение малой части и обнищание основного людского массива страны. Деградацию всех государственных систем.

Золото никогда не было выше идеологии и проекта – это всего лишь инструмент, не базис не основа – обычный инструмент – «презренный металл». И тот, кто становится его рабом, по умолчанию слаб, не смотря ни на какие ухищрения и уловки, окружения себя и своего богатства разнообразными охранными «аппаратами».

При чем тут Средняя Азия спросите вы?

«Евросоюз приготовил для России пять принципов, на которых Брюссель готов строить взаимоотношения с Москвой. Эти принципы верховный представитель ЕС по иностранным делам Федерика Могерини обсудила на заседании Совета ЕС.

Второй принцип — усиление отношений ЕС с восточными партнерами и другими соседями, в частности в Центральной Азии, отметила Федерика Могерини».

У Москвы остался последний не павший бастион на постсоветском пространстве – среднеазиатский. И то, не благодаря мудрой политике «российской элиты», а скорее вопреки ее стараниям. И низкий поклон среднеазиатам – что они еще держатся.

Заявление Могерини говорит об одном – решающая схватка в новой Большой игре за Среднюю Азию вступает в свою последнюю фазу.

Если «европейским просветителям» удастся ее выиграть, обитателям Кремля только и останется что тоскливо озираться из-за зубцов кремлевской стены на новое постсоветское пространство. Окончательно утерянное пространство.

Конечно Москве можно попытаться в очередной раз разыграть «силовую карту» защиты региона. Но исключительно «на штыках» бесконечно усидеть нельзя. Вы должны предлагать главный ресурс – развитие региона в геополитическом проекте, фундамент которого, социальная справедливость. А не быть просто «на подхвате» у западных и китайских «партнеров». Социально-промышленная деградация и олигархически-криминальная архаика, получившие разгул на территории России за последние десятилетия, народ среднеазиатских государств не прельстит.

Кто выиграет решающую битву за Среднюю Азию? Время покажет…

Эрик ХАНЫМАМЕДОВ, Волгоград

Источник — ЦентрАзия

За годы независимого развития наша страна добилась больших успехов в защите прав и законных интересов женщин. Не менее значительны достижения и в сфере обеспечения их активного участия в общественно-политической и социально-экономической жизни республики.

Необходимо, прежде всего, отметить осуществляемую в Узбекистане работу в области развития нормативно-правовой базы в данном направлении. За прошедшие годы принято и ратифицировано около 100 национальных и международных правовых актов, направленных на защиту интересов женщин. Краеугольным документом, гарантирующим фундаментальные права женщин, является, как известно, Конституция нашей страны. Список включает также целый ряд указов и постановлений Президента Республики Узбекистан и Кабинета Министров, в том числе «О повышении роли женщин в государственном и общественном строительстве», «О дополнительных мерах по охране здоровья матери и ребенка, формирование здорового поколения» и многие другие. Ежегодно принимаются специальные государственные программы, в рамках которых проводится планомерная работа в определенном направлении, которое в той или иной мере касается улучшения условий и качества жизни наших женщин.

Кроме того, Узбекистан одним из первых в Центральной Азии ратифицировал ряд конвенций ООН и Международной организации труда, такие как «О ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин», «Об охране материнства», «О дискриминации в области труда и занятий» и другие документы.

Особое внимание в нашей стране уделяется созданию эффективной системы здравоохранения, в качестве приоритета которой определено комплексное обеспечение здоровья девушек и матерей. В этих целях по всей стране открыты специализированные медицинские центры, эффективно функционирует широкая сеть учреждений первичного звена здравоохранения, включая сельские врачебные пункты. Действует сеть скрининг-центров, стоящих на страже здоровья молодых мам и малышей.

Еще одной сферой, где в нашем государстве в полной мере обеспечено право девочек и женщин получать образование, является действенная система дошкольного, среднего, среднего специального и высшего образования. Кроме того, в общеобразовательных учреждениях, профессиональных колледжах, академических лицеях и вузах страны трудятся в основном профессионалы женского пола.

В целях поощрения учениц и студенток ежегодно во всех регионах Узбекистана самым одаренным из них присуждается Государственная премия имени Зульфии. Данная мера стимулирует девушек к более полному проявлению своих способностей в области науки, образования, литературы и искусства, а также дает возможность получить гранты для учебы в высших учебных заведениях.

Такие результаты были достигнуты благодаря комплексному подходу, согласно которому был создан не только прочный правовой фундамент, но и эффективная институциональная база. В качестве примера можно привести учреждение общественной организации – Комитета женщин Узбекистана, который стал продуктивным механизмом поддержки этой части населения, защиты их прав и законных интересов.

Все более активным становится участие женщин в государственном управлении. В частности, на сегодняшний день они составляют 17% членов Сената Олий Мажлиса и 16% депутатов Законодательной палаты. Наряду с этим, за последние годы почти в 5 раз выросли и показатели представленности женщин в органах исполнительной власти – с 3,4% до 16%.

