Д.Ахмедов – руководитель информационно-аналитической группы по вопросам международных арбитражных разбирательств (Группа) Министерства юстиции Республики Узбекистан.

М.Рахманова – главный специалист информационно-аналитической группы по вопросам международных арбитражных разбирательств (Группа) Министерства юстиции Республики Узбекистан.

В Конвенции Организации Объединенных Наций о юрисдикционных иммунитетах государств и их собственности закреплен принцип иммунитета государств от иностранной юрисдикции. Он вытекает из международно-признанных норм государственного суверенитета и признания суверенного равенства государств, предусмотренных в Уставе ООН.
В соответствии с данным принципом, иммунитетом пользуются иностранное государство, его органы и принадлежащее ему имущество. Так, иностранное государство не может быть ответчиком в суде другого государства, если оно не выразило своего согласия на это. К иностранному государству, выступающему в качестве истца, не может быть предъявлен без его согласия встречный иск. Не допускается арест имущества иностранного государства в обеспечение иска и обращение на это имущество мер принудительного исполнения судебных решений.
Исходя из этих норм, в национальных законодательствах большинства стран мира, в том числе и Узбекистана, признается иммунитет иностранных государств от юрисдикции судов другого государства и исполнительных мер принудительного характера. Несмотря на это, на практике все еще встречаются неправомерные попытки привлечения государства к гражданской ответственности по обязательствам самостоятельных юридических лиц. В частности, в 2008 году в Париже было инициировано дело об обращении взыскания на имущество Республики Узбекистан по обязательствам компании «Уздон», являющейся отдельным от государства акционерным обществом. Исполнительное производство было возбуждено по заявлению швейцарской компании «Romak S.A.»
Деловое сотрудничество, итогом которого стало судебное разбирательство, началось в середине 90-х годов, когда «Romak S.A.» заключила трехсторонний договор с компанией «Уздон» и казахской фирмой «Адыл» о поставке зерна. В соответствии с документом, казахская фирма должна была оплатить за поставляемый товар в счет своих долгов перед «Уздон» по другому контракту. Но в связи с отказом фирмы «Адыл» осуществить оплату, между компаниями «Уздон» и «Romak S.A.» возник спор.
Исходя из положений трехстороннего договора, компания «Уздон» отказалась произвести оплату за поставленное зерно, в связи с чем швейцарская компания инициировала арбитражное разбирательство против нее в Арбитраже Международной ассоциации торговли зерном и кормами (GAFTA), находящемся в Лондоне. Из-за отсутствия опыта участия в подобных разбирательствах «Уздон» не смогла привести достаточных доказательств в свою пользу и арбитраж GAFTA в своем решении поддержал компанию «Romak S.A.»
Швейцарская компания данное арбитражное решение представила в суд города Парижа для признания и приведения в исполнение в соответствии с Нью-Йоркской Конвенцией о признании и приведении в исполнение иностранных арбитражных решений. Суд города Парижа признал арбитражное решение и вынес решение о ее исполнении на территории Франции.
В нарушение принципов Конвенции ООН о юрисдикционных иммунитетах государств и их собственности, согласно которым не допускается арест имущества иностранного государства в обеспечение иска и обращение на это имущество мер принудительного исполнения судебных решений, «Romak S.A.» инициировала процедуру приведения в исполнение указанного арбитражного решения против имущества Республики Узбекистан. По ее заявлению судебный исполнитель города Париж наложил арест на банковский счет Узбекистана, открытый в банке HSBC.
Данное действие судебного исполнителя было обжаловано Республикой Узбекистан в суде первой инстанции города Парижа. В ходе рассмотрения дела узбекская сторона привела аргументы о несоответствии позиции швейцарской компании принципам международного права. В частности, представители Узбекистана обосновали самостоятельность компании «Уздон» от государства и правительства. Также ими было указано на отсутствие каких-либо оснований, как в международном праве, так и в национальных правовых системах Франции и Узбекистана, для привлечения государства к солидарной ответственности по обязательствам самостоятельных юридических лиц.
Узбекской стороной были представлены неопровержимые доказательства юридической и финансовой самостоятельности компании «Уздон» от государства. Отмечено, что «Уздон» имеет свое обособленное имущество, статус юридического лица, свое руководство, которое непосредственно действует от имени компании.
В ходе рассмотрения дела Узбекистан основывался на принципах международного права, предусматривающих иммунитет государства от юрисдикции иностранных судов и иммунитет государственного имущества от принудительного взыскания. Было отмечено, что банковский счет, на который швейцарская компания хотела обратить взыскание, был открыт на имя Республики Узбекистан для аккумулирования платы, взимаемой за оказание на территории Республики Узбекистан аэронавигационных услуг.
Согласившись с приведенными узбекской стороной аргументами, 18 марта 2011 года суд первой инстанции Парижа вынес решение по данному делу и полностью подтвердил позицию Республики Узбекистан. В решении суда сказано, что государство не несет ответственность по обязательствам самостоятельных от него предприятий.
Выражая недовольство этим решением, «Romak S.A.» предприняла безуспешную попытку обжаловать его в Апелляционном суде города Париж, который также признал правомерность позиции Узбекистана, указав, что государство обладает иммунитетом от принудительного взыскания на государственное имущество, не вовлеченное в коммерческую сделку, по которой возник спор.
Очередное поражение в суде не повлияло на решимость швейцарской компании, и она в 2012 году подала жалобу в Кассационный суд города Парижа. 5 марта текущего года Кассационный суд не только окончательно отклонил выдвинутый иск Romak A.S., но также оставил в силе решение Апелляционного суда города Парижа, тем самым подтвердив, что государство не несет и не должно нести ответственность за другие самостоятельные юридически лица, открытые на его территории.
По мнению специалистов-юристов, решение Кассационного суда города Парижа свидетельствует об обоснованности ранее принятых другими судебными инстанциями решений в пользу Узбекистана и демонстрирует безуспешность попыток привлечения государства к ответственности по договорным обязательствам созданных им предприятий. Даже если государство имеет свою долю в уставном фонде того или иного предприятия, по закону государство, как и любой другой участник предприятия, отвечает по его обязательствам только в пределах своей доли в нем. Имущество государства не должно пострадать из-за спора между двумя субъектами бизнеса.
Кроме того, данными судебными решениями в юридической науке и на практике еще раз доказаны принципы иммунитета государства в части привлечения его к ответственности, а также получены ответы на споры о пределах ответственности государства по обязательствам созданных им предприятий или предприятий с государственной долей в уставном фонде.

В Кыргызстане идет активное распространение ислама в его различных толкованиях и течениях. В этот процесс интенсивно вовлекается молодежь, ищущая некую субстанцию для заполнения духовно-нравственного вакуума, образовавшегося вследствие исторической паузы между советским прошлым и смутным демократическим будущим. Весь короткий 23-летний период независимости наше общество все еще находится в поисках нравственных, духовных ориентиров, которые будут служить идеологией для нынешнего и будущих поколений. И в этот период раздумий перед «исторической развилкой направлений без названий», на заре становления нового общества, религия, а в частности ислам, входит в нашу жизнь со всеми положительными и негативными сторонами.

Многочисленные радикальные религиозные организации, преследующие политические цели, порой не гнушающиеся применять насилие в таких его изощренных видах, как террористические акты, ведение локальных войн, массовые убийства, прикрытые под зеленым знаменем ислама, окрасили одну из крупнейших религий мира негативными оттенками зла.

Для переосмысления процессов, связанных с религией, а в конкретном случае — с исламом, для определения ее роли в современном обществе и для раскрытия огромного мира под названием ислам, привития истинных ценностей этой религии Научно-исследовательский институт исламоведения недавно организовал круглый стол с участием религиозных деятелей, теологов и чиновников, занимающихся проблемами религии.

Мы знаем, что ничего не знаем

Форум получил название «Усиление потенциала по предотвращению насильственного экстремизма в КР», из которого следовало, что речь пойдет о создании мер по противодействию религиозному экстремизму. Однако круг вопросов, рассмотренных на встрече, оказался гораздо шире заявленной темы.

Из выступлений участников можно было сделать вывод о том, что в мире ислама «еще много белых пятен». Ученые-теологи обрисовали огромное поле для изучения всех сторон ставшей традиционной для Кыргызстана религии. Первым делом теологи обозначили современные проблемы в отношениях между государством и религиозными организациями, деятелями и активными приверженцами религии.

Как отметил один из участников форума, в стране неплохие законы, регулирующие отношения между государством и религией, но есть некоторые недоработки.

Одной из важных проблем относительно молодой религии стала ее радикализация. Несмотря на сверхактуальность проблемы религиозного экстремизма, по словам теологов, на сегодня нет серьезных исследований в этом направлении. Никто всерьез не изучал условия, которые создают почву для радикализации тех или иных религиозных течений в Кыргызстане.

По словам директора НИИ исламоведения Мамета Мырзабаева, в Кыргызстане нет диалога между государством и исламом. Разногласия вызывает даже разнообразное толкование терминов. Например, до сих пор нет единого мнения вокруг толкования слова «светский». По мнению директора НИИ, представители ислама воспринимают это понятие как притеснение религии со стороны государства. В этой связи участники форума взялись разработать терминологический словарь для толкования религиозных слов и выражений.

Несмотря на увеличение религиозных учебных учреждений, в стране нет мониторинга, анализа деятельности в сфере религиозного образования.

Как сказали некоторые участники, неизвестно кто учится в медресе, исламских вузах. Нет социологических исследований о необходимости религиозного образования, никто не проводил масштабный опрос населения о надобности получения религиозных знаний.

Как и в целом по стране, есть нехватка квалифицированных кадров в исламских вузах. По этому поводу участники круглого стола внесли предложение открыть департамент по религиозному образованию при Министерстве образования и науки, которое разработает методику, выработает стандарты преподавания во всех религиозных вузах страны, а также проведет анализ потребности получения именно исламского образования.

Участники дискуссии пришли к выводу, что следует провести социологическое исследование по вопросам необходимости исламского образования, учесть мнения граждан страны по религиозной политике государства, деятельности Духовного управления мусульман, внести изменения в законодательную основу их деятельности, изучить противоречия между издаваемыми ими фатвами и законами КР.

Выступающие сошлись во мнении, что главенствующую роль в диалоге между государством и исламом должна играть именно эта организация, а важным принципом работы ДУМК должно стать объективное донесение населению информации, касающейся вопросов религии. Духовному управлению мусульман должна быть присуща роль беспристрастного арбитра между различными религиозными организациями.

Неизвестные страницы истории

Доселе неизвестные факты по истории религии обозначил теолог Ошского государственного университета Зайнабидин Ажымаматов.

По его словам, до сих пор нет ни единой научной работы по изучению трудов улемов Кыргызстана прошлых времен, которые известны во всем мусульманском мире. Например, в свое время имам Сарахси писал свои религиозные труды, будучи помещенным в зиндан в Узгене.

Не находят своего кыргызского читателя и труды имама аль-Максуда. Как сказал Зайнабидин Ажымаматов, немало исторических книг хранится в архивах Бухары, Самарканда, Ташкента, которые тоже будут полезны кыргызскому читателю и шире откроют дверь в мир ислама.

До сих пор не организованы научные экспедиции в Ош, Узген, Талас, Аксыйский район и другие места, где есть исторические памятники ислама.

Зайнабидин Ажымаматов отметил: «У нас ученые отстали в изучении истории религии, есть много старинных памятников, которые не исследованы, и нет информации о них». «В Средней Азии нет научных исследований по исламу, многие работы исторических личностей были исследованы литературоведами, но не теологами», — сказал эксперт.

По его словам, имеются рукописи по истории ислама на чагатайском, которые еще не переведены на современные языки.

По словам старшего аналитика НИИ исламоведения Икбалжана Мирсайитова, в свое время в Россию были вывезены многие труды по религии известных в Средней Азии теологов.

Стратегия-2040

Одним из самых интересных тем на форуме стала презентация докторанта одного из вузов Италии Виктории Акчуриной под названием «Стратегическая матрица: 2040». В этой презентации эксперт взялась составить прогноз о роли ислама в Кыргызстане в 2040 году. По словам ученого, для этого она намерена получить анализ состояния религии в нынешнее время, ее роли в экономике, социальной сфере, культуре и политике. Получив такие данные, она преследует две цели: смоделировать роль ислама к 2040 году с учетом складывающихся внешних и внутренних факторов и разработать методику прогнозирования развития религии.

По итогам форума участники определили ряд направлений, над которыми предстоит работать. Необходимо выявить условия, порождающие религиозный радикализм; углубленно изучить проблемы внедрения религиозного образования в светских образовательных учебных заведениях как одного из путей противодействия экстремизму; разработать методику религиозного преподавания и внедрить единый стандарт обучения, а также систематически вести изучение исламского наследия Кыргызстана.

09/07/14
Суйунбек ШАМШИЕВ

 

Источник — 24kg.org

Алиага Мамедли

Доктор наук по антропологии, заведующий отделом этносоциологических исследований Института Археологии и Этнографии НАНА

В ряду гуманитарных научных дисциплин особое место занимает этнология. Наиболее простое и широко распространенное определение предмета этой науки заключается в том, что она изучает специфические особенности народов, их традиций, обычаев и в целом культуры. Однако, с сожалением следует констатировать, что в азербайджанском обществе представления об этнологии носят достаточно поверхностный характер.

Более того, даже в НАНА, в Институте Археологии и Этнографии, в ведущих ВУЗах страны до сих пор господствует представление об этнологии как о вспомогательной исторической дисциплине, наподобие археологии, эпиграфики, нумизматики. Хотя очевидно, что такое видение этнологии абсолютно не отражает ее места и роли в системе современных общественных, гуманитарных наук.

 

В чем же заключается значимость этнологии в современной системе научных знаний?

 

Сформировавшаяся в XIX веке, этнология, как уже было отмечено, изучает исторически сложившиеся особенности в жизнедеятельности народов. При этом не только и не столько в историческом контексте, сколько в условиях современных динамично меняющихся реалий. Это обстоятельство во многом обусловливает широту предметной области этнологии, а также различие названия самой науки в разных странах мира. Наука, изучающая этнические особенности человеческих обществ, разнообразие культур и их специфику в США называется культурной антропологией, в Великобритании социальной антропологией, в континентальной Европе этнологией. Обобщающим названием для всей этой науки, безусловно, является антропология, поскольку основным предметом ее изучения является человек и его деятельность со всем многообразии ее форм и проявлений.

 

К сожалению, в Азербайджане все еще наблюдается разнобой даже в определении названия этой науки. В соответствии с советской традицией долгое время у нас эта наука называлась и продолжает называться этнографией. Однако, нынешние задачи стоящие перед этой наукой и широта ее предметной области требуют более четкого определения названия, соответствующего сегодняшним задачам, стоящим перед ней. Сегодня в различных ВУЗах страны можно встретиться с фактом преподавания таких дисциплин, как “этнография”, “культурная антропология”, “этнология”, “социальная антропология”.

 

Очевидно, что инициаторы таких курсов, отдавая дань моде, не всегда четко представляют себе общее и особенное между этими дисциплинами. Чтобы убедиться в этом, достаточно ознакомиться с программой всех этих курсов.

 

В этих условиях, задачи стоящие перед этнологической наукой и широта ее предметной области требуют более четкого определения названия. Неслучайно Институт этнографии Академии наук СССР после распада СССР был переименован в Институт этнологии и антропологии РАН. И это не простое переименование, а приведение названия науки в соответствии со стратегией ее развития на долгие годы вперед. Возможно, и нам в Азербайджане также следует четко определиться не только с названием этой науки, но и наметить основные направления ее развития. Исходя из многих факторов, можно было бы предложить остановиться на названии этнология. Это название имеет более широкое распространение, чем культурная или социальная антропология, оно не сильно отличается от названия этнография, что важно с точки зрения сохранения преемственности в науке, и наконец, самое главное, это название предполагает не только традиционное описание быта и культуры этноса, что является позавчерашним днем науки, а предполагает серьезные теоретические обобщения, которых крайне мало в современной азербайджанской этнографии.

 

В чем же заключаются современные направления этнологической науки, которые имеют принципиальное значение для стратегии развития Азербайджана? Вкратце из множества научных проблем, которые ждут своего решения у нас в стране, можно было бы назвать необходимость исследования влияния этнических особенностей на современные социальные и экономические изменений, соотношения и взаимовлияния современной и традиционной культуры в современном обществе в целом, отдельных социальных группах в частности. Важным с нашей точки зрения является исследование роли традиционализма в политической жизни страны и в социальном поведении ее граждан, процессах модернизации, постиндустриальном развитии. Современную этнологию невозможно представить без исследования межкультурных взаимодействий, этнического самосознания, проблем внутриэтнической солидарности и т.п.

 

Среди множества проблем можно было бы отметить и проблемы малочисленных этносов, к которым в последние десятилетия приковано внимание мирового сообщества. Одним из факторов обусловливающих такое внимание, безусловно, является рост этнического фактора в социально-политической жизни большинства стран мира. Это явление во многом обусловлено общемировым социально-историческим процессом, характеризовавшимся в последнем десятилетии XX-го столетия крахом коммунистической системы, развалом сложных полиэтнических государственных образований. Рост этнического самосознания, усиление идеологии этнического национализма и в результате этого появление сепаратистских движений в значительной степени дестабилизировало ситуацию во многих странах мира. Поэтому решение проблем этнических групп, населяющих отдельные страны мира, становится задачей не только соответствующих стран, но и мирового сообщества в целом. И очевидно, концептуальную основу для решения этих проблем должны готовить профессионалы, а именно антропологи, этнологи.

 

Исторически сложившееся в Азербайджане толерантное отношение между различными этническими общностями в значительной степени снимает многие вопросы, с которыми сталкиваются этнические группы во многих странах мира. Однако, есть вопросы, которые являются результатом объективных процессов и с которыми сталкиваются практически все малочисленные этносы мира. Эти вопросы во многом связаны с современными общемировыми процессами, в частности глобализацией, унификацией культур. Под давлением этих процессов культуры, языки этнических групп, исторически населяющих Азербайджан, постепенно теряют свою функциональную значимость. В этих условиях наше государство предпринимает серьезные меры для защиты и развития этнических культур народов страны. Задачей науки в данном случае является тщательное исследование этих уникальных культур.

 

Каждое из этих исследовательских направлений имеет не только чисто научное, но и большое практическое значение, как с точки зрения выявления социально-психологических и историко-культурных особенностей в процессе становления современного азербайджанского общества, так и в контексте перспектив социально-экономического и культурного развития Азербайджана.

 

Перспективы этнологических исследований в Азербайджане во многом обусловлены процессами социально-экономического и культурного развития страны и ролью в нем этнических особенностей современного азербайджанского общества. Исследования в этом направлении очень важны с точки зрения выявления характера социально-политических изменений, произошедших в Азербайджане за последние годы, которые, в определенной степени, обусловливаются этническими особенностями в различных областях жизнедеятельности общества. В частности эти особенности проявляют себя в становлении политических и государственных институтов, многопартийности, избирательном процессе и т.д. Выявление и изучение этих особенностей может послужить основательной научной базой для выработки стратегических направлений развития Азербайджана в долгосрочной перспективе.

 

Ни для кого не является секретом тот факт, что современная азербайджанская этнология, имея большой потенциал для развития, все еще не может приступить к решению этих задач. А время не ждет. Неслучайно, в своей концептуальной статье “Общественные и гуманитарные науки: взгляд  в контексте времени” глава президентской администрации, академик Рамиз Мехтиев, говоря о задачах, стоящих перед Институтом Археологии и Этнографии отмечал, что “за прошедшие годы не было проведено фундаментальных исследований в области этнологии, антропологии и этнопсихологии. Главная причина этого заключается в том, что к этой сфере в стране отсутствует интерес, а также нет соответствующих специалистов”. Касаясь проблем этнологической науки, академик Мехтиев отмечает, что в тот период, когда в Европе, России публикуются все новые труды по культурной и социальной антропологии, этнологии, “у нас многие даже не знакомы с серьезными исследованиями в этих сферах”.

 

Какие же необходимо сделать шаги для того, чтобы приступить к решению всех этих задач? Прежде всего, как нам представляется, необходимо решение очень болезненной для азербайджанской этнологии проблемы – кадровой. В азербайджанских ВУЗах практически не готовят профессиональных этнологов. Более того, подготовка научных кадров в этой области оставляет желать лучшего. В связи с этим, необходимо разработать и внедрить систему подготовки профессиональных этнологов в ведущих университетах страны, в НАНА.

 

Кроме того, необходимо вернуться к практике 70-80-х годов прошлого века, когда молодые, талантливые кадры направлялись для стажировки и обучения в докторантуре в ведущие научные центры Москвы и Санкт-Петербурга. Сейчас список этих научных центров можно было бы расширить за счет научных институтов США и Европы. С сожалением следует констатировать тот факт, что в ходе неоднократных поездок в различные зарубежные научные центры мне приходилось встречать в них стажирующихся там молодых этнологов, антропологов из бывших союзных республик, за исключением Азербайджана.

