Фестиваль приурочен к 30-летию независимости Кыргызстана
Nazir Aliyev Tayfur, Elmira Ekberova
БИШКЕК
В столице Кыргызстана Бишкеке 22 сентября стартует VI Всемирный фестиваль эпосов народов мира. Об этом сообщает пресс-служба Министерства культуры, информации, спорта и молодежной политики КР.
Фестиваль приурочен к 30-летию независимости Кыргызстана. Мероприятие будет организовано министерством в сотрудничестве с Национальной академии Манаса и Чингиза Айтматова и общественного фонда «Арт Араба».
В рамках фестиваля будут организованы симпозиум на тему «Эпические традиции народов мира» и круглый стол на тему «Эпос «Манас» в мировой культуре: наука, искусство, литература».
Кроме того, на фестивале будет представлена вновь созданная этнографическая деревня «Кыргыз Кочу», а также пройдут такие конкурсы, как «Лучшая юрта», «Лучший Семетейчи» и «Саркеч кочмон».
Фестиваль, в котором примут участие историки, исследователи и эксперты из более 20 стран, в том числе из Турции, продлится до 25 сентября.
Прошло 27 лет со дня подписания «Контракта века» по разработке блока месторождений «Азери-Чыраг-Гюнешли» (АЧГ) — крупнейшего нефтяного месторождения Азербайджана.
31Фото: Hoberman / Universal Images Group / Getty Images
Африканское государство Намибия, расположенное на юге континента, по цивилизованности не уступает своему соседу ЮАР. Здесь по чистым проспектам гуляют белокурые немецкие дети, пешеходам встречаются написанные готическим шрифтом вывески, а рестораны и кафе зазывают прохожих баварскими колбасками и холодным пивом. Неопытному туристу может даже на мгновение показаться, что он оказался в Германии или Австрии, однако теплый африканский ветер, обдающий с ног до головы, быстро напомнит ему, куда он попал. Сочетающая в себе живописное побережье Атлантического океана, покрытые рыжим песком пустыни и природные заповедники с редчайшими дикими животными, Намибия является настоящей жемчужиной южной части планеты. Корреспондентка «Ленты.ру» отправилась в страну Африки, которую часто сравнивают с Европой, и рассказала о своих впечатлениях.
Willkommen
«Хотите попробовать лучшее в своей жизни пиво и мясные деликатесы? Баварские колбаски и холодный солодовый напиток у нас вкуснее, чем в самой Германии», — услышать это от африканского зазывалы, бойко говорящего по-немецки, было немного странно.
Я выбрала чесночный суп с хрустящими гренками, друзья разделились: одни заказали мясную тарелку, шницель, кто-то решил попробовать традиционное намибийское блюдо — антилопу. Еда действительно оказалась очень вкусной. Не зря намибийские пиво и колбаски считаются лучшими на всем континенте. К тому же владельцы кафе — немцы — смогли сохранить столь любимый ими германский колорит. Казалось, что мы сидим в каком-нибудь мюнхенском кафе или же в ресторане на Курфюрстендамм в Берлине. На самом деле мы были в 11 тысячах километров от ФРГ — городе Виндхук.
Когда думаешь об Африке, первые европейские языки, которые приходят в голову, — французский, английский, португальский и голландский. Между тем Германия тоже была мировой колониальной державой в конце XIX — начале XX веков. Длилось это чуть больше 30 лет. Но присутствие немцев и столь свойственные им порядок и организованность чувствуются в Намибии, или, как ее называли раньше, Германской Юго-Западной Африке, до сих пор. Немцам очень нравилось, что в Намибии почти постоянно светит солнце. Хотя зимой перепады температуры значительны: днем воздух разогревается до плюс 20, а ночью температура опускается до минус трех.
ВиндхукФото: Jürgen Bätz / dpa / Globallookpress.com1/2
«Иногда нам кажется, что Германия и не теряла контроль над нашей страной. Хотя к немцам тут относятся по-разному. Многие не могут забыть, что немцы истребляли местные племена», — рассказал мне намибиец по имени Мэдисон.
Большинство местных жителей — лютеране. Хотя существуют и собственные верования — в Африке без этого никуда. Центральные улицы по-прежнему сохраняют свои немецкие названия. Здесь множество зданий, построенных немцами, есть немецкие школы, магазины и рестораны, есть даже немецкие радио и газеты.
Вообще в Намибии встречается более 30 языков. Самый необычный — язык нама. Говорящие на нем люди используют щелкающие звуки в качестве согласных. Но в стране в основном все говорят на английском, так что туристам очень удобно. К тому же многие владеют немецким. Больше половины хорошо знают его литературную форму, остальные — кухонный диалект — кухендойче. Обычно это потомки людей, служивших у немецких колонизаторов.Немецкая рука в Намибии чувствуется повсюду. Африканцы известны своим разгильдяйством. Намибийцы отличаются от них кардинально: они дисциплинированны и любят порядок. Поэтому в Виндхуке очаровательные немецкие домики, идеально постриженные деревья, чистые улицы, хорошие дороги, современные торговые центры. Поражает то, что здесь нет пробок и очередей, поскольку Намибия — одна из наименее населенных стран мира: 2,5 миллиона человек. К тому же не так много молодежи: многие уезжают учиться в ЮАР и там остаются
Отличающие Африку голод, нищета, экзотические болезни, высокий уровень преступности и отсутствие инфраструктуры — это тоже не про Намибию. По сравнению с другими африканскими странами, здесь гораздо безопаснее, хотя вечером не советуют гулять, особенно в одиночестве. Люди предпочитают селиться в закрытых поселках, устанавливать суперсовременные сигнализации и на всякий случай хранить дома оружие. Впрочем, в туристических зонах вряд ли может грозить какая-то опасность.
«Эти рассказы не нравятся феминисткам»
Ощутить колониальный колорит лучше всего можно в Виндхуке и Свакопмунде. Для экстремального туризма надо отправиться в национальные парки Этоша и Фиш-Ривер каньон — самый большой каньон в Африке и второй по величине в мире. Он растянулся на 160 километров в длину и порой достигает глубины более 500 метров. Чем-то напоминает Гранд-Каньон в Аризоне.
Изучать местную фауну можно по дорожным знакам, а редких зверей — увидеть просто из окна машины. Мы все же выбрали сафари. Путешествовать по территории будем на открытых джипах — так и впечатлений больше, фотографировать удобнее и легче пробираться через колючки, кустарники и мопановые заросли. Загрузили в багажники огромные упаковки еды, чтобы расположить к себе обитателей парка, и в путь.
Вначале подъехали к небольшому водоему, около которого были разбросаны скелеты животных. «Здесь живет маленький крокодил, который остался без мамы», — начал рассказывать наш гид по имени Диор. Мы уже начали представлять себе несчастную малютку-рептилию, как вдруг из воды появилась длинная приплюснутая морда, а потом показался и сам хищник: несколько метров в длину, с колючим взглядом. Выглядел он вполне себе взрослым и состоявшимся крокодилом.
ГепардыФото: Andrea collection / Globallookpress.com1/7
Неподалеку пробегали антилопы гну — грациозные животные с накачанными ногами и причудливыми рогами. Чуть поодаль от них — антилопы спрингбок, или, как их еще называют, антилопы-прыгуны. Они развивают скорость до 90 километров в час. Самцы антилопы любят устраивать разборки друг с другом — вроде армреслинга, только на рогах. Когда они начинают задирать друг друга около тебя, становится не по себе.
Так же быстро мелькали перед глазами страусы. Некоторые из них бегали парами. «У них сейчас брачные игры. Вообще — это очень нежные птицы. Из-за сильного стресса они могут умереть от разрыва сердца. Например, погибнуть от потери любимой «жены». В гареме у страуса несколько самок, но всегда есть одна самая любимая. Если с ней что-то случится, самец этого не переживет», — поделился сопровождающий
Следующие на пути носороги — кожа как броня. Сами они просто огромны. Лежат, отдыхают, принимают грязевые ванны. Увидев нас издалека, самец вышел защищать свою семью от непрошенных гостей. Выглядел он очень свирепо — многие в джипе испугались. Гид быстро задобрил хозяина разными лакомствами, которые мы привезли с собой. Напротив — через дорогу — жирафы. Чтобы до конца разглядеть их, приходилось высовывать голову из машины.Недалеко от нас пронеслась и стая гепардов. Об их скорости слагают легенды. Так что неудивительно, что на снимках они получились очень расплывчатыми. «Видите вон тех красавцев? Это самцы гепардов. Мои рассказы обычно не нравятся феминисткам: они начинают возмущаться. Но тут ничего не поделаешь: в дикой природе самцы разных животных ярче и красивее скромных и неприметных самок», — пояснил Диор
Неподалеку пробежало животное, напоминающее волка или собаку. «Чепрачный шакал. Аутсайдер местной фауны. В свое время главные хищники Африки с позором выгнали его со своего собрания, а все потому, что хищник из него не очень-то и страшный. Местная дворняжка, которую все пугают. Питается он объедками с барского стола. Только проблема в том, что зубы у него слабоваты: ни кожу слона или бегемота, ни кости газели он разгрызть не сможет», — шутил наш сопровождающий.
Чепрачные шакалы очень интересно относятся к своему потомству. Подросшие детеныши помогают взрослым особям воспитывать младшее поколение. В Намибии обычно охотятся на этих животных: их мех считается крайне ценным, поскольку является очень мягким и густым. Из него шьют накидки и ковры.
Страусятина, черви и «Большая африканская пятерка» на удачу
Вдоволь насмотревшись на разных животных, мы отправились обедать. В центре парка ресторан в местном африканском стиле. Повсюду простые формы и грубые фактуры: шкуры убитых животных, статуэтки местных богов, массивная мебель. В интерьере преобладают оранжевые, желтые, коричневые цвета. В меню в основном дичь: мясо крокодила, страуса, зебры, антилопы, бородавочника. Друзья заказали всего понемногу: пришли к выводу, что по вкусу все более или менее похоже на курицу, только жевать гораздо сложнее.
Намибийцы любят добавлять в блюда травы и специи, готовить мясо на гриле. А также предлагать туристам местный деликатес — червей мопане. Их обычно высушивают и подают в виде хрустящей закуски. Попробовать такое мы не решились.
Зато в местном магазине накупили разных сувениров. Среди них билтонг — вяленое мясо говядины, антилопы гну или страусятины. Вначале его маринуют в уксусе, затем в смеси кориандра, коричневого сахара, соли, черного перца и других специй. Сушат билтонг в специальных помещениях.
БилтонгФото: Globallookpress.com1/2
Из Намибии обычно привозят разные маски, деревянные статуэтки с местными животными или богами, изделия из бисера. В маленьких немецких лавках очень много необычных серебряных украшений. Я выбрала небольшое кольцо со знаменитой «Большой африканской пятеркой»: там изображены слон, носорог, буйвол, леопард и лев. Считается, что все вместе они приносят его обладателю большую удачу. Что ж, посмотрим.
Главная песочница планеты
Намибия — настоящий рай для любителей всего экзотичного. Почувствовать настоящую Африку можно на северо-западе страны, в тысяче километров от Виндхука. Там, глубоко в саванне, сохранилось уникальное племя химба. Главное условие — пускают туда, только если есть проводник, говорящий на их языке. Вход на территорию, где живет племя, обойдется в пределах двадцати долларов, однако достаточно дорогим может оказаться переводчик.
В образе жизни людей химба, кажется, ничего не изменилось со времен каменного века. Они живут в хижинах, обмазанных глиной и коровьим навозом, вместо холодильников и шкафов — у них емкости с едой и вещами подвешены к потолку — так туда не доберутся разные грызуны и насекомые. На деревьях племя сушит кожи козлов. Ходят здесь в набедренных повязках, все женщины — непременно с голой грудью. Особенно поражают их прически, похожие на щупальца осьминогов.
Мертвая долина в пустыне НамибФото: Ashim D’Silva / Unsplash1/5
После рождения первого малыша женщина заплетает длинные дреды, обмазывает их глиной, смешанной с коровьим жиром, а также вплетает пучок мужских волос в знак того, что теперь она неразлучна с отцом ребенка. В Намибии вообще очень много разных племен. Например, есть бушмены, что в переводе означает «люди из кустов», они живут в стогах.
Мы же с друзьями посетили город-призрак — Колманскоп. Добираться решили на шэринг-такси. Нормального общественного транспорта в Намибии нет, так что все ездят с другими пассажирами и делят стоимость проезда.
В начале ХХ века в Колманскопе стали добывать алмазы. Здесь появились большие дома, больница, магазин, почта, клуб, бар, библиотека, концертный зал, пекарня, скотобойня, кегельбан и спортзал. В городе людям было тяжело: частые песчаные бури и нет воды — ее привозили из Людерица.До начала Первой мировой здесь нашли около пяти миллионов карат алмазов. Но уже к середине 1950-х драгоценные минералы закончились, и жители покинули свои дома. Как только люди перестали противостоять пустыне, она погребла под собой весь город. Теперь в зданиях поселился песок. Сейчас Колманскоп посещают лишь туристы, а также здесь снимают документальные и художественные фильмы
Мы не пожалели, что отправились в призрачный город — получили неописуемые ощущения. Здесь жутко и при этом чувствуется бессилие перед стихией. Чтобы разобраться, насколько важна в жизни страны пустыня (название государства происходит от пустыни Намиб, что в переводе означает «огромное, бесконечное пространство» — прим. «Ленты.ру»), отправились еще и в Свакопмунд. Этот город знаменит самыми большими дюнами в мире — их высота достигает 400 метров. Повсюду один песок. Намибийцы сделали из пустыни парк развлечений — в пределах 200 долларов можно покататься по барханам на квадроциклах — мчать по пустыне, подскакивая на песочных горах.
Вечером решили понаблюдать за звездами. Намибия считается для этого одним из лучших мест в мире: здесь очень мало искусственного света, и звезды видны отчетливо.
Вообще Намибия — одно из самых контрастных и безлюдных государств мира, в которых мне удалось побывать. Половину территории занимают красные пески, а маленькие города и деревни разбросаны по пустыне — и расстояние между ними сотни километров. Иногда кажется, что здесь легче встретить дикое животное, чем человека. В этой стране можно ощутить одновременно и вкус дикой Африки, и столь привычных европейских городов. А что касается цен, то низкими их здесь назвать не поворачивается язык: в магазинах нередко встречаются дорогие продукты, на улицах попадаются роскошные отели, а в столице полно фешенебельных ресторанов. За это, кстати, Намибию не зря прозвали «африканской Швейцарией».
Французский цементный гигант после зачистки Сирии от ДЕАШ продолжал отношения с террористической организацией YPG
Ahmet Arda Şensoy, Elmira Ekberova
СТАМБУЛ
Вопрос финансирования терроризма вновь встал на повестку дня в связи со скандалом вокруг французского цементного гиганта Lafarge.
Расследование, начатое в 2017 году в связи с экономическими связями Lafarge с ДЕАШ, проводилось по обвинению в финансировании терроризма.
Как видно из документов, опубликованных агентством «Анадолу», французская компания по производству строительных материалов Lafarge перечисляла террористической организацией ДЕАШ денежные средства взамен на разрешение вести деятельность в Сирии.
Информация, содержащаяся в документах французских учреждений, указывает на то, что мировой цементный гигант постоянно информировал внутреннюю, внешнюю и военную разведку Франции о своих связях с ДЕАШ.
Известно, что главными покупателями товаров Lafarge являются террористические организации ДЕАШ и YPG (сирийское крыло РКК).
Тесные отношения бывшего президента Франции Франсуа Олланда и действующего президента Эммануэля Макрона с YPG и даже тот факт, что эти два лидера принимали так называемых представителей террористической организации во Франции, свидетельствуют об их «грязных» связях.
Еще один факт, ставший очевидным на фоне скандала с Lafarge, — это двойные стандарты Запада в отношении терроризма. Компания Lafarge, которая финансировала террористическую организацию ДЕАШ с ведома и одобрения французской разведки, имела такие же «грязные» связи с YPG уже после зачистки региона от террористов ДЕАШ.
Несмотря на это, финансирование французской компанией террористической организации YPG не вызвало аналогичной бурной реакции, как в случае с ДЕАШ.
Рассмотрение этого вопроса на уровне компании Lafarge и классификация его в качестве «единичной ошибки / беззакония», а не результата государственной политики является горьким доказательством того, что должно пройти еще много лет, прежде чем Запад сможет искренне оценить свои отношения с террористическими организациями.
Подход Парижа к сирийскому вопросу также красноречиво демонстрирует ситуация вокруг Рифата Асада, известного как «мясник Хамы и Тадмура» и задержанного во Франции в прошлом году.
После гражданской войны Рифат Асад основал «империю недвижимости», незаконно используя сирийские государственные фонды, находящиеся во Франции. Очевидно, что французское правительство использовало судебный процесс, инициированный против Рифата Асада, которому ранее в течение многих лет позволяло продолжать свою деятельность во Франции, для усиления давления на режим Башара Асада.
