Рубрика: Китай

  • Чем закончился саммит лидеров G20 на фоне кризисов в Украине и Газе?

    Помимо 19 стран-членов в саммите принимали участие представители Европейского союза (ЕС) и Африканского союза (АС)

    Dr. Mehmet Çelik, Nariman Mehdiyev  |

    АНАЛИЗ - Чем закончился саммит лидеров G20 на фоне кризисов в Украине и Газе?

        

    Istanbul

    Координатор редакции Daily Sabah доктор Мехмет Челик написал для издания для «Анадолу Анализ» (AA Analysis) об итогах саммита лидеров G20, прошедшем в Рио-де-Жанейро (Бразилия) 18-19 ноября.

    ***

    18-19 ноября в Рио-де-Жанейро (Бразилия) состоялся саммит лидеров стран G20, на долю которых приходится около 85 процентов всей мировой экономики и валового внутреннего продукта (ВВП), более 75 процентов мировой торговли и почти две трети населения планеты.

    Помимо 19 стран-членов, включая Турцию, во встрече, которая была организована под главной темой «Построение справедливого мира и устойчивой планеты», а основными пунктами повестки дня стали социальная интеграция, реформа глобального управления и энергетические переходы, принимали участие представители Европейского союза (ЕС) и Африканского союза (АС). В прошлом году лидеры собрались в Индии, а в этом году — под председательством Бразилии. В 2025 году саммит примет Южная Африка.

    Какие вопросы вышли на первый план на саммите?

    В целом, основное внимание на саммитах G20 уделяется вопросам, касающимся мировой экономики и торговли. В этот раз на повестку вошли вопросы также устойчивого развития, климатических кризисов и конфликтов.

    Бразилия является членом БРИКС и политически позиционирует себя частью глобального Юга, старается уделить приоритетное внимание механизмам поддержки экономического развития, устойчивого развития, расширения прав и возможностей женщин, этнического и расового неравенства, возобновляемых источников энергии и водных ресурсов, особенно для развивающихся стран. «Мы много работали, хотя знаем, что лишь коснулись поверхности глубоких проблем, стоящих перед миром», — сказал президент Бразилии Луис Инасиу Лула да Силва в своем заключительном слове.

    Хотя главной темой была глобальная экономика, на саммите в Рио доминировали такие вопросы, как геополитическая и коммерческая напряженность, война между Россией и Украиной, торговые отношения между США и Китаем, а также геноцид Израиля против палестинцев в секторе Газа с 7 октября 2023 года.

    Тот факт, что саммит проходил сразу после переизбрания Дональда Трампа, известного своим «непредсказуемым» стилем, также открыл пространство для обсуждения таких вопросов, как торговая конкуренция между США и Китаем и судьба российско-украинской войны.

    Газа в повестке дня президента Эрдогана

    Президент Турецкой Республики Реджеп Тайип Эрдоган, осуществлявший интенсивный дипломатический трафик на полях саммита, провел встречи с с председателем КНР Си Цзиньпином, премьер-министром Индии Нарендрой Моди, президентом Франции Эммануэлем Макроном, премьер-министром Италии Джорджей Мелони и канцлером Германии Олафом Шольцем.

    Геноцид в Газе стал основной темой выступлений и двусторонних встреч президента Эрдогана на саммите лидеров G20, как это происходит на всех встречах, в которых он принимает участие с 7 октября 2023 года. Отвечая на вопросы представителей СМИ в последний день саммита, президент Эрдоган сказал: «Гуманитарные издержки государственного терроризма, развязанного Израилем в нашем регионе при поддержке западных держав, растут с каждым днем. В результате наших инициатив в декларацию лидеров G20 были включены решительные заявления по Газе».

    Это заявление еще раз показывает, что западный мир поддерживает геноцид, а также свидетельствует о том, что этот вопрос включен в декларацию по инициативе Турции.

    Призвав международное сообщество принять меры против геноцида, совершаемого Израилем, президент Эрдоган подробно рассказал об активной и конструктивной роли Турции в решении палестинского вопроса и региональных проблем, таких как «Зерновой коридор», а также о поддержке Турцией гуманитарных кризисов и ее вкладе в развитие мировой торговли, энергетической безопасности и устойчивого развития.

    Параллельно с основной темой саммита президент Эрдоган подчеркнул необходимость реформы глобального управления. Эрдоган в очередной раз подчеркнул необходимость преобразования Организации Объединенных Наций (ООН) и Совета Безопасности ООН в более функциональные механизмы, которые должны находить решения проблем в новом многополярном мировом порядке, что подчеркивается девизом «Мир больше, чем 5», который он подчеркивает уже много лет. В своем заявлении для прессы после саммита Эрдоган в очередной раз повторил свою критику, заявив: «Совет Безопасности ООН превратился в элитарную структуру, которая ставит во главу угла интересы только 5 постоянных членов и служит этим 5 странам вместо того, чтобы соблюдать права и законные интересы 193 стран-членов ООН».

    Что говорится в итоговой декларации?

    В итоговой декларации саммита лидеры G20 выразили поддержку «всем актуальным и конструктивным инициативам в поддержку всеобъемлющего, справедливого и прочного мира» в Украине и осудили «применение или угрозу применения силы с целью территориальных приобретений», не упоминая при этом Россию.

    Документ также призвал к «всеобъемлющему» прекращению огня в Газе в соответствии с предложенной США резолюцией ООН, требующей постоянного прекращения боевых действий в обмен на освобождение всех заключенных, удерживаемых ХАМАС. Декларация также выразила «глубокую озабоченность катастрофической гуманитарной ситуацией» на палестинских территориях.

    Саммит призвал к необходимости реформировать ООН и расширить Совет Безопасности ООН, чтобы улучшить представительство таких непредставленных регионов и групп, как Африка, Азиатско-Тихоокеанский регион, Латинская Америка и страны Карибского бассейна.

    В заключение следует отметить, что, хотя такие саммиты, как G20, предлагают решения вопросов, касающихся глобальной экономики, политики и человечества, руководствуясь консенсусным и альтруистическим подходом, трудно сказать, что эти предложения всегда воплощаются в жизнь. Однако следует отметить, что это далеко не политическая дереализация — ожидать, что страны Глобального Юга и Глобального Севера, которые защищают свои политические и экономические интересы на самом высоком уровне, откажутся от этих интересов и сделают шаги навстречу общим интересам международного сообщества.

    [Доктор Мехмет Челик — координатор редакции и колумнист Daily Sabah. Он имеет степень доктора политических наук и международных отношений, занимается вопросами внешней политики и помощи развитию, а также пишет статьи о внешней политике Турции и СМИ].

    АНАЛИЗ — Чем закончился саммит лидеров G20 на фоне кризисов в Украине и Газе?

  • Тибет и Великая Степь в XIII-XX вв.

    фото: ru.wikipedia.org

    Пилипчук Я. В.

    доктор исторических наук, старший преподаватель кафедры всемирной истории и археологии исторического факультета Украинского государственного университета имени М. Драгоманова, [email protected]

    Тибет и Великая Степь в XIIIXX вв.

    Актуальность проблемы. История Центральной Азии является важным аспектом истории Евразии. Особое место в регионе занимает Тибет. Он являлся духовным центром монгольского кочевого мира и был страной где тибетские народы сохраняли идентичность. Период XIII – начала ХХ в. был временем, когда Тибет являлся теократией. Власть лам, конечно, поддерживали и светские правители Уя и Цзана, хошутские ойратские ханы и маньчжурские амбани. История Тибета привлекала внимание русских (А. Андреев, Е. Ефимов, Е. Кабанова, С. Кузьмин, Е. Кычанов, Б. Мельниченко, Ю. Рерих), калмыцких и бурятских (Э. Бакаева, И. Гарри, Б. Китинов, А. Цендина, Н. Цыремпилов), западных (М. Капштейн, Р. МакКлири, С. Ван Шайк), тибетских (Темпа Лабсанг, Цепон Шакампба) историков. Заданием данной статьи является исслекдование истории Тибета в контексте центральноазиатского региона в XIII-XX вв.

    Изложение основного материала. В XI в. в Тибете стал популярен гуру Дрогми, который был современником Атиши. Он был знатоком Хеваджра-тантры. Одним из его ученников был представитель семьи Кхон Кончок Гьялцен. Он назвал свое учение ’’лам дэ и ори’’ ентировался на новые тантры Ринчен Сампо и Атиши. Кончок Гьялцен основал монастырь Сакья. На его основе возникло владение Сакья в Центральном Тибете. По одной из легенд в 1206 г. монголы вторглись в район Амдо после вторжения во владения тангутов. Тибетцы отправили к монголам своих религиозных лидеров и покорились монголам. Чингисхан отправил приглашение Сакья-пандите прибыть в его ставку. Эти сведения являются анахронизмом. Саган Сэцэн называл правителя Тибета Кюлюгэ Доржи-хаганом. Первое достоверное вторжение монголов в Тибет произошло в 1240 г. Сын Угедея Годан дошел до Пханьюла во главе 30 тыс. войска. Были сожжены монастыри Радэн и Джанлхакан. В 1244 г. Годан поставил ультиматум. Кунга Гьялцен правивший тогда Сакья прибыл в Лянчжу в 1245 г., а с Годаном встретился в 1247 г. Он был рукоположен в ламы кашмирским монахом Шакьяши-бхадрой в 1219 г. в Кашмире. Годан даровал Сакье-пандите власть над всем Тибетом. В 1251 г. Сакья-пандита умер. В 1252-1253 гг. монголы снова вступили на территорию Тибета. Оттуда они проникли на территорию государства Наньчжао. В 1254 г. Хубилай даровал власть Пагба-ламе, который был племянником Сакья-пандиты. В 1260 г. Пагба-лама провел церемонию интронизации Хубилая как правителя империи Юань. Пагба-лама был удостоен титула го ши. Сакья начали борьбу за власть с школами Кармапа и Бригунпа. Юаньский император считался покровителем буддийской веры. В 1258 г. по настоянию монгольского каана Мункэ в Кайпине был проведен религиозный диспут между буддистами и даосами. В 1269 г. Пагба-лама создал новое квадратное письмо для империи Юань. В 1276 г. Хубилай отправил в ссылку в Тибет правителя империи Южная Сун. Тибет был поделен на три дороги – Уй, Цзан, Нгари-Корсум. Каждой дорогой управляли сюаньвэньсы, а глава этого совета по тибетски именовался мипон. Низовая администрация состояла из туменов и тысяч. В 1267 г. в Тибете была проведена перепись. Официальная учетная семья насчитывала минимум шесть человек и называлась дучун. Семьи был объеденены в групы по 25, 50, 100, 1000 семей. Население Тибета при династии Юань составляло 2 млн. 400 тыс. человек. Главой Тибета был глава секты сакья. При иерархе находился пончен, верховный сановник, который ведал как гражданскими, так и военными делами. Страна была поделена на 13 округов – типёнов. В 1276 г. Пагба-лама вернулся в Тибет. Пончен не хотел, чтобы Пагба-лама оставался в стране. Преемником Пагба-ламы стал Дхаримапала сын Чагны. Он в 1282 г. уехал в Ханбалык. Смерть Дхармапалы вызвала нападение на Сакья типёна Дигуна. Монголы оказали сакья помощь и при этом был уничтожен монастырь Дигунпа. Страной стал править Даньи Санпопэл, который правил до 1327 г. При нем власть перешла в руки глав типёнов. В 1331 г. в Ханбалык прибыл новый глава Сакья Ранджун Дордже глава секты Кармапа. Именно он освятил церемонию восхождения на престол Тогон-Тэмура. Конец власти Сакья положил Джанчуб Гьялцен из Пагмодупа, адепт секты Кагыопа. Он происходил из восточнотибетской провинции Кхам. Джанчуб Гьялцен родился в 1302 г. В 1316 г. он приехал в Сакья, где учился несколько лет. В 1322 г. Джанчуб Гьялцен начал строительство замка и укрепил свои владения. В 1346 г. он стал типёном. Он напал на правителя провинции Ясанпа. Ясанпа аппелировали к Сакья, но Джанчуб Гьялцен захватил земли силой. Сакья направили в дорогу Уй в провинцию Нэудон, откуда был родом Джанчуб Гьялцен, войска. Опасаясь, что вся провинция поднимиться против Сакья, те приказали его освободить из плена. Прочие типёны не поддержали Сакья в их борьбе против провинции Нэудон. Джанчуб Гьялцен возглавил дорогу Уй и развернул борьбу против Ясанпа дороги Цзан в 1348-1349 гг. Столкновения переросли в открытую войну в 1351 г. Джанчуб Гьялцен овладел Цзаном и установил свой контроль над Лхасой. В 1352 г. Джанчуб вернулся в Нэудон и начал открытую войну с Сакья. В это время во владениях Сакья Гава Санпо поссорился с другими сановниками и видел в Джанчубе Гьялцене своего союзника. При помощи Гава Санпо Джанчуб Гьялцен овладел Сакья и объеденил весь Тибет в 1354 г. С тех пор у Сакья осталась власть только над монастырем школы сакья. В 1357 г. Джанчубу Гьялценом был пожалован титул дасытоу от последнего правителя империи Юань. В 1358 г. умер пончен Гьялава-цэнпо. Сторонники Сакья напали на монастырь Намрин, но Джанчуб выслал против них войско и победил их. Лидер сакья был посажен в темницу, а 464 его сторонника были ослеплены. Джанчуб Гьялцен перераспределил налоги и теперь крестьяне давали одну шестую всего урожая как налог государству. В 1358 г. пала власть монголов над Тибетом. В 1361 г. Джанчуб Гьялцен заболел и послал в империю Юань типёна своего племянника Сакья Ринчена. Однако в 1362 г. Джанчуб Гьялцен отстраняет его от власти. В 1364 г. Джанчуб Гьялцен скончался. Его преемником был Сакья Гьялцен, который правил в 1364-1373 гг. Преемник Сакья Гьялцена Дакпа Джанчуб вступил в 1373 г. в контакт с империей Мин. Он в 1381 г. отрекся от власти, а в 1388 г. умер. Пришедший ему на смену Сонам Дагпа правил с 1381 по 1385 гг. С 1385 г. правил Дагпа Гьялцен. Он покровительствовал Цзонкапе и дал деньги на строительство первого монастыря секты Гэлугпа. В 1369 г. к тибетцам обратился первый минский император Чжу Юаньчжан, который объявил, что изгнал монголов и Китай теперь един. В 1403 г. китайский император Чжу Ди пригласил к себе в столицу четвертого кармапа секты кагьюпа в свою столицу. Границей империи Мин с Тибетом стали караулы по линии Маочжоу-Сунчжоу-Вэйчжоу-Таочжоу-Миньчжоу. В 1406 г. Чжу Ди послал в Тибет монаха Чжи Гуаня. Дакпа Гьялцену была пожалована яшмовая печать, титул го ши и светский титул чанъхуа-вана. В 1410 г. в Китай прибыл лама из Сакья Кунга Ташетпа и ему был пожалован титул да чэн фа ван. В 1406 и 1414 гг. китайцы приглашали лам из секты гелугпа. В 1414 г. в Пекине на китайском ксилографе были отпечатаны тибетские ’’Красные анналы’’. При Дакпа Гьялцене правителю Тибета бросил вызов правитель провинции Ринпун Намка Гьялцен, который самовольно захватил пост цзонпена и перестал подчиняться власти деси Пагмодупа. Семья Ринпун расширяла свои владения. С 1432 г. начала крушиться власть Пагмодупа. На смену Дакпа Гьялцену пришел деси Тара Гьялцен в 1432 г., которого, в свою очередь, в 1446 г. сместил с должности правителя его отец Сангье Гьялцен, который правил до 1468 г. В 1468 г. к власти пришел Кунга Легпа, который был сыном Сангье Гьялцена. Он не имел сыновей и девятым правителем стал Нгаван Ванпо, происхождение которого было неясно. Он женился на дочери Цзонкапы. После него к власти пришел Нгаван Таши Дакпа, который приходился ему сыном. Одинадцатым правителем Тибета стал Цеден Дорже, который пользовался слабостью и Пагмодупа и Ринпунов. Он правил с 1571 по 1618 гг. и преследовал секту гэлугпа.  Касательно Цзонкапа то это было собственное имя Лосан Дакпа, который родился в местности Цзонка в Амдо. Китайцы знали этот регион как Цзунге. В 1363 г. Цзонкапа прибыл в монастырь секты Кадампа в возрасте 16 лет. В 1372 г. он начал паломничество монастырями Тибета, где получал образование. В 1388 г. Цзонкапа рекомендовал своим сторонникам носить желтые шапки. С 1385 г. Цзонкапа получал поддержку от властей Пагмодупа. В 1399 г. он провел первый большой собор буддистского духовенства на праздник монлам в цзоне Олка. В 1397 г. Цзонкапа одержал победу над Гьялценом Дже. В 1409 г. был проведен общетибетский монлам. На нем праздновалось принятие Тибетом буддизма. В 1419 г. Цзонкапа умер. В 1432 г. настоятелем монастыря Ганден был Панчен-лама Кэдуб Дже который находился в хороших отношениях с первым далай-ламой. Кэдуб Дже победил в диспуте главу красных шапок Ринченпа. Пагмодупа доброжелательно относились к гэлугпа, а Ринпуны из Цзана были их врагами. Гэлугпа успешно вели проповедь в Кхаме, но не имели успехов в Цзане. В Цзане главенствовала секта Кармапа, чьи сторонники делились на черношапочников и красношапочников. Руководители Кармапа захотели построить свой монастырь недалеко от Лхасы. Гэлугпа воспротивились этому и монастырь не был построен. В 1480 г. Ринпуны напали на Уй. Войска Цзан заняли Гьянцэ, а в 1492 г. вступили в Лхасу. Ринпунам однако не удалось уничтожить Пагмодупа, которые сидели в Нэудоне и контролировали большинство местностей Уя. В 1515 г. союзник Ринпунов изменил им, захватил Шигацзэ и вступил в союз с Нэудоном. В 1517 г. Ринпуны были изгнаны из Лхасы. В 1526 почен Дигунпа Кунга Ринчен захватил владения монастыря Гаден, а в 1537 г. напал на сам монастырь. Однако он был разбит сторонниками секты гэлугпа. Соседями Тибета в Кукуноре были черноюртные (тибетцы-фани), желтоюртные (уйгуры и другие тюрки) и белоюртные (монголы) кочевники. Ойраты оказались на Кукуноре в 30-х гг. XVI в. после поражения понесеного в районе Хами. Тумэтский Алтан-хан подчинил себе тибетцев амдова. Кармапа и их иерархи ранее посещали Даян-хана. Алтан-хан в 1548 г. получил от Дарайсуна титул малого хана. По ’’Истории Эрдени дзу’’ тот пригласил в свою страну тибетца Согам Гьянцо. При личной встрече Согам Гьяцо назвал Алтан-хана перерождением (тулку) императора Хубилая, а себя перерождением Пагба-ламы. Монголы в 1576 г. официально приняли буддизм. Касательно же далай-ламы, то первым далай-ламой стал Гэдун Дуб уроженец провинции Шаб. В 1415 г. он стал учеником Цзонкапы, а в 1447 г. основал монамтырь Ташилупно в Шигаце. Далай-ламы считались перерожденцами Авалокитешвары. Вторым далай-ламой стал уродженец Цзана Гэдун Гьяцо. Он был пятым настоятелем монастыря Ташилунпо. Гэдун Гьяцо основал монастырь Чакарджал. Третьим далай-ламой стал Сонам Гьяцо. Он посетил город Ланьчжоу в Ганьсу. Китайцы просили его повлиять на монголов и остановить набеги Алтан-хана на пограничье. Его также приглашали посетить Пекин, но он приглашения не принял. Сонам Гьяцо отправился в Кхам, где основал в городе Литан монастырь секты гэлугпа. В 1566 г. хутукта Сэцэн-хунтайджи совершил поход на северо-восточный Тибет и привел пленными оттуда несколько лам. В 1582 г. Сонам Гьяцо появился в Монголии дабы продолжить там буддийскую проповедь. В 1585 г. далай-лама находился в ставке хутукты Сэцэн-хунтайджи. В 1588 г. он вернулся в Тибет, где и скончался вскоре [Цендина 2002, с. 122-141; Гарри 2020, с. 10-12; Kuzmin 2012, p. 35-38; Lobsang Tempa 2009, p. 3-26; Мартынов 1978, с. 59-64; Мартынов 1978, с. 92-95; McCleary 2007, p. 8-25; Kapstein 2006, p. 110-134; Shakapba Tsepon 1984, p. 61-97; Van Schaik 2011, p. 75-116 Кычанов, Мельниченко 2005, с.  80-110; Рерих 1999, с.  140-162].