 

Возможно, одним из необходимых условий развития этнологии в Азербайджане должно стать решение вопроса о создании отдельного академического института. Объединение археологии и этнографии под крышей одного института долгие годы имело объективные основания. В ходе организации науки в советское время многие факторы, в том числе нехватка кадров, схожие задачи и др. предполагали нахождение “родственных” наук в одной структуре. Кроме того, немалую роль в этом сыграло и несколько предвзятое отношение к этнографии, как вспомогательной научной дисциплины в системе исторических наук. Однако, как показала практика, такой подход был совершенно не верен. Согласно общепринятому определению археология изучает историю на основе материальных остатков человеческой деятельности в прошлом. Именно поэтому археология вполне справедливо относится к историческим наукам. В отличие от археологии этнология изучает этносы как социальные общности, их происхождение, культуру, современное состояние и т.п. В центре этих исследований, безусловно, стоит человек, в различных проявлениях своей жизнедеятельности. Именно поэтому в подавляющем большинстве стран мира этнология причисляется к антропологическим наукам. Исходя из этого, предметная область, методы исследования, методологические принципы археологии и этнологии существенно различаются. Именно поэтому настало время, как нам кажется, поставить вопрос о разделении Института Археологии и Этнографии НАНА на два самостоятельных института.

Безусловно, что этот список насущных мер, необходимых для решения проблем, стоящих перед азербайджанской этнологией можно было бы продолжить. Но даже решение упомянутых проблем могло бы стать началом выхода азербайджанской этнологии из стагнации, в которой она находится на протяжении последних десятилетий.

 

vesti.az

РЕГИОНАЛЬНЫЙ ПАСЬЯНС
После распада СССР появилось понятие «Центральная Азия», объединившее постсоветскую Среднюю Азию и Казахстан. Так что опыт свидетельствует: геополитическое переформатирование вполне возможно при интересе элит. Есть фактор возвращения к исламу и ретрадиционализации на фоне отхода от советского наследия. В этом смысле прежние существенные различия между некоторыми республиками ЦА и соседним с ними Афганистаном уменьшились. Также расширилось пространство взаимодействия с Ираном. При каких условиях мы можем оказаться в укрупненном регионе вместе с Афганистаном и, возможно, Ираном ?
КОНКУРЕНЦИЯ ПРОЕКТОВ
И Большая Центральная Азия (БЦА), и Новый Средний Восток (НСВ) — это геополитические изобретения на потребу внешних игроков. Идея БЦА принадлежит американскому ученому Фредерику Старру, тогда как НСВ — проект части российских экспертных кругов и части элиты. Добавим к этому недавно выдвинутую председателем КНР Си Цзиньпином идею «экономического пояса Великого Шелкового пути». Практически все проекты подразумевают, что Афганистан и постсоветская Центральная Азия относятся к одному региону. При этом американцы активно продвигают проект БЦА. Например, несколько лет назад на международной конференции в Кабуле обсуждались вопросы партнерства и торговых отношений в БЦА. Очевидно, что подобные мероприятия имеют своей главной задачей введение в реальность современной международной политики понятия «Большая Центральная Азия». Кстати, в кабульской конференции участвовала и официальная делегация из Казахстана. Не дремлют и сторонники проекта НСВ. Так, в ноябре прошлого года в Алматы на базе факультета международных отношений КазНУ имени аль-Фараби была проведена международная конференция «Средний Восток и Центральная Азия в общем геополитическом пространстве». Формально в названии конференции не значилось понятие «Новый Средний Восток». Но не будем обманываться, поскольку объединять в обсуждении два разных региона — значит определить нечто общее в прошлом и настоящем. Общей темой дискуссий стал конфликтный потенциал этих двух регионов и возможность «экспорта» проектов политической дестабилизации на территорию постсоветской Центральной Азии. Кроме того, по мнению некоторых экспертов, за 20 с лишним лет регион ЦА не сложился как целое. При всех различных доводах такое представление о несформированности региона допускает возможность нахождения тех или иных признаков для показа общности с соседним Средним Востоком — Ираном, Афганистаном, Пакистаном. Затем несложно обозначить пять постсоветских республик как Новый Средний Восток. После событий в Украине и крымского кризиса можно ожидать большей активности по геополитическому переформатированию нашего региона. Что отличает старый Средний Восток от Нового Среднего Востока? Иран, Афганистан, Пакистан не выпадали из мусульманского мира. Кроме того, после второй мировой войны был период, когда Иран, Пакистан вместе с Турцией, США, Великобританией входили в военный блок СЕНТО (Организация Центрального договора). Новый же Средний Восток был некоторое время частью Российской империи, затем более 70 лет являлся частью Советского Союза, прошел пусть довольно поверхностную, но все-таки атеистическую чистку. Самое главное — это то, что, по замыслу авторов проекта НСВ, прежний южный регион СССР должен быть заслоном от угроз со стороны фундаменталистов и, конечно, террористов из исламского мира. «Экономический пояс Великого Шелкового пути» призван в полной мере выполнять троякую задачу для Поднебесной: оставаться стратегическим тылом, быть поставщиком сырьевых ресурсов и рынком сбыта для китайской экономики; быть территорией, через которую кратким сухопутным путем осуществляется транзит китайских товаров в Европу. Итак, три проекта, за которыми стоят интересы трех держав, конкурируют в регионе Центральной Азии.
ПРОЕКТ ОТ КИТАЯ Китайский вариант был сформулирован позже, чем два других, но в большей мере подкреплен практическими условиями. Более того, создание «экономического пояса Великого Шелкового пути» (встречается также название «экономический коридор Великого Шелкового пути») не требует от элит центральноазиатских республик задуматься и дискутировать по поводу того, как и почему должен именоваться регион. Китай просто предлагает каждой из этих стран использовать свой транзитный потенциал. Что касается их задачи оставаться стратегическим тылом, то местные элиты не возражают против этого, да и не имеют достаточных ресурсов, чтобы бросить вызов Поднебесной подобно тому, как способен противостоять ей Вьетнам. Кстати, в 1979-м во время вооруженного конфликта между двумя этими странами Вьетнам успешно отбил нападение Китая. А что касается роли поставщика сырьевых ресурсов и рынка сбыта для китайской экономики, то почти все упомянутые республики уже приняли ее. Конечно, в наибольшей степени Кыргызстан, ставший реэкспортером китайского ширпотреба. В наименьшей степени открыт для китайской продукции Узбекистан, а Туркменистан становится главным поставщиком газа для Поднебесной. Решение третьей негласно возложенной на страны региона задачи от КНР — быть территорией, через которую кратким сухопутным путем осуществляется транзит товаров в Европу и обратно — облегчается конкуренцией между республиками за соответствующие инвестиции. Более того, складывается впечатление, что Китай готов вложить дополнительные финансовые ресурсы, чтобы ни одна из стран постсоветской Центральной Азии даже при выгодном географическом расположении и равнинном рельефе не могла иметь больший, чем другие, выигрыш в использовании транзитного потенциала. Так, ветка D газопровода Центральная Азия — Китай, в отличие от других трех веток, будет проходить по горной местности. Более подробно анализирует ситуацию Андрей Матвеев: «Маршрут ветки D проложен через стык Алайского и Ферганского хребта, с высотами на территории Кыргызстана от 2400 до 3500 метров, а на китайской территории даже до 5300 метров. Если все это собрать вместе: высокую стоимость строительства, прокладку маршрута через высокогорную местность, отказ от использования готовой инфраструктуры уже построенных ниток и выраженно транзитный характер газопровода .., то становится понятно, что причина этого странного решения является чисто политической…». Пекин не смущает даже крюк в 225 км по горам Киргизии, да еще с учетом политической нестабильности республики. Китай таким образом решает свои геополитические вопросы, полагает руководитель сектора экономического развития постсоветских государств Института экономики РАН Елена Кузьмина. По ее мнению, КНР создает в Центральной Азии свою инфраструктуру не для того, чтобы страны региона имели выход к морю, а чтобы экономически привязать их к себе. Вступление Казахстана в Таможенный Союз и интеграция с Россией означали, что новая таможенная граница и новые пошлины сократили поток товаров из КНР, серьезно сбив темпы китайской экономической экспансии. Как полагает Андрей Матвеев, было применено типично китайское «наказание» в форме отказа от строительства новой нитки газопровода по казахстанской территории.
БОЛЬШАЯ ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ

Два других проекта — Большая Центральная Азия и Новый Средний Восток — кажутся бледными и сложнореализуемыми. Во-первых, они во многом являются плодом теоретических изысканий, хотя и сделанных добротно, с вниманием к фактам прошлой истории и к современным тенденциям. Во-вторых, эти проекты вынуждают элиты центральноазиатских республик определить свои предпочтения в большой геополитической игре, т.е. быть на стороне западного мира. По сути, элиты стран Центральной Азии приспособились к сложившейся ситуации — столкновению интересов США, России и Китая. Для них важен финансовый вопрос, прежде всего, привлечение инвестиций. Правда, с каждым годом на этом поприще наращивает свое присутствие Китай. Проект БЦА имеет экономическое сопровождение — идею Нового Шелкового пути, реализация которой невозможна без экономической интеграции стран центральноазиатского региона. В чем заключается американский интерес, можно понять из слов Даники Старкс (Министерство торговли США): «Тесное взаимодействие между странами в регионе необходимо, чтобы в полной мере реализовать экономический потенциал Центральной Азии. Крупных зарубежных партнеров тяжело заинтересовать, если им нужно потратить огромное количество ресурсов и в результате иметь возможность работать только в одной или двух странах региона. Они должны видеть и чувствовать, что, придя в одну страну и обосновавшись в ней, они смогут расшириться на всю Центральную Азию». Однако та же Даника Старкс отмечает «отсутствие реального стремления центральноазиатских стран к необходимой, на взгляд специалистов, экономической интеграции». Проект БЦА стал важен после октября 2001-го — начала операции в Афганистане. Но как изменить представления местных элит, которые считают Афганистан источником проблем и угроз, — это остается загадкой для американских политиков, регионоведов, экономистов, По мнению Джошуа Кучеры, публициста, написавшего ряд материалов о регионе, главной проблемой, стоящей на пути интеграции, является недоверие стран Центральной Азии друг к другу и нежелание в какой-либо мере рассматривать Афганистан как партнера. Проект БЦА и его экономическое сопровождение (идея Нового Шелкового пути) оказываются далекими и непонятными для местных элит. В том виде, как он предлагается, этот проект нежизнеспособен.
НОВЫЙ СРЕДНИЙ ВОСТОК

Идея НСВ во многом основывается на том факте, что ни Центральная Азия, ни Средний Восток не могут существовать без взаимодействия, а потрясения и дестабилизация на Ближнем Востоке дают яркий всплеск, который отражается и на регионе Центральной Азии, и на Среднем Востоке. Но, в отличие от проекта БЦА, рассматривающего страны региона в контексте решения афганской проблемы, сторонники НСВ видят проблемы стран по отдельности, и каждое из этих государств в чем-то находится под угрозами, которые более 35 лет назад привели к серии переворотов, разворачиванию гражданской войны и вводу в Афганистан советских войск, а через 22 года — войск НАТО. Как заметил Александр Князев, «до конца не стал централизованным государством Таджикистан, фрагментация Киргизии стала свершившимся фактом, эти же угрозы существуют и для всех остальных».
ПОЧЕМУ В ПРОЕКТАХ ЕСТЬ АФГАНИСТАН

Как правило, любая концепция опирается на некоторые достоверные факты. Действительно, вплоть до последней четверти XIX века северные провинции Афганистана были частью Центральной Азии, или, как тогда ее именовали, Туркестана. Этнический состав этих северных провинций (узбеки, таджики, туркмены) свидетельствует о том, что не весь Афганистан есть часть Большой Центральной Азии. Можно сказать, что Туркестан с юга был ограничен высокими горами Гиндукуш. В ходе англо-русского соперничества две империи — Россия и Британия — договорились о проведении южной границы России и северной границы Афганистана по реке Амударье. В течение десятилетий граница стала привычной. Так что южный Афганистан с его пуштунскими племенами в вышеприведенных проектах — это довесок к собственно настоящей исторической Центральной Азии. Заметим, что пуштуны составляют значительную часть и населения Пакистана, государства экономически слаборазвитого, но зато имеющего ядерную бомбу. Кстати, из пуштунов вышел маршал Айюбхан, бывший лидером Пакистана. Но создание ситуации, при которой пуштуны объединятся в составе Пакистана, а узбеки и таджики северных провинций Афганистана интегрируются с соответствующими республиками, не предлагается пока что ни одним проектом. ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Миллионы людей, проснувшись 9 декабря 1991-го, узнали, что главы трех славянских республик решили ликвидировать сверхдержаву. Возможно ли, что в обозримом будущем мы вдруг обнаружим, что вместо Центральной Азии живем в Большой Центральной Азии либо в Новом Среднем Востоке? Заметим, что проект «Экономический пояс Великого Шелкового пути» не требует таких перемен в осознании региональной принадлежности. В любом случае элиты сделали существенный шаг — они уже не дистанцируются от Афганистана, а в той или иной степени вовлечены в решение афганской проблемы. Но пока еще не выдвинут проект, который по-настоящему объединил бы интересы республик. Как уже сказано, все три проекта выражают интересы только внешних игроков.
Талгат ИСМАГАМБЕТОВ
3.07.2014

Источник — camonitor.com

Сегодня Турция, сфокусировавшая свое внимание на президентской гонке, не замечает, с каким интересом на всем земном шаре проводят памятные мероприятия в честь столетия с начала Первой мировой войны. Тем временем совсем рядом с нами группировка ИГИЛ провозгласила «халифат».
При этом она привлекла внимание к двум очень важным моментам: 1) грубо подняв планку цинизма, организация изменила свое название «ИГИЛ» («Исламское государство Ирака и Леванта») на «Исламское государство»; 2) она объявила о «конце системы Сайкса — Пико», существовавшей со времен Первой мировой войны, вплоть до нивелирования сирийско-иракской границы.
Судя по информационным сообщениям на тему «ИГИЛ провозгласила халифат», наши газеты, очевидно, не принимают эту новость всерьез и предпочитают не вдаваться в подробности.
Говоря «подробности», я, конечно же, преувеличиваю. Превращение ИГИЛ в «Исламское государство» на практике подразумевает объявление «джихада» против всех светских элементов Запада, а наряду с ним и Ближнего Востока. А конец системы «Сайкса — Пико» предполагает крах известного нам статус-кво. Особенная ирония заключается в том, что эти события по времени в точности совпадают со столетней годовщиной начала Первой мировой войны.
Круг вновь замкнулся, словно и не было этих 100 лет.
Как в мыльной опере, каждая серия которой завершается надписью «продолжение следует», на Ближнем Востоке не прекращается инструментализация мазхабных войн и ислама под управлением крупных сил.
«Ислам — главный элемент политического ландшафта»
Одним из наиболее подробных и информативных трудов о Ближнем Востоке и Первой мировой войне можно назвать книгу под названием «Мир, положивший конец миру. Как создавался современный Ближний Восток?». Как отмечает ее автор Дэвид Фромкин, европейские политики в период Первой мировой войны осознали, что ислам и его доминирование в регионе являются основным элементом политического ландшафта. Эта мысль раскрывается с помощью понятия «Большой игры». Далее Фромкин продолжает: «В действительности они (крупные силы) после войны определили рамки ближневосточного урегулирования с учетом данного факта. Но (несмотря на это) европейские политики того времени очень плохо понимали ислам. Они верили, что исламская оппозиция, выступающая против политики модернизации и европеизации, исчезает. Если бы они могли видеть вторую половину XX века, они бы очень удивились всплеску ваххабитского мазхаба в Саудовской Аравии, накалу религиозного фанатизма в охваченном войной Афганистане, жизнеспособности „Братьев-мусульман» в Египте, Сирии и во всем суннитском мире, а также буре, поднятой Хомейни в шиитском Иране…»
Поскольку свою книгу Фромкин написал в конце 1980-х годов, в числе радикальных групп он, естественно, не называл ни «Аль-Каиду», занявшую свое место в мире после «11 сентября», ни «ИГИЛ», которая сегодня хочет называться «Исламским государством».
Если автор пересмотрит свою работу сегодня, он, наверняка, поставит их в самое начало списка…
Нет «ощущения законности»
Если объяснять кратко, то Фромкин отмечает, что империалистические силы исходили из предположения о том, что все на Ближнем Востоке — это «религия», и выстраивали войны за передел с явной опорой на эту «гипотезу». Но, очень мало понимая ислам, арабов и местный народ, они впали в колоссальное заблуждение и столкнулись с множеством противоречий.
С одной стороны, крупные силы продолжают регулярно использовать региональных игроков для реализации своих целей, с другой — они уверены, что исламская оппозиция, которая выступала бы против их политики модернизации и европеизации, исчезает, и в этом отношении создают не имеющие никаких предпосылок хаотичные конструкции (государства).
«На Ближнем Востоке нет „ощущения законности», согласованности в правилах игры. И у тех единиц, которые называют себя „государством», в каких бы границах это ни происходило, а также тех, кто объявляет себя на этих территориях правителем, отсутствует единое представление о легитимности», — отмечает Фромкин. В конечном итоге он приходит в своей работе к следующему выводу: «В этой связи преемники османских султанов не могут усидеть на своих местах вечно».
Так, «современный Ближний Восток» полностью возник на Западе — когда сформированные Западом кусочки XX века были вмонтированы в нашем регионе в инфраструктуру VII века.
«Сайкс — Пико» — семя новых войн
Все это представляет традиционный подход Запада к Ближнему Востоку, не менявшийся со времен соглашения «Сайкса — Пико», которое уже в момент подписания в ходе Первой мировой войны приобрело репутацию «договора, призванного превратить Ближний Восток в центр репродукции будущих войн».
Силы, которые в конце Первой мировой войны словно линейкой в своих руках начертили границы «государств-наций» (в западном смысле этого слова), в начале XXI века снова вошли в регион, только на этот раз с блистательной западной идеей «демократизации».
Но в результате оттуда, куда они обещали «принести демократию», фонтаном выбилась ИГИЛ! И первым делом, за которое она незамедлительно взялась, стало разворачивание борьбы против «Сайкса — Пико». Ни в одном уголке мира Первая мировая война так не «актуальна», как в нашем регионе: именно здесь календарь может внезапно показать «1914». Оригинал публикации: IŞİD ve ‘Büyük Oyun’ Опубликовано: 01/07/2014 («Cumhuriyet», Турция) Нильгюн Джеррахоглу (Nilgün Cerrahoğlu)

 

Источник — inosmi.ru

Если совершить небольшой экскурс назад в историю распада СССР ещё раз понимаешь, что она действительно стала эпохой не только крушения одной из сильнейших империй в мире, но и началом точки отсчёта становления появившихся на её руинах новых суверенных государств.

Как показало время, за эти 20 с небольшим лет каждая из этих вновь появившихся на карте планеты независимых республик сумела занять свою определённую нишу в системе мировой цивилизации. На протяжении этих лет мы с Вами были и остаёмся свидетелями становления и суверенного Кыргызстана. Несмотря на пережитые за эти годы многочисленные политические потрясения и межнациональные конфликты, Кыргызстан был и остаётся для нас главным союзником и надёжным партнёром в центрально-азиатском регионе. Глубоко и крепко связаны мы с этой прекрасной страной с её многоликой историей и культурой, с её добродушным и гостеприимным народом, с её широкими распростёртыми долинами и реками, с её величественными вершинами Ала-Тоо и, конечно же, с её Иссык-Кулем – неповторимой жемчужиной Центральной Азии. Убеждён, что многие из нас, живущие на просторах Содружества Независимых Государств, не менее чем сами кыргызы, трепетно болеют за эту республику, изо дня в день моля Всевышнего дать Мира, Спокойствия и Процветания Великой Кыргызской Земле. Однако, к сожалению, сегодня в Кыргызстане есть ещё силы, которые препятствуют реализации интеграционных проектов в стране, затрагивающих практически все сферы жизнедеятельности государства и общества. Хронический дефицит госбюджета, массовая безработица, высокий уровень коррупции, рост преступности и другие социальные проблемы также создают у населения Кыргызстана патологическую убеждённость в отсутствии у действующей в республике вертикали власти способности в положительном решении обозначенных проблем. Однозначно, что именно эти обстоятельства являются одной из основных причин устойчивого роста в кыргызском обществе (прежде всего, в его маргинальных слоях) симпатий к импортируемым извне культурам, в том числе различным религиозным идеологиям и догмам, которые позволяют, как кажется простому рядовому гражданину республики, «заполнить образовавшийся у него духовный вакуум, почувствовать свою нужность кому-то». Одним из таких «добровольных целителей народа» сегодня в Кыргызстане выступает небезызвестная в мире религиозно-миссионерская организация «Таблиги Джамаат», превратившая территорию республики в крупнейший в Центральной Азии форпост защиты интересов общины и основной плацдарм продвижения своей деструктивной идеологии в направлении и других стран постсоветского пространства. Реальность исходящей от «Таблиги Джамаат» угрозы наконец поняли практически все страны Содружества, на заре своего становления «окованные» навязанными западными кругами псевдодемократическими нормами, решительно и бесповоротно запретив деятельность этой клерикальной организации на территории своих суверенных государств. Но, кроме Кыргызстана!

Только в Кыргызстане сегодня члены «Таблиги Джамаат» продолжают осуществлять свою деятельность свободно и открыто, привлекая в свои ряды новых адептов, тем самым способствуя росту и без того многочисленных в кыргызском обществе социальных противоречий. На фоне бесконечно продолжающейся между региональными кланами борьбы за власть в стране «Таблиги Джамаат» даже сумела создать за эти годы широко разветвлённую в республике организационную структуру с чёткой стратегией, программой и алгоритмом действий. Например, в стране на вполне легальной основе функционируют т.н. машфары – советы республиканского, областного и районного уровней, куда входят граждане независимо от возраста, уровня религиозного образования и социального статуса. Цель машфары – обсуждение и выработка новых механизмов и тактики дальнейшего распространения идеологии таблигизма среди населения.