В политических партиях страны увеличилось число представительниц прекрасного пола путем создания женского крыла. В настоящее время, по данным Комитета женщин Узбекистана, удельный вес женщин в Либерально-демократической партии Узбекистана вырос с 35% до 38%, Демократической партии «Миллий тикланиш» – от 40% до 46%, Народно-демократической партии – от 41% до 56%, Социал-демократической партии «Адолат» – от 38% до 49%.

Расширено участие женщин также в органах местного самоуправления и в структурах махалли. Так, за последний период их доля от общего числа председателей махаллинских комитетов увеличилась с 9,6% до 25,6%.

Вместе с тем расширяется роль женщин и в социально-экономической жизни страны. К примеру, за последние годы доля прекрасной половины нашего общества в структуре занятости увеличилась с 44 до 45,7%. Растет количество женщин-предпринимательниц, которые открывают свой бизнес и добиваются значительных успехов. По последним данным, руководителями 40,4% малых предприятий и 13,7% микропредприятий являются представительницы прекрасного пола.

 

Необходимо также отметить, что, принимая во внимание ключевую роль женщин в воспитании здорового поколения, в Узбекистане принят ряд программ по оказанию им социальной поддержки. В частности, неработающим матерям выплачиваются пособия по уходу за ребенком до 2 лет. Кроме того, в трудовые договоры включены такие льготы, как материальная помощь женщинам при беременности и родах, декретный отпуск до достижения детьми 2 или 3 лет и сокращение рабочего времени на один час в случае наличия у них детей младше трех лет.

Становление нашей страны в качестве правового демократического государства с сильным гражданским обществом является важнейшим фактором роста общественной и политической активности женщин. Очевидно, что за годы независимости Узбекистану на этом пути уже удалось достичь многого. Так же несомненно, что созданные и создаваемые для женщин благоприятные условия жизни, труда и воспитания молодого поколения будут и впредь служить серьезнейшим подспорьем для достижения ими и нашей страной в целом еще больших свершений и успехов.

 

 

 

Под председательством Президента Ислама Каримова 11 февраля в резиденции Оксарой состоялось очередное заседание Попечительского совета Фонда развития детского спорта Узбекистана

Глава нашего государства подробно остановился на осуществленной фондом со времени его создания работе, в частности, в 2015 году, ее сути и значении.

— Мы с большими надеждами и благородными целями в 2002 году организовали Фонд развития детского спорта, — сказал Ислам Каримов. — С тех пор прошло 14 лет. С этой точки зрения будет целесообразным, если мы проанализируем проделанную работу не только за 2015 год, но и, в определенной степени, за весь прошедший период. То есть, следует поговорить о том, чего мы достигли, организовав специальный фонд в целях развития детского спорта, повышения его на уровень государственной политики, в какой мере реализовали поставленные перед собой задачи, о том, какие соответственно из этого мы должны сделать выводы.

Во-первых, всем нам известно, что основной задачей данного фонда мы обозначили приобщение с раннего детства наших детей, молодого поколения к спорту, пробуждение в нем интереса и любви к спорту, воспитание подрастающего поколения физически и духовно здоровыми, гармонично развитыми личностями. Мы поставили перед собой цель: пусть наши мальчики и девочки с детства, в основном со школьных лет, считают спорт своим постоянным спутником в жизни, чтобы спорт на всю жизнь стал настоящим другом, а для этого – создать все условия и возможности.

На заседании на конкретных цифрах и примерах были обсуждены результаты, достигнутые в нашей стране в этом направлении.

В частности, если в 2005 году в нашей стране спортом занимались 30 процентов детей и подростков в возрасте от 6 до 15 лет, в том числе в сельской местности – 29 процентов, то в 2015 году эти показатели соответственно составили 57,2 процента и 56 процентов. Несомненно, это ярко свидетельствует о том, каких изменений и огромного роста мы достигли в этом направлении.

Во-вторых, в результате адресной целевой работы, направленной на развитие детского спорта, резко увеличиваются виды спорта, которыми регулярно занимаются наши дети. Например, если дети данного возраста в 2005 году посещали занятия по 43 видам спорта, то в настоящее время они занимаются 59 видами спорта, что отражает весомый рост не только количественных, но и качественных успехов в этой области.

То, что наши дети регулярно занимаются такими новыми для нас видами спорта, как художественная гимнастика, плавание, синхронное плавание, теннис, таэквондо, дзюдо, каратэ, ватерполо, гребля, участвуя в престижных соревнованиях континентального и мирового масштабов, поднимаются на высшие ступени пьедестала почета, вызывает у каждого из нас особую радость и восхищение, сказал Президент нашей страны.

