Рубрика: Headlines

Сегодня Турция — страна номер один в мире по беспилотным летательным аппаратам, — министр промышленности и технологий Турции

Behçet Alkan, Tunahan Akgün, Olga Keskin  

    

НЕВШЕХИР

Уровень локализации в оборонной промышленности Турции вырос с 20 до 80 процентов. Об этом заявили министр промышленности и технологий Турции Мехмет Фатих Каджир на одном из мероприятий в провинции Невшехир.

Министр отметил, что Турция в рамках Национального технологического движения достигла наибольших успехов в сфере оборонной промышленности.

«Локализация и национализация были абсолютной необходимостью в сфере оборонной промышленности. Как страна, которая борется с терроризмом на протяжении почти 40 лет, мы часто были лишены систем защиты, необходимых нам в этой борьбе», — сказал министр.

Каджир указал, что союзники Турции не всегда оказывали поддержку в борьбе с терроризмом, а также отказались предоставить необходимые для защиты страны системы даже за уплаченные средства.

Министр напомнил, что Турция вступила в 2000-е годы в такой атмосфере, в связи с чем президент Реджеп Тайип Эрдоган инициировал процесс локализации и национальных технологий.

«Уровень локализации в оборонной промышленности вырос с 20 до 80 процентов. Сегодня Турция — это страна, которая удовлетворяет все свои критически важные потребности в наземных и воздушных транспортных средствах, военно-морских платформах и спутниковых системах на местном и национальном уровне. Сегодня Турция — страна номер один в мире по беспилотным летательным аппаратам. БПЛА турецкого производства изащищают небо не только Турции, но и почти 50 стран мира. Это история нашего нового появления на исторической сцене с высокотехнологичными системами впервые. Мы добились этого благодаря молодежи», — подчеркнул Каджир.

Министр также отметил успехи в области авиации, достигнутые благодаря проектам, разработанным молодёжью, и вклад фестиваля авиации, космонавтики и технологий TEKNOFEST.

По его словам, в нынешнем году в рамках TEKNOFEST было проведено 50 соревнований.

Среди 1 млн 650 тыс. молодых людей, принявших участие в работе фестиваля, есть немало Сельчуков Байрактаров (председатель совета директоров Baykar Сельчук Байрактар), — отметил он.

Министр также привлек внимание к геноциду в отношении жителей сектора Газа, осуществляемому на протяжении года Израилем.

Весь мир наблюдал за этими массовыми убийствами «в прямом эфире». Ряд стран ежегодно поддерживает Израиль миллиардами долларов для продолжения этого злодеяния. Турецкий народ вновь объединит человечество благодаря своему справедливому подходу и милосердию, — подчеркнул Каджир.

Уровень локализации в оборонной промышленности Турции вырос с 20 до 80 % — министр Каджир (aa.com.tr)

Anadolu Ajansı (aa.com.tr)

Осторожно: интернет-зависимость!

Интернет стал одним из основных инструментов общения и обмена информацией между людьми. 

Все мы не просто привыкли к всемирной паутине, не будет преувеличением сказать, что мы от нее зависим. Глобальная сеть Интернет стала, так сказать,  «трендом»  нашей современной жизни. Она разрушила границы между городами и странами, сделав возможным связь и общение  с любой точкой мира через электронную почту,  социальные сети и онлайн- звонки. Неслучайно одна из самых обсуждаемых проблем в мировой прессе связана с влиянием интернета на сознание молодежи.

С появлением интернета многие аспекты нашей повседневной  жизни, включая образовательные  процессы в школах и высших учебных заведениях, бизнес и управление, юридические услуги, стали постепенно предоставляться  через интернет. Профессора многих зарубежных вузов  предпочитают обучать студентов дистанционно и размещать свои лекции в интернете.

К сожалению, проводя немалое количество часов в интернете, молодежь приобретает зависимость от него. Появляется навязчивое стремление постоянно  использовать сеть. В результате повышается утомляемость,  ухудшаются отношения с окружающими. 

Тревогу вызывают публикуемая в сети Интернет  фейковая информация,  определить достоверность или правдивость  которой  бывает очень сложно, разные  информационные спекуляции, иногда  грубое  нарушение  этических норм при общении в сети,  невозможность удалить некоторые неуместные посты. Одним словом, бывают   случаи использованья интернета в корыстных и  даже преступных целях. Игры, такие как «синий кит», хакерские атаки, кражи персональных  данных, распространение вирусов, мошенничество, вредят не только отдельным людям и целым обществам, но и сбивают с правильного пути молодежь.

Крупное международное исследование европейских ученых показывает, что после пандемии среди молодежи резко возрос уровень «неправильного» использования социальных сетей. Были  изучены действия  почти 280 000  детей 11, 13 и 15 лет в 44 странах. Эту информацию также подтвердила Всемирная организация здравоохранения. К сожалению, такая ситуация влечет за собой проблемы в воспитании. Злоупотребление интернетом чаще встречается среди детей 13 лет. Треть этой категории подростков в течение дня общается с друзьями и знакомыми онлайн.

Следовательно, можно сделать вывод, что  пришло время задуматься об эффективном использовании интернета, дальнейшем увеличении в глобальной сети национального сегмента, полезного для нашей молодежи, расширении возможностей для обогащения знаний и профессиональных навыков населения.

Цель вышеизложенных мыслей – не показать вред интернета,  а  напомнить о важности формирования у  людей, особенно у молодежи, умения выбирать полезную информацию, чтобы не только оставаться в курсе событий, но и   сохранять ясность ума. 

Мусулмон Зиё,  УзА.

Осторожно: интернет-зависимость! (uza.uz)

https://uza.uz/posts/640125

Хотанские повстанцы. Источник фото: ru.wikipedia.org

Ярослав Валентинович Пилипчук

Доктор исторических наук,

старший преподаватель кафедры всемирной истории и археологии

исторического факультета

Украинского государственного университета им. М. Драгоманова

г. Киев, Украина.

pylypchuk.yaroslav@gmail.com

Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке

Одним из интереснейших аспектов тюркологии является история уйгуров. Уйгуры являются одним из многочисленных и культурных тюркских народов. Период ХХ века был временем национальной консолидации. В этот период уйгуры подняли несколько восстаний. ХХ век был временем уйгурского национализма. В конце ХХ века – начале ХХI века возникают политические организации уйгурской диаспоры, которые ведут борьбу за гражданские права и самостоятельность уйгуров. В данной статье будут рассмотрены уйгурские восстание против китайской власти и деятельность уйгурских политических организаций.