Республиканский совет с участием делегатов из всех областей ежемесячно собирается в мечетях Бишкека и Кара-Балты. В работе совета может принять участие и высказать свое мнение любой священнослужитель или же рядовой мусульманин. Приглашаются также представители местного самоуправления и правоохранительных органов. Главным критерием для членства в организации является опыт и способность осуществления проповеднической работы, умение влиять на широкие массы. Перечисленные выше факторы вероятно и являются основным следствием того, что в настоящее время в системе государственных и законодательных органов республики сформировались устойчивые группы, лоббирующие интересы «Таблиги Джамаат» практически на всех уровнях вертикали власти, в т.ч. путём продвижения сторонников общины на влиятельные общественно-политические должности. Об этом, например, красноречиво свидетельствует факт безоговорочного утверждения 4 марта т.г. на внеочередном курултае мусульман Кыргызстана выдвинутой в единственном лице кандидатуры Максатбека Токтомушева на должность Верховного муфтия республики. При этом задумываешься, почему в стране, где в последние годы наблюдается массовая эйфория исламизации населения, не нашлось ни одного достойного оппонента М.Токтомышеву? Констатируя данный факт в качестве очередной знаковой победы интересов «Таблиги Джамаат» в Центральной Азии, можно однозначно утверждать, что вновь появившиеся полномочия лидер кыргызских таблиговцев наверняка использует для придания новой волны импульса активизации деятельности «родной» для него общины не только в Кыргызстане, но и на постсоветском пространстве в целом.

В этой связи нельзя не обратить внимания на «крик души» известного кыргызского теолога, руководителя аналитического центра «Религия, право и политика» Кадыра Маликова по поводу избрания нового главы ДУМ Кыргызстана: – «Курултай мусульман прошел как заседание ЦК компартии: все «За», хвалебные речи, реверансы, счастливые улыбки. Не было конкурентности на пост муфтия. Все было уже прописано, назначено и разыграно до курултая. Проведение последнего просто спектакль!». Кыргызский эксперт также считает, что «в Совет улемов попали те, кого назначили заранее – не было прозрачности. В Совет прошли свои люди. По принадлежности к определенным группам, джамаатам, преданности. Это ли независимый Совет улемов? Где важна преданность джамаату или группе или личности, чем стране и народу?». При таком раскладе ситуации невольно возникает однозначное предположение о том, что и вновь избранный на курултае мусульман Кыргызстана председатель Совета улемов Абдушукур Нарматов может иметь отношение к «Таблиги Джамаат». Это при том, что согласно дополнительно внесённым изменениям в устав ДУМ Кыргызстана глава «Аалымдар кенеши» (Совет улемов) теперь будет иметь ещё более широкие полномочия по оказанию влияния как на принимаемые на всех уровнях системы ДУМ КР решения (в т.ч. по кадровой политике), так и на религиозную ситуацию в республике в целом.

Не могут не вызывать обеспокоенности следующие прогнозные оценки К.Маликова по поводу возможности дальнейшей эскалации противостояния в кыргызском обществе на межклановой и религиозной почве: – «В Духовном управлении (имеется ввиду, мусульман Кыргызстана – прим.автора) есть региональный фактор и разделение на группировки и джамааты. В общем, заложен опасный конфликтный потенциал между самими мусульманами!». Примечательно также утверждение на страницах социальной сети другого кыргызского эксперта Э.Отунбаева:

«В 2009 году Совет безопасности Киргизии рекомендовал Верховному суду республики рассмотреть вопрос о запрете на территории Киргизии религиозной организации “Таблиги Джамаат”. В Совбезе считают, что данная организация опасна и несет угрозу национальной безопасности. Усилия по запрету работы организации в стране на своем пути сталкиваются с существенными препятствиями, прежде всего со стороны Духовного управления мусульман Кыргызстана, которое всячески потворствует и защищает “Таблиги Джамаат”. Пользуясь подобным патронажем и чувствуя себя благоприятно в сложившейся ситуации, движение все более расширяет сферу своего влияния. Более того, “Таблиги Джамаат”, находясь в столь благоприятствующей для его деятельности среде, начал применять методы самозащиты, используя судебно-правовые институты. К примеру, 6 декабря 2013 года Первомайский районный суд Бишкека провел очередное заседание по иску представителей “Таблиги Джамаат” на журналиста местной газеты “Алиби”. Причиной судебного иска стала статья, в которой миссионеры “Таблиги Джамаат” разоблачены в качестве распространителей экстремистской идеологии и вербовщиков террористических организаций, которыми, по сути, и являются. Участвовавший в суде представитель ДУМК выступил в поддержку иска членов «Таблиги Джамаат». Не может не обращать на себя внимание и то, что в числе влиятельных лоббистов интересов «Таблиги Джамаат» в Кыргызстане открыто называются имена Абдураззока Саксонбоева и ряда других авторитетных депутатов Жогорку Кенеше Кыргызстана. Какую оценку можно дать заявлению ранее стоявшего на страже национальной безопасности Кыргызстана О.Молдалиева, ныне главы Госкомиссии по делам религий КР, о том, что «со стороны государства (т.е. Кыргызстана – прим.автора) в отношении «Таблиги Джамаат» должен сохраняться либеральный подход и власти не должны предпринимать жёстких мер в отношении активистов и сторонников этого направления, так как проповедники «Таблиги Джамаат» ведут работу по перевоспитанию алкоголиков, наркоманов, лиц без определённого места жительства и т.п.»?

Никак не совместимы со здравым смыслом факты массового привлечения в ряды таблиговцев действующих военнослужащих из пограничных войск Кыргызстана, на некоторых погранзаставах которого отдельные должностные лица развернули широкомасштабную работу с личным составом по привитию своим подчинённым религиозных взглядов. В свою очередь это поддерживается Духовным управлением мусульман республики. Наряду с этим, пребывающие на юге Кыргызстана группы таблиговцев свободно посещают расположение отдельных погранзастав Алабукинского, Джалалабадского, Ошского, Хайдаркенского и Баткенского ПОГО, где военнослужащих призывают соблюдать каноны Ислама и присоединиться к ним для осуществления «дааватов» среди местного населения. И это при том, что на Кыргызстан, с учётом его полноправного членства в ОДКБ и ШОС, мы возлагаем надежду как на одного из главных гарантов обеспечения безопасности южных рубежей Содружества на фоне прогнозируемого прихода к власти в Афганистане печально известного Движения «Талибан», стратегия которого основана исключительно на ультрарадикальных религиозных догмах.

Очевидно, что нам есть о чём задуматься относительно сущности «Таблиги Джамаат», деятельность которого в Кыргызстане на сегодня напоминает образ вольно парящего на вершинах Ала-Тоо гордого орла!

Однозначно, что если в ближайшее время власть в Кыргызстане не примет волевого решения по поводу «Таблиги Джамаат», этот «гордый орёл» начнёт искать себе очередную жертву и на других просторах нашего Содружества. Прецеденты этому уже есть. Например, по словам того же Э.Отунбаева, «недавно спецслужбам РФ удалось разоблачить крупную ячейку «Таблиги Джамаат» в Новосибирской области. В ходе операции задержаны 19 членов общины, 18 из которых являются выходцами из Кыргызстана и один гражданин Таджикистана. При этом изъято 503 экземпляра религиозной литературы, 7 компьютеров, 59 компакт-дисков, 25 мобильных телефонов, 4 тетради с отчетами о проделанной работе. Как выяснилось позже, лидеры ячейки проходили обучение в религиозных центрах «Таблиги Джамаата» в Пакистане». Компетентные органы отмечают о наличии у кыргызских таблиговцев тесной связи со своими единомышленниками и из других регионов России, а также Казахстана, Таджикистана и Узбекистана.

Некоторых читателей наверняка интересует вопрос: – «Каким же образом люди оказываются в рядах «Таблиги Джамаат» и в чём заключается «пресловутая» угроза его идеологии на систему государственности и общества той или иной страны?». Прежде чем ответить на этот вопрос, хотел бы чётко обозначить, что религия Ислам, безусловно, играет существенную роль в становлении, воспитании и духовном развитии молодого поколения, формировании у них таких высоких материй как порядочность, терпимость и гуманное отношение к окружающему их миру. Именно понимая это, а также в силу исторических и ментальных особенностей уклада жизни в Кыргызстане многие родители предпочитают отдавать своих детей в местные медресе. Наиболее способные слушатели, по рекомендации своих духовных наставников (как правило, большинство из них являются приверженцами таблигизма – прим.автора), в дальнейшем направляются в подконтрольные «Таблиги Джамаат» учебные центры (марказы) Пакистана, Индии, Бангладеша и других зарубежных государств. Да, следует признать, что многие преподаватели этих марказов обладают достаточно глубокими религиозными знаниями, чётко и обоснованно апеллируя в своих лекциях положениями Корана и Хадисов пророка Мухаммеда об истинной сущности и предназначения Ислама для духовного развития мусульманина. Да, может действительно эти устазы не призывают своих подопечных к открытому противостоянию с властями стран, откуда они прибыли на учёбу, подчёркивая при этом, что в распространении религии наиболее приемлем либеральный подход. Да, действительно, духовные наставники могут демонстративно осуждать действия различных исламских фундаменталистов, что, в свою очередь, дополнительно способствует осознанию учениками факта отсутствия какой-либо взаимосвязи между «Таблиги Джамаат» с другими религиозно-экстремистскими организациями, а также правильности принятого ими решения о получении религиозных знаний именно в зарубежных таблиг-центрах. Но, суть этой проблемы заключается именно в том, что основное содержание всей учебной программы таких марказов направлена на формирование у учащегося мнения о неоспоримости и однозначности места Ислама в жизни каждого мусульманина. Тем самым, по независящим и неосознаваемым самим слушателем обстоятельствам, у него постепенно складывается твёрдое убеждение об ошибочности ведения светского образа жизни и важности полного посвящения своей дальнейшей судьбы служению во имя Аллаха. Конечно же, бесспорно, что каждый человек вправе самостоятельно определять для себя «как и во имя каких ценностей ему жить в этом бренном мире». Однако, в сознании такого человека одновременно формируется неприязненное отношение также и к окружению, не разделяющему его религиозных взглядов, что в итоге приводит к возникновению конфликтного потенциала. То есть, после возращения с учёбы на родину он, убеждённый в своей правоте и своих религиозных убеждениях, непроизвольно начинает «учить» своё окружение «как надо правильно жить». Как правило, проведение таких «занятий воздействия» он начинает со своего близкого окружения (родители, братья, сёстры, друзья и т.д.), которое, в свою очередь, зачастую выражает своё несогласие с его доводами и требованиями. При этом они нередко пытаются убедить его вернуться к обыденной светской жизни, что вызывает у таблиговца ещё большее отторжение от родных ему лиц. Разочаровавшись в отсутствии понимания среди своих близких, на следующем этапе он начинает искать понимающих его людей «на улице», где и существует наибольшая вероятность попадания его под влияние вездесущих исламских радикалов. То есть, состояние такого человека становится непредсказуемым и легко управляемым со стороны (видимо, в своё время В.Ленин не зря «поучал» своих соратников по «диктатуре пролетариата» о том, что «религия – это опиум для народа»). Это и нужно экстремистам и террористам для реализации своих амбициозных планов, которые при этом искусно манипулируют, прежде всего, фактором непоколебимой верности своей «жертвы» к Аллаху.

Можно уверенно сказать,, что именно таким образом многие таблиговцы неосознанно оказываются в рядах международных экстремистских и террористических структур, тем самым представляя потенциальную угрозу не только своим близким и друзьям, но и обществу и государству, которая их вырастила. Поэтому для нас всех неимоверно важно, чтобы Кыргызстан также присоединился к антитаблиговскому движению, приняв исчерпывающие меры по запрещению деструктивной деятельности этой общины в своей стране, откуда на сегодня она и берёт своё начало, безудержно распространяясь как раковая опухоль в организме молодых и неокрепших суверенных республик, здоровье которых и так измучено бесконечной войной геополитических интересов в Центральной Азии «владык мира сего». Наверное нет смысла ещё раз обозначать бесценность для общества и государства судьбы каждого своего гражданина, тем более если он твой сын и его жизнь только начинается.  Ведь именно от наших детей зависит будущее наших стран. Именно они примут от нас эстафету государственности наших независимых республик для придания ей мощи и дальнейшего процветания, чтобы жилось ещё лучше нашим следующим потомкам. Поэтому нам так важно, чтобы независимый Кыргызстан со временем не превратился в центрально-азиатскую столицу новоявленных экстремистов и террористов. Нам не нужно, чтобы эту суверенную республику продолжали потрясать всякого рода «цветные революции», которые, если кыргызские власти не примут адекватных мер, в скором времени будут иметь не только кланово-политический характер, но и отчётливую религиозно-радикальную платформу. Ради этого ли мы боремся сегодня за светлое будущее своих детей, за будущее своего суверенного государства, в котором мы живём сегодня?6

СУБХАН АЛЕКПЕР оглу ТАЛЫБЛЫ

Институт Востоковедения

им. академика З.М. Буньядова

НАНАзербайджана

доктор философии по истории

[email protected]

         Известный ученый историк южного Азербайджана Самед Сардариния родился в Табризе в 1940 году. Сначала он окончил исторический, а потом юридический факультет Табризкого университета. Такие его произведения как, «Багырхан Саларе-милли», Табриз в табачном восстании», «История Азербайджанского театра», «Али Мусйо», «Табризский университет», «История театра и публикаций Азербайджана», «Табриз невидемый центр», «Ириван был городом, где проживали мусульмане», «Табриз город начал», «Известные Азербайджанцы» (2 тома), «Молла Несреддин в Табризе», «Геноцид мусульман по обе стороны Араза» очень ценны для нашей историографии и важны с научно-политической точки зрения. Основоположником печатающегося с 1979 года в Тегеране журнала «Варлыг»  и одним из тех, кто активно публиковался на его страницах, был Самед Сардариния. Самеду Сарадариния за заслуги в области исторических наук по указу ученого совета университета «Азербайджан», в Баку в 2002 году было дано научное звание «Почетного Доктора».

Геноцид Азербайджанских тюрков армянскими дашнаками, захватническая война, конфликт в нагорном Карабахе продолжается уже 25 лет. Направленный против Азербайджанской Республики и его народа этот кровавый, захватнический процесс наравне со вниманием прогрессивных сил мира, не избежал внимания общественности на каждой из двух сторон Араза, в особенности наших южных соотечественников. Многие интеллектуалы, владеющие пером в Южном Азербайджане, в своих произведениях повышают свой голос справедливости против преступлений, проделанных армянами в Карабахе, пытаются привлечь внимание Иранской и мировой общественности к этой большой несправедливости нашего времени.

Так в печатающихся газетах и журналах, на страничках интернета, а также в книгах и исследованиях отдельных авторов в Тегеране, Табризе, Урмии, Мияне и других городах, события происшедшие в Нагорном Карабахе с объективной точки зрения с большим горением к Родине,  нации преувеличиваются и представляются читателю.    В статьях напечатанных на страницах таких журналов, как «Варлыг», «Дильмадж», «Харай», «Дорога», «Ойренджи», «Мост», «Голос Азербайджана», «Трибуна», «Азери-Тюрк Интернешнл», «Азербайджан» представлено объективное отношение к прошедшим и продолжающимся до сих пор событиям, а также раскрыты имеющие большое значение с научной и политической точек зрения истины связанные с историей Карабаха.

Эффектные статьи, опубликованные на страницах периодически печатающейся прессы  и в отдельных  книгах таких Южно Азербайджанских авторов как, Исмаил Гади, Маничохур Азизи, Тохид Маликзаде, Джамал Айрумлу,  Алирза Ардабили, Гасан Рашиди, Беюк Расулоглу, Машаллах Разми, Самед Никнам, Сельдждук Камал и Гасан Азербайджании наряду с отражением их справедливой позиции, дают возможность сказать об их честном и справедливом отношении к прошедшим событиям.

Одной из важных тем привлекающих внимание в исследованиях доктора Самеда  Сардариния являются вопросы претензий, возникающие  время от времени у армянских дашнаков по отношению к Азербайджанским землям, проливание крови местного тюркского населения, методами насилия и поддержкой чужих сил превращение их в беженцев своих родимых мест, становление владельцами их имущества и богатства. В ряду ценных произведений Самеда Сардариния стоят «Ириван был городом, где проживали мусульмане», «Геноцид, проделанный армянами на каждой из двух сторон Араза», а произведение под названием «Карабах в прошедших днях истории», опубликованное и написанное в последние годы жизни ученого самая весомая его работа. В переведенной с фарсидского языка на наш родной язык и ждущей своей печати книге «Ириван был городом, где проживали мусульмане», в главе под названием «Опровержение прошлой, средневековой и новой истории Карабаха» автор на основании документов и надежных источников в широком масштабе прокомментировал историческую принадлежность этого города тюркам, деятельность в науке и культуре Азербайджана Ириванских научных и религиозных деятелей тюркского происхождения. Род и члены семей таких известных научных деятелей как, открывший в Ириване первую современную школу Мирза Гасан Рушдия, великий педагог Джаббар Бахчабан, Джжафар а Рашиди, Гаджи Гасан Иривани, Мирза Абдулла Иривани, Магамед Надим, Ибрагим Мунсирзаде, Гаджи Мирза Али, Мирза Абдулкерим Иривани, а также религиозных деятелей как Сеид Али Иривани, Сеид Мехет Иривани, Мирза Абдул Гусейн ага Иривани, аятулла Сеид Магамед Гади Иривани, аятулла Магамед Иривани, Гаджи Мирза Гусейн Ага Иривани  были жителями города Ириван. Из исследований автора становится известным, что до начала ХХ века поблизости Иривана было 211 тюркских деревень, в самом городе было 7 мечетей, несколько активно действующих школ. В конце ХIХ века с образованием партии «Дашнактютюн», и в результате всесторонней поддержки армян из-за рубежа были проведены широкомасштабные акты насилия и кровавые операции против местного  тюркского населения. В результате тюрки аборегены были вынуждены покинуть свои родные очаги. (3) Автор, в своем произведении основываясь на статической информации напечатанной в 1904 году в Каирской газете «Хикмет» показывает, что самой большой этнической группой на Кавказе были мусульмане. Их количество достигло 3 мил. 208 тыс. 175 человек. Из них 352 тыс. 351 человек проживали в области Иривана. С. Сардариния в своем произведении «Геноцид мусульман на каждой из двух сторона Араза» (1) в более широком плане исследует и разбирает геноцид – акт этнической чистки Азербайджанских тюрков, сотворенный армянами. Автор в рассматриваемом нами исследовательском произведении показывает, что на каждом из двух берегов Араза (южном и северном) геноцид против тюрков начался в одно время — в феврале 1918 года, но в отличи  от севера в Южном Азербайджане продолжался до осени 1918 года.

На северной стороне Араза акт геноцида против тюрков был проведен под руководством большевиков, а в западной части Южного Азербайджана эти преступления были совершены под руководством объединений  и союзов армян – айсор, христианских миссионеров, руками руководящих лиц консульств и фирм зарубежных стран. После октябрьского переворота 1917 года расположившаяся в рассматриваемой нами области Южного Азербайджана 8000 армия белогвардейцев и оказанная ими местным армянам военная помощь закончилось убийством около 200 тысяч тюрков, мародерством домов и магазинов, актами насилия, дикого обращения с мирными жителями в Урмии, Сулдузе, Хойе, Салмасе и в других жилых пунктах. (2) Все вопросы, связанные с геноцидом, в том числе убийством азербайджанцев со стороны армян составляет основную линию рассматриваемого нами произведения. Призведения С. Сардариния с точки зрения изучения проблемы геноцида проделанного армянами в Южном Азербайджане и донесении его до мировой общественности являются незаменимым источником. В этом источнике автором широко исследуется, и разбирается несбывшаяся мечта армянских дашнаков и их зарубежных вдохновителей направленная против Азербайджанских тюрков о  территориальных претензиях «от моря до моря».

Опубликованная в последние годы жизни известного Южно Азербайджанского историка Самеда Сардариния книга под названием «В ходе карабахской истории»  занимает важное место в научном представлении истории Карабаха и прошедших в ходе этой истории в этой области событий. Это весомое произведение, написанное в объеме 500 страниц и основанное на неоспоримых фактах фарсидских, арабских, русских и европейских источников в нынешний период продолжения армянской агрессии против наших земель является очень актуальным и ценным источником. Несмотря на то, что каждая из 30 глав представленных в книге является отдельной темой исследования, автор своей исследовательской способностью и мастерством связал их друг с другом, и в итоге общественности было представлено ценное произведение, посвященное истории Карабаха. При уделении внимания некоторым главам произведения становится очевидным то, что оно написано ученым, обладающим богатыми знаниями и широким научным диапазоном.

В произведении, где широко затронуты такие темы, как «Где это Карабах?», «Нагорный Карабах», «Аран является одной из областей Азербайджана», «Карабах до ислама», «Карабах после Ислама», «Местное правительство в Карабахе» и др., документами и историческими источниками доказывается то, что эта область исторически является Азербайджанской территорией. (4) В рассматриваемой нами книге наряду с комментированием социально-экономической обстановки Азербайджана в годы правления шаддаидов, сельджуков, монголов, эльханеидов, каракоюнлулар, аккоюнлулар, сефевидов, авшаров, гаджаров, также широко рассказывается об агрессии и геноциде проделанном армянами время от времени против Карабаха в исторический период разделения Азербайджана на две части — Туркменчайский договор (1828 г.).