Иными словами, Франция сохраняет свою антиасадовскую позицию в сирийском направлении своей политики, но в то же время далека от влияния на оппозиционные группы в этой стране. Кроме того, Париж пытается устранить преграду, которая может угрожать его отношениям с YPG, ограничивая деятельность Lafarge только периодом ДЕАШ. Таким образом, на примере Франции и дифферинциального подхода к террористическим организациям мы видим, что в политике Запада в отношении Сирии, ничего не изменилось.
Хотя Франция и вошла в политическую повестку дня в Сирии с делом Рифата Асада и Батаклана, с одной стороны, и скандалом с Lafarge — с другой, вопросы широкого судебного разбирательства, самокритики и изменения политики Франции, ЕС и США в отношении террористических группировок пока еще остаются мечтой.
[Ахмет Арда Шенсой, занимается исследованиями по вопросам гражданской войны в Сирии и гибридных войн в Ближневосточном институте Университета Сакарья]
Южный Кавказ столкнулся с исторической возможностью
Araz Aslanlı, Elmira Ekberova
СТАМБУЛ
Заявления президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана о региональном сотрудничестве и отношениях с Арменией на ужине, данном от его имени руководителям иностранных миссий по случаю 950-летия Победы при Малазгирте 25 августа, и последовавшая на это реакция Еревана вновь актуализировали дискуссии о возможности углубления турецко-армянских отношений.
Хотя Турция была одной из первых стран, признавших независимость Армении, она не получила положительного ответа от этой страны, напротив, Анкара столкнулась с территориальными претензиями Еревана и обвинениями в так называемом «геноциде».
На самом деле подход Турции к развитию отношений с Арменией всегда основывался на открытых и справедливых суждениях. Официальные лица Турции в целом заявляли, что развитие отношений между Турцией и Арменией зиждется на решении трех вопросов: «оккупация 20 процентов земель Азербайджана», «актуализация так называемого «геноцида армян» и «территориальные претензии Армении к Турции». В разные периоды озвучивалось также желание предпринять необходимые шаги для обеспечения сухопутной связи между Нахчыванской АР и основной территорией Азербайджана.
Можно было ожидать, что такая страна, как Турция, способная определять баланс сил в регионе, выдвинет условия Армении официально декларировать следующее: отказ от выражения «Западная Армения» в отношении Восточно-Анатолийского региона Турции, которое используется в 11-й статье Декларации о независимости от 23 августа 1990 году; отказ от изображения горы «Агрыдаг» на гербе Армении, соответствующий пункт содержится во 2-м параграфе 13-й статьи Конституции Армении; подписание юридического текста, который будет содержать четкие обязательные для выполнения положения о границах и положит конец заявлениям, ставящим под сомнение легитимность Гюмрийского соглашения от 1920 года и Карского договора от 1921 года о границах между Турцией и Арменией; обещание Еревана не выдвигать территориальные претензии к соседним странам.
Фактически, в отличие от требований Армении и некоторых государств, ни одно из этих условий не противоречит добрососедским отношениям, основным положениям международного права и цели по созданию подходящей среды для регионального мира и сотрудничества. Напротив, это, несомненно, способствовало бы прочному миру и стабильности.
Между тем Армения сегодня может занять более мягкую позицию, приняв во внимание такие факторы, как усилия некоторых иностранных держав, направленные на повторное превращение региона в очаг напряженности.
Но в любом случае основным условием регионального сотрудничества должно стать полное уважение взаимной территориальной целостности и суверенитета, отказ от всех видов агрессивного отношения и новых провокаций, возвращение людей, покинувших свою родину (в том числе азербайджанских турок, изгнанных из Армении), и открытие всех транспортных маршрутов.
Несомненно, выполнение этих условий приведет к усилению регионального сотрудничества со всеми странами, в том числе с Арменией, превращению Кавказа в регион мира, стабильности и процветания. В противном случае это будет означать продолжение негативных сценариев как для Армении, так и для региона в целом.
В этом контексте Южный Кавказ столкнулся с исторической возможностью, главным условием реализации которой заключается в том, чтобы Армения проявила искреннюю волю и не поддавалась на игры иностранных сил, имеющие свои амбиции в регионе.
[Араз Асланлы, заведующий отделом Академии государственного таможенного комитета Азербайджана — председатель QAFSAM (Кавказский центр международных отношений и стратегических исследований)]
Культурный центр «Рух Ордо» им. Чингиза Айтматова в городе Чолпон-Ата в Кыргызстане позволяет туристам совершить путешествие в прошлое.
Комплекс занимает территорию площадью 4,5 га на берегу озера Иссык-Куль и привлекает внимание своей уникальной архитектурой.
«Рух Ордо» — одно из мест, где можно получить наиболее полную информацию о культуре и традициях кыргызского народа.
Музей под открытым небом «Рух Ордо» создан в 2002 году, а в 2007 году открылся для посетителей.
С 2008 года носит имя известного кыргызского писателя Чингиза Айтматова.
Музей, в котором собраны самые богатые артефакты о Кыргызстане и кыргызах, является одним из наиболее посещаемых местными и иностранными туристами мест.
Своей необычной архитектурой внимание посетителей привлекают мечеть, православная и католическая церкви, синагога и буддийский храм, которые находятся на одинаковом расстоянии друг от друга.
Все храмы одинакового размера и имеют схожую архитектуру.
Автор идеи и создатель музея — Ташкул Керексизов, кыргызский меценат и бизнесмен, скончавшийся в этом году.
В музее выставлены десятки скульптур и сотни картин
В музее представлены десятки скульптур и сотни картин, бережно передаваемых из поколения в поколение.
Здесь же находится выставочный дом всемирно известного кыргызского писателя Чингиза Айтматова, памятники Айтматову и Саякбаю Каралаеву, известному манасчи (сказитель кыргызского эпоса «Манас»).
На территории музея также расположены кыргызская деревня, где экспонируются традиции и символы кыргызского народа, конгресс-центры, концертные и выставочные площадки, памятники политикам и художникам, вписавшим свои имена в историю.
В музее также есть памятник Мустафе Кемалю Ататюрка, основателю Турецкой Республики.
На озере Иссык-Куль расположен пирс, символизирующий четыре времени года.
Надгробия и балбалы, собранные на Тянь-Шане и в степях, являются культурными ценностями, которые также стоит посмотреть в музее.
Музей под открытым небом, в котором проводятся официальные мероприятия, концерты и международные фестивали, — отличное место для тех, кто хочет совершить духовное и историческое открытие.
Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган также посетил музей в ходе визита в Кыргызстан в 2018 году.
А 10 сентября текущего года в комплексе побывал вице-президент Турции Фуат Октай.
«Музей под открытым небом «Рух Ордо» отражает современный Кыргызстан»
Представитель музея Бермет Маматова сказала в беседе с корреспондентом агентства «Анадолу», что основанный в 2002 году музей под открытым небом «Рух Ордо» имени Чингиза Айтматова отражает современный Кыргызстан.
Махматова отметила, что в музее собраны мысли, труды и творения исторических личностей, которым удалось сохранить свои оригинальные идеи, преодолев различные препятствия.
По ее словам, все конструкции в комплексе имеют свое значение.
Две гигантские белые арки в музее демонстрируют кочевой и оседлый статус кыргызского народа, а экспонаты в концертных и выставочных залах знакомят посетителей с культурной жизнью, богатствами, традициями и обычаями кыргызского народа.
«Кыргызский народ – один из древнейших в мире. Он сформировался из 40 различных племен и издавна предпочитал кочевой образ жизни», — отметила собеседница АА.
Жители Азербайджана по происшествии 103 лет продолжают чтить память командующего Кавказской исламской армии Нури Паши (Киллигиля), освободившего 15 сентября 1918 года Баку от большевистско-дашнакских вооруженных формирований.
«Они чувствуют себя обиженными»Страх, недоверие и презрение: кто виноват в конфликтах с мигрантами в России?
56Фото: Глеб Щелкунов / Коммерсантъ
13 сентября в лесу рядом с садовым товариществом «Магистраль-2» близ села Бужаниново было обнаружено тело пенсионерки. По горячим следам полиция задержала двух мигрантов, которых подозревают в убийстве и изнасиловании женщины. Этот случай всколыхнул местных жителей. Люди вышли к общежитию мигрантов, которые, по словам местных, давно пристают к женщинам и девушкам, из-за чего родители боятся выпускать подростков на улицу одних. Местные власти тут же пообещали закрыть общежитие. Это не первый случай за последнее время, когда в новости попадают сообщения о мигрантах. Неделями ранее СМИ сообщали сразу о нескольких массовых драках между приезжими. Значит ли это, что конфликтов с приезжими стало больше? Стоит ли резко менять миграционную политику в стране? За ответами на эти и другие вопросы «Лента.ру» обратилась к социологам, которые много лет занимаются проблемами трудовой миграции в России.
«Когда речь идет о мигрантах, сразу начинаются народные волнения»
Важно сказать, что вряд ли в мигрантской среде за последний год что-то радикально изменилось. Этнические столкновения между группами мигрантов были и раньше. Вообще, если есть какие-то относительно сплоченные группы — это могут быть подростки одного двора, местные жители, мигранты — между ними иногда происходят столкновения. Все эти истории мы давно знаем.
Просто другие истории с убийством или драками, или каким-нибудь иным ужасом не достигают такого внимания прессы, как связанные с мигрантами. Когда же речь идет о мигрантах, сразу начинаются народные волнения. Вот и в этом поселке люди пошли протестовать к общежитию. Если бы это было общежитие, где жили бы парни из соседних областей, народ не пошел бы протестовать. Возможно, они сами бы поймали преступников, но это бы не превратилось в такого рода масштабный конфликт.
В доковидной эпохе у нас было твердое знание по государственной полицейской статистике, что мигранты не совершают больше преступлений, чем местные жители соответствующего возраста. Более того, по моим данным, когда я их изучал, нелегальные мигранты совершают меньше преступлений, потому что всех боятся и стараются вести себя тихо
Почти все этнические конфликты, с которыми я сталкивался в своих полевых исследованиях, были связаны с гражданами России — в основном это молодежь из числа мигрантов второго поколения, которая родилась в России, или же молодежь с Северного Кавказа. Они иногда чувствуют себя обиженными, так как являются такими же россиянами, как и остальные, они экономически успешно устроены в жизни, но ощущают дискриминацию, так что могут возникать конфликты, приобретающие характер межэтнических, хотя начинаются они как молодежные.
Поселок Бужаниново, где произошло убийство пенсионеркиФото: Telegram-канал BAZA
И если бы это были столкновения людей, близких культурно и этнически, то это бы восприняли просто как бытовую драку у какого-то бара или столкновение парней из двух поселков на танцплощадке. Такое же часто бывает.
Но, конечно, ковидная эпоха принесла нам нервозности. С одной стороны, люди боялись вируса, с другой — отрицали его, с третьей — были не согласны с двойственной политикой государства.
Такое впечатление, что число конфликтов в целом увеличилось — родителей со школой, родителей на детских площадках. Мы постоянно получаем истории о том, что кто-то с кем-то подрался. Возможно, и в среде мигрантов в связи со всеми трудностями жизни, которые сложились в ковидную эпоху, уровень конфликтности вырос
Но особенно важно, что пишут СМИ. Все конфликты такого рода всегда попадают на страницы прессы одна за другой. Кроме того, если бы подозреваемые рабочие были бы местными жителями, никто бы об этом вообще не написал, как написали о мигрантах.
Мигранты — это болезненная тема во многих странах, не только в России. Люди считают, что мигранты отнимают у них работу. Самый яркий пример таких необоснованных страхов — это страхи перед мигрантами в Восточной Германии. Там, где молодежь потеряла работу, в восточных землях Германии, уровень экономической боязни мигрантов высок. При этом мигрантов мало, ведь там работы для них нет, они туда не едут. В западных землях, где много мигрантов на разного рода работах, местных жителей это не беспокоит.
Это мировая закономерность — боязнь мигрантов сильно преувеличена и часто совсем не совпадает с реальностью
Не надо забывать, что человек — социальное животное, он склонен иметь дело с людьми, которые на него похожи. Мальчики дружат с мальчиками, девочки — с девочками, дети, которые в старших классах собираются идти в вузы, дружат с подобными себе. Происходит такая сортировка по интересам. К похожим люди испытывают доверие, к непохожим — недоверие. Часто это совершенно необоснованное доверие, потому что оно возникает просто на основании культурной близости — одну и ту же музыку любят.
Фото: Сафрон Голиков / Коммерсантъ
Люди считывают простейшие сигналы, которые им привычны и важны. На этом строятся отношения. Соответственно, если человек, скажем, одет по-другому и говорит на иностранном языке, его опасаются. Это так во всем мире. У нас этого много, но не нужно думать, что так только в России, а где-то какие-то там райские кущи толерантности.
Беда в том, что у нас не очень хорошо построена работа с приемом мигрантов. Вот, люди приезжают работать, и должна быть какая-то продуманная социальная политика, как их, например, размещать.
Лет десять или больше назад в Москве была идея строить мигрантские рабочие городки — то есть гетто. И, как говорили, там будет порядок.
Но никакого порядка в таких местах нет и быть не может, туда даже полиция заходить не будет. Уже кто-то сказал, что в таких рабочих общежитиях, как в Сергиевом Посаде, должна быть коллективная ответственность — если один провинился, высылать всех. Это даже не смешно
Если уж вы строите общежитие, там должна быть налажена какая-то работа, должны селиться люди разного возраста. Потому что если вы заселяете в общежитие только двадцатилетних парней, это не самая удачная социальная структура. Известно, что для успешной интеграции мигрантам важно попасть в разнообразно устроенное сообщество, в котором есть люди разного статуса, разного возраста и семейного положения. В этом смысле мигрантские районы, в которых живут разные люди — бедные и богатые, семейные и несемейные, — лучше, чем просто бедные рабочие районы с однородным населением.
Но у нас таких моноэтнических районов, как в городах Европы, нет, и это хорошо, потому что это способствует интеграции людей. С другой стороны, это, конечно, способствует и конфликтам. Если у вас смешанное население, и при этом мигранты повыше статусом покупают себе квартиры в бедных районах, и тут же живут бедные местные жители, которые когда-то давно здесь получили квартиры от государства, то это возможный источник конфликтов и жалоб. Но, с другой стороны, в таких районах интеграция идет лучше, чем там, где все близлежащие дома плотно заселены представителями приезжих из одной страны, как это мне доводилось видеть в Европе.
При отчуждении и решении проблем миграции еще надо понимать, что культурные и этнические особенности приезжающих к нам мигрантов очень разные. Это разные этнические группы и разные культурные практики.
Фото: Юрий Мартьянов / Коммерсантъ
Условно равнинные сельскохозяйственные жители, работающие в Ферганской долине и столетиями выращивающие фрукты, — одна из самых мирных этнических и культурных групп, с которыми я сталкивался. А, например, жители гор всегда более воинственны, чем жители долин. Мы знаем это по Великобритании, где шотландцы воинственнее, чем равнинные англичане. И я могу перечислять страну за страной, где будет повторяться эта закономерность.
Еще лет пятнадцать назад мы наблюдали конфликты между горными таджиками и равнинными узбеками в Москве. Жители гор, оказавшись в столице, ведут себя более агрессивно, чем жители долин
У меня есть подозрение, что этнические таджики, столетиями живущие сельскохозяйственным образом жизни в Ферганской долине, это такие же мирные люди, как и живущие рядом этнические группы.
Узбекистан в смысле культурных практик и поведения людей — это очень развитая страна, которая прошла последний демографический переход, у них очень высокая ценность образования, у них мало детей на семью, у них много хорошо работающих женщин.
Если вы отправитесь в горные районы Средней Азии, то увидите там другие практики, и когда туда приезжают семьи, мы видим, что в них женщины работают гораздо реже, их стараются изолировать, потому что там очень традиционные несовременные культурные практики. Вот это различие важно, а не какой-то национальный ярлык, который наклеивают на всю Среднюю Азию.
Люди, выросшие в общинах в Узбекистане, в городах — это люди с очень развитыми социальными практиками. Мы специально сделали исследование дворников-узбеков в Петербурге и городах Ленинградской области. Это очень успешно работающие в социальной сфере люди. Они знакомы с местными жителями, местные жители им доверяют, потому что они приехали сюда с привычками коммунальной жизни и повторили их здесь.
Другое дело, когда приезжают такие ребята, как в 90-е годы после гражданской войны в Таджикистане. Это совсем другие люди.
Вопрос не в стране и не в регионе, а в контексте, из которого приезжают люди. Таджикские профессора — такие же профессора, как и русские. Очень многое здесь зависит от образования, от образа жизни, который был у них до приезда, и они очень разные. Поэтому национально-этнические стереотипы про мигрантов просто непродуктивны и ошибочны.
Работу с мигрантами надо продумывать тоньше, не мысля такими категориями, что, мол, «они все из Средней Азии». Нужно как-то различать и помогать разным образом в разных ситуациях.
