Turkish Forum

Рубрика: Киргизия

  • Организация тюркских государств: 15 лет единства и прогресса

    Генсек ОТГ Кубанычбек Омуралиев рассказал о деятельности организации и ее перспективах на будущее

    Kubanychbek Omuraliev, Elmira Ekberova  |

    Генеральный секретарь Организации тюркских государств (ОТГ) Кубанычбек Омуралиев по случаю 15-летия ОТГ написал для аналитического отдела «Анадолу» статью о деятельности организации и ее перспективах на будущее

    ***

    В дни, когда мы отмечаем 15-ю годовщину создания Организации тюркских государств (ОТГ), крайне важно задуматься о нашем совместном пути прогресса, единства и сотрудничества. С момента своего основания ОТГ превратилась в динамичную платформу, которая объединяет тюркские народы, способствует их взаимному развитию и усиливает наш общий голос на мировой арене. Связанные общей историей, традициями, языком и культурой, наши государства-участники не только углубили сотрудничество между собой, но и сделали важные шаги для преодоления глобальных вызовов.

    Нахчыванское соглашение и празднование Дня сотрудничества тюркских государств

    Сегодня мы с гордостью отмечаем 15-ю годовщину подписания Нахчыванского соглашения, которое положило начало нашей организации, и День сотрудничества тюркских государств. По этому важному случаю, я с большим удовольствием поздравляю всех наших братьев и сестер в тюркском мире с самыми искренними пожеланиями. Этот значимый день, когда наше единство обрело официальный статус, является выражением нашей благодарности за наше общее наследие и формализацию нашего сотрудничества.

    Наш союз, построенный на прочных основах, с каждым годом становится все сильнее. Сегодня ОТГ продолжает свою работу более чем в 35 направлениях сотрудничества и стала краеугольным камнем для содействия политическому, экономическому, культурному, правовому и социальному взаимодействию. Этот значительный прогресс является показателем общей воли наших государств-участников и наблюдателей, работающих вместе для создания процветающего и гармоничного будущего для всего региона.

    Взгляд в будущее

    С первых дней Нахчыванского соглашения, которое стало основой нашей организации, мы расширили повестку дня, охватывая ключевые для нашего общего будущего области. Эти направления включают политическое и экономическое сотрудничество, энергетические и транспортные связи, туризм, образование, культуру, правовую сферу, изменения климата и устойчивое развитие, что также затрагивает насущные глобальные вопросы.

    6 июля 2024 года в азербайджанском городе Шуша состоялся неофициальный саммит глав государств ОТГ, который вновь подчеркнул крепкое единство и общую визию тюркских народов. На саммите, прошедшем под темой «Построение устойчивого будущего через транспорт, связность и климатические действия», были подчеркнуты совместные цели по решению критически важных глобальных вопросов.

    Шуша, символизирующая полное восстановление территориальной целостности и суверенитета Азербайджана, является городом огромного значения для тюркского мира. На саммите была принята Карабахская декларация, которая подчеркнула необходимость усиления сотрудничества в таких секторах, как транспортная инфраструктура, изменение климата, цифровая экономика, энергетическая интеграция и космические технологии.

    Декларация также выделила важность создания трансрегиональных коридоров и подчеркнула роль таких проектов, как Срединный коридор, в поддержке экономического благосостояния и торговли. Кроме того, на саммите было отмечено, что необходимо внедрять устойчивые практики, включая создание умных городов, устойчивых к изменениям климата, сотрудничество в сфере возобновляемых источников энергии и проекты, такие как «Цифровой Шелковый путь». Саммит вновь подтвердил приверженность тюркских государств созданию устойчивого будущего через совместные усилия в области экономического, культурного и экологического партнерства.

    В конечном итоге, Шушинский саммит стал историческим и символическим событием, отражающим дух единства тюркского мира и его готовность совместно справляться с региональными и глобальными вызовами. Очевидно, что этот дух единства будет формировать будущее сотрудничества в рамках Организации тюркских государств.

    Наш предстоящий 11-й саммит Совета глав государств, который состоится 6 ноября в Бишкеке, будет сосредоточен на теме «Укрепление Тюркского мира: экономическая интеграция, устойчивое развитие, цифровое будущее и безопасность для всех». Этот саммит станет важной возможностью еще раз подтвердить нашу решимость в отношении ключевых вопросов.

    Успехи в сфере транспорта и связности

    За последние 15 лет ОТГ внесла значительный вклад в развитие транспорта и связности в тюркском мире. Такие инициативы, как Срединный коридор, произвели революцию в региональной торговле, делая ее более эффективной и устойчивой. Ключевые проекты, такие как железная дорога Баку-Тбилиси-Карс, являются яркими примерами наших совместных усилий по созданию непрерывной торговой сети, связывающей Азию с Европой, продвижению экономической интеграции и укреплению нашего глобального присутствия.

    В рамках увеличения связности Евразии железнодорожный проект Китай-Кыргызстан-Узбекистан, являющийся частью южного маршрута Срединного коридора, стал краеугольным камнем региональной интеграции. После введения в эксплуатацию эта железная дорога обеспечит прямую связь индустриального центра Китая с развивающимися рынками.

    Предварительные оценки показывают, что этот новый маршрут сократит расстояние между Дальним Востоком, Ближним Востоком и Южной Европой примерно на 900 километров, уменьшит время доставки на 7-8 дней и облегчит перевозку 12-15 миллионов тонн грузов в год.

    Кроме того, ОТГ сделала значительные шаги в области цифровизации транспортных процедур для обеспечения эффективных и беспрепятственных перевозок между странами-участницами. Среди ключевых инициатив — проект «Цифровой TIR», который упрощает таможенные процедуры, и создание зеленого коридора между Казахстаном и Узбекистаном в 2022 году с присоединением Кыргызстана. Турция и Узбекистан стали лидерами в реализации проекта e-İzin, который, благодаря цифровизации процессов автотранспортных перевозок, снижает административные расходы и улучшает пересечение границ. Также продолжается работа над внедрением системы e-CMR для цифровых накладных, что упростит перевозки по всему региону. Эти проекты направлены на модернизацию транспортной отрасли и содействие более бесперебойной торговле между странами-участницами.

    Экономическое сотрудничество: Путь к общему процветанию

    Экономическое сотрудничество продолжает оставаться в центре нашего повестки дня. В этом контексте важным этапом стало создание Тюркского инвестиционного фонда в 2023 году, который предоставляет совместную платформу для финансирования проектов, способствующих внутренней торговле и инвестициям в регионе.

    Кроме того, продолжающиеся переговоры о Соглашении о свободной торговле в сфере услуг и инвестиций, а также о Соглашении о партнерстве в цифровой экономике нацелены на устранение препятствий, открытие новых путей для бизнеса и содействие росту и инновациям по всему региону. Мы также уверенно продвигаемся к созданию Совета центральных (национальных) банков стран-участниц ОТГ.

    С этими стратегическими проектами мы стремимся позиционировать Тюркский мир как критически важное звено в глобальных торговых путях, создавая более связанный и конкурентоспособный регион

    Тюркская неделя в Женеве: Пересечение культуры и дипломатии

    Успешное проведение Тюркской недели в Женеве в апреле 2024 года в штаб-квартире ООН стало важной вехой для ОТГ и стало первым мероприятием такого рода. Это высокопрофильное событие продемонстрировало богатое культурное наследие наших государств-участников и укрепило наше дипломатическое присутствие на международной арене. Мероприятие, включавшее разнообразные выставки, музыкальные выступления и круглые столы, продемонстрировало вклад тюркского мира в глобальную культуру и дипломатию. Оно также стало платформой для диалога, которая укрепила связи ОТГ с международными партнерами и повысила ее известность.

    Укрепление туризма в тюркском мире

    Туризм является одним из основных элементов сотрудничества между тюркскими государствами. В этом контексте ОТГ, осознавая богатое культурное и историческое наследие региона, инициировала различные проекты, направленные на продвижение тюркского мира как одного из ведущих туристических центров. Проекты, такие как Совместный тур по Новому Шелковому пути и Посещение святых мест, подчеркивают глубокие связи между государствами-участниками, поддерживая как туризм, так и культурный обмен. Инициатива «Туристическая столица Тюркского мира» также содействует не только культурному обмену, но и экономическому росту, представляя важные туристические центры.

    Климатическое движение

    ОТГ предпринимает смелые шаги для улучшения регионального сотрудничества в области устойчивого развития в ответ на неотложные вызовы, связанные с изменением климата. Эти усилия четко выражены в Тюркском Зеленом Видении, которое будет принято нашими лидерами на саммите в Бишкеке в ноябре 2024 года. Это видение представляет собой нашу общую приверженность устойчивому развитию и климатическим действиям в тюркском мире.

    Одним из ключевых начинаний в этом контексте является развитие устойчивых к климату умных городов и деревень. Эти проекты направлены на интеграцию чистых энергетических решений и устойчивой инфраструктуры для повышения качества жизни, а также на подготовку обществ к климатическим вызовам с целью поддержки экономического роста.

    ОТГ также рассматривает создание Климатической и Зеленой Цифровой Платформы для содействия сотрудничеству в области экологической устойчивости и цифровых инноваций. В рамках 29-й Конференции сторон Рамочной конвенции ООН об изменении климата (COP29), которая пройдет в Баку в ноябре, мы также планируем реализовать Диалог о горах и климате для поддержки устойчивого развития в уязвимых горных районах.

    Сотрудничество в области образования и языка

    Помимо всех этих экономических и экологических инициатив, ОТГ также акцентирует внимание на образовании и академическом сотрудничестве как на основных движущих силах будущего развития и интеграции в регионе.

    Создание Союза Тюркских Университетов, который будет способствовать академическому сотрудничеству и совместным исследовательским проектам между университетами стран-участниц, является важным шагом в этом контексте. Эта инициатива поддерживает обмен студентами и преподавателями, а также продвигает общий стандарт образования и взаимные партнерства.

    Кроме того, в рамках ОТГ была создана Комиссия по Общему Алфавиту для облегчения коммуникации и сохранения языкового и культурного наследия тюркского народа, что стало основой для стандартизации общего турецкого алфавита.

    Недавно в Баку, в результате интенсивных усилий Комиссии по Общему Алфавиту, собранной под эгидой Тюркской Академии, была окончательно оформлена и принята предложенная версия общего тюркского алфавита, состоящая из 34 букв. Этот общий алфавит направлен на сохранение нашего богатого языкового наследия и развитие взаимопонимания и сотрудничества между тюркскими народами.

    Международное взаимодействие и дипломатия

    В соответствии со Стратегией ОТГ на 2022-2026 годы, мы значительно расширили наши партнерства с международными организациями, чтобы решать общие проблемы и способствовать устойчивому развитию в тюркском мире. ОТГ занимает уважительное место в международной дипломатии, участвует в глобальных форумах и инициативах и выступает ключевым элементом в продвижении мира, стабильности и сотрудничества в Евразии и за ее пределами.

    Сотрудничество в тюркском мире

    Для дальнейшего укрепления сотрудничества между тюркскими народами мы развиваем функции Координационного комитета, который включает Тюркскую Академию, Организацию Тюркской Культуры (ТЮРКСОЙ), Фонд Тюркской Культуры и Наследия, а также Ассамблею парламентов тюркских государств (ТЮРКПА). В этом контексте принятие плана действий, состоящего из 36 ключевых инициатив, свидетельствует о значительном прогрессе в укреплении наших усилий по сотрудничеству и углублению региональных связей.

    Взгляд в будущее

    В дни, когда мы отмечаем 15-летние успехи ОТГ, мы с большим волнением смотрим в будущее. В связи с этим я хотел бы еще раз подчеркнуть нашу приверженность таким идеалам, как братство, общие ценности и взаимное уважение, которые связывают нас. Тюркский мир находится на очень важном этапе, когда заложенные нашими предками основы служат трамплином для более глубокого сотрудничества.

    Мы продолжим усиливать наше единство и стремиться к более яркому и устойчивому будущему для всех наших государств-членов и наблюдателей.

    «С единством приходит сила; на этом пути, по которому мы идем вместе, будущее тюркского мира светлое и полное надежд.

    Мы сильнее вместе!»

    [Посол Кубанычбек Омуралиев, генеральный секретарь ОТГ]

    Организация тюркских государств: 15 лет единства и прогресса (aa.com.tr)

  • Страны ОТГ договорились о создании упрощенного таможенного коридора

    Депутаты Сената рассмотрели закон «О ратификации Соглашения между правительствами государств – членов Организации тюркских государств о создании упрощенного таможенного коридора»

    Olga Keskin  

    Страны ОТГ договорились о создании упрощенного таможенного коридора

        

    АСТАНА

    Депутаты Сената (верхняя палата парламента Казахстана) ратифицировали Соглашение между правительствами государств – членов Организации тюркских государств (ОТГ) о создании упрощенного таможенного коридора.