В добавок к представленному выше нужно отметить, что  С. Сардариния перевел на фарсидский язык и опубликовал в Табризе  книгу Зияддина Султанова «Дневник Карабаха» под названием «Карабахская война» (4, 78). Таким образом, ознакомив иранскую общественность в деталях с событиями в Нагорном Карабахе, и в тоже время оказал важную услугу в донесении до читателя Карабахской истины.

Было бы очень хорошо, если бы книги этого большого ученого историка Южного Азербайджана были бы переведены на наш родной язык, а также другие языки мира. Эта работа стала бы заботливым  вкладом и данью уважения  научному следу С. Сардариния.

 

Список использованной литературы

1. Sərdariniya. Qətleame mosəlmanan dər do suye Ərəs. Təbriz, nəşre “Əxtər”, 1383, 211 s.
2. S. Sərdariniya. Arazın hər iki tayında müsəlmanların soyqırımı. Bakı, “Elm”, 2006, 120 s.
3. S. Sərdariniya. İrəvan yek velayeti mosəlmanneşin bud. Tehran, enteşarate “Zufa”, 1379, 247 s.
4. S. Sərdariniya. Qarabağ dər qozərgahe tarix. Təbriz, “Nedaye Şəms”, 2006, 550 s.

Ричардас Лапайтис — один из тех немногочисленных балтийских корреспондентов, которые суть армяно-азербайджанского, Нагорно-карабахского конфликта и правду о Карабахской войне знают не понаслышке или по рассказам других людей.

В 1992-1993 гг. он неоднократно ездил в Азербайджан, побывал на передней линии фронта, был очевидцем кровавых военных событий (в Лачине, Нахчыване, Агдаме и др.), фиксировал на фото трагические последствия Ходжалинского геноцида.

 

В эти дни Ричардас Лапайтис находится на прифронтовой зоне, знакомится с обыденной жизнью тех азербайджанцев, которые денно и нощно смотрят в глаза смерти, подвергаются обстрелу армянских ВС.

 

Корреспонденту Vesti.Az удалось побеседовать с известным журналистом. Воспоминания журналиста мы представим без вопросов.

 

 

…Я случайно попал в Нагорный Карабах. С 1992 года по 1994-ый работал военным корреспондентом. Много путешествовал как турист. Попал на Кавказ. Мое ознакомление с Карабахским конфликтом началось в Армении. Там меня даже предупреждали о том, что если я попаду в Азербайджан, меня сразу же убьют. Но вскоре я узнал, что это было ложью.

 

…Являюсь живым свидетелем Ходжалинского геноцида, так как в 1992 году, в конце февраля приехал в Агдам. Туда привозили зверски убитых мирных жителей Ходжалы.

 

…Мне пришлось написать о Ходжалинской трагедии, я был первым в Литве журналистом, которые написал о страшней беде, которая постигла Азербайджан. Мы сняли документальный фильм под названием «Бесконечный коридор», который рассказывал о горькой судьбе города Ходжалы. Примерно, в течение двух лет, я посещал разные прифронтовые города и поселения.

 

Фильм прошел с успехом на 18-ом Международном кинофестивале в Вильнюсе. Таким образом, появился интерес к этой трагедии, хотя у меня до сих пор болит душа за те земли, которые сейчас оккупированы.

…Я вернулся в вашу страну в 2011 году, по приглашению Центра Стратегических Исследований при президенте Азербайджана. Признаться, Баку я не узнал, город изменился в лучшую страну.

…В 1993 году Международный Фонд Евразия-Пресс наградил четырех журналистов разной национальности, писавших и распространявших информацию о событиях в горячих точках. Я был среди тех, кому непосредственно в Москве вручили этот диплом и премию.

Кроме меня премию получили писатель из Санкт-Петербурга Юрий Помпеев и посмертно Чингиз Мустафаев, а также Леонид Лазаревич с радиостанции «Маяк».

…Чингиз Мустафаев погиб именно от снайперской пули. Фамилии других погибших журналистов я не помню. Впрочем, Чингиз погиб от запрещенной международной конвенцией центробежной пули, которая, попав, скажем, в ногу, выходит через голову. Словом, уродует все тело. Даже малейшее ранение в таком случае является смертельным.

…Я запомнил трагедию одной азербайджанской деревушки. Ее защищали учителя и ученики тамошней школы. Защищали смело, неотступно, хотя у большинства были лишь охотничьи ружья. Армянам никак не удавалось силой занять ту деревушку, тогда они пошли на коварство. Они переоделись в азербайджанскую военную форму и без труда вступили на территорию деревушки. Когда азербайджанцы заметили обман, уже было поздно. По моим сведениям, все учителя и ученики той школы погибли.

…Меня до сих пор удивляет то, как живут азербайджанцы на прифронтовой зоне. Они не могут собирать урожай, вокруг домов строят пятиметровые стены, чтобы пули не попали в их дома. Я увидел следы на крышах домов. Узнал о том, что недавно в селе Алибейли Товузского района при обстреле азербайджанских позиций со стороны армянских ВС были ранены две женщины и пятилетняя девочка. Спустя несколько дней был ранен молодой тракторист Намик Алиев из села Гапанлы Тертерского района.

…Летом азербайджанцы испытывают нехватку воды. Сарсангское водохранилище находится под контролем армянской стороны. Как стало известно, армяне специально закрывают доступ для азербайджанцев, чтобы они испытывали нехватку воды.

…В Карабахской войне было применено химическое оружие. Эту информацию миру поведал я. Это оружие было применено на территории Нахчыванской Автономной  республики. Применение иприта не было массовым явлением.

Однако некоторые азербайджанские воины в том году скончались довольно странной смертью, на их телах были обнаружены странная сыпь, покраснения. Копии проведенных обследований я показал в Министерстве здравоохранения Литвы, где мне официально заявили: такая смерть наступает в результате отравления ипритом. А ведь иприт — это химическое оружие, применение которого запрещено всеми международными конвенциями.

…Несмотря на все трудности, многие прифронтовые города стали современными, чистыми, идет строительство новых домов. Самое главное это то, что люди не собираются отсюда уезжать. А ведь если не было бы этой оккупации, какими темпами развивался бы этот регион.

 

…После того как ранили тракториста из села Гапанлы, я приехал туда и побеседовал со свидетелями. Я слышал выстрелы. Что можно думать об этом в 21 веке? Это дикость. Азербайджанцы вынуждены собирать урожай ночью, чтобы их не обстреливали. Это же мирные жители, без автомата. Они же это видят. Мне кажется, история повторяется.

 

…Я искал правду и справедливость. И в том кошмаре не виню ни всю Армению, ни весь армянский народ. Я всегда отмечал и теперь хочу отметить, что в деле Нагорного Карабаха основная вина ложится на тогдашнее кремлевское руководство, подстрекавшее армянских националистов. Основной виновник не Россия, даже не Москва, а именно тогдашнее кремлевское руководство.

…Меня сейчас интересует история появления армян на территории Нагорного Карабаха.  Чтобы оценить нынешнее положение нужно знать корни прошлого. Я посетил место, где сами армяне построили памятник в честь переселения в Нагорный Карабах,  после подписания Туркменчайского договора, в 1828 году. Памятник они построили в селе Марага в честь 150-летия той даты, когда они переехали в Азербайджан из иранского села Марага. Отсюда и название.

 

…В западных СМИ не пишут о том, что происходит в прифронтовой зоне. Никто не знает, что простые жители и даже дети стали живой мишенью армянских снайперов. Я хочу выпустить фотоальбом, в котором размещу все фотографии о Карабахском конфликте.

 

То, что я делаю – это минимум. Я от всего сердца желаю возвращения беженцев на свои родные места. Думаю, этого желает каждый честный человек. Не важно, кто он по национальности.

 

Вугар Гасанов

 

 

Алекпер Алекперов     

Каждая научная проблема имеет присущий только ей круг источников. И, если вопросы упираются в проблемы становления этнического самосознания до письменного периода, здесь в качестве первичных источников основную миссию выполняют мифы, символы. Широкое распространение в тюркской мифологической традиции занимают «Kut (Бык/Бог)→Kurt/Kutr (Волк)+Bars+Yılan/İlan (Змей)». В «Огуз-наме» Огуз изображается так: «Ноги его были подобны ногам быка, поясница – пояснице волка, плечи подобны плечам соболя». В эпосе о Манасе герой «имел тигровую шею, змеиные веки, волчьи уши» [20, c.122]. Это «триединство»  «был/волк/барс» наблюдается и в азербайджанском мугаме – Maye (buğa)-Gurdu (kürdü)- Şikəste-i bars (fars) [10, c.308-336]. У тюрок «Kut» это «Бог, Святой дух, свет», манифестацией которого является Бык. Он был главным персонажем барельефной традиции древности. В Урарту Халди изображался как лев, восседающий на быке [21, c.37-48]. На крепостных стенах в Баку бык изображен в окружении двух львов. У греков же Зевс  является к матери Геракла в образе быка [4, c.3-19]. Модификацию Бык-Лев /Alp Ər Tonqa, Alр Arslan [9, c.74]/ мы видим и у монотеистов. У иудеев יהוה – Yahva/Бог, alef → Ariel (Божий лев), в Исламе Heydar/Əsadullah (Божий лев). В арабском языке «бык» — ثور/sur. Уже у египтян верховный Бог это RA, манифестацией которого был Лев/сфинкс. Одним из имен RA было и Hekri, что на основе закона метатезы произносится как «Hekir». А это соответствуют тюркскому понятию “Gök Ər”, т.е. «Небесный Бог/Gök Tanrı»  [10, c.355], в имени которого уже прослеживается «Tan/Бык». На основании этой модификации получается мифологическое раздвоение Божественной информации, ибо тогда как  RA – это кот/лев, то его соответствие Hekri– уже бык. Как видим, египетская мифология тоже сохранила в себе модификацию Лев/Бык. Указанная модификация не ограничивается этими параллелями, ибо на основании метатезы RA – уже AR, что соответствует тюркскому «Святой дух», вторичное “муж”→Baba верховный Бог тюрок скифов [6, c.113-15].  Прототипом RA у греков был D(Z)eu(v)s [4, c.3-19], который был и отцом Геракла/Ἡρακλῆς. Это подтверждает словарный фонд имени героя, где «-ακλ» соответствует тюркскому «ogul/сын» [3,c.50-55]. При закономерности «ретатизма/лямбдаизма» AR соответствует понятию AL (Allah), что находит аналогию в имени Alı, отца Koroğlu, образа, на основании которого и формировалась легенда о Геракле [4, c.3-19]. RA и D(Z)eu(v)s – это Световое начало. Если мы примем во внимание, что «us/оs» — это окончание существительного, то на основании аналогии RA→AR это должно отразиться и в первом слоге, имени «D(Z)e-us/оs», что уже соответствует тюркскому «od/огонь, свет» [4, c.3-19]. Здесь опять проявляется модификация бык→волк. Например, Геракл — тогда, как греческий вариант Кёроглы, является сыном Зевса, явившегося Алкмене в образе быка, то согласно азербайджанскому варианту дастана у героя от тюрчанки Момине рождается сын Гасан, которого легенда уже именует “Gurd oğlu”, затем в связи с распространением Ислама переименованного в «Kürdoğlu», т.е. «сын курда». Эта же аналогия прослеживается и в греческой мифологии. В мифе мать Геракла от своего «законного мужа» Амфитриона родила и Ификла. А, в имени Ἰφικλῆς  прослеживается то же понятие «сын – akl/ikl”,  что и в имени Ἡρακλῆς. Тогда при переходе «ф/т» Ἰφικλῆς читается и как «Итикл» — «сын собаки». Этим греческая легенда указывает на «собачью» сущность Алкмены. А это уже выводит нас на очередную плоскость  исследования. Это нам преподносит герой рассказа Р. Киплинга  Маугли, житель джунглей. Сравнение имен Геракл и Маугли показывает, что там фигурирует одно и то же понятие «-akl/ukli(сын)». Р.Киплинг именно сохраняет в имени Маугли его принадлежность к человеческому роду, что соответствует тюркским понятиям «Ma(n)/человек/+uqli/oqlu — сын/ → человеческий детеныш! У Р. Киплинга, местом обитания этого «человеческого детеныша/Маугли» были джунгли. О происхождения слова «джунги/cəngəl» существует гипотеза, что это оно означает «непроходимые заросли».  Но частица «—el/-al», как топонимический формант фигурирует в названиях Barsel(iya)/страна Барса; Ital(iya)/ страна Собаки, Волчицы; Katal(oniya)/ страна Волка[10, c.270-307]. Поэтому этимология понятия «джунги» как  «непроходимые заросли» не обоснована. Маугли, как человеческий детеныш, но выросший в волчьей среде жил  там, где могли жить волки. Рассказ о Маугли поясняет, что «джунги»  были волчьей средой!

Учитывая языковые особенности тюркского языка, в частности закон метатезы, то при сопоставлении образов «волк/бык», здесь тоже получается другая аналогия. По этой аналогии Kurt→Kut(r) (при закономерности метатезы звонкого “-r”) мы можем поставить знак тождества между мифологическими образами Kut/Бык и  Kurt/Волк. Огуз – это Бык/ Kut [13, c.315-318]. Он  Богочеловек, ибо согласно уйгурской версии Огуз-наме его «отцом» был Бык/Buğa – Тенгри  (Творческое начало, ср. евр.   יהוה /Йахва, Бог/, в греческой мифологии Зевс – огненное начало) [22, c.21; 25, c.15-22].  Но во время походов Огуза ему сопутствует луч света, в острие которого находится Волк/ Kurt[20, c.120-130]. По одной из версий Огуз-наме, он назван «рожденным серым волком» [18, c. 496]. Kurt и производные от него глаголы «k(q)urtarmaq» — «кончать» — это слова, обозначают реализацию энергии, а существительное «qurtuluş/освобождение» — связано с волком. На знамени же Сефевидов Бык/Тур фигурирует поверх двух волков [24, c.17].

У Тюрок верховный Бог  Qan (красный) или Göy (голубой, небесный) Tanrı. Эпитет же волка в тюркской традиции – «синевласый», что наделяет его небесным происхождением. Такая взаимосвязь Kut→Kurt прослеживается и в славянской мифологии  – вол → волк.  Это мы видим и в «индоевропейском» мировосприятии. Производные от тюркского «Kut/Бог/Бык» понятия «God/Gott» по закону метатезы в английском преобразуется в «dog/собака» — одомашненный волк /в русском — «дух»/. В тюркских языках наименования волка сохранились как «gurt/qurt, kaskır, börü, möjək». Eсть и более архаичные формы слова, которые и забыты, но отражены в соседних языках. Например, существительное глагола «ulamaq/выть по-волчьи» сохранилось в современном удинском языке как «ul/волк»[27, c.279]. На определенном этапе формирования этнического самосознания модификация «Бог-человек» трансформируется в понятие «человек» (Адам), а затем уже на основании такого восприятия преобразуется в личное имя. Модификация «тотем→человек» широко распространена с древнейших времен. К трансформации, связанной с волком, относится употребляемое персами в сасанидский период по отношению к женщине тюркского термина «qancıq → kanıcak» [1, c.163, 181]. К этой «волчице» восходят азербайджанские топонимы Гянджа/Газака/Гандзасар, последнее из которых состоит из двух слов  — тюрк. qandzak/qancıq (волчица) + перс. sər (голова). Фирдовси же в «Шахнаме» именует страну тюрок «Keşvər-e qorqosar (страна волкоголовых)». Исходя из этих предубеждений в грузинской мифологии складывается дуальность понятий Вахтанг Горгосал (Бык с волчьей/львиной головой)[11, c.387-419]. Видимо, основываясь на этом у персов появилась легенда о собакогубом «Саклабе» [2, с.22-41]. Рассказывая про скифское племя невров Геродот писал: «У невров обычаи скифские. За одно поколение до похода Дария им пришлось покинуть всю свою страну из-за змей … Каждый невр, ежегодно на несколько дней обращается в волка(! — Алекпер), а затем снова принимает человеческий облик» [Herod IV:105]. Здесь уже можно заметить следующую модификацию —  «волк→змей». Например, когда Сулейман Кануни  в 1548 г. совершил поход в Азербайджан, брат шаха Тахмасиба I, Алгас Мирза, восстал против  правителя, за что был заключен в крепость «Гахгаха». Сначала предполагалось, что слово «гахгаха» связано с одноименным глаголом «раскатистый/злостный смех». Но эта крепость располагалась на землях исторической Мидии, которая в источниках именуется и как «Марк» [12, c.56-57], т.е. «страна змей», а имя последнего мидийского царя Астиага было Аждахака, т.е. Дракон. Интересно, что аравийские  религиозные представления VI-VII вв. имели в своей основе веру в божества отдельных племенных объединений. Божества эти, одним из которых был Илан, были известны и йеменским бедуинам. « … Возможно …, что Илан (‘ln, ‘lhn) /то же Илах – Алекпер/ монотеистических религий является определенным соответствием аравийскому Аллах»[22^a, c.].  Формирование доисламского поверья семитов связано с тюркским ареалом [4, c.3-19]. Илах, соответствующий понятию «Илан» был связан с культом  «Змея». В Библии же  «Змей/огненное начало/ — уже прообраз Дьявола.

Согласно же башкирскому эпосу Урал-батыр сражается белым змеем Кахкаха. Урал-батыр расправляется с дивами Кахкахи, отрубает им головы и освобождает заточенных в темницу. Затем Урал разрубает змея и извлекает из его сердца золотой ключ. Здесь уже другое. Например, дворец тюрок Афшинов Асрушаны, основавших в Азербайджане государство Саджидов, находился в городище Калан Кахкаха. Более интересно и то, что в этом дворце имеется настенная роспись идентичная с сюжетом «Капитолийской волчицы» [19]. В латинской же версии волчица именуется «canıs», что соответствует тюркскому «kanış/kancık – волчица»[10, c.284], а в древнегреческом «lyucos» [26, c.19]. Рассказывая  о рождении близнецов Тит Ливий отмечает, что после того, как их выбросили в заводи Тибра, пробежавшая мимо волчица, остановилась на  плач и дала им сосцы. Так их нашел пастух Фавстул, который и принес малышей к жене — Лупе Ларенции. По поводу имени Лупы автор писал: «… Ларенция звалась среди пастухов «волчицей», потому что отдавалась любому» [Livius I:10-13]. Плутарх приводит другую версию имени «волчицы», где отмечает: «Лупа значит по-латыни волчица, зверь и публичная женщина…» [23, c.56-57]. Общность корневых этих слов в греческом и латинском языках можно было бы объяснить общностью их индоевропейского происхождения. Но мы отметили, что в тюркском «ulamaq» — выть по-волчьи. Отраженное же в удинском архаичная форма названия волка «ul» позволят утверждать, что производное от него «(u)lu/муж, старейшина» при законе метатезы дало почву для создания этнонима «lu (человек) – lu (человек)+bi (ок. мн.ч.). Это позволяет провести аналогию между названиями древне-азербайджанских племен лулуби «волчье племя/народ» и ку(р)тиями. Таким образом, связь имени «canıs» с тюркским «qancıq/kancık — волчица» убеждает, что в основе слова «юноша/gənc(ik)» находится тот же «волк». Это подтверждается следующей аналогией возрастной трансформации понятия «человек» у тюрок — младенец (küçük/kiçik — щенок) → юноша (gənc – молодой волк) → зрелый муж (ulu – зрелый волк-одиночка). Даже в тюркских языках «шалун» именуется «şuluq», что при протезировании «ш» связано с глаголом «ulamaq». Именно, «человеческий детеныш» Маугли после того, как стал «молодым волком/юношей», т.е. смерти волчьего вожака стаи, возглавил его. Таким образом, в основе понятия «джунгли/cəngəl», лежит понятие «волчье логово», при закономерности палиндрома слово «gənc» есть «cəng» с прибавлением топонимического форманта «el»→cəng+e(ə)l→джунгли. И ныне  боевой марш тюрок это  «cəngi», что означает «волчья битва».

—————————————

PS

Это и множество других фактов свидетельствуют о том, что первичной зоной становления тюркского этноса была Передняя Азия, ядром которого был именно Азербайджан

Литература и источники

1.Абрамян Р. Пехлевийско-персидско-армяно-русско-английский словарь. Ереван. Митк.1965

2.Алекпер А.Ф. О происхождении этнонима саклаб // Средневековый Восток. 2. Баку. Элм.1993, с.22-41

3.Алекперов Алекпер. Бог/царь, жрец/воин // Tarix və onun problemləri. 2.  Bakı. 1999, с.50-55

4.Алекперов Алекпер К локализации и происхождению названия Аратта // Azərbaycan Tarix qurumu. Tarix və gerçəklik. 2/2010. c.3-19

5.Алекперов Алекпер Об этническом происхождении названия «кадус» //Azərbaycailli Elmlər Akademiyası, Tarix İnstitutu. Elmi əsərlər. 26-cı cild. Bakı. 2008, s.17-39

6.Алекперов А.Ф. Об этническом происхождении скифов // Актуальные проблемы истории Кавказа. Материалы международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Р.М.Магомедов (Махачкала, 14-15 апреля 2010 г.) Махачкала. 2010, с.113-115

7.Алекперов Алекпер Один из древнейших тюркских этносов Передней Азии – кадусии //. Tarix və gerçəklik. Azərbaycan Tarix Qurumu.  Bakı.1/2010.s.12-37

8.Алекперов Алекпер По поводу происхождения некоторых названий  // Türkologiya, 4. Bakı.2011 c.64-77

9.Алекперов Алекпер По поводу некоторых тюркско-семитских и тюркско-индоевропейских исторических языковых параллелей // Türkologiya. 2. Bakı. 2012

10.Алекперов Алекпер Тюрки Азербайджана. Баку. Şərq-Qərb.2011. c. 308-336

11.Алекперов Алекпер Этимология некоторых названий тюркско-албанского происхождения // Dirçəliş XXI, 158-159, c.387-419

12.Армянская географияVII века по Р.Х.(приписывавшаяся Моисею Хоренскому)  Пер. и ком. К.П.Патканова. СПб. 1877

13.Бернштам А.Н. Историческая правда в легенде об Огуз Кагане// Советская этнография. 1935. № 6. с. 32-96

14.Бартольд В.В  Введение к изданию Худуд ал-Алем. Соч. т. VIII. М.1973.