    Четвертым далай-ламой стал монгол внук Алтан-хана, который стал известен по имени Йонтэн Гьяцо. В 1601 г. его в возрасте 20 лет привезли из Монголии в Лхасу, где был проведен ритуал интронизации. Его учителем был Лосан Чигьял из монастыря Челунпо. Лосан Чигьял получил титул Панчен-лама. Первым панчен-ламой был Кэдуб-палсан глава секты Сакья, который был современником Цзонкапы. Вторым панчен-ламой был Сонам Чоглан, третьим – Лосан Дондуб, четвертым и был Лосан Чигьял. Время Йонтэн Гьяцо и Лосан Чигьяла было временем когда секта кармапа предприняла атаку на гэлугпа. Цанпа-хан и Кунга-Ринчен из гэлугпа в 1605 г. напали на  монастыри Дэпун и Сэра. Более 5 тыс. человек, среди которых были и монахи, были убиты. Цанпа-хан наложил на эти монастыри штраф и запретил Йонтэн Гьяцо перерождаться. Цанпа-хан имел ставку в Шигацзэ, а Йонтэн Гьяцо в 1606 г. прибыл Ташилунпо. В 1617 г. Йонтэн Гьяцо умер в монастыре Дэпун. Лосан Чигьяла же в это время совершил в Нгари на западе Тибета и принес жертвы горе Кайлас. В 1618 г. враги гэлугпа напали и разорили Лхасу. Следующего далай-ламу Лхавсан Гьяцо укрывали от врагов. В 1625 г. Лосан Чигьяла посвятил его в гецулы. В 1619 г. монголы выступили на стороне гэлугпа и напали на враждебный им Цзан. Тогда была достигнута договоренность, что Лхаса будет нейтральной, а монастыри гэлугпа захваченые кармапа будут возвращены прежним владельцам. В 1621 г. умер Цанпа-хан Пунцок Намгьял. В 1627-1631 гг. в Тибете побывали первые европейцы. В 1631 г. в Шигаце умер португалец Кабрал. В 1587 г. тибетские ламы освятили храм Эрдени-дзу в Халха-Монголии. В начале XVII в. принимают буддизм ойраты. В 1636-1639 гг. ойраты Туру-Байху обосновываются на Кукуноре. Туру-Байху принимает титул Гуши-хана и возглавляет хошутов. В 1634-1635 гг. на Кукуноре обосновывается монгольский Цокту-тайджи сторонник Кармапа, который хотел уничтожить секту гэлугпа. В 1635 г. он направил на Тибет тумен своего сына Арслана. Гэлугпа же попросили помощи у джунгарского Батура-хунтайджи из племени чорос, которое возглавляло Джунгарское ханство. Вступив в Лхасу, Арслан встретился с далай-ламой, а после этого посетил Депун, где прослушал лекции секты гэлугпа. Арслан изменил своему отцу. Правитель Цзана Карма Тэнкьён известил Цокту-тайджи об измене сына. Тогда войска Цзана двинулись на Лхасу, чтобы изгнать оттуда монголов. В Лхасе под видом паломника побывал Гуши-хан. Он был сторонником гэлугпа и сделал богатые подношения далай-ламе и панчен-ламе. Было решено, что Гуши-хан выступит против Цокту-тайджи и сторонника религии бон Донье Дордже, который в Каме преследовал буддистов. В 1637 г. Гуши-хан и Батур-хунтайджи атаковали Цокту-тайджи и рассеяли его войска. Арслан же остался в равниных районах Замара и его люди стали именоваться согде и жили у Тенгри-нура. В 1638 г. Гуши-хан снова посетил Лхасу в качестве паломника. Он даровал тибетским чиновникам тибетские титулы. Правители Цзана и Кхама решили выступить против ойратов и напасть на Уй. Это решение было роковым. Далай-лама позволил Гуши-хану напасть на Кхам. Гуши-хан на протяжении года в Кхаме разбил войска Донье Дордже. После этого хошуты вступили в Центральный Тибет. Сановник далай-ламы Сонам Чойпел пригласил их. Предвидя приход ойратов, Цанпа-хан Цзана подарил панчен-ламе две волости, чтобы тот стал посредником при переговорах. На переговорах Гуши-хан заявил, что намерен занять Тибет, а Цанпа-хану так и быть оставит одну волость, где тот сможет жить. Войска Цзана были разбиты хошутами, а город Шигацзэ был взят в осаду. В начале 1642 г. Шигацзэ пал и объединеные силы Гуши-хана и далай-ламы заняли монастырь Тангалунпо. Цанпа-хан сдался и его заключили под стражу в один из монастырей. Далай-лама был интронизован как правитель всего Тибета в Шигацзэ при присутствии Гуши-хана. Его власть распространилась до Ладакха на западе. Сонам Чойпел получил должность деси (регента). Вскоре после этого Цанпа-хана казнили почетной для монголов казнью без пролития крови. Против правления Гуши-хана восстали кармапа в Гьянце и Компо, но эти восстания были подавлены силами Гуши-хана и далай-ламы. В 1643 г. далай-ламу в качестве правителя Тибета признал раджа Непала. Тибет вмешался во внутренние дела Бутана, однако ойраты и тибетцы не смогли добиться там успеха. В 1645 г. началось строительство дворца Патала, который стал резиденцией далай-ламы. В 1646 г. тибетцы и ойраты снова напали на Бутан и снова были разбиты. Монах кагьюпа Дакпа Шэтра Ринчэн написал трактат против гэлугпа. Его опровержении было написано панчэн-ламой. В 1637 г. монголы Чахара просили Абахая пригласить далай-ламу в монгольские степи. Сам Абахай был сторонником шаманизма. В 40-х гг. XVII в. Гуши-хан рекомендовал маньчжурскому богдыхану, который стал править и Китаем как император династии Цин, пригласить к себе далай-ламу. В 1647 г. далай-лама и панчен-лама отправили в Пекин своих эмиссаров и поздравили маньчжуров с победой. Еще в 1634 г. неизвестный буддийский монах привез в Мукден статую Будды. В 1652 г. далай-лама прибыл к двору Айсиньгиоро Фулиня. В 1653 г. далай-лама покинул Пекин. До 1660 г. Тибетом совместно правили Даян-хан и Даши-батур, которые были сыновьями Гуши-хана. Панчен-ламой в 1663 г. стал Лосан Еше. В 1668 г. скончались деси Тринпел Гьяцо и Даян-хан. Новым деси стал Лосан-Тутоб. Преемником Даян-хана же стал его зайсанг, однако тибетцы его заточили в темницу. Тогда ойратов в Тибете стал представлять брат Даян-хана Кончок Далай-хан, но он не обладал фактической властью, которой владел Лосан-Тутоб, который был женат на представительнице секты сакья. В 1672 г. далай-лама ввел табель о рангах и соответствующую одежду. В 1679 г. главой правительства стал Сангье Гьяцо. Были приняты соборные уложения ’’13 законов’’ и ’’15 законов’’. Во время ’’войны саньфань’’ в Китае губернатор провинции Юньнань У Саньгуй поддерживал отношения с тибетцами. Он делал пожертвования и посылал тибетцам чай. Маньчжурский богдыхан Айсиньгиоро Сюанье предложил тибетцам вместе выступить против У Саньгуя. В это время маньчжуры фактически распоряжались и в Халха-Монголии. Тибетцы же сделали попытку опереться на ойратов. В 1667 г. далай-лама убедил ойратов оставить кочевья в районах Хуанчэнэр и Дацаотань, чтобы не обострять отношения с маньчжурами. В 1672 г. ойратский джунгарский хунтайджи Галдан-Бошокту установил отношения с империей Цин. В 1677 г. монголы в районе гор Алашань были разбиты джунгарами. В 1680 г. руководитель правительства Тибета Сангье Гьяцо спровоцировал конфликт с Ладакхом и Бутаном. В 1681 г. хошуты и тибетцы заняли Ладакх и вступили в город Лех. Заодно были оккупированы владения Гугэ, Пуран и Рутог. В 1684 г. по договору между Ладакхом и Тибетом эти владения стали частью территорий Тибета. В 1682 г. умер далай-лама. Сангье Гьяцо скрыл его смерть. Даже панчен-лама узнал правду спустя 15 лет. Панчен-лама будучи мальчиком получил титул в 1683 г. Только в 1697 г. Сангье Гьяцо огласил Айсиньгиоро Сюанье о смерти далай-ламы. В 1684 г. маньчжурский богдыхан писал тибетскому далай-ламе письмо с предложением примирить джунгарского хунтайджи с халхаским тушэту-ханом и джебздун-хутуктой. В 1690 г. регент от имени далай-ламы дал инвеституру калмыцкому хану Аюке. В джунгаро-маньчжурской войне 1690-1697 гг. Сангье Гьяцо поддерживал джунгар. В 1696 г. маньчжуры разгромили джунгарского хунтайджи Галдан-Бошокту. Шестой далай-лама был возведен на престол в декабре 1697 г. В 1698 г. был проведен религиозный диспут. В 1702 г. панчен-лама выехал в Лхасу, а далай-лама в Ташинлунпо. В 1701-1703 гг. главой хошутов Кукунора был Тэндзин Вангьял внук Гуши-хана и брат Лхавсан-хана. В 1703 г. Лхавсан-хан отравил Тэндзин Вангьяла. Сангье Гьяцо посадил Лхавсан-хана под домашний арест. На Лхавсан-хана давили кроме канцлера панчен-лама, деси и представители трех главных монастырей. Лхавсан-хан притворно согласился оставить Тибет, но дошел только до Нагчука, где и собрал войско. В 1705 г. он нанес поражение тибетцам. Сангье Гьяцо попал в плен и погиб в сентябре 1706 г. Далай-лама не имел иного выбора как признать власть Лхавсан-хана. В июне 1706 г. далай-лама Цаньян Гьяцо был низложен, поскольку был креатурой Сангье Гьяцо. Монахи монастыря Дэпун напали на хошутов и вызволили бывшего далай-ламу, уведя его в свой монастырь. Однако Лхавсан-хан разбил тибетцев и  в ноябре 1706 г. Цаньян Гьяцо был убит на берегу озера Цунганор в Кукуноре. Лхавсан-хан договорился с панчен-ламой подарив ему богатые подарки. Новый далай-лама получил имя Еше Гьяцо Пэлдэн. Сторонником хошутов был деси Нгаван Ринчен. Еше Гьяцо Пэлдэн не пользовался поддержкой тибетцев. В 1710 г. назначенец маньчжуров Хэ Шоу прибыл в Лхасу, чтобы осуществлять власть империи Цин над Тибетом, однако вскоре был изгнан хошутами. Ставленником Лхавсана-хана в 1715 г. стал Кэлсан Гьяцо и его призналаи империя Цин. В 1714 г. Лхавсан-хан начал войну с Бутаном, но проиграл ее. Чтобы противостоять маньчжурам Лхавсан-хан женил своего сына Гаден Тэнзина на дочери джунгарского хунтайджи Цэван Рабдана в 1717 г. Тогда же в Тибет вступил корпус сына Цэван-Рабдана Цэрин-Дондуба. Джунгары свергли власть хошутов и заняли Нгари и Лхасу. Цэрин-Дондуб разгромил войска Лхавсан-хана. Столица Тибета была возвращена в Лхасу. Джунгары поддерживали секту гэлугпа. Цэрин-Дондуб сместил деси бывшего ставленника Лхавсан-хана и поставил на эту должность свою креатуру Лхагьял Рабтена. Сангье Гьяцо же увезли в Китай. В плену у джунгар находился сын Лхавсан-хана Сунца. Жена Сунца бежала на Кукунор и попросила оттуда империю Цин освободить Тибет от джунгаров. В 1717 г. из Тибета в Калмыкию вернулся Шукур-лама с пожалованым ему духовным саном. Инвеституру от тибетцев получали и бурятские ламы. Дамба-Доржи Заягийн обучался в Лхасе в 1734-1741 г. и получил саны гэцула и гэлуна. В 1753 г. в Бурятии был построен первый деревянный дацан. Дамбу-Доржи Заягийна российская императрица Екатерина II распрашивала в 1767-1768 гг. о Тибете. В 30-х гг. XVIII в. в Забайкалье было 150 тибетских и монгольских лам. Буряты считали императрицу воплощением Цаган-Дара-Ехе. В 1718 г. в Тибет прибыла маньчжурский корпус Эрентая. У Нагчука джунгары и тибетцы разбили маньчжуров. В 1719 г. корпусы маньчжуров из Урумчи и Синина снова вошли в Тибет. Юн Ти и Ян Синь должны были доставить Кэлсан Гьяцо из Кумбума в Лхасу. Канчаннэ и Полханэ подняли антиджунгарское восстание. С востока к Лхасе подошла вторая маньчжурская армия под началом Гарби. Она разбила войска правителей Литана и Батанга. Не в силах противостоять маньчжурам джунгары разграбили Лхасу и отступили на северо-запад. Осенью 1720 г. маньчжурский ставленик был сделан далай-ламой в Лхасе. Маньчжуры упразднили пост деси. Верховными правиелями Тибета стали министры калоны. Главным стал Канчэнэ, получивший титул Дайцин-батур. В Лхасе был размещен маньчжурский гарнизон во главе с Цэван-Норбу. Кроме Лхасы маньчжурские гарнизоны размещались в Литане и Чамдо. В 1723 г. маньчжурские войска были выведены из Лхасы, а в тибетскую столицу прибыл маньчжурский сановник Орай, который правил вместе с Канченэ. В том же году хошуты во главе с Лхавсаном Дацзинем внуком Гуши-хана. Маньчжуры разгромили хошутов и район Кукунора был напрямую включен в империю Цин. 2 тыс. маньчжуров вступили в Тибет. Полханэ стал сотрудничать с маньчжурами, как и Канченэ. Против маньчжуров выступили калоны Нгабопа, Джаранэ, Лумпанэ. Джаранэ был правителем Уя, а Нгабопа был родствеников Лхавсана Дацзиня. Лумпанэ был родственником жены далай-ламы. В 1724 г. Канченэ начал преследование секты ньингмапа. Полханэ не поддержал его. Он оставил Лхасу и уехал в Цзан. В 1727 г. тибетские калоны в храме Джокан убили Канченэ. Калоны хотели убить и Полханэ, но тот бежал в Нгари. Войска калонов вступили в Лхасу и Тибет вступил в очередной раз в гражданскую войну. Полханэ смог овладеть Шигацзэ. Калоны во главе с Лумпанэ же ввели свои войска в Цзан. Полханэ в борьбе против калонов поддержали монахи самых влиятельных монастырей и хошуты в битве при городе Гьяцэ. Калоны были схвачены и преданы мучительной казни. Маньчжуры ввели в Тибет 11 тыс. воинов и Тибет как государство потерял Литан, Батанг, Дацзянлу, Гьялтан. 40 тыс. тибетских кочевников стали поддаными империи Цин. Полханэ это была кличка. Реальное имя этого персонажа было Сонам Доржэ. Он укрепил войско и в 1730-1731 гг. вторгся в Бутан. В 1732 г. власть правителей Лхасы признал Ладакх. В 1735 г. далай-лама Кэлсан Гьяцо был возвращен в Лхасу. Он умер от старости в 1737 г. Панчен-ламой же стал Пэлдэн Еше. В 1741 г. Полханэ получил от маньчжурского богдыхана титул цзюн-вана. В 1747 г. он умер. Тибет посещали европейцы. В 1661-1662 гг. Лхасу посетили Иоханнес Грубер и де Орвиль. В 1708 г. в Лхасу прибыли монахи-капуцины. Один из них – Горацио делла Пенна стал главой католической миссии в Тибете. В 1709-1717 гг. иезуиты составили карту Тибета для Айсингиоро Сюанье. В 1724 г. католическая миссия получает участок земли в кормление. В 1733 г. казна миссии оскудела и капуцины отправили в Рим просить финансирования. В 1742-1743 гг. Тибет посетила миссия джунгарского хунтайджи Галдан-Цэрэна. В 1745 г. в Тибете начались гонения на христиан. При Полханэ были изданы книги тибетского канона ’’Канчжура’’ и ’’Танчжура’’. Гьюме Цэтен сын Полханэ владел Нгари, а его брат Гьюме Намгьял был цзюн-ваном и жил в Лхасе. Последний хотел изгнать из Лхасы маньчжурских амбаней и их войска. Айсингиоро Хунли пошел навстречу тибетцам сократив гарнизон до символической сотни воинов, но амбани оставались в Тибете. Гьюме Намгьял обвинил Гьюме Цэтена в заговоре и казнил его. Гьюме Намгьял таким образом занял пост, который занимал его отец. Он хотел создать тибетское войско и править страной без помощи соседних государств. Гьюме Намгьял находился во вражде с далай-ламой. В 1750 г. Гьюме Намгьял просил разместить в Лхасе тибетский гарнизон, но ему было отказано. Тогда он решил пригласить в Тибет джунгаров. Тибетская знать  хотела убить его. Амбань Фу Цин пригласил Гьюме Намгьяла в свою резиденцию и маньчжуры убили тибетского лидера. Только один из свиты Гьюме Намгьяла бежал и собрал своих сторонников. Тибетцы расправились с Фу Цином. Тогда маньчжуры перебросили в Тибет cвои военные части из Сычуани, а вожди восстания были казнены. После этих событий была упразднена должность депа, которую раньше занимал Полханэ. Был создан совет Кашаг который состоял из четырех калонов. Был создан Великий секратариат йигцзан из четырех монахов. Калонов утверждал лама-оракул. Кашаг утверджал наместников провинций – цзонов. В Уи была размещено 1 тыс. воинов, а в Цзане — 2 тыс. В Лхасе находилось 1,5 тыс. воинов. Гарнизон Лхасы подчинялся только амбаням [Цендина 2002, с. 140-177; Андреев 2006, с. 44-45; Китинов, Лю Цян 2018б, с. 82-90; Гарри 2020, с. 12-13; Цыремпилов 2010, с. 10; Китинов 2021, с. 78-92; Kuzmin 2012, p. 38-40; Lobsang Tempa 2009, p. 26-41; Мартынов 1978, с. 64-92, 95-226; Китинов, Лю Цян 2018а, с. 79-82; Цыремпилов 2014, с. 173-176; Кабанова 2014, с. 116-120; Бакаева 2016, с. 4-12; McCleary 2007, p. 25-29; Kapstein 2006, p. 134-155; Shakapba Tsepon 1984, p. 97-152; Van Schaik 2011, p. 116-145; Кычанов, Мельниченко 2005, с. 110-150; Рерих 1999, с. 162-163].

    В 1755 г. Айсингиоро Хунли уведомил далай-ламу и панчэн-ламу о уничтожении Джунгарского ханства. В мае 1757 г. седьмой далай-лама скончался. В 1761 г. на престол далай-ламы был возведен Джампэл Гьяцо. Его учителем стал панчэн-лама. Тибетом фактически правил регент Дэмо-хутукта, который фактически правил страной 20 лет и умер в 1777 г. Дэмо-хутукта выступил посредником в конфликте между Бутаном и британской колонией Бенгалия. В 1772 г. представитель Британской Ост-Индской кампании У. Гастинг хотел завязать дружественные отношения с тибетцами. В 1774 г. в Тибет прибыл с миссией шотландец Дж. Богль. В 1777-1778 гг. в Тибете находился британский представитель. После смерти Дэмо-хутукты регентом стал Нгаван Цултим. В 1779 г. панчен-лама был приглашен в Жэхе. В 1780 г. он прибыл в империю Цин. Только в 1781 г. далай-лама Джампэл Гьяцо взял управление краем в свои руки. В 1783 г. было завершено строительство летней резиденции далай-лам Норбулинка. Седьмым панчэн-ламой стал Тенпэ-Ньима. При его рукоположении присутствовали амбани и британский офицер С. Тернер, прибывший с миссией в Тибет. От тибетцев он узнал о Кяхте пограничном пункте Россиийской империи с империей Цин. В 1779 г. российские ’’Академические известия’’ опубликовали описание Тибета англичанина Стюарта. Фактически это был пересказ сведений Дж.Богля. В 1818 г. Г. Глазенап составил записку о Центральной Азии, где рассказывал о Ладакхе. Указывалось, что российский император Петр I отправлял подарки далай-ламе. П. С. Паллас же опубликовал свои данные о Тибете в 1781 г. Тибет в его сочинении был назван Тангутом. В 1792 г. Хрисанф Новопатрийский доложил о состоянии дел в Тибете. В 1786 г. Нгаван Цултим был приглашен в Пекин и там задержан маньчжурскими властями. В 1769 г. гуркхи во главе с Притхви Нарйаном объеденили Непал. В 1775 г. гуркхи напали на Сикким. Тибетцы снабжали Сикким продовольствием. Шамар-тулку глава секты камарпа бежал в Непал и использовал гуркхов в своих целях. В 1788 г. непальцы вторглись в Тибет. Гуркхи заняли Ньянан, Роншар, Кьирон, Цзонка. Чтобы отразить вторжение тибетцы назначили военачальником калона Ютока. Амбани сообщили в Пекин о вторжении гурхов. Империя Цин оказала помощь тибетцам и непальцы были изгнаны из оккупированных районов Тибета. В 1789 г. гуркхи ушли из Тибета. В 1791 г. гуркхи снова вторглись и заняли Шигаце и Ташилунпо. В 1792 г. в Тибет прибыла маньчжурская армия, которая выбила непальцев из региона. В 1793 г. маньчжурский богдыхан предложил избирать далай-ламу и панчен-ламу по жребию. Армия Тибета начала комплектоваться из детей китайских солдатов и тибеток. После 1793 г. Тибет оказался закрытым для иностранцев. В 1796 г Мэнтан. правитель удела Ло на границе с Непалом отказался платить налоги. В 1808 г. вышли из повиновения два вождя племени голок в Восточном Тибете. Калон Шэтра до 1810 гг. восстанавливал порядок в регионе. В 1807 г. девятым далай-ламой стал Лунтог Гьяцо, а в 1808 г. он был возведен на престол. В 1810 г. после смерти Тэнпи Гонпо Кунделина стал регентом Дэмо Тубтэн Джигмэ. В 1815 г. Лунтог Гьяцо умер от простуды. Новым далай-ламой стал Джампэл Гьялцен. Дэмо-хутукта хотел его возвести на престол, но амбани и тибетская знать требовали проведения процедуры жеребьевки, которая была проведена в 1822 г. Далай-ламой был назначен Цултим Гьяцо, который имел слабое здоровье и умер в 1837 г. В 1841 г. далай-ламой стал Кэдуб Гьяцо урожденец Кама. Регент Джампэл Цултим принял титул деси и правил Тибетом до 1844 г. мало считаясь с тибетской знатью и маньчжурскими амбанями. В 1818 г. богдыхан отозвал из Лхасы одного амбаня, а в 1823 г. сместил второго. В 1844 г. в Лхасу прибыл амбань Ци Шань. Он поставил перед тибетцами ультиматум, что его полномочия должны быть равны далай-ламе и панчэн-ламе. Новым регентом стал Еше Гьяцо Радэн. Влиятельной персоной стал калон Ванчук Гьялпа Шэтра. В 1841 г. из Ладакха в Тибет вторглись догры, которые захватили сам Ладакх в 1834 г. Командующий Зоравар Сингх во главе 5 тыс. войска оккупировал Рутог, Гарток, Цапаран, Пуран. Зоравар Сингх высказал желание оккупировать весь Тибет к западу от перевала Маюм. Тибетцы смогли одолеть догров. В мирном договоре была подтверждена граница между Тибетом и Ладакхом. С 1830 г. британцы начали экспансию в Гималаях. В 1835 г. был завоеван Даржилинг. В 1844 г. был покорен Таванг. В 1845 г. пали Лахул и Спити. В 1846 г. Ладакх подчинился Великобритании. В 1846 г. британцы предложили Тибету демаркировать его границу с Ладакхом. В 1865 г. Великобритания покорила Бутан. Последним стал Сикким в 1890 г. В 1876 г. британцы добились разрешения для прохода через Тибет исследовательской экспедиции. В 1855 г. в Тибет вторглись гуркхи и заняли Ньянан, Роншар, Цзонка, Пуран. Так как Китай был объят восстанием тайпинов, то маньчжуры не могли изгнать гуркхов. Тибет был вынужден дать налоговые льготы непальским купцам. В 1856 г. умер далай-лама. В 1858 г. новым далай-ламой был избран Тинле Гьяцо. В 1862 г. вспыхнул конфликт между регентом Радэн Начихту-хутуктой и калоном Ванчук Гьялпо Шэтрой. Монахи Дэпуна и Гандена поддержали последнего. Амбань же бездействовал. Ганден Пэлдэн Дондуб стал новым калоном, а регент был отстранен от должности калонами. С 1862-1871 гг. Тибетом управляли монахи из Гандена и Дэпуна. В 1871 г. Ганден Пэлдэн Дондуб задумал отстранить от власти далай-ламу, однако калоны из Кашага высказали  свои возражения. В 1872 г. умер Кэнраб Ванчук. В 1873 г. далай-лама взял власть в свои руки, но в 1875 г. был отравлен своими фаворитами. В 70-х гг. XIX в. конкуренцию британским пандитам оказали русские путешественники Н. Пржевальский, Г. Потанин, П. Козлов. В 1869 г. в Тибете побывал бурят П. Гельмерсен бывший русским офицером. Пандиты побывали в Тибете тремя годами ранее. Н. Пржевальский встретился на Кукуноре с тибетским посланником в Пекин в 1879-1880 гг. В 1885 г. британцы отправили в Лхасу торговую миссию К. Маколея. В 1888 г. тибетцы развернули войну против британцев, которые двинули к Лунгтуру 2 тыс. войска. В Лхасе в 1904 г. жило 30 тыс. человек из которых 20 тыс. были монахами. Во главе государства стояли далай-лама и регент. Монастыри секты гэлугпа подчинялись непосредственно далай-ламе. Три ведущих монстаря это Сера, Ганден и Дэпун. В XIX в. реальная власть принадлежала регенту, а далай-лама был сакральным лидером. В Кашаг входили четыре калона. Великий секретариат назывался Йигцзан, а финансовое министрество Цзикан. Йигцзан ведал делами религии. Цзикан же возглавляи четыре цзипёна. Тибет был разделен на 53 округа-цзона, которыми руководили наместники цзонпёна. Цзонпёнов назначал Кашаг. В Тибете было 150-200 дворянских фамилий. Они занимали 175 постов. Крупные местные правители называл депёны, которые составляли светскую знать Лхасы. Местная власть же возглавлялась губернаторами. В Нгари было 13 местных правителей-пёнов. Панчэн-лама управлял 3 районами – Лхацзэ, Пунцок Намгьяллин и Гамрин. Некоторое время он контролировал и Камба-цзон. Из местного дворянства назначались чиновники – дункор, которые получали кормления. В Центральном Тибете влиятельной была семья Лха Гьяри. В Западном Цзане большим влиянием пользовались Сакья. В Кхаме были большие владения секты гэлугпа. Земли делились на государственные, имения дворян (калонов и цзонпёнов), имения церкви.  Тибетское войско обычно насчитывало 3 тыс. В крайнем случае тибетцы могли выставить 6 тыс. воинов. На содержание каждого солдата уходило по 5 рупий в год. Крестьянство было обложено множеством налогов. Тибетцы сражались в латах и шишаках. Всадники стреляли из луков и старых по европейским меркам мушкетов. Район Восточного Тибета с 1724 г. стал частью империи Цин. В Амдо находились монастыри  Кумбум и Лавран. В Кхаме было несколько десятков мелких тибетских княжеств. Власть Тибета заканчивалась у Гьямда в 100 км. от Лхасы. В Восточном Каме маньчжуры ввели институт тусы. Местные князья и вожди племен получали из Пекина печать. В Чамдо и Батане были ганизоны тибетцев численностью в 300 воинов. Между Лхасой и Пекином было 120 почтовых станций. Некотопые тусы не признавали установленых маньчжурами границ округов и собирали подати вне своих округов. Духовная власть далай-ламы распространялась на Восточный Тибет. Тибетская знать посылала в Пекин посольства с данью. В 1879 г. панчен-лама возвел на престол выходца из Уя. В 1895 г. после столкновения с Дэмо-хутуктой далай-лама взял власть в свои руки. В 1886 г. амбань из Лхасы и сиккимский чогьял подписали договор, в котором обязывались противостоять британцам. В 1887 г. далай-лама подтвердил запрет на доступ в Лхасу иностранцам. В 1890 г. в ходе переговоров с Великобританией империя Цин подписала договор, по которому признавала власть англичан над Сиккимом. Была также определена граница между Сиккимом и Тибетом. В 1893 г. британцы добились беспошлиной торговли с Тибетом. В 1898 г. русские отправили посольство Баранова в Тибет. В 1900 г. в Дарджилтинг прибыл русский агент армянин Хопитян. Китайский амбань намекнул англичанам, что тибетцы в случае несогласия с богдыханом могут войти в сношения с русскими. В 1901 г. в Санкт-Петербург прибыло тибетское посольство в сопровождении русского агента бурята А. Доржиева. В Амдо проживало 1,5 тыс. монголов, также они присутствовали и в Центральном Тибете. В 1902 г. появились слухи о готовящемся договоре между Тибетом и Российской империей. Британцы во главе с вице-королем Индии лордом Дж. Керзоном не хотели допустить этого. В 1903 г. из Индии в Тибет вступили британские войска под руководством Ф. Янгхазбенда. До этой экспедии тибетцы не шли на контакт с англичанами. Тибетцы не хотели подчиниться маньчжурам, чтобы отразить вторжение британцев. В апреле 1904 г. британцы дошли до Гьянцзе, важного стратегического центра провинции Цзан. Оттуда Ф. Янгхазбанд призвал далай-ламу пойти на контакт. Далай-лама отказался вести переговоры с англичанами и сначала бежал на Кукунор, а позже в Монголию. После этого британское войско выдвинулась на Лхасу, где правил регент Ганден Три-Римпоче. В 1904 г. была заключена Лхасская конвенция. В Тибете установилось британское влияние. В 1906 г. Великобритания подписала договор с империей Цин по которому обязывалась не вмешиваться во внутренние дела Тибета. Тем временем, в 1904-1906 гг. далай-лама находился в Монголии. Русские хотели задержать его, но не решились ибо это могло вызвать волнения в Монголии, которая была русской сферой влияния в империи Цин. В 1906 г. в Лхасу прибыл маньчжурский представитель Чжан Иньтан, который подписал в 1908 г. договор с Великобританией о торговле. По англо-русской конвенции 1907 г. Тибет был признан территорией Китая, однако он накходился в сфере влияния Великобритании. С 1896 г. империя Цин установила свое влияние над Кхамом. В 1906 г. в Лхасу был назначен вторым амбанем Чжао Эр-фэн. В 1910 г. маньчжуры решили создать в Каме провинцию Сикан. В 1909 г. в Тибет из Пекина вернулся далай-лама. В 1910 г. далай-лама тайно мигрировал в Индию. По указу от 25 февраля 1910 г. далай-лама был лишен власти. Власть была передана панчен-ламе Гелек Намгьялу, который переехал в Лхасу. Имперские власти были намерены провести административную реформу и превратить Тибет подобно Синьцзяну в простую китайскую провинцию. Еще в 1908 г. императрица Цыси и император Айсингиоро Цзайтянь поставили перед далай-ламой условия по которой он должен был быть только главой церкви. Когда в 1909 г. далай-лама вернулся тибетские ламы стали бороться против условий навязаных имперскими властями. В 1910 г. Лхасу вступили маньчжурские войска. Маньчжурский богдыхан приказал ламам избрать нового далай-ламу, чем привел в возмущение лам. Потом имперцы постарались сделать далай-ламой панчен-ламу, который согласился на это. Но этого не приняли сами тибетцы. Жители Лхасы забрасывали панчен-ламу грязью. Синьхайская революция в Китае вынудила далай-ламу вернуться в Лхасу в 1912 г. Китайским солдатам прекратили платить жалование. Среди самих китайских военных много было тех, кто поддержал революцию. В Лхасе происходили беспорядки. Часть китайцев разбежалась, а часть их выдворена из страны. Прокитайские члены Кашага были арестованы. Однако революция не изменила отношения китайцев к монголам, уйгурам и тибетцам, которые хотели создания своих независимых государств. В Лхасе оставался китайские резидент. В январе 1913 г. далай-лама вернулся в дворец Потала и стал править независимым Тибетом. В январе 1913 г. был подписан тибетско-монгольский договор, который декларировал независимость Монголии и Тибета [Цендина 2002, с. 177-224; Андреев 2006, с. 44-206; Kuzmin 2012, p. 40-42; Ефимов 2006, с. 146-149; Lobsang Tempa 2009, p. 41-113; Мартынов 1978, с. 226-245; Кабанова 2014, с. 121; Kapstein 2006, p. 155-171; Shakapba Tsepon 1984, p. 153-245; Van Schaik 2011, p. 146-196; Кычанов, Мельниченко 2005, с. 150-227].