В одном успешном городке Ленинградской области мы проводили исследование. Там заметны две группы мигрантов. Это молодые парни, работающие на рынке, и немолодые мужчины, работающие дворниками. Там были и другие, но эти — самые заметные группы. У них по-разному устроена жизнь, они по-разному интегрированы в жизнь города и их очень по-разному воспринимают.
Фото: Александр Петросян / Коммерсантъ
Бабушки любят дворников и не любят торговцев на рынке, а молодые мужчины, работающие с рынком, дружат с мигрантами в своей сфере и хорошо о них отзываются. И если вы опрашиваете местных жителей, то у них будут очень разные мнения об этих разных людях. Это иллюстрация реальной картины, пестрой и живой.
В том же городе для работы на строительстве завода были привезены русские рабочие из России. С ними были трудности у местных жителей, потому что завезли молодых парней, которые стали искать себе девушек, — и пошли конфликты. Так что такого рода проблемы — это не этнические и национальные ситуации, а социальные.
Что делать? Возможно, их надо более осторожно расселять. К тому же наверняка в городе обычно уже есть какая-то община. Скажем, завозите вы киргизов — и тут уже есть какая-то киргизская община. Надо наладить общинную жизнь.
Это везде решается так. Например, чтобы проводить социальную работу среди мусульман в Италии, мои знакомые специалисты ищут образованных нерадикальных мусульман и привлекают их к этому делу. Предположим, в итальянском городке в мусульманской семье происходит семейное насилие. При попытке итальянца туда войти и разбираться по итальянским правилам семья закрывается наглухо. Есть идея, что в такие семьи надо посылать мусульман, объясняющих, что Коран не позволяет себя так вести. Если вам нужен результат — вы не ищете повод отказаться от попыток, а ищете способ добиться результата.
Существуют сложные способы работы с мигрантами, о которых мы обычно не думаем. Мы обычно думаем о том, чтобы наказать и выслать.
Безусловно, работодатель не должен бросать людей, которых он привез, и должен интегрировать их в среду. Когда я подробно 15 лет назад изучал сельскую местность, там работодатели в полной мере брали на себя ответственность за все.
Скажем, был работодатель, содержавший маленький заводик плитки. Он специально финансировал фельдшерский пункт, чтобы его не закрыли, потому что врач, приезжавший туда несколько раз в неделю, ходил и проверял здоровье мигрантов. Ему же нужно было, чтобы они были здоровыми, работали, чтобы у них все было хорошо.
В то время в Петербурге, в большом городе, это никого не волновало. ОМОН задерживал и выпускал трудовых мигрантов за взятки, потому что там невозможно определить, кто у кого работает. На селе знают все, там это сообщество работает. В поселковой, более традиционной сфере, эту работу проще наладить.
Как наладить работу в огромной Москве или Петербурге, мне сказать труднее, потому что в целом в больших городах у всех жителей обезличенные отношения. Но в Сергиево-Посадском районе это можно сделать без силовых приемов.
«Наша деревня сейчас — это аул в Таджикистане»
Евгений Варшавер, кандидат социологических наук, руководитель группы исследований миграции и этничности, старший научный сотрудник РАНХиГС:
Я не думаю, что происходит что-то особенное. Просто в какой-то момент в связи с политической конъюнктурой какие-то события вычленяются, оказываются в повестке дня. И если говорить о преступлениях мигрантов, то, согласно и статистике МВД и соответствующим исследованиям, опирающимся на эту статистику, оснований говорить о том, что мигранты совершают преступлений больше, чем не мигранты, нет.
Эпизод с изнасилованием и убийством мигрантами пенсионерки как раз в чистом виде подтверждает это. Подумайте, сколько изнасилований и убийств совершается в таком мегаполисе, как Москва. А дальше почему-то СМИ подхватывают в качестве объекта интереса именно ситуацию с мигрантами, притом что оснований с уверенностью говорить о том, что это мигранты, нет, ведь суда еще не было.
Был собран народный сход. А почему это назвали народный сход, а не, например, собрание жильцов?
Это выражение сразу отсылает к сценарию, который воспроизводится от места к месту. Начинается все с того, что приезжают мигранты. Это вызывает недовольство местных. Такое недовольство чаще всего связано с тем, что местные не знакомы с мигрантами, не понимают, какой жизнью они живут, не доверяют им и не знают, что от них ждать.
Если что-то происходит, а происходит что-то в исключительных случаях, на эту почву слетаются люди, которые хотят нагреть руки на вопросах миграции, пытаясь сразу получить на этом свой популистский политический капитал
Дальше коалиция политиков и недовольных местных жителей привлекает центральные СМИ, и вот «Лента.ру» звонит мне для того, чтобы выяснить, что же вообще происходит, в то время как социальных тенденций, в рамках которых «мигранты убивают наших женщин», за этим нет.
Если же говорить о массовых драках мигрантов: то, что драки были, — это факт. А с какой регулярностью — такой статистики нет. Не говоря уж о том, что особо никто не стал выяснять, о чем и за что были эти драки. Соответственно, сейчас они попали в фокус средств массовой информации благодаря когнитивному смещению. Да и что представляет собой «массовая» драка и чем она отличается от «немассовой»? Есть ли класс драк, который виден, или класс драк, который не виден? Этими проблемами я сейчас не занимаюсь, я занимаюсь исследованием проблем привлечения в Россию мигрантов с дальнего зарубежья, поскольку мигранты для страны очевидно необходимы, если местные хотят жить лучше.
На эту тему есть масса исследований. Одно из них, среди прочих, делает Международный валютный фонд. Согласно нему известно, что с приростом мигрантов на один процент ВВП страны растет на два процента. Понятно, что дальше будет множество разных нюансов, но тем не менее факт того, что ВВП и уровень жизни растут в связи с мигрантами, — это безусловно.
Фото: Кирилл Зыков / Коммерсантъ
Разумеется, здесь будут интеграционные издержки. Основная — это как раз недоверие, результатом которого и является вся социальная динамика, частью которой являетесь вы, когда звоните мне и говорите: «Вот, нам кажется, что с мигрантами что-то не в порядке».
Надо объяснять населению, как дело обстоит в реальности. Например, есть миф, согласно которому существует некое фиксированное количество рабочих мест. Это не так. Известно, что у нас в стране есть дисбаланс по количеству образованных людей. У нас много образованных людей, которых в социологии и экономике называют «человеческим капиталом», и этот человеческий капитал недоиспользуется.
Лучший способ использовать образование местных — это пригласить необразованных мигрантов, которые будут занимать низовые позиции на рынке труда. Таким образом местные, получившие образование и работающие на позициях, которые его не требуют, смогут подняться по социальной лестнице и получать больше денег. Это возможно за счет мигрантов.
Не говоря уже о том, что распределение ВВП неравномерно. Ясно, что чем выше ВВП, тем богаче общество. Но дальше возникает вопрос о том, как распределяются дивиденды экономического благосостояния. С очевидностью именно местные являются большими бенефициарами экономического роста, чем мигранты, ровно за счет того, что они неравным образом распределены в этом экономическом пространстве на рынке труда.
То, что мигранты необходимы, — это железобетонный экономический и социологический факт. Просто дальше надо вести долгую и подробную разъяснительную работу, которая объяснит, почему это так, как это работает и как каждый из тех людей, которые, возможно, сейчас недовольны, может преуспеть от притока мигрантов.
Надо понимать, что в любом случае, чтобы экономика росла, нужны неквалифицированные работники. Они обычно брались на протяжении последних нескольких столетий экономического роста из деревни. Другое дело, что сейчас, в современности, по мир-системным причинам, связанным с мировым капитализмом, «деревня» стала иностранной.
В 60-70-е годы в Москву приезжали лимитчики, по сути, те же самые деревенские жители. Вели они себя соответствующе, и не потому что деревня — это плохо, не дай бог. А потому что люди, которые приезжают в город из деревни, не понимают, что происходит и как вести себя. А горожане видят их и думают: вот дикие люди понаехали!
Наша деревня сейчас — это аул в Таджикистане. И мы видим эту разницу между деревней и городом как разницу между таджиками и русскими, а это абсолютно не так
Если вы были в Душанбе, то знаете, что там есть разные люди, включая, например, интеллигенцию. Сейчас ее стало поменьше — она сбежала частью от войны, частью от новых элит, но смысл в том, что интеллигентные люди есть везде.
Их ментальность отличается от ментальности среднестатистического россиянина. Среднестатистический россиянин менее образован и знает меньше, чем преподаватель университета в Душанбе и в Бишкеке, который вряд ли залезет с ногами на лавочку в вагоне метро. При этом интересно, что в нашем российском и московском контексте мы видим довольно много ситуаций, в которых те, кого мы считаем местными, едут с ногами на сиденье в метро. Как они называются? Правильно, алкоголики. Они напились и решили поспать, и мы, в общем, не видим в этом большой проблемы, потому что они вроде как «свои», но порядок при этом они тоже нарушают.
И всякий раз, когда мигранты нарушают порядок, нам это бросается в глаза и вызывает какие-то фобии. А когда мирные алкоголики или бомжи решают вздремнуть в метро, у нас это такого сантимента не вызывает.
Есть объяснение, почему это так, — так устроен человек. Когда он видит людей, которых он считывает как чужаков, он начинает бояться. Психологические и нейрофизиологические исследования говорят о том, что человек довольно эффективно отличает своих от чужих. Дальше возникает вопрос о том, кто классифицируется как свой или чужой. Вся проблема и вся суть интеграции — это когда люди перестают считать чужих чужими, когда они становятся для них своими.
Фото: Дмитрий Духанин / Коммерсантъ
Давайте разберемся в конкретной ситуации с теми, кто едет с ногами на сиденье в метро: приехали селяне, как жить — не знают. Скорее всего через пару лет этим конкретным ребятам либо кто-то по голове настучит в вагоне метро, либо кто-то старший из их среды скажет, мол, если не хотите, чтобы вам по голове настучали, то вы должны снять ноги с лавочки — мол, смотрите вокруг, вы дебилы что ли?
В целом они не дебилы, разберутся, и это как раз и называется культурной интеграцией. Дальше в ситуации с развивающейся экономикой люди, которые нам кажутся дикими, будут неизбежно приезжать в наши города, работать на неквалифицированных должностях и вызывать раздражение у местных жителей, которое зачастую будет связано с этим психологическим механизмом страха чужого.
Интеграция — это когда люди обучаются нормам общества, когда вырабатываются новые нормы, и, конечно, для этого не нужны никакие «Памятки москвича». Потому что если на эти «памятки» посмотреть, то выяснится, что те правила, которые там указаны, зачастую не знают и не соблюдают местные.
С другой стороны, надо снижать тревожность местных, потому что зачастую она необоснованна. За рубежом это делается в большинстве контекстов благодаря практике знакомства и поддержания благожелательных отношений между мигрантами и не мигрантами. Есть, скажем, районы, в которых проводятся соседские обеды, поддержка локального бизнеса, походы в музеи и на всевозможные другие мероприятия. Когда люди начинают знакомиться, за счет тех же совершенно понятных психологических инструментов и механизмов они перестают бояться представителей той группы в целом, из которой происходит человек, с которым они познакомились.
В Копенгагене в 2000 году была изобретена практика «живая библиотека» в ответ на похожий вызов и неплохо себя зарекомендовала. Мы проводили такую «живую библиотеку» в 2014 году, и выяснилось, что в результате нее у местных повышается доверие к мигрантам, а у мигрантов к местным.
Штука в этом. Мы неизбежно сталкиваемся с тем, что местные напрягаются, чаще всего иррационально, и задача состоит в том, чтобы снизить эту тревожность, притом что люди, которые нарушили закон, конечно, должны ответить по закону.
Сразу, с порога, мигранта не удастся интегрировать в социум. Но в России интеграция мигрантов происходит практически без издержек и проблем по сравнению с большинством зарубежных обществ, привлекающих мигрантов, потому что у нас практически нет этнических районов, нет антисоциальной культуры во втором или третьем поколении мигрантов.
Сантименты же, возникающие в обществе, когда речь идет о мигрантах, зачастую не завязаны на реальность, а в большей степени связаны с психологией восприятия чужака. Статистической и научной реальности за всем этим не стоит, и это-то и является основной проблемой, связанной с интеграцией мигрантов, потому что мигранты не совершают больше или меньше преступлений, чем местные.
То, что проявления, о которых мы говорили выше, вызывают раздражение — это нормально. Это происходит абсолютно везде. Просто жизнь такая — приезжают люди из деревни и вызывают напряжение у местных. Главное — не мешать и понимать, что нет никаких оснований для того, чтобы предпринимать хоть какие-нибудь действия.
Каждому, кто изучал географию в школе, известно, что на территории России уместились почти все возможные климатические зоны. Чтобы посмотреть на настоящие степи, корреспондентка «Ленты.ру» отправилась в Калмыкию — и увидела там куда больше, чем ожидала: почти аравийские барханы, пылающую воду, розовое озеро и самый большой в Европе буддистский храм. Чем еще может удивить одна из самых загадочных республик страны — в материале «Ленты.ру».
Курганы и духи
На подлете к Элисте в ясный день любого, кто не видел степь прежде, поражает ее масштаб. Огромные пространства почти одинакового цвета словно кровеносными сосудами пересечены оврагами и редкими извилистыми реками. Причем сверху овраги выглядят именно так, как их рисуют на картах местности.
Кроме оврагов, удивительными в первую минуту кажутся почти идеально круглые небольшие возвышенности — курганы. Сглаженные временем, почти неразличимые на земле, с высоты они отчетливо видны. Каждый такой сохранившийся в степи курган — объект поклонения калмыков, место почитания местных духов.
Наряду с буддизмом в вере местных жителей сохранились весьма отчетливые отголоски тенгрианства: веры в Небесного Отца и Мать-Землю. На вершинах курганов, как правило, можно обнаружить обо — горку камней, украшенных цветными флажками лунгта — в переводе «конь ветра». Они бывают пяти цветов: красный символизирует огонь, белый — ветер, синий — небо, желтый — землю, зеленый — воду.Здесь принято делать возлияния (молоком или водкой) и оставлять подношения: мелкие монеты, конфеты или просто еще несколько камешков. В знак почтения к духам обо трижды обходят по часовой стрелке; примечательно, что такую же почесть калмыки оказывают и буддистским храмам
На земле туристов встречает слегка модифицированное здание аэропорта советских времен, увенчанное декоративной пагодкой. Те из них, кто бывал в Элисте прежде, в конце 1990-х — начале 2000-х, утверждают, что за последние двадцать лет там многое изменилось. На неподготовленного туриста, впрочем, город отнюдь не производит впечатления «сокрушительной новизны»: большая часть застройки — еще советских времен, много блочных невысоких домов с бетонными «кружевами» на лоджиях для создания тени.
В степи летом очень жарко, а Элиста — самая настоящая степь. Поэтому комфортнее здесь все-таки весной, когда степь невероятно красиво цветет, или ранней осенью, когда воздух чистый и свежий, как кислородный коктейль.
Золотой Будда
Элиста щедро засажена цветами. Особенно много цветов окружает действительно впечатляющее здание центрального хурула Калмыкии. Храм, который носит название «Золотая обитель Будды Шакьямуни», — самый большой хурул не только в России, но и в Европе. Ворота в святилище находятся с южной стороны: у кочевых народов это самая почетная и благоприятная сторона. Двери в юртах тоже всегда ориентируют на юг. При этом первое, что видят верующие и любопытствующие, входя в ворота, — не буддистское божество, а тенгрианское: статую Цаган Аава («Белого старца»), духа места.
«Буддизм всегда принимал в свое лоно проявления местных религий и культов. В этом смысле это очень «демократичная» религия, в ней нет нетерпимости», — рассказывает гид по храмовой территории и музею, который разместился в семиметровом основании хурула. По словам гида, она сама прониклась буддизмом, хотя по рождению не калмычка, а в советские времена в республике, как и во всем СССР, культовая деятельность отнюдь не приветствовалась.
Фигура святого ламы на территории центрального хурула КалмыкииФото: Вероника Гудкова
Надо сказать, что и место, где расположен хурул, в советские времена было совсем не священным: там размещался завод железобетонных изделий. Завод снесли и за рекордные девять месяцев закончили строительство храмового комплекса. Место постройки благословил далай-лама, и в 2005 году хурул принял первых молящихся.
Главный храм, под названием Гол-Сюме — это светлое кубическое здание с характерной золоченой крышей с приподнятыми углами. Высота здания 51 метр, не считая семиметрового основания, на которое ведет лестница-каскад фонтанов. Внутри хурула туристам фотографировать запрещено, поэтому гости комплекса снимают живописные красные молельные барабаны — кюрде.В других религиях верующие молятся сами или заказывают чтение молитв специально обученным людям. В буддизме же можно просто положить возле кюрде подношение, покрутить барабан, внутри которого — тексты молитв, и считать, что молебен состоялся
«Некоторым кажется странным такой подход, — комментирует гид. — Но это пошло со времен, когда большинство людей не знали грамоты и могли на память прочитать всего несколько молитв. А в буддизме главное — обращение к большому массиву знаний. Ученые ламы постоянно совершенствуют свои знания и читают тексты, но они не могут сделать это за всех».