С ликвидацией государства Йакуб-бека уйгуры были возвращены империей Цин к состоянию угнетенной нации. Привилегированное место в провинции имели маньчжуры, родственные ним сибо и ханьцы, которые в исконно китайских провинциях были в угнетенном положении. В Синьцзяне также жили ойраты-торгоуты, которые жили в Синьцзяне со времени Торгоутского побега 1771 г. из Калмыкии. Торгоуты имели своего предводителя по китайской терминологии ваном. Уйгуры же возглавлялись своими ханами, хакимбеками и ходжами. В Хами например правил хан из династии Чагатаидов имевший        происхождение от правителей Моголистана. В 1911 г. в Китае произошла Синьхайская революция. В 1912 г. маньчжурский принц Пу И отрекся от престола. Династия Цин пала и уйгуры более не считали должным покоряться Пекину. Синьцзяном в то время правил губернатор Юань Дахуа. Против его власти подняли восстание революционные ханьцы, в частности ’’Общество старших братьев’’. В Кульджу и Кашгар русские и британцы ввели свои войска, поскольку негативно относились к антиколониальным движениям. Однако в 1912 г. уйгуры поднимают восстание в Хами и Турфане против ханьцев, которое получило в историографии название Кумульского восстания. Его организацией руководили Ходжа-Нийаз и Тимур-Халпа. Однако восстание было подавлено местными провинциальными ханьскими силами в 1913 г. Ходжа-Нийаз был вынужден бежать в Чугучак. Тимур Халпа и лидер восстпавших турфанцев Мухитдин были убиты. Ходжа-Нийаз некоторое время пробыл слугой богатого уйгурского купца в Чугучаке. Вскоре он перебрался в Российскую империю в Семиречье. Там он стал прислуживать уйгурскому меценату Вали-Ахуну Юлдашеву. Во время Гражданской войны на территории бывшей Российской империи Ходжа Нийаз организовывал уйгурские отряды самообороны. На территории Средней Азии он познакомился с Абдуллой Розабаки. Абдулла Розабаки в 1917 г. организовал ’’Объединеный союз мусульманских рабочих города Верного’’. В 1918 г. этот уйгур присоединился к большевикам. Он возглавил ’’Революционный союз уйгуров’’. С 1921 г. эта организация была реорганизована в ’’Революционный союз кашгаро-дунганских рабочих’’. В 1920-1922 гг. Абдулла Розабаки был заведующим отдела нацменшинств ЦК РКП (б) Туркестана. С 1922 г. он стал председателем Краевого бюро уйгурских и дунганских коммунистов. Русские большевики имели свою планы для экспорта революции в сопредельные территории. В 1920 г. советский ученый С. Малов предложил считать разные субэтнические группы уйгуров – яркендцев, кульджинцев, хотанцев, кашгарцев, аксуйцев одним народом уйгурами. В 1918-1925 гг. Абдулла Розабаки издавал ряд газет на уйгурском языке. По дороге, которую проложил этот уйгурский активист двигались другие уйгуры. Они избирали для себя научную или партийную карьеру в советских Казахстане и Узбекистане. Советской властью была сформирована большая сеть агентов коммунистов и социалистов среди уйгуров. Касательно же политики ханьцев в Синьцзяне, то она продолжала оставаться репрессивной. Только в 1927 г. Ходжа Нийаз вернулся в Синьцзян под поводом похорон своего отца. В 1913 г. губернатор Синьзяна Юань Дахуа был смещен с поста Ян Цзэсинем по воле президента Китая Юань Шикая. В 1913-1914 гг. из Синьцзяна вывели иностранные войска. Ян Цзэсинь в 1914 г. отторг от западномонгольского наместничества Алтайский округ (регион Алатау) и присоединил его к своей провинции. В 1919 г. синьцзянский наместник отправил посольство в Кабул для установления связи с афганским шахом. В 1922 г. шах Аманулла в ответ отправил свою миссию в Яркенд. В 1922 г. русские большевики создали Уйгурскую секцию Туркестанской коммунистической партии. В 10-х и 20-х гг. ХХ в.  в самом Синьцзяне действовали джадидисты. В регионе действовали младокашгарцы. Еще в мае 1920 г. губернатор Синьцзяна подписал с Советской Россией ’’Илийский протокол’’ по которому регламентировались экономические обязательства сторон. В 1920 г. на территорию Синьцзяна бежали белогвардейские генералы А. Дутов, А. Бакич и Б. Анненков вместе со своими частями. Белогвардейская эмиграция насчитывала 25-30 тыс. человек. Зимой 1920-1921 гг. силы белогвардейцев консолидировались в регионе. В связи с этим, русские большевики провели Чугучакскую операцию, в результате чего большая часть русских белых была разгромлена. Когда же осенью 1921 г. красные провели еще одну операцию на Алтае, то большинство белогвардейцев было разгромлено. В 1924 г. между Китаем и Советским Союзом был подписан договор по которому учреждались советские консульства в Чугучаке, Урумчи, Кульдже и на Алтае, а консульства Китая были размещены в Средней Азии. В 1928 г. Ян Цзэсинь был убит через несколько месяцев после того, как признал власть Гоминьдана. Нужно сказать, что революции в Российской империи, Анатолии и Иране не прошли без последствий для Синьцзяна. Революционные уйгуры из Синьцзяна ощутили влияние со стороны узбекских джадидистов (младохивинцев и младобухарцев). Лидерами младокашгарцев были Сабит Дамулла, Мухаммед Эмин Бугра и его братья Абдулла и Нур Ахмад. Центрами младокашгарцев были города Кашгар и Хотан. Младокашгарцы по убеждениям были тюркскими националистами и хотели вестернизировать страну по примеру Турции. Их посещали в разное время турок Сами-бей, узбеские курбаши Куршермат и Осман-ходжа. Идейным вдохновителем младокашгарского движения был Сабит Дамулла, который посетил Египет, Индию, Турцию и СССР и был там свидетелем  антиколониальных движений местного населения. К 1929 г. сложилась революционная ситуацию в Синьцзяне. В 1928 г. Ян Цзесиня на посту синьцзянского губернатора сменил Цзинь Шужэнь. Новый губернатор начал проводить политику китаизации по отношению к Синьцзяну. Он укреплял связи с центральным правительством Гоминьдана в Нанкине. Была свернута традиционная торговля с советской Средней Азией. Цзинь Шужэнь по убеждениям был ханьским националистом. Кроме того, он не забывал про свой карман. Промышленные товары сильно подорожали. Цзинь Шужэнь провел рекрутские наборы из эмигрантов из Ганьсу. Из ганьсуйских ханьцев было создано несколько полков. Также он повысил цены и ввел ряд монополий. Вместо местных он назначал на должности в администрации и войске своими родственниками из Ганьсу. В 1929 г. хакимбек города Хами Башир выступил против синьцзянского наместника. В 1930 г. хан Хами Шах Максуд из династии Чагатаидов умер. Цзинь Шужэнь упразднил Хамийское ханство. На месте ханства он создал две префектуры, а начальниками назначены ханьцы. Сборщики налогов пользуясь всевластием военных губернаторов кроме официальных налогов взымали еще и чрезвычайные поборы. Это грозило уйгурским крестьянам разорением. Цзинь Шужэнь отдавал уйгурские поля ханьцам. Это угрожало самому физическому существованию уйгуров. Войска из ханьцев грабили мусульманское население, так как губернатор не платил им жалование. Недовольство нарастало и выстрелило, когда в Сяобао в феврале 1931 г. ханьский офицер попытался жениться на уйгурке. Уйгуры считали себя оскорбленными еще потому, что ислам запрещал женитьбу неверного на мусульманке. Для уйгуров китайцы были мульфиками, то есть безбожниками. Кроме того, среди уйгуров кроме исламских лозунгов были популярны и пантюркистские идеи. В 1931 г. уйгуры подняли новое восстание в Хами. 20 февраля офицер Чинг и его люди были зарезаны на свадьбе. Также были перебиты ханьцы из Ганьсу. Уйгурские крестьяне двинулись на Хами, но не смогли его взять. В районе Баркуля восстали казахи. Они взяли город. Когда пришли войска синьцзянского губернатора, то они бежали из города в горы. Там они соединились с уйгурами. Количество восставших достигло 2 тыс. и они двинулись на Хами. Город пал. Восстание возглавили Ходжа-Нийаз (бывший начальник охрана Шах-Масуда) и Юлбарс-хан (советник этого же хана). Восстание было поддержано генералом дунганского происхождения Ма Чжунъином, которого Ходжа-Нийаз и Юлбарс-хан пригласили из Ганьсу в Восточный Туркестан. Он приехал во главе отряда из 800 дунганских кавалеристов. Ма Чжуньин заключил с Гоминьданом соглашение, что в случае победы над Цзинь Шужэнем займет его место. К дунганам присоединились уйгуры, казахи, кыргызы, ойраты. Ма Чжунъин двинулся в Хотан и Яркенд. В этой ситуации Гомидановский Китай и СССР поддержали Цзинь Шужэня, отправив ему на помощь войска. Также ему на помощь пришли русские белые эмигранты, которые жили в бассейне реки Или. Битва произошла в районе Урумчи, где ханьцы, маньчжуры и русские белоэмигранты разбили восставших. В  Хотане уйгуры под руководством Мухаммед Эмин Бугра и Сабита Дамуллы свергли ханьскую власть и провозгласили создание Хотанского эмирата. К сентябрю 1931 г. восстание в Восточном Туркестане получило одобрение со стороны британцев и японцев. Цзинь Шужэнь попытался опереться на ойратов-торгоутов, но представители этого племени были в оппозиции к этому цзедуши. Более того, торгоутский ван выступил против ханьцев. Цзинь Шужэню пришлось комплектовать свои части свои части из русских белоэмигрантов. Кроме того, он ставил в строй русских крестьян, бежавших в Синьцзян из-за коллективизации. Они были организованы в торгоутскую конную бригаду во главе которой был поставлен белоэмигрант из остзейских немцев П. Папенгут. 180 русских пополнили гарнизон Урумчи. П. Папенгут смог снять осаду с Хами 1 ноября 1931 г. Ма Чжунъин был вынужден отступить. В бассейне реки Или Цзинь Шужень создал три кавалерийских полка из русских белоэмигрантов. Также он пошел на сговор с Советским Союзом. В Кульдже, Чугучаке, Яркенде, Карашаре, Алтае, Урумчи и Аксу были открыты советские представительства. Из Маньчжурии было через советскую территорию переброшено несколько тысяч воинов из маньчжуров. Однако, как только о договоре Цзинь Шужэня с русскими стало известно в Нанкине, то Чан Кайши открыто выступил на стороне Ма Чжунъина. Последнего было провозглашено командующим 36 дунганской кавалерийской дивизии Народно-Революционной армии. При помощи дунган хамийские уйгуры изгнали ханьцев, но не пожелали развивать наступление. Зато Юлбарс-хан выступил на стороне Ма Чжунъина. В 1931 г. в Хами проникли японские агенты. Японцы были настроены поддержать дунган. В 1932 г. дунгане проникли в Турфанский оазис. Пользуясь этим местное уйгурское население восстало. В районе Турфана восставших возглавил дунганин Ма Шимин. Повстанцы начали наступление на Уручми и на Аксу и Турфан. Однако долго держаться в Турфане повстанцы не смогли. Из района Турфана их изгнали ханьцы и русские белоэмигранты. Повстанцы разделились на три группы. Первая действовала на Тянь-Шане, угрожая Урумчи. Вторая находилась у Гучэна. Третья была активна у Манаса. В составе третьей группы действовали казахи. Казахские повстанцы ушли на Алатау и подняли на восстание местное казахское племя абак-киреев. С приближением восставших к Кашгару восстали местные кыргызы и узбеки-мигранты из Ферганы. Этих восставших возглавил Тимур-бек. Нужно отметить, что, помогая восставшим дунгане, не старались изменить существующие порядки. Продолжали править ханьские чиновники. Нужно сказать, что дунгане были этническими ханьцами, но отличались от них только религией – исламом. Зимой 1932-1933 гг. дунганские командующие Ма Шимин и Ма Фумин безуспешно штурмовали Урумчи. 20 февраля 1933 г. был создан ’’Уйгурский национальный комитет за национальную революцию’’. Его образовал в Хотане Сабит Дамулла. В марте 1933 г. на помощь ханьцам из СССР пришли силы большевиков. Тогда же в районе Турфана Шэн Шицай руководя войсками из ханьцев и русских белоэмигрантов сверг режим Цзинь Шужэня.  К нему присоединились дунгане Ма Ду. Цзинь Шужэнь бежал в Чугучак, а оттуда в Тяньцзинь. Он был арестован гоминьдановскими властями. В Кашгаре местный начальник Ма Шаоу начал борьбу за независимость. Ранее он исполнял приказы Цзинь Шужэня и подавил в своем регионе восстания уйгуров Акбара Али и кыргызов Ид Мираба. В 1932 г. Ма Шаоу отправил ханьцев и дунган в Хотан и Маралбаши для подавления антиханьского восстания. В борьбе с ним погиб бек Тимур. Видя развитие уйгурского восстания, он был вынужден вывести войска из Сарыколя в Кашгар, для того чтобы усилить гарнизон. Ма Шаоу переманил на свою сторону Ма Чжанцана. Шэн Шицай, сменив Цзинь Шужэня, продолжал борьбу против мусульманских повстанцев. Особое влияние при наместнике Синьцзяна имели русские белоэмигранты. Но русским казалось, что ханьцы им недостаточно благодарны за  помощь. Фактически Шэн Шицай пришел к власти в Синьцзяне  в апреле 1933 г. Он предложил Ходже Нийазу власть в одном из уездов в обмен на то, что он изменит Ма Чжунъину. Этот уйгурский вождь принял предложение ханьца и, таким образом, повстанцы оказались расколоты. Шэн Шицай выступил против Ма Чжуньина, который в то время окружил Гучэн. Ма Дасян же должен был окружить Урумчи. Однако,  Шэн Шицай подкупил его. Шэн Шицай, прибавив к своим войскам отряды из Маньчжурии и три казачьих полка 13 июня 1933 г. в битве при Урумчи разбил Ма Чжунъина, который с небольшим количеством сторонников бежал в Турфан. Потом Ма Чжунъин был разбит еще раз 7-9 июля 1933 г. Впрочем, однако, он имел в Турфане 4 тыс. воинов. Видя, что война далеко не завершена, Шэн Шицай провозгласил национальное равноправие, тем самым привлекши на свою сторону часть уйгуров и казахов.  Ма Чжунъин отправил на Алтай своего брата Ма Хаина. Он поднял там на борьбу местных дунган. Однако тамошние казахи, имея договор с Шэн Шицаем, не поддержали повстанцев. Имея всего 2,5 тыс. воинов Ма Хаин вместо Манаса пошел на Чугучак. 