    Выводы. Проведя исследование, мы пришли к следующим выводам. Установление монгольского владычества над Тибетом привело к тому, что среди буддистских сект региона лидирующее позицию заняла сакья. Ее власть была свергнуто Джанчубом Гьялценом  из  земли Уй в 40-50-х гг. XIV в. Появление института далай-лам датировано первой половиной XV в. В XV в. династии из Уя бросили вызов Ринпуны из Цзана. Конец XVI в. ознаменовался тем, что тибетцы обратили в буддизм халха-монголов.  В начале XVII в. буддистами стали ойраты. Ойраты выступают как союзники секты гэлугпа в 20-30-х гг. XVII в. Ойраты-хошуты прекращают эпоху усобиц в Тибете. С этого времени власть принадлежала далай-ламам и регентам-деси. Регент Сангье Гьяцо выступил на стороне джунгарского хунтайджи Галдан-Бошокту в конце XVII в. Хошутский Лхавсан-хан в начале XVIII в. захватил власть над Тибетом устранив двух тибетских регентов. Власть маньчжуров над Тибетом был установлена в 1720 г. Восстание хошоутов Лхавсана Дацзиня в 1723 г. было подавлено маньчжурами. Маньчжуры привели к власти своих ставлеников Канчанэ и Полханэ. С именем  Полханэ связаны победы над Бутаном и Ладакхом и временное усиление Тибета. После смерти Полханэ Тибет был включен в состав Цинской империи как вассальное владение. Империя Цин помогла отразить тибетцам вторжения гурхов из Непала в 1788-1792 гг. После 1793 г. Тибет стал закрытой страной для иноземцев. Тибетцы отразили вторжение догров в 40-х гг. XIX в. При условии кризиса империи Цин в середине XIX в. В 60-70-х гг. XIX в. британцы и русские начали разведовать пути в Тибет. Великобритания и Российская империя в 90-х гг. XIX в. старались наладить дипломатические отношения с Тибетом. Британцы направили отряд Ф. Янгхазбэнда в Тибет в 1903-1904 гг. Тибет стал зависимым от Великобританием владением. По договору англичан с империй Цин он стал кондоминатом. В 1910 г. Империя Цин захотела превратить Тибет в свою обычную провинцию и направила свои войска. Оккупанты встречали пассивное сопротивление местного населения, которое переросло в восстание в 1912 г. Тибет стал фактически независимым государством в 1913 г. и подписал договор с Монголией в том году.

    Литература

    1.Андреев А. И. Тибет в политике царской, советской и постсоветской России. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского университета, 2006. 464 с.

    2.Бакаева Э. П. Ойраты и Тибет в XVII-XVIII вв.: об освещении некоторых событий связаных с хошутами и джунгарами в тибетской и российской историографии // Вестник Калмыцкого института гуманитарных исследований. Т. 27. № 5. Элиста, Калмыцкий институт гуманитарных исследований, 2016.  C. 3-14

    3.Гарри И. Р. Буддизм и политика во Внутренней Азии // Oриенталистика. Т. 13. № 1. Элиста: Калмыцкий институт гуманитарных исследований, 2020. С. 8-16

    4.Ефимов Е. Г. К вопросу о результатах миссии Дж. Богля в Тибете // Вестник Волгоградского государственного университета. Серия 4: История. Регионоведение. Международные отношения. Волгоград: Волгоградский государственный университет, 2006. C. 146-149

    5.Кабанова Е. В. Отношения Китайской империи с пограничными народами в конце XVII-XVIII вв. // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история. М.: Российский университет дружбы народов, 2014. С. 114-124

    6.Китинов Б. У. Джунгаро-тибетские отношения в первой половине XVIII в.: оссобености периодизации // Ориенталистика. Т. 4. №. 1. Элиста: Калмыцкий институт гуманитарных исследований, 2021. C. 77–95

    7.Китинов Б. У., Лю Цян. К вопросу р раннем взаимодействии маньчжурских правителей и тибетских лам // Вестник Российского университета дружбы народов. Т. 10. № 1. М.: Российский университет дружбы народов, 2018. С. 79-85

    8.Китинов Б. У., Лю Цян. Цинский источник о роли религии во взаимоотношениях между ойратами, Китаем и Тибетом // Астраханские краеведческие чтения. Вып. X. Астрахань: Сорокин Роман Васильевич, 2018. C. 82-90.

    9.Кычанов Е. И., Мельниченко Б. Н. История Тибета с древнейших времен до наших дней. М. : Восточная литература, 2005. 351 с.

    10.Мартынов А. С. Статус Тибета в XVII-XVIII веках. М.: Наука, 1978.

    11.Рерих Ю. Тибет и Центральная Азия. Статья, лекции, переводы. Т. 1. Самара: Агни, 1999. 368 с.

    12.Цендина А. Д. И зоветься страна Тибетом. М.: Восточная литература, 2002. 304 с.

    13.Цыремпилов Н. В. Чужие ламы. Российская политика в отношении заграничного буддистского духовенства в XVIII – начале ХХ в. // Вестник Санкт-Петербургского университета. Вып. 4. Сер. 13.  Санкт-Петербург: Санкт-Петербургский государственный университет, 2010. С. 9-18.

    14.Цыремпилов Н. В.  От символьного альянса к политической гегемонии. Цинская империя и тибето-монгольская буддийская община в XVII–XIX вв. // Вестник Бурятского государственного университета. Философия. Улан-Удэ: Бурятский государственный университет, 2014. С. 173-176.

    15.Kapstein M. T. The Tibetans. Malden-Oxford-Carlton: Blackwell Publishing, 2006. XVIII, 5 maps, 361 p.

    16.Kuzmin S. L. The Tibeto-Mongolian civilization // The Tibet Journal. Vol. 37. № 3. New Delhi: Dharamsala, India Library of Tibetan Works & Archives. 2012. Р. 35-46.

    17.Lobsang Tempa. The institution of Dalai-lama and its impact on relations between Tibetans and Mongols. Masters of Philisophy dissertation. New Delhi: Jawaharlar Neru university, 2009. 151 p.

    18.McCleary R. M. The Formation of the Tibetan State Religion: The Geluk School 1419-1642 // Working papers Center of International development of Harvard University. Cambridge Mass.: Harvard University Press, 2007. II, 53 p.

    19.Shakapba Tsepon. Tibet. A political history. New York: Potala Publications, 1984. XVI, 369 p.

    20.Van Schaik S. Tibet. A history. New Haven – London: Yale university press, 2011. XXIV, 324 p.

    Пилипчук Я. В.

    Тибет и Великая Степь в XIIIXX вв.

    Данная статья посвященна истории Тибета в евразийском контексте. Установление монгольского владычества над Тибетом привело к тому, что среди буддистских сект региона лидирующее позицию заняла сакья. Ее власть была свергнуто Джанчубом Гьялценом  из  земли Уй в 40-50-х гг. XIV в. Появление института далай-лам датировано первой половиной XV в. В XV в. династии из Уя бросили вызов Ринпуны из Цзана. Конец XVI в. ознаменовался тем, что тибетцы обратили в буддизм халха-монголов.  В начале XVII в. буддистами стали ойраты. Ойраты выступают как союзники секты гэлугпа в 20-30-х гг. XVII в. Ойраты-хошуты прекращают эпоху усобиц в Тибете. С этого времени власть принадлежала далай-ламам и регентам-деси. Регент Сангье Гьяцо выступил на стороне джунгарского хунтайджи Галдан-Бошокту в конце XVII в. Хошутский Лхавсан-хан в начале XVIII в. захватил власть над Тибетом устранив двух тибетских регентов. Власть маньчжуров над Тибетом был установлена в 1720 г. Восстание хошоутов Лхавсана Дацзиня в 1723 г. было подавлено маньчжурами. Маньчжуры привели к власти своих ставлеников Канчанэ и Полханэ. С именем  Полханэ связаны победы над Бутаном и Ладакхом и временное усиление Тибета. После смерти Полханэ Тибет был включен в состав Цинской империи как вассальное владения. Империя Цин помогла отразить тибетцам вторжения гурхов из Непала в 1788-1792 гг. После 1793 г. Тибет стал закрытой страной для иноземцев. Тибетцы отразили вторжение догров в 40-х гг. XIX в. При условии кризиса империи Цин в середине XIX в. В 60-70-х гг. XIX в. британцы и русские начали разведовать пути в Тибет. Великобритания и Российская империя в 90-х гг. XIX в. старались наладить дипломатические отношения с Тибетом. Британцы направили отряд Ф. Янгхазбэнда в Тибет в 1903-1904 гг. Тибет стал зависимым от Великобританием владением. По договору англичан с империй Цин он стал кондоминатом. В 1910 г. Империя Цин захотела превратить Тибет в свою обычную провинцию и направила свои войска. Оккупанты встречали пассивное сопротивление местного населения, которое переросло в восстание в 1912 г. Тибет стал фактически независимым государством в 1913 г. и подписал договор с Монголией в том году.

    Ключевые слова: Тибет, далай-лама, секта сакья, секта гэлугпа, монголы, ойраты, хошуты, империя Цин, Великобритания, Российская империя, Монголия.

    Pilipchuk Ya.V.

    Tibet and the Great Steppe in the XIII-XX centuries.

    This article is devoted to the history of Tibet in the Eurasian context. The establishment of Mongol rule over Tibet led to the Sakya taking the leading position among the Buddhist sects in the region. Their power was overthrown by Janchub Gyaltsen from the land of Ui in the 40-50-ies of 14th century The emergence of the institution of the Dalai-Lama dates back to the first half of the 15th century. Dynasty from Ui challenged the Rinpuns from Zang in the 15th century.. End of the 16th century was marked by the fact that the Tibetans converted the Khalkha-Mongols to Buddhism. The Oirats became Buddhists at the beginning of the XVII century. The Oirats acted as allies of the Gelugpa sect in the 20-30s of 17th century Oirats-Khoshuts stop the era of strife in Tibet. From that time on, power was held by the Dalai-Lamas and Desi regents. Regent Sangye Gyatso took the side of the Dzungarian Khuntaiji Galdan-Boshoktu at the end of the 17th century. Khoshut Lhavsan Khan at the beginning of the 18th century seized control of Tibet by removing two Tibetan regents. The power of the Manchus over Tibet was established in 1720. The uprising of the Khoshouts of Lhavsan Dajin in 1723 was suppressed by the Manchus. The Manchus brought to power their henchmen, the regents Kanchane and Polkhane. The name of Polkhane is associated with victories over Bhutan and Ladakh and the temporary strengthening of Tibet. After the death of Polhane, Tibet was incorporated into the Qing Empire as a vassal possession. The Qing Empire helped the Tibetans repel the Gurkha invasions from Nepal in 1788-1792. After 1793 Tibet became a closed country for foreigners. The Tibetans repelled the invasion of the Dogres in the 40-ies of 19th century. Given the crisis of the Qing Empire in the middle of the XIX century the British and Russians began to explore the ways to Tibet in the 60-70-ies of 19th century. Great Britain and the Russian Empire in the 90-ies of 19th century tried to establish diplomatic relations with Tibet. The British sent a detachment of F. Younghusband to Tibet in 1903-1904. Tibet became dependent on Great Britain possession. Under the agreement of the British with the Qing empires, it became a condominium. The Qing Empire wanted to turn Tibet into its regular province and sent its troops in 1910. The occupiers met with passive resistance from the local population, which escalated into an uprising in 1912. Tibet became a de facto independent state in 1913 and signed a treaty with Mongolia that year.

    Key words: Tibet, Dalai Lama, Sakya sect, Gelugpa sect, Mongols, Oirats, Khoshuts, Qing Empire, Great Britain, Russian Empire, Mongolia.

    (8) Пилипчук Я.В. Тибет и Великая степь в XIII-XX вв. //International Scientific Symposium «People and national unity” dedicated to the Azerbaijani national press day. Ardahan, 2024. P. 172-189 | Yaroslav Pylypchuk — Academia.edu

  • Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке

    Хотанские повстанцы. Источник фото: ru.wikipedia.org

    Ярослав Валентинович Пилипчук

    Доктор исторических наук,

    старший преподаватель кафедры всемирной истории и археологии

    исторического факультета

    Украинского государственного университета им. М. Драгоманова

    г. Киев, Украина.

    [email protected]

    Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке

    Одним из интереснейших аспектов тюркологии является история уйгуров. Уйгуры являются одним из многочисленных и культурных тюркских народов. Период ХХ века был временем национальной консолидации. В этот период уйгуры подняли несколько восстаний. ХХ век был временем уйгурского национализма. В конце ХХ века – начале ХХI века возникают политические организации уйгурской диаспоры, которые ведут борьбу за гражданские права и самостоятельность уйгуров. В данной статье будут рассмотрены уйгурские восстание против китайской власти и деятельность уйгурских политических организаций.

