Расположенный на юге России Дагестан с радостью принимает туристов, но якобы местные мусульмане настороженно относятся к русским. Почему? Говорят, что местные боятся, будто туристы с севера развратят их молодежь. Так, с множеством упрощений, финский журналист описывает свои впечатления от поездки в северокавказскую республику. На глубокое понимание жизни там финские СМИ не тянут.
Махачкала — Здесь вам лучше не носить шорты. Окружающие посчитают, что вы ведете себя вызывающе, наставлял нас гид Мухаммад в столице Дагестана Махачкале в мае.
Тогда я приехал в исламскую республику на самом юге России как турист.
В период эпидемии коронавируса Дагестан обрел популярность среди российских туристов. Суровые горные пейзажи и богатая история республики впечатляет — однако устои порой вызывают недоумение.
Многих россиян, раньше отдыхавших в Турции или Египте, может удивить, насколько сильно ислам влияет на жизнь в южной России. Ежедневными молитвами в Дагестане никого не удивить, женщины носят хиджаб, продажа алкоголя сильно ограничена.
Дагестан сейчас стремительно превращают в туристический центр. Республика долго жила по своим правилам, и такие перемены по нраву далеко не всем. Многие боятся, что северные туристы подадут местной молодежи дурной пример.
Например, женщин здесь порицают за курение.
В Дагестане живут самые строгие приверженцы ислама в России. Нормы поведения женщин и мужчин сильно различаются. Здесь женщина — в первую очередь супруга и мать, главная задача которой — вести домашнее хозяйство.
Однако Дагестану еще рано беспокоиться о снижении роли религии в жизни молодежи.
Ислам укрепляет свои позиции в России, а православие — теряет. Особенно стремительно перемены происходят в среде молодежи.
Судя по опросу 2021 года, 12% россиян в возрасте от 18 до 24 лет считают себя мусульманами, 43% говорят о приверженности православию. Еще четыре года назад эти показатели составляли 6% и 66%.
Считается, что в дальнейшем позиции ислама в России будут только укрепляться. Этому способствует и рост мусульманского населения.
Многие финны наивно считают, что в России живут одни русские.
На самом деле в России проживает больше 150 этнических групп, многие из которых имеют свой собственный язык. В одном только Дагестане, который находится на берегу Каспийского моря, проживает 30 коренных народов.
Жителей Дагестана, присоединенного к России больше 200 лет назад, объединяет ислам — а также русский язык. Без русского носители разных языков и диалектов вряд ли смогли бы друг друга понимать.
В республике Чечня и республике Ингушетия, где тоже исповедуют ислам, ситуация иная. Это республики одного народа и одного языка.
У русских и мусульманских народов непростая история отношений.
Радикально настроенные мусульмане по-прежнему смотрят косо и говорят что-то про «русских захватчиков», хотя сейчас все довольно мирно и спокойно.
После Второй чеченской войны центр беспорядков сместился в Дагестан. Считающийся террористической организацией Кавказский эмират (запрещен в РФ) с 2007 года пытался создать на Северном Кавказе независимое исламское государство.
Спустя десять лет после начала этой борьбы в 2007 году Россия официально заявила о ликвидации организации.
Однако негативное отношение к россиянам и недоверие к центральному правительственному аппарату страны сидит достаточно глубоко.
Во время горной прогулки мы ужинали у Мурата и Гули, которые регулярно принимают туристов. Трапеза в традиционном стиле проходила на полу, и хозяева хвалили правительство Дагестана, которое, по их словам, заботится об интересах россиян.
О Рамзане Кадырове здесь отзываются с большим уважением. В главе соседней республики их привлекает, по словам самого Кадырова, бескомпромиссное соблюдение норм ислама.
В случае возникновения проблем у дагестанцев не принято обращаться в полицию — вопросы часто решаются при посредничестве имама, духовного лица.
Когда мы поинтересовались, что важнее — российская Конституция или исламский шариат, ответ не заставил себя долго ждать.
«Конечно же, в Дагестане шариат главнее», — сказал Мурат и попросил жену подать гостям чай с чабрецом.
Президент РФ предложил членам Совета безопасности РФ «заняться одним из аспектов этой работы»
Olga Keskin |01.06.2021
СОЧИ
Отношения с бывшими республиками Советского Союза являются одним из приоритетов России во внешних делах, заявил президент РФ Владимир Путин на встрече с постоянными членами Совета безопасности во вторник, передает ТАСС.
«Одним из важнейших приоритетов во внешних делах для России являются отношения с нашими ближайшими соседями, республиками бывшего Советского Союза», — сказал президент, открывая встречу, которая прошла в режиме видеоконференции. Он предложил участникам совещания «заняться одним из аспектов этой работы».
По случаю 103-й годовщины со дня создания Азербайджанской Демократической Республики (АДР) стамбульские подвесные мосты Фатиха Султана Мехмета и Явуза султана Селима окрасились в цвета азербайджанского флага.
Мосты, окрасившиеся в зеленый, красный и голубой цвета, создали поистине эффектное зрелище.
В пятницу, 28 мая, Азербайджан отмечает 103-ю годовщину со дня создания Азербайджанской Демократической Республики (АДР).
АДР стала первой демократической республикой не только в Азербайджане, но и на всем Востоке.
АДР просуществовала всего 23 месяца. 28 апреля 1920 года 11-я Красная армия вошла в Баку и республика пала.
День Республики с 1990 года отмечается в Азербайджане в качестве государственного праздника.
Стамбульские мосты окрасились в цвета азербайджанского флага
Почетный генконсул Турции был убит в 1982 году армянскими террористами JCAG
Mücahit Oktay,Olga Keskin |05.05.2021
НЬЮ-ЙОРК
В Бостоне почтили память турецкого дипломата Орхана Гюндюза, убитого в 1982 году армянскими террористами.
Церемонии поминовения почетного генерального консула Турции состоялись на месте его гибели в Сомервилле, а также на кладбище «Форест-Хилл».
В памятной церемонии приняли участие генеральный консул в Бостоне Джейлан Озен Эришен, сотрудники дипмиссии и представители турецкой общины США.
Выступая на церемонии Эришен заявила, что кровавые деяния армянских террористов не имеют ничего общего с понятиями законность и справедливость.
«Нападение на дипломата — это атака на все те ценности, которые он представляет, а не на его личность. Данные ценности являются достоянием всего мира, залогом согласия между народами. Если ранее эти атаки совершались с участием террористических элементов, то сегодня они продолжаются в форме политического утилитаризма», — сказала Эришен.
Участники церемонии почтили память турецкого диплома минутой молчания, озвучили гимн Турции и оставили цветы на месте его гибели.