    Соглашение позволит ускорить проведение таможенного контроля по товарам и транспортным средствам, перемещаемым между территориями, что в свою очередь даст импульс развитию международным торговым отношениям, — сказал сенатор Нурлан Бекенов, слова которого приводят казахстанские СМИ.

    «С начала года объем внешней торговли Казахстана с государствами – членами Организации тюркских государств составил 10,4 млрд долларов, при этом 61% товарооборота приходится на экспорт – 6,4 млрд долларов, на импорт приходится 39% – 4 млрд долларов», – отметил он.

    После подписания Соглашения Казахстаном в течение шести месяцев будут разработаны и утверждены технические условия, с последующим запуском пилотного проекта. По его завершении таможенные органы начнут обмен информацией. Упрощенные формальности для торговых операторов будут применяться там, где это возможно.

    «Ратификация Соглашения будет способствовать развитию торгово-экономических отношений и укреплению взаимной экономической интеграции между странами Организации тюркских государств.Реализация закона даст положительный социально-экономический эффект», — добавил Бекенов.

    Ранее , в июне президент Касым-Жомарт Токаев подписал Закон «О ратификации Соглашения о международных комбинированных грузовых перевозках между правительствами государств – членов Организации тюркских государств». Целью данного соглашения являлось развитие транзитно-транспортного потенциала и торгово-экономических отношений.

    Страны ОТГ договорились о создании упрощенного таможенного коридора (aa.com.tr)

  • Кыргызские женщины сохраняют традицию головного убора «элечек»

    В дополнение к головному убору «элечек» женщины продолжают традицию носить в праздничные дни украшения на концах заплетенных волос, называемых «чач учтук»

    Nazir Aliyev Tayfur, Nariman Mehdiyev  

    Кыргызские женщины сохраняют традицию головного убора «элечек»

        

    БИШКЕК

    Кыргызские женщины продолжают поддерживать традицию ношения головного убора под названием «элечек» и украшений на концах заплетенных волос.

    Традиционный яркий головной убор, символизирующий социальный и экономический статус кыргызских женщин и обозначаемый как «элечек», используется как дополнительное украшение наряда.

    В дополнение к головному убору «элечек» женщины продолжают традицию носить в праздничные дни украшения на концах заплетенных волос, называемых «чач учтук».

    Платок используется как пеленальная ткань при рождении и как саван при смерти.

    Учительница-пенсионерка, живущая в Токтогульском районе Джалал-Абадской области Кыргызстана Ирина Токонтаева передает будущим поколениям головной убор кыргызской женщины «элечек» как культурное наследие.

    Токонтаева отметила, что головные уборы имеют особое значение для кыргызских женщин. «Элечек — женский головной убор с богатой историей. В прошлом его также использовали в качестве пеленания при рождении, савана при смерти и повязки при травмах».

    Описывая кочевую жизнь кыргызского народа на протяжении многих лет и трудности кочевничества, она рассказывает о значении национального платка.

    «В прошлом женщины покрывали голову тонкой тканью длиной 18-20 метров. Этот платок был рассчитан на четыре времени года. Во время миграции в горные районы, когда беременная женщина рожала ребенка, она развязывала платок и пеленала его. Таким образом, она доставляла ребенка к месту назначения в добром здравии. В кыргызском языке есть поговорка «добро и зло ходят рядом». Нужно было быть готовым ко всему в любой момент. Если кто-то умирал во время перекочевки, сито на его голове развязывали и использовали как саван, а если случалась травма, его использовали как повязку».

    Я стараюсь подавать пример, нося традиционную одежду

    Токонтаева также является председателем женского совета района, в котором живет. По ее словам, в настоящее время «элечеки» надевают по праздникам и особым случаям.

    «Я стараюсь подавать пример нашим будущим поколениям, нося традиционную одежду», — добавляет она.

    Говоря о том, что платье женщины так же важно, как ее вера, воспитание и приверженность традициям, Токонтаева отметила: «Мы — поколение эпоса Манаса. Наши матери прожили свою жизнь, используя свой жизненный опыт. Мы должны беречь одежду, оставленную нашими матерями».

    Традиционные украшения предотвращают искривление позвоночника

    Жительница Кадамкайского района Баткенской области Бибихатиче Мамутова носит украшения на концах заплетенных волос. Она объяснила важность украшений на концах заплетенных волос.

    Она рассказала, что украшения, которые носят пожилые женщины на конце косы, называются «чач учтук» для волос и это одни из самых красивых украшений кыргызских женщин.

    «В прошлом женщины использовали эти украшения, чтобы правильно ходить. Ведь вес этих украшений составляет примерно килограмм». Мамутова уточнила, что эти украшения изготавливаются из серебра или других драгоценных камней.

    Мамутова подчеркнула, что эти украшения противостоят искривлению позвоночника. В частности украшения, привязанные к концам длинных косичек, благодаря своему весу обеспечивают вертикальное положение позвоночника и шеи.

    Кыргызские женщины сохраняют традицию головного убора «элечек» (aa.com.tr)

  • ТОТЕМЫ У КЫПЧАКОВ

    Фото:vk.com

    Я. В. Пилипчук 

    В статье рассмотрены тотемы в контексте истории кыпчаков. Проанализованы антропонимы кыпчаков связаные с животными. Змеиные (драконьи) и собачьи-волчьи антропонимы были не только тюркской, но общечеловеческой чертой. Среди кыпчаков были популярными другие животные тотемы (кошачьи, птицы, полевые животные, рогатый скот).

    Ключевые слова: тотемы, кыпчаки, антропонимы, драконы, волки, собаки, полевые животные, кошачьи, животные, птитцы, рогатый скот.

    Одним из интересных вопросов истории кыпчаков является социальная история. Пока мало разработан вопрос тотемов (т.е. животных символов) в кыпчакском обществе. Одной из интересных работ является статья П. Голдена, посвященная роли собак и волков в кыпчакской религии [Golden 1997: 87 – 97]. Также интересна публикация А. Досымбаевой, посвященная Дракону как тюркскому символу [Досымбаева 2012: 119 – 132]. Задачей данной работы является определить были ли дракон и волк общекыпчакскими символами, или были исторические прецеденты использования этой символики другими народами. Важно выяснить, существовала ли еще животная символика, кроме волчо-собачьей и змеиной.

    У кыпчаков, как и у древних германцев, пользовались большим уважением мужественные воины. Анна Комнина сообщала, что перед битвой при Левунионе Маниак (Боняк) и Тогортах (Тугоркан), комментируя нерешительность ромеев говорили, что им все равно чье мясо есть – овцы или волка. Ромеев сравнивали с баранами, а печенегов сравнивали с волком, пользовавшимся уважением у тюркских кочевников. В легенде о происхождении тюркютов волчица была названа предком тюрок, а элитные отряды воинов назывались böri, то есть волки. На штандартах изображались волчьи головы. Кыпчаки, как и другие тюрки, презирали смерть. Хунну, гунны и тюркюты считали честью погибнуть во время битвы. Смерть в преклонном возрасте считалась позором. Тюрки, как и скандинавы, считали, что храбрый воин после смерти будет вознагражден. Римлянин Овидий сравнивал сарматов с волками. Этим литературным приемом автор показывал хищническую натуру и кровожадность кочевников [Анна Комнина 1965, Книга 8, Параграфы 4 – 6; Худяков 2008: 15 – 17, 19; Ермоленко 2008: 139 – 140, 185; Golden 1997: 89, 92].

    У кочевников образ волка был положительным и сакрализованным. Сравнение богатыря с волком было престижным. Главный герой киргизского эпоса «Манас» имел эпитет «седовласый волк». Подобный эпитет – волк использовался и для характеристики Кобланды-батыра. Героя тюркского эпоса Кёр-оглы также сравнивали с волком. Это сравнение являлось показателем отваги. В орхонских надписях каганы сравнивались с волками. Волк был символом храбрости, умения сражаться до последнего и кровожадности. Надо отметить, что сравнения людей с волками встречаются в «Махабхарате», «Младшей Эдде», «Иллиаде». Один из скандинавских кланов назывался Ильфинги, т. е. люди с волчьей кожей. В «Саге об Ингилингах» берберки сравнивались с медведями и волками. Названия элитных индоиранских воинов marya / mairya также переводились как волки. Название иранской страны Гиркании произошло от иранского обозначения волка. Образ воина, как волка, использовался в язычестве индоевропейских народов. Культ волка существовал у славяно-балтского племени невров. Образ волка сакрализован и у горских народов Кавказа. Следует отметить, что образ волка до сих пор пользуется популярностью у чеченцев. Относительно славян, то у язычников-славян волк обожался. У славян Перун считался глазным пастырем. Среди южных славян популярно имя Вук (волк). Другое название лютичей – вильцы буквально означало «волки». Если волки следовали за войском, это считалось хорошим знаком и считалось, что войско победит. Образ волка всегда был связан с битвой [Ермоленко 2008: 132 – 134; Golden 1997: 91 – 92].

    Важное место в религии кыпчаков занимали собаки. Многие вожди имели собачьи имена – Qutuz (бешеный пес), Köpek (кобель), Itul или Itlar.  Собаки использовались во время произнесения клятв. По свидетельству Жана де Жуанвиля или Джиованни де Плано Карпини во время провозглашения клятв собак разрубали на две части. При этом те, кто клялись, произносили, что если нарушат клятву, то пусть будут разрезаны как собаки. Собаку приносили в жертву у кыпчакских каменных статуй. Животное должно было отвлечь зло от человека. Собака также была сакральным животным. В легенде, записанной Михаилом Сирийским, пес привел тюрок на новую родину. Собачьи и волчьи предки по мифам были не только у тюрок, но и у монголоязычных киданей, разных тунгусских племен, коряков, чукчей и айнов. В мифологии палеоазиатских, индоевропейских, алтайских и уральских народов был популярен образ оборотня. Также в славянской эпической традиции был образ волкодлака, т. е. буквально человека с волчьей кожей. Нестор считал полоцкого князя Всеслава «Чародея» оборотнем-волком. По украинскому народному преданию, казацкий атаман Иван Сирко был оборотнем и превращался в волка или собаку. Появление железного волка во сне было хорошим знаком для литовского князя Гедиминаса. Даже христианизированные балты в Курляндии и Ливонии верили в оборотней. О ритуале превращения человека в волка сохранились данные в фольклоре латышей. Не был чужд культ волка и для литовцев. Скифы и сарматы приписывали магические качества изображениям волка. Он изображался на рукояти акинаков и женских украшениях. У американских индейцев – атапасков, тлинкитов и сенека были фратрии волка. Обожание волка и вообще собачьих имеет давние корни. Часто волк был символом мужских военных сообществ. Так у хеттов и грузин-сванов он был образом дружины правителя. Волхв у славян связывался с волком, и именно поэтому волк в славянской христианской традиции имел ярко выраженные негативные черты. Для многих народов было привычным надевать волчьи кожи, как, например, у коряков, ительменов, южных и западных славян. У латышей и чехов в честь волка даже назвали месяц. Существовали и так называемые волчьи праздники у славян, в т. ч. у украинцев [Голден 2008: 312 – 315; Маркварт 2002; Бондаренко 2011а, с. 187-191; Бондаренко 2011б: 123-126; Пріцак 2008: 180, 185; Баскаков 1985: 79].

    У кыпчаков также был сакрализован образ дракона. Эта комацкая традиция была зафиксирована Гардизи и была заимствована кыпчаками [Гардизи 1973]. Одно из племен кипчаков называлось Илончук (производное от тюркского названия змеи – yilan, žilan). Для христиан Змей (Дракон) был фантастическим животным, ярким воплощением темных сил. Образ змея-дракона был наделен отрицательными чертами и у язычников-славян и у христиан-славян. Что характерно дракон-змей не имел отрицательных характеристик у иранцев и тюрок. Положительно он воспринимался в Китае и Японии. Также почитался небесный змей у индейцев-ацтеков. Фантастическое существо со змеиным телом существовало в мифологии скифов. По мифу, записанному Геродотом, скифы происходили от этого существа и Геракла. Образ дракона широко представлен на изделиях из Синьцзяна (Восточного Туркестана). Украшения с головой дракона были в степях в гунно-сарматское время. В найденном на Алтае кладе   навершие гривны, изображенное в форме головы дракона. На диадеме царицы из заилийского Алатау был изображён дракон. Военные флаги аланов были в виде драконьей головы. Да и у скандинавов дракары имели нос в форме головы дракона, хотя у скандинавов дракон считался злым существом. Дракон изображён на гербах Казанского и Крымского ханств. Дракон изображён на гербе Казани. У венгров шаркань считалось злым существом, с которым сражались герои [Гардизи 1973; Golden 1997: 30 – 31; Пріцак 2008: 30 – 31, 185, 219; Minorsky 1943: 29 – 30; Кузеев 1974: 362; Досымбаева 2012: 119-132; Баскаков 1985: 91].