6-8 октября 1933 г. шли бои за Чугучак. В сентябре 1933 г. Шэн Шицай требовал от Ма Чжунъина, чтобы тот очистил Турфан от своего присутствия и уходил в Ганьсу, откуда пришел. В октябре 1933 г. войска Шэн Шицая напали на Даванчэн, но были разбиты дунганами. Началась паника в Урумчи, однако ханьцам помог Ходжа-Нийаз, ударив в спину дунганским повстанцам. В октябре 1933 г. Шэн Шицай побывал в Москве и там просил Сталина о помощи. Из Советского Союза на помощь ханьцам была переброшена так называемая Алтайская добровольческая армия созданная из частей ОГПУ (в будущем НКВД). При случае попадения в плен солдаты этой армии должны были отрицать свою причастность к СССР. Они были переодеты в белогвардейскую форму. Сталин дал директиву сотрудничать в Синьцзяне с русскими белоэмигрантами. Руководство операцией было поручено М. Фриновскому и Н. Кручинкину. В декабре 1933 г. под началом Шэн Шицая было сформировано 46 тыс. войско, которое было хорошо вооружено. Однако его силы не смогли взять Кульджу. Ма Чжунъин и Чжан Пэйюань были весьма боеспособны несмотря на то, что уступали в численности врагу. Потребовалась помощь Алтайской добровольческой армии. В битве при Тутунь 7 тыс. русских имея при себе авиацию и бронетанковые подразделение и артилерию наголову разбили части Ма Чжунъина. Далее он сразился с войсками Шэн Шицая из русских белоэмигрантов, ханьцев и монголов в битве при Даваньчэни. Кроме того, в этом войске присутствовала советская броне колонна. Ма Чжунъин был вынужден отступить из-за бомбардировок с воздуха бомбами с ипритом. В конце февраля Ма Чжунъин был вынужден отступить в Турфан. Одним из решающих сражений войны стало второе сражение за Урумчи в декабре 1933 – январе 1934 гг., когда ханец Чжэнь Пэйюань, воевавший на стороне дунган, захватил дорогу между Чугучаком и Урумчи. Гоминьдан оказывал негласную поддержку Ма Чжуньину, желая свергнуть Шэн Шицая. Видя свое сложное положение, Шэн Шицай пригласил на помощь советские войска. Эпизодом второй битвы за Урумчи была битва за Тутунь, которая собственно и решила результат кампании. После этого советские войска наступали в Корлу через Кашгар. Корлу было занято ими 16 марта 1934 г.  В этом походе к ним присоединились 2 тыс. торгоутов.  Также на стороне русских интервентов сражался Ходжа Нийаз. Дунгане разбили его отряд в битве при Аксу и в середине января 1934 г. Ходжа Нийаз бежал в Кашгар. В дальнейших боях за Кашгар дунгане столкнулись с войсками Восточно-Туркестанской республики. Имея 2 тыс. против 10 тыс. уйгуров дунгане нанесли им поражение. Ма Чжунъин попросил у британского консула в Кашгаре помощи. Базируясь в Маралбаши и Пайзивате, он создал линию укреплений. В апреле 1934 г. русские вывели Алтайскую добровольческую армию из Восточного Туркестана. Негласно там осталось 1 тыс. воинов с танками, артиллерией, самолетами. Также Шэн Шицаю помогали советские военные советники. В Маралбаши силами дунган руководили Ма Хушань и Ма Чжуньин. Русские служили в авиации Шэн Шицая и в июне 1934 г. бомбардировке подвергся Маралбаши. Ма Чжунъин был вынужден отойти в район Хотана, а оттуда перешел советскую границу, после чего был интернирован. Касательно же собственно уйгурского движения, то  три брата из семьи Бугра подняли восстание на золотых приисках возле города Керия в марте 1933 г. Под руководством Исмаил-хана Ходжи они завладели долинами Юрункаш и Карака. 31 мая 1933 г. уйгуры изгнали дунганские части из Аксу. В мае состоялся раскол между уйгурами и дунганами. Кроме того, был раскол между самими тюрками. Уйгур кашгарец Хафиз и уйгур хотанец Абдулла Амин Бугра оказались соперниками. Уйгуры вместе с кыргызами вынудили капитулировать дунганский гарнизон Яркенда. В июне 1933 г. уйгуры при Кызыле убили 800 дунганских солдат выходивших из Яркенда. В мае 1933 г. весь юг Синьцзяна оказался в руках уйгуров. Шах-Мансур Эмин Бугра занял Кашгар в июне 1933 г. В июле туда прибыл Сабит Дамулла. Там он находился вместе с кыргызами Осман-Али и Джаныбеком. В июле 1933 г. состоялся конфликт в Кашгаре между лидерами яркендцев, хотанцев и кашгарцев. Уйгур бек Тимур арестовал Джаныбека и хотанского эмира Абдуллу Эмин Бугру. С этого момента власть хотанцев ограничивалась только Хотанским оазисом. В июле 1933 г. кашгарцы атаковали Хотан. Между Осман Али и Тимуром был конфликт. Осман Али был настроен против дунган, а Тимур видел в них союзников. Тимур в августе выступил в августе 1933 г. против кыргызов, не обеспечив себя союз с дунганами. В результате этого, он был схвачен и расстрелян дунганами Ма Шаоу. В середине августа 1933 г. кыргызы захватили власть над Кашгаром, однако, когда в конце месяца прибыл Ходжа Нийаз, то кыргызы оказались осажденными в Кашгаре. Уйгуров поддержал Тауфик-бей. Хотанцы во главе с Абдуллой Эмин Бугрой осадили Яркенд и в конце сентября 1933 г. взял город под свой контроль. Его брат Нур Ахмад взял Йанги-Хисар. В сентябре 1933 г. Сабит Дамулла и Мухаммад Эмин Бугра провозглашают создание республики, которую первоначально хотели назвать Исламской Республикой Уйгуристан. Однако в историографию она вошла как Восточно-Туркестанская тюркская исламская республика, поскольку если бы они назвали республику уйгурской, то это бы оттолкнуло казахов, кыргызов и дунган. 12 ноября 1933 г. была созвана Национальная Ассамблея. Она приняла конституцию и проголосовала за национальные символы государства. Республика была названа Тюркской исламской республикой Восточного Туркестана. Новая республика имела проблемы с финансами. Против нее выступили дунгане Ма Чжаньцана. Президентом республики был Ходжа Нийаз, а премьером Сабит Дамулла. Среди иностранных стран доминирующим влиянием в Восточном Туркестана пользовалась Турецкая Республика. Для того чтобы получить международное признание правительство Тюркской исламской республики Восточный Туркестан отправили своих послов в СССР, Афганистан, Иран, Турцию. Консулу Великобритании в Кашгарии Дж. У.  Томсон-Гловеру предложили принять Восточный Туркестан под протекторат британцев. В Кабуле туркестанские послы встретились с Захир-шахом и афганским премьером Сардаром Мухаммедом Хашим-ханом прося об оружии. Афганцы предпочли не ссориться с русскими. Советский Союз занял враждебную позицию по отношению к уйгурам. Туркестанские послы имели встречу в Кабуле с немецким консулом. На помощь Шэн Шицаю пришли русские. Большевики видели в уйгурах агентов влияния Японии. В Синьцзян было направлено так называемую Алтайскую добровольческую армию, которая состояла из двух дивизий. Ходжа Нийаз прибыл в Кашгар для того, чтобы принять должность президента. Однако против него выступили дунгане и Ма Чжаньцан разбил вооруженные силы восточнотуркестанской республики под Кашгаром. Махмуд Мухити с остатками уйгурской армии отступил к Яркенду и Хотану. Кыргыз Джаныбек бежал в Индию. Ходжа-Нийаз с небольшим отрядом же отошел к Артушу и пересек бывшую российско-цинскую границу, которая стала советско-китайской границей. Советская власть предложила ему сделку. Он как президент был должен подписать бумаги по которым Восточно-Туркестанская республика ликвидировалась. За это он получил власть на юге Синьцзяна. Премьер Восточного Туркестана Сабит Дамулла был схвачен и казнен ханьцами в Аксу в июне 1934 г. Уйгурское восстание привело к смерти около 100 тыс. человек разных национальностей. Впрочем, компромисс советских деятелей с Ходжа-Нийазом был временым и он был убит в 1941 г. 1 августа 1934 г. Шэн Шицай создал ’’Антиимпериалистическую ассоциацию народных масс Синьцзяна’’, где были доклады на китайском и уйгурском. В 1936 г. произошел Всесиньцзянский съезд представителей казахов и кыргызов, а в 1937 г. съезд монголов. В 1937 г. был создан городской отдел народного образования, где работали педагоги разных национальностей. На Алтае среди казахов выходила газета ’’Новый Алтай’’. В 1935 г. ЦК КПСС СССР предоставил финансовую помощь Шэнь Шицаю на 5 млн. рублей и направил в Синьцзян мирных специалистов —  инженеров и техников. Кроме того,  СССР перевооружал армию синьцзянского губернатора. Впрочем, южная часть Синьцзяна пользовалась неким самоуправлением. В этом регионе укрылись части уйгуров и дунган, которые уцелели после 1934 г. В 1937 г. на восстание их поднял Кичик Ахунд вместе с Ма Хушанем. Шэн Шицай выступил против уйгурской дивизии Махмуда Мухити. 2 апреля 1937 г. последний бежал из Кашгара через Йаннги-Хисар и Яркенд в британскую Индию в Кашмир. Побег Махмуда Мухити поднял на восстание уйгуров в Артуше, Яркенде и Йанги-Хисаре. Шэн Шицай запросил советскую поддержку и русские бомбардировали с самолетов Яркенд и Йанги-Хисар. На Кашгар  двинулись советские солдаты и техника. Уйгурские студенты в Ташкенте были расстреляны сталинским НКВД. Советский консул в Урумчи армянин Гарегин Апресов был отозван в Москву и там был расстрелян за сфабрикованным обвинением. Вероятно, это было вызвано тем, что он не смог предотвратить восстание уйгуров. Ма Хушань тем временем был направлен на подавление уйгурского восстания, но дунгане присоединились к повстанцами. Кыргызы восстали у Кучи. Были волнения мусульман в Хами. Ма Хушань сделал попытку овладеть Кашгаром. Он как представитель дунган обратился к британскому консулу в Кашгаре. Он указывал, что повстанцы хотят свергнуть Шэн Шицая и установить напрямую связи с правительством Чан Кайши в Нанкине. В августе 1937 г. 5 тыс. советских военных были переброшены в Синьцзян. Они были призваны Шэн Шицаем. Войска синьцзянского губернатора к тому времени были разбиты повстанцами в битве при Карашаре. В битве при Аксу уйгуры Кичика Ахунда были разбиты советскими войсками и авиацией. Кичик Ахунд и Абд ал-Нийаз бежали в Кашгар. Шэн Шицай же подкупил одного из дунганских командующих Ма Шэн-куэя. Тот поднял оружие против Ма Хушаня и вошел в Кашгар. Однако дунгане под командованием Ма Хушаня, Ма Цзюлуна, Пай Цзыли отступили в Каргалык. 7 сентября 1937 г. дунганские офицеры эмигрировали в Кашмир. Сопротивление в Синьцзяне же продолжали уйгуры. Абд ал-Нийаз и Кичик Ахунд находились в Яркенде. Советская авиация, базируясь на аэродромах в городах Турфан и Куча, бомбардировали город Яркенд. Город сдался, а Абд ал-Нийаз был казнен в середине сентября 1937 г. В середине октября 1937 г. советская авиация бомбила Хотан. Остатки повстанцев отошли в горы Куньлунь в Цинхае и Тибете. В Тибете, который фактически был самостоятельным государством, они нашли укрытие. Последствием восстания стало установление власти Шэн Шицая над всем Синьцзяном. В 1941 г. он предложил Советскому Союзу образовать Советскую Республику Синьцзян и включить ее в свой состав на правах союзной республики.  Шэн Шицай  в 1942 г. под впечатлением побед войск Оси удалил из Синьцзяна советских военных советников. Начались репрессии против коммунистических активистов. Он убил брата Мао Цзэдуна Мао Цзэминя. Причиной были переговоры с Чан Кайши. В Кашгар в 1942 г. приехала Сун Мэнлин (жена Чан Кайши) для переговоров. Однако Чан Кайши не доверял синьцзянскому губернатору считая его агентом русских. В 1943 г. Шэн Шицай выслал из Синьцзяна советских представителей. В 1943 г. в Синьцзяне было учреждено консульство США. В 1944 г. он был смещен с должности губернатора Синьцзяна. Против Шэн Шицая восстали казахи на Алатау. В 1943 г. там сформировалось пять партизанских отрядов, которые вели партизанскую борьбу. Казахов возглавил казахский курбаши Оспан-батыр. ’’Большой джут’’ в Казахстане привел к тому, что в Синьцзян и Монголию в 30-х гг. ХХ в. мигрировало около 600 тыс. казахов. В 1933 г. казахи Шараф-хана из племени киреев приняли участие в восстании народов Восточного Туркестана против ханьской власти. В 1940 г. против ханьцев поднял восстание Ногайбай. Ханьцы бросили на подавление восстания значительные силы. Кроме того, Шэн Шицая поддержали советские и монгольские войска. После погибели Ногайбая восставших казахов возглавляет Ырыс-хан, который был сыном Ногайбая. В этом восстании отметился Оспан-батыр. В 1941 г. он убил советским специалистов на территории Алатау. В 1942 г. Оспан-батыр воевал в районах Коктогай, Чингиль, Булунтхой. В 1943 г. он возглавил всех казахов Алатау, которых Шэн Шицай задумал переселить на юг Синьцзяна. Монгольский диктатор Х. Чойбалсан в 1943 г. передал казахам 1 тыс. винтовок и 200 пулеметов. В феврале 1944 г. Оспан-батыр встретился с монгольским и советским представителями, которые передали казахам очередную порцию вооружений и тем самым привлекли на свою сторону в борьбе против Гоминьдана. Весной 1944 г. Оспан-батыр откочевал на территорию Монголии во главе нескольких тысяч казахов. Причиной восстания против Шэн Шицая было и фискальное бремя, поскольку налоги за период правления этого губернатора увеличились в 7-8 раз. Прекращение торговли с СССР привело к дефициту промышленных товаров. Также Шэн Шицай реквизировал лошадей у кочевников, что привело к волнениям среди казахов, кыргызов и ойратов-торгоутов. В 1944 г. поняв, что сила на стороне противников стран Оси, Шен Шицай написал покаянное письмо Иосифу Сталину. Осенью 1944 г. Чан Кайши отстранил от власти Шэн Шицая. Тот вывез собой все что награбил за годы своего правления. В 1944 г. Советский Союз аннексировал Тыву, советский консул в Урумчи же доносил, что Оспан-батыр может организовать восстание казахов в крае. Таким образом, все было подготовлено к большому восстанию в Синьцзяне [Гуань; Абдуллаев 2009, с. 267-338; Бармин, Дмитриев, Шматов 2016, с. 222-239; Комиссарова 2008, с. 385-393; Бармин 2012, с. 27-35; Кадырбаев 2019, с. 78-82; Кузьмин 2014, c. 8-11; Гасанлы 2015, с. 14-154; Бармин 2015, c. 28-33; Зотов 2006, c. 156; Ананьина 2013, c. 470-471; Клинов 2018, c. 124-137; Bellér-Han 2008, p. 47-48; Klimeš 2015, p. 120-179; Thum 2014, p. 172-176; Gardner 2010, p. 35-37; Roberts 2020, p. 32-39; Brophy 2016, p. 114-264; Jacobs 2016, p. 29-78].