Дипломат Орхан Гюндюз был застрелен боевиками армянской террористической организации «Бойцы за справедливость в отношении геноцида армян» (Justice Commandos against Armenian Genocide, JCAG) в 1982 году. Террористы открыли огонь в тот, момент, когда турецкий генконсул садился в машину.
В ведущей грузинской газете «Саерто газети» («Общая газета») опубликована статья «Кто и как в Грузии работает против интересов Грузии», посвященная анализу азербайджано-грузинских отношений и выявлению сил, которые мешают им.
В частности, автор размышляет на тему, какие силы пытаются вбить клин между двумя странами, посредством дешевых провокаций и с явным иностранным участием пытаются разрушить трехстороннее региональное партнерство Тбилиси-Баку-Анкара.
В статье указывается, что для этого используются и спекуляции по поводу монастыря Кешикчидаг (Давид Гареджи), 95% которого контролируется Грузией и Азербайджаном не оспаривается.
«Но, почему- то «защитники» церквей не проводят акции перед посольством Армении касательно принадлежащего Грузии монастыря Худжаби, который оказался на территории Армении. Армянские пограничники даже открывали огонь по грузинским журналистам, которые хотели провести там съемку. При этом, в отличие от Азербайджана, Армения, мягко говоря, не отличается уважением к признанным границам. И что же штатные защитники грузинского монастыря на границе с Азербайджаном? Провели марш?»,- говорится в статье.
Для сравнения в газете представляются две фотографии, как грузинского монастыря Худжаби захваченного Арменией и разрушающегося у всех на виду, так и находящегося в хорошем состоянии Кешикчидаг.
Агентство «Интерфакс-Азербайджан» ниже публикует перевод этой статьи с грузинского языка на русский:
«Есть известная максима: ломать — не строить. И касается это не только строительства как такового, но и межгосударственных отношений. Межгосударственные связи Грузии с Азербайджаном, трехстороннее региональное партнерство Тбилиси-Баку-Анкара — пример классический. Они включают в себя договорно-правовую базу, масштабные инвестиции, экономический базис, включающий в себя такие мегапроекты, как трубопроводы Баку-Супса и Баку-Тбилиси-Джейхан, «Южный газовый коридор», железную дорогу Баку-Тбилиси-Карс, которая сегодня, вместе с транскаспийским транспортным звеном, становится весомой альтернативой Суэцкому каналу…
А вот разрушить эти отношения пытаются при помощи дешевых провокаций. Причем с явным иностранным участием. Где уже в ход идет все: и спекуляции по поводу монастыря, который в Грузии называют Давид Гареджи, а в Азербайджане — Кешикчидаг, и положение в Квемо Картли, где компактно проживают азербайджанцы, и откровенные спекуляции и фейки, и «отсылки» к историческим событиям времен Шаха Аббаса, за которые современный Азербайджан уж точно никоим образом не может нести ответственность…Уже были и попытки обвинить азербайджанцев Грузии в распространении коронавируса, и оскорбительные вбросы в соцсетях. О попытках создать напряженность вокруг азербайджанской общины Грузии с тревогой в своем официальном релизе говорила СГБ Грузии — а это верный признак серьезности ситуации.
Будем реалистами. Никто не отрицает ни необходимости решения вопроса с делимитацией и демаркацией границы в районе монастыря Кешикчидаг или Давид Гареджи, ни актуальности множества социальных, экономических, языковых и других вопросов в Квемо Картли, ни тем более пандемии коронавируса. Но все же одно дело — понятный общественный интерес и открытая дискуссия. И совсем другое — откровенные провокации вроде тех, которыми занимается, к примеру, Лейбористская партия Шалвы Нателашвили — с «маршами» к монастырским стенам, оскорбительными выкриками, «задиранием» азербайджанских пограничников — а при таких действиях ситуация оказывается «на волоске» от применения оружия и крови…А между делом Шалва Нателашвили называет президента Азербайджана Ильхама Алиева «диктатором» и обещает поднять против него «политическую волну» в Европе.
Или же еще одна партия со звучным названием «Альянс патриотов Грузии». Та самая, которая проводит митинги, где называет Азербайджан «страной-оккупантом» и обвиняет в захвате монастыря.
А что за кадром?
Оставим в стороне, что такие вопросы, как демаркация границ, лучше решать в тишине, отодвинув радикалов с обеих сторон на безопасное во всех смыслах расстояние. Не будем подробно расписывать, что Кешикчидаг, или Давид Гареджи — это не церковь или монастырь, как, к примеру, Худавенг в освобожденном от армянской оккупации Кельбаджарском районе. Это склон горы, по которому «разбросаны» церкви, соборы и монастырские кельи. При этом95% этого комплекса контролируется Грузией и Азербайджаном не оспаривается. Разговор идет о нескольких церквях, которые можно пересчитать по пальцам и которые действительно находятся в глубине территории Азербайджана. Вспомним другое. Грузия граничит еще и с Арменией. И вот на этой границе в Марнеульском районе Квемо Картли находится монастырь Худжаби. Старинный и ценнейший. По всем историческим и географическим нормам он принадлежит Грузии, А в последние годы вдруг…оказался на территории Армении. Армянские пограничники даже открывали огонь по грузинским журналистам, которые хотели провести там съемку. При этом, в отличие от Азербайджана, Армения, мягко говоря, не отличается уважением к признанным границам. И предъявляет претензии, кстати говоря, не только к Азербайджану и Турции, но и к Грузии. В 1918 году Ереван и Тбилиси уже воевали — Армения тогда потребовала себе Борчалинский уезд. А 11 декабря 1985 года франко-армянская газета «Гамк» опубликовала «Политический манифест Армянской Революционной Федерации» (Дашнакцутюн — Ред.), где прямо указывалось: «…Границы объединенной Армении должны включить армянские территории; установленные Севрским договором, с районами Нахичевани, Ахалкалаки и Карабаха». Через два года с небольшим в Карабахе вспыхнул сепаратистский мятеж, который затем перерос в полномасштабную войну между двумя странами. Претензии на Джавахетию пока что «тлеющие». Но вот значит ли это, что к ним можно относиться с известным благодушием? Вопрос риторический.
И что же штатные защитники грузинского монастыря на границе с Азербайджаном? Провели марш? Устроили акцию протеста перед посольством Армении в Грузии? А «Грузинский марш», известная неонацистская организация, которая уже устраивала марши к Кешикчидагу, или Давид Гареджи — как она себя ведет?