    Г. Цулая сопоставил имя Шарукан (Шараган-и) с именем Шарагас Армазийской билингвы. Имя Шарагас считалось аланским. М. Джанашвили сопоставлял Шарганис-где с Шаруканом. Однако в грузинском источнике речь шла не о нем, а об Атраке Шарганис-дзе, т. е. Отроке из рода Шарукана. Тождество этих фигур доказал Я. Цинцадзе [Цулая 2008: 122, 130-131, 135 – 136; Мургулия 1984: 11]. Относительно происхождения имени Шарукана исследователи придерживались разных мнений. Относительно происхождения имени Шарукана исследователи придерживались разных мнений. И. Добродомов, например, придерживался мнения о булгарском происхождении его имени. П. Голден в одной из своих ранних статей предполагал, что имя происходит от Šari / Šaru + qan = Šariqan (вождь племени шары). Исследователь также считал возможным, что имя имело огурское происхождение. По булгарски или чувашски Šaragan значил дракон. А. Прицак же придерживался мнения о протомонгольском происхождении имени. По его мнению, оно было производным от монгольского šir(a)qan. Любопытно, что в венгерском языке слово sárkány (шаркань) обозначало дракона. Вождь племени ит-оглы Тугоркан в русских былинах имел имя Змьевич. В Галицко-Волынской летописи при описании победы русов над кыпчаками на реке Сутинь (Сут-су, Молочная) кипчакские вожди сравнили со змеиными головами. Сравнение кыпчаков со змеями Г. Цулая оправданно считает аллегорией. Грузинский исследователь считает, что имя Шарукан должно быть заимствовано кипчаками от алан. Донские аланы находились в составе конфедерации донецких кыпчаков, и такое заимствование вполне может оказаться реальным. Следует заметить, что рядом с именами не было каких-либо эпитетов, связанных с животными. Так Шарукан был назван Шарк-Великан. Подчеркивалось именно их могущество. Никаких змей и драконов, как мы видим, здесь не было упомянуто [Пріцак 2008: 30 – 31, 185, 219; Цулая 2008: 136 – 137; Мургулия, Шушарин 1998: 63 – 64].

    Интересно, что в источниках сохранилась память о народе змей. О нем сообщал Маттеос Урхаец. Восстановить последовательность переселений можно с помощью нескольких источников. Тахир ал-Марвази указывал, что кай переселились в землю кунов, куны переселились в земли слои, слои переселились в земли туркмен, туркмен переселились в восточные земли огузов, а огузы переселились в земли печенегов. Мухаммед Ауфи сообщал, что кай заставили мигрировать кунов, куны вошли в земли сари. Народ сари вошел в землю туркмен, шишки вошли в землю баджанак. Маттеос Урхаэци указывал, что «племя змей» (ввиду того, что Bökä Budrač это вождь ябаку, то «народ змей» не кай, а куны) потеснило племя бледных (его можно сопоставить с сари / слои), которое, в свою очередь, напало на узов (огузов) и пацинаков (печенегов) и все эти народы воевали против римлян (ромеев). Хронист особо отметил ущерб, нанесенный в 1050 – 1051 гг. ромеям пацинаками (печенегами) [Minorsky 1942: 29 – 30; Маркварт; Голден 2003: 460 – 462; Chronique 1848: 89]. Только для части так называемых «лукоморских половцев»  был характерен змеиный тотем.

    Были также популярны животные тотемы из кошачьих, полевых животных, рогатого скота. Среди лукоморских кипчаков можно было встретить клан под названием Арсланопа (Arslan-оba, т. е. «львиный клан»). Среди тюрок встречались имена Кутлу-Арслан, Килич-Арслан и Алп-Арслан. Кроме того, имя одного из Шаруканидов, по мнению А. Прицака, Сугр буквально значило горностай. Н. Баскаков считал, что sugur/suwur это суслик. По мнению этого же исследователя, имя Самогур произошло от тюркских samgur / samur (соболь). Сыном Кочкара был Экинчи вождь тюрков-кунов, некоторое время правивший Хорезмом. Имя отца Экинчи происходит от тюркских qočqar / qošqar, что означает «боевой баран». О. Прицак видел в имени Овчин (Гиргень) производное слово от монгольского irge. Более того, имя Козл Сотанович производно от тюркского qozy / quzy, что означает «ягненок» или «овца». В Восточном Туркестане слово qozі (ягненок) имело форму qoza. Славянская калька этого имени звучала как Коза. Гзак в славянском варианте появился в результате деминутивного суффикса. По одной из этимологий Н. Баскакова, имя Куря произошло от тюркских küräk или körük, что означает «бурундук» [Пріцак 2008: 225, 235 – 236, 240 – 241; Баскаков 1985: 74, 81 – 83, 87 – 88, 91, 98; Stoyanow 2001: 315-322; Minorsky 1942: 29 – 30].

    Также популярны были птичьи имена. Имя Коряз произошло от тюркского koraz (петух). У придунайских и лукоморских кыпчаков было популярно имя Ак-Куш. По мнению Н. Баскакова, это имя этимологизируется от слов Aq + quš (орел, птица), что означает «белый орел» или «белый лебедь». Среди египетских мамлюков упоминался эмир Lačyn. Это тюркское имя обозначало сокола. Н. Баскаков выводил этимологию имени Куман от quw (лебедь) + man. Среди делийских мамлюков упоминались эмиры Каракуш и Гийас ад-Дин Балбан. Тюркское Qara-quš означало «орел» (букв. «черная птица»). Тюркское Balban / Balaban же означало «сокол» или «кречет» [Баскаков 1985: 81, 86, 91, 100 – 101; Пріцак 2008: 180; Golden 1986: 27].

    Проведя исследование, мы пришли к следующим выводам: 1) псовая и волчья символика была широко распространена у кыпчаков. Однако ее использование было древней культурной традицией со времен индоевропейцев и иранских кочевников. Обычно волк и собака были символами мужских союзов на стадии так называемой военной демократии. Тюрки только продолжали ее; 2) змеиная символика была характерна для иранских кочевников и более поздних монголоязычных кумо хи (си). Считать дракона, как и волка только тюркским символом, не стоит. «Племенем змей» Маттеоса Урхаеци были не кай, а куны. Змеиная символика была характерна не для донецких, а лукоморских кыпчаков, и при чем не всех, а только части. Кроме змеиной и собачьей символик у тюрков там встречалась кошачья (тигр, лев, барс), птичья (петух, орел, сокол, лебедь), полевых животных и скота (овца, верблюд). Животные наименования были характерны для кыпчаков, чьи верования включали и анимизм. Это в целом человеческая универсалия. Собачьи и змеиные наименования просто наиболее известны.

    Использованная литература

    Анна Комнина 1965 – Анна Комнина. Алексиада / Пер., вступит. статья, комм. Я. Н. Любарского. М.: Наука, 1965 URL: http://www.alanica. ru/library/Komn/text.htm .

    Баскаков 1985 – Баскаков Н. А. Тюркская лексика в слове о полке Игореве. М., Наука, 1985. 

    Бондаренко 2011а – Бондаренко А. Культ воїна-звіра на території України // Українознавство. № 1. К.: НДІ Українознавства МОН України, 2011. С. 187 – 191. 

    Бондаренко 2011б – Бондаренко А. Культ воїна-звіра на території України // Українознавство. № 3. К.: НДІ Українознавства МОН України, 2011. С. 123 – 128.

    Гардизи 1973 – Бартольд В. В. Извлечение из сочинения Гардизи «Зайн ал-ахбар». Приложение к «Отчету о поездке в Среднюю Азию с научной целью. 1893 – 1894 гг.» // Соч. в 9 томах, т. 8. М.: Наука, 1973 URL: http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Gardizi/frametext_1.htm .

    Голден 2003 – Голден П. Формирование кумано–кыпчаков и их мира // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии.  Вып. X Симферополь: Крымское отделение института востоведения НАН Украины, 2003. С. 458 – 480.

    Голден 2008 – Голден П. Религия кыпчаков средневековой Евразии // Степи Европы в Эпоху Средневековья. Т. 6: Золотоордынское время. Донецк: Донецкий национальный университет, 2008. С. 309 – 340.

    Голден 2013 – Голден П. Б. К вопросу о происхождении племенных названий кыпчаков // Сборник материалов международной научной конференции «Кипчаки Евразии: история, язык и письменные памятники», посвященный 1100-летию Кимекского государства в рамках Дней тюркской письменности и культуры. Астана: Евразийский национальный университет РК им. Л. Н. Гумилева, 2013. С. 22 – 35.

    Досымбаева 2012 – Досымбаева А. Дракон – символ земли тюркской // Archivum Eurasiae Medii Aevi. Vol. 19. Wiesbaden: Otto Harrasowitz Verlag, 2012. P. 119 – 132.

    Ермоленко 2008 – Ермоленко Л. Н. Изобразительные памятники и єпическая традиция по материалам культуры древних и средневековых кочевников Евразии. Томск: Изд-во Томского государственного педагогического университета, 2008. 

    Кузеев 1974 – Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М.: Наука, 1974. 

    Маркварт 2002 – Маркварт И. О происхождении народа куманов / Пер. А. Немировой URL: http://www.steppe.konvent.ru/books/markvart1-00.shtml. 

    Мургулия 1984 – Мургулия Н. П. Половцы южнорусских степей (до переселения орды Отрока в Грузию) // Тр. Тбилисского университета, 216. Тбилиси: Изд-во Тбилисского университета, 1984.  C. 5 – 16.

    Мургулия 1998 – Мургулия Н. П., Шушарин В. П. Половцы, Грузия, Русь и Венгрия в XII – XIII вв. М.: Институт славяноведения и балкановедения РАН, 1998. 

    Пріцак 2008 – Пріцак О. Коли і ким було написано «Слово о полку Ігоревім». К.: Обереги, 2008. 

    Харитонов 2001 – Харитонов Н. А. Социокультурные аспекты зооморфной символики народов Центральной Азии. Улан-Удэ: Изд-во Бурятского государственного университета, 2001.

    Худяков 2007 – Худяков Ю. С. Золотая волчья голова на боевых знаменах. Оружие и войны древних тюрок в степях Евразии. СПб.: Петербургское востоковедение, 2007.  

    Цулая 2008 – Цулая Г. В. Отрок Шарукан – Атрака Шарганис-дзе (к вопросу об антропологическом источниковедении народов Северного Кавказа) // Силуэты Грузии. 2.  М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2008. С. 112 – 148.

    Baski 2006 – Baski I. On the Ethnic Names of the Cumans of Hungary // Kinship in the Altaic World. Proccedings of the 48th PIAC. Wiesbaden: Otto Harrasowitz, 2006. P. 43 – 54.

    Chronique 1848 – Chronique de Matthieu d’Edesse (962-1136) avec continuation de Gregoir le Pretre jusqu’en 1162 / Traduits en francais par M. Edouard Dulaurier. Paris: A. Durand, 1848.  

    Golden 1986 – Golden P. B. Cumanica II : The Ölberli: The Fortunes and Misfortunes of an Inner Asian Nomadic Clan // Archiwum Eurasiae Medii Aevi. Vol. 6. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag, 1986. P. 5 – 29.

    Golden 1997 – Golden P. B. Wolves, Dogs and Qipchaq religion // Acta Orientalia Academiae Scientiarium Hungaricarum. Vol. 50 (1-3). Budapest: Akademia Kiado, 1997. P. 87 – 97.

    Güngör 2002 – Güngör H. The religion of ancient turks // The Turks. Vol. 1. Ankara: Yeni Türkiye Yayinlary, 2002. P. 777 – 797.

    Minorsky 1942 – Minorsky V. Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India. London: The Royal Asiatic Society, 1942. 

    Stoyanow 2001 – Stoyanow V. Cumanian Anthroponymics in Bulgaria during the 15th Century // Studia in Honorem Professoris Verae Mutafčievae. Sofia: Amicita, 2001.  P. 315 – 332. URL:http://www.ihist.bas.bg/CV/Valery_Stojanow/VS_Anthroponymis.htm .

    TOTEMS OF THE QIPCHAQS

    Yaroslav V. Pylypchuk

    The paper discusses totems in the context of the Qipchaq history. Here were analyzed Qipchaq anthroponyms related to animals. Dragon and dogs (wolfs) totems were not only a Turkic, but a human universal trait. Among the Qipchaqs were also popular other animal totems (cat animals, birds, wild animals, cattle).

    Key-words: totems, Qipchaqs, anthroponims, dragons, wolfs, dogs, wild animals, cat amimals, animals, birds, cattle. 

     (13) Пилипчук Я. В. Тотемы у кыпчаков// Вопросы этногенеза и этнической истории народов Средней Азии. Вып. 9. Саарбрюкен, 2024. С. 15-22 | Yaroslav Pylypchuk — Academia.edu 

  • Кыргызские тюрки в турецком Ване собираются за одним столом на Рамазан

    Кыргызские тюрки, переселившиеся в Ван из Афганистана в 1982 году, сохраняют традицию коллективного ифтара долгие годы

    Ulviyya Amoyeva, Necmettin Karaca  

    Кыргызские тюрки в турецком Ване собираются за одним столом на Рамазан

        

    ВАН

    Кыргызские тюрки, переселившиеся в 1982 году с долины Памир в Афганистане в селение Улупамир юго-восточной турецкой провинции Ван, сохраняют традицию коллективного ифтара (разговение, вечерний прием пищи во время месяца Рамазан).