Хурул окружают беседки-пагоды с фигурами выдающихся лам и святых. Но самая грандиозная статуя — девятиметровое изваяние Будды Шакьямуни. Изваял сидящего Будду в традиционном стиле Заслуженный художник России Владимир Васькин, а мантры, молитвы, благовония и горсти земли из священных мест Калмыкии внутрь покрытой сусальным золотом и задрапированной желтой тканью скульптуры заложили — со всеми положенными ритуалами — местные ламы.
Стены молельного зала сплошь покрыты фресками, содержание которых понятно только тем, кто хотя бы отчасти знаком с постулатами буддизма. Там многое — не то, чем кажется. Скажем, синекожее существо с гневно искаженным лицом, острыми клыками и когтистыми ногами — не злой демон, а напротив — дух, стоящий на защите добра.
На фоне характерных традиционных росписей особенно выделяется фреска с фотографически точно воспроизведенным лицом действующего Далай-ламы XIV Нгагванга Ловзанга Тэнцзина Гьямцхо в его неизменных очках. При этом вся фигура Далай-ламы написана с обычной для фресок степенью условности.
Народ-изгнанник
В музее храма собраны буддистские редкости, фотографии калмыцких святилищ до того, как они были разорены при советской власти, и культовые предметы. Особо почитаются две святыни, которые в советское время хранила у себя простая калмыцкая женщина.Сосланная во время Великой Отечественной в Сибирь, калмычка работала на лесосплаве. Однажды бревна плота, на котором стояла женщина, разошлись, и она стала тонуть. В последний момент, прежде чем вода захлестнула ее, несчастная выхватила священные предметы из-за пазухи, где постоянно их носила, и бросила на плот. Женщина погибла, а святыни остались целы
Постройка для медитаций на территории Старого хурула Сякюсн-СюмеФото: Вероника Гудкова1/4
Рассказ о трагической судьбе калмыцкого народа продолжается в Республиканском музее имени Пальмова: разом и историческом, и краеведческом, и художественном. Следом за залами, в которых рассказывается о национальных героях Великой Отечественной войны (на фронт было призвано около 26 тысяч калмыков), следуют залы, повествующие о массовой депортации. И без того небольшой народ потерял тысячи человек: калмыков везли в неотапливаемых теплушках, впроголодь, отчего погибло много стариков, женщин и детей.
Причиной депортации стало якобы массовое сотрудничество жителей оккупированной нацистами Элисты с захватчиками. Уже в 1956 году это обвинение признали ложным, а народ реабилитировали. Те калмыки, которым удалось выжить, вернулись на родину. В Старом хуруле Сякюсн-Сюме на окраине Элисты мы встретили женщину, которая рассказала, что с момента открытия храма ходит в него молиться в благодарность за то, что ее мать ребенком пережила страшное путешествие в ледяной теплушке.
Тополь с регалиями
Вечер первого дня в Элисте предложили провести у Одинокого тополя. Причем на все расспросы, что это за тополь такой и чем он знаменит, ответ был один: «Увидишь!» Оказалось, что это не просто тополь, а тополь-лауреат: победитель Национального конкурса «Российское дерево года 2019» и обладатель «бронзы» в конкурсе «Европейское дерево года 2020». Охранный статус растение получило еще в советские времена, в 1981 году, а посадил его на холме среди степи буддистский монах то ли 100, то ли 150 лет назад: тут источники расходятся.
Не так давно дерево огородили решеткой и повесили объявление, призывающее не окроплять ствол молоком и другими продуктами и не оставлять около него конфет: на «угощение», предназначенное совсем не им, сбегаются мыши и муравьи, которые портят дерево, а оно охраняется государством.
В тополе, впрочем, главное не его «регалии» и даже не возраст, а поистине величественный вид — как самого дерева, так и окрестностей. Он растет на южном склоне хребта Хамур, а от его корней вниз по склону горы сбегает каскад источников с очень целебной водой: она лечит разные заболевания, вызываемые паразитами. Над выходами источников привязаны вездесущие лунгта и начертаны буддистские мантры. К сожалению, в жару источники пересыхают, и нуждающимся приходится ждать более подходящей погоды.
Вид на Одинокий тополь от родниковФото: Вероника Гудкова1/5
В отсутствие лечебной воды целительством под тополем занимается кто-то вроде местного хилера — мужчина средних лет с хитрым лицом, «лечащий» возложением ног. Он восседает на стуле, положив ступни на живот лежащего на земле на коврике доверчивого пациента, и беспрерывно болтает с окружающими.
«Девушка, вы выглядите постаревшей! — кричит мошенник женщине лет сорока. — Вам нужно почистить внутренние энергии! Присаживайтесь, я его ногами, а вам руками помогу!». Женщина отмахивается и беззлобно смеется. Хилер ухмыляется в ответ: не получилось — и ладно, на его век простаков, надеющихся на чудесное исцеление, очевидно, хватает и так.
Впрочем, большинство посетителей природной достопримечательности приезжают к тополю не лечиться, а помолиться (в 2013 году вокруг дерева возвели ступы и другие буддистские сооружения) или полюбоваться закатом. В ясную погоду с хребта открывается вид на десятки километров, и заката, подобного этому, лично мне никогда видеть не доводилось. Кадры, сделанные на камеру обычного телефона, выглядели как картинка из глянцевого журнала.
На обратном пути мы остановили машину, чтобы снять еще одну местную достопримечательность — гигантский футуристических очертаний ветряк, подобный тем, которыми уставлены нидерландские поля. Этот ветряк был частью программы альтернативной энергетики при президенте Илюмжинове, но «как-то не пошел». Ветряк остался посреди поля памятником добрым намерениям человечества.
«Монахи и веселые бывают»
Быт кочевых народов — одна из самых туристически привлекательных активностей в Элисте и окрестностях, поэтому знакомить с ним приезжего начинают уже с утра. Для начала — дегустация местной кухни. В Калмыкии действительно невероятно вкусная баранина: она нравится даже тем, кто в обычной жизни ее не любит.
В целом калмыцкая кухня домашняя, без избыточности, излишеств и украшательств. Садясь за калмыцкий стол, нужно быть готовым к размеру порций и просто дегустировать понемногу каждое блюдо — иначе велик риск впасть в обжорство. Самые популярные калмыцкие блюда — это, как и в многих других частях Азии, пельмени (в местном изводе они называются берики) и лапша с острым мясом — хурсн махан.Есть и деликатес — фаршированный бараниной бараний желудок под названием кюр. По легенде, это блюдо придумали пастухи, укравшие требуху и мясо у хозяина стада, закопавшие желудок под кострищем и таким образом его запекшие
Перед трапезой, во время нее и после гостей поят джомбой — калмыцким чаем. Многие знают его по упоминаниям в эпистолярном наследии Пушкина — но великий поэт джомбу не оценил. Ему куда больше понравились местные женщины, которым он даже посвятил стихи (теперь они выбиты на памятнике Пушкину в центре Элисты). Действительно, напиток из плиточного чая с молоком, мускатным орехом, солью, маслом и обжаренной на курдючном жире мукой скорее похож на суп, чем на напиток, но такая тут традиция.
Женские костюмы, головные уборы и чехлы для кос у калмыков очень живописныФото: Вероника Гудкова1/4
После плотного обеда — снова музей, на этот раз — Музей кочевых народов. Всех гостей знакомят с устройством юрты: на южной стороне — вход, причем через порог надо перешагивать, не наступая: под ним живет дух юрты, наступишь — оскорбишь. Напротив входа — семейный алтарь: там стоят статуэтки Будды, семейные фотографии, а в советское время можно было увидеть и портрет Ленина. К слову, памятник вождю в центре Элисты никуда не делся и соседствует на главной площади с пагодой Семи Дней.Слева от входа в юрту, на западе, располагается мужская половина, справа, на востоке, — женская. В старину разделение было очень жестким: жена, например, не должна была трогать оружие мужа, а муж — прикасаться к женским оберегам. Пол юрты символизирует Мать-Землю, а отверстие в потолке (тооно) — Небесного Отца. В дождь или снег тооно закрывают полотнищем войлока
Нам посчастливилось увидеть костюмированное представление. Артисты — профессиональные и самодеятельные — разыгрывают сценки перекочевки с разборкой и сборкой юрты, танцуют чичердык, а если повезет — можно услышать настоящего джангарчи, который в традиционной манере поет фрагменты из калмыцкого эпоса «Джангар» о богатырях и чудесной стране Бумба. Понять, не зная языка, ничего нельзя — поэтому лучше купить текст «Джангара» на русском: например, издание в кожаном переплете с легендарными иллюстрациями Флоренского станет отличным сувениром из Калмыкии.
Катание на верблюде — популярный у туристов аттракционФото: Вероника Гудкова1/5
Во время представления участников «кочевой самодеятельности» меня заинтересовал мужчина лет 45, наряженный буддистским монахом. Оказалось, что он им вовсе даже не наряжен — это его собственное одеяние. Он действительно лама, служит в буддистской миссии в Швейцарии и вдобавок к светскому имени Вячеслав носит монашеское — Лобсанг Намгьел. Характерную шапку лама сделал себе сам по образцам головных уборов калмыцких буддистских монахов XIX века.
Вячеслав-Лобсанг оказался редким балагуром: шутил с певицами средних лет (одна из них сама шьет и вышивает народные костюмы), помогал участникам представления разбирать и собирать юрту, травил околоисторические байки. «А что вы удивляетесь? Думаете — раз монах, значит унылый и все время молится? А монахи и веселые бывают! Как вон верблюды, — мой собеседник указывает на животных, на которых катают туристов. — У каждого — свой характер. Один послушный, а другой если ляжет и начнет орать, то не поднимешь и не заткнешь!»
Горящая вода и розовое озеро
Еще один музей калмыцкого (или ойратского, по самоназванию калмыков) быта расположен в селении Адык — центре одного из самых богатых и прибыльных калмыцких совхозов «Первомайский» еще с советских времен. Местный житель по имени Бадма, который из любви к народной культуре организовал в Адыке музей «Страна Бумба», гордится своим совхозом: «У нас и овец 55 тысяч голов, и коров 15 тысяч голов, и пекарня своя, и мельница, и даже физкультурный центр!» Звучит как советская передовица, но почему-то очень трогательно.
В «Бумбе» туристам предлагают пострелять из лука, метнуть аркан, отведать все тех же бериков и при желании переночевать в юрте. Она оборудована вполне европейскими кроватями и обогревателями, но определенный градус экстрима в такой ночевке есть: удобства во дворе, в классической дощатой будке, а в сильный ветер юрту здорово раскачивает. «Вот недавно у нас такой ветер был, что чуть туристов не унесло!» — то ли хвастается, то ли жалуется Бадма.
Дети любят играть в барханах в окрестностях АдыкаФото: Вероника Гудкова1/4
Вообще в Калмыкии веками очень многое зависело от природы и климата — как и в любой местности, живущей сельским хозяйством. Впрочем, главный бич степных скотоводов Монголии и Центральной Азии — джут, или оледенение пастбищ, — ей не грозит: все же зимой в республике довольно тепло. Настолько, что в советское время, по рассказу Бадмы, в местные степи перегоняли на зимовку стада из соседних областей.
«Мы, калмыки, все немного тенгрианцы и сейчас. Уважаем Мать-Землю. Знаете, — рассказывает он, — наши люди всегда носили обувь с загнутым носком, чтоб землю не ковырять, юрту ставишь — колья не забиваешь. У нашего скота даже копыта тоже загнуты, он не выбивает почву до песка — а тут, в Прикаспийской низменности, было дно моря, песок близко. Однажды пригнали не наш скот, у него копыта острые, он вытоптал почву — и пошел песок. Вот, сами видите».
И действительно: посреди степи высятся ярко-желтые песчаные барханы, словно мы все переместились на Аравийский полуостров. «Когда сильный ветер — песок поет, — говорит Бадма. — А когда, как сейчас, ветра нет — не поет, но и вы не все в песке!»Чтобы предотвратить дальнейшее опустынивание, чужой скот в промышленных количествах в Адык гонять перестали и еще в конце советского периода обсадили барханы кустами тамариска: его длинные корни и плотная крона не дают пескам распространяться дальше. А те барханы, что появились, сделались туристической достопримечательностью
В окрестностях Адыка есть еще две природные диковинки. Первая — «розовое озеро» Колтан-Нур, одно из цепочки так называемых Меклетинских соленых озер с насыщенной солями водой, которая в определенные месяцы года делается розовой благодаря мелким рачкам Artemia sallina. Охотиться на рачков прилетают цапли, а на них, в свою очередь, охотятся фотолюбители. Делать это нужно осторожно: топкие берега озера покрыты слоем грязи, которая может засосать обувь и испачкать по колено. Однако многие специально приезжают для того, чтобы обмазаться грязью: она полезна при заболеваниях кожи и опорно-двигательного аппарата.
Вид на Розовое озероФото: Вероника Гудкова1/3
Другая местная редкость — источник насыщенной метаном воды, обнаруженный при разработке месторождений природного газа. Если поднести к пене на бьющей ключом струе зажженную спичку или зажигалку, на поверхности воды появляется пламя, причем вода, естественно, остается ледяной. Солнечным днем его почти не видно, а в темное время суток это совершенно незабываемое зрелище.
Впрочем, вся Калмыкия с ее степями и холмами, Одиноким тополем и невероятными закатами, хурулами с золотыми крышами и цветными лунгта, бьющимися на ветру, — это незабываемое зрелище. Как сказал гид, мы еще далеко не все увидели: например, весной в заповеднике «Черные земли» просто невероятно цветут тюльпаны. Там можно полюбоваться на каменные бабы — памятники забытым богам, оставленные давно исчезнувшими племенами, и на сайгаков, которые тоже едва было не исчезли из-за браконьерской охоты, но теперь потихоньку размножаются. Тюльпаны, бабы и сайгаки — отличный повод вернуться в Калмыкию. Даже если вам, как и Пушкину, не очень понравилась джомба.
Почему это не поможет России усилить свои позиции в Сирии
2Фото: Image Bank / Legion-Media
После вывода американского контингента из Афганистана президент США Джо Байден пообещал, что Соединенные Штаты больше не станут проводить военные операции ради наведения порядка в других странах. И теперь на повестке дня — уход американцев с Ближнего Востока. В Вашингтоне понимают, что это развяжет руки России, и уже начали работу на опережение: появились сообщения о тайных переговорах Белого дома с сирийским президентом Башаром Асадом. Однако Москва явно не хочет терять свои позиции в Сирии, особенно сейчас, когда влияние США начинает ослабевать. 14 сентября в Кремль на разговор к Владимиру Путину неожиданно прибыл сирийский лидер. Президенты обсудили послевоенное восстановление Сирии, и основным препятствием в этом процессе Путин назвал как раз иностранное военное присутствие. Нетрудно догадаться, что речь шла о войсках США и их союзников. Чем обернется для США окончание сирийской кампании на фоне провала в Афганистане и как изменятся позиции России на Ближнем Востоке — в материале «Ленты.ру».
Афганский опыт
За последнее десятилетие численность американского контингента за рубежом сократилась почти вдвое. Очередным этапом стала эвакуация войск из Афганистана в конце августа. Последние дни пребывания в Кабуле отметились для США потерями личного состава, брошенной военной техникой и атаками на мирных афганцев. Президент Джо Байден в обращении к нации по случаю завершения 20-летней афганской кампании объявил об окончании эры военных вмешательств с целью переустройства других стран.
Решение об Афганистане — не просто про Афганистан. Оно об окончании эры крупных военных операций, направленных на переустройство других странДжо Байден
И эти слова не стали пустым звуком. К концу 2021 года американцы планируют завершить и боевую миссию в Ираке. Соглашение об этом уже заключено с иракским премьером Мустафой аль-Казыми. Пентагон больше не будет принимать участие в масштабных операциях на территории страны, но займется обучением бойцов Вооруженных сил Ирака, а также точечной борьбой с террористами ИГ.
По даннымAssociated Press, Соединенные Штаты также сворачивают силы ПВО в Саудовской Аравии — и это несмотря на продолжающиеся воздушные атаки со стороны йеменских повстанцев-хуситов.
Байден пытается уйти с Ближнего Востока и сократить участие США в военных конфликтах, констатировал в разговоре с «Лентой.ру» эксперт Российского совета по международным делам (РСМД) Алексей Наумов. Однако реализовать этот замысел мешает активность Саудовской Аравии, Ирана и России, которые наращивают влияние в регионе вместе с ослаблением позиций Белого дома.
Как пояснил «Ленте.ру» директор Центра перспективных американских исследований ИМИ МГИМО МИД РоссииМаксим Сучков, в рамках новой концепции внешней политики Белый дом постарается не допустить, чтобы из региона исходила опасность для США. «При этом в администрации Байдена все еще заинтересованы в том, чтобы не позволить региону превратиться в оазис геополитических, экономических, военно-технических и иных возможностей для России и Китая», — отметил он.