15.Бартольд В.В. К вопросу об ассуариях. Соч. т. IV, М.1966

16.Бартольд В.В. Очерк истории туркменского народ. Соч. т.  II (I), М.1963

17.Бартольд В.В. Хафиз-и Абру и его сочинение. Соч. т. VIII. М.1973

18.Гордлевский В.А.Что такое «босый волк»? (К толкованию «Слова о полку Игореве») – Избранные сочинения. т.II. М.осква.1961

19. Егорова Л.Е. Семантика мифологемы волка в традиционной культуре якутов тема диссертации и АКД. Улан-Удэ.2004 http://www.dissercat.com/content/semantika-mifologemy-volka-v-traditsionnoi-kulture-yakutov

20.Липец Р.С. «Лицо волка благословенно…»[Стадиальные изменения образа волка в тюрко-монгольском эпосе и генеалогических сказаниях]//Советская этнография. 1981, № 1

21.Меликишвили Г.А. Мусасир и вопрос о древнейшем очаге урартских племен // Вестник древней истории. 1948, № 1, с.37-48

22.Радлов В.В. К вопросу об уйгурах. Приложение к LXXII^-му тому записок импер. Академии Наук. № 2. СПб.1892.  /130 с./

22^a Пиотровский М.Б. Южная Аравия в ранне средневековье. Становление средневекового общества. Наука. Изд. Восточная литература. Москва.1985

23.Плутарх Избранные жизнеописания. Т.1. Изд. Правда. Москва.1990

24.Халилов Мубариз Реликты в миниатюре XVI века // İrs/Наследие. 2004, № 1(14)

25.Щербак А.М. Огуз-наме, Мухаббат-наме. М.1959

26.Hocaoğlu Durmuş Batıda kurumsallaşmış sosiyal patolojik davranışlar: sapkin, şiddet, kan ve korku kültürü// Türkiye günlüğü. Kış.2009, 96,

27.Mobili Robert Udicə-azərbaycanca-rusca lüğət. Bakı. Ləman. 2010

 

Kut-Kurt-Bars-İlan. АХНАФ ХАРИСОВ И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

БАШКИРСКОЙ ФИЛОЛОГИИ (К 100-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ).Материалы Всероссийской научно-практической конференции (с международным участием). (Уфа, 20 июня, 2014 г.). Уфа..2014  C.187-191

 

 

 

 

 

 

Независимая газета

Европа делает ставку на туркменский газ Гурбангулы Бердымухамедов впервые встретился с Яношем Адером.
Вчера завершился двухдневный визит президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова в Будапешт. Главной темой переговоров стало сотрудничество в энергетической сфере. Европа намерена довести свою стратегию по диверсификации поставок энергоносителей до логического завершения, и Туркменистан должен ей в этом помочь. Не исключено, что Венгрия может стать проводником туркменского газа на европейский рынок. Эксперты утверждают, что Будапешт заручился в этом поддержкой Москвы.
«Для Венгрии и Туркменистана как богатейшей на углеводородные запасы державы очень важно сотрудничество в газовой сфере, но возможности энергетического партнерства наших стран гораздо шире», – заявил президент Венгрии Янош Адер в Будапеште во время переговоров с Гурбангулы Бердымухамедовым. Адер выразил уверенность, что визит туркменского лидера «явится значимым импульсом для активизации отношений между двумя странами». В ответ Бердымухамедов отметил, что «нынешняя встреча проходит на фоне заметно активизировавшегося в последнее время диалога Туркменистана со странами Европы и в этом контексте отношениям с Венгрией отводится важная роль».
Дипломатические отношения Туркменистана с Венгрией были установлены еще в мае 1992 года. Однако межстрановые контакты активизировались только в 2011 году, когда венгерская госкомпания MOL стала участником европейского газового проекта Nabucco. Изначально проект задумывался как маршрут транспортировки газа из Каспийского региона в Европу в обход России. Но уже через два года Венгрия сделала выбор в пользу российского «Южного потока», продав свои акции в проекте Nabucco австрийской компании OMV.
Ситуация на энергетическом рынке Европы стремительно начала меняться с развитием кризиса в Украине. Наибольшую обеспокоенность Брюсселя вызывает зависимость Европы от российских поставок. К слову, на Россию приходится около 40% газового импорта. Председатель Еврокомиссии Жозе Мануэл Баррозу на конференции в Брюсселе заявил, что «украинский кризис с его геополитическими и энергетическими играми представляет самую серьезную угрозу европейской безопасности со времен холодной войны». И уже в конце мая Еврокомиссия обнародовала свою комплексную стратегию энергетической безопасности. Долгосрочная задача состоит «в снижении зависимости ЕС от ненадежных иностранных поставщиков энергоресурсов, особенно от России». Европейский совет обсудит предлагаемый план на своей сессии 26–27 июня.
ЕС свою ставку в диверсификации энергетических маршрутов делает прежде всего на каспийский газ, и в частности на Туркменистан. Президент союза компаний «Аналитика. Консалтинг. Пиар», «Вестник Кавказа» Исмаил Агакишиев считает, что для реализации этого проекта нужно все же заручиться согласием России. «И скорее всего такое согласие есть. В противном случае не было бы такой активности на переговорах между Ашхабадом, Баку и ЕС. России сегодня важно поддерживать дружеские отношения с постсоветским зарубежьем, тем более это страны-партнеры», – сказал «НГ» эксперт. По его словам, главное – четко понимать, есть ли у Туркменистана необходимые запасы газа, поскольку большая часть добываемого в республике газа транспортируется в Китай.
Впрочем, энергетическая корпорация British Petrolium (BP) к визиту Бердымухамедова в Будапешт опубликовала ежегодный отчет, в котором указывает, что Туркменистан, обладающий доказанными запасами природного газа объемом 17,5 трлн куб. м, находится на четвертом месте в мире по этому показателю, сообщает EurasiaNet. В этой связи у Туркменистана есть возможности экспортировать свой газ не только в Китай, но и в Европу. Тем более что Ашхабад к 2015 году должен завершить строительство самой протяженной магистрали страны «Восток–Запад». Этот проект откроет газу два новых пути: на Восток и в Европу. Решение проблемы вывода туркменских энергоносителей в Европу по-прежнему упирается в строительство трубопровода по дну Каспия к берегам Азербайджана. Без определения статуса Каспия решить вопрос прокладки трубы не представляется возможным.
Между тем эксперт по Центральной Азии и Среднему Востоку Александр Князев называет проект прокладки трубопровода по дну Каспия мифологическим и политическим. «Давняя европейская мечта – строительство Транскаспийского газопровода по дну Каспия – остается мечтой, реализовать которую не позволят жесткие позиции РФ и ИРИ. Другой проблемой является неясность политической воли Туркменистана, его заинтересованности в названных проектах с учетом, например, незавершенных конфликтов с Азербайджаном по месторождениям «Кяпаз» («Сердар»), «Чираг» («Осман») и «Азери» («Хазар»). Вывод туркменского газа в европейском направлении возможен только одним способом – через Прикаспийскую низменность в Иране. А с учетом всего контекста взаимоотношений Иран–США и ЕС этот вариант представляется невозможным даже в отдаленной перспективе», – сказал «НГ» Князев. Виктория Панфилова Обозреватель отдела политики стан ближнего зарубежья «Независимой газеты»

Источник — ng.ru

Молниеносное падение иракского государства представляется мировыми СМИ как следствие атаки террористической организации Исламского Эмирата Ирака и Леванта (ИЭИЛ). Но кто может поверить в то, что могущественная страна, преобразованная и вооруженная Вашингтоном, могла рухнуть менее чем за неделю под натиском джихадистской организации, официально не подвластной какому-либо другому государству? И, наконец, может ли кто-то поверить, что те, кто поддерживает ИЭИЛ в Сирии, искренне осуждают его действия в Ираке?

Начиная с 2001 года, американский генштаб пытается разделить «расширенный Ближний Восток» на множество мелких этнически однородных государств. Карта перестроенного региона была опубликована в 2006 году. Она предусматривает разделение Ирака на три государства — суннитское, шиитское и курдское.

Неудавшиеся наступления Израиля против Хезболлы летом 2006 года и Соединенного Королевства совместно с Францией против Сирии в 2011–2014 гг. позволяли предположить, что этот план будет оставлен. Ничего подобного. Американский генштаб пытается возродить его посредством наемных боевиков-кондотьеров, каковыми сегодня являются джихадисты. События, произошедшие в Ираке на прошлой неделе, следует рассматривать именно под этим углом. Мировые СМИ представляют происходящее как наступление ИЭИЛ, но на самом деле речь идет о части более масштабной операции.

Скоординированное наступление ИЭИЛ и курдов

За одну неделю ИЭИЛ завоевал то, что должно стать Суннитским Эмиратом, а повстанцы — то, что должно стать независимым курдским государством.

Иракская армия, сформированная Вашингтоном, первым делом сдала Ниневию, а вторым — Киркук. Сама структура управления иракской армии облегчила ее распад: высшие офицеры, не имевшие права перемещения войск без ведома кабинета министров, были лишены инициативы и являлись каждый в своей зоне ответственности инструментом принуждения. Поэтому Пентагону было легко подкупить некоторых офицеров и склонить их солдат к дезертирству.

Парламентарии, созванные премьер-министром Нури аль-Малики, также дезертировали и не проголосовали за введение чрезвычайного положения из-за отсутствия кворума, не предоставив правительству права дать отпор.

Не имея другой возможности по спасению единства страны, г-н аль-Малики обратился ко всем, кого можно было причислить к союзникам. Прежде всего, он искал поддержку у собственного народа и шиитской милиции своего соперника Муктады ас-Садра («Армия Махди»), затем у «Стражей иранской революции» (генерал Кассем Сулеймани, командующий Иерусалимскими Силами, находится в настоящее время в Багдаде) и, наконец, у Соединенных Штатов, которых он просил возвратить свои войска и нанести удары по нападавшим.

Не без оснований западные СМИ указывают, что манера управления премьер-министра часто приводила к столкновению арабского суннитского меньшинства с представителями светской партии БААС, ввиду того, что последняя покровительствует в основном только шиитам. Однако это утверждение не является абсолютным: иракцы на законодательных выборах привели к власти коалицию Нури аль-Малики. Последняя получила четверть голосов, то есть больше, чем движение Муктады ас-Садра, а остальные голоса достались множеству мелких партий.

Подготовка наступления против действующей в Багдаде власти

Наступление ИЭИЛ с одной стороны и повстанцев с другой было подготовлено заранее. Иракский Курдистан появился на свет под протекцией Соединенных Штатов и Соединенного Королевства при введении запретной полетной зоны в период между двумя западными вторжениями (1991–2003 гг.). После свержения президента Саддама Хусейна он получил широкую автономию и вошел в зону израильского влияния. С этой точки зрения трудно представить, что Тель-Авив не принимал участия во взятии Киркука. Тем не менее, региональное правительство Эрбиля распространило свою юрисдикцию на всю иракскую зону, предусмотренную американским Генштабом под образование независимого Курдистана.

ИЭИЛ — это вооруженная организация суннитских племен, присоединившая к себе боевиков иракской Аль-Каиды после ухода Пола Бремера III и передачи политической власти иракцам. 16 мая 2010 года глава Аль-Каиды в Ираке, который был освобожден при неизвестных обстоятельствах, Абу Бакр аль-Багдади был назначен эмиром и пытался впоследствии создать подвластную Аль-Каиде организацию.

В начале 2012 года боевики ИЭИЛ создают в Сирии Джабат аль-Нусра (то есть Фронт поддержки народа Леванта), являющийся сирийской ветвью Аль-Каиды. Эта организация набирает силу с проведением франко-британской агрессии против Сирии в июле 2012 года. В конечном счете, Вашингтон причислил ее в конце этого года к «террористическим организациям» несмотря на протесты французского Министра иностранных дел, который видел в них «людей, которые делают свою работу на местах» (sic).

Успехи джихадистов в Сирии до первой половины 2013 года повысили привлекательность этой организации. Официально провозглашенный проект Аль-Каиды по совершению глобальной исламистской революции казался утопичным, тогда как создание исламского Эмирата на этой территории казалось делом вполне реальным. Отсюда идея поручить ей переустройство Ирака, которое не удалось осуществить американским вооруженным силам.

Подчиненность ИЭИЛ была установлена в 2014 году с освобождением захваченных им западных пленников — немцев, англичан, датчан, американцев, французов и итальянцев. Их первые заявления подтверждали по всем пунктам информацию сирийских спецслужб: ИЭИЛ возглавляют американские, французские и саудовские офицеры. Однако освобожденные пленники пошли на попятную и сразу после этого опровергли свои заявления относительно идентичности охранявших их воинов.

Именно в этом контексте ИЭИЛ порвал с Аль-Каидой в мае 2014 года, позиционируя себя в качестве соперника, тогда как Аль-Нусра оставался официальной ветвью Аль-Каиды в Сирии. Все это, разумеется, лишь видимость, потому что на самом деле эти организации с самого начала их создания поддерживаются ЦРУ для противодействия интересам России (Афганистан, Босния-Герцеговина, Чечня, Ирак, Сирия).

Превратившись в мае в региональную организацию (перестав быть региональным отделением международной организации), ИЭИЛ готовился к выполнению роли, которую его заказчики предопределили несколько месяцев назад.

Организацией на месте руководит Абу Бакр аль-Багдади, но она полностью подвластна принцу Абдуле Рахману аль-Файсалу, брату саудовского принца Мауда аль-Файсала (саудовского Министра иностранных дел на протяжении 39 лет) и принца Турки аль-Файсала (бывшего директора спецслужб, а в настоящее время посла в Вашингтоне и Лондоне).

В мае аль-Файсалы купили оружейный завод на Украине. Оттуда тяжелые вооружения были доставлены самолетом на турецкий военный аэродром, откуда турецкие спецслужбы доставили их спецтранспортом ИЭИЛ. Представляется маловероятным, что такая логистическая цепь могла быть осуществлена без участия НАТО.

Наступление ИЭИЛ

Паника, охватившая иракское население, обусловлена молвой о страшных преступлениях, совершенных ИЭИЛ в Сирии: публичное перерезание горла «мусульманским ренегатам» и распятие христиан. По свидетельству Уильяма Лейси Свинга (бывший американский посол в Южной Африке, затем в ООН, а в настоящее время директор Международной миграционной службы), по меньшей мере 550 000 иракцев бежали, опасаясь встречи с джихадистами.

Эти цифры показывают, насколько несостоятельны западные оценки ИЭИЛ, согласно которым последний насчитывает в Сирии и Ираке в общем лишь 20 000 боевиков. На самом деле их в три раза больше, то есть порядка 60 000. Это различие в подсчетах обусловлено присутствием в нем иностранцев, набираемых по всему мусульманскому миру, и часто это не только арабы. Эта организация стала основной частной армией во всем мире, играя в современном мире роль кондотьеров эпохи европейского Ренессанса.

Она должна разрастаться, учитывая ее военные трофеи. Так, в Массуле она захватила казначейство провинции Ниневии, а именно 429 миллионов долларов наличными (будет чем оплачивать наемников в течение целого года). Кроме того, она захватила множество «хаммеров» и 2 ударных вертолета, которые она тотчас стала использовать. У джихадистов нет своих средств обучения пилотов, и в СМИ делаются предположения, что в качестве пилотов используются бывшие офицеры, приверженные партии БААС президента Саддама Хусейна. Это очень маловероятно в силу того, что в этой войне светские сторонники партии БААС противостоят джихадистам, которые представляют собой основной фон сирийской войны.

Международные отклики

Сторонники Саудовской Аравии в регионе давно ждали наступления повстанцев и ИЭИЛ. Так, ливанский президент Мишель Сулейман (который закончил свое приветственное обращение оглушительным «Да здравствует Саудовская Аравия!» вместо «Да здравствует Ливан!») пытался всеми средствами добиться продления мандата (истекающего 25 мая) на шесть следующих месяцев, чтобы оставаться у руля во время текущего кризиса.

Как бы то ни было, а международные отклики на иракский кризис самые разные. Все страны без исключения осуждают ИЭИЛ в Ираке и отвергают терроризм, тогда как некоторые из них, а именно Соединенные Штаты и их союзники, рассматривают на данный момент ИЭИЛ как целевого союзника против сирийского государства, а заказчиками этой агрессии считаются Соединенные Штаты, Саудовская Аравия, Франция, Израиль и Турция.

В Соединенных Штатах в дебатах сталкиваются республиканцы, требующие возврата войск в Ирак, и демократы, осуждающие нестабильность, вызванную интервенцией Джорджа Буша-младшего против Саддама Хусейна. Эта мелкая словесная игра позволяет скрыть тот факт, что текущие события служат стратегическим интересам американского Генштаба, и что последний в них непосредственно вовлечен.

Анкара чуть не попалась в ловушку Вашингтона. ИЭИЛ пыталась взять под контроль гробницу Сулейман Шаха, расположенную в Сирии в провинции Ракка. Эта гробница принадлежит Турции, которая размещает на этом месте немногочисленный гарнизон в силу статьи об экстерриториальности Анкарского договора (навязанного французским колонизатором в 1921 году). Однако не исключено, что эта акция была заказана самой Турцией, которая намеревалась таким образом найти предлог для открытой интервенции в Сирию.

Хуже всего то, что при взятии Мосула ИЭИЛ взял в плен 15 турецких дипломатов вместе с их семьями и 20 членов турецких сил специального назначения в их консульстве, что вызвало гнев Анкары. ИЭИЛ арестовал также шоферов тяжелых грузовиков, которых позже отпустили. Турция, которая обеспечивала материально-техническую поддержку наступления ИЭИЛ, чувствует себя преданной, хотя и не знает кем — Вашингтоном, Эль-Риядом, Парижем или Тель-Авивом. В этой связи нельзя не упомянуть арест 4 июля 2003 года 11 членов турецких сил специального назначения американскими войсками в провинции Сулеймания (Ирак), ставшей известной по иракскому фильму «Долина волков» [5]. Этот эпизод вызвал самый большой кризис между двумя странами за последние 60 лет.

Вероятнее всего, Анкара не предусматривала своего участия в таком массированном наступлении и лишь по дороге обнаружила, что Вашингтон заранее рассчитывал на создание Курдистана. Однако согласно карте, опубликованной в 2006 году, последний должен включать часть территории Турции, так что Соединенные Штаты намерены перекраивать территории не только своих врагов, но и своих союзников. Арест дипломатов и турецких агентов сил специального назначения служил для того, чтобы помешать Анкаре саботировать эту операцию.

По прибытии в четверг в Анкару спецпредставительница Соединенных Штатов в Совете Безопасности посол Саманта Пауэр в провинции Амман притворно осудила действия ИЭИЛ. Присутствие на Ближнем Востоке хамелеона морального интервенционизма из Вашингтона наводит на мысль, что американская реакция в этом сценарии была выработана заранее.

Иран, со своей стороны выразил готовность оказать помощь в спасении шиитского правительства аль-Малики, послав оружие и военных советников, но не воинов. Нынешний развал иракского государства выгоден Саудовской Аравии, региональному сопернику Тегерана, хотя министр иностранных дел принц Сауд аль-Файсал (брат хозяина ИЭИЛ) вызвал его на переговоры.

odnako.org

Тьерри Мейсан

Политолог, конспиролог

Выступление Президента Ислама Каримова на открытии международной конференции «О важнейших резервах реализации продовольственной программы в Узбекистане»

 

Уважаемые участники конференции, дамы и господа!

Мне доставляет большое удовольствие приветствовать вас, дорогих наших гостей, участников международной конференции – представителей авторитетных международных организаций, иностранных правительств, ученых и специалистов-практиков, руководителей компаний, банков и других финансовых институтов, работающих в аграрном секторе экономики, выразить вам свое глубокое уважение и искреннюю признательность за участие в работе настоящего форума.

Особую признательность хочу выразить генеральному директору Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО) Жозе Грациану да Силва, директору Европейского регионального бюро Всемирной организации здравоохранения Жужанне Якоб, вице-президенту Азиатского банка развития Вен Сай Чжангу, специальному посланнику Европейского Союза по Центральной Азии Янушу Херману, заместителю Генерального секретаря Организации Исламского сотрудничества Хамиду Опелоеру, генеральному директору Международной организации виноградарства и виноделия Жан-Мари Орану, руководителю отдела Всемирного банка по вопросам устойчивого развития в Центральной Азии Лорану Дебрю, директору Департамента развития сельского хозяйства Исламского банка развития Демба Ба, члену Сената Парламента Бельгии Доминику Тильмансу, министру сельского хозяйства и продовольствия Болгарии Димитару Грекову и другим нашим дорогим гостям, участие которых придает особую значимость нашему форуму.

В нашей конференции принимают участие свыше 200 иностранных гостей из 40 стран и 20 международных организаций.

Уважаемые участники конференции!

Проводимые международные экспертные исследования и оценки по обеспечению продовольственной безопасности указывают на серьезную обеспокоенность и тревогу в связи со складывающейся по этой проблеме ситуацией в мире и отдельных его регионах. Эту проблему сегодня относят к числу наиболее актуальных и важнейших вызовов для мирового сообщества.