Увы и ах. Вокруг монастыря Худжаби — тишина, та самая тишина, которая куда красноречивее самых громких слов о патриотизме. Потому как не оставляет сомнений: «защищать интересы Грузии» «Грузинский марш», «Альянс патриотов Грузии» и иже с ними намерены исключительно против Азербайджана, но никак не против Армении. Их голосов не слышно ни в связи со «спорными церквями», за которыми слишком уж явно прослеживается и фальсификация истории, и территориальные притязания на земли Грузии, ни в ответ на попытки Армении разжечь армянский сепаратизм в грузинской Джавахетии. При этом здесь наличествует прямая и явная угроза интересам Грузии, ее национальной безопасности и даже территориальной целостности. Но все записные патриоты молчат, словно набрали в рот…чего именно? Армянского бренди? Или…русский водки?
А вот теперь внимательно. И серьезно. «Грузинский марш», неонацистская организация, которая регулярно устраивает в Грузии антиазербайджанские провокации, как установили сотрудники грузинского отделения Transparency International, получают финансовую поддержку от России. Да и их наиболее шумные акции слишком очевидно встраиваются именно в «российскую» повестку дня.
Тем более показательны усилия «Альянса патриотов Грузии», которые ультимативно требуют от официального Тбилиси свернуть всю «евроатлантическую» активность, прекратить отношения с НАТО и Евросоюзом и срочно наводить мосты с Россией — разумеется, не дожидаясь, пока суверенитет Грузии над Сухуми и Цхинвали будет восстановлен или хотя бы прекратится «проволочная агрессия».
А еще характерная деталь: недюжинную активность в антиазербайджанских акциях проявляют партии, движения и средства массовой информации, которые тесно сотрудничают с действующими в Грузии российскими фондами — Фондом Горчакова и Фондом Примакова.
А вот тут интересно. В отличие от Грузии, с Азербайджаном Россия не в состоянии войны, даже «замороженной» и «тлеющей». Более того, между странами действует Договор о дружбе, сотрудничестве и взаимной безопасности между Российской Федерацией и Азербайджанской Республикой. Но как же тогда объяснить происходящее? Случайное совпадение? Не верится. Армянское лобби? Но Фонд Горчакова официально курируется МИД РФ. Другой вопрос, что именно региональное партнерство Азербайджана, Грузии и Турции позволило Грузии избавиться от энергетической зависимости от России, без чего ее нынешняя прозападная внешняя политика вряд ли была бы возможна даже теоретически. Показательно, что совсем недавно на страницах российского сайта «ПолитНавигатор» вдруг появляется статья за подписью Шота Апхаидзе с крикливым заголовком «Грузия продала Турции реку Риони с долиной и пограничной с Россией зоной» (речь, как можно догадаться, о строительстве на реке Риони каскада ГЭС с участием турецких фирм). Где, в числе прочего, автор уверяет: «По импорту газа и нефтяных ресурсов Грузия действительно зависима от импорта, но тут же следует отметить, что по причине тупой антироссийской политики Тбилиси и фактического отказа от сотрудничества с «Газпромом» газовый рынок полностью зависит от соседнего Азербайджана».
Намеренно не будем задавать вопросов по поводу культурного уровня автора с его эпитетами. Тем более не станем интересоваться его личным интеллектуальным уровнем и задавать вопросы, какую политику должна была бы проводить Грузия в вопросе импорта энергоносителей даже не после российской агрессии в августе 2008 года, а после взрыва газопроводов и ЛЭП еще в 2006 году. Не будем даже напоминать, что от энергетической катастрофы Грузию тогда спас именно Азербайджан. Но вот российское раздражение по поводу партнерства Грузии с Азербайджаном и Турцией сей персонаж обозначил. Хоть и нечаянно.
А это уже должно стать информацией к размышлению для грузинской аудитории. Чтобы знать и понимать, кто дирижирует фальшивым антиазербайджанским «хором» в Тбилиси и кто заказывает музыку».
Автор статьи:Эльбрус Мамедов,Центр общественной поддержки стратегического партнерства Азербайджан-Грузия-Турция
Moran Security Group Ltd. – именно под таким названием Государственным реестром Грузии 15 мая 2018 года зарегистрирована компания, которая не так давно привлекла внимание грузинских средств массовой информации и нашего общества.Что это за компания и почему она вдруг стала так интересна нам.
Ничем не примечательное, ничего не говорящее название. Под таким названием вполне могла бы действовать любая американская, европейская или, например, японская компания. Почему бы и нет. Кто такой Моран и чем он знаменит мы не знаем. Но зато мы знаем другое – под этим ничем не примечательным названием скрывается российская частная военная корпорация. А журналисты оппозиционных СМИ проследили связи этой ЧВК вплоть до высших эшелонов власти Российской Федерации.
Компания занимается отправкой военных в зоны конфликтов.География очень занятная – Сирия, Ливия, Афганистан, Сомали. Чтобы было понятно, Moran Security Group занимается такими же делами, как известное ЧВК “Вагнера”, только в отличие от последних наши герои куда менее известны, а значит более закрыты и дисциплинированы. Использовать такую компанию по назначению в стране регистрации проще простого. Каково назначение такой компании думаю объяснять не стоит.
И вот тут мы подходим к главному вопросу – как так получилось, что российская частная военная компания действует на территории Грузии уже более двух лет, а наши спецслужбы ничего не знают. Или знают? А если знают, почему ничего не делают? Чем занимается например Управление контрразведки, у которого есть четко расписанные руководящие документы как действовать при подобных случаях ? Хотя я вам могу сказать чем оно занимается, ровно тоже , чем занимаются все остальные спецслужбы. Они следят за политиками, слушают оппонентов власти, ресурсы ограничены, а всевидящее око Саурона должно доставлять информацию недавно ушедшему из политики в полном объеме. иначе никак.
Впрочем давайте вернемся к Moran Security Group, возглавляет эту компанию некто Леван Чарквиани, за которым тянется целый шлейф шпионских скандалов. Очень похож на двойного, а то и тройного агента, впрочем я могу и ошибаться в этом. Вопрос в другом, как получилось, что человек с таким бэкграундом возвращается в Грузию в 2017 году и без проблем учреждает компанию, являющуюся филиалом российской ЧВК. За этим вопросом неизбежно следуют и другие вопросы, ну например, не приложили ли руку эти ребята к недавним событиям в селе Букнари, где внезапно появившиеся ниоткуда чужаки подстрекали жителей села, как христиан, так и мусульман. Это так, частный пример.
Так или иначе наши спецслужбы в ближайшее время должны дать ответы на эти и многие другие вопросы. Надеюсь ответы будут получены, иначе придется делать другие, гораздо более тяжелые выводы.
В Османском государстве проживало 1,290 млн армян и не могло быть убито 1,5 млн
Gökhan Zobar,Elmira Ekberova |26.04.2021
ЭДИРНЕ
Утверждения об убийстве 1,5 млн армян в 1915 году не соответствуют историческим реалиям, учитывая, что, согласно переписи населения, в Османском государстве в то время проживало 1,29 млн армян.