В сентябре 1944 г. началось уйгурское восстание в уезде Нилка под руководством кульджинского татарина Фатиха, уйгура Гани Маматбаки, казаха Акбара Есюбосина и ойрата Фучи. Попытка синьцзянских властей подавить восстание ограниченными силами потерпела неудачу. 12 октября гарнизон города Нилка оставил поселение  и бежал в сторону деревни Мазар. Уезд был очищен от войск Гоминьдана. На подавление восстания были брошены силы Илийского уездного наместника. Восставшие не ввязывались в бой с карателями, а двинулись на Кульджу. Восстанию способствовали советские власти. Вместе с тюрками действовал отряд И. Шутова. 7 ноября 1944 г. восстание уйгуров вспыхнуло в самой Кульдже. Ханьские силы были блокированы в Кульдже. 12 ноября 1944 г. было провозглашено создание Восточно-Туркестанской революционной республики. Во главе правительства стал мулла Алихан-тюре. В составе правительства находились уйгуры Ахметжан Касыми, Хакимбек-ходжа, Рахимжан Сабирходжа, татары Анвар Мусабай и Наби, казахи Урахан и Абд ал-Хаир, русские коммунист И. Полинов и белоэмигрант Ф. Лескин, ойрат Фуча. Правительство провозгласило демократическую программу равноправия народов Восточного Туркестана, поддержку ислама и других религий, а также желание жить в мире с разными странами. За ноябрь и декабрь 1944 г. и январь 1945 г. повстанцы взяли под контроль Кульджу и ее окрестности.  На Тянь-Шане восставших поддержали ойраты-торгоуты. К марту 1945 г. весь Илийский округ был под власть Восточно-Туркестанской Республики. Гоминьдановские части выстроили линию обороны  в Цзинхэ, Шихэ и Манасе. Весной 1945 г. казахи под руководством Калибека занял район выхода из ущелья реки Кызыл-Озен. В апреле 1945 г. была создана армия Восточно-Туркестанской республики. Основу войска составили уйгуры и казахи. Были и части из дунган и сибо. Дивизия генерала Исхак-бека перекрыла Муртазский перевал. Дивизия под командованием И. Полинова держала основной фронт, а отдельный кавалерийский полк Ф. Лескина начал наступление через Боро-Тала на Тарбагатай. В середине июля 1945 г. кавалерийская бригада Ф. Лескина двинулась на округ Алатау. Был разбит гоминьдановский гарнизон Кобука. В начале сентября 1945 г. был взят Бурчун. Оспан-батыр беспокоил гоминьдановские гарнизоны в Коктогае и Чингиле. Отряд же Далельхана Сургубая также действовали в Алатау. Вскоре пал Шара-Сумэ. В июне 1945 г. дивизия И. Полинова двинулась на Цзинхэ. В результате ожесточенного боя ханьцы отступили в Шихэ. Получив подмогу из Кульджи и Чугучака И Полинов и Ф. Лескин начали бой за Шихэ. Вскоре гоминьдановцы были выбиты и из Шихэ. В этой ситуации Чан Кайши признал за ’’Революционной базой трех округов’’ право на местную автономию. Представители Восточно-Туркестанской Республики в октябре 1945 г. пошли на переговоры с ханьцами. Переговоры произошли в Урумчи. Гоминьдан представлял местный наместник Чжан Чжичжун, а Восточный Туркестан – Ахметжан Касыми. 2 января 1946 г. было достигнуто соглашение по которому в правительстве Синьцзяна 15 человек представляло местные народы, а 10 человек представляло Гоминьдан. Провозглашалось равенство народов и языков, свобода сборов, печати, слова. В 1945 г. по совету русских правительство Восточно-Туркестанской республики назначило Оспан-батыра наместником Алатау. Чжан Чжичжун вступил в контакт с ним и переманил на сторону ханьцев. Оспан-батыр преследовал свои интересы. В сентябре 1945 г. он вытеснил из своего округа военных Гоминьдана. Оспан-батыр был введен в состав правительства Восточного Туркестана как представитель казахов и кыргызов. Он надеялся создать на Алатау собственное государство и напоминал и советским и монгольским властям об обещаниях данных ему Х. Чойбалсаном. Попытка Далелхана Сугурбая вывести алатауских казахов из подчинения Оспан-батыру была неудачной. В поддержку казахского курбаши выступили кыргызы и 50 тыс. ойратов-торгоутов. Еше в конце декабря 1944 г. уйгурские части Гани Маматбаки, дунгане Мансура Ломи, белоэмигранты Ф. Лескина и татары Фаттиха заняли Бораталы, Арасан и Суйдун. В докладе Л. Берии и А. Вышинского указывалось, что весной 1945 г. Оспан-батыр командовал отрядом из 4 тыс. воинов и он контролирует Коктогай и Чингиль. Генерал В. Егнаров отмечал, что под контроль Оспан-батыра могут перейти районы Манаса и Тарбагатая, где жило много казахов. В октябре 1945 г. лидеры Советского Союза через монгольского диктатора Х. Чойбалсана дали указание Оспан-батыру прекратить действия против Гоминьдана. Но он в отличии от Восточной Туркестанской республики, которая была подконтрольна русским коммунистам, вел свою игру. В ноябре 1946 г., перейдя на сторону Гоминьдана, Оспан-батыр начал борьбу с частями Восточно-Туркестанской республики. В феврале 1947 г. ЦК КПСС Советского Союза приняло решение о физическом устранении Оспан-батыра. МГБ СССР это должно было сделать руками войск и спецслужб Восточно-Туркестанской Республики. В июне 1947 г. Оспан-батыр вел борьбу на монголо-китайской границе. Он был вынужден откочевать в Монголию, но уже в сентябре 1947 г. с налета взял Коктогай и Шара-Сумбе. Оспан-батыр стал известен на Западе. Американские СМИ распространяли сведения об Оспан-батыре как о друге США. Это вынудило русских перекинуть в район Алатау 3 тыс. воинов вместе с техникой. Оспан-батыр оставил Шара-Сумбе и отступил. Однако, когда к нему прибыли посланцы от монголов, то он их выдал гоминьдановским властям в Урумчи. Вместе с Оспан-батыром против советской власти боролся Калибек, который был начальником уезда Саван в Тарбагатае. Калибек был разбит войсками Восточно-Туркестанской Республики и был вынужден бежать в Урумчи. В 1949 г. власть в Китае захватила Коммунистическая партия Китая, но Оспан-батыр продолжал борьбу до 1951 г. и вместе с ним сопротивление коммунистам оказывали правитель города Хами Йолбарс-хан и бывший министр финансов Восточно-Туркестанской республики Жаным-хан Хаджи. 19 февраля 1951 г. Оспан-батыр был схвачен частями Народно-Освободительной арми КНР и 26 февраля 1951 г. публично казнен в Урумчи. Правительство Восточного Туркестана эвакуировалось из Урумчи и в начале августа 1947 г. вернулось в Кульджу. Нужно сказать, что Гоминьдан в 1946 г. вернул некоторые из утраченных позиций. В марте 1946 г. к ханьцам присоединились силы генерала Ахмед-бека. В мае 1946 г. между Гоминьданом и Восточным Туркестаном было достигнуто соглашение по которому части последнего будут дислоцированы в Кульдже, Чугучаке, Кобуке, Шиханьцзы, Шихо и на Алатау. Уйгуры настаивали на том, что части Восточно-Туркестанской Республики также должны находиться на территории Кашгара и Аксу. В мае 1946 г. советское руководство было проинформировано о мерах, которые предпринимает Гоминьдан против не-ханьцев в Синьцзяне. Мировая ситуация для СССР тогда была сложной. В мае 1946 г. советские войска вышли из Иранского Азербайджана, а иранские власти ликвидировали местную азербайджанскую автономию учрежденную русскими в 1943 г. В июне 1946 г. соглашение с Восточным Туркестаном было ратифицировано Чан Кайши. Советское руководство предложило республике сложить полномочия в июне 1946 г. В июле по соглашению Гоминьдана с Восточным Туркестаном должно было собраться коалиционное правительство Синьцзяна. В его состав от ханьцев входил генерал  Чжан Чжичжун, а со стороны мусульман – Бурхан ад-Дин Шахиди и Ахмеджан Касыми. Министрами стали Абд ал-Керим Аббас, Оспан-батыр, Далельхан Сугурбай, Исхак-бек Монуни, Рахимжан Сабирходжа и Сайф ад-Дин Азиз. Также места в правительстве получили уйгуры жившие в эмиграции – Мухаммед Эмин Бугра, Иса Юсуф Алптекин, Масуд Сабри, Айса-бек, Умар Домуллах, Жаным-хан Хаджи. Оставшиеся 10 министерских портфелей получили представители от ханьцев, дунган и монголов. Главнокомандующим войсками Гоминьдана в Синьцзяне был назначен Сун Си-Лен известный своей бескомпромиссностью к коммунистам. В 1946 г. прошли выборы в Синьцзяне. На территориях Восточного Туркестана они были проведены с нарушениями по указанию со стороны Советского Союза. В провинциях Хами, Урумчи, Кара-Шехир, Аксу, Кашгар, Яркенд, Хотан власть взяли местные мусульмане. В июле 1946 г. советские спецслужбы выкрали президента Восточного Туркестана Алихан-тюру и держали потом его под домашним арестом в Ташкенте. Его место занял Бурхан ад-Дин Шахиди.  Осенью 1946 г. Чжан Чжичжун попытался наладить связи с Советским Союзом. Однако к этому предложению русские отнеслись сдержано, поскольку ЦК КПСС предложило в Гражданской войне в Китае поддержать КПК. В ноябре 1946 г. синьцзянский губернатор предложил сотрудничество и США. Консулы США и Великобритании предполагали, что СССР ведет в Синьцзяне ту же политику, что и в Иранском Азербайджане, и хочет оторвать регион от Китая. В этой ситуации они считали уместным поддержать Гоминьдан. С осени 1946 г. отношения СССР с гоминдановцами в Синьцзяне были очень прохладными. В январе 1947 г. Чжан Чжичжун постарался уверять Советский Союз в своем лояльном отношении. С февраля 1947 г. в части Синьцзяна контролируемой Восточным Туркестаном начались народные выступления. Хотя соглашение с Гоминьданом предусматривало создание уйгурской самообороны в Аксу и Кашгаре, но она так и не была создана. Кроме того, усилилась критика кульджинцев (уйгуров-таранчей) среди мусульман. В июле 1947 г. в Кашгаре было введено военное положение и по обвинению в подготовке бунта был арестован Керим Махсум. В конце июля 1947 г. Гоминьдан ввел войска на территорию южной части Синьцзяна. Восстание уйгуров в июне 1947 г. в Турфане было жестоко подавлено. В феврале 1947 г. первый секретарь ЦК Компартии Казахской ССР Ж. Шаяхметов предложил образовать в составе Казахстана Уйгурскую автономную область. Этим предполагалось включить в состав Советского Союза земли уйгуров и выбить у антисоветских элементов грунт из-под ног в этом регионе. Гоминьдан же тоже считал нужным пойти навстречу местным народам в вопросе самоуправления. 19 мая Чжан Чжичжун был уволен с поста губернатора. На его место был назначен уйгур Масуд Сабри. Он должен был наладить дружественные отношения с Оспан-батыром, Иса Йусуфом Алптекином, Йолбарсом, Бугра Мухаммед Эмином. Печатным органом администрации Масуда Сабри стала газета ’’Синьцзян’’. Ее редактором стал Полат Турфани. Также начали издаваться газеты ’’Ялкын’’, ’’Нурлу йол’’, ’’Тынчлык’’, ’’Хан’’, ’’Танры’’, ’’Юрт’’, ’’Эрк’’, а также журнал ’’Алтай’’. Видные деятели уйгурского национального движения. Масуд Сабри, Мухаммед Эмин Бугра, Иса Йусуф Алптекин читали лекции по тюркской истории, языку, литературе. Согласно решению правительства в Урумчи открылась библиотека, большая часть литературы, которой была привезена из Турции. Все эти мероприятия встречали неприятие представителей просоветских уйгурских кругов. Летом 1947 г. обострились отношения Урумчи с Кульджой, где находились просоветские уйгуры-таранчи.  Еще летом 1946 г. был поднят вопрос о создании ’’Народной партии Синьцзяна’’. Это предложил первый секретарь ЦК КП (б) Узбекской ССР У. Юсупов. Казахские коммунисты же предлагали создать в советских консульствах в Илийском крае и в Тарбагатае должность второго секретаря, куда бы отправили ответственных казахов, чтобы интегрировать уйгуров в состав Советского Союза. Во второй половине 1947 г. русские активизировали свою политику в Синьцзяне. Генконсул в Урумчи А. Савельев был вызван в Москву для доклада летом 1947 г. Ахмеджан Касыми и Рахимжан Сабирходжа перед его отъездом засвидетельствовали свою преданность Советскому Союзу. Просоветские уйгуры обещали выставить войско в 11-12 тыс. воинов и возглавить местные администрации. 26 августа 1947 г. представители Кульджи вышли из коалиционного правительства Синьцзяна. Москва потеряла влияние на правительство Масуда Сабри. Советские власти серьезно рассматривали возможность оснастить новейшей техникой части Восточной Туркестанской республики и отправить на юг Синьцзяна свои войска из проверенных партией товарищей из среды уйгуров. В ноябре 1947 г. американский консул в Урумчи сообщал, что пока китайские гоминьдановские войска не патрулируют границу, русские не намерены действовать жестко. С весны 1948 г. советская власть начала укреплять войска и администрацию Восточно-Туркестанской республики на севере Синьцзяна. Масуд Сабри же начал проводить же жесткую антисоветскую политику. В мае 1948 г. начались расправы над советской агентурой в Кашгаре. В июне этого же года они повторились. Советский Союз же активизировал деятельность  своей агентуры в Илийском, Тарбагатайском и Алтайских округах. Просоветские силы в Или представлял Ахмеджан Касыми и в Кульдже Исхак-бек Монун. Советский Союз оказал экономическое содействие Восточному Туркестану и на его территории цены были 5-12 раз ниже чем на остальной территории Синьцзяна. Летом 1948 г. была создана ’’Ассоциация защиты мира и демократии в Синьцзяне’’. В ее состав вошли Абд ал-Керим Аббас, Исхак-бек Монуни, Далельхан Сугурбай, Сагдулла Сайфулла. В ней состояло 50 тыс. членов с развитой сетью первичных, уездных и провинциальных администраций. С конца 1948 г. Советский Союз уже открыто поддерживал КПК в борьбе с Гоминьданом. Сам же Синьцзян оказался отрезанным от территорий контролируемых Гоминьданом. В Синьцзяне Бурхан ад-Дин Шахиди требовал отстранить от власти Масуда Сабри и Ису Йусуфа Алптекина. В декабре 1948 г. Сун Си-Лен был отозван с должности командующего войска Гоминьдана в Синьцзяне. На его место был назначен генерал Тао Чжи-яо. 10 января 1949 г. этот генерал сместил Масуда Сабри с должности губернатора. Бурхан ад-Дин Шахиди был назначен главой правительства Синьцзяна. Новый руководитель выступил с программой нахождения Синьцзяна в составе Китая на правах автономии. В Синьцзяне к власти пришла Кульджинская группировка, которую поддерживала Москва. В январе-феврале 1949 г. велись переговоры представителей КПСС Советского Союза и КПК Китая. Обсуждались разные вопросы междугосударственых отношений. Мао Цзэдун высказал заинтересованность в синьцзянской нефти. Глава китайской компартии высказал мнение, что готов дать мусульманам Синьцзяна известную автономию и не разделяет прежних националистических подходов Гоминьдана. Советский Союз и коммунисты Китая договорились по поводу Синьцзяна. Переговоры касательно Синьцзяна продолжались и летом 1949 г. В августе 1949 г. части Народно-Освободительной армии Китая заняли Ланьчжоу, а в сентябре Синин. В августе 1949 г. делегация Восточно-Туркестанской республики летала в Алматы, однако 25 августа самолет с уйгурскими дипломатами разбился в районе хребта Хамар-Дабан. Погибли Ахмеджан Касыми и Далелхан Сугурбай. 19 сентября 1949 г. Бурхан ад-Дин Шахиди отправил в Пекин телеграмму, что разрывает отношения с Гоминьданом и присоединяется к  КПК. 25 сентября 1949 г. капитулировали гоминьдановские войска в Синьцзяне. Генерал Тао Чжи-яо перешел на сторону коммунистов. Американский посол Д. Маккиран попытался организовать восстание в бывших гоминьдановских частях восстание. Он находился в Урумчи с 1947 г. Его контакты  были, главным образом, с русскими белоэмигрантами и ханьцами из Гоминьдана. 16 августа 1949 г. было закрыто консульство США в Урумчи. Сам Д. Маккирнан остался в Синьцзяне, как и 15 американских дипломатов, которые в 1950 г. организовали отряд из 5 тыс. бывших гоминьдановцев в Синьцзяне. Однако американцы и их ханьские агенты были ликвидированы в 1950 г. Дж. Пакстон же смог выбраться в Индию через горы Каракорума. 1 октября 1949 г. было провозглашено создание Китайской Народной Республики. 20 октября 1949 г. Народно-Освободительная армия Китая вступила в Урумчи. КПК подтвердила полномочия Бурхан ад-Дина Шахиди как главы Синьцзяна, так же как и полномочия Сайф ад-Дина Азиза как главы Восточно-Туркестанской республики. Иса Йусуф Алптекин вместе с американцами выбрался из Синьцзяна в Кашмир. В 1954 г. он перебрался в Турцию. Иса Йусуф имел тесные отношению с турецкими националистами из организации ’’Бозкурт’’. Вооруженные силы Восточного Туркестана в январе 1950 г. были включены в Народно-Освободительную армию Китая как 5 корпус, командиром которого стал русский Ф. Лескин. 1 октября 1955 г. Синьцзян был преобразован в Синьцзян-Уйгурский автономный район в нынешних границах включая районы населенные ханьцами и казахами. Его столицей стал Урумчи. Бурхан ад-Дин Шахиди был председателем ’’Народного Консультативного совета Синьцзяна’’ в 1951-1954 гг. В 1955-1966 гг. он был председателем ’’Исламской ассоциации Китая’’. Во время ’’Культурной Революции’’ в 1966 г. Бурхан ад-Дин Шахиди оказался в тюрьме. До самой смерти Мао Цзэдуна в 1976 г. он находился в заточении. Умер он в Пекине в 1989 г. КПК с начала своего доминирования в Синьцзяне проводила активную ассимиляторскую политику. Если в 1955 г. уйгуры Синьцзяна составляли 73 % от общего населения, то в 2010 г. их доля уменьшилась до 43,3 % .  Ассимиляционная политика Китая вызвала протесты у уйгурского большинства. В 1963 г. Советский Союз во время противостояния с маоистским Китаем создал через своих агентов в Синьцзяне Народно-Революционную партию Восточного Туркестана. Ее члены вербовались из этнических уйгуров и казахов. В 1969 г. партия уже имела 60 тыс. членов и вела партизанскую борьбу в Синьцзяне. В том же году она попробовала организовать большое восстание в Синьцзяне, однако его жестко подавили, а многие члены партии были арестованы. Впрочем, Народно-Революционная партия Восточного Туркестана продолжала существовать до 1989 г. и поддерживалась советскими спецслужбами. Союзниками организации были Советский Союз, афганский коммунистический режим и коммунистическая Монголия [Борһан Шәһиди 2020; Бармин, Дмитриев, Шматов 2016, с. 239-242; Гасанлы 2015, с. 155-332; Бармин 2016, c. 169-183; Камалов 2012, c. 61-68; Зотов 2006, c. 156-157; Шихор 2007, c. 137-141; Ананьина 2013, c. 471-473 Бармин 2015, с. 177-184;  Holdstock 2015, p. 31-38; Bellér-Han 2008, p. 49; Klimeš 2015, p. 226-246; Gardner 2010, p. 37-43, 49-56; Roberts 2020, p. 39-51; Dwyer 2005, p. 5-24; Jacobs 2016, p. 79-126].