Раньше мы и мечтать не могли о таких современных плавательных бассейнах, теннисных кортах или гимнастических залах, какие действуют сегодня в нашей стране. К примеру, когда речь шла о плавании, мы представляли себе купание в арыках или каналах, не отвечающих элементарным требованиям санитарии. В результате этого среди населения республики, особенно среди детей, росла заболеваемость тяжелыми недугами, Узбекистан среди республик бывшего союза занимал одно из первых мест по материнской и детской смертности, и это хорошо известно из нашей недавней истории.

Вследствие такой весьма тяжелой ситуации, оставшейся нам от колониального строя, в 2000 году на каждые 100 тысяч детей около 6 тысяч болели острыми респираторными вирусными инфекциями, 576 — пневмонией, 449 — бронхитом, 310 — сколиозом.

В результате осуществленной нами широкомасштабной работы по последовательной реализации экономических, социальных, бытовых, медицинских и других мер, системного развития детского спорта сегодня среди детей 6-15 лет, занимающихся спортом, заболеваемость острыми респираторными вирусными инфекциями снизилась на 47,3 процента, пневмонией — на 55,6, бронхитом — на 61,7, сколиозом — на 45,5 процента, что радует всех нас как достигнутый нами важнейший результат, сказал Ислам Каримов. Подобные позитивные изменения каждый родитель видит на примере своей семьи, своих детей и глубоко осознает влияние и значение спорта в этом направлении.

В-третьих, необходимо также особо остановиться на нашей практической работе по привлечению девочек к массовому спорту. Эти показатели в 2005 году составили 24 процента, в том числе в сельской местности — 22 процента. Отрадно, что сегодня 47 процентов девочек, в сельской местности — 44,7 процента, регулярно занимаются спортом.

Если смотреть в масштабах областей, то в 2015 году в Ферганской области спортом занимались 47,6 процента девочек, в Наманганской области – 47,5, в Самаркандской и Хорезмской областях – 47,4 процента, что заслуживает особого внимания.

Мы должны еще более последовательно продолжать эту работу, сказал Президент нашей страны. В девочках мы, прежде всего, видим будущих матерей, которые подарят жизнь и будут воспитывать будущее поколение – надежду и опору нашего народа. То есть, если девочка будет здоровой и счастливой, то будут здоровыми и счастливыми и семья, которую она построит в будущем, и ее ребенок. Если будет здоровой и счастливой семья, то будет процветающим и благополучным все общество. Мы никогда не должны забывать об этом.

В целях повышения интереса девочек к спорту, популяризации спорта среди них мы уделили особое внимание вопросу подготовки женщин-тренеров, приняли в связи с этим специальные постановления, что сегодня дает свои результаты, сказал глава нашего государства. Раньше было очень трудно найти наставниц в сфере спорта. А в сельской местности таких специалистов почти не было.

С учетом всего этого в нашей стране внедрена новая, эффективная система стимулирования труда высококвалифицированных спортивных тренеров, в том числе женщин-тренеров, и это сейчас дает свои результаты. Подтверждение тому можно видеть в том, что в 2015 году число тренеров и спортивных наставников увеличилось в 1,5 раза по сравнению с 2005 годом, в том числе женщин-тренеров — в 3,8 раза.

В-четвертых, проводимая нами такая благородная работа, направленная на обеспечение будущего наших детей, находит свое практическое воплощение в физическом росте и развитии подрастающего поколения, отметил Ислам Каримов. Например, в Узбекистане доля мальчиков в возрасте 14 лет, чьи показатели роста соответствуют стандартам Всемирной организации здравоохранения, в настоящее время по Ташкенту составляет 97,9 процента, по Наманганской области — 97,6, Кашкадарьинской области – 97,1, Бухарской области — 96,8 процента, по всей стране — 94,2 процента. Другими словами, рост наших мальчиков и девочек в возрасте 14 лет за последние десять лет в среднем увеличился на 2,8 сантиметра.

Еще один важный результат осуществленной нами в этом направлении работы можно видеть на примере того, что численность парней, годных к военной службе, с 63,4 процента в 2000 году выросла до 86,3 процента в 2015 году, их рост в данный период увеличился на 5,9 сантиметра и составил в среднем 171,7 сантиметра, вес вырос на 6,2 килограмма и достиг в среднем 67,8 килограмма.

В-пятых, очевидно, что регулярные занятия спортом формируют здоровое мировозрение у наших детей, закаляют их волю, создают прочную основу для формирования их мужественными личностями, способными стойко преодолевать различные испытания и трудности. Самое важное, что занимающиеся спортом дети не поддадутся негативному влиянию чуждых нашему менталитету деструктивных идей, подчеркнул Ислам Каримов.

В настоящее время наша молодежь содержательно проводит свободное время на построенных в городах и селах современных футбольных полях. Такая работа дает свои результаты. Меняются наша жизнь, сознание, отношение к себе, своему здоровью, будущему, и на этот процесс наряду со многими другими позитивными факторами большое влияние оказывает и спорт, отметил Президент нашей страны.