Фото: Brendan McDermid / Reuters
Нацеленность США на сдерживание России в ближневосточном регионе может стать угрозой интересам Кремля. Один из крупнейших миротворческих проектов Москвы на Ближнем Востоке за последние годы — борьба с терроризмом и восстановление государственности в Сирии. С 2015 года вся территория этой страны стала зоной политического и экономического столкновения Москвы и Вашингтона, а также легионов их союзников. Однако в настоящий момент США все меньше контролируют сирийское направление, на котором все больше закрепляется Россия.
Горячая фаза
В 2014 году по инициативе США в Брюсселебыла сформирована Международная антитеррористическая коалиция по борьбе с ИГ в Ираке и Сирии. С того же года без согласия официального правительства Асада военный контингент Соединенных Штатов и еще 60 стран дислоцируется на сирийской территории. Их силы размещены на землях, подконтрольных вооруженной оппозиции в лице Демократических сил Сирии (ДСС), а также курдских «Отрядов народной самообороны» (ОНС).2000солдат СШАбыли дислоцированы на территории Сирии к 2018 году
США изначально не ставили амбициозных целей в отношении Дамаска. К 2020 году вмешательство в конфликт с террористами ИГ и спонсирование вооруженной оппозиции обошлись Вашингтону в 40,5 миллиарда долларов. По данным СМИ, американцы возвели в Сирии 12 военных баз и два блокпоста. При этом с 2014 по 2017 год антитеррористическая коалиция совершила более 28 тысяч авианалетов по различным объектам в Сирии.
Спустя четыре года после начала военной кампании 45-й президент США Дональд Трампобъявил о победе над ИГ в Сирии и выводе всех американских войск с ее территории.
Но ситуация обернулась совсем не так, как предполагали в Вашингтоне. Основным камнем преткновения на пути к выводу войск стал нефтяной вопрос. К третьему году войны с террористами северо-восток Сирии оставался районом, в котором все еще сохранялась промышленная инфраструктура нефтяной отрасли страны. Террористы использовали местные добывающие вышки для собственного обогащения. К тому же большая часть оборудования оставалась целой к тому моменту, когда вооруженная оппозиция вместе с США отбила его у ИГ.
По данным Вашингтонского института Ближнего Востока, вплоть до 2017 года нефть сирийского северо-востока приносила боевикам ИГ до 1,5 миллиона долларов ежедневного дохода. А с 2018 года курды и ДСС, установившие контроль над этими месторождениями, по некоторым данным, торгуют ресурсами с официальным правительством Асада.
Фото: Hussein Malla / AP
В октябре 2019 года Трамп объявил, что на сирийской территории останутся 600 американских солдат и офицеров. По замыслу Белого дома, этот контингент должен был охранять нефтяные вышки курдских союзников от захвата террористами. Вскоре после появления этой информации официальный представитель МИД РоссииМария Захарова решила разоблачить Вашингтон, сообщив, что контрабанда сирийской нефти приносит американцам порядка 30 миллионов долларов в месяц. То есть Белый дом получает прибыль «в обход собственных санкций».
Дело в том, что еще в марте 2019 года Конгресс США принял так называемый закон Цезаря. Этот акт наложил ограничения не только на правительство Асада и его приближенных, но и на всех, кто с ними сотрудничал. Такой шаг был необходим, чтобы исключить непроизвольное участие американцев в нефтяных сделках с официальным Дамаском. Однако в 2021 году стало известно, что не только вооруженная оппозиция, но и администрация Трампа нашла лазейку в принятых ею же законах.
Схема вскрылась после прихода Байдена в Белый дом в январе 2021-го. Оказалось, что еще с апреля 2020 года американская компания Delta Crescent Energy добывала нефть на северо-востоке Сирии. По документам, предприятие в особом порядке было освобождено от действия санкций и помогало курдам и ДСС продавать нефть как Сирии, так и ее соседям — Ираку и Турции. При этом часть денег от торговли, вероятно, поступала Соединенным Штатам. О существовании других похожих схем ничего не известно.
После этого Белый дом решил не продлевать освобождение от санкций для Delta Crescent Energy. Ожидается, что компанию закроют, поскольку, как заверяет анонимный чиновник в Белом доме, при Байдене стало «неуместно» использовать военную силу для получения экономических выгод. Уже 9 февраля 2021 года представитель Пентагона Джон Кирбизаявил, что войска США в Сирии будут сосредоточены на борьбе с ИГ, а не на охране нефтяных месторождений.
«Внятные цели, недорогое присутствие»
Несмотря на заявления Байдена о смене стратегии во внешней политике США на Ближнем Востоке, некоторые факты, касающиеся Сирии, говорят о сохранившемся интересе к присутствию в долине Евфрата. В марте 2021-го министр нефти и минеральных ресурсов Сирии Бассам Томе рассказал, что американцы контролируют до 90 процентов действующих сирийских месторождений.92миллиарда долларовво столько Сирия оценивает совокупные потери в нефтяной отрасли от американского присутствия в стране
В 2021 году, после вывода основной группировки войск, на северо-востоке и юге Сирии остались 900 американских военнослужащих, включая спецназ «зеленых беретов». Они контролируют десять военных баз, которые предназначены для удержания важных экономических регионов. Четыре из них возведены в богатой нефтяными месторождениями провинции Дейр-эз-Зор, пять дислоцированы в провинции Хасека, где помимо нефти находятся самые плодородные земли Сирии. Одна военная база в южной провинции Хомс — Эт-Танф — по-прежнему контролирует границу с Ираком.
Сирийское агентство SANA регулярно передает информацию о грузах, которые конвои США вывозят с территории Сирии в Ирак. В марте сообщалось, что американцы вывезли с сирийской территории 300 цистерн с нефтью. В июле были замечены 40 грузовиков с нефтью и пшеницей, которые двигались к иракско-сирийской границе. А спустя месяц американский конвой вывез в Ирак 80 автоцистерн с «украденной сирийской нефтью».
Фото: Hussein Malla / AP
Из Сирии также поступали сообщения о том, что колонна из 37 грузовиков с вооружением и инженерной техникой, а также из 11 военных трейлеров с грузами, принадлежащая США, прибыла из Ирака на сирийскую территорию через погранпереход аль-Валид. 7 июля в Сирию прибыла другая колонна США, состоящая из 44 грузовиков с «материально-техническим оборудованием». Цель прибытия этих грузов пока что неизвестна.
10 августа заместитель помощника министра обороны США по делам Ближнего Востока Дана Строул, выступая на слушаниях комитета Сената по международным отношениям, заявила, что Вашингтону необходимо сохранить военный контингент в Сирии для оказания помощи вооруженной оппозиции ДСС в борьбе с террористами ИГ. Причем это, по ее словам, должно стать приоритетным направлением внешней политики администрации Байдена.
Максим Сучков уверен, что Вашингтон будет сохранять свое присутствие в Сирии лишь для сдерживания российского влияния на ситуацию в ближневосточном регионе.
Присутствие американцев носит внятные цели, обходится недорого и ложится в стратегическое намерение не дать России возможность подорвать позиции США в регионеМаксим Сучковдиректор Центра перспективных американских исследований ИМИ МГИМО МИД России
Контингент в Сирии, считает он, позволяет США контролировать ситуацию на сирийско-иракской границе, поддерживать курдов, не давать развернуться ИГ и проиранским силам, а также не допустить того, чтобы Асад «окончательно овладел занимаемой курдами территорией, богатой нефтью».
По мнению Алексея Наумова, присутствие США в Сирии будет включать больше дипломатических шагов, чем военных. Противостояние ИГ ограничится ударами беспилотников и точечными операциями по уничтожению либо захватом отдельных боевиков. США уже сейчас «не очень желают» соблюдать изоляцию Асада, а страны Ближнего Востока в силу своих возможностей стараются выходить на взаимодействие с Дамаском. Эксперт полагает, что американцы еще до конца правления Байдена «окончательно покинут Сирию».
«Конфронтация, координация, кооперация»
Одна из главных задач США в контексте «большой игры» на Ближнем Востоке — не позволить России «одержать политическую победу» в Сирии, считает Максим Сучков. Сам по себе Дамаск не имеет большого веса для Вашингтона. Однако сирийская война и участие России в ней на стороне Асада «видится США опасным прецедентом по оспариванию американского влияния и доминирования в мире».
И действительно, Путин на своей последней встрече с Асадом назвал присутствие иностранных военных в Сирии основным препятствием для консолидации страны.
По словам российского президента, Дамаск показывает положительные тенденции в объединении и возрождении государства. Об этом, по мнению Путина, свидетельствует победа Асада на последних президентских выборах, где он набрал 95,1 процента голосов избирателей. При этом правящий режим, по информации Кремля, контролирует 90 процентов сирийских территорий.
Однако поводом для внезапного визита Асада в Москву было не только подведение итогов успешного сотрудничества. Старший научный сотрудник Института Востоковедения РАНБорис Долгов в разговоре с «Лентой.ру» отметил, что сирийского президента сильно волнует дестабилизация ситуации в сирийской провинции Идлиб, где сейчас ведутся бои против исламистских и оппозиционных группировок. Другой важной темой разговора могла стать финансовая поддержка России процесса мирного урегулирования в Сирии.
Встреча Асада и Путина могла состояться и по другой причине. В середине августа политолог Рами аль-Шаер сообщил, что сирийский президент якобы вступил в переговоры с Байденом — все из-за конфликта с повстанцами в южной провинции Даръа. По словам эксперта, таким образом сирийский президент намерен обезопасить себя от продвижения израильских войск на юго-западе Сирии, где Тель-Авив удерживает Голанские высоты и может воспользоваться нестабильностью для расширения своей зоны контроля.
Протестующие в сирийской провинции ДаръаФото: Hussein Malla / AP
Аль-Шаер также допустил, что Асад обратится к Вашингтону за помощью в подавлении восстания в Даръа, поскольку Москва выбрала путь примирения режима с мятежниками, что не соответствует планам Дамаска, который хочет полностью сокрушить своих оппонентов.
Исследователь вашингтонского Института Ближнего Востока (MEI) Антон Мардасов сдержанно оценивает подобную «инсайдерскую» информацию. По его словам, контакты с Белым домом действительно необходимы Асаду, однако для других целей. Во-первых, для ослабления зависимости от Ирана и России, а во-вторых, для получения коридора возможностей в налаживании экономического сотрудничества со странами Персидского залива, к примеру с ОАЭ. Более того, Мардасов не видит ничего неожиданного в стремлении Дамаска «проводить маневры за спиной Москвы».
Алексей Наумов считает сирийско-американское сотрудничество в принципе невозможным, поскольку «режим Асада представляет из себя антитезу режиму США». Москва же не уступит президенту-демократу ведущую роль в деле мирного урегулирования на сирийской территории. По его мнению, Россия является не только самой влиятельной, но еще и безальтернативной для Асада иностранной силой, присутствующей в его стране. Ведь помимо США и России свои интересы там защищают такие государства, как Турция, Израиль и Иран.
Турецкие и американские солдаты на турецко-сирийской границеФото: Murad Sezer / Reuters
Действительно, за 2021 год Россия добилась определенных успехов в сирийском миротворческом проекте. 1 сентября российские и сирийские войска полностью взяли под свой контроль упомянутую выше мятежную провинцию Даръа. Между боевиками и сирийским правительством был заключен договор о прекращении огня. Более 400 повстанцев согласились сдаться, у них изъяли более 300 единиц оружия, включая минометы и станковые гранатометы.
К тому же 7 и 11 сентября Военно-космические силы России провели бомбардировки позиций сирийских боевиков в провинции Идлиб, которая является одной из самых проблемных зон в стране. Поддерживая процесс мирного урегулирования, в ноябре 2020 года Москва выделила Дамаску более миллиарда долларов. Эти средства направлены на «гуманитарные цели, восстановление электросетей и промышленного производства, объектов религиозного культа».
***
По мнению Максима Сучкова, Россия продолжит искать пути для созидательного диалога с Вашингтоном по Сирии: «Будет стремиться к более осмысленной кооперации, выдерживать приемлемый для себя баланс конфронтации и по возможности выжимать максимум из координации». При этом токсичность темы коммуникаций с Кремлем в общественном и политическом дискурсе США не позволит настроить полноценное публичное взаимодействие между странами, обращает внимание Алексей Наумов.
Как бы там ни было, стоит помнить, что и Москва, и Вашингтон, заходя в Сирию, изначально заявляли главной целью борьбу с международным терроризмом. При этом в остальном цели двух держав явно расходились. Так что будущее российско-американских отношений на Ближнем Востоке только ждет своего развития.
Эмомали Рахмону придется председательствовать на саммите онлайн. Фото с сайта www.president.tj
В Душанбе 16–17 сентября состоятся саммиты глав государств – членов ОДКБ и ШОС под председательством президента Таджикистана Эмомали Рахмона. Лидеры обсудят ситуацию в Афганистане. Участники ШОС по-разному относятся к событиям в этой стране. Председатель КНР Си Цзиньпин и премьер-министр Индии Нарендра Моди отказались от поездки в Душанбе. Они будут участвовать в онлайн-заседании, чтобы, по мнению экспертов, не создавать конфликт: у них по Афганистану диаметрально противоположные позиции. В онлайн-режиме будет работать и Владимир Путин. В такой ситуации согласование позиций по афганской проблеме вряд ли возможно.
20-летие ШОС отметит приемом в свои ряды девятого государства – Ирана. Тегеран еще в 2005 году присоединился к альянсу на правах наблюдателя. А в 2008 году подал заявку на полноценное членство. Однако из-за международных санкций Иран не могли принять в организацию. Возможность появилась в 2015 году, когда Тегеран согласился на ограничение своей ядерной программы. Но тогда заявку заблокировал Таджикистан, обвинив Иран в поддержке Партии исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ – запрещена в Таджикистане и РФ), а также в косвенной причастности к организации террористических актов.
Сегодня отношения двух стран вернулись в дружеское русло, и в Душанбе с первым официальным визитом прибудет новый президент Ирана Ибрахим Раиси.
«Вступление в ШОС дает Ирану дополнительные дипломатические аргументы во всем комплексе взаимоотношений с Западом. В частности, в переговорах по ядерной программе и отмене санкций. Последнее особенно важно, поскольку санкции тормозят развитие страны. Членство в ШОС позволяет надеяться на скорое решение вопроса. Помимо этого организация дает возможность экономического взаимодействия со странами, участвующими в альянсе. И даже, может быть, Тегеран попытается продвигать свои неэкономические инициативы», – сказал «НГ» эксперт по Центральной Азии и Среднему Востоку Александр Князев.
Посол РФ в Иране Левон Джагарян заявил РИА Новости, что Москва поддерживает заявку Тегерана на вступление в ШОС: «У нас близкие, а по ряду международных и региональных вопросов совпадающие позиции».
По словам Князева, ШОС за 20 лет существования стал удобной диалоговой площадкой для обсуждения различных проблем. При этом принимаемые решения не являются строго обязательными для участников.
На саммите в Душанбе будет обсуждаться ситуация в Афганистане, сообщил МИД Таджикистана. Иран – важный региональный игрок. Он может повлиять на общие решения в отношении Кабула. Позиция Тегерана схожа с позицией Москвы и даже более жесткая. Российская сторона не удовлетворена действиями талибов (организация «Талибан» запрещена в РФ) в создании переходного правительства. Но если Москва наблюдает за происходящим, то Тегеран не стесняется выступать с жесткими заявлениями. Именно поэтому он способен повлиять на позицию стран – членов ШОС.
В Душанбе будут отсутствовать председатель КНР Си Цзиньпин и премьер-министр Индии Нарендра Моди, занимающие диаметрально противоположные позиции по Афганистану. Во избежание конфликта они присоединятся к заседанию лишь в онлайн-формате. Разница в позициях заключается в том, что Китай готов сотрудничать с новым кабульским правительством, а Индия выступает категорически против и настаивает на создании инклюзивного правительства.
Кстати, по данному вопросу нет единства среди остальных участников организации. Позицию Пекина разделяют Исламабад, Ташкент и Нур-Султан. Схожее с Нью-Дели отношение к Кабулу у Душанбе.
«Позиция Таджикистана может быть использована Москвой, если вдруг возникнет ситуация, когда будут исчерпаны возможности взаимодействия с «Талибаном» за столом переговоров, не говоря уже о признании, и возникнет потребность поддержать антиталибское сопротивление», – отметил Князев. По его словам, сами талибы делали акцент на том, что это временное правительство, которое вскоре будет скорректировано, поскольку в самом «Талибане» идет борьба.
Президент РФ Владимир Путин также решил принять участие в саммитах ШОС и ОДКБ онлайн, так как является контактным и не должен подвергать риску коллег, отметил его пресс-секретарь Дмитрий Песков. «Президент абсолютно здоров», – сказал он. Отвечая на вопрос, сдавал ли президент ПЦР-тест и показал ли тот негативный результат, Песков ответил: «Безусловно», сообщает ТАСС.