    На протяжении всего Рамазана женщины из трех семей ежедневно собираются и готовят традиционные блюда в котлах на дровяном костре. Дети в это время проводят время за игрой ашык в ожидании ифтара.

    Приготовленные блюда затем поровну распределяются по трем домам. Семьи приглашают в свои дома близких и соседей, вместе совершают вечерний намаз и собираются за одним столом на ифтар.

    Кыргызские тюрки, демонстрирующие один из лучших примеров солидарности, намерены сохранить эти традиции и в ближайшие годы.

    Мухтар района Эйюпхан Ватансевер сообщил агентству «Анадолу», что по традиции блюда на ифтар готовят три семьи, а остальные жители квартала приходят в гости.

    По словам Ватансевера, женщины и мужчины садятся за стол в разных домах.

    «Наша цель — сохранить единство и солидарность, а также традиции и обычаи. Тяжелая часть работы выпадает на долю женщины. Овец режут и готовят в котлах. Кыргызский плов готовится в черных котлах. Здесь нет ничего готового. Все делается вручную. Согласно нашим традициям готовят национальные блюда и получают благословение от старейшин. Поскольку наши дома небольшие, две-три семьи объединяются и вместе покрывают расходы», — рассказал мухтар.

    Жительница района Зулхаде Эргин рассказала, что тюрки режут овец каждый год во время Рамазана и приглашают одновременно 60-70 человек. А те, кто овец не режет, также готовит традиционные блюда на ифтар.

    «Семьи организуют ифтар, готовя такие блюда, как манты и суп. В квартале в основном забивают овец и готовят блюда. Готовят плов и суп. И так из года в год. Эта традиция сохраняется каждый год. Молодежь тоже вносит вклад в сохранение традиции. Сегодня в меню плов с морковью, мясо и суп»,- отметила она.

    Эртим Эргин рассказала, что в течение всего Рамазана готовятся особенные блюда. «Мы тоже забили овцу. Готовим рис и суп. Собираемся организовать ифтар на 60-70 человек. Так делаем каждый год. Из национальных блюд сегодня манты и айран. Этому обучаем молодежь, а они передадут навыки тем, кто будет после нас»,- добавила она.

    Кыргызские тюрки в турецком Ване собираются за одним столом на Рамазан (aa.com.tr)

  • Фольклорный ансамбль бабушек в Кыргызстане хранит народные традиции

    Автор проекта — звукорежиссер и ведущая Венера Пирматова объединила людей различных возрастов, желающих проявить свой фольклорный талант

    Nazir Aliyev Tayfur, Abdulrahman Yusupov  |

    В Кыргызстане «ансамбль бабушек» вносит вклад в развитие народного искусства и сохранение традиций кочевой культуры благодаря проекту «Караван народной песни» (Ыр Кебени).

    Автор проекта — звукорежиссер и ведущая Венера Пирматова. Она объединила людей различных возрастов, желающих проявить свой фольклорный талант и пообщаться.

    Участниц проекта приглашают на телевизионные программы, мероприятия по случаю национальных праздников и фестивали.

    Бабушки исполняют народные песни и танцы, готовят блюда национальной кухни и делятся секретами их приготовления. Также они знакомят зрителей с традиционной одеждой и «элечеком» – национальным головным убором кыргызских женщин.

    В беседе с корреспондентом «Анадолу» Пирматова рассказала, что идея объединить талантливых людей со всей страны зародилась у нее в период работы ведущей на государственном телеканале.»Моя цель — раскрыть таланты и сохранить наши традиции»,-говорит собеседница агентства

    Пирматова запустила проект «Караван народной песни» в 2021 году вместе с вокалисткой Толкун Орозобаевой.

    Особым интересом у участников проекта пользуется традиционная турецкая музыка. Бахтыгуль Насипбекова исполнила песню «По дороге в Ускюдар» (Üsküdar’a gider iken). «Наши дочери живут в Турции. По их совету мы начали исполнять турецкие песни, которые были хорошо встречены зрителями»,-рассказала женщина.

    Нурбюбю Мусалиева рассказала, что исполнила 7 песен на тему матери, родины, детей и братстких отношений между Кыргызстаном и Турцией. «Пусть братство кыргызов и турок будет вечным, и пусть они идут по жизни с мирными песнями»,-сказала исполнительница.

    Какина Мамырбаева присоединилась к проекту два года назад. Она также умеет исполнять турецкие песни, Какина выразила желание, чтобы отношения между Кыргызстаном и Турцией еще больше укреплялись.

    Фольклорный ансамбль бабушек в Кыргызстане хранит народные традиции (aa.com.tr)

  • В Кыргызстане чтут память всемирно известного писателя Чингиза Айтматова

    Anadolu Ajansı (aa.com.tr)

  • Ташкентский саммит: новые перспективы для широкого сотрудничества стран ОЭС

    Фото:АА

    8 и 9 ноября 2023 года под председательством Республики Узбекистан в Ташкенте проходит 16-й саммит Организации экономического сотрудничества (ОЭС).

    Договоренность о проведении этого масштабного мероприятия была достигнута в ходе 27-го заседания Совета министров иностранных дел государств-членов ОЭС, состоявшегося 10 октября 2023 года в Азербайджане, в городе Шуша. На заседании рассматривались актуальные вопросы укрепления сотрудничества между странами-членами ОЭС в сферах торговли, экономики, инвестиций, транспорта и логистики, а также обсуждались вопросы, связанные с региональными и мировыми инициативами.

    В мероприятии, проводимом в рамках председательства Узбекистана в ОЭС во главе с президентом Шавкатом Мирзиёевым, принимают участие главы государств и правительств Азербайджана, Ирана, Казахстана, Кыргызстана, Пакистана, Таджикистана, Туркменистана и Турции. В соответствии с повесткой дня ожидается рассмотрение вопросов дальнейшего расширения торгово-экономического, инвестиционного, транспортно-коммуникационного и гуманитарного сотрудничества в рамках ОЭС, а также совершенствования деятельности организации.

    В рамках программы саммита глава Узбекистана проведет ряд двусторонних встреч.

    ℹ️ ОЭС является региональной межгосударственной организацией, основана в 1985 году в городе Тегеране (Иран), действует на основе Измирского договора. На данный момент членами ОЭС являются 10 стран – Азербайджан, Афганистан, Иран, Казахстан, Кыргызстан, Пакистан, Таджикистан, Туркменистан, Турция и Узбекистан.

    Узбекистан был принят в члены ОЭС 28 ноября 1992 года. Но несмотря на это, активное сотрудничество в мероприятиях организации наблюдается лишь с 2018 года. Новым импульсом процесса активизации взаимодействия Узбекистана с ОЭС стало подписание Шавкатом Мирзиёевым 5 декабря 2022 года закона «О ратификации Измирского договора».

    Ратификация создала правовую основу для полноправного членства в ОЭС, а также дала возможность для широкого сотрудничества с другими ее членами. Это способствовало росту притока иностранных инвестиций, расширению сети транспортных коридоров, включая стандартизацию тарифов для транзитных перевозок, а также увеличению привлекательности регионов страны для туристов.

    Узбекистан регулярно принимает участие в саммитах ОЭС. Секретариат ОЭС и страны-члены высоко ценят сотрудничество с Узбекистаном, воспринимая его как важную страну региона.

    «Необходимо более полно использовать значительный потенциал наших стран, имеющих огромный рынок с населением в 500 миллионов человек. Позвольте отметить актуальность принятия обновленного и всеобъемлющего Торгового соглашения в рамках организации». — сказал Шавкат Мирзиёев 28 ноября 2021 года, принимая участие в работе 15-го саммита ОЭС, прошедшего в Ашхабаде (Туркменистан).

    Тогда же Мирзиёев предложил создать Центр торговли, инвестиций и инноваций в рамках ОЭС совместно с организацией ООН по промышленному развитию (ЮНИДО) и Специальной программой ООН для экономик стран Центральной Азии (СПЕКА), разместив штаб-квартиру этого Центра в Ташкенте.

    ℹ️ Страны ОЭС являются крупнейшими торговыми партнерами Узбекистана. По итогам 2022 года товарооборот между Узбекистаном и странами ОЭС составил $12,3 млрд (экспорт – $5,7 млрд, импорт – $6,5 млрд). Товарооборот за январь-июль 2023 года — $5,8 млрд (экспорт – $2,5 млрд, импорт – $3,1 млрд). В 2021 году этот показатель составлял $11,1 млрд (экспорт – $5,4 млрд, импорт – $5,7 млрд), что в 1,8 раза выше показателей 2017 года. С участием инвесторов из стран ОЭС в Узбекистане созданы около 4400 СП и ИП.

    ОЭС возглавляет генеральный секретарь, который избирается и назначается Советом министров ОЭС на трехлетний срок без права продления из числа кандидатов, выдвинутых странами организации. С 13 августа 2021 года ОЭС возглавляет Хусрав Нозири.

    Основные экономические и политические параметры ОЭС устанавливаются на саммитах глав государств-членов, проводимых раз в два года. Структура организации состоит из Совета министров иностранных дел (главный консультативно-исполнительный орган), Совета постоянных представителей (действующий орган, ответственный за реализацию решений СМИД ОЭС), Совета регионального планирования (состоит из руководителей государственных органов, действующих от имени своих правительств) и секретариата ОЭС (обеспечивает общую координацию Организации со штаб-квартирой в Тегеране).

    Секретариат ОЭС возглавляется генеральным секретарем и состоит из шести специализированных директоратов, курирующих основные направления регионального сотрудничества: (1) транспорт и коммуникации; (2) торговля и инвестиции; (3) энергетика, (4) минеральные ресурсы и окружающая среда; (5) сельское хозяйство и промышленность; (7) здравоохранение, образование и культура; (8) экономические исследования и статистика. В структуру ОЭС также входят 6 региональных институтов.

    Кроме того, в ОЭС имеются наблюдатели, которыми в настоящее время являются:

    👉 Турецкая Республика Северного Кипра (ТРСК) (с октября 2012 года);

    👉 Организация тюркских государств (с октября 2014 года);

    👉 Международная энергетическая хартия (с февраля 2017 года).

    Учитывая, что ТРСК имеет статус страны-наблюдателя в ОЭС, Ташкент не имеет возражений по вопросу участия их представителей на мероприятиях организации в Узбекистане.

    Отвечая на вопрос представителей СМИ в ходе пресс-конференции в ноябре 2022 года, министр иностранных дел Узбекистана Владимир Норов сказал:

    — Узбекистан строго руководствуется общепризнанными принципами и нормами международного права, в особенности в вопросах уважения суверенитета, независимости и территориальной целостности государств. В этой связи о признании Северного Кипра в качестве независимого государства речи быть не может. Напомню вам, что Северный Кипр уже имеет статус наблюдателя в таких международных организациях как Организация исламского сотрудничества и Организация экономического сотрудничества. Кроме того, Северный Кипр уже почти 30 лет участвует в мероприятиях Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) в качестве наблюдателя. И никто сегодня вопросов по этому поводу не задает.

    Участие турков-киприотов в мероприятиях ОЭС на территории Узбекистана не предполагает каких-либо выступлений или заявлений, а также использования флага, герба и другой атрибутики ТРСК. Все вопросы регулируются исключительно правовыми документами организации и законодательством стран-членов ОЭС.

    ℹ️ Сегодня страны ОЭС имеют крупный товарооборот, а приоритетными направлениями взаимодействия определены торгово-экономическая, транспортно-логистическая, энергетическая, климатическая повестка, а также сфера сельского хозяйства.

    Историческим событием в жизни организации стало принятие документа «Перспективы ОЭС до 2025 года», а также планов и программ по различным направлениям сотрудничества.

    Десятилетняя программа «Перспективы ОЭС 2025» (ECO Vision 2025) была принята в ходе 13-го саммита глав государств ОЭС, который состоялся в 2017 году в Исламабаде (Пакистан). Программа является стратегией действий и повесткой дня ОЭС, определяющей ее деятельность на ближайшие десятилетия в таких важных сферах, как торговля, транспорт и коммуникации, энергетика, туризм, сельское хозяйство, промышленность, социальное благосостояние и окружающая среда.

    Необходимо также добавить, что регион ОЭС, простирающийся от Центральной до Южной и Юго-Западной Азии, богат природными ресурсами и историко-культурным наследием. Здесь проходил Великий шелковый путь. Все это позволяет говорить о том, что у региона есть потенциал стать одним из самых привлекательных туристических мест в мире. Для этого создаются и совершенствуются региональные органы по стандартизации и аккредитации, а также механизмы по развитию устойчивого и «зеленого» туризма.