В-шестых, ни для кого не секрет, что спорт наряду с укреплением здоровья также является огромным фактором прославления на весь мир любой страны, любого государства. Достигаемые нашими спортсменами на международных аренах успехи и победы пробуждают в наших сердцах чувства гордости и восхищения, еще больше усиливают любовь к Родине.

В нашей древней истории, богатой культуре немало великих мыслителей, непобедимых полководцев, палванов, уникальных памятников, которыми мы по праву гордимся. Сегодня наша молодежь как достойный наследник таких великих предков достигает высоких рубежей во всех сферах, в том числе и в спорте, поднимается на высшую ступень пьедестала почета в мировом масштабе, преумножает чувства гордости и чести нашего народа.

Наши талантливые спортсмены своими большими победами на международных аренах вновь и вновь демонстрируют, что молодежь Узбекистана никому и ни в чем не уступает.

Когда речь заходит об этом, достаточно привести следующие факты: только в прошлом году 1668 наших спортсменов, в том числе 567 девушек, приняли участие в 165 международных соревнованиях, завоевали 983 медали, юные дарования – талантливые музыканты и исполнители завоевали на престижных международных конкурсах 137 призовых мест, из них 76 удостоились Гран-при и первого места.

Наших детей, достигающих таких высоких рубежей, я считаю достойными представителями миллионов юношей и девушек Узбекистана. Именно такая целеустремленная, стремящаяся к победе молодежь своими успехами подает пример для тысяч и тысяч сверстников, воодушевляет их на достижение больших целей, сказал глава нашего государства.

Ислам Каримов особо отметил, что в процессе производства спортивного инвентаря и спортивной одежды необходимо обратить внимание на качество, удобство и ее соответствие мировым стандартам. Также важно наладить выдачу лицензий на производство спортивного инвентаря, развивать конкурентную среду и в этой сфере.

Глава нашего государства особо констатировал необходимость более широкого привлечения девочек к физкультуре и спорту, создания благоприятных условий для них в плавательных бассейнах, повышения для этого активности комитетов женщин.

В-седьмых, в формировании наших детей физически здоровыми и гармонично развитыми личностями наряду с физкультурой и спортом также большое значение имеет музыкальное воспитание, приобщение к искусству. Если физкультура и спорт воспитывают волю человека, укрепляют его здоровье, то музыкальное искусство дает ему духовную пищу, обогащает внутренний мир, формирует самые тонкие чувства.

Человек, любящий музыку, занимающийся музыкой, несомненно, далек от зла и невежества. Поэтому мы наряду со строительством объектов детского спорта также в качестве приоритетной задачи придаем важное значение вопросу возведения детских школ музыки и искусства.

Если анализировать предварительные результаты нашей работы на примере сельских районов страны, то становится очевидным, что мы осуществили заслуживающую внимания весомую работу, сказал Ислам Каримов.

В настоящее время в 157 сельских районах построена 191 детская школа музыки и искусства. В некоторых регионах, к примеру, в 14 районах Андижанской области, построены, обеспечены современным музыкальным оборудованием, укомплектованы высококвалифицированными педагогами 20 таких школ, в 14 районах Самаркандской области — 19, в 14 районах Республики Каракалпакстан — 16, в 15 районах Ферганской области – 16 школ музыки и искусства, а также в других областях нашей страны ведется подобная созидательная работа, что достойно всемерной поддержки.

Всех нас радует то, что в таких учреждениях образования, спорта и культуры, возведенных на совершенно новой основе, формируется самостоятельно мыслящее молодое поколение, овладевшее современными знаниями и профессиями, которое будет строить великое будущее Узбекистана благодаря своему огромному созидательному и интеллектуальному потенциалу.

Народ, который воспитывает такую молодежь, который поставил перед собой такие великие цели, никогда не свернет с избранного им пути, и он обязательно достигнет своих целей, сказал Президент нашей страны.

На заседании отмечалось, что объявление в нашей стране 2016 года Годом здоровой матери и ребенка широко поддерживается всем народом, что свидетельствует о том, что это решение созвучно надеждам и чаяниям наших соотечественников.

В этом смысле не будет преувеличением сказать, что нынешний год своими целями и задачами ознаменует новый этап в деятельности Фонда развития детского спорта.

Спорт является самым важным и сильным фактором воспитания гармонично развитого поколения, и впредь так и будет. Спорт – это, прежде всего, здоровое поколение, здоровое будущее. Только здоровый народ, здоровая нация способны на великие свершения, сказал Ислам Каримов.

Повышение роли физкультуры и спорта в формировании здорового поколения, дальнейшее укрепление на основе мировых стандартов имеющейся в этом направлении материально-технической базы и кадрового потенциала, самое важное, приобщение каждого ребенка, каждой семьи к спорту должны оставаться нашими важнейшими задачами, сказал глава нашего государства.

На заседании была проанализирована проделанная работа и определены предстоящие задачи на последующие 5 лет, в частности, по строительству в центрах Республики Каракалпакстан и всех областей, Ташкенте школ высшего спортивного мастерства.