В Азербайджане отмечают 103 годовщину освобождения Баку Кавказской исламской армией, возглавляемой турецким генералом Нури пашой
Elmira Ekberova |15.09.2021
БАКУ
В Азербайджане празднуют 103-ю годовщину освобождения столицы Баку от армянских и большевистских банд.
Жители Азербайджана чтят память бойцов Кавказской исламской армии, павших 103 года назад в ходе освобождения столицы современного Азербайджана.
15 сентября 1918 года армия под командованием Нури-паши Киллигиля освободила Баку, что позволило молодому азербайджанскому правительству переехать из Гянджи, где оно заседало после 28 мая 1918 года. Четвертого июня 1918 года в Батуми был заключен Договор о дружбе между Османским государством и Азербайджанской Демократической Республикой (АДР), который стал первым документом, подписанным азербайджанским правительством с иностранным государством.
Соглашение предусматривало развитие дружественных отношений между двумя государствами в политической, правовой, экономической и военной сферах.
Согласно пункту 4 данного договора Азербайджан имел право обратиться к османскому правительству за помощью в борьбе против оккупации армянских и большевистских банд.
Усилиями брата министра обороны османского государства Анвара Паши — 28-летнего Нури Паши в короткие сроки была сформирована Кавказская исламская армия. В ее состав вошли 106-й и 107-й пехотные и 56-й артиллерийский полки, переброшенные на Кавказ с палестинского фронта.
После приближения к Гяндже ряды Кавказской исламской армии пополнили до тысячи азербайджанских военных и численность войск достигла 12 тысяч человек.
Кавказская исламская армия освободила от большевистско-дашнакских вооруженных формирований Гейчай, Сальян, Агсу и Кюрдамир.
15 сентября 1918 года после 30-часовых ожесточенных боев удалось освободить Баку. В боях за Баку погибли 1132 бойца Кавказской исламской армии.
В городе прошел военный парад. Бакинцы с большим энтузиазмом встретили освободителей.
Согласно Мудросскому перемирию от 30 октября 2018 года, Османское государство было вынуждено отвести войска к довоенным границам. 16 ноября Кавказская исламская армия покинула Баку.
Несмотря на то, что Кавказская исламская армия находилась на территории Азербайджана всего два месяца, она сыграла ключевую роль в восстановлении территориальной целостности республики и становлении Баку в качестве столицы.
Кавказская исламская армия и ее командующий Нури-паша оставили неизгладимый след в сердцах азербайджанцев.
В Баку, Шеки, Шамахы, Гейчае, Кюрдамире, Нефтчале, Гаджигабуле и Губе расположены 16 мемориальных памятников в память о турецких воинах.
После восстановления Азербайджаном независимости, ежегодно 15 сентября люди посещают могилы павших погибших турецких воинов.
Это происходит не только в Баку, но и в Шамахе, Гейчае и других районах. В Аллее шехидов в Баку у памятника погибшим солдатам проводится поминальная церемония.
На фото встреча министра иностранных дел Беларуси Владимира Макея встретился с апостольским нунцием архиепископом Анте Йозичем. Фото сайта mfa.gov.by
Апостольский нунций в Беларуси архиепископ Анте Йозич 9 сентября встретился с министром иностранных дел республики Владимиром Макеем. В отчетном релизе на сайте внешнеполитического ведомства страны говорится: «Владимир Макей подтвердил традиционную нацеленность на дальнейшее развитие конструктивного сотрудничества с Ватиканом. Подчеркнута незыблемость официальных подходов в отношении Римско-католической церкви в Беларуси, недопустимость разжигания религиозной нетерпимости и важность сохранения в стране этноконфессионального согласия в целом. В данном контексте не стоит придавать никакого значения отдельным исключительно субъективным попыткам нарисовать ситуацию иначе. Собеседники договорились и далее поддерживать искренний и транспарентный диалог по всем вопросам, связанным с активизацией белорусско-ватиканского взаимодействия и укрепления межконфессионального согласия». После встречи Анте Йозич в интервью порталу catholic.by заверил: «Власти не поддерживают какие-либо действия, направленные на возбуждение вражды по отношению к членам любого религиозного сообщества».
Встреча состоялась сразу после скандала. В государственной газете «Минская правда» на первой странице была опубликована карикатура. Изображены четыре католических священника. У одного из них, поющего известную белорусскую молитву «Магутны Божа», в руках национальный бело-красно-белый флаг, а крест на облачениях превращен в нацистскую свастику. Выше в дыму изображена икона Росицких мучеников с надписью: «Святые мученики – жертвы фашизма». Белорусы помнят об этой трагедии: в 1943 году гитлеровцы согнали жителей нескольких деревень в костел селения Росицы Витебской области и сожгли – более 1,5 тыс. человек. Рядом с карикатурой расположен анонс на статью «Невыгодная правда о Куропатах. Что волнует в Беларуси католических деятелей и их польских кураторов?». С сайта, правда, карикатуру очень быстро убрали, заменив ее более нейтральной картинкой.
Католические епископы тут же отреагировали на оскорбление. «Римско-католическая церковь в Беларуси однозначно осуждает публикацию и рассматривает ее как разжигание неприязни в белорусском обществе к Римско-католической церкви в Беларуси, особенно к ее иерархам и священникам. Эта публикация оскорбляет религиозные чувства верующих Католической церкви. Карикатура, на которой крест превращается в свастику, а также свастика, помещенная вместо креста, оскорбляет не только священников, но в первую очередь оскорбляет крест Христа Спасителя, отдавшего свою жизнь за спасение людей. По мнению католических епископов Беларуси, это издание морально вредно для всех христиан разных вероисповеданий. Издание также косвенно обвиняет все католическое духовенство в якобы приверженности фашизму и нацизму, что является умышленным и злонамеренным искажением правды, клеветой и оскорблением. Епископы Римско-католической церкви в Беларуси надеются, что соответствующие государственные органы дадут надлежащую правовую оценку этой карикатуре», – говорится в обращении, опубликованном на официальном сайте Католической церкви Беларуси.
Пресс-секретарь национальной епископской конференции страны священник Юрий Санько на своей странице в Facebook добавил, что редакция газеты буквально плюнула в лицо «нескольким миллионам католиков, проживающих в стране». «Что это? Провокация? Хайп? Грустно, но это наша реальность!» – печально заключил священнослужитель. А вспомогательный епископ католической архиепархии Минска–Могилева Юрий Кособуцкий напомнил, что изображенный на карикатуре бело-красно-белый флаг – «это знак и символ воскресшего Христа в христианской символике, и он не зависит от идеологов, которые ищут «аргументы» против». «Я всегда выступал против насилия, пыток, несправедливости, лжи, репрессий. Я не изменю этот взгляд, несмотря на угрозы, шантаж и тому подобное, с которыми мне приходится сталкиваться», – заявил архиерей.
В Ватикане на оскорбительный рисунок пока не отреагировали. Впрочем, после того как в январе с.г. был вынужденно заменен архиепископ Беларуси, Святой престол почти не вмешивается в происходящее в стране.
Напомним, что после президентских выборов в августе 2020 года и несогласия многих с их итогами в республике началось масштабное протестное движение. Его поддержал прежний лидер белорусских католиков митрополит Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич. За это он был вынужден почти четыре месяца пробыть в изгнании. Вернуться на родину ему удалось лишь после того, как власти страны совместно с представителями Ватикана достигли договоренности отправить Кондрусевича на пенсию. После долгих месяцев молчания в июне с.г. Святой престол заявил, что внимательно «следит за шагами, предпринятыми различными субъектами, которые вовлечены в происходящие в стране события. При этом Ватикан остается верным своему обязательству содействовать достижению демократических и мирных решений в ответ на законные требования белорусского народа».
Скорее всего это был ответ на те послания, которые в адрес папы Римского Франциска направляли активисты. В декабре прошлого года лидер оппозиции Светлана Тихановская обнародовала открытое письмо, в котором рассказала о событиях в республике и попросила понтифика поддержать белорусов в их стремлении к «лучшей политике». В июле с.г. жена политзаключенного Павла Северинца Ольга попросила главу Римско-католической церкви помолиться за республику и ее народ. А в сентябре письмо Франциску написал арестованный белорусский блогер Игорь Лосик. Он был задержан 25 июня 2020 года и обвинен в «организации действий, грубо нарушающих общественный порядок, и подготовке к массовым беспорядкам». Ему грозит до 8 лет тюремного заключения. «Я не прошу вступиться за меня перед кем-то, но я прошу вступиться за добро, за правду, за справедливость, за сотни и тысячи белорусов, которые отчаялись в таком же положении, как и я, а многие даже хуже», – написал заключенный папе Бергольо. 14 сентября Святой престол главой католиков Беларуси назначил архиепископа Иосифа Станевского, которого считают более склонным к компромиссам.
Ватикан пока избегает прямой конфронтации с белорусскими властями, но те все сильнее затягивали гайки в отношении католической общины страны. В конце августа стало известно, что отменен фестиваль духовной музыки «Магутны Божа». Католики уверены, что виной этому стало название. Гимн «Магутны Божа», как и бело-красно-белый флаг, власти теперь воспринимают как символы оппозиционного движения. В июле о своем отъезде из республики объявил Вячеслав Барок. Это решение он объяснил «новыми административными делами и угрозами» со стороны властей в его адрес. В декабре прошлого года Барок получил 10 суток административного ареста за то, что в социальной сети разместил нацистский символ, выполненный в красном и зеленом цветах государственного флага, в центре которой изображен государственный герб республики с подписью «Стоп лукашизм». Его осудили по статье «Пропаганда и (или) публичная демонстрация, изготовление и (или) распространение нацистской символики или атрибутики». При этом «Минскую правду» за карикатуру со свастикой лишь пожурили. «Автор и газета ошиблись, на что им указано властью Беларуси», – заявил 10 сентября уполномоченный по делам религий и национальностей Беларуси Александр Румак.
«Мы не понимаем, что происходит, – признался в разговоре с «НГР» белорусский католик, попросивший не называть его имя. – Если эта публикация была спланирована, то непонятно, зачем Макей встречался с Йозичем? У нас традиционно сложилось так, что если власти хотят посадить какую-то публичную персону, то вначале начинается ее травля через публикации, дезинформацию в социальных сетях, сливы информации и карикатуры, а потом уже за человеком приходят органы. То есть идет подготовка к репрессиям». «Уехавший из республики Вячеслав Барок недавно сказал, что Католическая церковь в Белоруссии готова к репрессиям, – сообщил активист. – Мне тоже кажется, что католики к этому готовы. Но хочется верить, что власти на это все-таки не пойдут». Однако, добавил визави, он сам уже несколько месяцев не высказывается в социальных сетях по поводу ситуации в стране: «После таких комментариев каждый раз приходили. Они напрямую не говорили, но было все и так понятно. Сейчас много наших активистов-католиков вынуждены были уехать из страны. Те же, кто остались, залегли на дно. Я сам с семьей подумывал уехать, но пока решили остаться. У нас сейчас говорят так: «Над травой голову поднимаешь, и коса сразу прилетает».
Собеседник «НГР» считает: молчание Ватикана ничего не означает. «Мы не знаем, были ли какие-то частные контакты по поводу тех обращений, которые писали наши активисты папе Римскому. Однако не исключаем этого. Пример тому – дело Ольги Золотарь, матери пятерых детей, которую задержали за активную протестную деятельность. Она уже более полугода находится в тюрьме. Она была очень активной католичкой. Несколько десятков наших ксендзов подписали поручительство, чтобы ее отпустили под домашний арест, но власти никак на это не отреагировали. Не так давно стало известно, что к ней в тюрьму на свидание приходил Анте Йозич. Об этой встрече стало известно из частных каналов, но публично об этом нигде не писалось. Выяснилось, что апостольский нунций никого не предупредил о своем визите и потом попросил не распространять эту информацию. Думаю, что такая позиция касается и всех этих писем к папе Франциску».
На просьбу прокомментировать для «НГР» ситуацию с карикатурой в Конференции католических епископов Белоруссии ответили лаконично: «К сожалению, больше никаких комментариев».
На фото встреча министра иностранных дел Беларуси Владимира Макея встретился с апостольским нунцием архиепископом Анте Йозичем. Фото сайта mfa.gov.by
Апостольский нунций в Беларуси архиепископ Анте Йозич 9 сентября встретился с министром иностранных дел республики Владимиром Макеем. В отчетном релизе на сайте внешнеполитического ведомства страны говорится: «Владимир Макей подтвердил традиционную нацеленность на дальнейшее развитие конструктивного сотрудничества с Ватиканом. Подчеркнута незыблемость официальных подходов в отношении Римско-католической церкви в Беларуси, недопустимость разжигания религиозной нетерпимости и важность сохранения в стране этноконфессионального согласия в целом. В данном контексте не стоит придавать никакого значения отдельным исключительно субъективным попыткам нарисовать ситуацию иначе. Собеседники договорились и далее поддерживать искренний и транспарентный диалог по всем вопросам, связанным с активизацией белорусско-ватиканского взаимодействия и укрепления межконфессионального согласия». После встречи Анте Йозич в интервью порталу catholic.by заверил: «Власти не поддерживают какие-либо действия, направленные на возбуждение вражды по отношению к членам любого религиозного сообщества».
Встреча состоялась сразу после скандала. В государственной газете «Минская правда» на первой странице была опубликована карикатура. Изображены четыре католических священника. У одного из них, поющего известную белорусскую молитву «Магутны Божа», в руках национальный бело-красно-белый флаг, а крест на облачениях превращен в нацистскую свастику. Выше в дыму изображена икона Росицких мучеников с надписью: «Святые мученики – жертвы фашизма». Белорусы помнят об этой трагедии: в 1943 году гитлеровцы согнали жителей нескольких деревень в костел селения Росицы Витебской области и сожгли – более 1,5 тыс. человек. Рядом с карикатурой расположен анонс на статью «Невыгодная правда о Куропатах. Что волнует в Беларуси католических деятелей и их польских кураторов?». С сайта, правда, карикатуру очень быстро убрали, заменив ее более нейтральной картинкой.
Католические епископы тут же отреагировали на оскорбление. «Римско-католическая церковь в Беларуси однозначно осуждает публикацию и рассматривает ее как разжигание неприязни в белорусском обществе к Римско-католической церкви в Беларуси, особенно к ее иерархам и священникам. Эта публикация оскорбляет религиозные чувства верующих Католической церкви. Карикатура, на которой крест превращается в свастику, а также свастика, помещенная вместо креста, оскорбляет не только священников, но в первую очередь оскорбляет крест Христа Спасителя, отдавшего свою жизнь за спасение людей. По мнению католических епископов Беларуси, это издание морально вредно для всех христиан разных вероисповеданий. Издание также косвенно обвиняет все католическое духовенство в якобы приверженности фашизму и нацизму, что является умышленным и злонамеренным искажением правды, клеветой и оскорблением. Епископы Римско-католической церкви в Беларуси надеются, что соответствующие государственные органы дадут надлежащую правовую оценку этой карикатуре», – говорится в обращении, опубликованном на официальном сайте Католической церкви Беларуси.
Пресс-секретарь национальной епископской конференции страны священник Юрий Санько на своей странице в Facebook добавил, что редакция газеты буквально плюнула в лицо «нескольким миллионам католиков, проживающих в стране». «Что это? Провокация? Хайп? Грустно, но это наша реальность!» – печально заключил священнослужитель. А вспомогательный епископ католической архиепархии Минска–Могилева Юрий Кособуцкий напомнил, что изображенный на карикатуре бело-красно-белый флаг – «это знак и символ воскресшего Христа в христианской символике, и он не зависит от идеологов, которые ищут «аргументы» против». «Я всегда выступал против насилия, пыток, несправедливости, лжи, репрессий. Я не изменю этот взгляд, несмотря на угрозы, шантаж и тому подобное, с которыми мне приходится сталкиваться», – заявил архиерей.
В Ватикане на оскорбительный рисунок пока не отреагировали. Впрочем, после того как в январе с.г. был вынужденно заменен архиепископ Беларуси, Святой престол почти не вмешивается в происходящее в стране.
Напомним, что после президентских выборов в августе 2020 года и несогласия многих с их итогами в республике началось масштабное протестное движение. Его поддержал прежний лидер белорусских католиков митрополит Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич. За это он был вынужден почти четыре месяца пробыть в изгнании. Вернуться на родину ему удалось лишь после того, как власти страны совместно с представителями Ватикана достигли договоренности отправить Кондрусевича на пенсию. После долгих месяцев молчания в июне с.г. Святой престол заявил, что внимательно «следит за шагами, предпринятыми различными субъектами, которые вовлечены в происходящие в стране события. При этом Ватикан остается верным своему обязательству содействовать достижению демократических и мирных решений в ответ на законные требования белорусского народа».