Об этом сказал преподаватель исторического факультета Университета Тракья проф. Бюлент Йылдырым на панельном заседании, посвященном событиям 1915 года.
По словам профессора, утверждения армян относительно событий 1915 года не соответствует действительности. Эти утверждения армян и западных стран не находят подтверждения в архивных документах и являются политическими, добавил он.
«Согласно последней переписи населения, в Османском государстве проживало около 1,29 млн армян, часть из которых не подпадали под действие Закона о перемещении и переселении. Речь идет об армянах Стамбула и большей части протестантских и католических армян. В рамках Закона планировалось переселить около 900 тыс. армян, но по факту было переселено около 500 тыс. Как могут погибнуть 1,5 млн армян? Эти утверждения нереальны», — объяснил Йылдырым.
Профессор отметил, что в рамках защиты внутренней безопасности Османского государства 24 апреля 1915 года против членов армянских комитетов, которые сотрудничали с государствами Антанты, были произведены задержания и аресты.
«24 апреля 1915 года были задержаны члены армянских комитетов, которые продолжали сотрудничать, невзирая на многократные предупреждения. Тогда были задержаны всего 235 армян. Причиной того, что Османское государство предприняло этот шаг в апреле, была оккупация Вана со стороны армян и русских. В процессе оккупации были убиты 20 тысяч мусульман. После этого государство должно было принять превентивные меры», — подчеркнул Йылдырым.
По его словам, никто не может утверждать, что во время переселения не было никаких инцидентов.
«Члены армянских комитетов совершили несколько кровопролитных актов, на что последовала реакция мусульманского населения. Но ни при каком условии военнослужащие Османского государства не предпринимали никаких массовых действий против армян. Более того, Османское государство признало 1 673 человека виновными в событиях 1916 года. Если бы у Османского государства был план уничтожения армян, наказало бы оно свой народ за «пренебрежение своими обязанностями» во время переселения?» — подытожил Йылдырым.
Поедет ли азербайджанская делегация на заседание межправсовета ЕАЭС в Казань и стоит ли вопрос о вступлении Азербайджана в организацию — разбирался Sputnik Азербайджан.
Александра Зуева. Заседание глав правительств Евразийского экономического союза (ЕАЭС) пройдет в Казани 29–30 апреля. Одна из самых обсуждаемых в экспертном сообществе тем сегодня — возможное вступление в организацию Азербайджана. И главная интрига – примет ли участие азербайджанская делегация в казанском межправительственном совете.
Азербайджан ждут в ЕАЭС, но как быть с «пленными»?
В Баку на официальном уровне тема ЕАЭС не поднимается вообще. В Кабинете министров Sputnik Азербайджан ответили, что им пока неизвестно, поедет ли кто-то в Казань. Надо понимать, что и официального приглашения Баку пока не получал.
Причина, возможно, кроется в сопротивлении Еревана, который считает, что для начала «должен быть решен вопрос возвращения армянских военнопленных».
Позиция Баку: в Азербайджане на данный момент содержатся лишь армянские диверсанты, которые были задержаны в Карабахе уже после подписания трехстороннего заявления.
Вместе с тем, по оценке экспертов, присоединение Азербайджана к ЕАЭС могло бы решить множество спорных вопросов между Баку и Ереваном, а вступление в ОДКБ и вовсе сделало бы бессмысленными конфликтные моменты между ними.
Спасет ли ситуацию Лукашенко
Интеграция Азербайджана со странами ЕАЭС должна быть согласована всеми государствами-членами союза. И пока Армения процесс тормозит, выступить в качестве посредника могла бы Беларусь.
В ходе рабочего визита в Баку Александр Лукашенко не скрывал, что предлагал азербайджанскому коллеге Ильхаму Алиеву свою помощь в этом вопросе.
Говорят об этом и в Минске. Так, глава постоянной комиссии по международным отношениям нижней палаты белорусского парламента Андрей Савиных прогнозирует активизацию в этом процессе: «Несомненно, в ближайшие месяцы мы увидим более плотную работу Азербайджана на площадках — ЕАЭС и Таможенного союза».
Роль Лукашенко как посредника одобрил и Ильхам Алиев. В ходе переговоров в Баку азербайджанский лидер заявил, что «Беларусь, как друг и проверенный партнер, примет активное участие не только в восстановлении территорий, но и в налаживании контактов между Азербайджаном и Арменией».
Однако подробности беседы на эту тему во время пятичасовых неформальных переговоров президентов так и остались неосвещенными в СМИ. Поэтому до сих пор остается неясным, как белорусский лидер сможет уладить вопрос «военнопленных», который особо остро стоит сегодня между Баку и Ереваном.
Но если заседание в Казани с участием делегации из Баку состоится, о сближении Азербайджана и ЕАЭС можно будет говорить более предметно.
Баку никуда не торопится
Депутат Расим Мусабеков убежден – говорить о вступлении Азербайджана в ЕАЭС пока рано. А вот на заседание в Казань поехать делегация может. Правда, ее туда сначала должны пригласить.
«Я думаю, что, если Азербайджан на заседание позовут, он примет в нем участие. И если статус наблюдателя ему покажется привлекательным и не отягощенным политическими предусловиями, думаю, Баку его примет», — считает парламентарий.
Главное, по словам собеседника Sputnik Азербайджан, Армения не должна выдвигать при этом никаких предусловий. Рассматривать их Азербайджан не будет.
Что же до преимуществ от вступления Азербайджана в ЕАЭС, то, по мнению Мусабекова, их, как таковых, нет. И не потому, что Азербайджану нечего получить от Союза и нечего ему дать взамен. Все дело в том, что в отличие от Ирана и других государств, которым с нуля необходимо выстраивать отношения со странами-членами Союза, Азербайджан уже находится в составе СНГ, пояснил парламентарий.
«В рамках СНГ имеется и режим свободной торговли, и взаимное признание дипломов, и соглашения, связанные с социальными обеспечениями, соглашения по транспорту. То есть, практически все, что предлагает ЕАЭС, Азербайджан получает, будучи просто в составе СНГ», — подчеркнул депутат.
Кроме этого, по словам собеседника Sputnik Азербайджан, со всеми членами ЕАЭС, за исключением Армении, Азербайджан имеет достаточно хорошие политические и развитые экономические отношения.
«И тут надо понимать, что объем экономических отношений Азербайджана с государствами ЕАЭС меньше 10%. И если говорить о внешнеэкономических связях нашей страны, то ЕАЭС не является для нас приоритетным партнером. И я не думаю, что ситуация кардинально изменится после вступления Азербайджана в этот Союз», — считает он.
Мусабеков напомнил, что в свое время Баку не подписал ассоциативных соглашений с Евросоюзом. Азербайджан никуда не торопится, а там время покажет, заключил он.