    С ликвидацией государства Йакуб-бека уйгуры были возвращены империей Цин к состоянию угнетенной нации. Привилегированное место в провинции имели маньчжуры, родственные ним сибо и ханьцы, которые в исконно китайских провинциях были в угнетенном положении. В Синьцзяне также жили ойраты-торгоуты, которые жили в Синьцзяне со времени Торгоутского побега 1771 г. из Калмыкии. Торгоуты имели своего предводителя по китайской терминологии ваном. Уйгуры же возглавлялись своими ханами, хакимбеками и ходжами. В Хами например правил хан из династии Чагатаидов имевший        происхождение от правителей Моголистана. В 1911 г. в Китае произошла Синьхайская революция. В 1912 г. маньчжурский принц Пу И отрекся от престола. Династия Цин пала и уйгуры более не считали должным покоряться Пекину. Синьцзяном в то время правил губернатор Юань Дахуа. Против его власти подняли восстание революционные ханьцы, в частности ’’Общество старших братьев’’. В Кульджу и Кашгар русские и британцы ввели свои войска, поскольку негативно относились к антиколониальным движениям. Однако в 1912 г. уйгуры поднимают восстание в Хами и Турфане против ханьцев, которое получило в историографии название Кумульского восстания. Его организацией руководили Ходжа-Нийаз и Тимур-Халпа. Однако восстание было подавлено местными провинциальными ханьскими силами в 1913 г. Ходжа-Нийаз был вынужден бежать в Чугучак. Тимур Халпа и лидер восстпавших турфанцев Мухитдин были убиты. Ходжа-Нийаз некоторое время пробыл слугой богатого уйгурского купца в Чугучаке. Вскоре он перебрался в Российскую империю в Семиречье. Там он стал прислуживать уйгурскому меценату Вали-Ахуну Юлдашеву. Во время Гражданской войны на территории бывшей Российской империи Ходжа Нийаз организовывал уйгурские отряды самообороны. На территории Средней Азии он познакомился с Абдуллой Розабаки. Абдулла Розабаки в 1917 г. организовал ’’Объединеный союз мусульманских рабочих города Верного’’. В 1918 г. этот уйгур присоединился к большевикам. Он возглавил ’’Революционный союз уйгуров’’. С 1921 г. эта организация была реорганизована в ’’Революционный союз кашгаро-дунганских рабочих’’. В 1920-1922 гг. Абдулла Розабаки был заведующим отдела нацменшинств ЦК РКП (б) Туркестана. С 1922 г. он стал председателем Краевого бюро уйгурских и дунганских коммунистов. Русские большевики имели свою планы для экспорта революции в сопредельные территории. В 1920 г. советский ученый С. Малов предложил считать разные субэтнические группы уйгуров – яркендцев, кульджинцев, хотанцев, кашгарцев, аксуйцев одним народом уйгурами. В 1918-1925 гг. Абдулла Розабаки издавал ряд газет на уйгурском языке. По дороге, которую проложил этот уйгурский активист двигались другие уйгуры. Они избирали для себя научную или партийную карьеру в советских Казахстане и Узбекистане. Советской властью была сформирована большая сеть агентов коммунистов и социалистов среди уйгуров. Касательно же политики ханьцев в Синьцзяне, то она продолжала оставаться репрессивной. Только в 1927 г. Ходжа Нийаз вернулся в Синьцзян под поводом похорон своего отца. В 1913 г. губернатор Синьзяна Юань Дахуа был смещен с поста Ян Цзэсинем по воле президента Китая Юань Шикая. В 1913-1914 гг. из Синьцзяна вывели иностранные войска. Ян Цзэсинь в 1914 г. отторг от западномонгольского наместничества Алтайский округ (регион Алатау) и присоединил его к своей провинции. В 1919 г. синьцзянский наместник отправил посольство в Кабул для установления связи с афганским шахом. В 1922 г. шах Аманулла в ответ отправил свою миссию в Яркенд. В 1922 г. русские большевики создали Уйгурскую секцию Туркестанской коммунистической партии. В 10-х и 20-х гг. ХХ в.  в самом Синьцзяне действовали джадидисты. В регионе действовали младокашгарцы. Еще в мае 1920 г. губернатор Синьцзяна подписал с Советской Россией ’’Илийский протокол’’ по которому регламентировались экономические обязательства сторон. В 1920 г. на территорию Синьцзяна бежали белогвардейские генералы А. Дутов, А. Бакич и Б. Анненков вместе со своими частями. Белогвардейская эмиграция насчитывала 25-30 тыс. человек. Зимой 1920-1921 гг. силы белогвардейцев консолидировались в регионе. В связи с этим, русские большевики провели Чугучакскую операцию, в результате чего большая часть русских белых была разгромлена. Когда же осенью 1921 г. красные провели еще одну операцию на Алтае, то большинство белогвардейцев было разгромлено. В 1924 г. между Китаем и Советским Союзом был подписан договор по которому учреждались советские консульства в Чугучаке, Урумчи, Кульдже и на Алтае, а консульства Китая были размещены в Средней Азии. В 1928 г. Ян Цзэсинь был убит через несколько месяцев после того, как признал власть Гоминьдана. Нужно сказать, что революции в Российской империи, Анатолии и Иране не прошли без последствий для Синьцзяна. Революционные уйгуры из Синьцзяна ощутили влияние со стороны узбекских джадидистов (младохивинцев и младобухарцев). Лидерами младокашгарцев были Сабит Дамулла, Мухаммед Эмин Бугра и его братья Абдулла и Нур Ахмад. Центрами младокашгарцев были города Кашгар и Хотан. Младокашгарцы по убеждениям были тюркскими националистами и хотели вестернизировать страну по примеру Турции. Их посещали в разное время турок Сами-бей, узбеские курбаши Куршермат и Осман-ходжа. Идейным вдохновителем младокашгарского движения был Сабит Дамулла, который посетил Египет, Индию, Турцию и СССР и был там свидетелем  антиколониальных движений местного населения. К 1929 г. сложилась революционная ситуацию в Синьцзяне. В 1928 г. Ян Цзесиня на посту синьцзянского губернатора сменил Цзинь Шужэнь. Новый губернатор начал проводить политику китаизации по отношению к Синьцзяну. Он укреплял связи с центральным правительством Гоминьдана в Нанкине. Была свернута традиционная торговля с советской Средней Азией. Цзинь Шужэнь по убеждениям был ханьским националистом. Кроме того, он не забывал про свой карман. Промышленные товары сильно подорожали. Цзинь Шужэнь провел рекрутские наборы из эмигрантов из Ганьсу. Из ганьсуйских ханьцев было создано несколько полков. Также он повысил цены и ввел ряд монополий. Вместо местных он назначал на должности в администрации и войске своими родственниками из Ганьсу. В 1929 г. хакимбек города Хами Башир выступил против синьцзянского наместника. В 1930 г. хан Хами Шах Максуд из династии Чагатаидов умер. Цзинь Шужэнь упразднил Хамийское ханство. На месте ханства он создал две префектуры, а начальниками назначены ханьцы. Сборщики налогов пользуясь всевластием военных губернаторов кроме официальных налогов взымали еще и чрезвычайные поборы. Это грозило уйгурским крестьянам разорением. Цзинь Шужэнь отдавал уйгурские поля ханьцам. Это угрожало самому физическому существованию уйгуров. Войска из ханьцев грабили мусульманское население, так как губернатор не платил им жалование. Недовольство нарастало и выстрелило, когда в Сяобао в феврале 1931 г. ханьский офицер попытался жениться на уйгурке. Уйгуры считали себя оскорбленными еще потому, что ислам запрещал женитьбу неверного на мусульманке. Для уйгуров китайцы были мульфиками, то есть безбожниками. Кроме того, среди уйгуров кроме исламских лозунгов были популярны и пантюркистские идеи. В 1931 г. уйгуры подняли новое восстание в Хами. 20 февраля офицер Чинг и его люди были зарезаны на свадьбе. Также были перебиты ханьцы из Ганьсу. Уйгурские крестьяне двинулись на Хами, но не смогли его взять. В районе Баркуля восстали казахи. Они взяли город. Когда пришли войска синьцзянского губернатора, то они бежали из города в горы. Там они соединились с уйгурами. Количество восставших достигло 2 тыс. и они двинулись на Хами. Город пал. Восстание возглавили Ходжа-Нийаз (бывший начальник охрана Шах-Масуда) и Юлбарс-хан (советник этого же хана). Восстание было поддержано генералом дунганского происхождения Ма Чжунъином, которого Ходжа-Нийаз и Юлбарс-хан пригласили из Ганьсу в Восточный Туркестан. Он приехал во главе отряда из 800 дунганских кавалеристов. Ма Чжуньин заключил с Гоминьданом соглашение, что в случае победы над Цзинь Шужэнем займет его место. К дунганам присоединились уйгуры, казахи, кыргызы, ойраты. Ма Чжунъин двинулся в Хотан и Яркенд. В этой ситуации Гомидановский Китай и СССР поддержали Цзинь Шужэня, отправив ему на помощь войска. Также ему на помощь пришли русские белые эмигранты, которые жили в бассейне реки Или. Битва произошла в районе Урумчи, где ханьцы, маньчжуры и русские белоэмигранты разбили восставших. В  Хотане уйгуры под руководством Мухаммед Эмин Бугра и Сабита Дамуллы свергли ханьскую власть и провозгласили создание Хотанского эмирата. К сентябрю 1931 г. восстание в Восточном Туркестане получило одобрение со стороны британцев и японцев. Цзинь Шужэнь попытался опереться на ойратов-торгоутов, но представители этого племени были в оппозиции к этому цзедуши. Более того, торгоутский ван выступил против ханьцев. Цзинь Шужэню пришлось комплектовать свои части свои части из русских белоэмигрантов. Кроме того, он ставил в строй русских крестьян, бежавших в Синьцзян из-за коллективизации. Они были организованы в торгоутскую конную бригаду во главе которой был поставлен белоэмигрант из остзейских немцев П. Папенгут. 180 русских пополнили гарнизон Урумчи. П. Папенгут смог снять осаду с Хами 1 ноября 1931 г. Ма Чжунъин был вынужден отступить. В бассейне реки Или Цзинь Шужень создал три кавалерийских полка из русских белоэмигрантов. Также он пошел на сговор с Советским Союзом. В Кульдже, Чугучаке, Яркенде, Карашаре, Алтае, Урумчи и Аксу были открыты советские представительства. Из Маньчжурии было через советскую территорию переброшено несколько тысяч воинов из маньчжуров. Однако, как только о договоре Цзинь Шужэня с русскими стало известно в Нанкине, то Чан Кайши открыто выступил на стороне Ма Чжунъина. Последнего было провозглашено командующим 36 дунганской кавалерийской дивизии Народно-Революционной армии. При помощи дунган хамийские уйгуры изгнали ханьцев, но не пожелали развивать наступление. Зато Юлбарс-хан выступил на стороне Ма Чжунъина. В 1931 г. в Хами проникли японские агенты. Японцы были настроены поддержать дунган. В 1932 г. дунгане проникли в Турфанский оазис. Пользуясь этим местное уйгурское население восстало. В районе Турфана восставших возглавил дунганин Ма Шимин. Повстанцы начали наступление на Уручми и на Аксу и Турфан. Однако долго держаться в Турфане повстанцы не смогли. Из района Турфана их изгнали ханьцы и русские белоэмигранты. Повстанцы разделились на три группы. Первая действовала на Тянь-Шане, угрожая Урумчи. Вторая находилась у Гучэна. Третья была активна у Манаса. В составе третьей группы действовали казахи. Казахские повстанцы ушли на Алатау и подняли на восстание местное казахское племя абак-киреев. С приближением восставших к Кашгару восстали местные кыргызы и узбеки-мигранты из Ферганы. Этих восставших возглавил Тимур-бек. Нужно отметить, что, помогая восставшим дунгане, не старались изменить существующие порядки. Продолжали править ханьские чиновники. Нужно сказать, что дунгане были этническими ханьцами, но отличались от них только религией – исламом. Зимой 1932-1933 гг. дунганские командующие Ма Шимин и Ма Фумин безуспешно штурмовали Урумчи. 20 февраля 1933 г. был создан ’’Уйгурский национальный комитет за национальную революцию’’. Его образовал в Хотане Сабит Дамулла. В марте 1933 г. на помощь ханьцам из СССР пришли силы большевиков. Тогда же в районе Турфана Шэн Шицай руководя войсками из ханьцев и русских белоэмигрантов сверг режим Цзинь Шужэня.  К нему присоединились дунгане Ма Ду. Цзинь Шужэнь бежал в Чугучак, а оттуда в Тяньцзинь. Он был арестован гоминьдановскими властями. В Кашгаре местный начальник Ма Шаоу начал борьбу за независимость. Ранее он исполнял приказы Цзинь Шужэня и подавил в своем регионе восстания уйгуров Акбара Али и кыргызов Ид Мираба. В 1932 г. Ма Шаоу отправил ханьцев и дунган в Хотан и Маралбаши для подавления антиханьского восстания. В борьбе с ним погиб бек Тимур. Видя развитие уйгурского восстания, он был вынужден вывести войска из Сарыколя в Кашгар, для того чтобы усилить гарнизон. Ма Шаоу переманил на свою сторону Ма Чжанцана. Шэн Шицай, сменив Цзинь Шужэня, продолжал борьбу против мусульманских повстанцев. Особое влияние при наместнике Синьцзяна имели русские белоэмигранты. Но русским казалось, что ханьцы им недостаточно благодарны за  помощь. Фактически Шэн Шицай пришел к власти в Синьцзяне  в апреле 1933 г. Он предложил Ходже Нийазу власть в одном из уездов в обмен на то, что он изменит Ма Чжунъину. Этот уйгурский вождь принял предложение ханьца и, таким образом, повстанцы оказались расколоты. Шэн Шицай выступил против Ма Чжуньина, который в то время окружил Гучэн. Ма Дасян же должен был окружить Урумчи. Однако,  Шэн Шицай подкупил его. Шэн Шицай, прибавив к своим войскам отряды из Маньчжурии и три казачьих полка 13 июня 1933 г. в битве при Урумчи разбил Ма Чжунъина, который с небольшим количеством сторонников бежал в Турфан. Потом Ма Чжунъин был разбит еще раз 7-9 июля 1933 г. Впрочем, однако, он имел в Турфане 4 тыс. воинов. Видя, что война далеко не завершена, Шэн Шицай провозгласил национальное равноправие, тем самым привлекши на свою сторону часть уйгуров и казахов.  Ма Чжунъин отправил на Алтай своего брата Ма Хаина. Он поднял там на борьбу местных дунган. Однако тамошние казахи, имея договор с Шэн Шицаем, не поддержали повстанцев. Имея всего 2,5 тыс. воинов Ма Хаин вместо Манаса пошел на Чугучак. 6-8 октября 1933 г. шли бои за Чугучак. В сентябре 1933 г. Шэн Шицай требовал от Ма Чжунъина, чтобы тот очистил Турфан от своего присутствия и уходил в Ганьсу, откуда пришел. В октябре 1933 г. войска Шэн Шицая напали на Даванчэн, но были разбиты дунганами. Началась паника в Урумчи, однако ханьцам помог Ходжа-Нийаз, ударив в спину дунганским повстанцам. В октябре 1933 г. Шэн Шицай побывал в Москве и там просил Сталина о помощи. Из Советского Союза на помощь ханьцам была переброшена так называемая Алтайская добровольческая армия созданная из частей ОГПУ (в будущем НКВД). При случае попадения в плен солдаты этой армии должны были отрицать свою причастность к СССР. Они были переодеты в белогвардейскую форму. Сталин дал директиву сотрудничать в Синьцзяне с русскими белоэмигрантами. Руководство операцией было поручено М. Фриновскому и Н. Кручинкину. В декабре 1933 г. под началом Шэн Шицая было сформировано 46 тыс. войско, которое было хорошо вооружено. Однако его силы не смогли взять Кульджу. Ма Чжунъин и Чжан Пэйюань были весьма боеспособны несмотря на то, что уступали в численности врагу. Потребовалась помощь Алтайской добровольческой армии. В битве при Тутунь 7 тыс. русских имея при себе авиацию и бронетанковые подразделение и артилерию наголову разбили части Ма Чжунъина. Далее он сразился с войсками Шэн Шицая из русских белоэмигрантов, ханьцев и монголов в битве при Даваньчэни. Кроме того, в этом войске присутствовала советская броне колонна. Ма Чжунъин был вынужден отступить из-за бомбардировок с воздуха бомбами с ипритом. В конце февраля Ма Чжунъин был вынужден отступить в Турфан. Одним из решающих сражений войны стало второе сражение за Урумчи в декабре 1933 – январе 1934 гг., когда ханец Чжэнь Пэйюань, воевавший на стороне дунган, захватил дорогу между Чугучаком и Урумчи. Гоминьдан оказывал негласную поддержку Ма Чжуньину, желая свергнуть Шэн Шицая. Видя свое сложное положение, Шэн Шицай пригласил на помощь советские войска. Эпизодом второй битвы за Урумчи была битва за Тутунь, которая собственно и решила результат кампании. После этого советские войска наступали в Корлу через Кашгар. Корлу было занято ими 16 марта 1934 г.  В этом походе к ним присоединились 2 тыс. торгоутов.  Также на стороне русских интервентов сражался Ходжа Нийаз. Дунгане разбили его отряд в битве при Аксу и в середине января 1934 г. Ходжа Нийаз бежал в Кашгар. В дальнейших боях за Кашгар дунгане столкнулись с войсками Восточно-Туркестанской республики. Имея 2 тыс. против 10 тыс. уйгуров дунгане нанесли им поражение. Ма Чжунъин попросил у британского консула в Кашгаре помощи. Базируясь в Маралбаши и Пайзивате, он создал линию укреплений. В апреле 1934 г. русские вывели Алтайскую добровольческую армию из Восточного Туркестана. Негласно там осталось 1 тыс. воинов с танками, артиллерией, самолетами. Также Шэн Шицаю помогали советские военные советники. В Маралбаши силами дунган руководили Ма Хушань и Ма Чжуньин. Русские служили в авиации Шэн Шицая и в июне 1934 г. бомбардировке подвергся Маралбаши. Ма Чжунъин был вынужден отойти в район Хотана, а оттуда перешел советскую границу, после чего был интернирован. Касательно же собственно уйгурского движения, то  три брата из семьи Бугра подняли восстание на золотых приисках возле города Керия в марте 1933 г. Под руководством Исмаил-хана Ходжи они завладели долинами Юрункаш и Карака. 31 мая 1933 г. уйгуры изгнали дунганские части из Аксу. В мае состоялся раскол между уйгурами и дунганами. Кроме того, был раскол между самими тюрками. Уйгур кашгарец Хафиз и уйгур хотанец Абдулла Амин Бугра оказались соперниками. Уйгуры вместе с кыргызами вынудили капитулировать дунганский гарнизон Яркенда. В июне 1933 г. уйгуры при Кызыле убили 800 дунганских солдат выходивших из Яркенда. В мае 1933 г. весь юг Синьцзяна оказался в руках уйгуров. Шах-Мансур Эмин Бугра занял Кашгар в июне 1933 г. В июле туда прибыл Сабит Дамулла. Там он находился вместе с кыргызами Осман-Али и Джаныбеком. В июле 1933 г. состоялся конфликт в Кашгаре между лидерами яркендцев, хотанцев и кашгарцев. Уйгур бек Тимур арестовал Джаныбека и хотанского эмира Абдуллу Эмин Бугру. С этого момента власть хотанцев ограничивалась только Хотанским оазисом. В июле 1933 г. кашгарцы атаковали Хотан. Между Осман Али и Тимуром был конфликт. Осман Али был настроен против дунган, а Тимур видел в них союзников. Тимур в августе выступил в августе 1933 г. против кыргызов, не обеспечив себя союз с дунганами. В результате этого, он был схвачен и расстрелян дунганами Ма Шаоу. В середине августа 1933 г. кыргызы захватили власть над Кашгаром, однако, когда в конце месяца прибыл Ходжа Нийаз, то кыргызы оказались осажденными в Кашгаре. Уйгуров поддержал Тауфик-бей. Хотанцы во главе с Абдуллой Эмин Бугрой осадили Яркенд и в конце сентября 1933 г. взял город под свой контроль. Его брат Нур Ахмад взял Йанги-Хисар. В сентябре 1933 г. Сабит Дамулла и Мухаммад Эмин Бугра провозглашают создание республики, которую первоначально хотели назвать Исламской Республикой Уйгуристан. Однако в историографию она вошла как Восточно-Туркестанская тюркская исламская республика, поскольку если бы они назвали республику уйгурской, то это бы оттолкнуло казахов, кыргызов и дунган. 12 ноября 1933 г. была созвана Национальная Ассамблея. Она приняла конституцию и проголосовала за национальные символы государства. Республика была названа Тюркской исламской республикой Восточного Туркестана. Новая республика имела проблемы с финансами. Против нее выступили дунгане Ма Чжаньцана. Президентом республики был Ходжа Нийаз, а премьером Сабит Дамулла. Среди иностранных стран доминирующим влиянием в Восточном Туркестана пользовалась Турецкая Республика. Для того чтобы получить международное признание правительство Тюркской исламской республики Восточный Туркестан отправили своих послов в СССР, Афганистан, Иран, Турцию. Консулу Великобритании в Кашгарии Дж. У.  Томсон-Гловеру предложили принять Восточный Туркестан под протекторат британцев. В Кабуле туркестанские послы встретились с Захир-шахом и афганским премьером Сардаром Мухаммедом Хашим-ханом прося об оружии. Афганцы предпочли не ссориться с русскими. Советский Союз занял враждебную позицию по отношению к уйгурам. Туркестанские послы имели встречу в Кабуле с немецким консулом. На помощь Шэн Шицаю пришли русские. Большевики видели в уйгурах агентов влияния Японии. В Синьцзян было направлено так называемую Алтайскую добровольческую армию, которая состояла из двух дивизий. Ходжа Нийаз прибыл в Кашгар для того, чтобы принять должность президента. Однако против него выступили дунгане и Ма Чжаньцан разбил вооруженные силы восточнотуркестанской республики под Кашгаром. Махмуд Мухити с остатками уйгурской армии отступил к Яркенду и Хотану. Кыргыз Джаныбек бежал в Индию. Ходжа-Нийаз с небольшим отрядом же отошел к Артушу и пересек бывшую российско-цинскую границу, которая стала советско-китайской границей. Советская власть предложила ему сделку. Он как президент был должен подписать бумаги по которым Восточно-Туркестанская республика ликвидировалась. За это он получил власть на юге Синьцзяна. Премьер Восточного Туркестана Сабит Дамулла был схвачен и казнен ханьцами в Аксу в июне 1934 г. Уйгурское восстание привело к смерти около 100 тыс. человек разных национальностей. Впрочем, компромисс советских деятелей с Ходжа-Нийазом был временым и он был убит в 1941 г. 1 августа 1934 г. Шэн Шицай создал ’’Антиимпериалистическую ассоциацию народных масс Синьцзяна’’, где были доклады на китайском и уйгурском. В 1936 г. произошел Всесиньцзянский съезд представителей казахов и кыргызов, а в 1937 г. съезд монголов. В 1937 г. был создан городской отдел народного образования, где работали педагоги разных национальностей. На Алтае среди казахов выходила газета ’’Новый Алтай’’. В 1935 г. ЦК КПСС СССР предоставил финансовую помощь Шэнь Шицаю на 5 млн. рублей и направил в Синьцзян мирных специалистов —  инженеров и техников. Кроме того,  СССР перевооружал армию синьцзянского губернатора. Впрочем, южная часть Синьцзяна пользовалась неким самоуправлением. В этом регионе укрылись части уйгуров и дунган, которые уцелели после 1934 г. В 1937 г. на восстание их поднял Кичик Ахунд вместе с Ма Хушанем. Шэн Шицай выступил против уйгурской дивизии Махмуда Мухити. 2 апреля 1937 г. последний бежал из Кашгара через Йаннги-Хисар и Яркенд в британскую Индию в Кашмир. Побег Махмуда Мухити поднял на восстание уйгуров в Артуше, Яркенде и Йанги-Хисаре. Шэн Шицай запросил советскую поддержку и русские бомбардировали с самолетов Яркенд и Йанги-Хисар. На Кашгар  двинулись советские солдаты и техника. Уйгурские студенты в Ташкенте были расстреляны сталинским НКВД. Советский консул в Урумчи армянин Гарегин Апресов был отозван в Москву и там был расстрелян за сфабрикованным обвинением. Вероятно, это было вызвано тем, что он не смог предотвратить восстание уйгуров. Ма Хушань тем временем был направлен на подавление уйгурского восстания, но дунгане присоединились к повстанцами. Кыргызы восстали у Кучи. Были волнения мусульман в Хами. Ма Хушань сделал попытку овладеть Кашгаром. Он как представитель дунган обратился к британскому консулу в Кашгаре. Он указывал, что повстанцы хотят свергнуть Шэн Шицая и установить напрямую связи с правительством Чан Кайши в Нанкине. В августе 1937 г. 5 тыс. советских военных были переброшены в Синьцзян. Они были призваны Шэн Шицаем. Войска синьцзянского губернатора к тому времени были разбиты повстанцами в битве при Карашаре. В битве при Аксу уйгуры Кичика Ахунда были разбиты советскими войсками и авиацией. Кичик Ахунд и Абд ал-Нийаз бежали в Кашгар. Шэн Шицай же подкупил одного из дунганских командующих Ма Шэн-куэя. Тот поднял оружие против Ма Хушаня и вошел в Кашгар. Однако дунгане под командованием Ма Хушаня, Ма Цзюлуна, Пай Цзыли отступили в Каргалык. 7 сентября 1937 г. дунганские офицеры эмигрировали в Кашмир. Сопротивление в Синьцзяне же продолжали уйгуры. Абд ал-Нийаз и Кичик Ахунд находились в Яркенде. Советская авиация, базируясь на аэродромах в городах Турфан и Куча, бомбардировали город Яркенд. Город сдался, а Абд ал-Нийаз был казнен в середине сентября 1937 г. В середине октября 1937 г. советская авиация бомбила Хотан. Остатки повстанцев отошли в горы Куньлунь в Цинхае и Тибете. В Тибете, который фактически был самостоятельным государством, они нашли укрытие. Последствием восстания стало установление власти Шэн Шицая над всем Синьцзяном. В 1941 г. он предложил Советскому Союзу образовать Советскую Республику Синьцзян и включить ее в свой состав на правах союзной республики.  Шэн Шицай  в 1942 г. под впечатлением побед войск Оси удалил из Синьцзяна советских военных советников. Начались репрессии против коммунистических активистов. Он убил брата Мао Цзэдуна Мао Цзэминя. Причиной были переговоры с Чан Кайши. В Кашгар в 1942 г. приехала Сун Мэнлин (жена Чан Кайши) для переговоров. Однако Чан Кайши не доверял синьцзянскому губернатору считая его агентом русских. В 1943 г. Шэн Шицай выслал из Синьцзяна советских представителей. В 1943 г. в Синьцзяне было учреждено консульство США. В 1944 г. он был смещен с должности губернатора Синьцзяна. Против Шэн Шицая восстали казахи на Алатау. В 1943 г. там сформировалось пять партизанских отрядов, которые вели партизанскую борьбу. Казахов возглавил казахский курбаши Оспан-батыр. ’’Большой джут’’ в Казахстане привел к тому, что в Синьцзян и Монголию в 30-х гг. ХХ в. мигрировало около 600 тыс. казахов. В 1933 г. казахи Шараф-хана из племени киреев приняли участие в восстании народов Восточного Туркестана против ханьской власти. В 1940 г. против ханьцев поднял восстание Ногайбай. Ханьцы бросили на подавление восстания значительные силы. Кроме того, Шэн Шицая поддержали советские и монгольские войска. После погибели Ногайбая восставших казахов возглавляет Ырыс-хан, который был сыном Ногайбая. В этом восстании отметился Оспан-батыр. В 1941 г. он убил советским специалистов на территории Алатау. В 1942 г. Оспан-батыр воевал в районах Коктогай, Чингиль, Булунтхой. В 1943 г. он возглавил всех казахов Алатау, которых Шэн Шицай задумал переселить на юг Синьцзяна. Монгольский диктатор Х. Чойбалсан в 1943 г. передал казахам 1 тыс. винтовок и 200 пулеметов. В феврале 1944 г. Оспан-батыр встретился с монгольским и советским представителями, которые передали казахам очередную порцию вооружений и тем самым привлекли на свою сторону в борьбе против Гоминьдана. Весной 1944 г. Оспан-батыр откочевал на территорию Монголии во главе нескольких тысяч казахов. Причиной восстания против Шэн Шицая было и фискальное бремя, поскольку налоги за период правления этого губернатора увеличились в 7-8 раз. Прекращение торговли с СССР привело к дефициту промышленных товаров. Также Шэн Шицай реквизировал лошадей у кочевников, что привело к волнениям среди казахов, кыргызов и ойратов-торгоутов. В 1944 г. поняв, что сила на стороне противников стран Оси, Шен Шицай написал покаянное письмо Иосифу Сталину. Осенью 1944 г. Чан Кайши отстранил от власти Шэн Шицая. Тот вывез собой все что награбил за годы своего правления. В 1944 г. Советский Союз аннексировал Тыву, советский консул в Урумчи же доносил, что Оспан-батыр может организовать восстание казахов в крае. Таким образом, все было подготовлено к большому восстанию в Синьцзяне [Гуань; Абдуллаев 2009, с. 267-338; Бармин, Дмитриев, Шматов 2016, с. 222-239; Комиссарова 2008, с. 385-393; Бармин 2012, с. 27-35; Кадырбаев 2019, с. 78-82; Кузьмин 2014, c. 8-11; Гасанлы 2015, с. 14-154; Бармин 2015, c. 28-33; Зотов 2006, c. 156; Ананьина 2013, c. 470-471; Клинов 2018, c. 124-137; Bellér-Han 2008, p. 47-48; Klimeš 2015, p. 120-179; Thum 2014, p. 172-176; Gardner 2010, p. 35-37; Roberts 2020, p. 32-39; Brophy 2016, p. 114-264; Jacobs 2016, p. 29-78].