Скорее всего это был ответ на те послания, которые в адрес папы Римского Франциска направляли активисты. В декабре прошлого года лидер оппозиции Светлана Тихановская обнародовала открытое письмо, в котором рассказала о событиях в республике и попросила понтифика поддержать белорусов в их стремлении к «лучшей политике». В июле с.г. жена политзаключенного Павла Северинца Ольга попросила главу Римско-католической церкви помолиться за республику и ее народ. А в сентябре письмо Франциску написал арестованный белорусский блогер Игорь Лосик. Он был задержан 25 июня 2020 года и обвинен в «организации действий, грубо нарушающих общественный порядок, и подготовке к массовым беспорядкам». Ему грозит до 8 лет тюремного заключения. «Я не прошу вступиться за меня перед кем-то, но я прошу вступиться за добро, за правду, за справедливость, за сотни и тысячи белорусов, которые отчаялись в таком же положении, как и я, а многие даже хуже», – написал заключенный папе Бергольо. 14 сентября Святой престол главой католиков Беларуси назначил архиепископа Иосифа Станевского, которого считают более склонным к компромиссам.
Ватикан пока избегает прямой конфронтации с белорусскими властями, но те все сильнее затягивали гайки в отношении католической общины страны. В конце августа стало известно, что отменен фестиваль духовной музыки «Магутны Божа». Католики уверены, что виной этому стало название. Гимн «Магутны Божа», как и бело-красно-белый флаг, власти теперь воспринимают как символы оппозиционного движения. В июле о своем отъезде из республики объявил Вячеслав Барок. Это решение он объяснил «новыми административными делами и угрозами» со стороны властей в его адрес. В декабре прошлого года Барок получил 10 суток административного ареста за то, что в социальной сети разместил нацистский символ, выполненный в красном и зеленом цветах государственного флага, в центре которой изображен государственный герб республики с подписью «Стоп лукашизм». Его осудили по статье «Пропаганда и (или) публичная демонстрация, изготовление и (или) распространение нацистской символики или атрибутики». При этом «Минскую правду» за карикатуру со свастикой лишь пожурили. «Автор и газета ошиблись, на что им указано властью Беларуси», – заявил 10 сентября уполномоченный по делам религий и национальностей Беларуси Александр Румак.
«Мы не понимаем, что происходит, – признался в разговоре с «НГР» белорусский католик, попросивший не называть его имя. – Если эта публикация была спланирована, то непонятно, зачем Макей встречался с Йозичем? У нас традиционно сложилось так, что если власти хотят посадить какую-то публичную персону, то вначале начинается ее травля через публикации, дезинформацию в социальных сетях, сливы информации и карикатуры, а потом уже за человеком приходят органы. То есть идет подготовка к репрессиям». «Уехавший из республики Вячеслав Барок недавно сказал, что Католическая церковь в Белоруссии готова к репрессиям, – сообщил активист. – Мне тоже кажется, что католики к этому готовы. Но хочется верить, что власти на это все-таки не пойдут». Однако, добавил визави, он сам уже несколько месяцев не высказывается в социальных сетях по поводу ситуации в стране: «После таких комментариев каждый раз приходили. Они напрямую не говорили, но было все и так понятно. Сейчас много наших активистов-католиков вынуждены были уехать из страны. Те же, кто остались, залегли на дно. Я сам с семьей подумывал уехать, но пока решили остаться. У нас сейчас говорят так: «Над травой голову поднимаешь, и коса сразу прилетает».
Собеседник «НГР» считает: молчание Ватикана ничего не означает. «Мы не знаем, были ли какие-то частные контакты по поводу тех обращений, которые писали наши активисты папе Римскому. Однако не исключаем этого. Пример тому – дело Ольги Золотарь, матери пятерых детей, которую задержали за активную протестную деятельность. Она уже более полугода находится в тюрьме. Она была очень активной католичкой. Несколько десятков наших ксендзов подписали поручительство, чтобы ее отпустили под домашний арест, но власти никак на это не отреагировали. Не так давно стало известно, что к ней в тюрьму на свидание приходил Анте Йозич. Об этой встрече стало известно из частных каналов, но публично об этом нигде не писалось. Выяснилось, что апостольский нунций никого не предупредил о своем визите и потом попросил не распространять эту информацию. Думаю, что такая позиция касается и всех этих писем к папе Франциску».
На просьбу прокомментировать для «НГР» ситуацию с карикатурой в Конференции католических епископов Белоруссии ответили лаконично: «К сожалению, больше никаких комментариев».
На XIX съезде КПК, состоявшемся в 2017 году, правящая партия утвердила выдвинутый Си Цзиньпином долгосрочный план «Китайская мечта о великом возрождении китайской нации». Фото Reuters
Для оценки отношений Америки с Россией и Китаем все чаще стали использовать термин «холодная война». Однако некоторые эксперты сомневаются в применимости этого определения к нарастающему конфликту в треугольнике.
Где проходят видимые и незримые границы холодной войны, когда она начинается, как измерить ее температуру вплоть до преодоления критической отметки перед переходом в горячую фазу? Уместно ли накладывать на новую реальность лекала американо-советской конфронтации ХХ века, которую я предлагаю назвать Первой мировой холодной войной?
Новая холодная война – против России
Даже после победы в Первой мировой холодной войне, которая велась США под знаменами антикоммунизма, антироссийские действия очень скоро возобновились и достигли высокой степени ожесточенности, несмотря на отсутствие идеологического и экономического параметров. Даже относительное восстановление экономики России после катастрофы 1990-х годов не позволяет рассматривать ее как конкурента Америки. В 2019 году ВВП США (по ППС) составлял 19,4 трлн долл., а России – 1,6 трлн долл. Совершенно исчезло идеологическое противостояние со стороны России – коммунистическое учение потерпело поражение и вряд ли возродится в качестве государственной идеологии. Раздражающая Вашингтон эффективность российских СМИ на мировом информационном рынке вряд ли может приравниваться к идеологическому противостоянию.
Единственный сохранившийся от той холодной войны параметр – военное противостояние. Почти обнуленный Москвой в 1990-е годы оборонный потенциал стал постепенно восстанавливаться с начала XXI века и достиг примерного паритета с Америкой в наше время. Благодаря сохраненным и новейшим разработкам ракетно-ядерный арсенал России достиг такого уровня, что заставил Вашингтон вернуться к некоторым договоренностям об ограничении гонки вооружений, которые существовали во время Первой мировой холодной войны и были разорваны в период эйфории от распада СССР.
Впрочем, к этому единственному, хотя и весьма весомому компоненту добавился еще один. Москва не только четко обозначила красные линии своей безопасности в рамках государственных границ, но и приступила к активной защите жизненно национальных интересов за их пределами. Это произошло не только на Северном Кавказе, в Сирии, в Крыму, в Донбассе, но и просматривается в развитии отношений с государствами Центральной и Восточной Азии, Африки, Латинской Америки, Западной Европы. Особое раздражение вызывают отношения стратегического партнерства новой эпохи, крепнущие у России с Китаем. Даже в отсутствие официального военно-политического союза они уже мешают американским планам сохранения гегемонии США, перечеркивают сценарии устранения конкурентов поодиночке.
Для Америки новым компонентом холодной войны можно считать этнополитические традиции отторжения русской цивилизации. Если раньше они пребывали в глубинах идеологической борьбы с «оплотом мирового социализма», то после его распада вышли на первый план. Русофобия стала консенсусом сменяющих друг друга демократической и республиканской администраций. Она подпитывает разработки Пентагона, разведывательного, дипломатического и экспертного сообществ, материалы СМИ и продукцию Голливуда. Русофобию применили на так называемом постсоветском пространстве, навязав ее лишенным крепких национальных традиций новым режимам Прибалтики, Украины, Молдавии в качестве сердцевины цветных революций, а затем и национальной идеи.
Даже утратившая конкурентоспособные экономический и идеологический компоненты Россия была назначена главным противником в конфронтации, которую вполне можно считать холодной войной. Она не достигла масштаба Первой мировой холодной войны, однако оказалась очень полезна для сохранения колоссальных трат на оборону и пропаганду. Ее использовали для оправдания существования НАТО и договоров с другими союзниками. Так продолжалось до того момента, пока в Вашингтоне не поняли, что проглядели куда более реального соперника – Китай.
Американо-китайская холодная война
На Западе в отношении Китая как важного союзника в сдерживании Советского Союза уже к середине 1980-х годов была разработана концепция конструктивного вовлечения. Там с удовлетворением наблюдали за сокращением планового сектора и успехами рыночного сектора китайской экономики, ожидали сопутствующего перерождения Компартии и китайского государства. Такие надежды подпитывались не только широким вовлечением китайской экономики в производственные и торговые цепочки Запада. Пекин сам избавился от антизападной риторики внутри страны, перестал поддерживать революционные движения в развивающихся странах. Несколько поколений китайских руководителей следовали завету архитектора всемирного антигегемонистского фронта Дэн Сяопина. Еще в начале 1990-х годов он определил стратегический курс в области внешней политики и безопасности, который в дальнейшем получил сокращенное название «Стратегия 28 иероглифов». Китаю следовало придерживаться таких принципов: уметь хладнокровно наблюдать; укреплять расшатанные позиции, проявляя выдержку; научиться справляться с трудностями; держаться в тени, стараться ничем не проявлять себя; быть в состоянии защищать пусть упрощенные, но свои собственные подходы; никогда не претендовать на лидерство; играть свою роль, делая то, что на данный момент возможно.
В 1990-е и нулевые годы наследникам Дэн Сяопина удавалось «держаться в тени» и подспудно накапливать мощь Поднебесной. Феноменальные экономические успехи Китая ускорили деиндустриализацию США, Японии и других стран Запада, рост золотовалютных авуаров Пекина. Зависть и подозрительность обострились после глобального финансового кризиса 2008–2009 годов. Уже тогда стали раздаваться обвинения в нечестной игре и требования повысить курс юаня. Пекин курс повышал, но очень и очень постепенно. Вашингтону же хотелось ревальвации быстрой и масштабной, как это удалось заставить Японию в середине 1980-х годов. Ведь это неизбежно повлекло бы снижение конкурентоспособности китайских товаров, рост безработицы, социальную нестабильность.
Американцы сделали последнюю попытку уговорить китайцев в ноябре 2009 года, когда президент Барак Обама посетил Пекин. По совету Генри Киссинджера он предложил председателю КНР Ху Цзиньтао сформировать американо-китайский тандем (G-2, Chimerica). Это предложение было отвергнуто, поскольку КНР выступала бы в роли младшего брата. Ответом Америки стала объявленная в ноябре 2011 года госсекретарем Хиллари Клинтон стратегия «Поворот к Азии», основным содержанием которой было сдерживание Китая в Тихоокеанском бассейне.
Ко времени смены руководства в Пекине в конце 2012 года реальность сдерживания стала очевидна. Однако противостояние с Америкой «острием против острия» не входило в планы нового китайского лидера Си Цзиньпина. В июне 2013 года в ходе восьмичасовых бесед с президентом Бараком Обамой в Калифорнии он предложил концепцию «нового типа отношений между крупными державами». Ее смысл состоял, по словам китайских политологов, в попытке «избежать описанного Фукидидом исторического проклятия конфликтов и противоборства между нарождающимися и состоявшимися крупными державами».
Предложение Си Цзиньпина не могло быть принято Бараком Обамой. Он и ключевые деятели его администрации принадлежали к мощному идеологическому течению внутри Демократической партии неоконсерваторов (неоконов), которое исходит из богоизбранности Америки и ее натурального права управлять миром.
Сделав заявку на равное с Америкой положение, Пекин начал выходить из тени. Неудивительно, что уже тогда в подразделениях Госдепа, ЦРУ и Пентагона активизировались исследования по прогнозированию пути Поднебесной, возможности удержания ее на американоцентричной орбите, а в случае невозможности – тотального сдерживания. Часть этих разработок стала появляться в прессе и в книгах.
«Сияющему граду на холме» не нужны соперники
Подобные труды стали как бы психологической подготовкой к холодной войне против Китая. Эта война, по моему мнению, стала неизбежной после XIX съезда КПК, состоявшегося в октябре 2017 года. На нем правящая партия утвердила выдвинутый Си Цзиньпином в конце 2012 года долгосрочный план «Китайская мечта о великом возрождении китайской нации», призванный к 2049 году превратить Поднебесную в ведущую державу мира. Съезд также закрепил «социализм с китайской спецификой» в качестве фундаментальной нормы в Уставе Компартии. Надежды на «выцветание красного цвета» еще больше ослабели после утверждения установки «не забывать изначальные ценности, выполнять историческую миссию!».
Мало того что Компартия на своем съезде поддержала «Китайскую мечту», был окончательно одобрен первый масштабный международный экономический проект – инициатива «Пояс и путь». Выходя из тени, Пекин заявил также о собственном видении будущего всего мира. Именно так была расценена концепция «создания сообщества единой судьбы человечества», также одобренная XIX съездом. В то время США под руководством президента Дональда Трампа ослабляли или даже разрушали существующий мировой порядок, его принципиальные документы и базисные организации: ЮНЕСКО, ВОЗ, Парижские соглашения по климату и другие. КНР же предложила конструктивную альтернативу американской деглобализации.
Вряд ли можно считать совпадением то, что системный натиск Америки на Китай начался буквально через несколько недель после окончания XIX съезда КПК. В декабре 2017 года была опубликована новая «Концепция национальной безопасности США». В ней Китай впервые был провозглашен стратегическим соперником наравне с Россией. Вашингтон решился вести холодную войну сразу на двух фронтах.
Трамп переходит в атаку
Претворением в жизнь планов тотального сдерживания Поднебесной занялся 45-й президент США Дональд Трамп. Именно он войдет в историю как зачинатель холодной войны. Начатая в 2018 году торговая война распространилась на сферу науки и техники. Обострилось военное противостояние в Тихоокеанском бассейне, развернулась глобальная антикитайская ковидная кампания.
Непримиримость в отношении Китая и его технологических успехов ярко выразили исключительно влиятельные деятели деловых кругов. Эрик Шмидт, бывший глава Google, а ныне старший советник Пентагона, со страниц «Нью-Йорк таймс» предупредил: «Нынешнее технологическое соревнование с Китаем имеет несколько важнейших направлений в экономике и обороне. Основные тенденции – не в нашу пользу. Правительство должно включиться в игру по-взрослому». На эту же тему высказался Илон Маск, руководитель компаний Tesla и SpaceX. Выступая на симпозиуме по военной авиации во Флориде, он фактически предрек войну: «Экономика составляет фундамент войн. Китайская экономика, возможно, станет больше американской вдвое, а может быть, и втрое».
Понимая ослабление позиций Америки, ее элита пытается отдалить неизбежное крушение «вашингтонского консенсуса», построенного на финансовой и торговой эксплуатации человечества. Эти попытки только подчеркивают растущую немощь «состоявшейся державы» перед лицом натиска «державы нарождающейся». Америка столкнулась не просто с более многочисленной и трудолюбивой нацией, а с новой моделью устройства общества и экономики.
Новые фронты и фланги
Смена хозяев Белого дома в начале 2021 года нисколько не замедлила развертывание холодной войны против Китая. Разница в подходах 45-го и 46-го президентов США к Китаю напоминает разногласия персонажей романа «Путешествия Гулливера»: с какого конца надо разбивать яйцо – с тупого или острого. Трамп отдавал приоритет конфронтации в области экономики. Джозеф Байден, сохранив санкции, сделал направлением главного удара геостратегическое окружение Срединного государства на основе военного и экономического преимущества. Следующим по важности фронтом становится борьба против «социализма с китайской спецификой».
Окружение Поднебесной основывается на военной силе. Америка до сих пор обладает военным превосходством, которое, в частности, объясняется троекратным превышением военного бюджета. Однако это превосходство быстро сокращается. К 2027 году, 100-летию создания китайской Красной армии, будет выполнена программа «трех модернизаций: информатизации, механизации и интеллектуализации». Китайцы сократили численность армии, зато быстро наращивают число ядерных боеголовок, межконтинентальных ракет, атомных подводных лодок и иных средств доставки. Отсутствие союзников частично компенсируется проведением совместных учений с армиями соседей, в первую очередь – России. Военные игры проходят на земле, в море и воздухе, а также в космосе и киберпространстве. Пекин получил от Москвы столь необходимую в нынешней ситуации систему раннего предупреждения о ракетном нападении (СПРН). Начались совместные полеты стратегических бомбардировщиков неподалеку от американских баз в Японии и Южной Корее.
Сокращается также разрыв в экономической мощи, столь важной для хода и исхода холодной войны. Китай пока уступает Америке, но разрыв тоже сокращается. Если в 2019 году китайский ВВП составлял 66% американского, то всего год спустя – 71%. В Пекине собираются сравнять показатели ВВП уже к концу нынешнего десятилетия.