Дезинтеграция СССР в 90-х гг. ХХ в. лишила уйгурское национальное движение поддержки со стороны Москвы. Нужно сказать, что это активизировало среди уйгуров исламский фактор. В 1990 г. уйгуры восстали в городе Бажен под религиозными лозунгами. Мусульманская религия стала тем знаменем под которым можно было вести борьбу. Их вдохновила борьба афганских моджахедов против Советского Союза. В 1991 г. произошел взрыв в кинотеатре в городе Куче. В 1993 г. было создано ’’Исламское движение Восточного Туркестана’’. В 1997 г. оно было расширено и создало агентурную сеть. 23 мая 1998 г. Исламское движение Восточного Туркестана впервые заявило о себе совершив террористический акт на железнодорожной станции в Урумчи. 4 февраля 1999 г. уйгуры ограбили банк в Урумчи выкрав большую сумму денег. 25 марта 1999 г. был совершен террористический акт в Хотане. 18 июня 1999 г. китайская полиция предприняла спецоперацию в уезде Синьхе. В январе 2007 г. китайская полиция совершила карательную акцию в уезде Акто в Синьцзян-Уйгурском автономном округе. Тренировочный лагерь боевиков близ афганской границы был ликвидирован. В ходе операции 19 боевиков были убиты, а 17 попали в плен. 4 августа 2008 г. боевики Исламского движения Восточного Туркестана вооруженные ножами осуществили нападение на полицейский участок в Кашгаре. 16 сотрудников было убито и 16 получили ранения. Моджахедов возглавляли Курбанджан Хемита и Абд ар-Рахман Азат.  19 августа 2010 г. был совершен теракт в Аксу, от которого пострадала китайская полиция. 18 июля 2011 г. Исламское движение Восточного Туркестана совершило теракт в Хотане, когда уйгуры напали на полицейский участок вооружившись коктейлями Молотова и ножами. 18 июля 2011 г. 30-31 июля 2011 г. были предприняты теракты в Кашгаре. 28 декабря 2011 г. Исламское движение Восточного Туркестана захватило заложников в уезде Гума Синьцзян-Уйгурского автономного округа. 28 июня 2012 г. боевики угнали китайский лайнер в Хотане. Боевики Исламского движения Восточного Туркестана плотно сотрудничали с Талибаном. Они приняли участие в Гражданской войне в Афганистане и в борьбе Талибана против США и их союзников в 2001-2021 гг. Также они отметились в войне в Вазиристане, где выступили на стороне местных пуштунских сепаратистов против Пакистана (который является союзником Китая против Индии) в 2004-2021 гг. Также отметились уйгурские боевики в Гражданской войне в Сирии, где воевали на стороне Фронта ан-Нусра против режима Башара Асада. В целом, Исламское движение Восточного Туркестана можно отнести  к радикальным джихадистским организациям, однако они не такие радикальные как ИГИЛ. Летом 2018 г. база уйгурских боевиков находилась у сирийского города Джиср аш-Шугур. Среди уйгуров были и менее радикальные организации.  5 февраля 1997 г. члены уйгурского машрапа вышли на митинг с транспорантами с лозунгами против политики властей. Они вышли в центр Кульджи, где их встретили наряды полиции. В результате беспорядков погибло около 100 человек. Эти события вошли в историю как Кульджинские события 1997 г. После этих событий КПК запретила машрапы на территории Китая. Рабия Кадир была арестована за попытки донести миру информацию про репрессии и казни членов машрапов. В 2000 г. Рабия Кадир была осуждена на восемь лет тюрьмы. Два года она провела в одиночной камере. Когда она пребывала в заточении в 2004 г. Рабии Кадир присвоили премию Рафто в сфере защиты права человека. Еще раньше Human Rughts Watch наградила ее за правозащитную деятельность. В 2005 г. по просьбе правозащитников Рабия Кадир была досрочно освобождена из заточения. В 2006 г. она была избрана президентом ‘\’’Всемирного Уйгурского конгресса’’. В 2007 г. Рабия Кадира встретилась с президентом США Джорджем Бушем-младшим в Праге. В том же году американцы требовали от Китая освободить из заточения ее детей и в целом либерализиовать политику по отношению к уйгурам. В 1992 г. в Стамбуле был организован ’’Национальный конгресс Восточного Туркестана’’. Он получал поддержку со стороны турецких политиков. В 1998 г. эта организация была преобразована в ’’Восточно-Туркестанский Национальный центр’’. В 1999 г. КПК официально провозгласила цель освоения Западных Территорий. В Тибет и Синьцзян целенаправленно завозились ханьцы. В 2004 г. был создан Всемирный Уйгурский конгресс. Объединились ’’Восточно-Туркестанский Национальный Конгресс’’ и ’’Всемирный уйгурский конгресс молодежи’’. Основным направлением деятельности организации является мониторинг нарушения прав человека в КНР. Всемирный Уйгурский конгресс сотрудничает с тибетским правительством в изгнании и с ханьскими диссидентами.  Организация имеет представительства в тюркских странах и на Западе. Важную роль в деятельности Всемирного Уйгурского конгресса играет уйгурская диаспора. 14 сентября 2004 г. было создано ’’Правительство Восточного Туркестана в изгнании’’. Эту организацию возглавляют Гулам Осман Йагма и Салих Худайар. Также в него входит и лидер глобального сообщества Восточного Туркестана Анвар Йусуф Турфани. Впрочем в 2006 г. он был исключен из организации. Правительство Восточного Туркестана в изгнании ставит целью восстановление независимости Восточного Туркестана.  Оно проводило генеральный ассамблеи организации в 2004, 2006, 2008, 2009, 2011, 2013, 2015 и 2019 гг. Главный офис находиться в Вашингтоне, где проживает многочисленная уйгурская диаспора. Представительства организации находятся в 12 странах Запада. В целом движение можно охарактеризировать как демократически ориентированное. Идеологией Всемирный Уйгурский конгресс является уйгурский национализм. Касательно декларируемых целей, то эта организация провозглашает реальную автономию Восточного Туркестана, а не формальное самоуправление, которое имеют уйгуры в составе Китайской Народной Республики. Важными деятелями Всемирного Уйгурского конгресса являются Иса Долкун, Мехмет Риза Бекин, Эркин Алптекин, Сайит Тумтурк, Кахриман Хожамберди, Омар Канат, Аскар Жан, Самат Абла, Абдумиталип Имир, Аркин Амят, Абдурешит Турди, Туйгун Абдувели, Дильшат Решит, Алим Сеит. Паралельно с консолидацией уйгурских политических организаций росли и уйгурские выступления в Синьцзяне. В марте 2008 г. в Хотане и регионе Каракаш произошли выступления уйгуров. По времени они совпали с митингами тибетцев. Эти протесты были обусловлены произволом властей, в частности убийством в полицейском участке уйгурского предпринимателя Муталипа Хаджима. 18 мая 2008 г. уйгурская террористка подложила бомбу в автобусе в Урумчи. 23 марта 2008 г. произошли митинги в Хотане. Уйгуры собрались на местном базаре. Информация про выступления была заблокирована китайскими властями. 23-24 марта 2008 г. люди продолжали выходить с акциями протеста. 3 апреля 2008 г. полиция арестовала 70 уйгуров в Кашгаре. 4 апреля 2008 г. было арестовано 25 уйгуров в Кульдже. В 2009 г. многие уйгуры были убиты ханьцами в Гуандуне. Это вызвало волнения в Урумчи 5 июля 2009 г. По данным КПК погибло от 127 до 197 человек. Всемирный Уйгурский конгресс считает, что погибло до нескольких сот уйгуров. Раненных было до 1800 человек. После подавления китайской полицией выступлений уйгуров произошли суды. 8 уйгуров были осуждены к пожизненному заключению, а 30 уйгуров приговорены к смертной казни. Собственно, волнения в Урумчи были подавлены ханьцами под руководством Си Цзиньпина. Любые уйгурские организации официальный Пекин считает террористическими. В 2012 г. 19 сессия Совета ООН по правам человека осудила политику КПК по отношению к уйгурам. С 2014 г. руководство КПК перешло к жесткой репрессивной политике. В китайские ’’Лагеря перевоспитания’’ были заключены более 1 млн. уйгуров. Тысячи мечетей разрушены. Сотни тысяч детей были разлучены с родителями и заключены в школы-интернаты. По отношению к уйгурским женщинам применяли насильственную стерилизацию и принудительные аборты. Рождаемость у уйгуров упала на 60 %. В 2019 г. уровень рождаемости у уйгуров снизился еще на 24 %. 19 января 2021 г. Конгресс США признали события, которые происходят в Синьцзяне как геноцид уйгуров. Его в этом отношении в 2021 г. поддержали парламенты Канады, Нидерландов, Великобритании и Литвы. Парламенты Новой Зеландии, Бельгии и Чехии назвали события в Синьцзяне преступлениями против человечности. В современном Синьцзян-Уйгурском автономном регионе уйгуры составляют большинство в префектурах Кашгар, Хотан, Аксу, Лобнор и Кызылсу-Кыргызском автономном округе. Политику Китая ханьские аналитики оправдывают нарастанием уйгурского сопротивления. В округе Алатау большинство составляют казахи. В Казахстане, Узбекистане, Кыргызстане, Туркменистане проживают 275, 20, 50 и 1,2 тыс. уйгуров соответственно. В Саудовской Аравии проживает 50 тыс. уйгуров, в Турции –  40 тыс., в Австралии –  до 10 тыс., в России – 4 тыс., в Канаде –  1, 5 тыс., в США – около 2 тыс., в Японии – 2 тыс. В Пакистане живет более 1 тыс. уйгурских семей. Кроме Рабии Кадир большую роль в уйгурском национальном движении играет Мехригуль Турсун. Она родилась в 1989 г. в Баян-Гольском автономном районе в Синьцзяне. Образование она получила в Египте и там вышла замуж. В 2015 г. она решила вернутся в Синьцзян. Тогда она была арестована. Она была помещена в ’’лагеря перевоспитания’’ в Синьцзяне. В 2018 г. Мехригуль Турсун позволили вернутся в Египет. В том же году она выступила в Конгрессе США, где рассказала об пытках в Синьцзяне. В лагерях уйгуров унижали и психологически ломали применяя пытки. Для лагерей характерны ужасные условия содержания, в частности чрезвычайная теснота в камерах. Еще одним заметным деятелем является Эркин Алптекин. Он родился в 1939 г. в Йанги-Хисаре. В 1949 г. его семья покинула Синьцзян. В 70-90-х гг. ХХ в. Эркин Алптекин работал на ’’Радио Свобода’’ в Мюнхене. В 1978 г. он издал книгу, где критиковал Китай. Из-за этого в 1979 г. на ’’Радио Свобода’’ был закрыт уйгурский отдел Радио Свобода. В 1991 г. Эркин Алптекин создал ’’Восточно-Туркестанский союз’’ в Европе. В 1999 г. он стал генеральным секретарем ’’Организации Непредставленных Наций’’. В 2004 г. он стал первым президентом Всемирного Уйгурского конгресса. Еще одним деятелем уйгурского национального движения является Ильхам Тохти. Он родился в Синьцзяне в 1969 г., а в 2006 г. основал сайт Uyghur Online, где освещал тему межэтнического противостояния между ханьцами и уйгурами. В 2008 г. по решению КПК его сайт был закрыт. В 2009 г. Ильхам Тохти на ’’Радио Свободная Азия’’ выступил с резкой критикой политики Китая в Синьцзяне. После этого он был арестован, а в 2014 г. осужден на пожизненное лишение свободы. В 2019 г. Ильхаму Тохти присудили международную премию имени Сахарова. Президент Европарламента призвал Китай освободить этого диссидента из заточения. Ильхаму Тохти инкриминировали сепаратизм. Касательно же уйгуров, кто остались на свободе, то их положение было не особо лучше. Нужно отметить, что китайские власти ввели жесткий режим в Синьцзяне с 2013 г. В 2014 г. города Синьцзяна были оборудованы камерами, которые следили за этническими уйгурами. Уйгурам запрещали носить традиционную мусульманскую одежду, носить бороды и давать мусульманские имена детям. Ислам де-факто оказался под запретом. К уйгурским семьям приставляли ханьского соглядатая, которого уйгуры были вынуждены кормить за свой счет. В провинции был введен социальный рейтинг, который был высоким у тех, кто соглашался сотрудничать. Уйгуры, которые сотрудничали с китайскими полицией и спецслужбами, получили возможность сделать карьеру в Китае. Пик репрессий пришелся на 2016-2020 гг. В 2017 г. в Синьцзяне за один день было арестовано 15 тыс. уйгуров. В лагерь можно было попасть за ношение хиджаба и бороды. С 2017 г. началась масштабная кампания КПК по ’’перевоспитанию’’ населения Синьцзяна. В лагеря кроме уйгуров попадали казахи и кыргызы. Возмущение политикой Китая относительно мусульман вынудило в 2021 г. китайские власти снять с поста правителя Синьцзяна Чэня Цюаньго, который был виновен в репрессиях против уйгуров в 2016-2021 гг. Он был внесен в санкционный список западных стран еще в 2018 г. С того же года в западной прессе начали массово публиковать доклады о нарушении прав уйгуров в Синьцзяне. В 2021 г. уйгурского чиновника Саттара Саута на службе у Китая осудили на смертную казнь за учебники по истории уйгуров в которых было сказано о преследовании уйгуров со стороны ханьцев. Разглашение подобных случаев помогает сохранить жизнь уйгурам. Смертная казнь сменяется пожизненным заключением. В прессу просачиваются только самые вопиющие случае дискриминации. Сопротивление уйгуров прежде всего культурное. Уйгуры продолжают крепко держаться ислама. Они продолжают говорить на уйгурском языке несмотря на все ассимиляционные меры Китая [Ананьина 2017, с. 60-66; Зотов 2014, c. 257-260; Желобов 2018, c. 137-141; Бибикова 2018, с. 67-77; Бондаренко 2007, c. 105-109; Ван Цзяньган 2017, c. 88-93; Капицын, Яо Ван 2013,  c. 107-117; Шихор 2007, c. 136-137, 141-145; Мавлонова 2015, c. 169-176; Фартышев 2013, с. 148-151; Эпштейн, Бочков 2018, c. 1443-1449; Ананьина 2013, c. 470-473; Лукашова 2019, c. 226-232; Вашкявичюс, Судьенков 2020,  c. 76-82; Буяров 2015, c. 41-46; Ананьина 2018, с. 8-9; Хаджиева 2016, c. 403-410; Новичков 2016, c. 100–101; Мавлонова 2018, c. 176-183; Надточей 2014, c. 31-44; Mackerras 2001, p. 289- 303; Gardner 2004, p. 1-46;  Holdstock 2015, p. 39-153; Gardner 2010, p. 56-158; Roberts 2020, p. 51-235; Dwyer 2005, p. 24-70].  