Статуса наблюдателя в ЕАЭС будет достаточно
В свою очередь, глава бакинского клуба политологов Заур Мамедов отметил, что разговоры о вступлении Азербайджана в ЕАЭС на разных уровнях ведутся последние шесть-семь лет.
«Конечно, сотрудничество со странами-членами ЕАЭС привлекательно для Азербайджана. У него со всеми, кроме Армении, очень теплые отношения. Но говорить о членстве Азербайджана в ЕАЭС пока рано», — отметил политолог, добавив, что Азербайджан вполне может устроить статус наблюдателя в организации.
Собеседник Sputnik убежден – для того, чтобы Азербайджан стал членом ЕАЭС, должно быть как минимум полностью исполнено трехстороннее заявление по Карабаху, подписанное Баку, Москвой и Ереваном, а это вопрос времени – трех-пяти лет.
Президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган и президент Украины Владимир Зеленский выступили на совместной пресс-конференции по итогам встречи во дворце Хубер в Стамбуле 10 апреля
В течение целых семи дней один из самых загруженных торговых маршрутов в мире – Суэцкий канал оказался заблокированным из-за севшего на мель контейнеровоза Ever Given.
По данным немецкой страховой компании Allianz, мировая торговля может потерять от $6 до $10 млрд из-за этого инцидента.
Пандемия COVID-19 и так создала значительную нагрузку на глобальные цепочки поставок, а прекращение торговли через Суэцкий канал на целую неделю еще раз подчеркнуло хрупкость торговых маршрутов, от которых зависит вся мировая экономика.
Об этом пишет Эфган Нифти Джереми Коэн (Efgan Nifti Jeremy Cohen) в авторской статье на сайте Caspian Policy Center (CPC), исследовательского центра в Вашингтоне, фокусирующегося на вопросах политики, энергетики и безопасности в Каспийском регионе.
По мнению автора, произошедший инцидент стоит рассматривать как предупреждение о необходимости инвестировать в разнообразные цепочки поставок, чтобы в будущем защититься от подобных непредсказуемых кризисов.
Сухопутная торговля через Центральную Азию и Южный Кавказ представляет собой идеальную альтернативу при условии достаточных инвестиций в инфраструктуру, убежден он.
«В настоящее время через Суэцкий канал проходит 12% всей мировой морской торговли, и хотя он произвел революцию в структуре мировой торговли, случай с Ever Given подчеркивает наличие рисков чрезмерной зависимости всего мира от этого единственного маршрута, − пишет Джереми Коэн. − Поскольку ежегодно между Европой и Азией перемещается товаров на сумму более 1,5 триллиона долларов, существует очевидная необходимость в диверсификации торговых маршрутов».
«Транскаспийский торгово-транзитный коридор мог бы предложить ценную альтернативу Суэцкому каналу для торговли между Востоком и Западом», − утверждает автор статьи.
Помимо диверсификации глобальных схем судоходства, Транскаспийский наземный маршрут мог бы предоставить возможность выбора между высокой стоимостью авиаперевозок и низкой скоростью морских, считает он. Более того, сухопутные перевозки осуществляются быстрее, чем морские, и дешевле, чем воздушные, а также более предпочтительны с точки зрения воздействия на экологию.
«Помимо рынков самого Каспийского региона, которые может обеспечить сухопутная торговля по маршруту Восток−Запад, Транскаспийский коридор также откроет возможности для торговли по маршрутам Север−Юг, − пишет Джереми Коэн. − Товары, поступающие в Центральную Азию, могут быть перенаправлены на рынки Южной Азии, тем самым связав большую часть территории Евразии маршрутом наземной торговли».
Хотя заранее трудно предугадать, когда случится следующий инцидент, подобный тому, который затормозил движение через Суэцкий канал в марте этого года, однако то, что рано или поздно это случится, сомневаться не приходится, считает автор. Поэтому уже сегодня стоит задуматься о том, каким образом можно избежать подобной проблемы в будущем.
«Инвестиции в Транскаспийский коридор – это один из вариантов сокращения вероятности подверженности непредсказуемым кризисам и защиты международной торговой сети. Однако сам собой этот новый маршрут не заработает.
Чтобы преодолеть инерцию, присущую мировой торговле, правительствам и компаниям как в Каспийском регионе, так и во всем мире необходимо будет предпринять согласованные усилия, чтобы превратить Транскаспийский коридор в конкурентоспособную торговую сеть XXI века», − пишет автор.
На неформальном саммите совета накануне были выделены четыре основных аспекта сотрудничества
Prof. Dr. Kürşad Zorlu,Olga Keskin,Ekip
СТАМБУЛ
Накануне в виртуальном формате прошел неформальный саммит Совета сотрудничества тюркоязычных государств [Тюркский совет], организованный Казахстаном.
Страны-члены Тюркского Совета — Турция, Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан и Узбекистан, — а также Туркменистан, который пока еще не является членом структуры, приняли участие в саммите на уровне президентов. Венгрию [страну – наблюдателя] на саммите представлял премьер-министр Виктор Орбан. Все лидеры выступили с речью на фоне флагов своей страны и флага Тюркского совета.
Саммит глав государств Тюркского совета, хотя и носил неформальный характер, стал важной во многих отношениях встречей.
Лидеры, впервые собравшиеся вместе после победы в Карабахе, также продемонстрировали признаки нового процесса институционализации в 30-ю годовщину независимости тюркских республик.
В некотором роде была определена дорожная карта 8-го саммита Тюркского совета, который будет принимать у себя Турция.
Можно сказать, что в декларации, принятой по итогам саммита, акцентируется внимание на четырех основных аспектах сотрудничества.
Первый аспект касается победы Азербайджана в 44-дневной войне в Карабахе и четкой позиции всех глав государств в вопросе прекращения оккупации. Так как не секрет, что во время боевых действий позиция ряда стран, за исключением Венгрии и Турции, была предметом дебатов и дискуссий.
Второй аспект, который обратил на себя внимание на саммите, касается темы развития туризма и торговой сети в Туркестане. В итоговой декларации исторический город Туркестан в Казахстане был объявлен одной из духовных столиц тюркского мира, а также была достигнута договоренность о присвоении в будущем подобного статуса и другим историческим городам тюркского мира. В свою очередь президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев предложил создать в Туркестане совместную специальную экономическую зону тюркских стран.
Третьим важным аспектом стало решение Тюркского совета обновить свое название и укрепить структуру организации. В этом контексте страны-члены совета одобрили предложение первого президента Казахстана Нурсултана Назарбаева пересмотреть название структуры, основываясь на подходе «Союз тюркских государств». Окончательное название будет подготовлено к 8-му саммиту в конце 2021 года и представлено на утверждение лидеров.
Четвертый аспект касается важных исторических личностей тюркского мира, в память о которых будут проводится совместные программы и мероприятия.