По данным Продовольственной и сельскохозяйственной организации и Всемирной организации здравоохранения, сегодня в мире недоедает свыше 840 миллионов человек, то есть практически каждый восьмой, более 30 процентов населения планеты испытывают проблемы, связанные с неполноценным питанием, недостатком ключевых микроэлементов и витаминов. По этой же причине более 160 миллионов детей страдают от задержки в росте, физическом и интеллектуальном развитии.

В нашей памяти сохранились кризисные события 2008 года, когда рост мировых цен и перебои с обеспечением продовольствием стали причиной серьезных волнений и массовых беспорядков во многих государствах Азии, Африки и Латинской Америки, явились угрозой для стабильности во всем мире.

Думаю, нет необходимости сегодня говорить о том, что основная причина, обуславливающая растущую с каждым годом напряженность с решением продовольственной программы, – это разрыв между опережающими темпами роста населения Земли и ограниченными возможностями роста объемов производства продовольственной продукции.

Говоря простым языком, рост объемов производства продуктов питания не успевает за увеличением численности и потребностей населения.

Этот разрыв усугубляется прежде всего в тех странах и регионах, где нет соответствующих условий для ускоренного производства продуктов питания.

Речь в первую очередь идет о продолжающейся экологической деградации окружающей среды и непредсказуемых последствиях изменения климата, часто повторяющихся засухах и дефиците водных ресурсов, в том числе истощении подземных вод для орошения, недостаточности инвестиций, направляемых для ирригации, мелиорации и восстановления плодородия земель.

Экологическая деградация земель усугубляется неограниченным интенсивным использованием химикатов, удобрений и пестицидов. Сюда же добавляются и проблемы с урбанизацией, перетоком населения в города из сельской местности, что существенно сокращает земельные площади для выращивания продовольствия.

Нельзя не считаться также с быстрыми темпами экономического роста доходов населения и соответствующим увеличением объемов потребления продовольствия в ряде азиатских стран, таких, как Китай, Индия, и других. И, конечно, с огромными потерями продовольственной продукции по схеме «от поля до стола», которые, по данным ФАО, ежегодно в мире составляют около 1,3 миллиарда тонн продуктов питания на сумму почти 1 триллион долларов.

Такова объективная реальность, с которой надо считаться, когда речь идет о прогнозах и проблемах продовольственной безопасности, особенно в тех регионах и обширных территориях, где эта проблема стоит весьма остро.

Еще один вопрос, на котором хотел бы заострить ваше внимание, – это принципиально важный вопрос, без учета которого бессмысленно обсуждать проблемы обеспечения населения полноценным питанием.

Крайне важно при определении нормативной потребности в продуктах питания иметь в виду, что задача обеспечения сбалансированным питанием сводится не только к достижению нормативной калорийности и доступности рациона.

В огромной степени полноценное питание зависит от его структуры, обеспеченности необходимыми питательными и качественными пищевыми продуктами в правильных соотношениях для нормального развития и жизнедеятельности человека, правильного обмена веществ, укрепления здоровья и профилактики заболеваний, замедления процессов старения организма и увеличения продолжительности жизни.

Важнейшее значение при этом имеет поступление вместе с пищей в организм таких веществ, как незаменимые аминокислоты, витамины, минеральные вещества, микроэлементы, и других, которые сами в нем не могут образовываться.

А эти полезные вещества, витамины и микроэлементы в больших количествах содержатся исключительно, повторяю, исключительно, в овощах, фруктах и винограде, и их невозможно заменить никакими другими продуктами.

Говоря другими словами, ни для кого не является секретом, что здоровье, продолжительность и качество жизни человека неразрывно связаны с обеспечением здорового и сбалансированного питания, важнейшей составной частью которого должны быть овощи и фрукты.

Как свидетельствуют данные ВОЗ, особенно низким, 150-200 граммов в день на человека, является потребление фруктов и овощей в развивающихся странах вместо рекомендованных не менее 400 граммов в день.

А по рекомендациям международных диетологов, плодоовощная продукция должна формировать не менее 50 процентов рациона питания человека.

Уважаемые участники конференции!

Обобщая изложенное, мы видим цель и задачи настоящего форума в ознакомлении вас, участников конференции, с накопленным в Узбекистане огромным опытом и потенциалом по выращиванию и производству овощей, фруктов и винограда, с богатейшим разнообразием сортов и неповторимым их качеством, не имеющим аналогов в мировой селекции, обсуждении существующих проблем и возможностей расширения вклада Узбекистана в решение глобальной продовольственной программы.

Хорошо известно, что состояние, перспективы, структура производимых в стране продовольственных культур, их вкусовые и полезные качества, их место в экономике и экспорте страны в первую очередь зависят от ее географического положения, почвенно-климатических условий, и, конечно, сложившегося уровня и культуры земледелия, если хотите, искусства выращивания того или иного продукта, а также востребованности продукции на местном и зарубежных рынках.

Действительно, уникальные почвенно-климатические условия нашей страны, когда мы имеем в среднем 320 солнечных дней в году, последовательную смену всех четырех климатических сезонов, создают исключительно благоприятные возможности для выращивания основных видов высококачественных свежих фруктов и овощей в широком ассортименте.

Отличительная особенность сельскохозяйственного сезона в нашей стране заключается в том, что он начинается в начале марта, когда в естественных условиях созревает ранняя зелень, и продолжается почти весь год вплоть до начала декабря, когда уже на рынок поступают поздние сорта винограда, дыни, хурмы, айвы, что делает Узбекистан надежной базой для стабильного, практически круглогодичного обеспечения плодоовощной продукцией и бахчевыми.

И еще один секрет, который я хотел бы вам, уважаемые друзья, открыть. Благодаря сочетанию редких природных и почвенно-климатических условий многие наиболее вкусные и полезные овощи и фрукты в мире могут производиться только в нашем регионе.

Действительно, тот, кто их пробовал, со мной согласится. Конечно, все мы любим фрукты и овощи, которые выращиваем у себя на родине. Но что поделаешь, если не каждому уголку Земли даны такие великолепные условия – погодные, климатические, почвенные. Да, если хотите, дано многое – так много, что ученые не могут пока все эти факторы показать в сочетании. В том смысле, что каждый из этих факторов влияет по-своему. Когда-то в древние времена Ибн Сино использовал фрукты, овощи для того, чтобы лечить людей, ведь химических лекарств тогда не было. Поэтому лечили природными средствами, это, прежде всего, овощи, фрукты, лекарственные травы. И сегодня наши лекари, которые живут в селах, прекрасно владеют такими навыками.

По данным экспертов, выращенные в наших условиях фрукты и овощи существенно превосходят аналогичную продукцию из других регионов по таким основным потребительским характеристикам, как содержание природных сахаров, амино- и органических кислот, важнейших для здоровья микроэлементов и других биологически ценных веществ, незаменимых в рационе питания.

Говоря об исключительных свойствах и питательной ценности выращиваемых в Узбекистане овощей и фруктов, необходимо отметить, что узбекскими селекционерами создано свыше 170 сортов овощных, бахчевых и картофеля, а также 175 новых сортов плодово-ягодных культур и винограда.

Узбекистан издавна славится своими томатами-помидорами, огурцами, луком, чесноком, персиками, абрикосами, сливами, грушами, черешней, инжиром, гранатами, айвой, виноградом и многими другими видами фруктов и овощей, а также отличающимися особым вкусом и ароматом узбекскими дынями.

Многовековая культура традиционного овощеводства и садоводства в Узбекистане изначально основывается на принципах биологического земледелия с применением органических удобрений, что позволяет выращивать экологически чистые овощи и фрукты с уникальными вкусовыми и питательными качествами без применения генномодифицирующих технологий.

Эта тема достаточно актуальна в мире, есть много разных, зачастую противоположных точек зрения. Если говорить о моем личном мнении, я считаю, что генномодифицирующая технология была создана, в общем-то, из благородных побуждений, чтобы увеличить урожайность и общие объемы выращиваемых культур. Но пока не будет доказано, что такие технологии не вредят здоровью человека и нет явных нежелательных последствий через 10-20 лет, я убежден, что тем, кто очень увлекается ими, исходя прежде всего из коммерческих, я бы сказал даже, эгоистических соображений, не стоит этим так сильно заниматься. Над этим надо хорошо подумать.

Для нас изначально на первом месте были органические удобрения, которые мы всегда использовали. И мы убеждены в правильности этого метода и преимуществах органики, нежели минеральных удобрений, пестицидов и прочих подобных веществ. Их надо использовать для борьбы с сельхозвредителями, но не в качестве стимуляторов. Как показывает практика, лучшим стимулятором являются именно органические удобрения.

Сегодня узбекская плодоовощная продукция в странах – ее традиционных импортерах отличается высокой конкурентоспособностью, превратившись в настоящий бренд с высокой репутацией.

За короткий период нашего независимого развития в Узбекистане осуществлены кардинальные реформы, которые позволили практически полностью диверсифицировать сельское хозяйство и обеспечить наше население основными продовольственными культурами, наладить в больших объемах их экспорт.

Это особенно важно, если учесть, что еще в начале 90-х годов прошлого века, когда Узбекистан входил в состав бывшего Советского Союза, сельское хозяйство нашей страны было полностью направлено на возделывание только одной культуры – производство хлопка-волокна, которым мы практически обеспечивали весь социалистический лагерь.

Достаточно сказать, что в 1990-х годах в структуре посевных площадей хлопчатник занимал до 90 процентов. Практически не было никакого севооборота. Земля истощалась, варварски использовалась только с одной целью – для выращивания хлопка. Тогда существовало так называемое разделение труда. Одна советская республика производила мясо, другая — пшеницу, третья — еще какие-то товары народного потребления. А за нами, Узбекистаном, было закреплено выращивание хлопка, объемы которого из года в год росли и достигли 6 миллионов тонн. Мы выполняли все свои обязательства, но обещанные нам из центра поставки продовольствия не обеспечивались в нужных объемах и сроки. У нас перерабатывалось только 8-10 процентов выращенного нами же хлопка, все остальное — в других республиках, куда мы его поставляли как сырье. Естественно, и прибыль тоже получали они.

Если смотреть через эту призму – о каком продовольственном обеспечении могла идти речь? Мы в Узбекистане в 90-е годы основные продовольственные товары, включая пшеницу, крупы, мясо, молочные продукты, яйца и сахар, были вынуждены завозить из-за пределов страны.

Монополия хлопчатника и однобокое развитие сельского хозяйства в советский период приводили к тому, что в Узбекистане, имеющем плодородные земли и прекрасные природно-климатические условия, потребление мяса, молочных продуктов, зерна и даже плодоовощных культур и картофеля на душу населения было в два раза ниже, чем в других республиках бывшего Союза.

Принятыми мерами мы в два раза сократили посевные площади под хлопчатник и его производство с 6 миллионов тонн до чуть более 3 миллионов тонн, а высвободившиеся площади отдали под продовольственные культуры.

Фундаментальной основой реформы сельскохозяйственного производства в нашей стране стали кардинальные институциональные преобразования, суть которых состояла в полном отказе от административной планово-распределительной системы, переходе на рыночные отношения.

Сельскохозяйственные земли были переданы вновь созданным частным фермерским хозяйствам с выделением им земельных участков на арендной основе, предоставлением государством необходимых льгот и преференций. В частности, фермеры пользуются упрощенной системой налогообложения – уплачивают только один вид налога – единый земельный налог. Ставка кредитования для фермеров не превышает 5 процентов.

Важнейшую роль в повышении эффективности сельского хозяйства сыграло создание надежной рыночной инфраструктуры, предоставляющей фермерским хозяйствам все виды необходимых услуг. В настоящее время на селе оказывают услуги более 1,5 тысячи мини-банков, почти 2 тысячи машинно-тракторных парков, около 2,5 тысячи пунктов по реализации топлива и минеральных удобрений, на селе создано 1,5 тысячи ассоциаций водопользователей, более 350 консалтинговых центров.

Для обеспечения сельхозпроизводителей современной техникой совместно с германскими компаниями «Клаас» и «Лемкен» в стране производятся самые современные тракторы, зерноуборочные комбайны, а также плуги и другое навесное оборудование.

За короткий срок многие регионы страны стали успешными производителями и экспортерами востребованных на мировом рынке фруктов и овощей. Созданы зоны высокоурожайного интенсивного садоводства, системы капельного орошения. Только принятая в истекшем году программа по дальнейшему развитию виноградарства предусматривает увеличение площади виноградников в 1,3 раза.

В результате проведения кардинальных реформ в сельском хозяйстве за годы независимого развития, то есть за истекшие 22 года, производство зерновых увеличилось с 1 миллиона тонн до 7,8 миллиона тонн, превратив нашу страну в экспортера пшеницы. Раньше мы завозили 5 миллионов тонн пшеницы для того, чтобы прокормить наше население. А теперь мы не только добились зерновой независимости, но уже экспортируем пшеницу хорошего качества в соседние государства.

За годы независимости объем производства сельскохозяйственной продукции возрос в целом более чем в 2 раза, что позволило, несмотря на прирост населения страны почти на 10 миллионов человек, или свыше 30 процентов, увеличить в расчете на душу населения потребление мяса в 1,3 раза, молока и молочных продуктов — в 1,6 раза, картофеля — в 1,7 раза, овощей – более чем в 2 раза, фруктов – почти в 4 раза.

В настоящее время в республике ежегодно производится около 16 миллионов тонн плодоовощной продукции, на душу населения мы обеспечиваем производство около 300 килограммов овощей, 75 килограммов картофеля и 44 килограммов винограда, что примерно в три раза превышает оптимальные нормы потребления.

Реализуемая у нас продовольственная программа позволила решить ключевые задачи обеспечения полноценным и сбалансированным питанием населения страны.

Улучшение структуры и рациона питания, наряду с другими факторами, коренным образом благотворно повлияло на здоровье населения, в первую очередь детей.

К примеру, за последние 10 лет доля детей со сниженной массой тела сократилась более чем в два раза (с 4 процентов до 1,8 процента), а их средний рост увеличился на 3 сантиметра, значительно — в 2,5 раза — снизился уровень заболеваемости женщин такой серьезной болезнью, как анемия, характерной для нашего региона.

Хотел бы особо подчеркнуть, что в целом за годы независимости средняя продолжительность жизни населения Узбекистана увеличилась на 7,5 года, (с 66 лет до 73,5 года), а средняя продолжительность жизни женщин — до 75 лет.

Такие показатели достигнуты сегодня немногими странами в мире. С вашего позволения, я коротко остановлюсь на основных факторах их достижения, потому что это не фантастика, это – реальные результаты.

За счет чего мы добились таких успехов? Если говорить о том, что явилось главным фактором, – это наш трудолюбивый, наш мужественный народ. Трудолюбие, гостеприимство узбекского народа, широта его души известны далеко за пределами Узбекистана.

Надо учесть еще один аспект. После того как добились независимости, многие бывшие советские республики начали говорить о том, что они быстро достигли тех высот, которых достигали другие государства за десятки, может быть, и за сотни лет. Однако поспешность нужна не везде.

Как доказывает история, при переходе от одной общественно-политической, экономической системы к другой, безусловно, возникают серьезные проблемы, которые надо решать годами. Самое главное, нужно изменить сознание, мышление людей. Без этого нельзя изменить командно-административную, планово-распределительную систему, перейти к рынку. В свое время я работал председателем Госплана, министром финансов и изнутри знаю эту систему. И потому тем, кто испытывает ностальгию по советскому прошлому, хочу сказать: со мной очень трудно спорить насчет того, почему планово-распределительная система несостоятельна.

Суть вопроса заключается в том, что мы разработали модель, которая в мире признана как «узбекская модель» реформирования.

Говоря о выбранном нами собственном пути развития, следует отметить, что наша модель базируется на пяти известных принципах. Первый – это деидеологизация экономики и ее приоритет над политикой. Нельзя экономику сковывать какой-либо идеологией, я считаю, это – нонсенс. Голодный человек, как говорят, слушает музыку через желудок. Если человек голоден, у него низкий уровень жизни, если он не может удовлетворить свои элементарные потребности, его вряд ли можно накормить какими-то идеологиями.

Второй принцип – возложение роли главного реформатора на государство.

Третий принцип – обеспечение верховенства закона, перед законом все равны.

Четвертый принцип — это сильная социальная политика. В нашей стране 60 процентов населения составляет молодежь. Если смотреть с этой точки зрения, то мы не имеем права не обеспечить сильную социальную политику.

И наконец, пятый принцип заключается в поэтапности, постепенности реализации реформ. Прежде всего мы создали соответствующую законодательную базу реформ. Мы сформировали мощнейшую, уникальную систему подготовки кадров. Посмотрите на наших людей, на нашу молодежь – у них глаза горят. Это люди, которые сегодня могут сделать то, что не всегда под силу кому-то другому, потому что у них огромное желание реализовать себя, свой потенциал. Я считаю, что это главный фактор в воспитании поколения новой формации.

В ходе реализации широкомасштабных реформ в Узбекистане мы руководствуемся двумя лозунгами, которые нашли свое выражение в следующих словах: «Не построив новый дом, не разрушай старый» и «Реформы не ради реформ, а для человека». Именно такой подход всегда был главным критерием в нашей деятельности.

Думаю, для вас станет понятнее, чего мы добились, если я назову всего две цифры. Несмотря на мировой финансово-экономический кризис, который продолжается с 2008 года по сей день, в Узбекистане — среди немногих государств в мире — в течение последних 9 лет темпы роста валового внутреннего продукта составляют не менее 8 процентов. Наш государственный долг не превышает 11 процентов к ВВП, наши золотовалютные резервы с каждым годом растут. У нас нет дефицита государственного бюджета, он выполняется с профицитом. И каждый год мы добиваемся серьезного увеличения доли бюджета, которая направляется на социальное развитие. На эти цели мы направляем почти 60 процентов всех расходов государственного бюджета: 34 процента — на образование и свыше 15 процентов — на здравоохранение. Вот что такое современный Узбекистан.

Сегодня мы говорим о продовольственной программе, но, согласитесь, никакая программа не может реализовываться без развития экономики страны в целом. Следовательно, осуществляя продовольственную программу, мы должны одновременно решать очень много взаимосвязанных вопросов. Прежде всего, создать мощный экономический потенциал и, самое главное, изменить отношение людей к продовольствию, которое является бесценным благом, дается большим трудом, и его надо всегда ценить.

Сегодня мы являемся экспортерами продовольственной, в первую очередь плодоовощной, продукции на общую сумму около 5 миллиардов долларов, причем за последние три года объем экспортируемой сельскохозяйственной продукции вырос более чем в 3 раза.

Наши ведущие поставщики активно участвуют в международных выставках и специализированных ярмарках, мы экспортируем более 180 видов свежей и переработанной плодоовощной продукции в 80 стран мира. По объемам экспорта абрикосов, сливы, винограда, орехов, капусты и ряда других фруктов и овощей Узбекистан уверенно входит в десятку ведущих мировых поставщиков данных видов продукции.

Вы, наши уважаемые гости, могли вчера и сегодня собственными глазами увидеть разнообразие производимой в республике продовольственной продукции.

Но для того, чтобы увидеть в полном своем богатстве и разнообразии нашу плодоовощную продукцию, вам надо побывать на наших рынках. И увидеть не только неповторимую палитру красок, но, в первую очередь, наших людей, которые могут дополнить ваши впечатления.

У нас сегодня есть все основания для того, чтобы быть уверенными в высоких темпах производства продовольственных культур. Об этом говорят достигнутые в стране за истекшие 10 лет темпы роста объемов выращивания плодов, овощей, бахчевых и винограда.

Так, производство в 2004-2013 годах овощей в ценовом выражении, в долларах, выросло в 7,7 раза, плодов и фруктов – 5,1, бахчевых – 7,8, винограда – в 8,7 раза. Наши прогнозы: в 2020 году производство плодоовощной продукции, винограда и бахчевых по сравнению с 2014 годом предусматривается увеличить не менее чем в 2,3 раза.

Само собой разумеется, рассчитывая на такие перспективы производства плодоовощных культур и винограда, необходимо в первую очередь продолжать и углублять масштабную работу по реформированию и модернизации сферы сельского хозяйства, улучшению мелиорации и ирригации, повышению плодородия и отдачи от земель. Особое внимание следует уделить привлечению иностранных инвестиций и, конечно, востребованности производимой продукции на мировом рынке, формированию современной системы хранения, логистики и доставки продуктов до потребителей.

Нам нужно продолжить серьезную работу по предотвращению больших потерь урожая продовольственных культур, особенно овощей, фруктов и винограда, на пути от поля до потребителя. И прежде всего решить многие проблемы, связанные с недостаточной развитостью сети хранилищ и холодильников, логистикой и дорожными затратами.

Надо сказать, что, к нашему большому сожалению, значительная часть выращиваемой нами плодоовощной продукции используется потребителями не в свежем, а в консервированном, переработанном или сушеном виде, когда продукты теряют свои потребительские качества, вкусовые и полезные с медицинской точки зрения свойства.

Несмотря на значительное продвижение в этой сфере, мы не располагаем всей инфраструктурой, ресурсами и возможностями, необходимыми современными технологиями, такими, как шоковая заморозка, хранение в нейтральной газовой среде, чтобы сохранить продукцию в свежем виде, обеспечить стабильность и предсказуемость цен, снизить зависимость от сезонных факторов, и многое другое.

В настоящее время в Узбекистане реализуются масштабные работы в этой сфере. На сегодняшний день завершены строительство и полная реконструкция 274 современных холодильных камер и хранилищ плодоовощной продукции общим объемом более 190 тысяч тонн.