Проведя исследование, мы пришли к следующим выводам. Синьхайская революция 1911 г. открыла возможности для уйгурского национального движения. Хамийское восстание 1912-1913 гг. было первым выступлением уйгуров после Йакуб-бека. После его подавления среди уйгуров получил распространение джадидизм, проводником которого были узбеки. На идеологической базе джадидизма сформировались младокашгарцы. В 1931-1934 гг. уйгуры снова восстали. Необходимо отметить, что в 1933 г. была сформирована Восточно-Туркестанская тюркская исламская республика. Интересы уйгуров во время восстания разошлись с интересами дунган. Также интересы уйгуров вошли в конфликт с интересами кыргызских полевых командиров. Движение дунган и уйгуров за самостоятельность было подавлено Советским Союз и синьцзянской китайской администрацией Шэн Шицая. Восстание 1937 г. привело к ликвидации последних очагов уйгурского и дунганского сопротивления в Южном Синьцзяне. Следующее восстание против китайской власти в 1940 г. подняли казахи. В 1941-1944 гг. особо проявил себя Оспан-батыр. В 1944 г. восстание в Илийском уезде привело к созданию Восточно-Туркестанской революционной республики, которой руководили ставленники русских. В 1944-1945 гг. уйгуры при помощи казахов и русских заняли три уезда в Восточном Туркестане. В 1946 г. Гоминьдан был вынужден предложить мусульманам большинство мест в коалиционном правительстве. В 1948 г. Чан Кайши назначил губернатором в Синьцзяне Масуда Сабри. В 1946 г. советские коммунисты поставили во главе Восточного Туркестана своего человека Бурхан ад-Дина Шахиди. В 1947 г. он вышел из коалиционного правительства Синьцзяна в Урумчи и обосновался в Кульдже. Кульджинцы доминировали на севере Синьцзяна в 1947-1949 гг. В связи, с приходом к власти Мао Цзэдуна в Китае в 1949 г. поддержка уйгурских социалистов со стороны Советского Союза стала нецелесообразной. На Алатау же в 1946-1951 гг. казахи оказывали сопротивление советским и монгольским войскам. Осенью 1949 г. китайские коммунисты взяли власть в Синьцзяне и сопротивление гоминьдановцев было окончательно подавлено в 1950 г. На протяжении 1949-1965 гг. китайские коммунисты позволяли руководить Синьцзяном местным социалистам. С 1966 г. китайцы взяли курс на китаизацию края. Бурхан ад-Дин Шахиди во время ’’Культурной революции’’ попал в китайскую тюрьму. Опираясь на свою агентуру среди казахов и уйгуров, Советский Союз в 60-80-х гг. ХХ в. поддерживал уйгурское национальное подполье в Синьцзяне. С началом распада СССР среди уйгуров активизировался исламский фактор. В 90-х гг. начало свою деятельность Исламское движение Восточного Туркестана. Оно провело ряд террористических актов в 90-х гг. ХХ в. – 10-х гг. ХХI в. На стороне Исламского движения Восточного Туркестана воевали наиболее радикальные элементы уйгурского общества. Демократической альтернативой исламистам-джихадистам является Всемирный Уйгурский конгресс, который объединяет вокруг себя уйгурских национал-демократов. Правительство Восточного Туркестана в изгнании не оказывало значительного влияния на общественную жизнь уйгуров.