По обсужденным вопросам была заслушана информация первого заместителя Премьер-министра Республики Узбекистан, министра финансов Р.Азимова, заместителя Премьер-министра Б.Зокирова, заместителя министра народного образования, исполнительного директора Фонда развития детского спорта Э.Искандарова, руководителей ряда министерств и ведомств, хокимов областей.

На заседании по всем рассмотренным вопросам были приняты соответствующие решения.

Рейтинг военной мощи: Самый сильный в регионе – Узбекистан, самый слабый — Туркменистан

В «Глобальном рейтинге военной мощи-2016» (Global Firepower Military Ranks-2016), в который включено 126 стран мира, среди постсоветских стран Центральной Азии наиболее сильным в военном отношении признан Узбекистан, занявший 54 место, Казахстан расположился на 66-м, Кыргызстан — на 78-м, Таджикистан — на 81-м, Туркменистан — на 90-м месте, об этом сообщает ИА Фергана.

Составители рейтинга учитывают около 50 различных факторов, в том числе – общее количество оружия, состояние экономики страны, географическое положение, природные ресурсы, численность пригодного для военной службы населения и так далее. Подчеркивается, что в расчет не берутся ядерный потенциал и уровень политического/военного руководства. Рейтинг подготовлен на основе данных ЦРУ, энциклопедических ресурсов, публикаций в СМИ и других источников.

Согласно рейтингу, в Узбекистане к несению военной службы пригодны более 13,3 млн человек, свыше 600 тысяч ежегодно достигают призывного возраста, численный состав армии — 65 тысяч человек. В распоряжении армии этой страны — 420 танков, 715 БТР и БМП (бронетранспортеры и боевые машины пехоты), 880 единиц буксируемой артиллерии, 143 самоходных артиллерийских установок (САУ), 109 реактивных систем залпового огня (РСЗО), 166 самолетов, в том числе – 69 истребителей/перехватчиков и 50 транспортных, а также 69 вертолетов. Оборонный бюджет Узбекистана составляет, по информации составителей рейтинга, $70 млн, что вызывает сомнения: по данным «Википедии» за 2010 год, Узбекистан тратит на оборону более $1,7 млрд. В 2014 году «Фергана» сообщала, что оборонный бюджет этой страны составляет около $2 млрд.

В Казахстане к несению военной службы пригодны 6,44 млн, призывного возраста ежегодно достигают 245 тысяч человек, численный состав армии – 110 тысяч. Армия имеет 300 танков, 1613 БТР и БМП, 285 самоходок САУ, 744 единицы буксируемой артиллерии, 393 РСЗО, 12 кораблей береговой охраны, 244 самолета, в том числе – 103 истребителя/перехватчика и 64 транспортных, а также 69 вертолетов. Оборонный бюджет Казахстана составляет $2435 млн.

В Кыргызстане численность пригодного для военной службы населения составляет 2,377 млн, призывного возраста ежегодно достигают 111 тысяч человек, служат 16.500 человек. Армия имеет 150 танков, 438 БТР и БМП, 30 самоходок САУ, 159 единиц буксируемой артиллерии, 21 РСЗО, 6 самолетов, в том числе – 0 истребителей/перехватчиков и 4 транспортных, и 6 вертолетов. Оборонный бюджет Кыргызстана составляет $240 млн.

В Таджикистане к несению военной службы пригодны 3,2 млн человек, призывного возраста ежегодно достигают 152 тысячи, численный состав армии – 6000 человек. В стране — 37 танков, 46 БТР и БМП, 0 самоходок САУ, 10 единиц буксируемой артиллерии, 3 РСЗО, 25 самолетов, в том числе – 0 истребителей/перехватчиков и 15 транспортных, а также 20 вертолетов. Оборонный бюджет Таджикистана составляет $75 млн.

В Туркменистане численность пригодного для военной службы населения составляет 2,255 млн, призывного возраста ежегодно достигают 110 тысяч, службу несут 22 тысячи человек. Армия имеет 712 танков, 1941 БТР и БМП, 68 самоходок САУ, 269 единиц буксируемой артиллерии, 110 РСЗО, 63 самолета, в том числе – 24 истребителя/перехватчика и 18 транспортных, а также 16 вертолетов. Оборонный бюджет Туркменистана составляет $200 млн.

Первые три места в рейтинге заняли, соответственно, США, Россия и Китай. В тройке аутсайдеров – Мали, Мозамбик, Сомали.

Источник — ИА Фергана

 

Важной вехой в истории независимого Узбекистана стало избрание в решающий момент собственного, самого верного для нашей страны пути развития, известного во всем мире как узбекская модель.

Оно повлекло за собой последующие процессы широкомасштабной работы на пути достижения политической и экономической независимости, нового этапа в истории национальной государственности.

В основу данной модели построения демократического государства и гражданского общества легли пять принципов перехода к рыночной экономике. Среди них приоритетность экономики над политикой, возложение на государство роли главного реформатора, верховенство закона, сильная социальная политика, поэтапность и эволюционность проводимых реформ.