В этом контексте значимую роль будут играть Тюркская академия и Международная организация тюркской культуры (ТЮРКСОЙ), которые входят в состав Тюркского совета.
(Проф. Кюршад Зорлу — декан факультета экономики и административных наук Университета Бозок, специалист по вопросам Евразийского региона и тюркского мира)
На неформальном саммите совета накануне были выделены четыре основных аспекта сотрудничества
Prof. Dr. Kürşad Zorlu,Olga Keskin,Ekip
Foto AA
Накануне в виртуальном формате прошел неформальный саммит Совета сотрудничества тюркоязычных государств [Тюркский совет], организованный Казахстаном.
Страны-члены Тюркского Совета — Турция, Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан и Узбекистан, — а также Туркменистан, который пока еще не является членом структуры, приняли участие в саммите на уровне президентов. Венгрию [страну – наблюдателя] на саммите представлял премьер-министр Виктор Орбан. Все лидеры выступили с речью на фоне флагов своей страны и флага Тюркского совета.
Саммит глав государств Тюркского совета, хотя и носил неформальный характер, стал важной во многих отношениях встречей.
Лидеры, впервые собравшиеся вместе после победы в Карабахе, также продемонстрировали признаки нового процесса институционализации в 30-ю годовщину независимости тюркских республик.
В некотором роде была определена дорожная карта 8-го саммита Тюркского совета, который будет принимать у себя Турция.
Можно сказать, что в декларации, принятой по итогам саммита, акцентируется внимание на четырех основных аспектах сотрудничества.
Первый аспект касается победы Азербайджана в 44-дневной войне в Карабахе и четкой позиции всех глав государств в вопросе прекращения оккупации. Так как не секрет, что во время боевых действий позиция ряда стран, за исключением Венгрии и Турции, была предметом дебатов и дискуссий.
Второй аспект, который обратил на себя внимание на саммите, касается темы развития туризма и торговой сети в Туркестане. В итоговой декларации исторический город Туркестан в Казахстане был объявлен одной из духовных столиц тюркского мира, а также была достигнута договоренность о присвоении в будущем подобного статуса и другим историческим городам тюркского мира. В свою очередь президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев предложил создать в Туркестане совместную специальную экономическую зону тюркских стран.
Третьим важным аспектом стало решение Тюркского совета обновить свое название и укрепить структуру организации. В этом контексте страны-члены совета одобрили предложение первого президента Казахстана Нурсултана Назарбаева пересмотреть название структуры, основываясь на подходе «Союз тюркских государств». Окончательное название будет подготовлено к 8-му саммиту в конце 2021 года и представлено на утверждение лидеров.
Четвертый аспект касается важных исторических личностей тюркского мира, в память о которых будут проводится совместные программы и мероприятия.
В этом контексте значимую роль будут играть Тюркская академия и Международная организация тюркской культуры (ТЮРКСОЙ), которые входят в состав Тюркского совета.
(Проф. Кюршад Зорлу — декан факультета экономики и административных наук Университета Бозок, специалист по вопросам Евразийского региона и тюркского мира)
Секретариат ССТГ официально уведомлен об этом решении
Ekip |23.03.2021
НУР-СУЛТАН
Саммит Тюркского совета (Совет сотрудничества тюркоязычных государств, ССТГ), запланированный на 31 марта в Туркестане, решено провести в режиме видеоконференции, сообщил во вторник МИД Казахстана.
«В связи с эпидемиологической ситуацией казахстанской стороной было принято решение о проведении неофициального Саммита Тюркского совета, запланированного на 31 марта т.г. в г.Туркестан, в режиме видеоконференции. Секретариат ССТГ был официально уведомлен об этом решении», — говорится в сообщении на Telegram-канале МИД РК.
Внешнеполитическое ведомство РК подтвердило, что в саммите примут участие все главы государств-членов ССТГ и премьер-министр Венгрии, являющейся наблюдателем в данной организации.
По итогам саммита ожидается подписание Декларации, объявляющей Туркестан духовной столицей Тюркского мира.
Уважаемые читатели, наступает традиционный праздник начала Нового года, известный под названием Новруз-Байрам. Это праздник всех народов нашей многонациональной страны. День весеннего равноденствия в качестве начала Нового года многие народы отмечали с древнейших времен и продолжают отмечать в наше время. Мы представляем вам работу доктора исторических наук Гасана Гасанова, об особенностях азербайджанской версии этого праздника. В результате данного исследования установлено, что истоки многих ритуалов этого праздника обнаружены в древнетюркских, скифо-сакских, а также шумерских, египетских, этрусских, римских традициях. Наряду с этим также установлено, что ритуалы и концепция азербайджанской версии Новруз-Байрама не имеют ничего общего с зороастрийской религией. Для удобства читателя статью мы разделили на четыре части. Каждая следующая часть будет публиковаться во вторник, в день традиционных азербайджанских “Çərşənbə axşamı”.
1. Практика встречи Нового года в День весеннего равноденствиянасчитывает несколько тысячелетий
Традиция отмечать наступление Нового года с приходом весны пришла к нам из древности. Изначально эта церемония была посвящена умирающему и воскрешающемуся богу. У древних египтян это был Осирис, у фригийцев – Аттис, у народов Западной Азии – Таммуз, у сирийцев и вавилонян – Адонис. Греки переняли в VII в. до н. э. у сирийцев и вавилонян культ Адониса, а через некоторое время римляне переняли у фригийцев поклонение Аттису и стали праздновать Новый год с приходом весны. Традиция праздновать наступление весны сохранилась у многих народов до наших дней и символизирует обновление природы и человека, очищение душ и начало новой жизни. Практически невозможно точно определить, с каким из древних народов можно связать появление этого праздника. К сожалению, народы, на протяжении веков создавая новогодние ритуалы, не задумывались об их истоках. Поэтому в азербайджанской версии встречи весеннего Нового года существуют ритуалы, происхождение которых требует разъяснения. Говоря об азербайджанской версии тюркского праздника Новруз-Байраме требуют специального разъяснения, следующие особенности: почему у нас новогодний праздник состоит в общей сложности из 8 дней; почему праздничные дни отмечаются во вторник; в чем мифологическая сущность праздничного вторника; почему в последний вторник перед Днем весеннего равноденствия разжигается праздничный костер; почему азербайджанцы перепрыгивают через костер и др.
2. О незороастрийском происхождении тюркского, в том числе и азербайджанского Новруз Байрама
Сегодня в современном Азербайджане есть мнение, что Новруз Байрам – это персидский праздник, который, как некоторые считают, напрямую связан с зороастрийцами. Проведенное мною всестороннее исследование дает основание утверждать, что азербайджанская версия тюркского праздника Новруз является одной из самых древних на Земле и к тому, же не имеет никакого отношения к зороастризму и резко отличается от персидской версии встречи Нового года.