    В сентябре 1944 г. началось уйгурское восстание в уезде Нилка под руководством кульджинского татарина Фатиха, уйгура Гани Маматбаки, казаха Акбара Есюбосина и ойрата Фучи. Попытка синьцзянских властей подавить восстание ограниченными силами потерпела неудачу. 12 октября гарнизон города Нилка оставил поселение  и бежал в сторону деревни Мазар. Уезд был очищен от войск Гоминьдана. На подавление восстания были брошены силы Илийского уездного наместника. Восставшие не ввязывались в бой с карателями, а двинулись на Кульджу. Восстанию способствовали советские власти. Вместе с тюрками действовал отряд И. Шутова. 7 ноября 1944 г. восстание уйгуров вспыхнуло в самой Кульдже. Ханьские силы были блокированы в Кульдже. 12 ноября 1944 г. было провозглашено создание Восточно-Туркестанской революционной республики. Во главе правительства стал мулла Алихан-тюре. В составе правительства находились уйгуры Ахметжан Касыми, Хакимбек-ходжа, Рахимжан Сабирходжа, татары Анвар Мусабай и Наби, казахи Урахан и Абд ал-Хаир, русские коммунист И. Полинов и белоэмигрант Ф. Лескин, ойрат Фуча. Правительство провозгласило демократическую программу равноправия народов Восточного Туркестана, поддержку ислама и других религий, а также желание жить в мире с разными странами. За ноябрь и декабрь 1944 г. и январь 1945 г. повстанцы взяли под контроль Кульджу и ее окрестности.  На Тянь-Шане восставших поддержали ойраты-торгоуты. К марту 1945 г. весь Илийский округ был под власть Восточно-Туркестанской Республики. Гоминьдановские части выстроили линию обороны  в Цзинхэ, Шихэ и Манасе. Весной 1945 г. казахи под руководством Калибека занял район выхода из ущелья реки Кызыл-Озен. В апреле 1945 г. была создана армия Восточно-Туркестанской республики. Основу войска составили уйгуры и казахи. Были и части из дунган и сибо. Дивизия генерала Исхак-бека перекрыла Муртазский перевал. Дивизия под командованием И. Полинова держала основной фронт, а отдельный кавалерийский полк Ф. Лескина начал наступление через Боро-Тала на Тарбагатай. В середине июля 1945 г. кавалерийская бригада Ф. Лескина двинулась на округ Алатау. Был разбит гоминьдановский гарнизон Кобука. В начале сентября 1945 г. был взят Бурчун. Оспан-батыр беспокоил гоминьдановские гарнизоны в Коктогае и Чингиле. Отряд же Далельхана Сургубая также действовали в Алатау. Вскоре пал Шара-Сумэ. В июне 1945 г. дивизия И. Полинова двинулась на Цзинхэ. В результате ожесточенного боя ханьцы отступили в Шихэ. Получив подмогу из Кульджи и Чугучака И Полинов и Ф. Лескин начали бой за Шихэ. Вскоре гоминьдановцы были выбиты и из Шихэ. В этой ситуации Чан Кайши признал за ’’Революционной базой трех округов’’ право на местную автономию. Представители Восточно-Туркестанской Республики в октябре 1945 г. пошли на переговоры с ханьцами. Переговоры произошли в Урумчи. Гоминьдан представлял местный наместник Чжан Чжичжун, а Восточный Туркестан – Ахметжан Касыми. 2 января 1946 г. было достигнуто соглашение по которому в правительстве Синьцзяна 15 человек представляло местные народы, а 10 человек представляло Гоминьдан. Провозглашалось равенство народов и языков, свобода сборов, печати, слова. В 1945 г. по совету русских правительство Восточно-Туркестанской республики назначило Оспан-батыра наместником Алатау. Чжан Чжичжун вступил в контакт с ним и переманил на сторону ханьцев. Оспан-батыр преследовал свои интересы. В сентябре 1945 г. он вытеснил из своего округа военных Гоминьдана. Оспан-батыр был введен в состав правительства Восточного Туркестана как представитель казахов и кыргызов. Он надеялся создать на Алатау собственное государство и напоминал и советским и монгольским властям об обещаниях данных ему Х. Чойбалсаном. Попытка Далелхана Сугурбая вывести алатауских казахов из подчинения Оспан-батыру была неудачной. В поддержку казахского курбаши выступили кыргызы и 50 тыс. ойратов-торгоутов. Еше в конце декабря 1944 г. уйгурские части Гани Маматбаки, дунгане Мансура Ломи, белоэмигранты Ф. Лескина и татары Фаттиха заняли Бораталы, Арасан и Суйдун. В докладе Л. Берии и А. Вышинского указывалось, что весной 1945 г. Оспан-батыр командовал отрядом из 4 тыс. воинов и он контролирует Коктогай и Чингиль. Генерал В. Егнаров отмечал, что под контроль Оспан-батыра могут перейти районы Манаса и Тарбагатая, где жило много казахов. В октябре 1945 г. лидеры Советского Союза через монгольского диктатора Х. Чойбалсана дали указание Оспан-батыру прекратить действия против Гоминьдана. Но он в отличии от Восточной Туркестанской республики, которая была подконтрольна русским коммунистам, вел свою игру. В ноябре 1946 г., перейдя на сторону Гоминьдана, Оспан-батыр начал борьбу с частями Восточно-Туркестанской республики. В феврале 1947 г. ЦК КПСС Советского Союза приняло решение о физическом устранении Оспан-батыра. МГБ СССР это должно было сделать руками войск и спецслужб Восточно-Туркестанской Республики. В июне 1947 г. Оспан-батыр вел борьбу на монголо-китайской границе. Он был вынужден откочевать в Монголию, но уже в сентябре 1947 г. с налета взял Коктогай и Шара-Сумбе. Оспан-батыр стал известен на Западе. Американские СМИ распространяли сведения об Оспан-батыре как о друге США. Это вынудило русских перекинуть в район Алатау 3 тыс. воинов вместе с техникой. Оспан-батыр оставил Шара-Сумбе и отступил. Однако, когда к нему прибыли посланцы от монголов, то он их выдал гоминьдановским властям в Урумчи. Вместе с Оспан-батыром против советской власти боролся Калибек, который был начальником уезда Саван в Тарбагатае. Калибек был разбит войсками Восточно-Туркестанской Республики и был вынужден бежать в Урумчи. В 1949 г. власть в Китае захватила Коммунистическая партия Китая, но Оспан-батыр продолжал борьбу до 1951 г. и вместе с ним сопротивление коммунистам оказывали правитель города Хами Йолбарс-хан и бывший министр финансов Восточно-Туркестанской республики Жаным-хан Хаджи. 19 февраля 1951 г. Оспан-батыр был схвачен частями Народно-Освободительной арми КНР и 26 февраля 1951 г. публично казнен в Урумчи. Правительство Восточного Туркестана эвакуировалось из Урумчи и в начале августа 1947 г. вернулось в Кульджу. Нужно сказать, что Гоминьдан в 1946 г. вернул некоторые из утраченных позиций. В марте 1946 г. к ханьцам присоединились силы генерала Ахмед-бека. В мае 1946 г. между Гоминьданом и Восточным Туркестаном было достигнуто соглашение по которому части последнего будут дислоцированы в Кульдже, Чугучаке, Кобуке, Шиханьцзы, Шихо и на Алатау. Уйгуры настаивали на том, что части Восточно-Туркестанской Республики также должны находиться на территории Кашгара и Аксу. В мае 1946 г. советское руководство было проинформировано о мерах, которые предпринимает Гоминьдан против не-ханьцев в Синьцзяне. Мировая ситуация для СССР тогда была сложной. В мае 1946 г. советские войска вышли из Иранского Азербайджана, а иранские власти ликвидировали местную азербайджанскую автономию учрежденную русскими в 1943 г. В июне 1946 г. соглашение с Восточным Туркестаном было ратифицировано Чан Кайши. Советское руководство предложило республике сложить полномочия в июне 1946 г. В июле по соглашению Гоминьдана с Восточным Туркестаном должно было собраться коалиционное правительство Синьцзяна. В его состав от ханьцев входил генерал  Чжан Чжичжун, а со стороны мусульман – Бурхан ад-Дин Шахиди и Ахмеджан Касыми. Министрами стали Абд ал-Керим Аббас, Оспан-батыр, Далельхан Сугурбай, Исхак-бек Монуни, Рахимжан Сабирходжа и Сайф ад-Дин Азиз. Также места в правительстве получили уйгуры жившие в эмиграции – Мухаммед Эмин Бугра, Иса Юсуф Алптекин, Масуд Сабри, Айса-бек, Умар Домуллах, Жаным-хан Хаджи. Оставшиеся 10 министерских портфелей получили представители от ханьцев, дунган и монголов. Главнокомандующим войсками Гоминьдана в Синьцзяне был назначен Сун Си-Лен известный своей бескомпромиссностью к коммунистам. В 1946 г. прошли выборы в Синьцзяне. На территориях Восточного Туркестана они были проведены с нарушениями по указанию со стороны Советского Союза. В провинциях Хами, Урумчи, Кара-Шехир, Аксу, Кашгар, Яркенд, Хотан власть взяли местные мусульмане. В июле 1946 г. советские спецслужбы выкрали президента Восточного Туркестана Алихан-тюру и держали потом его под домашним арестом в Ташкенте. Его место занял Бурхан ад-Дин Шахиди.  Осенью 1946 г. Чжан Чжичжун попытался наладить связи с Советским Союзом. Однако к этому предложению русские отнеслись сдержано, поскольку ЦК КПСС предложило в Гражданской войне в Китае поддержать КПК. В ноябре 1946 г. синьцзянский губернатор предложил сотрудничество и США. Консулы США и Великобритании предполагали, что СССР ведет в Синьцзяне ту же политику, что и в Иранском Азербайджане, и хочет оторвать регион от Китая. В этой ситуации они считали уместным поддержать Гоминьдан. С осени 1946 г. отношения СССР с гоминдановцами в Синьцзяне были очень прохладными. В январе 1947 г. Чжан Чжичжун постарался уверять Советский Союз в своем лояльном отношении. С февраля 1947 г. в части Синьцзяна контролируемой Восточным Туркестаном начались народные выступления. Хотя соглашение с Гоминьданом предусматривало создание уйгурской самообороны в Аксу и Кашгаре, но она так и не была создана. Кроме того, усилилась критика кульджинцев (уйгуров-таранчей) среди мусульман. В июле 1947 г. в Кашгаре было введено военное положение и по обвинению в подготовке бунта был арестован Керим Махсум. В конце июля 1947 г. Гоминьдан ввел войска на территорию южной части Синьцзяна. Восстание уйгуров в июне 1947 г. в Турфане было жестоко подавлено. В феврале 1947 г. первый секретарь ЦК Компартии Казахской ССР Ж. Шаяхметов предложил образовать в составе Казахстана Уйгурскую автономную область. Этим предполагалось включить в состав Советского Союза земли уйгуров и выбить у антисоветских элементов грунт из-под ног в этом регионе. Гоминьдан же тоже считал нужным пойти навстречу местным народам в вопросе самоуправления. 19 мая Чжан Чжичжун был уволен с поста губернатора. На его место был назначен уйгур Масуд Сабри. Он должен был наладить дружественные отношения с Оспан-батыром, Иса Йусуфом Алптекином, Йолбарсом, Бугра Мухаммед Эмином. Печатным органом администрации Масуда Сабри стала газета ’’Синьцзян’’. Ее редактором стал Полат Турфани. Также начали издаваться газеты ’’Ялкын’’, ’’Нурлу йол’’, ’’Тынчлык’’, ’’Хан’’, ’’Танры’’, ’’Юрт’’, ’’Эрк’’, а также журнал ’’Алтай’’. Видные деятели уйгурского национального движения. Масуд Сабри, Мухаммед Эмин Бугра, Иса Йусуф Алптекин читали лекции по тюркской истории, языку, литературе. Согласно решению правительства в Урумчи открылась библиотека, большая часть литературы, которой была привезена из Турции. Все эти мероприятия встречали неприятие представителей просоветских уйгурских кругов. Летом 1947 г. обострились отношения Урумчи с Кульджой, где находились просоветские уйгуры-таранчи.  Еще летом 1946 г. был поднят вопрос о создании ’’Народной партии Синьцзяна’’. Это предложил первый секретарь ЦК КП (б) Узбекской ССР У. Юсупов. Казахские коммунисты же предлагали создать в советских консульствах в Илийском крае и в Тарбагатае должность второго секретаря, куда бы отправили ответственных казахов, чтобы интегрировать уйгуров в состав Советского Союза. Во второй половине 1947 г. русские активизировали свою политику в Синьцзяне. Генконсул в Урумчи А. Савельев был вызван в Москву для доклада летом 1947 г. Ахмеджан Касыми и Рахимжан Сабирходжа перед его отъездом засвидетельствовали свою преданность Советскому Союзу. Просоветские уйгуры обещали выставить войско в 11-12 тыс. воинов и возглавить местные администрации. 26 августа 1947 г. представители Кульджи вышли из коалиционного правительства Синьцзяна. Москва потеряла влияние на правительство Масуда Сабри. Советские власти серьезно рассматривали возможность оснастить новейшей техникой части Восточной Туркестанской республики и отправить на юг Синьцзяна свои войска из проверенных партией товарищей из среды уйгуров. В ноябре 1947 г. американский консул в Урумчи сообщал, что пока китайские гоминьдановские войска не патрулируют границу, русские не намерены действовать жестко. С весны 1948 г. советская власть начала укреплять войска и администрацию Восточно-Туркестанской республики на севере Синьцзяна. Масуд Сабри же начал проводить же жесткую антисоветскую политику. В мае 1948 г. начались расправы над советской агентурой в Кашгаре. В июне этого же года они повторились. Советский Союз же активизировал деятельность  своей агентуры в Илийском, Тарбагатайском и Алтайских округах. Просоветские силы в Или представлял Ахмеджан Касыми и в Кульдже Исхак-бек Монун. Советский Союз оказал экономическое содействие Восточному Туркестану и на его территории цены были 5-12 раз ниже чем на остальной территории Синьцзяна. Летом 1948 г. была создана ’’Ассоциация защиты мира и демократии в Синьцзяне’’. В ее состав вошли Абд ал-Керим Аббас, Исхак-бек Монуни, Далельхан Сугурбай, Сагдулла Сайфулла. В ней состояло 50 тыс. членов с развитой сетью первичных, уездных и провинциальных администраций. С конца 1948 г. Советский Союз уже открыто поддерживал КПК в борьбе с Гоминьданом. Сам же Синьцзян оказался отрезанным от территорий контролируемых Гоминьданом. В Синьцзяне Бурхан ад-Дин Шахиди требовал отстранить от власти Масуда Сабри и Ису Йусуфа Алптекина. В декабре 1948 г. Сун Си-Лен был отозван с должности командующего войска Гоминьдана в Синьцзяне. На его место был назначен генерал Тао Чжи-яо. 10 января 1949 г. этот генерал сместил Масуда Сабри с должности губернатора. Бурхан ад-Дин Шахиди был назначен главой правительства Синьцзяна. Новый руководитель выступил с программой нахождения Синьцзяна в составе Китая на правах автономии. В Синьцзяне к власти пришла Кульджинская группировка, которую поддерживала Москва. В январе-феврале 1949 г. велись переговоры представителей КПСС Советского Союза и КПК Китая. Обсуждались разные вопросы междугосударственых отношений. Мао Цзэдун высказал заинтересованность в синьцзянской нефти. Глава китайской компартии высказал мнение, что готов дать мусульманам Синьцзяна известную автономию и не разделяет прежних националистических подходов Гоминьдана. Советский Союз и коммунисты Китая договорились по поводу Синьцзяна. Переговоры касательно Синьцзяна продолжались и летом 1949 г. В августе 1949 г. части Народно-Освободительной армии Китая заняли Ланьчжоу, а в сентябре Синин. В августе 1949 г. делегация Восточно-Туркестанской республики летала в Алматы, однако 25 августа самолет с уйгурскими дипломатами разбился в районе хребта Хамар-Дабан. Погибли Ахмеджан Касыми и Далелхан Сугурбай. 19 сентября 1949 г. Бурхан ад-Дин Шахиди отправил в Пекин телеграмму, что разрывает отношения с Гоминьданом и присоединяется к  КПК. 25 сентября 1949 г. капитулировали гоминьдановские войска в Синьцзяне. Генерал Тао Чжи-яо перешел на сторону коммунистов. Американский посол Д. Маккиран попытался организовать восстание в бывших гоминьдановских частях восстание. Он находился в Урумчи с 1947 г. Его контакты  были, главным образом, с русскими белоэмигрантами и ханьцами из Гоминьдана. 16 августа 1949 г. было закрыто консульство США в Урумчи. Сам Д. Маккирнан остался в Синьцзяне, как и 15 американских дипломатов, которые в 1950 г. организовали отряд из 5 тыс. бывших гоминьдановцев в Синьцзяне. Однако американцы и их ханьские агенты были ликвидированы в 1950 г. Дж. Пакстон же смог выбраться в Индию через горы Каракорума. 1 октября 1949 г. было провозглашено создание Китайской Народной Республики. 20 октября 1949 г. Народно-Освободительная армия Китая вступила в Урумчи. КПК подтвердила полномочия Бурхан ад-Дина Шахиди как главы Синьцзяна, так же как и полномочия Сайф ад-Дина Азиза как главы Восточно-Туркестанской республики. Иса Йусуф Алптекин вместе с американцами выбрался из Синьцзяна в Кашмир. В 1954 г. он перебрался в Турцию. Иса Йусуф имел тесные отношению с турецкими националистами из организации ’’Бозкурт’’. Вооруженные силы Восточного Туркестана в январе 1950 г. были включены в Народно-Освободительную армию Китая как 5 корпус, командиром которого стал русский Ф. Лескин. 1 октября 1955 г. Синьцзян был преобразован в Синьцзян-Уйгурский автономный район в нынешних границах включая районы населенные ханьцами и казахами. Его столицей стал Урумчи. Бурхан ад-Дин Шахиди был председателем ’’Народного Консультативного совета Синьцзяна’’ в 1951-1954 гг. В 1955-1966 гг. он был председателем ’’Исламской ассоциации Китая’’. Во время ’’Культурной Революции’’ в 1966 г. Бурхан ад-Дин Шахиди оказался в тюрьме. До самой смерти Мао Цзэдуна в 1976 г. он находился в заточении. Умер он в Пекине в 1989 г. КПК с начала своего доминирования в Синьцзяне проводила активную ассимиляторскую политику. Если в 1955 г. уйгуры Синьцзяна составляли 73 % от общего населения, то в 2010 г. их доля уменьшилась до 43,3 % .  Ассимиляционная политика Китая вызвала протесты у уйгурского большинства. В 1963 г. Советский Союз во время противостояния с маоистским Китаем создал через своих агентов в Синьцзяне Народно-Революционную партию Восточного Туркестана. Ее члены вербовались из этнических уйгуров и казахов. В 1969 г. партия уже имела 60 тыс. членов и вела партизанскую борьбу в Синьцзяне. В том же году она попробовала организовать большое восстание в Синьцзяне, однако его жестко подавили, а многие члены партии были арестованы. Впрочем, Народно-Революционная партия Восточного Туркестана продолжала существовать до 1989 г. и поддерживалась советскими спецслужбами. Союзниками организации были Советский Союз, афганский коммунистический режим и коммунистическая Монголия [Борһан Шәһиди 2020; Бармин, Дмитриев, Шматов 2016, с. 239-242; Гасанлы 2015, с. 155-332; Бармин 2016, c. 169-183; Камалов 2012, c. 61-68; Зотов 2006, c. 156-157; Шихор 2007, c. 137-141; Ананьина 2013, c. 471-473 Бармин 2015, с. 177-184;  Holdstock 2015, p. 31-38; Bellér-Han 2008, p. 49; Klimeš 2015, p. 226-246; Gardner 2010, p. 37-43, 49-56; Roberts 2020, p. 39-51; Dwyer 2005, p. 5-24; Jacobs 2016, p. 79-126].

    Дезинтеграция СССР в 90-х гг. ХХ в. лишила уйгурское национальное движение поддержки со стороны Москвы. Нужно сказать, что это активизировало среди уйгуров исламский фактор. В 1990 г. уйгуры восстали в городе Бажен под религиозными лозунгами. Мусульманская религия стала тем знаменем под которым можно было вести борьбу. Их вдохновила борьба афганских моджахедов против Советского Союза. В 1991 г. произошел взрыв в кинотеатре в городе Куче. В 1993 г. было создано ’’Исламское движение Восточного Туркестана’’. В 1997 г. оно было расширено и создало агентурную сеть. 23 мая 1998 г. Исламское движение Восточного Туркестана впервые заявило о себе совершив террористический акт на железнодорожной станции в Урумчи. 4 февраля 1999 г. уйгуры ограбили банк в Урумчи выкрав большую сумму денег. 25 марта 1999 г. был совершен террористический акт в Хотане. 18 июня 1999 г. китайская полиция предприняла спецоперацию в уезде Синьхе. В январе 2007 г. китайская полиция совершила карательную акцию в уезде Акто в Синьцзян-Уйгурском автономном округе. Тренировочный лагерь боевиков близ афганской границы был ликвидирован. В ходе операции 19 боевиков были убиты, а 17 попали в плен. 4 августа 2008 г. боевики Исламского движения Восточного Туркестана вооруженные ножами осуществили нападение на полицейский участок в Кашгаре. 16 сотрудников было убито и 16 получили ранения. Моджахедов возглавляли Курбанджан Хемита и Абд ар-Рахман Азат.  19 августа 2010 г. был совершен теракт в Аксу, от которого пострадала китайская полиция. 18 июля 2011 г. Исламское движение Восточного Туркестана совершило теракт в Хотане, когда уйгуры напали на полицейский участок вооружившись коктейлями Молотова и ножами. 18 июля 2011 г. 30-31 июля 2011 г. были предприняты теракты в Кашгаре. 28 декабря 2011 г. Исламское движение Восточного Туркестана захватило заложников в уезде Гума Синьцзян-Уйгурского автономного округа. 28 июня 2012 г. боевики угнали китайский лайнер в Хотане. Боевики Исламского движения Восточного Туркестана плотно сотрудничали с Талибаном. Они приняли участие в Гражданской войне в Афганистане и в борьбе Талибана против США и их союзников в 2001-2021 гг. Также они отметились в войне в Вазиристане, где выступили на стороне местных пуштунских сепаратистов против Пакистана (который является союзником Китая против Индии) в 2004-2021 гг. Также отметились уйгурские боевики в Гражданской войне в Сирии, где воевали на стороне Фронта ан-Нусра против режима Башара Асада. В целом, Исламское движение Восточного Туркестана можно отнести  к радикальным джихадистским организациям, однако они не такие радикальные как ИГИЛ. Летом 2018 г. база уйгурских боевиков находилась у сирийского города Джиср аш-Шугур. Среди уйгуров были и менее радикальные организации.  5 февраля 1997 г. члены уйгурского машрапа вышли на митинг с транспорантами с лозунгами против политики властей. Они вышли в центр Кульджи, где их встретили наряды полиции. В результате беспорядков погибло около 100 человек. Эти события вошли в историю как Кульджинские события 1997 г. После этих событий КПК запретила машрапы на территории Китая. Рабия Кадир была арестована за попытки донести миру информацию про репрессии и казни членов машрапов. В 2000 г. Рабия Кадир была осуждена на восемь лет тюрьмы. Два года она провела в одиночной камере. Когда она пребывала в заточении в 2004 г. Рабии Кадир присвоили премию Рафто в сфере защиты права человека. Еще раньше Human Rughts Watch наградила ее за правозащитную деятельность. В 2005 г. по просьбе правозащитников Рабия Кадир была досрочно освобождена из заточения. В 2006 г. она была избрана президентом ‘\’’Всемирного Уйгурского конгресса’’. В 2007 г. Рабия Кадира встретилась с президентом США Джорджем Бушем-младшим в Праге. В том же году американцы требовали от Китая освободить из заточения ее детей и в целом либерализиовать политику по отношению к уйгурам. В 1992 г. в Стамбуле был организован ’’Национальный конгресс Восточного Туркестана’’. Он получал поддержку со стороны турецких политиков. В 1998 г. эта организация была преобразована в ’’Восточно-Туркестанский Национальный центр’’. В 1999 г. КПК официально провозгласила цель освоения Западных Территорий. В Тибет и Синьцзян целенаправленно завозились ханьцы. В 2004 г. был создан Всемирный Уйгурский конгресс. Объединились ’’Восточно-Туркестанский Национальный Конгресс’’ и ’’Всемирный уйгурский конгресс молодежи’’. Основным направлением деятельности организации является мониторинг нарушения прав человека в КНР. Всемирный Уйгурский конгресс сотрудничает с тибетским правительством в изгнании и с ханьскими диссидентами.  Организация имеет представительства в тюркских странах и на Западе. Важную роль в деятельности Всемирного Уйгурского конгресса играет уйгурская диаспора. 14 сентября 2004 г. было создано ’’Правительство Восточного Туркестана в изгнании’’. Эту организацию возглавляют Гулам Осман Йагма и Салих Худайар. Также в него входит и лидер глобального сообщества Восточного Туркестана Анвар Йусуф Турфани. Впрочем в 2006 г. он был исключен из организации. Правительство Восточного Туркестана в изгнании ставит целью восстановление независимости Восточного Туркестана.  Оно проводило генеральный ассамблеи организации в 2004, 2006, 2008, 2009, 2011, 2013, 2015 и 2019 гг. Главный офис находиться в Вашингтоне, где проживает многочисленная уйгурская диаспора. Представительства организации находятся в 12 странах Запада. В целом движение можно охарактеризировать как демократически ориентированное. Идеологией Всемирный Уйгурский конгресс является уйгурский национализм. Касательно декларируемых целей, то эта организация провозглашает реальную автономию Восточного Туркестана, а не формальное самоуправление, которое имеют уйгуры в составе Китайской Народной Республики. Важными деятелями Всемирного Уйгурского конгресса являются Иса Долкун, Мехмет Риза Бекин, Эркин Алптекин, Сайит Тумтурк, Кахриман Хожамберди, Омар Канат, Аскар Жан, Самат Абла, Абдумиталип Имир, Аркин Амят, Абдурешит Турди, Туйгун Абдувели, Дильшат Решит, Алим Сеит. Паралельно с консолидацией уйгурских политических организаций росли и уйгурские выступления в Синьцзяне. В марте 2008 г. в Хотане и регионе Каракаш произошли выступления уйгуров. По времени они совпали с митингами тибетцев. Эти протесты были обусловлены произволом властей, в частности убийством в полицейском участке уйгурского предпринимателя Муталипа Хаджима. 18 мая 2008 г. уйгурская террористка подложила бомбу в автобусе в Урумчи. 23 марта 2008 г. произошли митинги в Хотане. Уйгуры собрались на местном базаре. Информация про выступления была заблокирована китайскими властями. 23-24 марта 2008 г. люди продолжали выходить с акциями протеста. 3 апреля 2008 г. полиция арестовала 70 уйгуров в Кашгаре. 4 апреля 2008 г. было арестовано 25 уйгуров в Кульдже. В 2009 г. многие уйгуры были убиты ханьцами в Гуандуне. Это вызвало волнения в Урумчи 5 июля 2009 г. По данным КПК погибло от 127 до 197 человек. Всемирный Уйгурский конгресс считает, что погибло до нескольких сот уйгуров. Раненных было до 1800 человек. После подавления китайской полицией выступлений уйгуров произошли суды. 8 уйгуров были осуждены к пожизненному заключению, а 30 уйгуров приговорены к смертной казни. Собственно, волнения в Урумчи были подавлены ханьцами под руководством Си Цзиньпина. Любые уйгурские организации официальный Пекин считает террористическими. В 2012 г. 19 сессия Совета ООН по правам человека осудила политику КПК по отношению к уйгурам. С 2014 г. руководство КПК перешло к жесткой репрессивной политике. В китайские ’’Лагеря перевоспитания’’ были заключены более 1 млн. уйгуров. Тысячи мечетей разрушены. Сотни тысяч детей были разлучены с родителями и заключены в школы-интернаты. По отношению к уйгурским женщинам применяли насильственную стерилизацию и принудительные аборты. Рождаемость у уйгуров упала на 60 %. В 2019 г. уровень рождаемости у уйгуров снизился еще на 24 %. 19 января 2021 г. Конгресс США признали события, которые происходят в Синьцзяне как геноцид уйгуров. Его в этом отношении в 2021 г. поддержали парламенты Канады, Нидерландов, Великобритании и Литвы. Парламенты Новой Зеландии, Бельгии и Чехии назвали события в Синьцзяне преступлениями против человечности. В современном Синьцзян-Уйгурском автономном регионе уйгуры составляют большинство в префектурах Кашгар, Хотан, Аксу, Лобнор и Кызылсу-Кыргызском автономном округе. Политику Китая ханьские аналитики оправдывают нарастанием уйгурского сопротивления. В округе Алатау большинство составляют казахи. В Казахстане, Узбекистане, Кыргызстане, Туркменистане проживают 275, 20, 50 и 1,2 тыс. уйгуров соответственно. В Саудовской Аравии проживает 50 тыс. уйгуров, в Турции –  40 тыс., в Австралии –  до 10 тыс., в России 4 тыс., в Канаде –  1, 5 тыс., в США – около 2 тыс., в Японии – 2 тыс. В Пакистане живет более 1 тыс. уйгурских семей. Кроме Рабии Кадир большую роль в уйгурском национальном движении играет Мехригуль Турсун. Она родилась в 1989 г. в Баян-Гольском автономном районе в Синьцзяне. Образование она получила в Египте и там вышла замуж. В 2015 г. она решила вернутся в Синьцзян. Тогда она была арестована. Она была помещена в ’’лагеря перевоспитания’’ в Синьцзяне. В 2018 г. Мехригуль Турсун позволили вернутся в Египет. В том же году она выступила в Конгрессе США, где рассказала об пытках в Синьцзяне. В лагерях уйгуров унижали и психологически ломали применяя пытки. Для лагерей характерны ужасные условия содержания, в частности чрезвычайная теснота в камерах. Еще одним заметным деятелем является Эркин Алптекин. Он родился в 1939 г. в Йанги-Хисаре. В 1949 г. его семья покинула Синьцзян. В 70-90-х гг. ХХ в. Эркин Алптекин работал на ’’Радио Свобода’’ в Мюнхене. В 1978 г. он издал книгу, где критиковал Китай. Из-за этого в 1979 г. на ’’Радио Свобода’’ был закрыт уйгурский отдел Радио Свобода. В 1991 г. Эркин Алптекин создал ’’Восточно-Туркестанский союз’’ в Европе. В 1999 г. он стал генеральным секретарем ’’Организации Непредставленных Наций’’. В 2004 г. он стал первым президентом Всемирного Уйгурского конгресса. Еще одним деятелем уйгурского национального движения является Ильхам Тохти. Он родился в Синьцзяне в 1969 г., а в 2006 г. основал сайт Uyghur Online, где освещал тему межэтнического противостояния между ханьцами и уйгурами. В 2008 г. по решению КПК его сайт был закрыт. В 2009 г. Ильхам Тохти на ’’Радио Свободная Азия’’ выступил с резкой критикой политики Китая в Синьцзяне. После этого он был арестован, а в 2014 г. осужден на пожизненное лишение свободы. В 2019 г. Ильхаму Тохти присудили международную премию имени Сахарова. Президент Европарламента призвал Китай освободить этого диссидента из заточения. Ильхаму Тохти инкриминировали сепаратизм. Касательно же уйгуров, кто остались на свободе, то их положение было не особо лучше. Нужно отметить, что китайские власти ввели жесткий режим в Синьцзяне с 2013 г. В 2014 г. города Синьцзяна были оборудованы камерами, которые следили за этническими уйгурами. Уйгурам запрещали носить традиционную мусульманскую одежду, носить бороды и давать мусульманские имена детям. Ислам де-факто оказался под запретом. К уйгурским семьям приставляли ханьского соглядатая, которого уйгуры были вынуждены кормить за свой счет. В провинции был введен социальный рейтинг, который был высоким у тех, кто соглашался сотрудничать. Уйгуры, которые сотрудничали с китайскими полицией и спецслужбами, получили возможность сделать карьеру в Китае. Пик репрессий пришелся на 2016-2020 гг. В 2017 г. в Синьцзяне за один день было арестовано 15 тыс. уйгуров. В лагерь можно было попасть за ношение хиджаба и бороды. С 2017 г. началась масштабная кампания КПК по ’’перевоспитанию’’ населения Синьцзяна. В лагеря кроме уйгуров попадали казахи и кыргызы. Возмущение политикой Китая относительно мусульман вынудило в 2021 г. китайские власти снять с поста правителя Синьцзяна Чэня Цюаньго, который был виновен в репрессиях против уйгуров в 2016-2021 гг. Он был внесен в санкционный список западных стран еще в 2018 г. С того же года в западной прессе начали массово публиковать доклады о нарушении прав уйгуров в Синьцзяне. В 2021 г. уйгурского чиновника Саттара Саута на службе у Китая осудили на смертную казнь за учебники по истории уйгуров в которых было сказано о преследовании уйгуров со стороны ханьцев. Разглашение подобных случаев помогает сохранить жизнь уйгурам. Смертная казнь сменяется пожизненным заключением. В прессу просачиваются только самые вопиющие случае дискриминации. Сопротивление уйгуров прежде всего культурное. Уйгуры продолжают крепко держаться ислама. Они продолжают говорить на уйгурском языке несмотря на все ассимиляционные меры Китая [Ананьина 2017, с. 60-66; Зотов 2014, c. 257-260; Желобов 2018, c. 137-141; Бибикова 2018, с. 67-77; Бондаренко 2007, c. 105-109; Ван Цзяньган 2017, c. 88-93; Капицын, Яо Ван 2013,  c. 107-117; Шихор 2007, c. 136-137, 141-145; Мавлонова 2015, c. 169-176; Фартышев 2013, с. 148-151; Эпштейн, Бочков 2018, c. 1443-1449; Ананьина 2013, c. 470-473; Лукашова 2019, c. 226-232; Вашкявичюс, Судьенков 2020,  c. 76-82; Буяров 2015, c. 41-46; Ананьина 2018, с. 8-9; Хаджиева 2016, c. 403-410; Новичков 2016, c. 100–101; Мавлонова 2018, c. 176-183; Надточей 2014, c. 31-44; Mackerras 2001, p. 289- 303; Gardner 2004, p. 1-46;  Holdstock 2015, p. 39-153; Gardner 2010, p. 56-158; Roberts 2020, p. 51-235; Dwyer 2005, p. 24-70].  