Для того, чтобы убедиться в эффективности данного подхода, необходимо проследить достижения нашей страны за годы суверенного развития.

Так, благодаря поэтапному осуществлению реформ Узбекистан первым среди государств СНГ преодолел спад 90-х годов и уже в 1996 году добился положительных темпов роста экономики, которые резко ускорились в последние годы не за счет благоприятной конъюнктуры мировых цен на сырьевые ресурсы, а на здоровой основе диверсификации экономики, осуществления структурных преобразований и активной инвестиционной политики.

Страна достигла разительных перемен в динамике и структуре экономики, развитии производственного и экспортного потенциала, социальной сфере, уровне и качестве жизни населения. Достаточно сказать, что за период с 1990 по 2014 год ВВП республики по паритету покупательной способности вырос в 6,3 раза – с 27,1 до 171,416 миллиарда долларов США, а темпы роста на протяжении 11 лет сохраняются на уровне около 8%.

Национальная экономика изменилась не только в количественном отношении, но и в качественном. В структуре ВВП последовательно повышается доля промышленных отраслей и сферы услуг. Если в 1990 году она составляла соответственно 17,6% и 33,8%, то в 2015 году достигла 33,5% и 54,5%. В свою очередь, посредством оптимизации структуры посевных площадей и увеличения урожайности, применения современных эффективных технологий в сельском хозяйстве доля аграрного сектора поэтапно снижена с 33,4% в 1991 году до 16,6 % в 2015 году. При этом был достигнут большой прогресс в обеспечении продовольственной безопасности страны. Сегодня сельское хозяйство республики обеспечивает не только внутренний спрос на продовольственную продукцию, но и значительное расширение экспортного потенциала.

Нельзя забывать, что в последние двадцать лет мировая экономика пережила ряд потрясений, в числе которых – мировой финансовый кризис 1997-1998 годов, многочисленные резкие спады на фондовых и товарных рынках, а также глобальный финансово-экономический кризис, начавшийся в 2008 году и продолжающийся до настоящего времени. Однако и в этих непростых условиях наша экономика показала свою надежность и устойчивость к внешним потрясениям, а реализация своевременной и адресной антикризисной программы создала новые возможности для модернизации производств и повышения конкурентоспособности экспортеров.

Реализация мер, предусмотренных данной программой, наряду с прочным экономическим фундаментом, созданным за предыдущие годы, обеспечила устойчивость развития узбекской экономики как в 2008 году, так и в первом квартале 2009 года, когда ВВП страны вырос на 7,9%. Таким образом, результаты реформ стали особенно наглядны на фоне последствий развернувшегося глобального финансово-экономического кризиса в других странах и эти успешные результаты сегодня притягивают все больший интерес мирового экспертного и делового сообщества.

Необходимо отметить, что в основу узбекской модели также заложены вопросы, связанные с развитием социальной сферы, дальнейшим повышением уровня и качества жизни населения. Социальное регулирование обеспечивает не только защиту уязвимых слоев населения, но и смягчение процессов дифференциации доходов, процесса имущественного расслоения между группами населения.

Согласно докладу Президента, посвященному итогам социально-экономического развития страны в 2015 году и важнейшим приоритетным направлениям на 2016 год, на социальную сферу в этом году будет направлено 59,1% всех расходов Государственного бюджета, в том числе на образование – 33,7%, здравоохранение – 14%. При этом затраты на текущее содержание и развитие сферы образования возрастут против прошлого года на 16,3%, здравоохранения – на 16%.

Государство выделяет значительные средства на реализацию политики заботы о благополучии граждан. Это можно увидеть на примере распределения Государственного бюджета. Если в 1990 году лишь 31% расходов направлялся на финансирование социальных сфер, то в 2015 году этот показатель составил 59,2%.

На сегодняшний день еще одним стратегическим приоритетом современного развития Узбекистана является обеспечение формирования еще более благоприятного инвестиционного климата и деловой среды для ведения бизнеса.

Кроме того, с учетом опыта развитых стран, а также присущих нашему народу традиций предпринимательства, ремесленничества особое внимание уделяется развитию малого бизнеса и частного предпринимательства. Данный активно развивающийся сектор, в 2015 году обеспечивший производство 56,7% ВВП, по праву играет ведущую роль в динамичном развитии страны.

Так, в 2015 году было привлечено и освоено инвестиций за счет всех источников финансирования в эквиваленте 15,8 миллиарда долларов США, или с ростом против 2014 года на 9,5%. При этом более 3,3 миллиарда долларов, или свыше 21% всех инвестиций – это иностранные инвестиции, из которых 73% составляют прямые иностранные инвестиции.

Важно подчеркнуть, что обоснованность и правильность еще одного из важных аспектов собственной модели развития, заключающегося в определяющей роли государства в процессе реализации реформ, подтверждена сегодня наблюдающимся даже в развитых странах повышением роли государства в регулировании экономики, происходящим в связи с мировым финансово-экономическим кризисом.