    Ташкентский саммит: новые перспективы для широкого сотрудничества стран ОЭС (fergana.ru)

  • В Стамбуле состоялось первое заседание Ассоциации тюркских информагентств ATNA

    В рамках заседания на пост председателя ATNA был избран глава правления и генеральный директор «Анадолу» Сердар Карагез

    Mehmet Yusuf Melikoğlu, Olga Keskin  |

    6 ноября в Стамбуле состоялось первое заседание Ассоциации тюркских информационных агентств (ATNA).

    Заседание проходило в рамках состоявшегося в турецком мегаполисе медиа-саммита информационных агентств тюркских государств, по итогам которого состоялась церемония подписания совместной декларации, предусматривающей создание ATNA.

    В ходе голосования на пост председателя ATNA был избран глава правления и генеральный директор «Анадолу» Сердар Карагез.

    Выступая на открытии заседания, гендиректор «Анадолу» Карагез назвал исторической датой» создание новой Ассоциации.

    «Верю, что эта Ассоциация также будет способствовать укреплению сотрудничества между тюркскими странами», -сказал он.

    Кроме того, участники заседания проголосовали за кандидатуру на пост генерального секретаря ATNA. Им был избран председатель правления азербайджанского информагентства «Азертадж» Вугар Алиев.

    Обращаясь к участникам встречи Карагез сообщил, что очень рад своим избранием на пост первого председателя ATNA. «Наша цель состоит в том, чтобы сделать созданную нами Ассоциацию сильной и функциональной», — отметил он.

    По словам гендиректора, такого рода союзы живут длительное время, если под ними заложен прочный фундамент.

    «Дело не просто в том, чтобы установить единство, а в том, чтобы заставить это единство работать. Данная Ассоциация должна приносить пользу всем, кто является ее членом. «Анадолу» со своей стороны обещает обеспечить максимально эффективное управление», — сказал он.

    Карагез подчеркнул, что придает важное значение взаимному обмену опытом.

    По итогам первого заседания был подписан протокол о сотрудничестве между агентством «Анадолу» и азербайджанским информагентством «Азертадж», а также между «Анадолу» и национальным информагентством Кыргызстана «Кабар».

    В завершение встречи Сердар Карагез вручил памятные подарки руководителям пяти информагентств, который вошли в состав ATNA.

    Ранее в Стамбуле в рамках медиа-саммита информационных агентств тюркских государств состоялась церемония подписания совместной декларации, предусматривающей создание ATNA.

    Свои подписи под документом поставили председатель правления и генеральный директор «Анадолу» Сердар Карагез, председатель правления азербайджанского информагентства «Азертадж» Вугар Алиев, директор кыргызского информагентства «Кабар» Медербек Шерметалиев, председатель правления казахстанского информагентства «Qazcontent» Бекзат Жусупов и генеральный директор узбекского информагентства «UZA» Абдусаид Кучимов.

    «Стороны пришли к соглашению основать Ассоциацию тюркских информационных агентств (ATNA) с целью укрепления сотрудничества в области создания новостей, обеспечения обмена достоверной информацией, расширения обмена опытом, а также разработки и реализации совместных проектов в будущем», — отмечается в документе.

    На церемонии подписания декларации о создании Ассоциации тюркских информационных агентств присутствовали также глава Управления по связям Администрации президента Турции Фахреттин Алтун, председатель Совета старейшин Организации тюркских государств Бинали Йылдырым и генеральный секретарь Организации тюркских государств Кубанычбек Омуралиев.

    В Стамбуле состоялось первое заседание Ассоциации тюркских информагентств ATNA (aa.com.tr)

  • В Кыргызстане стартовала Международная выставка-ярмарка «Юг Экспо-2023»

    В числе участников мероприятия представители бизнеса из России, Германии, Китая

    Abdulrahman Yusupov  

    В Кыргызстане стартовала Международная выставка-ярмарка «Юг Экспо-2023»

        

    БИШКЕК

    В кыргызском городе Ош стартовала Международная универсальная выставка-ярмарка « Юг Экспо-2023». Об этом сообщает КНИА «Кабар».

    В мероприятии принимают участие представители бизнеса из России, Германии, Китая, Ирана, Беларуси, Узбекистана, Казахстана, Туркменистана, Омана и Кыргызстана.

    Основная цель выставки — вывести продукцию предприятий Кыргызстана на рынки стран дальнего и ближнего зарубежья.

    Также организаторы намерены ппродемонстрировать новейшие достижения в различных отраслях экономики для содействия их дальнейшему развитию.

    В Кыргызстане стартовала Международная выставка-ярмарка «Юг Экспо-2023» (aa.com.tr)

  • ВОДНО-ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ КРИЗИС В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ: ВЗГЛЯД ИЗ КИРГИЗИИ

    Фото: www.worldatlas.com

    Участившиеся аварии и блэкауты в энергосистеме Центральной Азии, острый дефицит поливной и питьевой воды подталкивают страны региона к более активному решению проблем. О ситуации в водно-энергетической сфере Ia-centr.ru рассказал председатель Института изучения водных проблем и гидроэнергетических ресурсов в Центральной Азии Эрнест Карыбеков.

    — Сколько электроэнергии сейчас не хватает Киргизии?

    — Официально говорят о дефиците в 3 млрд кВт·ч, но это в целом в год. В Киргизии электроэнергетика отличается сезонным потреблением: в летнее время уровень потребления ниже, зимой — более высокое.

    Вопрос не в дефиците электроэнергии, как это понимает наше правительство. У нас дефицит генерирующих мощностей, потому что количество электроэнергии, которое вырабатывается существующими электростанциями Киргизии, зимой не покрывает потребности страны.

    Материалы по теме: Эксперт — о закрытии семи киргизских энергокомпаний

    — На каких этапах больше всего теряется электроэнергии? И только ли изношенная инфраструктура является тому причиной?

    — Как правило, технические потери меньше всего в высоковольтных сетях. Чем выше напряжение, тем меньше потери. Основные же потери идут в распределительных сетях и низковольтных сетях.

    В Киргизии ситуация несколько иная. Сегодня энергетики говорят об очень высоких потерях — свыше 1млрд кВт·ч, — которые происходят в том числе на высоковольтных сетях.

    По ГОСТу, на линии 500 киловольт, такой как Датка — Кемин, Токтогул — Фрунзенская или Центральноазиатское кольцо, помещается до 740 мВт, у нас же в целях покрытия дефицита проводится до 1000 мВт, соответственно, нити накаляются, идет износ инфраструктуры и, как результат, дополнительные потери, но они точно не составляют 1 млрд кВт·ч.

    Какие еще потери наши энергетики прячут в этих цифрах, я не знаю, здесь нужен финансовый и технический аудит.

    Читайте также: Дефицит воды бьет по энергетике Киргизии

    — В Киргизии начали строить малые гидроэлектростанции. С учетом роста населения и развития промышленности реально ли построить в стране столько ГЭС, чтобы решить проблему дефицита электроэнергии?

    — Сегодня в Киргизии действительно строится много малых и средних ГЭС, но, даже если посчитать станции, которые только планируют построить, покрыть потребности Киргизии они не смогут.

    Нам нужны станции, которые могут покрывать зимние нагрузки. А малые ГЭС дают высокий КПД только весной и летом, а в осенне-зимний период достаточно электроэнергии не дают.

    — В Казахстане и Узбекистане обсуждают строительство АЭС. При каких условиях подобный проект может быть интересен Киргизии?

    — В ближайшие как минимум 50 лет АЭС будут актуальны. Для Казахстана и Узбекистана эти проекты важны, поскольку других ресурсов у них нет практически.

    Киргизия — горная страна с большим количеством рек, что теоретически оставляет возможность выработать электроэнергию за счет горных рек, а пиковые нагрузки — за счет других ресурсов. В Киргизии, например, практически не освоены угольные месторождения, а те, что осваиваются, используются не эффективно и не рационально.

    В целом я не против атомной энергетики. АЭС сейчас самые безопасные, прочные и надежные. Там и технологический процесс безопасный, и сам каркас, так называемая оболочка, способен выдержать любые катаклизмы.

    Материалы по теме: Первые в мире: в Киргизии может появиться уникальная АЭС

    — Почему фонды, финансируемые США и ЕС, запускают новые проекты в Центральной Азии по изучению водного вопроса? Почему эти же люди критикуют идеи сотрудничества стран региона с «Росатомом» по теме строительства АЭС в Казахстане, Узбекистане и Киргизии?

    — Западные фонды в нашем регионе защищают интересы лишь тех стран, которые их финансируют. USAID* или Всемирный банк в странах Центральной Азии проводят много различных форумов по теме водопользования и водораспределения.

    И если выше по течению — в Киргизии и Таджикистане — они говорят одно — мол, вода — это же ваша собственность, и вы должны ее продавать, соседние страны вам же нефть и газ бесплатно не дают, — то в Ташкенте и Астане они говорят уже совсем другое — что вода — это общее достояние и никто платить за нее не должен.
    Западный проект CASA-1000 — мало того, что очень неоднозначен по своей сути, его авторы заложили в его концепцию серьезный конфликтный потенциал. Например, Кыргызстан берет на себя обязательства поставлять определенный объем электроэнергии, и, чтобы выполнить их, мы можем всю воду слить и в итоге остаться без ресурсов.

    Зеленая энергетика, которую активно продвигают эти же фонды, Центральной Азии тоже не нужна, потому что это сетевой маркетинг, который приносит колоссальные деньги только определенной группе транснациональных финансовых корпораций.

    На самом же деле ничего экологичного в зеленой энергетике нет, поскольку невозможно утилизировать те же лопасти ветряков или коллекторы солнечных батарей. Какая уж тут экология.

    Все эти программы Запад стремится реализовывать в Центральной Азии, чтобы иметь доступ к ресурсам и получать финансовую прибыль. Сотрудничество с «Росатомом» они критикуют, чтобы реализовать в регионе свои проекты в атомной энергетике.

    Евросоюз, Великобритания и США пытаются использовать водные и энергетические вопросы как рычаги давления на правительства центральноазиатских государств, чтобы решать свои геополитические задачи.
    В ближайшем будущем иметь влияние в регионе будет тот, кто будет контролировать его водный и энергетический потенциал.

    *- запрещенная в России организация

    Наталья КРЕК

    Источник — Ia-centr.ru

  • В Чолпон-Ате стартовал посвященный 95-летию Чингиза Айтматова молодежный форум

    Целью мероприятия является создание платформы для обмена идей, опытом и знаний, способствующей развитию молодежи и общества в целом

    Elmira Ekberova  

    В Чолпон-Ате стартовал посвященный 95-летию Чингиза Айтматова молодежный форум

        

    БИШКЕК

    В Чолпон-Ате Иссык-Кульской области Кыргызстана стартовал Центрально-Азиатский молодежный форум, посвященный 95-летию Чингиза Айтматова.

    В форуме участвуют выдающиеся молодежные лидеры, активисты, представители государственных и неправительственных организаций, а также молодежные делегаты из различных стран Центральной Азии.

    Целью мероприятия является создание платформы для обмена идей, опытом и знаний, способствующей развитию молодежи и общества в целом.

    В рамках форума будут проведены шесть панельных сессий: «Культура в век перемен», «Креативная индустрия», «Инновации в сельском хозяйстве», «Разработка рекомендаций по резолюции ООН 2250 (2015)», «Волонтеры — опора общества» и «Молодые государственные служащие — новый взгляд в будущее».

    В Чолпон-Ате стартовал посвященный 95-летию Чингиза Айтматова молодежный форум (aa.com.tr)

  • Жапаров подписал закон о переходе госучреждений Кыргызстана на государственный язык

    Фото: www.qyrgyz.com

    Президент Кыргызстана Садыр Жапаров подписал 17 июля конституционный закон «О государственном языке Кыргызской Республики». Об этом сообщает пресс-служба главы государства, пишет Фергана.

    Законом определен порядок применения государственного – кыргызского – языка.

    Он должен использоваться:

    — в деятельности госорганов, предприятий, учреждений и организаций всех форм собственности;

    — при подготовке и проведении выборов и референдумов;

    — в судопроизводстве, Вооруженных силах, правоохранительных органах;

    — при заключении международных договоров, участником которых является Кыргызстан;

    — при разработке нормативных правовых актов, в делопроизводстве и документообороте;

    — в географических наименованиях и названиях объектов топонимики, в именах;

    — в информации о товарах и услугах;

    — в сферах образования, науки, культуры, телевидения и радиовещания, средствах массовой информации, книгоиздании, пользовательских интерфейсах компьютерных программ и веб-сайтов, публичных мероприятий, рекламе, транспорте, сфере обслуживания потребителей.

    Телерадиокомпании, включая частные, обязаны не менее 60% своих передач вести на кыргызском языке;
    — при оформлении паспортов, документов об образовании, свидетельств о государственной регистрации актов гражданского состояния и так далее.