    Проведя исследование, мы пришли к следующим выводам. Синьхайская революция 1911 г. открыла возможности для уйгурского национального движения. Хамийское восстание 1912-1913 гг. было первым выступлением уйгуров после Йакуб-бека. После его подавления среди уйгуров получил распространение джадидизм, проводником которого были узбеки. На идеологической базе джадидизма сформировались младокашгарцы. В 1931-1934 гг. уйгуры снова восстали. Необходимо отметить, что в 1933 г. была сформирована Восточно-Туркестанская тюркская исламская республика. Интересы уйгуров во время восстания разошлись с интересами дунган. Также интересы уйгуров вошли в конфликт с интересами кыргызских полевых командиров. Движение дунган и уйгуров за самостоятельность было подавлено Советским Союз и синьцзянской китайской администрацией Шэн Шицая. Восстание 1937 г. привело к ликвидации последних очагов уйгурского и дунганского сопротивления в Южном Синьцзяне. Следующее восстание против китайской власти в 1940 г. подняли казахи. В 1941-1944 гг. особо проявил себя Оспан-батыр. В 1944 г. восстание в Илийском уезде привело к созданию Восточно-Туркестанской революционной республики, которой руководили ставленники русских. В 1944-1945 гг. уйгуры при помощи казахов и русских заняли три уезда в Восточном Туркестане. В 1946 г. Гоминьдан был вынужден предложить мусульманам большинство мест в коалиционном правительстве. В 1948 г. Чан Кайши назначил губернатором в Синьцзяне Масуда Сабри. В 1946 г. советские коммунисты поставили во главе Восточного Туркестана своего человека Бурхан ад-Дина Шахиди. В 1947 г. он вышел из коалиционного правительства Синьцзяна в Урумчи и обосновался в Кульдже. Кульджинцы доминировали на севере Синьцзяна в 1947-1949 гг. В связи, с приходом к власти Мао Цзэдуна в Китае в 1949 г. поддержка уйгурских социалистов со стороны Советского Союза стала нецелесообразной. На Алатау же в 1946-1951 гг. казахи оказывали сопротивление советским и монгольским войскам. Осенью 1949 г. китайские коммунисты взяли власть в Синьцзяне и сопротивление гоминьдановцев было окончательно подавлено в 1950 г. На протяжении 1949-1965 гг. китайские коммунисты позволяли руководить Синьцзяном местным социалистам. С 1966 г. китайцы взяли курс на китаизацию края. Бурхан ад-Дин Шахиди во время ’’Культурной революции’’ попал в китайскую тюрьму. Опираясь на свою агентуру среди казахов и уйгуров, Советский Союз в 60-80-х гг. ХХ в. поддерживал уйгурское национальное подполье в Синьцзяне. С началом распада СССР среди уйгуров активизировался исламский фактор. В 90-х гг. начало свою деятельность Исламское движение Восточного Туркестана. Оно провело ряд террористических актов в 90-х гг. ХХ в. – 10-х гг. ХХI в. На стороне Исламского движения Восточного Туркестана воевали наиболее радикальные элементы уйгурского общества. Демократической альтернативой исламистам-джихадистам является Всемирный Уйгурский конгресс, который объединяет вокруг себя уйгурских национал-демократов. Правительство Восточного Туркестана в изгнании не оказывало значительного влияния на общественную жизнь уйгуров.

    Литература

    Абдуллаев К. Н. От Синьцзяна до Хорасана. Из истории среднеазиатской эмиграции ХХ века. Душанбе, Ирфон, 2009.

    Абдуллаев К. Н. Русские и восстание в Синцзяне в первой трети 1930-х гг. // Известия Алтайского государственного университета. Т. 4. № 2.Барнаул: Алтайский государственный университет,  2015. С. 15-19.

    Ананьина Д. А. Политика Китая в отношении СУАР – от репрессий к реформам // Общество и государство в Китае. № 1. М.: Институт востоковедения РАН, 2013. С. 470-473.

    Ананьина Д. А. Всемирный Уйгурский конгресс и политика Пекина в отношении СУАР // Вестник Забайкальского государственного университета. Т. 23. Чита: Забайкальский государственный университет, 2017. С. 60-66

    Ананьина Д. А. Межэтнический конфликт на территории Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР // Гуманитарный вектор. Т. 13. № 3. Чита: Забайкальский государственный университет, 2018. С. 6-11

    Бармин В. А. Нераскрытые тайны дунганского «Бонапарта» (о роли советского фактора в судьбе руководителя повстанческого движения коренных народов Синьцзяна 1931–1934 гг. Ма Чжунъина) // Известия Алтайского государственного университета. Барнаул: Алтайский государственный университет, 2012.  С. 27-35  

    Бармин В. А. Политический цинизм или реальная политика: о мотивах отказа советского руководства от поддержки Восточно-Туркестанской республики в 1945-1946 гг. // Вестник Сургутского государственного педагогического университета. Сургут: Сургутский государрставенный университет, 2015. С. 177-185.

    Бармин В. А. О сотрудничестве и взаимодействии российских консульств в Синьцзяне с белогвардейскими частями атамана Б.В. Анненкова в 1919–1920 гг. // Известия Алтайского государственного университета. Барнаул: Алтайский государственный университет, 2015. С. 28-33

    Бармин В. А. Место и роль Синьцзяна в советско-китайских отношениях 1937–1945 гг. // Общество и государство в Китае. Т. XLVI. Ч. 2. М.: Институт востоковедения Российской академии наук, 2016. С. 169-183

    Бармин В. А., Дмитриев С. В., Шматов В. Г. Синьцзян: очерк истории региона  // Общество и государство в Китае. Т. XLVI. № 2.  М.: Институт востоковедения Российской академии наук, 2016. C. 209-244

    Бибикова О. П. Уйгурский джихад в Китае и Сирии // Россия и мусульманский мир. М.: Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук , 2018. С. 67-77.

    Бондаренко А. В. Современная национальная и религиозная политика в Синьцзян-Уйгурском автономном районе // Россия и АТР. № 3. Владивосток: Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения Российской академии наук, 2007. С. 105-109

    Борһан Шәһиди — дәүләт һәм сәясәт эшлеклесе, дипломат, галим, язучы.  Казан : Җыен, 2020. 448 б.

    Буяров Д. В. Некоторые аспекты политической деятельности Рабии Кадир – видного деятеля уйгурского национального движения // Историческая и социально-образовательная мысль. Toм 7. №7. Ч. 2. Краснодар: Кубанская многопрофильная академия подготовки, переподготовки, повышения квалификации специалистов, 2015. С. 41-46 

    Ван Цзяньган. Современная демографическая политика Китая на примере Синьцзян-Уйгурмского автономного района // Социология. № 2. М.: РуCайнс, 2017. С. 88-93.

    Вашкявичюс В. Ю., Судьенков Д. А. О предпосылках активизации сепаратизма и экстремизма в Синьцзян-Уйгурском автономном районе КНР// Казанский вестник молодых ученых. № 4 (4). Казань: Казанский (Поволжский) Федеральный университет, 2020.  С. 76-82

    Гасанлы Д. Синьцзян в орбите советской политики: Сталин и мусульманское движение в Восточном Туркестане (1931–1949). М.: Флинта, 2015. 403 с.

    Гуань Ю. П. Штрихи к политическому портрету Шэн Шицая https://docplayer.com/27018557-Yu-p-guan-shtrihi-k-politicheskomu-portretu-shen-shicaya.html

    Желобов Д. Уйгурский сепаратизм и Пирамида Маслоу // Россия и мусульманский мир. М.: Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук  , 2018. С. 137-141.

    Зотов О. Восточный Туркестан – страна латентного ислама // Россия и мусульманский мир. М.: Институт научной информации по общественным наукам Российской академии наук , 2006. С. 153-165

    Зотов О. В. Восточный Туркестан в новой Большой игре великих держав // Общество и государство в Китае. Т.44. №44-1. М.: Институт востоковедения РАН, 2014. С. 251-267

    Кадырбаев А. Ш. Лидер казахов Оспан-батыр и революциях трех округов в Восточном Туркестане 1940-1951 гг. // Восточный архив. № 1 (39). М.: Институт востоковедения Российской академии наук, 2019. С. 78-88

    Камалов А. К. Американская дипломатия в Синьцзяне: закрытие консульства и судьба последних представителей США в Урумчи Дж. Пакстона и Д. Макирана // Известия Национальной Академии наук Республики Казахстан. № 1. М.: Национальная академия наук Республики Казахстан, 2012. С. 61-68

    Капицын В. М., Яо Ван. Синьцзян-Уйгурский автономный район Китая: территориальное самоуправление и национальная политика // Ars Administrandi Пермь: Пермский государственный национальный исследовательский университет, 2013.  С. 107-117

    Клинов А. С. К вопросу о событиях в Синьцзяне в начале 1930-х гг.// Историческая и социально образовательная мысль. Т. 10. № 1. Краснодар: Кубанская многопрофильная академия подготовки, переподготовки, повышения квалификации специалистов, 2018. С. 124-137

    Комиссарова Е. Н. Особенности взаимодействия русских эмигрантов с представителями неханьских народов провинции Синьцзян // Международные отношения в Центральной Азии: история и современность. Барнаул : Алтайский государственный университет, 2008. С. 385-393

    Кузьмин С. Л. Донесения о монголах Синьцзяна в 1920-х гг. // Oriental Studies. Элиста: Калмыцкий научный центр Российской академии наук, 2014. С. 8-11.

    Лукашова В. А. Основные направления политики КНР в противодействии сепаратизму // CКИФ. Вопросы студенческой науки. Вып. 11 (39). Ноябрь 2019. СПб.: Пуляк Александр, 2019. С. 226-232

    Мавлонова А. С. Роль уйгурской диаспоры за рубежом в борьбе за независимость Синьцзяна // Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Международные отношения. М.: Российский университет дружбы народов, 2015. С. 169-176

    Мавлонова А. С. Ислам в СУАР как фактор политической нестабильности КНР // Вестник Российского университета дружбы народов. Политология. Т. 20. № 2. М.: Российский университет дружбы народов, 2018. С. 176-186.

    Надточей И. В. Исламское движение Восточного Туркестана: история, эволюция, динамика, террористической активности // Пути к миру и безопасности. № 2(47). Москва: ИМЭМО РАН,  2014. С. 28-53.

    Наземцева Е. Н. Роль белогвардейских военных подразделений в подавлении мусульманского восстания в Синьцзяне в первой половине 30-х гг. ХХ в. С. 178-186

    Новичков В. С. К вопросу о причинах всплеска уйгурского национализма и сепаратизма в СУАР КНР в конце ХХ – начале XXI в. // Вестник Томского государственного университета. № 412. Томск: Томский государственный университет, 2016. С. 98–102.

    Фартышев А. Н. Региональная политика России и Китая в отношении внутриколониальных территорий: Сибирь и Синьцзян // Известия Иркутского государственного университета. Серия Политология. Религиоведение. № 2 (11). Ч. 1. Иркутск: Иркутский государственный университет, 2013. С. 144-153

    Хаджиева Г. У. Место Синьцзян-Уйгурского автономного района в новой региональной стратегии КНР // Мир Большого Алтая. № 2 (2.2). Усть-Каменогорск:  Восточно-Казахстанский государственный университет имени С. Аманжолова, 2016. С. 403-410.

    Шихор И. Шагая на двух ногах: организация уйгурской диаспоры и перспективы независимости Восточного Туркестана // Центральная Азия и Кавказ. № 6 (54). Лулео: Central Asia and Caucasus Press, 2007. С. 136-145.

    Эпштейн В. А., Бочков Д. А. Политика КНР по интеграции Синьцзян-Уйгурского автономного района 1949-2018 годы // Ученные записки Казанского университета. Серия Гуманитарные науки. Т. 160. Кн. 6. Казань: Казанский (Поволжский) Федеральный университет, 2018. С. 1442-1154.

    Bellér-Han I. Community matters in Xinjiang, 1880-1949. Towards to historical anthropology of Uyghur. Leiden-Boston: Brill, 2008. 476 p.

    Brophy D. Uyghur nation. Reform and revolution on the Russian-China frontier. Cambridge Mass. – London: Harvard University Press, 2016. 368 p.

    Dwyer A. M. The Xinjiang conflict: Uyghur identity, Language Policy and Political Discourse. Washington: East-West center, 2005. XII, 106 p.

    Gardner B. Autonomy in Xingjang: Han imperatives and Uyghur disconnect. Washington: East-West Center, 2004. VIII, 82 p.

    Gardner B. The Uyghurs. Strangers in their own land. Washington: Columbia university press, 2010. XVIII, 280 p.

    Holdstock N. Chinas forgotten people. Xingjang, terror and Chinese state. London – New York: I. B. Tauris, 2015. XI, 273 p.

    Jacobs J. Xinjang and modern Chinese state. Seatle-London: University of Washington press, 2016. 320 p.

    Klimeš O. Struggle by the pen. The Uyghur discourse of nation and national interest, c. 1900-1949. Leiden-Boston: Brill,  2015. XIV, 280 p.

    Mackerras C. Xinjiang at the turn of the century: the causes of separatism// Central Asian survey. Vol. 20. № 3.  Oxford: Oxford University Press, 2001. P. 289- 303.

    Roberts S. R. The war on the Uyghurs. China’s internal campaign against a muslim minority. Princeton-Oxford: Princeton university press, 2020. XVIII, 308 p.

    Thum R. The sacred routes of Uyghur history. Cambridge Mass. – London: Harvard University Press, 2014. VIII, 323 p.

    Пилипчук Я. В.

    Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке

    Данная статья посвящено уйгурскому национальному движению в ХХ-XXI веках. Синьхайская революция 1911 г. открыла возможности для уйгурского национального движения. Хамийское восстание 1912-1913 гг. было первым выступлением уйгуров после Йакуб-бека. После его подавления среди уйгуров получил распространение джадидизм, проводником которого были узбеки. На идеологической базе джадидизма сформировались младокашгарцы. В 1931-1934 гг. уйгуры снова восстали. Необходимо отметить, что в 1933 г. была сформирована Восточно-Туркестанская тюркская исламская республика. Интересы уйгуров во время восстания разошлись с интересами дунган. Также интересы уйгуров вошли в конфликт с интересами кыргызских полевых командиров. Движение дунган и уйгуров за самостоятельность было подавлено Советским Союз и синьцзянской китайской администрацией Шэн Шицая. Восстание 1937 г. привело к ликвидации последних очагов уйгурского и дунганского сопротивления в Южном Синьцзяне. Следующее восстание против китайской власти в 1940 г. подняли казахи. В 1941-1944 гг. особо проявил себя Оспан-батыр. В 1944 г. восстание в Илийском уезде привело к созданию Восточно-Туркестанской революционной республики, которой руководили ставленники русских. В 1944-1945 гг. уйгуры при помощи казахов и русских заняли три уезда в Восточном Туркестане. В 1946 г. Гоминьдан был вынужден предложить мусульманам большинство мест в коалиционном правительстве. В 1948 г. Чан Кайши назначил губернатором в Синьцзяне Масуда Сабри. В 1946 г. советские коммунисты поставили во главе Восточного Туркестана своего человека Бурхан ад-Дина Шахиди. В 1947 г. он вышел из коалиционного правительства Синьцзяна в Урумчи и обосновался в Кульдже. Кульджинцы доминировали на севере Синьцзяна в 1947-1949 гг. В связи, с приходом к власти Мао Цзэдуна в Китае в 1949 г. поддержка уйгурских социалистов со стороны Советского Союза стала нецелесообразной. На Алатау же в 1946-1951 гг. казахи оказывали сопротивление советским и монгольским войскам. Осенью 1949 г. китайские коммунисты взяли власть в Синьцзяне и сопротивление гоминьдановцев было окончательно подавлено в 1950 г. На протяжении 1949-1965 гг. китайские коммунисты позволяли руководить Синьцзяном местным социалистам. С 1966 г. китайцы взяли курс на китаизацию края. Бурхан ад-Дин Шахиди во время Культурной революции попал в китайскую тюрьму. Опираясь на свою агентуру среди казахов и уйгуров Советский Союз в 60-80-х гг. поддерживал уйгурское национальное подполье в Синьцзяне. С началом распада СССР среди уйгуров активизировался исламский фактор. В 90-х гг. начало свою деятельность Исламское движение Восточного Туркестана. Оно провело ряд террористических актов в 90-х ХХ в. – 10-х гг. ХХI в. На стороне Исламского движения Восточного Туркестана воевали наиболее радикальные элементы уйгурского общества. Демократической альтернативой исламистам-джихадистам является Всемирный Уйгурский конгресс, который объединяет вокруг себя уйгурских национал-демократов. Правительство Восточного Туркестана в изгнании не оказывало значительного влияния на общественную жизнь уйгуров.

    Ключевые слова: Синьцзян, уйгуры, китайцы, Гомидан, Хамийское восстание 1912-1913 гг., Уйгурское восстание 1931-1934 гг., Восточно-Туркестанская исламская тюркская республика, Ходжа Нийаз, Восточно-Туркестанская Революционная Республика, СССР, Бурхан ад-Дин Вахиди, Гоминьдан, Комунистическая партия Китая, Мао Цзедун, Исламское движпение Восточного Туркестан, Всемирный Уйгурский Конгресс, Рабия Кадир.

    Pylypchuk Ya.V.

    Doctor of Historical Sciences,

    Senior Lecturer, Department of World History and Archeology

    Faculty of History and Philosophy

    National Dragomanov Pedagogical University

    Kyiv, Ukraine.

    [email protected]

    Uyghur National Movement and China in the 20th-21th centuries

    This article is devoted to the Uighur national movement in the 20th -21th centuries. The Xinhai Revolution of 1911 opened the way for the Uyghur national movement. Hami uprising 1912-1913 was the first performance of the Uyghurs after Yakub-bek. After its suppression, Jadidism spread among the Uyghurs, the conductor of which was the Uzbeks. Young Kashgarians were formed on the ideological basis of Jadidism. The Uyghurs rebelled again in 1931-1934. It should be noted that in 1933 the East Turkestan Turkic Islamic Republic was formed. The interests of the Uighurs during the uprising diverged from those of the Dungans. Also, the interests of the Uighurs came into conflict with the interests of the Kyrgyz warlords. The Dungan and Uyghur movement for independence was suppressed by the Soviet Union and the Xinjiang Chinese administration of Sheng Shiqai. The uprising of 1937 led to the liquidation of the last pockets of Uighur and Dungan resistance in South Xinjiang. The next uprising against the Chinese authorities in 1940 was raised by the Kazakhs. Ospan-batyr especially showed himself in 1941-1944. An uprising in the Ili district in 1944 led to the creation of the East Turkestan Revolutionary Republic, which was led by proteges of Russians in 1944-1945. Uyghurs, with the help of Kazakhs and Russians, occupied three counties in East Turkestan. the Kuomintang was forced to offer the majority of seats in the coalition government to the Muslims in 1946. In 1948, Chiang Kai-she appointed Masood Sabri as governor in Xinjiang. The Soviet communists put their own man, Burkhan al-Din Shakhidi in charge of East Turkestan in 1946. He left the coalition government of Xinjiang in Urumqi and settled in Ghulja in 1947. The Ghuljans dominated in northern Xinjiang in 1947-1949. In connection with the coming to power of Mao Zedong in China in 1949, support for the Uighur socialists became inappropriate by Soviet Union. The Kazakhs resisted the Soviet and Mongolian troops in Alatau in 1946-1951. In the autumn of 1949, the Chinese Communists took power in Xinjiang and the resistance of the Kuomintang forces was finally crushed in 1950. During 1949-1965 the Chinese communists allowed local socialists to run Xinjiang. Since 1966, the Chinese have embarked on a sinicization of the region. Burhan al-Din Shahidi ended up in a Chinese prison during the Cultural Revolution. Relying on its agents among the Kazakhs and Uighurs, the Soviet Union in the 60-80-ies of 20 th century supported the Uighur national underground in Xinjiang. With the beginning of the collapse of the USSR, the Islamic factor became more active among the Uighurs. The Islamic Movement of East Turkestan began its activities in the 90-ies of 20 th century. It carried out a number of terrorist acts in the 1990-ies – 10-ies of 21th century The most radical elements of the Uighur society fought on the side of the Islamic Movement of East Turkestan. A democratic alternative to Islamist-Jihadists is the World Uyghur Congress, which unites Uyghur national democrats around itself. The government of East Turkistan in exile did not have a significant impact on the social life of the Uyghurs.

    Key-words: Xinjiang Uyghurs, Chinese, Kuomintang, Hami uprising of 1912-1913, Uighur uprising of 1931-1934, East Turkestan Islamic Turkic Republic, Khwaja Niyaz, East Turkestan Revolutionary Republic, Burkhan al-Din Vahidi, USSR, Kuomintang, Communist Chinese Party, Mao Zedong, East Turkistan Islamic Movement, World Uyghur Congress, Rabiya Qadir.

    Пилипчук Я. В. Уйгурское национальное движение и Китай в ХХ веке // International Scientific Symposium «TURKIC WORLD: INTERNATIONAL STUDIES AND INNOVATIVE APPROACHES. Malatya, 2024. P. 270-295 | Yaroslav Pylypchuk — Academia.edu

  • Китаю и Центральной Азии стоит укреплять сотрудничество в секторе новой энергетики

    4 апреля 2023 года, ветряные турбины Жанатасской ВЭС в Казахстане. /Фото: Синьхуа/

    Урумчи, 12 августа /Синьхуа/ — На 6-й Международной конференции по вопросам передачи электроэнергии постоянным током высокого напряжения тема освоения новых источников энергии и международное сотрудничество в этой сфере стала одной из часто обсуждаемых экспертами как из Китая, так и из стран Центральной Азии, таких как Казахстан, Таджикистан и Узбекистан.

    В рамках мероприятия, проходившего с 8 по 10 августа в города Урумчи /адм. центр Синьцзян-Уйгурского автономного района, Северо-Западный Китай/, старший научный сотрудник казахстанского вуза Astana IT University Нурхат Жакиев заявил, что Китай и Казахстан достигли ряда результатов в двустороннем сотрудничестве, что оказало позитивное влияние на экономическое развитие Казахстана, добавив, что в энергетической области Китай оказывает помощь Казахстану в зеленой трансформации.

    По имеющейся информации, в процессе зеленой трансформации важную роль играют такие энергетические проекты с участием китайских предприятий, как Жанатасская ветровая электростанция, Тургусунская ГЭС и фотоэлектростанция в Алматинской области.

    Как сообщил главный научный сотрудник из Национальной академии наук Таджикистана Умархон Мадвалиев, китайский опыт в области развития технологий новой энергетики поможет стимулировать соответствующую деятельность стран-участниц инициативы «Пояс и путь».

    По его словам, энергетическое распределение в Таджикистане имеет сходства с Китаем, причем в стране предстоит создать систему нормативных актов о стандартизации в сфере возобновляемых источников энергии и подготовить специалистов этой области, и поэтому Таджикистан ожидает более практического сотрудничества с Китаем.

    4 мая 2023 года, фотоэлектростанция /ФЭС/ мощностью 100 МВт в Алматинской области Казахстана. /Фото: Синьхуа/

    Один из ведущих китайских производителей ветроэнергетического оборудования Goldwind Sci & Tech Co.,Ltd. ранее сообщил, что по состоянию на конец первого квартала этого года общая мощность работающих за счет новых источников энергии энергоблоков, установленных компанией в Казахстане, Узбекистане и других странах Центральной Азии, превысила 319 тыс. кВт, что свидетельствует о том, что Центральная Азия уже стала одним из ее основных рынков.

    Кроме того, данная компания также планирует вложить инвестиции в строительство заводов в Казахстане и Узбекистане, предназначенных для локализации производства ветрогенераторов.

    В 2023 году Северо-Восточный университет электроэнергетики /китайской пров. Цзилинь/ и Самаркандский международный технологический университет учредили Китайский институт электроэнергетики при этом узбекистанском вузе. Директор этого института Лю Чуан заявил, что Узбекистан осваивает ветроэнергетические и фотоэлектрические ресурсы, и вместе с тем стремится к повышению уровня строительства электросетей, и в этом направлении примером для него может послужить опыт Китая за последние 10 лет.

    В рамках первого Саммита «Китай — Центральная Азия» в мае прошлого года между сторонами был достигнут ряд договоренностей по сотрудничеству в таких направлениях, как углубление зеленого развития и реагирование на изменение климата.

    По мнению научного сотрудника Института России, Восточной Европы и Центральной Азии при Академии общественных наук Китая Су Чан, Китай и Центральная Азия развертывают зеленое сотрудничество в контексте совпадающих концепций и взаимодополняющих преимуществ, что соответствует общей тенденции зеленого развития в мире.