 

С первых дней независимости в Узбекистане большое внимание уделяется всестороннему развитию информационно-коммуникационных технологий, их широкому внедрению во все сферы жизни государства и общества.

За короткие сроки была создана законодательная база, способствующая дальнейшему становлению и прогрессу рынка IT-технологий.

В частности, в 1992 году был принят Закон «О связи»,  определивший общие принципы поступательного продвижения отрасли. Дальнейшее развитие вопросы правового регулирования в области ИКТ получили в Законе «Об информатизации» от 11 декабря 2003 года. Важными документами в данном направлении стали Постановление Президента «О мерах по дальнейшему внедрению и развитию современных информационно-коммуникационных технологий» от 21 марта 2012 года и Указ «О дальнейшем развитии компьютеризации и внедрении информационно-коммуникационных технологий» от 30 мая 2002 года.

В настоящее время осуществляется Комплексная программа развития Национальной информационно-коммуникационной системы Республики Узбекистан на 2013–2020 годы, утвержденная Постановлением Президента от 27 июня 2013 года.

 

Выступая на расширенном заседании Кабинета Министров, посвященном итогам социально-экономического развития республики в 2015 году и важнейшим приоритетным направлениям экономической программы на 2016 год, Президент Ислам Каримов отметил, что в современных условиях, в эпоху Интернета и электроники приоритетное значение имеют широкое внедрение информационно-коммуникационных технологий в отраслях экономики, кардинальное ускорение создания системы «Электронное правительство». Как подчеркнул Глава нашего государства, развитие ИКТ напрямую влияет на уровень конкурентоспособности страны, позволяет собирать и обобщать огромные массивы информации, открывает широкие возможности для управления на стратегическом уровне.

Задача регулярного совершенствования системы государственного управления, усиления потенциала IT-индустрии возложена на Министерство по развитию информационных технологий и коммуникаций, созданное Указом Главы нашего государства от 4 февраля 2015 года.  Наряду с этим, с 2002 года функционирует Центр развития и внедрения компьютерных и информационных технологий UZINFOCOM, который оказывает содействие в разработке и реализации национальных программ компьютеризации и внедрения ИКТ во все отрасли госуправления, экономики и социальной сферы.

За минувшие годы в стране осуществлена системная работа по развитию Интернета, мобильной связи и других направлений, формированию высокотехнологичной базы модернизации отечественной экономики.

Основой развития ИКТ в Узбекистане является телекоммуникационная инфраструктура.

Современный этап развития телекоммуникационных технологий, сетей и инфраструктуры связи страны характеризуется расширением системы фиксированного и мобильного широкополосного доступа, увеличением центров коммутации передачи данных и голосового трафика, модернизацией магистральных линий, а также созданием инфраструктуры для развития мультимедийных услуг.

За последние 20 лет во многих регионах республики проложено более 2000 км волоконно-оптических кабелей связи для широкополосного доступа по современным технологиям и с предоставлением конвергентных услуг, таких как видео-телефония, высокоскоростной Интернет, просмотр HDTV-каналов и другие. Благодаря принятым мерам, в 2015 году общая скорость пользования международными информационными сетями возросла на 42,3% по сравнению с 2014 годом и составила 15,5 Гбит/с.

На сегодняшний день все операторы мобильной связи, действующие в нашей стране, последовательно внедряют сети четвертого поколения 4G LTE, которые позволяют быстро и эффективно работать с большим объемом информации в Интернете, загружать и просматривать потоковое видео и фотографии высокого качества, пользоваться онлайн-приложениями в образовательных целях и для бизнеса. Все эти технологии дают возможность интернет-пользователям Узбекистана значительно расширить свои привычные возможности работы с ИКТ.

В 2014-2015 годах в Республике Узбекистан успешно реализована Программа развития сетей широкополосного доступа по технологии Wi-Fi. В результате предпринятых комплексных мер, в аэропортах, вокзалах, в местах частого пребывания туристов, парках, торговых центрах и других общественных местах столицы и каждого административного центра республики созданы точки Wi-Fi.

Следует отдельно отметить высокие темпы развития национального сегмента сети Интернет. В Узбекистане насчитывается 10 миллионов 200 тысяч веб-пользователей. По данным центра UZINFOCOM, в январе 2016 года количество веб-сайтов в зоне UZ превысило 25 тысяч, при этом рост по сравнению с аналогичным периодом прошлого года составил более 30%.

Большую роль в развитии отраслей экономики и отечественной промышленности играет использование ИКТ и программных продуктов в управленческом и производственном процессах. Так, в 2014-2015 годах в рамках специальной государственной программы реализовано 86 проектов по внедрению информационных систем в крупных акционерных компаниях, ассоциациях и объединениях на общую сумму более 330 млрд. сумов.