Литература

Абдуллаев К. Н. От Синьцзяна до Хорасана. Из истории среднеазиатской эмиграции ХХ века. Душанбе, Ирфон, 2009.

Абдуллаев К. Н. Русские и восстание в Синцзяне в первой трети 1930-х гг. // Известия Алтайского государственного университета. Т. 4. № 2.Барнаул: Алтайский государственный университет,  2015. С. 15-19.

Ананьина Д. А. Политика Китая в отношении СУАР – от репрессий к реформам // Общество и государство в Китае. № 1. М.: Институт востоковедения РАН, 2013. С. 470-473.

Ананьина Д. А. Всемирный Уйгурский конгресс и политика Пекина в отношении СУАР // Вестник Забайкальского государственного университета. Т. 23. Чита: Забайкальский государственный университет, 2017. С. 60-66

Ананьина Д. А. Межэтнический конфликт на территории Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР // Гуманитарный вектор. Т. 13. № 3. Чита: Забайкальский государственный университет, 2018. С. 6-11

Бармин В. А. Нераскрытые тайны дунганского «Бонапарта» (о роли советского фактора в судьбе руководителя повстанческого движения коренных народов Синьцзяна 1931–1934 гг. Ма Чжунъина) // Известия Алтайского государственного университета. Барнаул: Алтайский государственный университет, 2012.  С. 27-35  

Бармин В. А. Политический цинизм или реальная политика: о мотивах отказа советского руководства от поддержки Восточно-Туркестанской республики в 1945-1946 гг. // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. Сургут: Сургутский государрставенный университет, 2015. С. 177-185.

Бармин В. А. О сотрудничестве и взаимодействии российских консульств в Синьцзяне с белогвардейскими частями атамана Б.В. Анненкова в 1919–1920 гг. // Известия Алтайского государственного университета. Барнаул: Алтайский государственный университет, 2015. С. 28-33

Бармин В. А. Место и роль Синьцзяна в советско-китайских отношениях 1937–1945 гг. // Общество и государство в Китае. Т. XLVI. Ч. 2. М.: Институт востоковедения Российской академии наук, 2016. С. 169-183

Бармин В. А., Дмитриев С. В., Шматов В. Г. Синьцзян: очерк истории региона  // Общество и государство в Китае. Т. XLVI. № 2.  М.: Институт востоковедения Российской академии наук, 2016. C. 209-244

Бибикова О. П. Уйгурский джихад в Китае и Сирии // Россия и мусульманский мир. М.: Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук , 2018. С. 67-77.

Бондаренко А. В. Современная национальная и религиозная политика в Синьцзян-Уйгурском автономном районе // Россия и АТР. № 3. Владивосток: Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения Российской академии наук, 2007. С. 105-109

Борһан Шәһиди — дәүләт һәм сәясәт эшлеклесе, дипломат, галим, язучы.  Казан : Җыен, 2020. 448 б.

Буяров Д. В. Некоторые аспекты политической деятельности Рабии Кадир – видного деятеля уйгурского национального движения // Историческая и социально-образовательная мысль. Toм 7. №7. Ч. 2. Краснодар: Кубанская многопрофильная академия подготовки, переподготовки, повышения квалификации специалистов, 2015. С. 41-46 

Ван Цзяньган. Современная демографическая политика Китая на примере Синьцзян-Уйгурмского автономного района // Социология. № 2. М.: РуCайнс, 2017. С. 88-93.

Вашкявичюс В. Ю., Судьенков Д. А. О предпосылках активизации сепаратизма и экстремизма в Синьцзян-Уйгурском автономном районе КНР// Казанский вестник молодых ученых. № 4 (4). Казань: Казанский (Поволжский) Федеральный университет, 2020.  С. 76-82

Гасанлы Д. Синьцзян в орбите советской политики: Сталин и мусульманское движение в Восточном Туркестане (1931–1949). М.: Флинта, 2015. 403 с.

Гуань Ю. П. Штрихи к политическому портрету Шэн Шицая https://docplayer.com/27018557-Yu-p-guan-shtrihi-k-politicheskomu-portretu-shen-shicaya.html

Желобов Д. Уйгурский сепаратизм и Пирамида Маслоу // Россия и мусульманский мир. М.: Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук  , 2018. С. 137-141.

Зотов О. Восточный Туркестан – страна латентного ислама // Россия и мусульманский мир. М.: Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук , 2006. С. 153-165

Зотов О. В. Восточный Туркестан в новой Большой игре великих держав // Общество и государство в Китае. Т.44. №44-1. М.: Институт востоковедения РАН, 2014. С. 251-267

Кадырбаев А. Ш. Лидер казахов Оспан-батыр и революциях трех округов в Восточном Туркестане 1940-1951 гг. // Восточный архив. № 1 (39). М.: Институт востоковедения Российской академии наук, 2019. С. 78-88

Камалов А. К. Американская дипломатия в Синьцзяне: закрытие консульства и судьба последних представителей США в Урумчи Дж. Пакстона и Д. Макирана // Известия Национальной Академии наук Республики Казахстан. № 1. М.: Национальная академия наук Республики Казахстан, 2012. С. 61-68

Капицын В. М., Яо Ван. Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая: территориальное самоуправление и национальная политика // Ars Administrandi Пермь: Пермский государственный национальный исследовательский университет, 2013.  С. 107-117

Клинов А. С. К вопросу о событиях в Синьцзяне в начале 1930-х гг.// Историческая и социально образовательная мысль. Т. 10. № 1. Краснодар: Кубанская многопрофильная академия подготовки, переподготовки, повышения квалификации специалистов, 2018. С. 124-137

Комиссарова Е. Н. Особенности взаимодействия русских эмигрантов с представителями неханьских народов провинции Синьцзян // Международные отношения в Центральной Азии: история и современность. Барнаул : Алтайский государственный университет, 2008. С. 385-393

Кузьмин С. Л. Донесения о монголах Синьцзяна в 1920-х гг. // Oriental Studies. Элиста: Калмыцкий научный центр Российской академии наук, 2014. С. 8-11.

Лукашова В. А. Основные направления политики КНР в противодействии сепаратизму // CКИФ. Вопросы студенческой науки. Вып. 11 (39). Ноябрь 2019. СПб.: Пуляк Александр, 2019. С. 226-232

Мавлонова А. С. Роль уйгурской диаспоры за рубежом в борьбе за независимость Синьцзяна // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. М.: Российский университет дружбы народов, 2015. С. 169-176

Мавлонова А. С. Ислам в СУАР как фактор политической нестабильности КНР // Вестник Российского университета дружбы народов. Политология. Т. 20. № 2. М.: Российский университет дружбы народов, 2018. С. 176-186.

Надточей И. В. Исламское движение Восточного Туркестана: история, эволюция, динамика, террористической активности // Пути к миру и безопасности. № 2(47). Москва: ИМЭМО РАН,  2014. С. 28-53.

Наземцева Е. Н. Роль белогвардейских военных подразделений в подавлении мусульманского восстания в Синьцзяне в первой половине 30-х гг. ХХ в. С. 178-186

Новичков В. С. К вопросу о причинах всплеска уйгурского национализма и сепаратизма в СУАР КНР в конце ХХ – начале XXI в. // Вестник Томского государственного университета. № 412. Томск: Томский государственный университет, 2016. С. 98–102.

Фартышев А. Н. Региональная политика России и Китая в отношении внутриколониальных территорий: Сибирь и Синьцзян // Известия Иркутского государственного университета. Серия Политология. Религиоведение. № 2 (11). Ч. 1. Иркутск: Иркутский государственный университет, 2013. С. 144-153

Хаджиева Г. У. Место Синьцзян-Уйгурского автономного района в новой региональной стратегии КНР // Мир Большого Алтая. № 2 (2.2). Усть-Каменогорск:  Восточно-Казахстанский государственный университет имени С. Аманжолова, 2016. С. 403-410.

Шихор И. Шагая на двух ногах: организация уйгурской диаспоры и перспективы независимости Восточного Туркестана // Центральная Азия и Кавказ. № 6 (54). Лулео: Central Asia and Caucasus Press, 2007. С. 136-145.