    Наименования совместных и иностранных организаций будут оформляться с транслитерацией на государственный язык.
    Статьей 32 закона определен перечень категорий граждан, которые обязаны владеть государственным языком и использовать его при исполнении служебных обязанностей.

    К ним относятся госслужащие, депутаты, работники Национального банка, сотрудники МВД и других правоохранительных органов, юристы, руководители и сотрудники учебных заведений всех форм собственности, педагоги, медицинские работники и ряд других категорий.

    Русский язык используется в Кыргызстане в качестве официального языка.

    «Кыргызская Республика придерживается принципа свободного пользования языков представителей всех этносов, проживающих на ее территории и гарантирует создание условий для развития этих языков. Каждый гражданин Кыргызской Республики имеет право на создание условий для сохранения, изучения и развития своего родного языка», — говорится в сообщении пресс-службы президента.
    Закон о государственном языке инициировал Кабинет министров Кыргызстана, разработкой документа занималась Национальная комиссия по государственному языку. Жогорку Кенеш (парламент республики) принял закон в третьем чтении 31 мая текущего года.

    Чиновники Кыргызстана решили резко увеличить госпошлину за получение гражданства Кыргызстана.

    Министерство цифрового развития Кыргызстана предложило резко увеличить размеры государственной пошлины за регистрацию иностранцев в стране, а также за получение гражданства республики.

    Проект соответствующего правительственного постановления опубликован на Едином портале общественного обсуждения нормативно-правовых актов, на который ссылается Фергана.

    В справке-обосновании к документу отмечается, что цель и задача нововведения — укрепление доходной части бюджета и содействие экономическому росту через изменение размеров ставок госпошлины, взимаемой с иностранцев, с учетом текущей экономической ситуации в стране.

    Чиновники выступили с инициативой увеличить пошлины следующим образом:

    — за выдачу постоянного вида на жительство (ВНЖ) иностранцам и лицам без гражданства — с 2500 сомов ($28) до 10 000 сомов ($114);

    — за продление срока действия, а также за выдачу взамен ранее выданного утраченного либо испорченного ВНЖ — с 200 сомов ($2) до 1000 сомов ($11);

    — за регистрацию или продление срока действия регистрации иностранного паспорта или заменяющего его документа — со 100 сомов (более $1) до 1000 сомов ($11);

    — за заявления о приобретении гражданства Кыргызстана, восстановлении гражданства и выходе из гражданства республики в порядке их регистрации — со 100 сомов (более $1) до 1000 сомов ($11);
    — за ходатайства о приеме в гражданство Кыргызстана (за исключением этнических кыргызов, беженцев и вынужденных переселенцев), а также о выходе из гражданства — с 2000 сомов ($23) до 10 000 сомов ($114).

    Кроме того, предлагается повысить сборы за выдачу разрешения на въезд на приграничную территорию: для кыргызстанцев — с 50 сомов ($0,57) до 100 сомов (более $1); для иностранцев — с 250 сомов (около $3) до 1500 сомов ($17).

    В Минцифры аргументировали необходимость изменений тем, что они не пересматривались с 1994 года. Чиновники привели для сравнения размер пошлин в соседних странах.

    По их данным, в Узбекистане желающие получить гражданство или выйти из него платят 15 тысяч сомов ($170). В Казахстане претенденты на приобретение паспорта республики должны перечислить государству 7 тысяч сомов ($80), а в случае отказа от гражданства — 14 тысяч сомов ($160).
    Ведомство также привело статистику за 2022 год, согласно которой поступления в бюджет за оказание миграционных услуг составило почти 73,5 млн сомов ($836,5 тысячи).

    В случае утверждения новых пошлин этот показатель может вырасти до 786,7 млн сомов (около $9 млн), то есть более чем в десять раз.

    Источник — Фергана

  • Казахстан поставит Германии нефть, Киргизия может предложить золото

    Фото:asiasociety.org

    Виктория Панфилова
    Обозреватель отдела политики стран ближнего зарубежья «Независимой газеты»


    Франк-Вальтер Штайнмайер принял участие в запуске пробного бурения на заводе по производству «зеленого» водорода в Мангистауской области Казахстана.
    Президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер в рамках центральноазиатского турне прибыл с двухдневным визитом в Киргизию. 22 июня с президентом Садыром Жапаровым он обсудит вопросы экспорта товаров двойного назначения в РФ и примет участие в открытии Кыргызско-Немецкого фонда развития. Ранее Штайнмайер три дня провел в Казахстане, где заручился поддержкой Касым-Жомарта Токаева в обеспечении ФРГ углеводородами и сверил позиции Берлина и Астаны по ситуации вокруг Украины. Главы двух государств подписали 23 коммерческих соглашения по совместным проектам на 1,7 млрд долл.

    Франк-Вальтер Штайнмайер назвал Казахстан ключевым партнером Германии в Центральноазиатском регионе в политическом, культурном и экономическом плане.

    По его словам, Германия хотела бы более тесного партнерства не только с Казахстаном, но и со странами Центральной Азии, «значение которой возросло после начала СВО в Украине». «Германия и Европа готовы стать партнерами государств Центральной Азии. Вы не одиноки в вашем сложном соседстве с Россией и Китаем», – цитирует Штайнмайера Die Welt.

    Президент Касым-Жомарт Токаев также назвал Германию «надежным партнером во многих областях» и пообещал обеспечить страну энергией и другими необходимыми ей ресурсами: «Казахстан может обеспечить экономику Германии энергией и необходимым сырьем, что особенно важно в нынешний сложный геополитический и геоэкономический период. Наглядным примером тому является поставка казахстанской нефти на нефтеперерабатывающий завод в городе Шведт по просьбе немецкой стороны».

    Министр энергетики Алмасадам Саткалиев сообщил, что стороны договорились увеличить поставки нефти по нефтепроводу «Дружба» на НПЗ в Шведте до 100 тыс. т в месяц, с последующим ростом, до конца 2024 года.

    Германия также заинтересована в получении из Казахстана редкоземельных металлов. Берлин хотел бы снизить зависимость от поставок сырья из Китая. Поэтому сотрудничеству в этой сфере было уделено повышенное внимание. В целом торговля между странами идет по формуле «технологии в обмен на сырье», где Казахстану отведено место поставщика сырья.

    Казахстан является основным торговым партнером ФРГ в Центральной Азии – на республику приходится 83% товарооборота Германии с регионом. В прошлом году объем взаимного товарооборота составил около 10 млрд долл. Казахстан входит в число 50 ключевых экономических партнеров Германии, а также в четверку крупнейших поставщиков нефти в эту страну.

    Для эффективной реализации проектов необходимо наращивание транспортно-логистических связей. «Сегодня возрастает значение Транскаспийского международного транспортного маршрута, получившего название «Средний коридор». Мы уделили особое внимание этой теме в ходе переговоров. Основная часть Среднего коридора проходит через территорию Мангистауской области», – сказал Токаев. Кстати, с экономическими и логистическими возможностями Мангистауской области Франк-Вальтер Штайнмайер ознакомился 21 июня лично. В Актау, административном центре области, он принял участие в открытии Казахстанско-немецкого института инжиниринга и в церемонии запуска пробного бурения на заводе по производству «зеленого» водорода шведско-германской компании Svevind.

    Токаев и Штайнмайер сверили позиции своих стран по ситуации в Украине. Они оказались разными. Токаев выразил надежду на «скорейшее прекращение огня» и «установление прочного мира», заявив, что «Казахстан готов внести свой посильный вклад в достижение этой цели», при этом оставаться в добрых отношениях со своим стратегическим партнером – Россией, сообщила Акорда. Штайнмайер, подчеркнул, что целью должен стать «справедливый мир», сохраняющий суверенитет и целостность Украины. «Мы далеки от него, учитывая текущую ситуацию», – добавил немецкий президент.

    Вечером 21 июня Штайнмайера ждут в Киргизии. Для него это страна не новая, здесь он неоднократно бывал в качестве министра иностранных дел Германии. Знакомство состоится лишь с президентом Садыром Жапаровым. Как сообщил заведующий отделом внешней политики администрации президента КР Муратбек Азымбакиев, главы двух государств обсудят вопросы двустороннего сотрудничества, а также наметят перспективы дальнейшего развития взаимоотношений. Предполагается открытие в Бишкеке Кыргызско-немецкого фонда развития, который будет оказывать поддержку местному бизнесу. Политолог, директор Центра экспертных инициатив «Ой Ордо» («Центр мысли») Игорь Шестаков сказал «НГ», что оценивать нужно по капиталу фонда и охвату его деятельности. Например, бюджет Кыргызско-российского фонда развития 1 млрд долл. – это существенно, и это влияет на экспортные показатели Киргизии. Одно дело открытие офиса, другое – реальный результат.

    «Визит президента Германии Франка-Вальтера Штайнмайера, хоть он и протокольная фигура, не принимающая стратегических решений, является продолжением «сериала» визитеров Запада в Центральноазиатский регион, который открыл госсекретарь США Энтони Блинкен в январе 2023 года. Продолжаться этот «сериал», видимо, будет до конца нынешнего года», – считает политолог. По мнению Шестакова, Запад через Казахстан пытается показать, что страны, входящие в число дружественных для РФ, находятся в интенсивном диалоге с Западом и разделяют их точки зрения по сокращению стратегического сотрудничества с Россией. Как пример, увеличение поставок нефти из Казахстана в Германию. «Но здесь главное не объемы, а политическая демонстрация того, что Запад санкционно исключает Россию, а дружественные ей страны готовы занять ее позиции на рынках энергоносителей, и не только», – подчеркнул Шестаков.

    Эксперт отметил, что торгово-экономические показатели Германии с Киргизией более чем скромные. Не исключено, что в ходе переговоров Бишкеку будут сделаны заманчивые предложения в обмен на поддержку позиций Брюсселя и Вашингтона в отношении Москвы. Бишкек может предложить Берлину инвестировать в недра республики, например, в золоторудное месторождение «Кумтор», которое ищет инвесторов. Но пока киргизское руководство скептически относится к позиции Запада, потому что Европейский союз не может «импортозаместить» сотрудничество с Евразийским союзом. Россия и Казахстан являются ключевыми партнерами для Киргизии. Пока же западные партнеры могут рассчитывать только на галочку в своем центральноазиатском турне. Их визиты ощущаются только перекрытием столичных дорог.

    Источник — НГ

  • В Кыргызстане прошла неделя моды AK-Buura Fashion Week-2023

    Дизайнерам, представившим лучшие коллекции, вручены дипломы и ценные подарки

    Aynur Asgarli  

    В Кыргызстане прошла неделя моды AK-Buura Fashion Week-2023

        

    БИШКЕК

    В городе Ош на юге Кыргызстана прошла международная неделя моды «AK-Buura Fashion Week — 2023», передает агентство Кабар.

    В церемонии открытия мероприятия приняли участие заместитель мэра города Ош Нурбек Кадыров, депутаты Ошского городского совета, деятели культуры, зарубежные и местные дизайнеры, жители города.

    В своем выступлении Нурбек Кадыров отметил, что подобные мероприятия способствуют развитию отечественных брендов одежды, продвижению их за рубежом, развитию творческого мышления у дизайнеров.

    Дизайнерам, представившим лучшие коллекции, вручены дипломы и ценные подарки.

    В Кыргызстане прошла неделя моды AK-Buura Fashion Week-2023 (aa.com.tr)

  • Уроки истории. Неизвестный Михаил Фрунзе

    Уроки истории. Неизвестный Михаил Фрунзе

    https://gakhk.khabkrai.ru/

    Автор: Зайнидин Курманов

    Фото: https://gakhk.khabkrai.ru/

    В советское время в лице Михаила Фрунзе был создан безупречный политический портрет революционера-ленинца, одного из великих вождей русской революции. О нем писали как о талантливом полководце гражданской войны, марксистском военном теоретике и возможном первом руководителе Советского государства. Но в 1925 году он внезапно умер на операционном столе во время пустяшной операции, в чем позже винили Сталина и Троцкого, которые якобы таким образом хотели избавиться от сильного и влиятельного конкурента в борьбе за власть. Ведь он погиб в расцвете сил, когда занимал высокую должность председателя Реввоенсовета и наркома по военным и морским делам. Этот пост некогда занимал Лев Троцкий, являвшийся вторым лицом в партийной иерархии после Ленина и считавшийся его преемником.

    О Михаиле и его семье в советское время историки кажется написали все. Биография была на редкость яркая и бурная. Студент Санкт-Петербургского политехнического института, член РСДРП с 1904 года, участник практически всех значимых революционных событий и сражений, неоднократно арестовывался за революционную деятельность, покушался на жизнь полицейского, приговаривался к смертной казни, командующий армиями, Восточным и Туркестанским фронтами, воевал с Колчаком и Врангелем, освобождал Крым, брал штурмом эмирскую Бухару, примирял Советы с басмачами, устанавливал дипломатические отношения с Кемалем Ататюрком. Иными словами, везде поспевал. Однако, зная особенность советской историографии лепить из большевистских вождей сверхлюдей, которым чужды эмоции и слабости, можно сказать, что в биографии М.Фрунзе есть немало неизвестных страниц, связанных с проявлением человеческих чувств.