    Эксперты: Китаю и Центральной Азии стоит укреплять сотрудничество в секторе новой энергетики_Russian.news.cn

  • Шанхайская организация сотрудничества при принятии решений учитывает и уважает позиции и интересы всех стран-участниц

    Государства-члены Шанхайской организации сотрудничества, осознавая объективные процессы сегодняшнего мира и общие интересы, прилагают неустанные усилия для их защиты и реализации. Эта тенденция создает среду, в которой народы этих стран все больше сближаются друг с другом, увеличивается товарооборот между государствами. Средний рост стран-членов Шанхайской организации сотрудничества в 2023 году составил 5 процентов, промышленное производство — 4,5 процента, а уровень инфляции — всего 2,4 процента. Благодаря этим процессам их экономика укрепляется, а ежегодный рост их развития постоянно подчеркивается международными организациями. Об этом заявил директор Центра стратегических исследований при Президенте Республики Таджикистан Хайриддин Усмонзода в своей статье, направленной в рамках 24-го саммита Шанхайской организации сотрудничества в адрес НИАТ «Ховар». В статье говорится следующее:

    — Проведение 24-го саммита глав государств Шанхайской организации сотрудничества в Астане, несомненно, стало крупным региональным и международным событием. В связи с этим политические обозреватели и эксперты с самого начала вступили в дискуссию и высказали всесторонние взгляды на значение итогов этого саммита, подчеркнув, что своей повесткой саммит повысит уровень и качество регионального сотрудничества, будет способствовать укреплению безопасности, стабильности и качественно новому развитию региона.

    Такой уровень внимания к деятельности этой организации обусловлен тем, что главы государств-членов своей политикой и созидательными действиями за последние годы смогли осознать и значительно уменьшить последствия противоречивых процессов, угрожающих развитию и безопасности человечества. Ожидается, что подобные шаги постепенно изменят сущность не только региональной, но и глобальной политики.

    Государствам-членам Шанхайской организации сотрудничества удалось посредством взаимовыгодного сотрудничества избежать риска превращения своего пространства в арену непримиримого геополитического соперничества. По этому вопросу на саммите в Астане Глава нашего государства уважаемый Эмомали Рахмон напомнил, что 23 года назад, когда была создана Шанхайская организация сотрудничества, главы государств-основателей сосредоточили свое внимание на проблемах Центральной Азии и установили этот регион в качестве «оси Шанхайской организации сотрудничества».

    В связи с этим была подчёркнута необходимость более активного присутствия организации в Центральной Азии, что в последние годы привлекло большое внимание зарубежных игроков. На примере таких оценок, основанных на тексте принятой декларации, Центральная Азия признана «осью Шанхайской организации сотрудничества», ожидается, что именно с этой новой геополитической точки будет распространяться солнечный свет формирующейся мировой поэзии.

    Учитывая привлекательность вышеупомянутого вопроса до проведения саммита Астаны, для круга международных экспертов одной из проблем было то, как на очной встрече государства-члены могут договориться по ключевым темам относительно некоторых существующих проблем, связанных с их территориальными границами, и не всегда одинаковых тенденций за рубежом.

    Однако основа безнадёжных предположений, связанных с этой темой, была устранена реальными достижениями Китая и Индии по итогам этой встречи с целью поиска выгодного решения пограничных конфликтов. Это свидетельствует о том, что усилия по разрешению существующих конфликтов между государствами-членами организации уже приобрели институциональный характер, включающий в себя выбор консультаций и переговоров по актуальным вопросам двусторонних и многосторонних отношений.

    Хотя до начала саммита некоторые аналитические центры и информагентства располагали большим количеством материалов о возможности того, что могущественные государства-члены будут стремиться использовать завоеванную организацией репутацию для демонстрации власти за пределами своих границ, на самом деле содержание подписанных организацией документов, в том числе саммита, свидетельствует о том, что члены организации стремятся всё больше превращать атмосферу своих отношений в арену усилий по поиску широких возможностей для мирного сосуществования. Благоприятные отношения между государствами-членами Шанхайской организации сотрудничества стали важной основой для привлечения большего внимания международного сообщества к деятельности организации.

    В связи с этим стоит подчеркнуть, что организация в соответствии с системой организации своей деятельности при принятии решений учитывает и уважает позиции и интересы всех государств-членов. Для усиления этого вида деятельности на саммите Астаны государства-члены приняли решение о расширении полномочий Секретариата организации.

    В этом смысле можно сказать, что организация является балансиром поведения центрально-азиатских соседей не только в ответ на региональные проблемы, но и в большинстве случаев на международные риски. Для достижения этой цели они излагают свои взгляды и суждения о региональных и трансрегиональных явлениях на основе уважения позиций друг друга.

    Иными словами, сбалансированное и взаимовыгодное сотрудничество государств-членов Шанхайской организации сотрудничества является хорошим примером для создания новой системы человечества. Усилия по созданию справедливой и многополярной системы, наблюдаемые этой организацией, в первую очередь направлены на повышение роли Организации Объединённых Наций, соблюдение международного права и поддержку стремления независимых государств к равноправному партнёрству в деятельности международных институтов.

    Кроме того, государства-члены Шанхайской организации сотрудничества подтвердили свою заинтересованность в предотвращении угроз безопасности стран-членов организации на саммите в Астане, поддержав предложение таджикской стороны об открытии антинаркотического центра Шанхайской организации сотрудничества в Душанбе. Ожидается, что подобные шаги постепенно изменят сущность обеспечения региональной политики безопасности.

    Таким образом, достигнутые результаты 24-го саммита Шанхайской организации сотрудничества и принятие 25 важных документов о сотрудничестве в области многогранного развития деятельности организации свидетельствуют о том, что усилия государств-членов Шанхайской организации сотрудничества по обеспечению устойчивого развития, региональной и глобальной безопасности носят устойчивый характер, что компенсирует постепенное снижение влияния некоторых международных институтов на поиск решений актуальных глобальных проблем. В этом случае ещё больше возрастут статус и влияние Республики Таджикистан, находящейся в начале становления этой авторитетной организации.

    МНЕНИЕ ЭКСПЕРТА. Шанхайская организация сотрудничества при принятии решений учитывает и уважает позиции и интересы всех стран-участниц | НИАТ «Ховар» (khovar.tj)

  • Главный секрет успеха Китая: не искать внешнего врага, а решать внутренние проблемы

    Фото: Carte de la Chine – © Peter Hermes Furian – stock.adobe.com

    На третьем пленуме Компартия КНР решила удвоить экономическую, техническую и военную мощь

    Дмитрий Капустин

    Внимание всего мира было приковано к Китаю, где проходил так называемый третий пленум. Это крупнейшее партийное собрание, проводимое примерно раз в 5 лет для определения общего направления долгосрочной социальной и экономической политики страны.

    Китайские реформаторы продолжают путь Дэн Сяопина

    Компартия Китая проводит крупные съезды два раза в десятилетие. Члены ЦК, крупнейшего из высших партийных органов, принимающих решения, избираются как раз на съезде. 20-й Центральный комитет был избран на последнем съезде в октябре 2022 года.

    В промежутках между съездами ЦК проводит семь пленумов, на которых присутствуют все его нынешние 205 членов. Первый, второй и седьмой пленумы каждого ЦК обычно посвящены передаче власти. В последние десятилетия каждый третий пленум ЦК был сосредоточен на долгосрочных экономических реформах, в то время как пятый связан с обсуждением пятилетних планов развития страны.

    Нынешний пленум проходил за закрытыми дверями под председательством Си Цзиньпина. И завершился, по традиции, принятием плана развития Китая на ближайшие 5 лет и последующий период.

    Третий пленум в декабре 1978 г. под руководством Дэн Сяопина положил начало экономическим реформам в Китае, способствуя его превращению из аграрного захолустья с централизованным планированием в сверхдержаву.

    На третьем пленуме в ноябре 2013 г. ЦК разрешил свободному рынку играть «решающую» роль в распределении ресурсов в экономике. Вот и нынешний пленум государственные СМИ Китая уже назвали «эпохальным». И действительно, принят целый ряд важнейших решений.

    Большой залив — драйвер китайской модернизации

    Партия заявила, что к 2035 г. увеличит валовой внутренний продукт (ВВП) на душу населения, чтобы Китай сравнялся по этому показателю со всеми развитыми странами. К тому времени различия в развитии городов и сельских районов, между регионами и в уровне жизни значительно сократятся. Будут решены демографические проблемы, а в экономике найдены новые точки роста.

    Партия также обещала пересмотреть налоговую систему для снижения долговых рисков, стимулирования внутреннего потребления и оживления частного сектора. Пленум одобрил и долгосрочные цели развития Китая: в стране должны появиться «самоуправляемые производственные цепочки и цепочки поставок». Главными продуктами Китая станут интегральные микросхемы, промышленные станки, медоборудование и передовые материалы.

    Китай сосредоточит усилия на укреплении экономического, технологического и оборонного потенциала для решения конфликтов с Западом. Модернизация Вооруженных сил фактически завершена, постановило ЦК компартии.

    Однако национальная безопасность приобретает все большее значение — нужно ведь обеспечивать безопасность тех самых «цепочек», которые станут основой новой экономики Китая.

    Большой залив Гуандун-Гонконг-Макао признан «стратегически важным районом», его постараются оградить от западных санкций. Также ЦК обещает крепче защищать морские интересы Китая.

    Товарищ Си не ищет внешнего врага, а решает внутренние проблемы

    Западные санкции, что бы там ни говорили, серьезный удар по Китаю. Кроме того, усиливается напряженность в торговых отношениях с Евросоюзом, в связи с чем экспорт электромобилей под угрозой. Именно поэтому Китаю и нужно защитить своих производителей. В резолюции пленума содержится обещание в равной степени защищать «права в экономике всех форм собственности», поддерживать частный сектор.

    Все амбициозные цели должны быть достигнуты уже к 2029 г., к 80-летию Китайской Народной Республики. До этого времени Си Цзиньпин и возглавляемая им партия будут развивать свободную экономику. Единый набор рыночных правил, справедливая и последовательная нормативно-правовая база, устранение ограничений для выхода на рынок и развития конкуренции — все это тоже цели развития коммунистического Китая. Причем партия не обещает построить коммунизм. Через пять лет будет создан современный социалистический Китай.

    Се Маосун, старший научный сотрудник Университета Цинхуа, подчеркивает: почти весь объемный документ был посвящен внутренним проблемам. Это свидетельствует о том, что руководство страны сосредоточено на стабильности и стремлении к прогрессу. Тем более, что нужно решить множество проблем: снижение спроса на недвижимость, падение рождаемости, рост безработицы, ослабление финансовых рынков

    — Послание высшего руководства остается неизменным: мы должны в первую очередь уделять приоритетное внимание нашим собственным проблемам, — говорит профессор Се.

    Источник — СвободнаяПресса
  • Запад упустил время — Китай останется лидером

    Фото: lelephant-larevue.fr

    Дмитрий Косырев

    На наших глазах работает, да еще и во всемирном масштабе, магия традиции: третий пленум ЦК Компартии Китая обязательно должен быть судьбоносным, прежде всего с точки зрения экономики. Третий — это если отсчитывать его от партийного съезда, который в данном случае в КНР был в 2022 году. Вы найдете сегодня в мировом медиапространстве сколько угодно упоминаний о том, как раньше именно третьи пленумы разворачивали экономику на годы вперед.

    Нынешнего третьего пленума ожидали еще в прошлом году — а он все откладывался. Тут комментаторы окончательно взволновались, начали сами «назначать» его дату, ссылаясь на свои источники… Но вот дата объявлена официально — он стартует 15 июля. И хлынул новый поток комментариев.

    Что происходит и почему во всемирном масштабе? Здесь есть несколько ответов и несколько заинтересованных групп населения. Инвесторы хотят знать, куда им вкладывать деньги. Левые идеологи, особенно российские, с замиранием следят, куда повернется штурвал: вправо или лучше влево — к китайскому социализму.

    Но есть и другой ответ: речь, возможно, о решениях, от которых зависит судьба всей планеты на годы вперед. Ведь здесь первая экономика мира, которая служит драйвером примерно трети мировой экономики. Вдобавок речь о стране, на которую напали — в данном случае США — с целью как минимум серьезно затормозить ее рост. Каким будет ответ Пекина, как он будет защищаться? Или — лучше — наступать?

    Информационные битвы о том, плохо в Китае с экономикой или хорошо, ведутся уже несколько лет. Схема их стандартна: вытаскивают те факты и частности, которые нужно. К примеру, какие-то цифры насчет безработицы среди молодежи или проблемы дико перегретого рынка строительства. Начали цепляться иногда уже за месячные данные — а что это экспорт проседает? Пекин отвечает общими цифрами. Например, только что подсчитано: внешняя торговля за шесть месяцев выросла на 6,1 процента (почти до трех триллионов долларов), причем экспорт увеличился на 6,9 процента.

    Есть и новости насчет не количественных, а качественных показателей наступления китайцев на мировые рынки: в США за прошлый год аннулировали восемь лицензий на сотрудничество с Китаем в сфере коммуникаций, а всего (с 2018 года, когда драка двух экономик началась всерьез) таких лицензий лишились 1300 компаний. Тем временем в Китае первыми в мире провели испытания системы связи 6G, в то время как Запад все еще бьется за то, чтобы никто не покупал у конкурента 5G. То есть очевидно — те партнеры, которые работают с Китаем, получат явные конкурентные преимущества перед теми, кто сотрудничает с западниками. И этот частный факт говорит буквально все о том, как сейчас выглядит побоище за лидерство во всей мировой экономике.

    Насколько серьезно настроен Запад в этой борьбе? Серьезнее некуда. Например, речь о полном разводе мира на две экономики. Но кто тогда выиграет? «При Байдене мы оказались в зависимости от китайских поставок, как ни при одном президенте», грозят республиканцы на своей очередной конференции консерваторов. Рвать связи надо еще резче, требуют они, иначе Америке конец.

    «Третьего пленума» на тему того, куда рулить экономике США, в Америке никто не объявлял. Зато ругаются между собой стратеги будущего. Несколько администраций подряд болтали впустую о повороте к Азии, но на деле Америка упустила время, завязла в европейских делах, говорят одни. Сколько можно «сдерживать» Китай, отзываются другие. Ну то есть пока что сдерживать рост китайской экономики — да, нужно, любыми средствами. Но вдобавок к этому следует поставить четкую цель на десятилетия вперед — борьба с Пекином до полной победы, для чего нужна мобилизация ресурсов и перестройка экономики всего Запада на военные рельсы.

    Вот такая драка, вот такие ставки, и третьего пленума такие стратеги ожидают именно с позиций этого спора: будет ли и Пекин мобилизовывать свою экономику, переводить ее на некие военные рельсы для отражения угрозы?

    Когда ожидания от пленума такие нервные, то результат его просто обречен на то, чтобы разочаровать. В том числе и потому, что решения пленума могут коснуться не столько борьбы за внешние рынки, сколько оздоровления внутренней ситуации. Что понятно — в прежние эпохи Китай рос благодаря внешней торговле, но сейчас это уже несколько лет не так: ключевой рынок — внутренний (почти полтора миллиарда потребителей).

    В частности, эксперты ссылаются на выступление главы китайского правительства Ли Цяна на одном из форумов, где довольно подробно описываются фискальные перемены. Они будут касаться распределения налоговых поступлений между центром и провинциями, чтобы регионы своей иногда чересчур рискованной предпринимательской деятельностью не сдерживали централизованные инвестиции в высокие технологии.

    Это серьезные шаги? Вполне. Особенно если вспомнить роль снижения налогов в экономической политике Дональда Трампа (Америка если и не стала снова великой, то оказалась заметно богаче) — и принять во внимание то, что творится по части налогов и печатания денег в США сегодня. Так или иначе, с пленумом или без, Китай хорошо знает, какая битва за лидерство будет идти в ближайшую эпоху, и относится к ней со всей серьезностью.

    Источник — РИА Новости


  • Визит Хакана Фидана в Китай и новый баланс в Азиатско-Тихоокеанском регионе

    В терминологии международных отношений Китай можно определить как растущую великую державу, а Турцию — как растущую и активную региональную державу

    Prof. Dr. Gürol Baba, Nariman Mehdiyev  

    МНЕНИЕ - Визит Хакана Фидана в Китай и новый баланс в Азиатско-Тихоокеанском регионе

        

    Стамбул

    Преподаватель кафедры международных отношений Университета социальных наук Анкары профессор Гюрол Баба написал для агентства Анадолу-Анализ о значении визита министра иностранных дел Хакана Фидана в Китай для отношений между двумя странами.

    ***

    В области международных отношений за последние пять лет появились новые мнения, посвященные направленности и развитию отношений между Турцией и Китаем. Помимо растущего значения обеих стран в международной политике, особенно в регионах Черного моря, Восточного Средиземноморья, Восточной и Юго-Восточной Азии и Ближнего Востока, большую роль в развитии этой литературы играют их отчасти критические отношения с западным мировым порядком. Многогранное развитие отношений между Турцией и Китаем окажет влияние на «западные» международные отношения, основанные на Северной Америке и Западной Европе, в дополнение к международной экономической политике Азиатско-Тихоокеанского региона. Это влияние будет в основном зависеть от моделей внешнеполитического поведения Турции и Китая. Обе страны могут работать вместе с нормами, правилами и институтами как Запада, так и Востока, чтобы достичь этого через сбалансированные процессы. Хотя Турция и Китай отличаются друг от друга с точки зрения политических, экономических и стратегических возможностей, решающим здесь является то влияние, которое углубление их отношений окажет на политику Ближнего Востока, Юго-Восточной Азии и даже Европы.

    — Многогранность визита

    Знаменательно, что визит министра иностранных дел Хакана Фидана в Китай совпал со временем, когда это академическое, политическое, экономическое и стратегическое любопытство ускоряется. Примечательно также, что визит состоялся в ответ на визит члена Политбюро ЦК Коммунистической партии Китая, директора Центральной комиссии по иностранным делам и министра иностранных дел Ван И в Анкару 25-26 июля 2023 года, что свидетельствует о схожем понимании внешнеполитических деятелей двух стран. Следует также подчеркнуть, что этот визит стал визитом самого высокого уровня в Синьцзян-Уйгурский автономный район со времен визита президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана в данный автономный район в бытность его премьер-министром в 2012 году. Этот визит также подчеркивает тот факт, что лица, принимающие решения в Турции и Китае, проанализировали влияние углубления и даже институционализации двусторонних отношений и прилагают усилия для его реализации.

    Для создания такого эффекта необходимо углубление отношений не только в политической и стратегической, но и в экономической, торговой и даже социальной и нормативной сферах. Многотемный и многоплановый характер визита министра Фидана демонстрирует это осознание.

    Встреча министра Фидана с Чэнь Вэньцином, членом Политбюро Центрального комитета Коммунистической партии Китая, посвященная развитию турецко-китайского стратегического сотрудничества, является одним из самых ярких моментов визита. Установление сотрудничества в рамках Анталийского дипломатического форума (ADF) с официальными представителями Центра Китая и глобализации также можно отнести к важным встречам с точки зрения двусторонних отношений. Вклад Центрального коридора в реализацию инициативы «Пояс и путь» Подчеркивание Ван И значения, которое Турция и Китай придают нормативной и практической ценности национального суверенитета и их цивилизационной схожести, очень важно с точки зрения углубления сотрудничества двух стран в области экономики, торговли, энергетики, инвестиций в инфраструктуру, высоких технологий и цифровой экономики в рамках Среднего коридора.

    С другой стороны, принятие необходимых мер для обеспечения прекращения огня в Газе и решения проблемы двух государств, вступление Палестины в ООН, а также усилия по выработке общего знаменателя по «консенсусу из шести пунктов» в отношении кризиса на Украине являются общими целями для обоих государств. После совместных заявлений, сделанных во время визита с вице-президентом Китая Хань Чжэном, о развитии стратегического сотрудничества с учетом национальных интересов Китая, визиты министра Фидана в Урумчи и Кашгар подчеркнули геокультурное присутствие Турции в регионе и раскрыли широкий спектр двусторонних контактов.

    В терминологии международных отношений Китай можно определить как растущую великую державу, а Турцию — как растущую и активную региональную державу. Хотя великие державы обладают потенциалом действовать самостоятельно, современная международная политика заставляет их действовать в соответствии с принципами взаимозависимости. Другими словами, в современной глобальной политике исчезло различие между великой, средней и малой державой времен холодной войны. В зависимости от вопроса, области или региона, по которому ведется борьба, средние державы могут быть более ценными партнерами по альянсу, чем многие великие державы. Геостратегическое и геокультурное значение Турции на Ближнем Востоке, ее влияние на западные стратегические и экономические институты, а также роль, которую она хочет играть в инициативе «Пояс и путь» в контексте Центрального коридора, ставят Турцию в очень важное положение в стратегических расчетах Пекина.

    — Азиатско-Тихоокеанская политика Турции

    Как региональная держава, Турция сталкивается с большими ограничениями, чем Китай, в достижении своих политических результатов, действуя в одиночку. Существует несколько моделей внешнеполитического поведения, которым региональные проактивные державы, такие как Турция, должны отдавать приоритет в своей внешней политике, особенно в Азиатско-Тихоокеанском регионе, который одновременно обширен и фрагментирован, и где соперничают многие великие державы. Прежде всего, в отношениях с великими державами в этих регионах следует избегать вопросов и процессов, в которых эти державы находятся в тесной конкуренции.

    Вторым направлением внешней политики Турции в Азиатско-Тихоокеанском регионе является придание большего значения отношениям с институтами. Однако процессы формирования, функционирования и динамики институтов региона не имеют таких четких правил и поведенческих моделей, как западные институты. Эти организации больше похожи на платформы, на которых их члены вырабатывают общую точку зрения на меняющиеся глобальные и региональные повестки дня и обсуждают шаги, которые необходимо предпринять, чтобы воплотить эту точку зрения в жизнь. Расширение взаимодействия Турции с этими организациями позволит ей улучшить свою осведомленность и влияние на региональные повестки дня. Две региональные организации, к которым Турция может обратиться в этом контексте, — это АСЕАН и Шанхайская организация сотрудничества, обе они также упоминаются в риторике президента Эрдогана. Для улучшения взаимодействия с обеими организациями углубление отношений с Китаем будет играть решающую роль. То, что министр Фидан во время своего визита к Чэнь Вэньцину подчеркнул необходимость укрепления сотрудничества Турции и Китая в сфере безопасности, является важным аргументом, особенно для расширения взаимодействия с Шанхайской организацией сотрудничества.

    Наконец, будучи активной региональной державой, Турция может также обратиться к министоронним объединениям с государствами Азиатско-Тихоокеанского региона, с которыми она «единомышленница». У Турции есть дипломатический и стратегический опыт участия в таких группах, как это видно на примере MIKTA, в которую входят Мексика, Индонезия, Южная Корея, Турция и Австралия. То, что министр Фидан подчеркнул общие черты Турции и Китая, особенно в плане нормативных и цивилизационных элементов, соответствует принципу «единомышленников» и может проложить путь для будущих институциональных разработок, которые может создать этот принцип.

    Профессор Гюрол Баба является преподавателем кафедры международных отношений Университета социальных наук Анкары.

    МНЕНИЕ — Визит Хакана Фидана в Китай и новый баланс в Азиатско-Тихоокеанском регионе (aa.com.tr)

  • Китайский аппарат «Чанъи-6» совершил посадку на темной стороне Луны

    Луноход совершил мягкую посадку в «Блюде Аполлона» — кратере на южном полюсе Луны

    Emre Aytekin, Nariman Mehdiyev  

    Китайский аппарат «Чанъи-6» совершил посадку на темной стороне Луны

        

    ПЕКИН

    Согласно заявлению Китайского национального космического управления, лунный зонд, являющийся основной частью ровера, начал спускаться с орбиты с помощью посадочного аппарата утром 2 июня.

    Луноход совершил мягкую посадку в «Блюде Аполлона» — кратере на южном полюсе Луны — «Блюде Эйткена».

    После посадки на Луну ровер начал раскапывать лунную поверхность с помощью зонда и собирать образцы грунта и горных пород с помощью роботизированной руки. Ожидается, что сбор образцов будет завершен через 14 часов.

    После того как собранные образцы будут запечатаны в контейнере, они будут доставлены с поверхности на орбитальный спутник и возвращаемый шаттл. Затем возвращаемый шаттл доставит образцы на Землю.

    Chiang’i 6 станет первой в истории исследовательской миссией, которая соберет образцы горных пород и грунта с темной поверхности Луны.

    Темная сторона Луны

    Поскольку скорость вращения Луны вокруг Земли и вокруг себя одинакова, одна и та же сторона Луны всегда обращена к Земле. Дальняя сторона Луны, которая не видна с Земли, называется «темной стороной».

    Термин «темная» означает не отсутствие света, а то, что эта область менее известна, чем ближняя сторона Луны.

    Советский спутник «Луна» впервые сфотографировал темную сторону Луны в 1959 году, а Советская академия наук опубликовала подробный атлас темной стороны Луны в 1960 году.

    Астронавты, участвовавшие в американской пилотируемой лунной экспедиции «Аполлон-8» в 1968 году, стали первыми людьми, которые лично увидели темную сторону Луны.

    Китай — первая страна, высадившая ровер на темной стороне Луны

    Исследовательские миссии, названные в честь китайской мифологической богини Луны «Чанъи», начались со спутников «Чанъи-1» и «Чанъи-2», отправленных на лунную орбиту в 2007 и 2010 годах. Исследовательские миссии, целью которых было составление карты Луны, должны были подготовиться к мягкой посадке на поверхность.

    В рамках миссии «Чанъи-3» в декабре 2023 года на поверхность Луны был высажен «Юйту (Нефритовый кролик)».

    В рамках миссии «Чанъи-4» Китай открыл новые возможности, высадив «Юйту-2» на темной стороне Луны в январе 2019 года.

    В рамках миссии «Чанъи-5» Китай отправил на Луну свой первый аппарат, целью которого был сбор образцов горных пород и грунта. Аппарат вернулся на Землю в декабре 2020 года с 1,73 килограммами образцов горных пород и грунта, собранных после запуска в ноябре 2020 года.