Мечты сбываются
Команда функционеров и идеологов Демократической партии, пришедшая вместе с Байденом в 2021 году к власти, справедливо усматривает в феноменальных успехах Поднебесной не случайность, а систему. Действовавшая в 1990-е и нулевые годы эффективная модель развития была оптимизирована Си Цзиньпином и получила название «социализм с китайской спецификой новой эпохи». В 2012 году он выдвинул долгосрочную программу «Китайская мечта». В 2021 году даже в условиях торговой войны и пандемии COVID-19 удалось выполнить все цели ее первого этапа – создать общество среднего достатка. Следующий этап – общество высокого достатка к 2035 году. Третий – «богатое и могущественное, демократическое и цивилизованное, гармоничное и современное социалистическое государство» – к 2049 году. Конечно, на неизведанном пути могут ждать ловушки и неприятные сюрпризы. Но перспектива появления второго центра, как минимум равного США, вполне реальна. Это неприемлемо для «сияющего града на холме», это разрушает американскую мечту.
«Игра в длинную. Великая стратегия Китая по вытеснению американского порядка». Так называется только что вышедшая в США книга Раша Джоши. Малоизвестный ученый индийского происхождения быстро выдвинулся из университетской среды и занял в администрации Байдена пост директора китайских программ Совета национальной безопасности. Джоши утверждает, что Китай подрывает мировые позиции США, начиная с брекзита, президентства Трампа и пандемии COVID-19. За счет Америки Пекин строит фундамент собственного мирового порядка. «Если существуют два пути к гегемонии – региональный и глобальный, то Китай сейчас реализует оба, – пишет автор. – Ясно, что Китай является самым значительным конкурентом из всех, с кем сталкивались Соединенные Штаты. От того, каким образом Вашингтон будет справляться с этим вызовом статусу сверхдержавы, будет зависеть развитие событий в нынешнем веке».
При новых приближенных и советниках Байдена созданный его предшественником фронт торговой войны становится тылом. На передовую вышли идеологические противоречия, они исключают возможность мирного сосуществования идеологизированных правящих режимов в Вашингтоне и Пекине. Новый хозяин Белого дома заявляет, что всему миру придется «сделать фундаментальный выбор между демократией и автократией». Выступая в Питтсбурге 31 марта 2021 года, он отметил, что «в этом заключается соревнование между Америкой и Китаем в остальном мире».
Байден, безусловно, прав. Создав высокоэффективную модель «социализм с китайской спецификой новой эпохи», Китай бросил экзистенциальный вызов либерально-демократической модели, хранителем которой являются США. Даже не экспортируя пока эту модель, Пекин своими успехами демонстрирует существование альтернативного социально-экономического уклада. После долгих попыток затушевать антагонистические противоречия с Америкой, в Пекине тоже признали глобальный масштаб соперничества китайской и американской идеологических и даже цивилизационных моделей.
Выступая на торжествах по случаю 100-летия КПК 1 июля 2021 года, председатель Си Цзиньпин заявил: «На основе продолжения и развития социализма с китайской спецификой… мы сформировали новую китайскую модель модернизации и создали новую форму человеческой цивилизации». Через несколько дней на саммите КПК и политических партий мира он добавил, что «социализм с китайской спецификой» стал жизнеспособной альтернативой западной системе управления.
Фронт становится тылом
В июле 2021 года человечество вступило в новый раунд состязания систем капитализма и социализма. Вашингтон старается продлить господство либерального капитализма как единственно возможной модели. Пекин зафиксировал свою модель развития «социализм с китайской спецификой» и назвал ее новой формой человеческой цивилизации. Теперь американо-китайская холодная война обрела с обеих сторон все три главных компонента – экономический, военный и идеологический. Она стала необратимой.
В то же время новая холодная война пока не приобрела глобального размаха, не стала противостоянием блоков или объединений мощных стран. Но это вполне может произойти довольно скоро. Во-первых, Вашингтон способен в обозримой перспективе создать антикитайский «Альянс демократий». Во-вторых, Пекин и Москва могут заключить некое соглашение о взаимопомощи, уточняющее и развивающее соответствующие статьи действующего Российско-китайского договора 2001 года. Одновременная эскалация холодной войны и против России, и против Китая способна преодолеть известную осторожность в отношении военно-политического союза, которая сохраняется в обеих столицах со времен советско-китайской холодной войны 1960–1980-х годов.
Пока еще рано судить, в какой степени американские стратеги понимают неблагоприятные последствия одновременного ведения сразу двух войн, пусть даже холодных. Но они должны помнить, чем закончились войны на два фронта для Германии и Японии во времена Второй мировой. Не стоит забывать и об одной важной причине победы Америки в Первой мировой холодной войне. Москва была вынуждена одновременно тратить ресурсы для отражения натиска и с Запада, и с Востока. Но уже можно констатировать: человечество неуклонно движется по направлению ко Второй мировой холодной войне.
Турция намерена развивать в Киргизии горнодобывающую промышленность, энергетику, туризм, здравоохранение и образование, а также довести товарооборот между двумя странами до 1 млрд долл. Анкара в ответ ждет от Бишкека поддержки в борьбе с терроризмом, подразумевая давление на остающихся в республике «гюленистов» и выпускников турецких вузов и лицеев, которые интегрировались во власть и бизнес-структуры. Киргизии нужны деньги, поэтому она согласится с условиями Турции.
О планах на ближайшее будущее было заявлено в ходе состоявшейся в Бишкеке Х межправительственной киргизско-турецкой комиссии по торгово-экономическому сотрудничеству и на бизнес-форуме, в котором приняли участие председатель кабинета министров Киргизии Улукбек Марипов и вице-президент Турции Фуат Октай.
«План в 1 млрд долл. – это только первая цель. Дальше мы должны работать над тем, чтобы достичь товарооборота в 5 млрд долл.», – заявил Фуат Октай. Пока же показатели довольно скромные – по итогам восьми месяцев нынешнего года товарооборот составил 509 млн долл. Но стоит учесть, что по сравнению с 2020 годом он вырос на 78%. Сегодня в Киргизии работает 300 турецких компаний, в основном в сфере строительства, транспорта и торговли. «Наш потенциал гораздо выше. Это касается текстиля, сельского хозяйства, логистики, энергетики, цифровизации. Наши предприниматели готовы реализовывать в Киргизии самые смелые проекты. Надеемся на поддержку киргизской стороны», – подчеркнул Фуат Октай. По его словам, турецкие специалисты проведут оценку гидроэнергетических объектов, а также намерены участвовать в строительстве гидроэлектростанции на реке Нарын. Турецкая сторона также может решить таможенные проблемы Киргизии, поделиться опытом в сфере туризма, создать логистические центры, поддержать малый и средний бизнес. «От Киргизии мы ждем помощи в реализации инициатив и поддержке по борьбе с терроризмом», – отметил турецкий чиновник.
Улукбек Марипов, в свою очередь, заверил, что Турция – один из основных торговых и инвестиционных партнеров Киргизии: «Сегодня наша страна готова приложить максимум усилий для развития и укрепления отношений с Турцией в различных сферах». Он предложил ряд перспективных проектов и создание для их реализации инвестиционного фонда. По его словам, президент Садыр Жапаров принял ряд важных решений для улучшения инвестиционного климата. В частности, до 2022 года продлен мораторий на проверки субъектов предпринимательства, создан Антикоррупционный деловой совет. Кроме того, принят документ о защите собственности и поддержке предпринимателей и инвесторов. По итогам заседания Марипов констатировал, что двусторонние взаимоотношения между Бишкеком и Анкарой «развиваются успешно» и назвал Турцию стратегическим партнером.
«Отношения между странами заметно улучшились после официального визита Садыра Жапарова в Турцию летом нынешнего года. Тогда были подписаны меморандумы, которые теперь хотят наполнить реальным содержанием. Не факт, что получится, поскольку все упирается в то, как киргизские власти продолжат борьбу с так называемыми гюленистами», – сказал «НГ» старший научный сотрудник Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Поволжья Института востоковедения РАН Андрей Грозин.
Напомним, после попытки вооруженного переворота в 2016 году в Турции президент Реджеп Тайип Эрдоган обвинил своего бывшего соратника Фетхуллаха Гюлена в путче, а все его сторонники и движение FETO были признаны в Турции террористами. От стран-союзников, в первую очередь государств Центральной Азии, Анкара потребовала закрыть образовательную сеть «Сепат», связанную с Гюленом. Узбекистан и Таджикистан требование выполнили, а Киргизия не подчинилась, лишь ограничилась переименованием сети в «Сапат». Это привело к охлаждению отношений с Анкарой. Турция после этого приравняла всех выпускников киргизского университета «Ала-Тоо – Ата-Тюрк» сети «Сапат» к террористам, признала их дипломы недействительными, а сам университет обвинила в распространении террористических идей. Накануне упомянутого визита Садыра Жапарова в Анкару турецкие спецслужбы похитили с территории Киргизии члена FETO с гражданством Турции и Киргизии, директора образовательной сети «Сапат» Орхана Инанды, попутно потребовав у Жапарова признать FETO террористической организацией (см. «НГ» от 01.07.21).
«Действия турецких спецслужб стали индикатором того, что Анкара не воспринимает суверенитет Киргизии. Власти Турции хотят, чтобы Жапаров продолжил оказывать давление на гюленистов, которые еще остались в образовательной сфере и сохраняют остаточные позиции. А также на выпускников турецких вузов и лицеев, которые заняли достаточно серьезные позиции в управлении государством и в бизнесе», – считает Андрей Грозин. По его мнению, для Эрдогана «зачистка Киргизии» от тех, кого в Анкаре связывают с гюленистскими структурами, по значимости важнее экономических вопросов. По словам Грозина, Киргизии сегодня нужны деньги – экономика находится в плачевном, более того, бесперспективном состоянии. Найти новых иностранных инвесторов для разработки золоторудного месторождения «Кумтор» не получается. В бюджете громадные дыры, залатать которые нечем. Бишкек не скрывает больших надежд на Анкару. Но самой Турции сегодня экономическое положение не позволяет выдавать серьезные кредиты или инвестировать в крупные проекты Киргизии, которых в республике не так много.
Поэтому, видимо, интересы Турции сильнее акцентированы на культурно-гуманитарных и образовательных сферах. Например, Улукбек Марипов и Фуат Октай приняли участие в церемонии открытия образовательного комплекса «Маариф» в Бишкеке. При киргизских вузах открыты курсы по изучению турецкого языка, а при посольстве Турции в Киргизии открыт центр TTEOMER, который кроме изучения языка помогает студентам из Киргизии продолжить образование в Турции. Еще один пример культурно-гуманитарного сотрудничества – строительство в Бишкеке центральной мечети стоимостью 35 млн долл. на турецкие деньги.
Выражена уверенность в том, что международные учения «Три брата — 2021» поспособствуют широкому обмену опытом между военнослужащими трех стран и внесут весомый вклад в дальнейшее повышение уровня их профессиональной подготовки
Abdulrahman Yusupov |
БАКУ
В воскресенье, 12 сентября, в Баку состоялась торжественная церемония открытия международных учений “Три брата-2021” с участием сил спецназа Азербайджана, Турции и Пакистана. Об этом говорится в сообщении пресс-службы Минобороны Азербайджана.
Минутой молчания была почтена память шехидов Азербайджана, Турции и Пакистана.
Под звуки государственных гимнов были подняты государственные флаги трех стран-участниц.
«Азербайджан, Турция и Пакистан испокон были дружественными и братскими странами. Наши отношения зиждутся на тесной взаимосвязи наших народов. Наглядным тому примером является солидарность и поддержка Турцией и Пакистаном Азербайджана с самого первого дня 44-дневной контрнаступательной операции, начатой Азербайджаном 27 сентября 2020 года против вооруженных сил оккупационной Армении. Сегодня наши страны связывает успешное сотрудничество во всех областях. Для обеспечения безопасности региона и наших народов претворяются в жизнь важные меры, направленные на дальнейшее укрепление и развитие наших связей»,- сказал в своей речи на церемонии командующий силами спецназначения Азербайджана генерал-майор Хикмет Мирзоев.
Мирзоев выразил уверенность в том, что международные учения «Три брата — 2021» поспособствуют широкому обмену опытом между военнослужащими трех стран и внесут весомый вклад в дальнейшее повышение уровня их профессиональной подготовки.
Главы делегаций Турции и Пакистана полковник-лейтенант Кюршад Конук и полковник-лейтенант Аамир Шахзад в своих выступлениях выразили уверенность в том, что дружба между народами и армиями трех стран успешно выдержит испытания временем в стремительно меняющейся глобальной среде, и когда мощные порывы ветра международных политических изменений будут сотрясать весь мир, три брата станут еще ближе друг другу как в плане надежного регионального партнерства, так и в плане сотрудничества. Было подчеркнуто, что международные учения «Три брата-2021» послужат дальнейшему укреплению взаимодействия между армиями трех стран, открыв новые методы борьбы с терроризмом и развития навыков посредством взаимного обмена опытом.
Завершившиеся в Киргизии в четверг совместные с Коллективными силами быстрого развертывания ОДКБ учения «Рубеж-2021» не обошлись без коллизий. В официальных анонсах сообщалось, что в них примут участие Вооруженные силы Таджикистана. Однако, как выясняется, таджикских подразделений на маневрах не было. Об этом первыми сообщили киргизские СМИ, ссылаясь на заместителя министра обороны Киргизии Нурлана Кирешеева. Между тем источники в ОДКБ сообщили, что на учениях «Рубеж-2021» от Таджикистана все же присутствовала оперативная группа офицеров Генштаба.
В экспертном сообществе считают, что недоразумения вовсе не связаны с апрельским пограничным конфликтом между пограничниками Киргизии и военными Таджикистана.
Отсутствие таджикских подразделений обусловлено напряженной обстановкой на границе с Афганистаном. Таджикистан – единственная из всех приграничных с Афганистаном стран, которая заняла непримиримую позицию по отношению к нынешнему режиму в Кабуле, состоящему полностью из боевиков движения «Талибан» (террористическая организация, запрещенная в РФ).
Как сообщил на днях президент Таджикистана Эмомали Рахмон, для разрешения политических проблем соседней страны «необходимо создать инклюзивное правительство с участием всех национальных меньшинств». Таджики, составляющие примерно 40% афганского населения, представляют собой самую большую после пуштунов национальную группу в стране. Но в правительстве талибов, за одним исключением, представлены только пуштуны. Национальные меньшинства провели в афганских городах массовые акции протеста против объявленного «Талибаном» кабинета министров. А в провинции Панджшер таджики под эгидой Фронта национального сопротивления Афганистана (ФНСА) организовали борьбу с талибскими отрядами. Представитель ФНСА Али Назари сообщил 9 сентября о том, что силы сопротивления в Панджшере контролируют 60–65% территории провинции.
Поддерживает ли в военном плане силы ФНСА Таджикистан – не сообщается. При этом глава МИДа Сироджиддин Мухриддин 8 сентября заявил, что талибы при атаках на Панджшер использовали авиацию из «третьих стран». Мухриддин не сказал, какие страны помогают талибам в борьбе против ФСНА, но ранее индийские СМИ сообщали, что это были пакистанские боевые вертолеты и беспилотники, что представители Пакистана отрицают. Тем временем в соцсетях сообщается, что на днях в Панджшере «некие самолеты подвергли бомбардировке позиции боевиков движения «Талибан». При этом якобы отмечена высокая активность самолетов ВКС РФ в южной части Таджикистана.
«Интересно, приедут ли представители Пакистана на саммит Шанхайской организации сотрудничества (ШОС) в Душанбе в середине сентября, – сообщил «НГ» военный эксперт полковник в отставке Шамиль Гареев. – Исламабаду выгодно, чтобы пуштуны контролировали весь Афганистан. Подобную позицию занимает и Турция. Видимо, имея хорошие связи с Ташкентом, Анкара удерживает от антиталибских действий генерала Рашида Дустума, который, по некоторым сведениям, обосновался в Узбекистане и имеет бизнес в Турции». Гареев также отметил, что «Москва в военном плане поддерживает своих союзников по ОДКБ, Таджикистан в частности». «Но вряд ли в российском руководстве сейчас согласятся на негласное военное сотрудничество с ФСНА, как это было в свое время с панджшерским лидером Ахмадом Шахом Масудом. Все прояснится на саммитах ОДКБ и ШОС, которые уже через неделю пройдут в Душанбе», – предположил Гареев.
Фото: Hoberman / Universal Images Group / Getty Images
Фото: Глеб Щелкунов / Коммерсантъ
Фото: Вероника Гудкова
Фото: Image Bank / Legion-Media
Эмомали Рахмону придется председательствовать на саммите онлайн. Фото с сайта www.president.tj
%2F2020_Eylul_baku_1.jpeg)
На фото встреча министра иностранных дел Беларуси Владимира Макея встретился с апостольским нунцием архиепископом Анте Йозичем. Фото сайта mfa.gov.by
На XIX съезде КПК, состоявшемся в 2017 году, правящая партия утвердила выдвинутый Си Цзиньпином долгосрочный план «Китайская мечта о великом возрождении китайской нации». Фото Reuters
Фото Reuters
Фото Reuters