    Михаил родился в Пишпеке в 1885 году в семье военного фельдшера, молдованина, из мещан. Детство провел среди кыргызских ребятишек, знал местные языки, культуру, обычаи, которые ему впоследствии очень пригодились в политике. Он был среди большевиков как бы признанным экспертом по Туркестану, который российские имперцы плохо знали. Именно его знания особенностей Туркестана позволило советской власти успешно решать задачи по распространению и укреплению марксистского влияния на Востоке.

    Его знали и поддерживали туркестанские политики. Для них Михаил Васильевич Фрунзе был «своим» представителем в Кремле, большим начальником, к которому они нередко заходили за решением своих проблем. И он конкретно решал их.

    Знакомил туркестанцев с большевистскими руководителями и лоббировал кадровые назначения. В свою очередь, и туркестанские политики оказывали ему помощь, необходимую поддержку и услуги в очень сложном аграрно-колониальном крае, где еще не созрели условия для социалистических преобразований.

    Я уже не раз писал, что развитие революционного процесса в Туркестане нельзя рассматривать вне связи с местными особенностями и ценностями. Иначе, не понять взлеты и падения отдельных политиков, их роли в политическом процессе. Например, выдающийся казахский политик 20-30-х годов ХХ века Турар Рыскулов был тесно связан с Абдыкеримом Сыдыковым и Иманалы Айдарбековым, активно продвигал их по карьерной лестнице. Вскоре они стали руководителями всетуркестанского масштаба. А.Сыдыков стал председателем Семиреченского облисполкома, председателем Оргкомитета по образованию Кара-Кыргызской Горной области, замнаркома внутренних дел ТАССР, делегатом 1-го съезда Советов СССР от Туркестанской АССР. М.Фрунзе на этом съезде был делегатом от Украинской ССР. И.Айдарбеков работал председателем Пишпекского уездного Совдепа, Семиреченского облисполкома (после А.Сыдыкова), затем председателем Ревкома Кыргызской АО. Он учился с Т.Рыскуловым в Пишпекской сельскохозяйственной школе, а А.Сыдыков закончил Верненскую гимназию, где учился М.Фрунзе. Там же учились многие выдающие политические деятели Казахстана, например, депутат ll Госдумы, инженер-железнодорожник, алашевец Мухамеджан Тынышпаев. Все они, включая Михаила Фрунзе, были свои, туркестанцев! Помогали, поддерживали, были опорой друг другу!

    Турар Рыскулов, впоследствии ставший зампредом СНК РСФСР, отвечал за национальную политику, незримо присутствует в реализации советской кадровой политики. Например, когда таланливый Юсуп Абдрахманов, которого опекал А.Сыдыков, которого он называл «своим учителем», в 21-летнем возрасте был назначен ответсекретарем ТуркЦИК, где председательствовал Т.Рыскулов. С этого момента начинается его политический взлет. Он становится инструктором ЦК партии, затем председателем Совнаркома Киргизской АССР. А после смещения, работал на руководящих постах в Оренбургской и Нижегородской областях.

    В свою очередь, и Ишеналы Арабаев сыграл большую роль в развитии революционного процесса в Кыргызстане. Когда он учился в медресе «Галия» в Оренбурге, он сблизился с Шералы Лапиным и другими казахскими интеллигентами, которые составили ядро алашевской партии. Именно И.Арабаев познакомил А.Сыдыкова, И.Айдарбеков, К.Тельтаева, К.Лепесова и других кыргызских алашевцев с лидерами движения А.Байтурсуновым и А.Букейхановым, ее целями и задачами, вовлек их в «большую политику» в Средней Азии.

    Ничто человеческое советским руководителям, воспитывавшим «нового человека», землячество, семейственность, регионализм, трайбализм, не было чуждо. Они были людьми своей эпохи, носителями традиционных ценностей, хотя, как революционеры, старались «выдавливать из себя раба».

    Надо знать и понимать эти причинно-следственные связи и особенности в «кадровой революции» тех времен. Их преемственность и в наши дни, когда лидеры КПСС тащили наверх своих земляков и товарищей: Сталин — Берию, Хрущев — украинцев, Брежнев — днепропетровцев и казахстанцев и т.д. И посмотреть на нашу политическую историю также с этих позиций. Несмотря на изменение политики, общественного строя, оценок прошлого, надо все-таки отдать должное памяти Михаила Васильевича Фрунзе, нашему выдающемуся земляку, который оказывал своим туркестанским землякам посильную поддержку и помощь в продвижении как общих, так и наших национальных интересов.

    В наших глазах он продолжает оставаться нашим великим героем, о чем свидетельствует благодарная память кыргызстанцев!

    Источник — mnenie.akipress.org
  • В Тюркском мире с энтузиазмом отмечают Новруз

    В Тюркском мире с энтузиазмом отмечают Новруз

    Главы государств обратились к соотечественникам с праздничным посланием

    Ülviyya Amuyeva, Olga Keskin, Elmira Ekberova  |В Тюркском мире с энтузиазмом отмечают Новруз

        

    АНКАРА

    Страны Центральной Азии широко отмечают праздник Новруз, символизирующий наступление весны.

    ​​​​​​​Новруз включен ЮНЕСКО в список нематериального культурного наследия человечества, а в конце февраля 2010 года 64-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН объявила 21 марта Международным днем Новруза.

    Обычаи празднования Новруза в разных странах имеют много общего, но у каждого народа есть и свои особенности празднования весеннего равноденствия.

    — Азербайджан

    Президент Ильхам Алиев поздравил азербайджанский народ с праздником Новруз.

    В поздравительном послании глава государства отметил, что Новруз байрамы, имеющий очень древние корни на азербайджанской земле, является священным даром предков нынешним поколениям. «Этот народный праздник, который, преодолев все испытания временем, оставил неизгладимый след в памяти веков, с давних времен проник в глубины духовного мира нашего народа, сыграл важную роль в формировании традиционных ценностей. Богатый внутренний мир, мудрая философия жизни наших предков и их светлые мечты, связанные с будущим, нашли полное олицетворение в празднике весны», — следует из послания.

    Президент отметил, что праздник Новруз, превратившийся в носителя глубоких человеческих чувств, обладающий силой обновления, и сегодня укрепляет чувства дружбы, добра и милосердия, открывая путь к искренним отношениям между людьми, обеспечивает гармонию развития общества вокруг единой идеологии.

    «Традиции Новруза, которые мы считаем неотъемлемой частью национальной идентичности и защищаем от чуждых воздействий, являются высоким выражением нашего уважительного отношения к духовным богатствам, а также ценным кладом в сокровищницу общечеловеческой культуры», — сказал Алиев.

    В Азербайджане подготовка к празднику Новруз начинается за месяц до самой праздничной даты. В каждом доме пшеницу насыпают в тарелку и накрывают мокрой марлей, чтобы она набухла и пустила корни, а затем и первые зеленые всходы, как вестники весны в каждом доме и в каждой семье

    Ведь пробуждение природы начинается именно с Новруза, и азербайджанский народ отмечает его очень торжественно и празднично, соблюдая ритуалы и традиции. Согласно народным сказаниям, Новрузу предшествуют четыре вторника, каждый из которых посвящен пробуждению одной из природных стихий. Так, каждую неделю во вторник отмечаются Су, Од, Йел и Торпаг чершенбе — соответственно вторники Воды, Огня, Ветра и Земли. Пробуждение этих сил природы предвещает приход пятого, главного элемента, нового светлого дня – Новруза, начало возрождения и полного пробуждения земли.

    Праздничный стол в этот день — особенный со сладостями — шекербурой, пахлавой, бадамбурой, гогалом и т.д.

    Символ Новруза — семени (проросшая пшеница) символизирует собой надежду на повышение урожаев, спокойную и безбедную жизнь в будущем.

    Во время празднования Новруза существует ритуал — прыжки через костер. Раньше, когда наступал вечер, каждая семья во дворе своего дома зажигала факелы, соответствующие количеству членов семьи: вступал в силу ритуал перепрыгивания через костры.

    Ашуги и народные певцы «ханенде» исполняют песни, проводятся свойственные Новрузу народные игры — канатоходцы демонстрируют свое искусство, пехлеваны (народные борцы) меряются силой, на площадях разыгрываются спектакли. Среди них широко распространен и исполняется в весенние дни по всему Азербайджану комический спектакль «Кёс-кёса» с участием персонажей Кёсы, Кечала и Бахар гызы (Дочь Весны).

    — Узбекистан

    Основные торжества по случаю празднования Новруза в Узбекистане в этом году проходят в парке «Янги Узбекистон». Праздник начался с поздравления президента Шавката Мирзиёева.

    «Сегодня все мы самоотверженно трудимся во имя построения Нового Узбекистана – общества и государства, в котором человек живет свободно и благополучно. Построение Нового Узбекистана – это твердое решение всего нашего 36-миллионного народа, ставшее смыслом его жизни. И эта благородная цель полностью созвучна философии и ценностям Новруза. Ведь наша главная цель – обеспечение прав и законных интересов, чести и достоинства каждого гражданина, создание достойных условий для всех жителей страны, в том числе отдаленных и труднодоступных районов, чтобы наш народ был доволен своей жизнью», -сказал президент Узбекистана.

    По его словам, самоотверженный труд узбекского народа, его поддержка курса реформ являются для Узбекистана опорой в выведении национального развития на новый, еще более высокий уровень.

    Основные торжества по случаю празднования Новруза в Узбекистане в этом году проходят в парке «Янги Узбекистон».

    Готовясь к празднику, жители Узбекистана приводят в порядок свои дома и махалли (районы), покупают новую одежду. До, во время и после Новруза принято готовить сумаляк — главное обрядовое блюдо праздника. Сумаляк — это сладкая масса, полностью приготовленная из пророщенной пшеницы, которую готовят в большом казане. Для приготовления сумаляка вокруг казана собираются друзья, родственники и соседки, обычно женщины, и все по очереди перемешивают смесь. Готовый сумаляк раздают соседям, родственникам и друзьям. В Новруз также навещают родственников и друзей, дарят подарки детям.

    Новруз часто называют самым популярным праздником в Узбекистане. 21 марта по всей стране, в частности, в Ташкенте, проходят тщательно продуманные праздничные концерты. Книжные ярмарки, концерты, игры, специальные теле- и радиопрограммы длятся весь март.

    — Туркменистан

    Масштабные празднования Новруза проходят также в Туркменистане.

    Президент Туркменистана Сердар Бердымухамедов также поздравил соотечественников с праздником.

    « Испокон веков Новруз придавал вдохновение работе земледельцев, садоводов, животноводов, ремесленников.Наряду с другими народами Востока туркмены традиционно отмечают этот праздник пышно и торжественно. Новруз ассоциируется с обновлением жизни, гуманизмом, единством, являясь таковым для всего мира. Связанные с ним традиции призваны укрепить отношения между членами международного сообщества на основе принципов миролюбия, дружбы, братства и доброй воли», -сказал президент.

    Как правило Навруз в Туркменистане празднуют в кругу семьи за красиво и богато накрытым столом. Также принято ходить в гости, и обмениваться угощениями. Новруз считается началом сельскохозяйственного сезона, поэтому на стол принято подавать национальные блюда из пшеницы: печеное из муки, халву, пшеничные каши. Основным блюдом является «семене», приготовленное из ростков пшеницы.

    Каждый год перед празднованием Навруза высаживают деревья. Праздничные мероприятия проходят во всех регионах страны и столице.

    — Казахстан

    C праздником Новруз и началом священного Рамазана поздравил также президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев.

    «В дни великого народного праздника наша страна значительно преобразилась. Полностью обновленная политическая система придаст мощный импульс развитию нашего государства. Осуществляемые реформы открывают путь к экономическому росту и повышению доходов населения. Реформы непременно будут продолжены. Мы станем всесторонне развитым и сильным государством. Это наша главная цель», — сказал глава государства.

    По его словам, сегодняшний облик Нового Казахстана в полной мере соответствует духу и характеру весеннего праздника.

    Казахстанцы, как и остальные тюркские и иранские народы, отмечают праздник нового года 21 марта по астрономическому солнечному календарю.

    В соответствии с древней традицией, главное угощение во время праздника Новруз – наурыз-коже, состоящий из 7 ингредиентов, символизирующих 7 элементов жизни. Это вода, мясо, соль, жир, мука, злаки (рис, кукуруза или пшеница) и молоко. В народном представлении они символизируют радость, удачу, мудрость, здоровье, благосостояние, скорость, рост и божественную защиту. Также традиционно накануне Новруза следует возвращать долги, прощать обиды — то есть, оставлять все неприятности в старом году, забывать о плохом. В дни Новруза люди стараются навещать родственников, друзей, приглашают их к себе в гости.