Эпштейн В. А., Бочков Д. А. Политика КНР по интеграции Синьцзян-Уйгурского автономного района 1949-2018 годы // Ученные записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки. Т. 160. Кн. 6. Казань: Казанский (Поволжский) Федеральный университет, 2018. С. 1442-1154.

Bellér-Han I. Community matters in Xinjiang, 1880-1949. Towards to historical anthropology of Uyghur. Leiden-Boston: Brill, 2008. 476 p.

Brophy D. Uyghur nation. Reform and revolution on the Russian-China frontier. Cambridge Mass. – London: Harvard University Press, 2016. 368 p.

Dwyer A. M. The Xinjiang conflict: Uyghur identity, Language Policy and Political Discourse. Washington: East-West center, 2005. XII, 106 p.

Gardner B. Autonomy in Xingjang: Han imperatives and Uyghur disconnect. Washington: East-West Center, 2004. VIII, 82 p.

Gardner B. The Uyghurs. Strangers in their own land. Washington: Columbia university press, 2010. XVIII, 280 p.

Holdstock N. Chinas forgotten people. Xingjang, terror and Chinese state. London – New York: I. B. Tauris, 2015. XI, 273 p.

Jacobs J. Xinjang and modern Chinese state. Seatle-London: University of Washington press, 2016. 320 p.

Klimeš O. Struggle by the pen. The Uyghur discourse of nation and national interest, c. 1900-1949. Leiden-Boston: Brill,  2015. XIV, 280 p.

Mackerras C. Xinjiang at the turn of the century: the causes of separatism// Central Asian survey. Vol. 20. № 3.  Oxford: Oxford University Press, 2001. P. 289- 303.

Roberts S. R. The war on the Uyghurs. China’s internal campaign against a muslim minority. Princeton-Oxford: Princeton university press, 2020. XVIII, 308 p.

Thum R. The sacred routes of Uyghur history. Cambridge Mass. – London: Harvard University Press, 2014. VIII, 323 p.

Пилипчук Я. В.

Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке

Данная статья посвящено уйгурскому национальному движению в ХХ-XXI веках. Синьхайская революция 1911 г. открыла возможности для уйгурского национального движения. Хамийское восстание 1912-1913 гг. было первым выступлением уйгуров после Йакуб-бека. После его подавления среди уйгуров получил распространение джадидизм, проводником которого были узбеки. На идеологической базе джадидизма сформировались младокашгарцы. В 1931-1934 гг. уйгуры снова восстали. Необходимо отметить, что в 1933 г. была сформирована Восточно-Туркестанская тюркская исламская республика. Интересы уйгуров во время восстания разошлись с интересами дунган. Также интересы уйгуров вошли в конфликт с интересами кыргызских полевых командиров. Движение дунган и уйгуров за самостоятельность было подавлено Советским Союз и синьцзянской китайской администрацией Шэн Шицая. Восстание 1937 г. привело к ликвидации последних очагов уйгурского и дунганского сопротивления в Южном Синьцзяне. Следующее восстание против китайской власти в 1940 г. подняли казахи. В 1941-1944 гг. особо проявил себя Оспан-батыр. В 1944 г. восстание в Илийском уезде привело к созданию Восточно-Туркестанской революционной республики, которой руководили ставленники русских. В 1944-1945 гг. уйгуры при помощи казахов и русских заняли три уезда в Восточном Туркестане. В 1946 г. Гоминьдан был вынужден предложить мусульманам большинство мест в коалиционном правительстве. В 1948 г. Чан Кайши назначил губернатором в Синьцзяне Масуда Сабри. В 1946 г. советские коммунисты поставили во главе Восточного Туркестана своего человека Бурхан ад-Дина Шахиди. В 1947 г. он вышел из коалиционного правительства Синьцзяна в Урумчи и обосновался в Кульдже. Кульджинцы доминировали на севере Синьцзяна в 1947-1949 гг. В связи, с приходом к власти Мао Цзэдуна в Китае в 1949 г. поддержка уйгурских социалистов со стороны Советского Союза стала нецелесообразной. На Алатау же в 1946-1951 гг. казахи оказывали сопротивление советским и монгольским войскам. Осенью 1949 г. китайские коммунисты взяли власть в Синьцзяне и сопротивление гоминьдановцев было окончательно подавлено в 1950 г. На протяжении 1949-1965 гг. китайские коммунисты позволяли руководить Синьцзяном местным социалистам. С 1966 г. китайцы взяли курс на китаизацию края. Бурхан ад-Дин Шахиди во время Культурной революции попал в китайскую тюрьму. Опираясь на свою агентуру среди казахов и уйгуров Советский Союз в 60-80-х гг. поддерживал уйгурское национальное подполье в Синьцзяне. С началом распада СССР среди уйгуров активизировался исламский фактор. В 90-х гг. начало свою деятельность Исламское движение Восточного Туркестана. Оно провело ряд террористических актов в 90-х ХХ в. – 10-х гг. ХХI в. На стороне Исламского движения Восточного Туркестана воевали наиболее радикальные элементы уйгурского общества. Демократической альтернативой исламистам-джихадистам является Всемирный Уйгурский конгресс, который объединяет вокруг себя уйгурских национал-демократов. Правительство Восточного Туркестана в изгнании не оказывало значительного влияния на общественную жизнь уйгуров.

Ключевые слова: Синьцзян, уйгуры, китайцы, Гомидан, Хамийское восстание 1912-1913 гг., Уйгурское восстание 1931-1934 гг., Восточно-Туркестанская исламская тюркская республика, Ходжа Нийаз, Восточно-Туркестанская Революционная Республика, СССР, Бурхан ад-Дин Вахиди, Гоминьдан, Комунистическая партия Китая, Мао Цзедун, Исламское движпение Восточного Туркестан, Всемирный Уйгурский Конгресс, Рабия Кадир.

Pylypchuk Ya.V.

Doctor of Historical Sciences,

Senior Lecturer, Department of World History and Archeology

Faculty of History and Philosophy

National Dragomanov Pedagogical University

Kyiv, Ukraine.

pylypchuk.yaroslav@gmail.com

Uyghur National Movement and China in the 20th-21th centuries

This article is devoted to the Uighur national movement in the 20th -21th centuries. The Xinhai Revolution of 1911 opened the way for the Uyghur national movement. Hami uprising 1912-1913 was the first performance of the Uyghurs after Yakub-bek. After its suppression, Jadidism spread among the Uyghurs, the conductor of which was the Uzbeks. Young Kashgarians were formed on the ideological basis of Jadidism. The Uyghurs rebelled again in 1931-1934. It should be noted that in 1933 the East Turkestan Turkic Islamic Republic was formed. The interests of the Uighurs during the uprising diverged from those of the Dungans. Also, the interests of the Uighurs came into conflict with the interests of the Kyrgyz warlords. The Dungan and Uyghur movement for independence was suppressed by the Soviet Union and the Xinjiang Chinese administration of Sheng Shiqai. The uprising of 1937 led to the liquidation of the last pockets of Uighur and Dungan resistance in South Xinjiang. The next uprising against the Chinese authorities in 1940 was raised by the Kazakhs. Ospan-batyr especially showed himself in 1941-1944. An uprising in the Ili district in 1944 led to the creation of the East Turkestan Revolutionary Republic, which was led by proteges of Russians in 1944-1945. Uyghurs, with the help of Kazakhs and Russians, occupied three counties in East Turkestan. the Kuomintang was forced to offer the majority of seats in the coalition government to the Muslims in 1946. In 1948, Chiang Kai-she appointed Masood Sabri as governor in Xinjiang. The Soviet communists put their own man, Burkhan al-Din Shakhidi in charge of East Turkestan in 1946. He left the coalition government of Xinjiang in Urumqi and settled in Ghulja in 1947. The Ghuljans dominated in northern Xinjiang in 1947-1949. In connection with the coming to power of Mao Zedong in China in 1949, support for the Uighur socialists became inappropriate by Soviet Union. The Kazakhs resisted the Soviet and Mongolian troops in Alatau in 1946-1951. In the autumn of 1949, the Chinese Communists took power in Xinjiang and the resistance of the Kuomintang forces was finally crushed in 1950. During 1949-1965 the Chinese communists allowed local socialists to run Xinjiang. Since 1966, the Chinese have embarked on a sinicization of the region. Burhan al-Din Shahidi ended up in a Chinese prison during the Cultural Revolution. Relying on its agents among the Kazakhs and Uighurs, the Soviet Union in the 60-80-ies of 20 th century supported the Uighur national underground in Xinjiang. With the beginning of the collapse of the USSR, the Islamic factor became more active among the Uighurs. The Islamic Movement of East Turkestan began its activities in the 90-ies of 20 th century. It carried out a number of terrorist acts in the 1990-ies – 10-ies of 21th century The most radical elements of the Uighur society fought on the side of the Islamic Movement of East Turkestan. A democratic alternative to Islamist-Jihadists is the World Uyghur Congress, which unites Uyghur national democrats around itself. The government of East Turkistan in exile did not have a significant impact on the social life of the Uyghurs.

Key-words: Xinjiang Uyghurs, Chinese, Kuomintang, Hami uprising of 1912-1913, Uighur uprising of 1931-1934, East Turkestan Islamic Turkic Republic, Khwaja Niyaz, East Turkestan Revolutionary Republic, Burkhan al-Din Vahidi, USSR, Kuomintang, Communist Chinese Party, Mao Zedong, East Turkistan Islamic Movement, World Uyghur Congress, Rabiya Qadir.

Пилипчук Я. В. Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке // International Scientific Symposium «TURKIC WORLD: INTERNATIONAL STUDIES AND INNOVATIVE APPROACHES. Malatya, 2024. P. 270-295 | Yaroslav Pylypchuk — Academia.edu

Anadolu Ajansı (aa.com.tr)

Благодаря усилиям по объединению исламского мира Явуза Султана Селима стали называть «султаном халифата»

Anadolu Ajansı (aa.com.tr)

Блюдо упоминал еще знаменитый Ибн Сина

Bahtiyar Abdülkerimov, Abdulrahman Yusupov  

    

ТАШКЕНТ

Узбекский плов, который, как известно, упоминал еще знаменитый тюркский философ и ученый-медик Ибн Сина, родившийся недалеко от исторического города Бухара в Узбекистане, до сих пор является неотъемлемой частью узбекского стола.

Насчитывается более 100 разновидностей узбекского плова, которые отличаются в зависимости от региона производства и используемых для его приготовления ингредиентов.

Разновидности узбекского плова: самаркандский, ташкентский, бухарский, ферганский, риштанский, чустский. Узбеки также называют плов словом «аш».

В узбекском плове рис бывает жареный, измельченный, смешанный, процеженный. Существуют виды плова с а изюмом, айвой, фаршем, кониной, перепелкой, чесноком. Узбекский плов может называться по-разному в зависимости от используемого сорта риса, например кенджа или девзира.

Основными ингредиентами при приготовлении плова являются рис, морковь, лук и мясо. В него могут добавляться нут, смородина, тмин, шафран, яйца, айва, грецкие орехи, чеснок и различные специи.

Каждый вид плова имеет свой неповторимый аромат, вкус и особенности.

В Узбекистане готовить плов умеют как мужчины, так и женщины.

Плов готовится во многих узбекских семьях не реже одного раза в неделю.

Узбекский плов также вошел в Книгу рекордов Гиннесса. На фестивале традиционной культуры в Ташкенте был приготовлен самый большой в мире объём плова — 7360 кг. Его на протяжении шести часов готовили более 60 поваров.

Мастер по приготовлению плова Атабек Кораев рассказал в беседе с корреспондентом «Анадолу», что это блюдо является неотъемлемой частью узбекской культуры.

«Узбекский плов — самое распространенное, самое вкусное и самое излюбленное блюдо в стране». — сказал он.

Многовековая традиция: узбекский плов (aa.com.tr)