В зороастрийской книге «Бундахишн» (IX в.) написано, что год разделен на шесть периодов-гаханбаров, которые и признаются праздниками: середина весны; середина лета; праздник сбора урожая; праздник возвращения скота с летних пастбищ; середина зимы, ритуал в честь Фравартиша. Как видно, Новруз Байрам, означающий встречу Нового года в День весеннего равноденствия, среди перечисленных зороастрийских праздников отсутствует. Зороастрийцы не считают себя огнепоклонниками и не только не прыгают через огонь, как это делают азербайджанцы до сих пор, но считают это великим грехом. В зороастрийской книге о праведном Виразе говорится, что «держать огонь под собой грешно» и за это можно попасть в ад. Зороастрийцы разжигали праздничный костер не в честь прихода Весны, а в честь прихода Зимы и Дня зимнего равноденствия в месяц Дей, который по древнеперсидско-зороастрийскому календарю охватывает период от 22 декабря до 22 января. В первоисточниках нет сведений о сугубо зороастрийском календаре. Поэтому за основу зороастрийского календаря условно принимается древнеперсидский календарь. Понятие «Новруз», часто используемый в различных средневековых источниках, совсем не означает именно День весеннего равноденствия, как принято сейчас считать у нас в Азербайджане. Во-первых, согласно древнеперсидскому календарю, Новруз в переводе с персидского языка означает «новый день», который мог быть в любом из календарных месяцев, и совсем не обязательно как первый день Нового года. Во-вторых, Бируни (973–1050) и Омар Хайам (1048–1131) отмечают, что мифический персидский царь Джамшид принял решение праздновать Новруз в качестве начала Нового года 22 июня, в День летнего солнцестояния. Весь период, когда государственной религией персов был зороастризм, Новый год, т.е. Новруз, отмечался именно 22 июня. Персы лишь в начале XI в., в исламский период, когда входили в состав сельджукской империи, по решению тюркского султана Мелик-шаха стали отмечать Новруз в марте. А сами зороастрийцы, как утверждает зороастровед М. Бойс, решение о праздновании Нового года в марте, в День весеннего равнодентсвия, приняли лишь в начале XX века.
Поэтому, правильнее будет признать наличие двух различных версий встречи Нового года. Одна из них – тюркская, в том числе азербайджанская, версия встречи Нового года в День весеннего равноденствия, а другая – персидская, которая традиционно была 22 июня и лишь в 1079 г. была приурочена ко Дню весеннего равноденствия решением сельджукского султана. (О причинах наличия в названии тюркского праздника персидского слова «Новруз» смотри далее.) Персидский новогодний праздник Новруз, принимая во внимание описания Омара Хайама, представляет собой главным образом чествование персидского шаха, а тюркский и азербайджанский Новруз Байрам – это преимущественно народное веселье в честь наступления Нового года. Персидская традиция присутствия на новогоднем праздничном столе семи продуктов на букву «С» неприемлема для тюркских народов, так как один и тот же продукт на персидском и тюркском языках начинается с разных букв.
Зороастрийцы не могли быть основоположниками этого праздника, тысячелетиями отмечаемого тюркскими народами, еще и потому, что идеология зороастризма отражает не общечеловеческую борьбу добра со злом, а всего лишь борьбу конкретных зороастрийских ариев с туранцами во главе с Афрасиабом, которого Махмуд Кашгарлы и Юсиф Баласагунлу идентифицируют с великим тюркским полководцем Алпаром Тонга.
3. Сообщения о древнетюркском календаре
Тюркский календарь состоит из двух ступеней, имея 12-летний животный, годовой и внутригодичный сезонные циклы. Первые письменные сообщения тюркских источников о 12-летнем тюркском календаре относятся к VI веку. В VIII в. тюркский 12-летний календарь широко используется в рунических текстах. В первой половине XI в. Бируни приводит перечень названий 12-летнего тюркского календаря.
Во второй половине XI в. Махмуд Кашгарлы пишет о происхождении тюркского календаря: «С целью создания системы календаря царь приказал, чтобы животные двенадцати видов переплыли реку, и по тому, какое из них по счету переплывало реку, он называл год». Первой оказалась мышь, и возник «год Мыши», далее «год Быка», «год Барса», «год Зайца», «год Крокодила» или «год Дракона», «год Змеи», «год Лошади», «год Овцы», «год Обезьяны», «год Курицы», «год Собаки», «год Свиньи». Когда доходит до «года Свиньи», исчисление возобновляется с «года Мыши». Тюрки каждому году приписывают определенное качество, свойственное тому или иному животному.
Хотя этот календарь был продуктом языческого периода, тем не менее, он использовался и после принятия тюрками ислама. Турецкий исследователь О.Туран отмечает, что календарь использовался в Азербайджане в период правления династии хулагуидов, и в последующие времена. В персидскую практику тюркский календарь с началом года в День весеннего равноденствия в 1079 г. внедрил сельджукский султан Джалаладдин Малик-шах.
Бируни в работе «Памятники минувших поколений» перечисляет названия тюркских месяцев: Улуг-ай, Кичик-ай, Биринчи-ай, Икинчи-ай, Учинчи-ай, Туртинчи-ай, Бешинчи-ай, Олтынчи-ай, Йеттынчи-ай, Саккизинчи-ай, Токкузинчи-ай, Унинчи-ай. Подчеркнем, что первым упоминается Улуг-ай, означающий Великий/Большой месяц, вторым Кичик-ай – Малый месяц. (В азербайджанской практике эти месяцы называются «Böyük-çilə» и «Kiçik-çilə». По одной из версий слово «çilə» означает «ветер».) Лишь третьим упоминается месяц Биринчи-ай и переводится как Первый месяц. Этот третий по последовательности перечисления месяц, согласно Улук-беку и современной уйгурской традиции, называется «Арам-ай», сходный с Мартом, и именно с него начинается тюркский Новый год. В 7-м параграфе тюркского календаря описанного Насреддином Туси в Зидж-Илхани говорится, что праздничными днями у тюрко-монголов считались: день Нового года, Первый день каждого месяца и День рождения государя. Существует разница при определении Нового года по китайскому и тюркскому календарю. О времени начала Нового года у китайцев и тюрков Н. Туси сообщает так: «Начало «нашего» сезона (то есть начало тюркского года) попадает на середину «их» (то есть китайцев) сезона», т. е. китайский Новый год начинается с середины февраля, а конец весны – с середины апреля. Иными словами, в середине этих месяцев, т.е. в марте, – весна и начало года у тюрков. Это подтверждается и многочисленными тюркскими письменными источниками.