    В ближайшие годы Китай планирует продолжить исследования Луны с помощью новых миссий. В связи с этим после «Чанъи-6» в 2026 году запланированы миссии «Чанъи-7» для исследования южного полюса Луны, а в 2027 году — «Чанъи-8» для проверки возможностей и наличия природных ресурсов и проведения испытаний для строительства космодрома на лунной поверхности.

    Начиная с 2030 года страна намерена организовать пилотируемые экспедиции на Луну и подготовить почву для дальнейших исследований, создав Международную базу лунных исследований.

    Китайский аппарат «Чанъи-6» совершил посадку на темной стороне Луны (aa.com.tr)

  • Тайконавты китайского корабля «Шэньчжоу-17» совершили второй выход в космос

    Трое тайконавтов провели вне станции около 8 часов, в течение которых занимались ремонтом солнечных батарей

    Emre Aytekin, Ulviyya Amoyeva  

    Тайконавты китайского корабля «Шэньчжоу-17» совершили второй выход в космос

        

    ПЕКИН

    Команда тайконавтов пилотируемого корабля «Шэньчжоу-17», работающая на национальной орбитальной станции КНР «Тяньгун» («Небесный дворец»), совершила свой второй выход в открытый космос.

    Как сообщили в Управлении программы пилотируемых полетов КНР (CMSA), тайконавты Тан Хунбо, Тан Шэнцзе и Цзян Синлинь успешно выполнили вторую миссию команды за пределами станции.

    Тайконавты провели вне станции около восьми часов, в течение которых занимались ремонтом солнечных батарей, установленных на модуле «Тяньхэ», а также провели другие работы по обслуживанию модуля.

    Это был 13-й выход в открытый космос на космической станции и второй выход в открытый космос команды тайконавтов, отправленной на станцию ​​в рамках миссии «Шэньчжоу-17».

    Команда тайконавтов прибыла на «Тяньгун» 26 октября прошлого года и будут работать на орбите в течение шести месяцев. В числе задач команды -космические научные эксперименты, технические испытания и установка внекорабельных модулей.

    Китайская модульная космическая станция «Тяньгун»

    Китай построил собственную космическую станцию ​​на орбите, поскольку США запретили сотрудничество в освоении космоса и заблокировали Пекину участие в программе Международной космической станции (МКС).

    Станция«Тяньгун», состоящая из основного модуля, двух лабораторных модулей и включающая в себя космический телескоп, была построена по модели российской космической станции «Мир», которая больше не действует.

    Основная часть станции, модуль под названием «Тяньхэ» (небесная гармония) была запущена 29 апреля 2021 года, первый лабораторный модуль «Вэньтянь» (поиск неба) — 24 июля 2022 года, а второй лабораторный модуль «Мэнтянь» (мечты о небе) — 31 октября 2022 года.

    Орбитальный телескоп под названием «Сюньтянь» (вращающийся по небу) также планируется добавить к станции в качестве отдельного модуля.

    «Тяньгун» рассчитана на работу трех тайконавтов (от китайского тайкун — «космос»). В их распоряжении — 110 кубических метров жилого пространства. Во время пересменки на станции может одновременно находиться шесть человек. Стандартная пилотируемая миссия длится полгода.

    Тайконавты китайского корабля «Шэньчжоу-17» совершили второй выход в космос (aa.com.tr)

  • Китай аккредитовал представителя талибов в качестве посла Афганистана

    • Билал Карими и Си Цзиньпин. Кадр из репортажа CCTV
    • Председатель КНР Си Цзиньпин принял верительные грамоты у нового посла Афганистана в Китае. Об этом сообщает пресс-служба китайского МИД.
    • На церемонии в Доме народных собраний, прошедшей 30 января, верительные грамоты Си Цзиньпину вручили послы 42 стран. Среди них был Билал Карими, ранее занимавший пост заместителя официального представителя правительства движения «Талибан»*.
    • Ранее Китай стал первой страной, официально назначившей нового посла в Афганистане после прихода талибов к власти. Чжао Шэн вручил верительную грамоту главе фактического правительства Афганистана Мохаммаду Хасану Ахунду на церемонии в Кабуле 13 сентября. Власти Китая не конкретизировали, является ли назначение Чжао Шэна сигналом о готовности официально признать правительство талибов.
    • «Это обычная ротация посла Китая в Афганистане, и она направлена ​​на дальнейшее развитие диалога и сотрудничества между Китаем и Афганистаном. Политика Китая в отношении Афганистана ясна и последовательна», — подчеркнули тогда в МИД КНР.
    • ℹ️ Движение «Талибан» захватило Кабул 15 августа 2021 года, спустя три недели объявило о назначении нового правительства. Но ни одна страна мира до сих пор официально не признала это движение в качестве законной власти Афганистана. Международное сообщество требует от новых властей сформировать коалиционное правительство, куда были бы включены представители различных этнополитических сил Афганистана, а также женщины, чьи права при талибах оказались серьезно ограничены. В свою очередь, талибы заявляют, что хотят иметь хорошие отношения со всеми, и призывают страны Европы вновь открыть свои посольства в Кабуле.
    • *Движение «Талибан» признано террористическим и запрещено в РФ и многих других странах (указываем по требованию российского законодательства).
    • Китай аккредитовал представителя талибов в качестве посла Афганистана (fergana.ru)
  • Страны Центральной Азии заявили о поддержке принципа «одного Китая»

    Лай Циндэ. Фото EPA

    Министерства иностранных дел Узбекистана, Казахстана, Таджикистана и Туркменистана выступили с заявлениями о поддержке принципа «одного Китая» после выборов в Тайване, которые прошли 13 января.

    «Вновь заявляем, что твердо поддерживаем принцип «одного Китая» и то, что правительство Китайской Народной Республики является единственным законным правительством Китая, а Тайвань – неотъемлемой частью территории Китая», — говорится в сообщении МИД Узбекистана.

    «В связи с так называемыми выборами 13 января 2024 года в китайском Тайване Таджикистан твердо поддерживает политику »одного Китая» и считает Правительство Китайской Народной Республики единственным законным и представительным правительством всего Китая. Признавая Тайвань неотъемлемой частью территории Китая, Таджикистан решительно выступает против любых попыток внешнего вмешательства во внутренние дела этой дружественной страны», — подчеркнули в Таджикистане.

    В МИД Туркменистана, сообщая о твердой поддержке единого Китая, сослались на Устав Организации Объеденных Наций (ООН), одним из основных принципов которого является соблюдение территориальной целостности государств.

    Казахстан также заявил о поддержке усилий правительства КНР «по осуществлению мирного воссоединения страны».

    В самой КНР отметили, что принцип «одного Китая» служит прочным якорем мира и стабильности в районе Тайваньского пролива.

    «Мы убеждены, что международное сообщество будет и впредь придерживаться принципа одного Китая, проявлять понимание и поддерживать справедливое дело китайского народа, выступающего против сепаратистской деятельности по достижению »независимости Тайваня» и стремящегося к национальному воссоединению», — приводит «Женьминь Жибао» позицию МИД КНР.

    ℹ️ Тайвань управляется собственной администрацией с 1949 года, когда туда бежали остатки сил Гоминьдана во главе с Чан Кайши (1887-1975), потерпев поражение в гражданской войне в Китае, напоминает ТАСС. Пекин считает Тайвань одной из провинций КНР.

    13 января на Тайване прошли выборы президента и депутатов Законодательного юаня (парламента). Победу в борьбе за высший пост с результатом 40,05% голосов избирателей одержал действующий заместитель главы администрации острова Лай Циндэ, который выступает за независимость Тайваня. Лай Циндэ пообещал защищать остров в случае военной агрессии Китая, но заверил в готовности развивать сотрудничество с Пекином.

    Страны Центральной Азии заявили о поддержке принципа «одного Китая» (fergana.ru)

  • Южно-Китайское море: новый зигзаг конфронтации?

    Фото: doomed.news

    ДМИТРИЙ НЕФЕДОВ

    Южно-Китайское море: новый зигзаг конфронтации?
    США и Китай ведут переговоры, в то время как Япония укрепляет военное сотрудничество с Филиппинами

    Некоторое время назад официальные лица в Маниле рассказали о том, что корабль береговой охраны Китая и сопровождающее его судно без предупреждения протаранили два филиппинских военных судна снабжения вблизи спорных вод в Южно-Китайском море (ЮКМ): обошлось без пострадавших. МИД островного государства выразил протест; в свою очередь, в Пекине на разных уровнях периодически заявляет, что практически весь этот бассейн является составной частью Китая, что вполне продолжает аналогичную политику Поднебесной еще 1970 – 1980-х годов.

    Потому неудивительно, что этот морской бассейн и особенно его сектор, примыкающий к Малайзии, Брунею, Филиппинам, Камбодже и «бывшему» Южному Вьетнаму, со второй половины 2010-х годов, периодически патрулируется ВМС и ВВС США.

    Ранее, в конце сентября с. г., Филиппины выразили решительный протест действиям Китая, установившего на границе спорных вод в ЮКМ широкое плавучее заграждение, из-за чего филиппинские рыбопромысловые суда не могут проходить в большую часть примыкающей акватории, не говоря уже о невозможности освоения сопредельных запасов нефтегазового сырья, оцениваемых не менее чем в 300 млрд. тонн, в том числе промышленные – минимум в 240 млрд. тонн. Около 70% этих запасов находится в оспариваемых соседями секторах акватории ЮКМ, примыкающих к побережью Вьетнама, Малайзии, Филиппин и Брунея.

    В июне 2021 г. освоение ЮКМ начал первый в мире глубоководный нефтегазовый комплекс Шэньхай-1, причем ресурсная экспансия КНР расширяется вопреки протестам соседних стран.

    Примечательна в этой связи публикация 28 августа 2023 года Китаем официальной карты своей территории, включающей (как и ранее на аналогичных картах) не менее 70% бассейна ЮКМ. В то же время, как водится, и другие страны Юго-Восточной Азии тоже высказывают претензии на ту же часть бассейна, небезосновательно аргументируя их географией и конфигурацией своих их побережий (в отличие от китайского). Как следовало ожидать, Филиппины, Малайзия, Бруней и даже пользующийся поддержкой Америки мятежный Тайвань заявили о непризнании столь претенциозных морских границ КНР.

    Как и в других потенциально богатых энергоресурсами и стратегически важных регионах мира (например, в Средиземноморье) бывшие метрополии (такие как США, Великобритания, Франция) и постколониальные государства так и не удосужились провести четкие разграничения морских владений, целенаправленно закладывая почву для будущих конфликтов и столкновений. В 1970-х гг. Тайвань и Южный Вьетнам предлагали странам региона общерегиональное разграничение в том бассейне, но без участия режима Мао Цзэдуна, без которого эти договоренности мало что бы значили, несмотря на то что Тайвань с Южным Вьетнамом смогли договориться друг с другом и с Филиппинами, а также к британским Гонконгом и португальским Макао по принадлежности ряда участков ЮКМ. Понятное дело, в Пекине эти договоренности не признают и по сей день.

    Вместе с тем «тайванские» договоренности с Филиппинами, Гонконгом и Макао (стали автономиями КНР в 1997-2000-м гг.) по ЮКМ Пекин пока не нарушает, что до некоторой степени нивелирует риск военного конфликта КНР с Тайванем, старательно провоцируемого американскими империалистами. Не в последнюю очередь потому, что позиции «гоминдановского» режима и «Китайской Республики» на Тайване (соответственно до и после 1949 г.) и «коммунистического» Пекина по морскому разграничению в ЮКМ почти идентичны. Хотя Тайвань «напоминает» о своем военном присутствии в данном регионе, проведя летом 2022 г. учения, встретившие протесты в Пекине и Ханое, но не где-либо еще – вероятно, от того, что остальные заведомо более слабые в военном отношении соседи полагают Тайбэй противовесом Пекину в бассейне ЮКМ.

    Еще в конце марта Министерство обороны КНР предупредило Вашингтон о «серьезных последствиях» в связи с маневрами эсминца USS Milius, маневрировавшего недалеко от Парасельских островов в северном секторе ЮКМ: «Действия американских военных серьезно нарушили суверенитет и безопасность Китая, грубо нарушили международное право и стали неопровержимым доказательством того, что США преследуют навигационную гегемонию и милитаризацию Южно-Китайского моря». Давний китайско-вьетнамский спор Парасельских островов решился в 1974 году военной победой Пекина над тогдашним Сайгоном (Южный Вьетнам), что вызвало протест и со стороны Демократической Республики Вьетнам, позиция которого остается неизменной. В 2020 г. Вьетнам выразил протест после заявления о формировании на Парасельских островах (китайское название Сиша) и архипелаге на Спратли (Наньша) двух уездов: «Вьетнам выступает решительно против действий Китая и считает, что подобные решения не имеют законной силы и противоречат духу добрососедства в отношениях двух стран. Такие шаги китайской стороны серьезно нарушают суверенитет Вьетнама, способствуют осложнению обстановки в Восточном море, в регионе и в мире в целом». Аналогичную, но менее жесткую позицию по этому инциденту высказали Малайзия с Брунеем; периодически выражают озабоченность и другие страны региона, но тщетно, позиция в отношении ЮКМ и его ресурсов остается неизменной.

    Острые разногласия между соседями по берегам ЮКМ активно используются Белым домом в его антикитайских комбинациях и построениях. Ареал действия созданного в 2021 г. блока АUKUS распространяется и на Юго-Восточную Азию, включая бывший британский «нефтегазовый» Бруней, получивший независимость только в 1984 г. Сохраняющееся британское присутствие (сухопутные войска и ВВС) оправдывается в том числе и притязаниями КНР и на 70% брунейского сектора Южно-Китайского моря. Никуда не делись и претензии Филиппин на бывший протекторат на востоке Малайзии (штат Сабах на острове Калимантан) и на примыкающую к нему акваторию, и здесь уже китайская сторона «сочувствует» спорщикам, стремясь продвинуть собственные позиции по чувствительным вопросам приграничного размежевания.

    Вялотекущие конфликты и территориальные споры в Восточной Азии – неплохая кормушка для ВПК западных стран. К примеру, военное ведомство Малайзии использует закупаемые в Италии самолеты базовой патрульной авиации для обнаружения подлодок НОАК в акватории ЮКМ, особенно возле штата Сабах, заявил в парламенте министр обороны Мохамад Хасан. Ранее правительственная Malay Mail со ссылкой на заявление МИД страны сообщала, что Куала-Лумпур не признает обозначенные на новой китайской карте претензии Пекина на часть акватории в исключительной экономической зоне Малайзии в ЮКМ. Среди прочего там нашли отражение и претензии Китая на морские районы Малайзии в восточных штатах Сабах и Саравак (северное Борнео).

    В отсутствие эффективной системы региональной безопасности активизировалась американо-китайская дипломатия в преддверии предполагаемой встречи Джо Байдена и Си Цзиньпина в кулуарах запланированного на 15-17 ноября саммита АТЭС в Сан-Франциско. Череда дипломатических контактов последнего времени, в основном по инициативе Вашингтона, направлена на спасение быстро ухудшающихся отношений между двумя крупнейшими военными державами мира.

    3 ноября в Пекине прошли «содержательные, конструктивные и откровенные» переговоры между координатором департамента по Китаю Марком Ламбертом и Генеральным директором КНР по вопросам границ и океана Хун Ляном. По версии Госдепа, встреча стала частью «усилий по поддержанию открытых линий связи и ответственному управлению американо-китайскими отношениями». В Вашингтоне подтвердили необходимость возобновления военных каналов, «чтобы избежать недопонимания и просчетов», а также «подчеркнули обеспокоенность опасными и незаконными действиями КНР в Южно-Китайском море», имея в виду вышеупомянутый инцидент с филиппинскими судами, а также «небезопасный» перехват американского самолета 24 октября. На ближайшие дни намечены двусторонние «консультации по контролю над вооружениями и нераспространению», а также отдельные переговоры по морским делам и другим вопросам.

    Тем временем в ходе визита в Манилу премьер-министр Японии Фумио Кисида заявляет о трехстороннем сотрудничестве между этими двумя странами и Америкой «по защите свободы моря», включая начало переговоров о взаимном доступе войск для укрепления военного сотрудничества на фоне «все более напористого» поведения Китая в регионе. Филиппины и Япония, два ближайших азиатских союзника Штатов, занимают жесткую позицию относительно того, что они считают агрессивным поведением китайских судов на фоне многолетних споров о морском суверенитете. «Япония будет продолжать вносить свой вклад в укрепление потенциала безопасности Филиппин, тем самым способствуя региональному миру и стабильности», – заявляет Кисида. В марте Япония наблюдала за американо-филиппинскими военными учениями, а через три месяца филиппинская и японская береговые охраны впервые провели совместные учения. Токио предоставил Маниле радары слежения за побережьем, что стало первым в мире проектом сотрудничества в рамках программы официальной помощи в области безопасности, направленной на повышение потенциала сдерживания партнеров Токио.

    Отношения своей страны с Филиппинами воинственный японец сравнивает с «золотым веком» и останавливаться на достигнутом явно не собирается. Таким образом, сил, заинтересованных в превращении ЮКМ в очередной очаг очередного военного конфликта с далеко идущими последствиями, более чем достаточно.

    https://www.fondsk.ru/news/2023/11/06/yuzhno-kitayskoe-more-novyy-zigzag-konfrontacii.html

    Источник — Фонд стратегической культуры

  • В Китае открылся футуристичный Музей научной фантастики

    Вячеслав Говорун

    Музей научной фантастики в Чэнду / © Zaha Hadid Architects

    Музей расположен в центре озера Цзинжун на территории Нового города науки и инноваций района Пиду в Чэнду. Это огромное сооружение в форме звезды площадью 59 тысяч квадратных метров, которое будто парит над водой. Здание соответствует трехзвездочным стандартам китайской программы зеленого строительства.

    Музей научной фантастики в Чэнду / © Zaha Hadid Architects

    Основное наполнение музея — выставочные пространства, зоны для конференций, галереи, атриум, зрительские залы, открытый парк, ресторан, кафе и другие удобства для посетителей. Переходы между пространствами выглядят как туннели из научно-фантастических фильмов.

    Музей научной фантастики в Чэнду / © Zaha Hadid Architects

    Музей научной фантастики в Чэнду / © Zaha Hadid Architects

    Музей научной фантастики в Чэнду / © Zaha Hadid Architects

    Музей научной фантастики в Чэнду / © Zaha Hadid Architects

    Музей научной фантастики в Чэнду / © Zaha Hadid Architects

    В Китае открылся футуристичный Музей научной фантастики (naked-science.ru)

  • Инициатива «Один пояс — один путь»: Фундаментальный камень стратегии растущей силы Китая

    Инициатива создает новые глобальные сети с проектами взаимодействия в инфраструктуре, транспорте, энергетике, коммуникациях и других областях

    Elmira Ekberova  

    Инициатива «Один пояс - один путь»: Фундаментальный камень стратегии растущей силы Китая

        

    АНКАРА

    Инициатива «Один пояс — один путь» — концепция, предложенная в 2013 году председателем КНР Си Цзиньпином для активизации торговли между Востоком и Западом вдоль исторического маршрута Шелкового пути.

    Инициатива создает новые глобальные сети с проектами взаимодействия в инфраструктуре, транспорте, энергетике, коммуникациях и других областях.

    К инициативе уже присоединились более 150 государств и более 30 международных организаций.

    Форум международного сотрудничества «Один пояс — один путь» состоится в Пекине 17-18 октября. В Пекин планируют приехать представители более 130 стран, в том числе главы 23 государства.

    Инициатива «Один пояс — один путь»: Фундаментальный камень стратегии растущей силы Китая (aa.com.tr)

  • За первые три дня выходных по случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР оффшорные беспошлинные продажи в провинции Хайнань составили 426 млн юаней

    Санья /пров. Хайнань/, 3 октября /Синьхуа/

    — Согласно данным Хайкоуской таможни, за первые три дня каникул по случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР в провинции Хайнань на юге Китая было продано товаров в рамках оффшорной беспошлинной торговли на сумму 426 млн юаней. Прирост показателя в годовом исчислении составил 40,3 проц. Количество людей, которые совершили оффшорные беспошлинные покупки за указанный период, составило 61,6 тыс., что на 84,1 проц. выше, чем годом ранее. 

    Санья /пров. Хайнань/, 3 октября /Синьхуа/ — Согласно данным Хайкоуской таможни, за первые три дня каникул по случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР в провинции Хайнань на юге Китая было продано товаров в рамках оффшорной беспошлинной торговли на сумму 426 млн юаней. Прирост показателя в годовом исчислении составил 40,3 проц. Количество людей, которые совершили оффшорные беспошлинные покупки за указанный период, составило 61,6 тыс., что на 84,1 проц. выше, чем годом ранее. 

    Санья /пров. Хайнань/, 3 октября /Синьхуа/ — Согласно данным Хайкоуской таможни, за первые три дня каникул по случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР в провинции Хайнань на юге Китая было продано товаров в рамках оффшорной беспошлинной торговли на сумму 426 млн юаней. Прирост показателя в годовом исчислении составил 40,3 проц. Количество людей, которые совершили оффшорные беспошлинные покупки за указанный период, составило 61,6 тыс., что на 84,1 проц. выше, чем годом ранее. 

    Санья /пров. Хайнань/, 3 октября /Синьхуа/ — Согласно данным Хайкоуской таможни, за первые три дня каникул по случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР в провинции Хайнань на юге Китая было продано товаров в рамках оффшорной беспошлинной торговли на сумму 426 млн юаней. Прирост показателя в годовом исчислении составил 40,3 проц. Количество людей, которые совершили оффшорные беспошлинные покупки за указанный период, составило 61,6 тыс., что на 84,1 проц. выше, чем годом ранее. 

    Санья /пров. Хайнань/, 3 октября /Синьхуа/ — Согласно данным Хайкоуской таможни, за первые три дня каникул по случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР в провинции Хайнань на юге Китая было продано товаров в рамках оффшорной беспошлинной торговли на сумму 426 млн юаней. Прирост показателя в годовом исчислении составил 40,3 проц. Количество людей, которые совершили оффшорные беспошлинные покупки за указанный период, составило 61,6 тыс., что на 84,1 проц. выше, чем годом ранее. 

    За первые три дня выходных по случаю праздника Середины осени и Дня образования КНР оффшорные беспошлинные продажи в провинции Хайнань составили 426 млн юаней_Russian.news.cn

  • Путин отметил важность реализации масштабных проектов на Дальнем Востоке

    Фото: yakutia-daily.ru

    Президент РФ выступил на Восточном экономическом форуме (ВЭФ)

    Olga Keskin  

    Созидательная энергия, открытость, нацеленность на конкретный результат становится мощным конкурентным преимуществом Азиатско-Тихоокеанского региона (АТР), ключевым фактором, который определяет его глобальное лидерство по темпам экономического роста. Об этом сообщил президент РФ Владимир Путин, выступая на Восточном экономическом форуме (ВЭФ).

    «Отмечу, что в прошлом году товарооборот России со странами АТР увеличился на 13,7 процента, а за первую половину текущего года прибавил ещё 18,3 процента. Рассчитываю, что наша торговля с государствами АТР да и в целом экономические отношения продолжат своё развитие, ведь Россия, наш Дальний Восток, открыта для укрепления торговых, кооперационных связей, и потенциал такого сотрудничества просто невозможно переоценить», -сказал российский лидер.

    По его словам, масштабы проектов, которые РФ реализует на Дальнем Востоке, требуют такого же масштабного обновления дальневосточной энергосистемы.

    «В наших планах – связать между собой газопроводы «Сила Сибири» и «Сахалин–Хабаровск–Владивосток», а затем включить их в единую систему газоснабжения страны. То есть решить, по сути, не побоюсь этого слова, историческую для нашей страны, глобальную задачу – интегрировать в одно целое газотранспортные сети запада и востока Российской Федерации»,-отметил президент.

    По мнению российского лидера, к 2030 году производство СПГ в Арктической зоне России должно вырасти втрое – до 64 миллионов тонн в год.

    При этом Путин выразил несогласие с утверждениями, что в экономике России становится «слишком много государств».

    «Мы об этом слышим, об этом говорят постоянно. Это не так. Да, у нас есть крупные компании, особенно в сфере энергетики, но частные структуры развиваются быстрыми темпами. Мы их поддерживаем, в том числе и здесь, на Дальнем Востоке», — сказал глава государства.

    Кроме того, Путин сообщил, что не видит непреодолимых проблем и сложностей с курсом рубля.

    «Это, конечно, вопрос, который требует своего кропотливого исследования Центрального банка и правительства Российской Федерации, финансовых властей так называемых. Но в целом я не думаю, что здесь совсем непреодолимые проблемы и сложности», — отметил российский лидер.

    Говоря о борьбе с инфляцией президент сказал, «здесь нет хороших и очень хороших решений» . «Здесь есть сложные решения. Но их нужно принимать своевременно. И Центральный банк, и правительство до сих пор это делали весьма эффективно», — сказал Путин

    По его словам , нельзя упускать ситуацию, это может привести к неконтролируемому росту инфляции, в конечном итоге для экономики это будет еще хуже, тогда в условиях большой инфляции строить бизнес-планы практически невозможно.

    Российский лидер также прокомментировал тему изъятия средств России за рубежом. По его словам, такие инициативы «переходит все границы».

    «Дело же не в 300 миллиардах, мы уже заработали в два раза больше. Дело в подрыве доверия к тем, кто это делает», — отметил глава государства.

    Путин акцентировал внимание на том, что Запад в данной ситуации не понимает негативных последствий для себя. Так, ограничения расчетов в долларах привело к тому, что страны задумались о создании собственных систем расчетов, отметил он.

    По словам президента, сложившаяся ситуация в мировой экономике лишь простимулировала работу на дальневосточном направлении.

    VIII Восточный экономический форум проходит во Владивостоке 10–13 сентября 2023 года. Это одна из крупнейших российских международных площадок, которая с 2015 года ежегодно принимает гостей на острове Русский(Приморский край).

    Путин отметил важность реализации масштабных проектов на Дальнем Востоке (aa.com.tr)