    Яркие и праздничные программы в честь национального праздника организуют по всему Казахстану.

    — Кыргызстан

    В Кыргызстане праздник Новруз отмечается также 21 марта, в день весеннего равноденствия.

    День Новруз начинается со звуков карная – духового инструмента, представляющего собой длинную трубу. На стол, накрытый нарядной белой скатертью, выставляются национальные блюда, а обязательным атрибутом торжественной трапезы является сумелек.

    Родившихся 21 марта мальчиков принято называть Ноорузбеком или Ноорузбаем, а девочек — Ноорузгул.

    В ночь перед Новрузом различные емкости наполняют родниковой водой, молоком и зернами, чтобы в следующем году было много дождей и хороший урожай. Принято также приводить в порядок свой дом, раздавать долги и просить прощения у тех, кого когда-то обидел. Весь праздник сопровождается фестивалями, национальными играми и танцами.

    Празднование Новруза в Кыргызстане нельзя представить без конных игр, которые обычно проводятся на Ипподроме в Бишкеке и в других местах. Также проходят соревнования по стрельбе из лука, скачки, а также командные соревнования по кок-бору и эр эниш.

    Праздник Новруз не обходился также без спортивной борьбы, участвовать в которой могли и девушки. Девушка вызывала джигита на состязание с условием, что если он победит, то приобретет право на ее руку и сердце, а если победит она, то юноша должен повиноваться ей и выполнять любые желания. Поэтому Новруз часто превращался в свадебные торжества.

    День заканчивался представлением, где два акына состязались в стихах и песнях. Их состязания прекращались с заходом солнца за горизонт, когда добро побеждает зло. После чего устраивался большой костер, и люди с зажженными от него факелами обходили все окрестности селения, пели и плясали.

    «Великий кыргызский народ издревле живет в гармонии с природой, оберегая каждый клочок своей земли и каждый прозрачный родник своего Отечества», — так начал свое поздравительное послание президент республики Садыр Жапаров.

    По его словам, в Новруз восхваляется ценность и сплоченность кыргызов, благодаря которым сохраняется их единство. «Этот праздник напоминает нам важность таких ценностей как гостеприимство, доброжелательность и усердное трудолюбие. Благодаря мудрости наших отцов имя кыргыза сегодня не угасает, и мир знает нас как древний народ. И сегодня богатое наследие и новые достижения народа Кыргызстана должны укреплять нашу независимость ценностями единства и дружбы», — отметил Жапаров.

    «На фоне происходящих в мире событий мы должны понимать важность обеспечения мира, спокойной жизни и сохранения дружбы в нашей многонациональной стране», — добавил лидер Кыргызстана.

     — Таджикистан

    Президент Таджикистана Эмомали Рахмон поздравил жителей Таджикистана и соотечественников, проживающих за рубежом с Международным праздником Навруз.

    В поздравительном послании, опубликованном на официальном сайте главы государства, президент отметил, что Новруз с его давними духовными обрядами и традициями является подлинно культурным праздником.

    Возрождение Новруза и превращение его в международный праздник, что привело к дальнейшему повышению авторитета Таджикистана на мировой арене, побуждает нас еще больше развивать его нравственные, духовные, социальные и культурные традиции и представлять всему миру, следует из послания.

    В Таджикистане праздник Навруз начинают отмечать с 21 марта. В праздничные дни по всей республике пройдут народные гулянья, игры, состязания по борьбе, скачки, другие мероприятия, сообщает Avesta.tj.

    По древнему обычаю до наступления Навруза люди должны убирать в домах и вокруг, рассчитаться с долгами. На праздничных столах складываются лепешки, сладости. Традиционным ритуалом в Навруз является составление семи «син»-ов и «шин»-ов (буквы «с» и «ш» персидского алфавита) – угощений, растений и т.д., первые буквы которых начинаются на «с» и «ш».

    Наиболее известным праздничным блюдом является суманак – блюдо из пророщенных ростков пшеницы.

    На Новруз принято дарить подарки. В Таджикистане с раннего утра дети из соседних домов собираются вместе, чтобы ходить по дворам и поздравлять хозяев, получая взамен сладости и выпечку.

    В дни праздника большой популярностью пользуется бузкаши — таджикская национальная конно-спортивная игра. Сотни наездников мчатся на огромной скорости, пытаясь удержать необычный игровой снаряд в виде козы.

    Гуштингири – национальная борьба в Таджикистане, традиционно входит в программу народных праздников. Это один из самых популярных национальных видов спорта в Таджикистане. В гуштингири разрешены захваты за одежду до пояса и действия ногами. Для победы нужно бросить соперника на спину.

    В Тюркском мире с энтузиазмом отмечают Новруз (aa.com.tr)

  • Эрдоган: Саммит ОТГ в Анкаре — показатель единства и сплоченности Тюркского мира

    Эрдоган: Саммит ОТГ в Анкаре — показатель единства и сплоченности Тюркского мира

    В Анкаре проходит внеочередной саммит Организации тюркских государств

    Ramin Abdullayev  |

    Эрдоган: Саммит ОТГ в Анкаре - показатель единства и сплоченности Тюркского мира

        

    АНКАРА

    Внеочередной саммит Организации тюркских государств (ОТГ) — очередной показатель единства и сплоченности Тюркского мира. Об этом заявил президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган, выступая на открытии внеочередного саммита лидеров ОТГ в четверг в Анкаре.

    Турецкий лидер поблагодарил президента Азербайджана Ильхама Алиева за инициативу проведения внеочередного саммита ОТГ, а также действующего председателя организации – Узбекистан.

    Политик напомнил, что первый саммит с участием лидеров тюркоязычных государств также проходил в Анкаре 31 год назад.

    Глава государства привлек внимание к последствиям разрушительных землетрясений 6 февраля, которые унесли жизни более 49 тыс. жителей Турции, пострадали более 115 тыс. человек.

    «Благодаря поддержке дружественных и братских стран, мы в максимально короткие сроки восстановим зону бедствия», — сказал Эрдоган, напомнив, что призыв к помощи Турции был озвучен на уровне ООН еще 16 февраля.

    По его словам, тюркоязычные страны в числе первых пришли на помощь Турции.

    Эрдоган отметил, что население зоны бедствия в Турции достигает 14 млн человек. «Поисково-спасательные работы завершены. На данном этапе ведется расчистка завалов. Стартовало строительство новых домов. В течение года планируем передать жителям зоны бедствия 319 тыс. жилых построек. А в целом запланировано строительство 650 тыс. домов», — сообщил президент.

    Эрдоган отметил также, что на 20 марта запланирована международная донорская конференция с целью поддержки жителей зоны бедствия.

    Лидер Турции отметил значимость формирования Механизма по борьбе с последствиями стихийных бедствий.

    Глава турецкого государства далее акцентировал внимание на геополитических процессах и их влиянии на страны Организации тюркских государств.

    Президент Эрдоган выразил уверенность в том, что страны ОТГ сыграют стратегическую роль не только в вопросах расширения транспортных маршрутов и цепочек поставок, но и в контексте энергетической безопасности.

    Глава Турции привел нефтепровод Баку-Тбилиси-Джейхан (БТД) в качестве примера успешного взаимодействия тюркоязычных стран.

    Касаясь кризиса вокруг Украины, турецкий лидер заверил, что «Анкара продолжит до конца усилия по возобновлению переговоров сторон (России и Украины)».

    Турецкий лидер указал на значимость поддержки Турецкой Республики Северного Кипра (ТРСК), имеющей статус наблюдателя в ОТГ. «Страны ОТГ конкретизировали шаги по активной поддержке турок-киприотов. Борьба за признание ТРСК и устранение ограничений продолжится», — заверил Эрдоган.

    Саммит на тему «Управление стихийными бедствиями и гуманитарная помощь» инициирован Азербайджаном на фоне последствий разрушительных февральских землетрясений в Турции.

    Совет сотрудничества тюркоязычных государств был создан в 2009 году. В ноябре 2021 года на саммите в Стамбуле организация получила название Организация тюркских государств.

    В состав ОТГ входят Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Турция и Узбекистан, в качестве наблюдателей участвуют Туркменистан и Венгрия.

    Эрдоган: Саммит ОТГ в Анкаре — показатель единства и сплоченности Тюркского мира (aa.com.tr)

  • Центральная Азия: принцип добрососедства

    Центральная Азия: принцип добрососедства

    https://www.worldatlas.com/

    Одним из первых дел, который сделал президент Шавкат Мирзиеев, после прихода к власти, было укрепление отношений и дружбы между странами и народами Центральной Азии.

    Дело в том, что когда-то у Узбекистана были разногласия с Туркменистаном, Киргизией, Таджикистаном и, в некоторой степени, с Казахстаном по вопросам дорог, объектов, границ и водоснабжения. В результате неправильной пограничной политики Советского Союза объекты, юридически принадлежавшие Узбекистану и работавшие на жизненно важное обеспечение страны, остались на территории соседей. Это, в свою очередь, впоследствии привело к явной или скрытой вражде с соседними странами.

    Решение таких проблем как нехватки воды, энергетический вопрос, транспортные коммуникации, имеющие стратегическое значение, требовали сильной политической воли. Неприязнь в отношениях между соседями сдерживало не только Узбекистан, но и всю Центральную Азию от прогресса, всестороннего развития и процветания. Как говорится, один в поле не воин. Для мирной и благополучной жизни в регионе требовалось наладить как глобальное, так и региональное сотрудничество, восстановить дружеские отношения, решать общие проблемы посредством общения, взаимопонимания, компромисса и взаимной поддержки.

    Понимая это, президент Шавкат Мирзиеев первым выдвинул идею объединения интересов стран ЦА. Глава Узбекистана заявил, что выступает за окончательное решение накопившихся на протяжении многих лет вопросов в регионе путем переговоров и договоренностей.

    Так, во время президентства Мирзиеева нашли своего решения общие разногласия с Таджикистаном по гидрообъектам, транснациональным водным ресурсам, пограничным вопросам. Улучшились отношения с Казахстаном и Туркменистаном. Восстановлены региональные политические, экономические, социальные и культурно-образовательные отношения.

    Позже глобальная пандемия также наглядно показала, насколько важна и нужна была идея объединения, добрососедства, выдвинутая главой Узбекистана. Пандемия коронавируса, начавшаяся в конце 2019 года, поменяла образ жизни сотни миллионов людей: закрылись границы, прекратились взаимоотношения. Каждая страна прежде всего думала о своем народе, о своем спокойствии и вступила в борьбу за выживание. В результате этого некоторые бедные страны и народы попали в тяжелое и бедственное положение: с одной стороны, нужно было бороться со смертельной болезнью, а с другой стороны, обеспечить продовольствием своих граждан.

    В то время, когда миллионам людей угрожала опасность, неминуемая гибель от голода, болезней и нищеты, лишь несколько стран проявили сострадание и протянули руку помощи своим соседям и дальним народам даже тогда, когда они сами в ней нуждались. Это была не просто помощь, а пример гуманности. Одной из таких стран был Узбекистан.

    Якуб Толибов

    Источник — ЦентрАзия
  • Генсек ТЮРКСОЙ провел встречи в Узбекистане

    Генсек ТЮРКСОЙ провел встречи в Узбекистане

    В рамках визита проведен ряд встреч

    Ramin Abdullayev   |27.02.2023

    Генсек ТЮРКСОЙ провел встречи в Узбекистане

       

    Генеральный секретарь Международной организации тюркской культуры (ТЮРКСОЙ) Султан Раев с 23 по 25 февраля текущего года посетил с рабочим визитом Узбекистан, сообщает агентство «Кабар».

    Генсек ТЮРКСОЙ, в числе прочих, встретился с первым заместителем министра культуры и туризма РУз Улугбеком Агзамовым, обсудив предстоящие совместные мероприятии.

    Было отмечено, что с 26 по 19 июня в Ташкенте пройдут «Дни турецкой культуры», посвященные 30-летию TURKSOY. Планируется, что в нем примут участие ряд артистов из стран-членов организации. В рамках мероприятия будет организован ряд выставок, посвященных культуре тюркского мира, таких, как: «Фотовыставка TURKSOY», «Выставка живописи тюркского мира», «Выставка прикладного искусства мастеров тюркского мира», «Выставка турецких изданий», «Выставка национальных костюмов тюркского мира».

    Кроме того, планируется организовать культурно-развлекательные мероприятия с участием артистов из государств-членов организации ТЮРКСОЙ.

    TURKSOY был основан в 1993 году в результате соглашения между Азербайджаном, Казахстаном, Кыргызстаном, Узбекистаном, Туркменистаном и Турцией. Позже к организации присоединились другие страны в качестве наблюдателей.

    Целью турецкой Организации является укрепление духовной близости и братского единства тюркских народов, приобщение тюркской культуры к миру и передача ее традиций будущим поколениям.

    Генсек ТЮРКСОЙ провел встречи в Узбекистане (aa.com.tr)