В 2010 году на территории свободной индустриально-экономической зоны «Навои» мы ввели в эксплуатацию современные мощности по хранению в нейтральной газовой среде более 3 тысяч тонн свежей плодоовощной продукции, которая затем международным авиатранспортом поставляется на рынки стран Европы и Азии.

Для этого мы широко используем мощности созданного в нашей стране интермодального центра логистики, включающего международный аэропорт города Навои, находящийся под управлением одного из крупнейших в мире грузовых перевозчиков – компании «Кореан Эйр».

Всего в настоящее время в республике имеется более 1300 хранилищ мощностью свыше 630 тысяч тонн, в которые ежегодно осуществляется закладка основных видов плодовой и овощной продукции, что обеспечивает сохранение стабильных цен на внутреннем рынке и гарантированное обеспечение экспортных поставок в зимне-весенний сезон.

В ближайшее время узбекские компании открывают в балтийском порту Лиепая транспортно-логистический центр мощностью суточного хранения 1,5 тысячи тонн, через который свежая плодоовощная продукция будет напрямую доставляться потребителям в странах Северной и Западной Европы.

Уважаемые участники конференции!

Мы хорошо осознаем, что достигнуть поставленных перед собой целей по модернизации и повышению эффективности сельского хозяйства, вовлечению имеющихся резервов и возможностей для наращивания производства продовольственных культур, их ассортимента и качества трудно без зарубежных инвестиций, конкретной помощи и поддержки со стороны международных финансовых институтов и банковских структур.

Мы высоко ценим помощь, которую нам оказывают такие институты, как Международный фонд сельскохозяйственного развития, Азиатский банк развития, Всемирный банк, Исламский банк развития, Глобальный экологический фонд, Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН и многие другие, а также иностранные правительственные агентства, при участии которых для реализации более 100 инвестиционных и грантовых проектов привлечено свыше 1,1 миллиарда долларов.

Особую признательность я хотел бы выразить не только за выделение финансовых средств, а, в первую очередь, за практическую помощь и взаимодействие в привлечении передовых агропромышленных технологий, развитии и реконструкции сельскохозяйственной инфраструктуры, ирригационных и мелиоративных систем, внедрении новых технологий маркетинга и выхода на мировые рынки. Думаю, тот, кто испытывал такую поддержку, хорошо понимает значимость этой помощи.

Хотелось бы особо подчеркнуть, что в рамках визита господина Жозе да Силва мы подписываем соглашение о сотрудничестве между ФАО и Республикой Узбекистан, а также открываем офис ФАО в городе Ташкенте.

Хотел бы выразить полное удовлетворение установлением Узбекистаном конструктивного сотрудничества с Международным фондом сельскохозяйственного развития – ключевым финансовым институтом ООН в сфере сельского хозяйства, одной из основных задач которого является реализация доказавших свою эффективность подходов к формированию высокоэффективных сельскохозяйственных систем.

Пользуясь этой возможностью, считаю необходимым подчеркнуть важную роль Азиатского банка развития в решении проблем продовольственной безопасности в нашей стране.

Мы высоко ценим динамично развивающееся сотрудничество Узбекистана с АБР, в рамках которого только в сфере сельскохозяйственного производства реализовано 6 проектов на общую сумму более 400 миллионов долларов.

Одним из важнейших приоритетов нашего взаимодействия являются проекты по модернизации ирригационных систем.

Не случайно, что в прошлом году совместно с АБР и Японским агентством международного сотрудничества мы начали реализацию проекта по восстановлению Аму Бухарского машинного канала, в рамках которого будет произведена реконструкция и модернизация ирригационной инфраструктуры, обеспечивающей водой 315 тысяч гектаров земель, где проживает более 1,8 миллиона человек.

Все более масштабным становится участие Всемирного банка в развитии сельскохозяйственного сектора. Мы реализовали 8 проектов на общую сумму 380 миллионов долларов, а в текущем году планируем начать реализацию еще двух проектов с общей суммой займов 450 миллионов долларов.

В Южном Каракалпакстане мы приступаем к реализации крупного проекта по улучшению управления водными ресурсами с общей суммой льготных долгосрочных кредитов 260 миллионов долларов.

В рамках этого проекта мы также планируем восстановить 30 тысяч гектаров деградированных земель, с организацией на этих площадях диверсифицированного и высокомеханизированного производства продовольственных культур.

Мы видим большую перспективу в реализации совместного с Всемирным банком проекта по комплексной модернизации садоводства и овощеводства в семи областях нашей страны. В рамках этого проекта общей стоимостью 200 миллионов долларов мы предусматриваем осуществить серьезную модернизацию и развитие нашего научно-исследовательского потенциала в сфере семеноводства, селекции и защиты растений, а также открыть кредитные линии фермерским хозяйствам и другим субъектам малого бизнеса для осуществления инвестиций в современные агротехнологии.

Отрадно, что перспективность и новизна этого проекта обеспечили поддержку Глобального экологического фонда при ООН, предоставившего для его реализации грант в размере 13 миллионов долларов, который будет направлен на внедрение в фермерских хозяйствах передовых технологий и приобретение нового современного оборудования.

С Исламским банком развития мы реализуем два проекта с общей суммой займов 143 миллиона долларов по восстановлению ирригационных систем в Хорезмской, Джизакской и Сырдарьинской областях, а также приступили к подготовке проекта по улучшению управления водными ресурсами в Сурхандарьинской области.

Все большую роль и место занимают созданные совместно с иностранными партнерами агропромышленные предприятия, занимающиеся хранением, переработкой и экспортом плодоовощной продукции.

В Узбекистане в сфере сельскохозяйственного производства в настоящее время создано около 400 предприятий с привлечением прямых иностранных инвестиций из 50 стран, таких, как Германия, Голландия, Австрия, США, Швейцария, Китай, Южная Корея, Италия, Испания и другие. Они осуществляют свою деятельность в сфере от производства свежей продукции до выпуска продовольственных товаров на основе глубокой переработки местного сырья.

Данными предприятиями полностью освоены методы ультравысокотемпературной обработки, асептические методы консервирования, шоковой заморозки и искусственные способы сушки. Только в 2013 году эти предприятия произвели продукцию на сумму, эквивалентную более 800 миллионам долларов, в том числе осуществили экспортные поставки на сумму более 200 миллионов долларов.

В предстоящие годы предусмотрена реализация дополнительно еще 265 инвестиционных проектов по обработке и переработке плодоовощного сырья на общую сумму около 150 миллионов долларов. Хочу заметить, что инвестиции, вложенные в эту сферу, не требуют высоких затрат, в то же время обеспечивают высокую и быструю окупаемость – в пределах 1,5-4 лет.

Дорогие друзья!

Не подлежит никакому сомнению, что назревшие на сегодняшний день исключительной важности проблемы по обеспечению продовольственной безопасности, безусловно, требуют еще большей координации и взаимодействия, масштабного международного сотрудничества, выработки совместных подходов и оценок на перспективу. И разумеется, системного и постоянного обмена опытом и практикой, которая накапливается в различных частях мира.

Не сомневаюсь, что осуществляемые в рамках конференции контакты, обмен знаниями и опытом по данному вопросу, анализ и выработка практических рекомендаций будут весьма полезными для всех ее участников – представителей международных организаций, национальных правительств, научных учреждений и компаний.

Хотел бы особо подчеркнуть, что мы в Узбекистане искренне заинтересованы в расширении сотрудничества в реализации совместных программ и проектов со всеми международными организациями, иностранными инвесторами, предпринимателями, банками, учеными и специалистами, и видим в этом одну из основных задач настоящей конференции.

Пользуясь возможностью, хотел бы еще раз выразить собравшимся в этом зале слова искренней признательности, пожелать вам плодотворной и творческой работы, приятного пребывания на гостеприимной земле Узбекистана, новых успехов и больших удач в вашей деятельности.

Благодарю за внимание.

6 мая 2014 года в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке состоялось поистине историческое событие — впервые со времени создания Организации Объединенных Наций представители «пятерки» ядерных государств — США, Великобритания, Франция, Китай и Россия единодушно и одновременно подписали важнейший международный документ — Протокол о гарантиях безопасности к Договору о Зоне, свободной от ядерного оружия в Центральной Азии. Этот шаг завершил собой полную реализацию инициативы, которая была выдвинута Президентом Республики Узбекистан Исламом Каримовым с трибуны Генеральной Ассамблеи ООН в 1993 году и вносит огромный вклад в укрепление региональной безопасности, а также в усиление глобального режима ядерного нераспространения и разоружения.

Узбекистан с первых лет независимости избрал путь мирного и созидательного развития, основанного на ценностях гуманизма и миролюбия. Основываясь на глубоком понимании общности интересов и судеб всех стран и народов Центральной Азии, а также неделимости региональной и глобальной безопасности, Республика Узбекистан направляет все свои международные усилия на обеспечение мирного и устойчивого развития региона.

Сегодня в условиях, когда в различных регионах мира, в том числе в Центральной Азии, усиливаются противостояния и вооруженные конфликты, усугубляются проблемы терроризма, экстремизма, распространения оружия массового поражения и другие угрозы, не признающие национальных границ, сама жизнь подтверждает разумность и дальновидность последовательной политики, проводимой Узбекистаном. Сохранение и укрепление мира и стабильности в Центральной Азии, превращение региона в зону безопасности и устойчивого развития обозначены в числе приоритетных задач в Концепции внешнеполитической деятельности Республики Узбекистан.

Надо признать, что многие инициативы, выдвинутые Президентом Узбекистана, пользуются заслуженной поддержкой международной общественности. Среди таких инициатив — предложенная Президентом И.А.Каримовым на Стамбульском саммите ОБСЕ в 1999 году идея создания Международного Центра по борьбе с терроризмом, которая воплотилась в учреждении Контртеррористического комитета в рамках Совета Безопасности ООН в сентябре 2001 года. По предложению Президента И.А.Каримова, озвученному в ходе визита Генерального секретаря ООН в Узбекистан в октябре 2002 года, был создан Центральноазиатский региональный информационный координационный центр по борьбе с незаконным оборотом наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров (ЦАРИКЦ).

Особое внимание мирового сообщества привлекли инициативы Главы Узбекистана, призванные положить конец многолетней кровопролитной войне в Афганистане, принесшей огромные бедствия афганскому народу и ставшей источником серьезных угроз для всего региона. Еще в 1993 году на 48-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН Президент И.А.Каримов буквально «бил в набат», призывая мировое  сообщество активно содействовать решению проблемы Афганистана. В 1995 году на 50-й сессии ГА ООН Узбекистан выступил с идеей ввести международное эмбарго на поставки оружия в Афганистан и предложил модель создания коалиционного правительства для достижения общенационального примирения в этой стране. В 1997 году по инициативе Руководства нашей страны под эгидой ООН начала действовать Контактная группа в формате «6+2», благодаря которой 21 июля 1999 года была подписана «Ташкентская декларация об основополагающих принципах мирного разрешения конфликта в Афганистане». В 2001 году Президент Узбекистана обратился к Генеральному секретарю ООН с предложением включить в повестку дня Совета Безопасности вопрос о демилитаризации Афганистана. На саммите НАТО/СЕАП в Бухаресте в 2008 году Президент И.А.Каримов предложил возобновить деятельность Контактной группы в новом формате «6+3» с целью совместного поиска политического урегулирования конфликта в ИРА, снижения уровня конфликтогенного потенциала в этой стране и оказания ей скоординированной экономической помощи.

В процессе дальнейшего развития событий вокруг Афганистана именно государства, обозначенные в этом формате, оказались в наибольшей степени вовлеченными в международные усилия по поиску путей решения афганского кризиса.

Широкую поддержку в мире получают предложения Узбекистана по достижению экологической и социально-экономической устойчивости как основы безопасного развития региона. По инициативе Президента И.А.Каримова главы пяти государств Центральной Азии учредили в 1993 году Международный фонд спасения Арала для объединения усилий по преодолению последствий одной из самых разрушительных и масштабных экологических катастроф современной эпохи – Аральского кризиса. 

Несомненно, среди крупных международных инициатив Узбекистана, получивших широкое признание и поддержку в мире, особое место занимает идея создания в Центральной Азии зоны, свободной от ядерного оружия (ЦАЗСЯО), выдвинутая Президентом И.А.Каримовым 28 сентября 1993 года на 48-й сессии ГА ООН. Выступая с трибуны ООН, Глава Узбекистана заявил: «Реалии современного мира таковы, что безопасность одной страны не может быть обеспечена за счет другого государства, региональную безопасность нельзя рассматривать в отрыве от проблем всемирной безопасности. Исходя из этого, Узбекистан выступает за полную ликвидацию ядерного оружия, за эффективные действия и продление без срока Договора о нераспространении ядерного оружия (ДНЯО). Узбекистан является убежденным сторонником объявления Центральноазиатского региона безъядерной зоной».

Призыв Руководителя Узбекистана о формировании зоны, свободной от ядерного оружия в Центральной Азии, полностью отвечал жизненным интересам государств региона на пути безъядерного развития и активного противодействия угрозам неконтролируемого распространения оружия массового уничтожения. В этой инициативе учитывались реалии Центральной Азии, сложные геополитические условия в регионе и вокруг него, а также необходимость гарантированного международно-правового обеспечения безопасности центральноазиатских государств, не обладающих таким видом оружия. Именно эти факторы, по мнению международных экспертов, способствовали успешной реализации идеи Узбекистана, которая была поддержана всеми странами Центральной Азии.

Инициатива ЦАЗСЯО соответствует Уставу ООН, который содержит положения, сделавшие разоружение общепризнанной нормой международного права, а также Хельсинкскому заключительному акту ОБСЕ, где закреплены принципы мирного сосуществования государств и разоружения. Создание безъядерных зон в качестве неотъемлемого элемента глобального режима нераспространения является одним из фундаментальных положений ДНЯО. Узбекистан первым среди стран Центральной Азии присоединился к этому международному договору в мае 1992 года, показав пример другим государствам региона.

Суть безъядерных зон состоит в том, что инициатива их создания должна исходить от государств соответствующего региона. Инструментом создания должен быть международный договор, имеющий обязательную силу. В нем государства-участники принимают на себя обязательства о полном отсутствии ядерного оружия в районе применения договора. Обязательным элементом является создание системы проверки и контроля ядерной деятельности в создаваемой зоне. Необходимо также, чтобы безъядерная зона получила признание ГА ООН. Другим важным элементом являются обязательства пяти ядерных государств (США, Великобритания, Франция, КНР и РФ) – «уважать и соблюдать статус безъядерной зоны, не применять ядерное оружие и не угрожать его применением» государствам-участникам.

Процесс формирования зон, свободных от ядерного оружия, как правило, требует продолжительной, напряженной и целенаправленной работы всех государств-участников и поддерживающих их организаций и стран, которая может занять многие годы. Однако, результаты таких усилий, по убеждению авторитетных международных организаций и экспертов, оправдывают себя многократно, так как приближают человечество к достижению цели предотвращения распространения оружия массового поражения и, в конечном итоге, обеспечения ядерной безопасности во всем мире.

К настоящему времени безъядерные зоны созданы в Латинской Америке (Договор Тлателолко 1967 года), в южной части Тихого океана (Договор Раротонга 1985 года), в Юго-Восточной Азии (Бангкокский договор 1995 года) и в Африке (Договор Пелиндаба 1996 года). Другие попытки провозглашения зон, свободных от ядерного оружия, не увенчались успехом. В частности, Совместная декларация о провозглашении Корейского полуострова безъядерной зоной от 1992 года прекратила действие. Вот уже 40 лет в ООН безрезультатно принимаются решения о необходимости превращения Ближнего Востока в зону, свободную от оружия массового уничтожения.

Реализация идеи ЦАЗСЯО потребовала долгой и кропотливой работы, как со стороны государств Центральной Азии, так и стран «ядерной пятерки» и соответствующих структур ООН. 28 февраля 1997 года главы пяти центральноазиатских государств на встрече в Казахстане подписали Алматинскую декларацию, единодушно поддержав инициативу о создании зоны, свободной от ядерного оружия. Этот документ создал атмосферу политического доверия в области ядерного нераспространения. С этого момента ЦАЗСЯО приобрела характер всеобъемлющей региональной инициативы, выражающей коллективную волю всех пяти государств региона и проживающих в них народов.

Свое дальнейшее концептуальное развитие, а также политическое и правовое оформление инициатива ЦАЗСЯО получила в ходе Международной конференции «Центральная Азия – зона, свободная от ядерного оружия», состоявшейся в Ташкенте 15-17 сентября 1997 года. Выступая перед участниками форума, Президент Узбекистана И.А.Каримов изложил свое видение сути и путей создания ЦАЗСЯО:

— Ядерная безопасность должна рассматриваться как составная часть всеобъемлющей безопасности, проблемы выживания. Баланс обязательств неядерных и ядерных государств — это основа для надежного функционирования зоны, свободной от ядерного оружия. Надежность ЦАЗСЯО может быть обеспечена лишь в том случае, если все ядерные державы признают ее статус.

­- Должен быть сформирован такой механизм, который мог бы задействовать все функциональные возможности зоны для предотвращения угрозы распространения. С этой целью государства-участники должны опираться на международный опыт, выработавший несколько основополагающих принципов (полная свобода зоны от ядерного оружия; возможность принятия обязательств по ее функционированию не только участниками, но и всеми заинтересованными странами; эффективная система контроля над соблюдением обязательств; контроль на основе гарантий МАГАТЭ и Совета Безопасности ООН).

— Создание и действие в Центральной Азии зоны, свободной от ядерного оружия, это неразрывная часть глобальной системы ядерной безопасности, определенной рамками ДНЯО. В то же время, должны предприниматься усилия, направленные на предотвращение распространения и других видов оружия массового уничтожения.

— Вопросы создания безъядерной зоны в Центральной Азии должны быть тесно связаны с устранением последствий ядерных испытаний, решением социальных и экологических проблем, обеспечением достойной жизни людей.

— Идея формирования ЦАЗСЯО является логическим продолжением предпринимавшихся усилий по обеспечению региональной безопасности.

Деятельность государств региона по формированию зоны, свободной от ядерного оружия, получила одобрение мирового сообщества и была поддержана ООН и МАГАТЭ, а также другими авторитетными международными организациями, включая ОБСЕ и Организацию Исламское сотрудничество. 9 декабря 1997 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 52/38S «Создание зоны, свободной от ядерного оружия, в Центральной Азии», продемонстрировав твердую международную поддержку решимости центральноазиатских государств добиться поставленной цели.  Необходимо отметить, что в последующем Генеральная Ассамблея в своих резолюциях неизменно и последовательно подтверждала поддержку деятельности стран региона по созданию ЦАЗСЯО.

В разработке проекта Договора о зоне, свободной от ядерного оружия. В Центральной Азии активное содействие оказали Департамент ООН по разоружению и эксперты МАГАТЭ. Был проведен ряд рабочих встреч Региональной экспертной группы стран Центральной Азии по выработке Договора о ЦАЗСЯО в Женеве, Бишкеке, Ташкенте, Саппоро и Самарканде. 27 сентября 2002 года в Самарканде был согласован первый проект Договора, который был передан для рассмотрения странам «ядерной пятерки».

Необходимо отметить, что у многих стран, в том числе ядерных держав, были определенные сомнения относительно возможности претворения в жизнь инициативы о создании ЦАЗСЯО. Более того, в ходе разработки проекта Договора о зоне, свободной от ядерного оружия, члены «ядерной пятерки» выдвигали свои замечания и требования по отдельным положениям этого документа, исходя из собственных геополитических интересов.

Вместе с тем, в ходе интенсивных консультативных встреч и переговоров с ядерными державами по тексту проекта Договора государства Центральной Азии проявили решимость в достижении поставленных целей, умение преодолевать разногласия и находить компромиссы, соответствующие их национальным интересам и учитывающие при этом позиции крупных государств.

На седьмой встрече Региональной экспертной группы, состоявшейся 7-9 февраля 2005 года в Ташкенте, была согласована общая позиция стран региона по тексту Договора с учетом предложений и комментариев ядерных держав, МАГАТЭ и Департамента по правовым вопросам ООН. Текст Ташкентского заявления был распространен в качестве официального документа Совета Безопасности и 59-й сессии Генассамблеи ООН.

Благодаря этим усилиям, в конечном итоге Договор о ЦАЗСЯО был подписан государствами региона 8 сентября 2006 года в г.Семипалатинск. Символично, что подписание этого документа состоялось на территории Казахстана, жесточайшим образом пострадавшего от длительных ядерных испытаний на Семипалатинском полигоне, где было проведено 459 ядерных взрывов в рамках политики обеспечения военного паритета в годы «холодной войны», которая, по сути, осуществлялась за счет жизни и здоровья миллионов жителей Казахстана.

Подписание исторического Договора о ЦАЗСЯО получило одобрение ГА ООН, которая 6 декабря 2006 года приняла специальную резолюцию 61/88 «Создание зоны, свободной от ядерного оружия, в Центральной Азии», представленную Узбекистаном от имени государств региона. Генассамблея приветствовала Договор о ЦАЗСЯО как важный шаг в укреплении регионального и международного мира и безопасности.

Узбекистан первым среди стран региона ратифицировал Договор о ЦАЗСЯО 10 мая 2007 года. Договор вступил в силу 21 марта 2009 года после его ратификации всеми остальными государствами региона.