Особое внимание уделяется развитию национального рынка программных продуктов.

В целях стимулирования отечественных программистов создан Национальный реестр разработчиков программного обеспечения, в который уже включено 69 компаний. Разработан каталог производителей программных продуктов Software.uz, предоставляющий необходимые сведения гражданам и бизнесу.

Согласно Постановлению Президента Республики Узбекистан «О мерах по дальнейшему усилению стимулирования отечественных разработчиков программного обеспечения» от 20 сентября 2013 введены новые льготы и преференции для представителей софтверной индустрии. Так, они освобождены от уплаты таможенных платежей за ввозимые для собственных нужд оборудование, комплектующие части, детали, узлы, технологическую документацию и программное обеспечение до 1 января 2017 года.

Как известно, интерактивные государственные услуги имеют особое значение в защите прав и свобод человека, позволяя экономить время и расходы на получение нужной информации или услуг.

В стране проводится последовательная работа по формированию «Электронного правительства», налажена деятельность Правительственного портала Республики Узбекистан (gov.uz) и Единого портала интерактивных государственных услуг (ЕПИГУ), размещенного в сети Интернет по адресу my.gov.uz.

Функционал ЕПИГУ динамично расширяется, через него оказываются 235 видов интерактивных услуг. За последние пять лет от граждан и предпринимателей в общей сложности принято более 200 тыс. электронных обращений. Популярными стали онлайн-запись на прием к руководителям госорганов, получение сведений об их деятельности, различных справок и отправка обращений. В январе 2015 года на портале была запущена новая система по обсуждению проектов правовых актов, касающихся предпринимательской деятельности, и оценки уже принятых документов. До сегодняшнего дня в этой системе обсуждены проекты 80 законов, 9 из них усовершенствованы с учетом мнений граждан. В данное время продолжается обсуждение более 20 юридических актов.

С 2004 года эффективно функционирует информационная система электронного судопроизводства E-Sud. Благодаря ее внедрению, такие процедуры, как ведение регистрационных книг, документооборот внутри суда, направление судебных уведомлений и процессуальных актов, ознакомление сторон с материалами дела теперь полностью автоматизированы.

Все образовательные учреждения республики подключены к сети ZiyoNET, функционирующей с 2005 года.

В обновленной в 2014 году библиотеке портала имеются свыше 75 тыс. единиц информационно-образовательных ресурсов, включая учебные пособия, диссертационные работы, научные статьи и другие.

В рамках исполнения постановления Главы нашего государства «О мерах по дальнейшему совершенствованию системы изучения иностранных языков» от 10 декабря 2012 года на ZiyoNET создан раздел «Иностранные языки», где размещены более четырех тысяч материалов — учебники, интерактивные уроки, игры, видео- и аудиосюжеты.

В республике регулярно проходят крупные мероприятия, посвященные развитию индустрии hi-tech.

В частности, с 2004 года проводится Неделя информационно- коммуникационных технологий – ICTWeek Uzbekistan. Традиционно открывает ее Национальная выставка информационных технологий ICTExpo, которая проходит сразу в двух городах – Ташкенте и Самарканде. На выставке представляются существующие и перспективные виды услуг на базе ИКТ, ориентированные как на представителей бизнес-сообщества и органы власти, так и на широкие слои населения. Среди важных мероприятий недели – Форум по информационно-коммуникационным технологиям ICTForum, на котором представители ведущих компаний, эксперты отрасли и иностранные специалисты обсуждают состояние и перспективы прогресса этой сферы.

В рамках недели также проводятся конференции BestSoft Uzbekistan, в ходе которой демонстрируются последние достижения разработчиков программного обеспечения, и eGovernment Uzbekistan, посвященная стратегическим задачам в сфере «Электронного правительства», результатам осуществленных проектов, вопросам обмена опытом и идеями в данном направлении.

В развитии сферы ИКТ  актуальной является подготовка кадров.

В настоящее время крупные отечественные центры интеграции образования, науки и производства – Ташкентский государственный технический университет (ТГТУ) и Ташкентский университет информационных технологий (ТУИТ) — готовят специалистов в техническом направлении и для сферы IT. В 2013 году в ТУИТ открылись два новых направления магистратуры – управление системой «Электронное правительство» и библиотековедение. Наряду с этим, в указанных вузах на основе активного сотрудничества с ведущими промышленными предприятиями страны ведутся научные исследования.

С 1 октября 2014 года в Ташкенте начал свою деятельность филиал престижного южнокорейского Университета Инха. Здесь обучают специалистов по таким направлениям, как компьютерный и программный инжиниринг, инжиниринг компьютерных сетей.

Таким образом, отечественная IT-индустрия успешно развивается, создаются совместные предприятия, разрабатываются и внедряются новые софтверные проекты, Интернет завоевывает все больше пространства. Проводимая последовательная работа в данном направлении служит дальнейшему развитию информационного общества в Узбекистане и его интеграции в мировое информационное пространство.