Окончательное международно-юридическое оформление Договор о ЦАЗСЯО получил после подписания пятью ядерными державами Протокола о гарантиях безопасности, которое состоялось 6 мая 2014 года в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке, в ходе Третьей сессии Подготовительного комитета Обзорной конференции ДНЯО. В специальном заявлении Генерального секретаря ООН Пан Ги Муна по этому поводу подчеркивается, что США, Великобритания, Франция, КНР и РФ взяли на себя юридические обязательства уважать и соблюдать статус безъядерной зоны в Центральной Азии, а также не применять ядерное оружие и не угрожать его применением странам региона. Как отметила Высокий представитель ООН по вопросам разоружения Ангела Кейн, «подписание Протокола о гарантиях явилось важной вехой как в укреплении региональной безопасности в Центральной Азии, так и глобального режима ядерного нераспространения». Помощник госсекретаря США по вопросам международной безопасности и нераспространения Т.Кантримен заявил, что подписание США Протокола о гарантиях безопасности к Договору о ЦАЗСЯО – «это признание искренних и достойных похвалы усилий, сделанных государствами Центральной Азии по сохранению их региона свободным от ядерного оружия». Представители других ядерных держав также высоко оценили создание ЦАЗСЯО как «краеугольный камень международного режима нераспространения» и обеспечения мира и безопасности в регионе.

Договор носит бессрочный характер и состоит из 18 статей, Протокола о гарантиях безопасности и Правил процедур по проведению консультативных встреч для рассмотрения вопросов соблюдения его положений.

В соответствии с Договором о ЦАЗСЯО, государства Центральной Азии взяли на себя следующие основные обязательства: не проводить исследований, не разрабатывать, не производить, не накапливать запасов или иным образом не приобретать, не обладать или не осуществлять контроль над любым ядерным оружием или другим ядерным взрывным устройством; не допускать на своей территории производство, приобретение, размещение, хранение или применение ядерного оружия или другого ядерного взрывного устройства, кому бы они не принадлежали.

При этом Зона, свободная от ядерного оружия в Центральной Азии, имеет ряд уникальных особенностей, выделяющих ее среди всех существующих в мире безъядерных зон:

Во-первых, ЦАЗСЯО — это первая зона, свободная от ядерного оружия, созданная в Северном полушарии, на территории, полностью окруженной сушей и не имеющей выхода к морям. Центральноазиатская зона непосредственно граничит с двумя государствами, обладающими ядерным оружием — Россией и Китаем. Кроме того, по соседству с ней расположены две крупные страны, де-факто владеющие ядерным оружием — Индия и Пакистан.

Во-вторых, это первая безъядерная зона, созданная в регионе, где прежде существовало ядерное оружие и проводились его испытания, последствия которых люди на территории Центральной Азии ощущают и по сей день. В связи с этим значительное место в Договоре о ЦАЗСЯО занимают положения, касающиеся обеспечения экологической и радиационной безопасности, проведения мероприятий по реабилитации окружающей среды, значительно пострадавшей в прошлом в результате работы объектов ядерного комплекса  СССР. Договор запрещает испытания ядерного оружия и других ядерных взрывных устройств, а также захоронение радиоактивных отходов других государств на территории стран региона.

В-третьих, Договор о ЦАЗСЯО – первый из документов о безъядерных зонах, который обязывает всех участников в течение 18 месяцев после его вступления в силу заключить с МАГАТЭ Дополнительный протокол о гарантиях и полностью выполнять обязательства по Договору о всеобъемлющем запрещении ядерных испытаний (ДВЗЯИ). При этом Договор о ЦАЗСЯО стал первым среди подобных соглашений, заключенным после выработки вышеуказанного протокола МАГАТЭ и подписания ДВЗЯИ, который ратифицировали все центральноазиатские государства.

В-четвертых, Центральноазиатская зона, свободная от ядерного оружия, создала новый элемент региональной безопасности, обеспечивающий усиление борьбы с терроризмом и предотвращение попадания ядерных материалов и технологий в руки негосударственных субъектов, прежде всего террористов. По сути, реализация инициативы Узбекистана по созданию ЦАЗСЯО стала реальным усилием по выполнению резолюции Совета Безопасности 1540 (2004), которая обязала правительства предотвращать приобретение, распространение и применение ядерного, химического и биологического оружия и средств их доставки террористами.

Но главной особенностью ЦАЗСЯО является ее всеобъемлющий и комплексный характер. Она охватывает ключевые аспекты международной безопасности — нераспространение ядерного оружия и компонентов его создания, укрепление режима ДНЯО, ядерное разоружение и демилитаризация, сотрудничество в экологической реабилитации территорий, противодействие терроризму, укрепление регионального и международного мира и безопасности.

Крайне важно отметить, что Договор о ЦАЗСЯО стал первым многосторонним соглашением в области безопасности, которое охватывает все пять государств Центральной Азии. В процессе создания безъядерной зоны Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Туркменистан и Узбекистан проявили твердую политическую волю, конструктивность, способность объединить свои усилия ради обеспечения безопасности и стабильности в регионе, создания необходимых условий для развития и процветания своих народов.

Именно поэтому во всем мире реализация инициативы Президента Узбекистана И.А.Каримова о создании Зоны, свободной от ядерного оружия в Центральной Азии, получила высокую оценку и признание как мощный фактор, направленный на поддержание мира, региональной стабильности и плодотворного сотрудничества стран региона и крупных держав, коллективный вклад в поступательное развитие мирового сообщества и, конечно же, важнейший элемент укрепления международной безопасности и ядерного разоружения.

 

ИА «Жахон»

Азербайджан отметил День Республики. Все больше граждан страны начали ощущать смысл значения государственности, независимости, государственных ценностей.

В День Республики  по улицам Баку шествовали части Бакинского военного гарнизона. Марш военных привлек внимание граждан.

По улицам Баку марш разного военного контингента сопровождали граждане.

 

 

 

 

С Днем Рождения Азербайджан!

Скоро исполняется год со дня избрания президентом Ирана Хасана Роухани. Прошлой весной иранцы связывали с его приходом к власти большие надежды. Новый иранский лидер, получивший за свой большой переговорный опыт прозвище «шейх-дипломат», считался политиком, способным вывести ИРИ из международной изоляции, покончить с санкциями и открыть перспективы для развития иранской экономики. Помимо поддержки со стороны высшего иранского духовенства, победе Роухани в немалой степени способствовало недовольство иранцев командой бывшего президента Махмуда Ахмадинежада, их нежелание жить в условиях «осажденной крепости». Однако, анализируя итоги прошедшего года, можно сделать вывод, что простых решений не бывает и мягкий Роухани принес гражданам ИРИ больше разочарований, чем твердый и неуступчивый Ахмадинежад.

Переговоры по ядерной проблеме: воз и ныне там
Выступление Хасана Роухани на прошлогодней сентябрьской сессии Генеральной Ассамблеи ООН и его телефонный разговор с президентом Обамой вызвали как внутри Ирана, так и за его пределами эйфорию, связанную с надеждами на скорое урегулирование ирано-американских противоречий. Нынешний исторический этап Роухани назвал эпохой надежды и умеренности, которая позволит, наконец, Исламской республике занять достойное место в мировой экономике и политике. Некоторые аналитики, такие, например, как эксперт Фонда Карнеги Джим Лоуб, заговорили о переориентации американской политики на Ближнем Востоке. Они уверяли, что Вашингтон готов отказаться от многолетнего стратегического партнерства с Саудовской Аравией ради союза с Тегераном. С этим связывали саудовскую истерику в октябре прошлого года, которая привела к отказу Королевства от места в Совете Безопасности ООН.

Однако прошло полгода, и все вернулось на круги своя. На женевских переговорах в ноябре Иран пошел на беспрецедентные уступки «шестерке», согласившись не обогащать уран свыше 5%, полностью открыть для иностранных проверок все ядерные объекты ИРИ, не увеличивать количество центрифуг. Однако США и их союзники разморозили лишь 4 из 180 миллиардов иранских долларов, «зависших» в западных банках. Заместитель госсекретаря США Уэнди Шерман позволила себе в марте этого года грубо оскорбить иранский народ, заявив, что ему «генетически присуща лживость». Если бы такое высказывание было сделано по поводу евреев или афроамериканцев, проживающих в США, даму-дипломата затаскали бы по судам, а на ее карьере впору было бы ставить жирный крест. Но наиболее вопиющим проявлением западного лицемерия стали абсурдные и не относящиеся напрямую к иранской ядерной проблеме претензии — такие, например, как требование закрыть ракетостроительную промышленность ИРИ. Становится ясно, что целью Вашингтона является не достижение прогресса на переговорах, а их максимальное затягивание. Стратегия США заключается в том, чтобы держать Иран «на медленном огне».

Президент против КСИР
Впрочем, не стоило ждать от президента Роухани чуда. При всем желании он не смог бы за один год вывести страну из международной изоляции, в которой она пребывала несколько десятилетий. Куда более серьезной претензией со стороны иранцев является то, что президент пытается решить экономические проблемы страны, перекладывая их на плечи сограждан и заставляя их еще туже затягивать пояса. Выступая в меджлисе в связи с обсуждением бюджета на новый 2014 год (1436 год хиджры), президент предложил урезать правительственные субсидии на бензин и электроэнергию и полностью прекратить материальную помощь иранским семьям. Правительство до последнего момента выплачивало 15 долларов в месяц на каждого члена семьи. И с учетом многодетности и сравнительно низких цен в глубинке это было серьезным подспорьем для малоимущих иранцев.

Но Роухани поссорился не только с бедными иранцами, но и с влиятельным Корпусом стражей исламской революции. Корпус стражей (пасдаран) многие называют могущественным тайным орденом исламской революции, наподобие суфийских тарикатов или средневекового ордена тамплиеров. КСИР не только располагает внушительными вооруженными силами, параллельной армией из всех родов войск, включая ВВС, но и занимает серьезные позиции в иранской экономике.

Официальным подразделением КСИР является корпорация «Хатем аль-Анбийа», сыгравшая значительную роль в восстановлении ИРИ после ирано-иракской войны 1980–1988 годов. В ее состав входят строительные, нефтедобывающие, газодобывающие и нефтехимические компании. Особенно велика роль корпорации в газовом секторе Ирана, где, по словам аналитиков, ей принадлежит контрольный пакет. Финансовые интересы КСИР обслуживает «Сепах-банк». По некоторым данным, годовой оборот предприятий КСИР оценивается в 12 миллиардов долларов. В настоящее время «Хатем аль-Анбийа» осуществляет 750 правительственных контрактов в области нефтепереработки, газодобычи и строительства инфраструктуры. И надо сказать, деятельностью «Хатем аль-Анбийа» экономические проекты КСИР не ограничиваются. Стражи владеют контрольным пакетом акций «Бахман групп», занимающейся сборкой автомобилей «Мазда» в Иране. А в 2010 году они приобрели пакет акций крупнейшей телекоммуникационной компании «Мобин» на сумму 7,8 млрд долларов. По словам экспертов, КСИР имеет в иранской экономике широкий спектр интересов: от ВПК и аэрокосмической отрасли до нефтегазовых компаний.

18 апреля президент ИРИ Хасан Роухани заявил в своем выступлении по случаю Дня вооруженных сил, что «в течение последних 35 лет иранская армия своими героическими и самоотверженными действиями способствовала отражению внешних угроз, не требуя ничего взамен». Многие наблюдатели расценили это как камень в огород КСИР, который занял ключевые позиции в иранской экономике. Как известно, бывший президент страны Махмуд Ахмадинежад активно продвигал выходцев из КСИР на ведущие государственные посты, предоставлял преимущества компаниям, связанным с пасдаранами, в процессе приватизации наиболее прибыльных иранских предприятий.

После прихода к власти Роухани призвал руководство КСИР сократить экономическую активность Корпуса в стране, ограничившись несколькими национальными проектами. И политологи тут же заговорили о борьбе между силовиками и частью иранской буржуазии, ориентированной на открытие иранского рынка и встраивание ИРИ в глобальную экономику. В сентябре 2013 года пресс-секретарь КСИР бригадный генерал Рамазан Шариф в интервью газете «Этемаад» заявил, что «стражи» контролируют лишь 10% экономики страны, тогда как фракция, патронируемая бывшим президентом Али Акбаром Хашеми-Рафсанджани, обладает куда более серьезной экономической мощью, и при этом у правительства не возникает к ней никаких вопросов.

Противники нынешнего иранского президента упрекают его в том, что в свое правительство он пригласил множество «новых иранцев», высокопоставленных чиновников и менеджеров госкомпаний, наживших состояние не совсем честным путем. По словам депутата иранского меджлиса Ильяса Надерана, в то время как большинство иранцев с трудом сводят концы с концами, несколько министров нынешнего иранского правительства располагают состояниями от 200 до 350 миллионов долларов. Самую сильную аллергию вызывает в ИРИ министр нефти Бижан Намдар Зангене, который уже занимал этот пост в правительстве Хатами в 1997–2005 годах. В 2001 году Зангене подписал контракт с зарегистрированной в Дубае частной компанией Crescent Petroleum, согласно которому Иран обязывался продавать этой малоизвестной структуре сырую нефть по цене от 18 до 40 долларов за баррель при рыночных ценах, доходящих до 100 долларов. Позже выяснилось, что основным акционером Crescent Petroleum был сын бывшего президента Хашеми-Рафсанджани. К сожалению, на протяжении последних пяти лет социальная поляризация в Иране увеличивается. А новый глава государства не только не думает о ее преодолении, но, кажется, считает это явление само собой разумеющимся.

Ставка на Россию?
Серьезной проблемой для Исламской Республики являются последствия «арабской весны». Прежде всего речь идет о событиях в Сирии, которая традиционно была основным иранским союзником и геополитическим партнером в арабском мире. С конца 2011 года Иран оказывает правительству Башара Асада существенную экономическую, военную и политическую помощь, позволяющую режиму оставаться у власти, невзирая на нарастающее давление со стороны внутренней вооруженной оппозиции и ее зарубежных покровителей. По информации французской газеты Liberation, за время конфликта иранцы перевели в Дамаск около 17 миллиардов долларов. Согласно другим источникам, Тегеран ежегодно тратит на помощь своим союзникам в арабском мире (Сирии и ливанскому движению «Хезболла») 10 миллиардов долларов. Таким образом, «арабская весна», вопреки первоначальным ожиданиям Тегерана, принесла Исламской Республике не новые возможности, а новую головную боль.

Значительные проблемы создает иранцам и другой их региональный союзник — Ирак. Начиная с 2005 года ИРИ поддерживает пришедшую к власти в Багдаде шиитскую коалицию во главе с Нури аль-Малики. Однако в последнее время багдадский союзник становится для них обузой. Малики не сумел выстроить отношения с другими иракскими общинами — курдами и суннитами. На севере страны в провинции Анбар не прекращаются столкновения, власти применяют против суннитов боевую авиацию и тяжелое оружие. В результате терактов в прошлом году погибло более 8 тысяч человек. Уровень насилия практически достиг показателей 2006–2007 годов, когда в Ираке бушевала настоящая война. Трения из-за спорного города Киркук грозят вылиться в открытый конфликт между багдадским правительством и курдской автономией. Кроме того, огромное недовольство вызывает коррупция, процветающая при нынешнем правительстве. Неудивительно, что в Тегеране недовольны Малики, но заменить своего незадачливого ставленника иранцам некем.

В этих условиях большое значение приобретает российско-иранское партнерство: экономическое, политическое, военное. Обе державы сейчас находятся в состоянии конфронтации с Западом, который отказывается идти на разумные компромиссы; обе — заинтересованы в стабилизации Ближнего Востока и противодействии международному терроризму. В экономике у России и Ирана также большой потенциал для сотрудничества: это и развитие энергодиалога, и создание транспортного коридора Север — Юг, и открытие иранского рынка для продукции российского машиностроения. Ключевым моментом следует считать договоренность о бартерном обмене иранской нефти на российские товары, которая позволила многим экспертам утверждать, что Москва и Тегеран находятся в полушаге от формирования тесного стратегического партнерства.

Алексадр Кузнецов
27 мая 2014

Источник — Однако Постоянный адрес статьи —

 

В Туркменистане отмечают 290-летие классика туркменской литературы Махтумкули Фраги

В Туркменистане торжественно отмечается – 290-летие классика туркменской литературы Махтумкули Фраги

В этом году в Туркменистане широко и торжественно отмечается знаменательная дата – 290-летие классика туркменской литературы Махтумкули Фраги. В марте 2012 года в целях мировой популяризации, изучения на научной основе богатого литературного наследия Махтумкули Фраги, вошедшего в сокровищницу мировой литературы, Президент Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедов подписал Постановление «О праздновании 290-летия со дня рождения великого мыслителя и поэта-классика Востока Махтумкули Фраги», согласно которому создан организационный комитет по проведению юбилейных торжеств.

 

Ныне по всей стране и за рубежом проходят мероприятия, приуроченные к юбилею выдающегося поэта и мыслителя. В министерствах и ведомствах Туркменистана, на предприятиях, в научных учреждениях, учебных заведениях и домах культуры организуются конференции, встречи, литературные чтения, собрания, профессиональные конкурсы и другие акции. Главная цель таких мероприятий – содействие дальнейшей популяризации литературного наследия Махтумкули Фраги, углубление научных исследований в этой области, привлечение внимания международной научно-литературной общественности к поэтическому и философскому миру великого туркменского классика. Его бессмертные произведения, воплощенные в стихотворениях, гуманистические взгляды оказали большое влияние не только на жизнь туркмен в XVIII-XIX веках, но и всех народов Востока. Особое место в череде юбилейных торжеств занимают встречи, проводимые в других государствах. Общественные деятели и ученые, литературоведы и почитатели Махтумкули Фраги воздают должное его гению, художественному совершенству и многообразию жанров поэзии великого туркменского поэта и мыслителя. Буквально ежедневно поступают сообщения о том, как в разных городах мира общественные деятели и ученые, литературоведы и поклонники таланта Махтумкули Фраги принимают участие в посвященных ему встречах, симпозиумах и акциях.

Влияние гениального поэта и мыслителя на развитие не только туркменской, но и мировой классической литературы настолько многогранно, что на протяжении многих десятилетий является объектом глубокого анализа и изучения во многих странах мира.

Специально к юбилейным торжествам подготовлены научные и научно-популярные издания, представляющие основные направления изучения творчества поэта. Туркменской государственной издательской службой выпущены в свет сборники, в числе которых стихотворные посвящения великому поэту-классику «Слово тебе, Фраги», а также книги «Махтумкули и литература Востока», «Легенды о Махтумкули Фраги», «Махтумкули Фраги – источник вдохновения», «Исследования рукописей Махтумкули», сборник научных статей «Зеркало души» и др.

Мудрые изречения Президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова о жизни, творчестве и философских взглядах поэта-классика, его роли в духовной жизни народа составили содержание книги «Неугасимый светоч в венце души», изданной на туркменском, английском и русском языках. Запланирован выпуск двух богато иллюстрированных подарочных изданий произведений Махтумкули — на 22 двух языках мира и на туркменском языке, юбилейных аудио- и видеодисков с записями оперы «Махтумкули», песен, созданных на стихи поэта, стихотворений о нем, а также различных видов полиграфической продукции с изображением символики 290-летия великого поэта и его портрета.

Жизнь «разлученного» поэта

Махтумкули родился в Туркменистане, в селении Хаджи-Говшан в семье очень образованного человека, поэта Азади Довлетмамеда. Еще в детстве начал читать по-персидски и по-арабски, чему немало способствовала домашняя библиотека, собранная отцом; в детстве приобщился и к ремеслам – шорному, кузнечному и ювелирному.

Махтумкули окончил сначала мектебе в родном селении, а затем медресе Ширгази-хана в Хиве. О годах учения в медресе он напишет в одном из стихотворений: «Тобой воспитаный, тобою просвещен… / Живительным дождем была мне мудрость книг…». Многое о жизни поэта можно узнать из его стихов, точной биографии Махтумкули нет. После окончания медресе Махтумкули вернулся в родное селение и начал преподавать в мектебе.

Неразрывная связь с народом, с его жизнью была благодарной почвой, на которой выросла поэзия Махтумкули. Он слагает стихи о родной природе, о трудолюбивом туркменском народе. Махтумкули много времени тратил на самообразование, изучая историю, искусство стран Востока. Став известным поэтом он много путешествовал по Ирану, Афганистану и другим странам. Поэтическое наследие Махтумкули составляют в основном песни, написанные в древней народной форме. В его песнях отображена героическая тематика, легенды и предания туркменского народа. Махтумкули в значительной мере изменил туркменский поэтический язык, сблизив его с народной речью. Он также отказался от арабо-персидской метрики, традиционной для туркменской литературы, заменил её силлабической системой.

Немаловажное значение в его творчестве занимает любовная лирика («Возлюбленная», «Две луны», «Приди на свиданье»). В юные годы Махтумкули влюбился в девушку Менгли, но ее родня выдала ее замуж за другого. Поэт женился на некой Ак-кыз, но семейная жизнь не принесла ему счастья. В раннем детстве умерли сыновья поэта Сары и Ибрагим. В его стихах стали появляться грустные строки. В философских песнях Махтумкули звучит тема бренности мира, краткости и непостоянстве человеческой жизни. В зрелом возрасте поэт избрал себе псевдоним Фраги («разлученный»). В конце каждого стихотворения он помещал этот псевдоним, иногда подлинное имя, словно обращаясь к самому себе. Это было в традиции поэзии его времени.

Умер поэт в 1782 году и был похоронен рядом с отцом. Поэзия народного поэта и в наши дни потрясает своей глубиной, лиричностью, патриотизмом, она близка и понятна и нам, живущим в XXI веке.
 Газета Босфор