Первые известные науке письменные сведения о применении тюркского календаря в Азербайджане относятся к XIII в., а Н. Туси в своей работе «Zij-i-lkhani» впервые с научной точки зрения анализирует историю создания тюркского календаря: «Календарь, который используется нашим государем, является календарем китайского и тюркского народов». В «Zij-i-lkhani» Н.Туси названия годов и месяцев, а также многие термины дает на тюркском языке. Кади Ахмед Куми, именуя календарь Хиджри «арабским календарем», «тюркский календарь» называет двенадцатилетним «животным календарем». В XIII–XIV вв. тюркский календарь применяется Ф. Рашидаддином в его монументальной работе «Джами ат-Таварих», в которой он одновременно использует как тюркский, так и исламский календарь.
Даты на основе тюркского календаря приводятся во многих работах тюркских авторов. В период династии Сефевидов тюркский календарь использовался как официальный правительственный календарь, применялся в официальных указах и других письменных документах правителей. Началом финансового года считался Новруз Байрам. В дальнейшем тюркский календарь применяли и в период правления Надир Шах Афшара (1736–1747), и в историографии периода Каджаров в XIX и XX вв., а перестали им пользоваться в Иране в связи с свержением тюркской династии Каджаров в 1925 г.
Почему затягивается железнодорожное сообщение между Арменией и Турцией?Алексей Балиев
О восстановлении международных и региональных транспортно-экономических связей в Закавказье договоренности были достигнуты в ноябре в 2020 г. в Москве, но до сих пор они не распространены на железнодорожное сообщение Армении с Турцией, заблокированное с 1993 г. Притом что это — кратчайший сухопутный маршрут между Россией и Турцией, проходящий с 1970-х гг. через Северный Азербайджан и Северную Армению. Магистраль же в Турцию через Армению введена в действие еще в 1902 г. Это старейший международный железнодорожный путь в Закавказье. Однако открытие этой артерии сегодня слишком политизируется.
Показательный факт. В первой декаде февраля в Россию из Турции, впервые за последние 15 лет, был направлен грузовой поезд. Но не через Армению, а по действующей с 2017 г. магистрали Турция-Грузия-Азербайджан (Карс-Тбилиси-Баку), далее по железной дороге Азербайджан -РФ. Что касается разблокирования маршрута Армения-Турция, то, по данным информагентства «Еркрамас» (Ереван), в
Алматы (Казахстан) разрабатывается «Протокол об установлении и развитии двусторонних отношений между Турцией и Арменией». Но Анкара поставила «условие для этого документа — отказ Армении от международного признания геноцида армян в Османской империи в 1915-1918 гг.».
Если бы Турция подключилась к деблокирующим договоренностям Москвы, Еревана и Баку в Южном Закавказье, то упомянутое условие вряд ли было бы внесено в них, которые включают восстановление и международного транзита по железным дорогам региона. К тому же иранская сторона предлагает включить в договоренности Тегеран и Анкару, так как закавказские стальные артерии стыкуются с железнодорожной сетью не только РФ, но также Ирана и Турции.
Тем временем Баку, Ереван, Москва, Тегеран, Анкара уже обсуждают конкретные проекты по реализации договоренностей, включая создание новых транзитных путей между ними с использованием Россией в этом регионе прежних и проектируемых транзитных магистралей.
И если Анкара в самом деле предлагает Еревану не поддерживать международное признание факта геноцида армян в последние годы Османской империи, то такое условие экономического сотрудничества вряд ли можно назвать рациональным.
Хотя бы потому, что этот факт официально признан более чем 30 странами, не говоря уже о том, что для Армении он имеет принципиальное значение. В числе таких стран Россия, США, Франция, Канада, Италия и др.
Ереван, естественно, не откажется от поддержки международной кампании за признание геноцида. Особенно, с учетом сложившейся внутриполитической ситуации в Армении после конфликта в Нагорном Карабахе. Между тем позиция армянской стороны в этом вопросе не выглядит конфронтационной. Глава МИД Армении Ара Айвазян на днях заявил, что у Турции в связи с урегулированием нагорно-карабахского конфликта «больше нет причин держать границу с Арменией закрытой. Прежде всего, отныне нет причин применять блокаду в отношении Армении», и с разблокировкой армяно-турецкой границы, «что возможно и в рамках усилий международного сообщества, Армения должна быть готова к предотвращению вызовов и к использованию новых возможностей».
К тому же магистраль РФ-Северный Азербайджан-Северная Армения-Турция — это кратчайший железнодорожный маршрут между Россией и Турцией. Что важно и геополитически, и в контексте активного развития двусторонних экономических связей. К тому же та же магистраль — это самый короткий железнодорожный путь (через Турцию) между Россией и Восточным Средиземноморьем, включающим и Сирию. Причем такой маршрут уже действовал в 1960-х— середине 1980-х гг.
С учетом всех факторов многостороннее соглашение между РФ, странами Закавказья, Турцией и Ираном о беспрепятственном железнодорожном сообщении приобретает особое значение.
Его заключение целесообразно для всех участников процесса. Представляется, что именно такой подход — ключ к окончательному урегулированию ситуации в этом обширном регионе. Специально для «Столетия»
18 июля в Баку был задержан Абдулкеримов Анар Мазахир оглу, который занимался незаконной религиозной деятельностью. Одновременно в Баку , Гяндже, Ширване, Губе и Тертере выявлены десять человек, которые без наличия лицензии занимались торговлей религиозной литературой. На сей раз операция прошла без кровопролития.
Напомним, что в начале февраля 2017 г. в интернете появилось видео с угрозой радикальных исламистов в адрес президента Азербайджана. В обращении говорится , что если не будут освобождены осужденные в Азербайджане из числа ахли сунна (не шииты), то они проведут теракты в полицейской академии, здании президентского аппарата и в местах скопления иностранцев. Это обращение появилось в соцсетях чуть позже как силовые структуры обезвредили группу террористов, готовящих теракты в Азербайджане.
Группа радикальных исламистов примкнули к террористическим организациям, действующим за пределами Азербайджана и готовились дестабилизировать ситуацию на территории республики путем радикального экстремизма. Террористы прятались в доме на территории поселка Гарачухур. Спецслужбы провели операцию захвата. Террористы оказали вооруженное сопротивление с применением огнестрельного оружия и гранат.
Радикальные исламисты Улубеков, Г.Демиров, С.Мамедов, Т.Алмамедов были обезврежены во время операции, а Ф.Садыгов был взят живым.
Заметим, что нынешняя ситуация с активизацией радикальных исламистов напоминает конец 90-х и начало 2000 гг.-период чеченской войны. Ныне роль катализатора исламского радикализма сыграли события на Ближнем Востоке. ИГИЛ , выродившийся после свержения ближневосточных режимов активировал радикальных исламистов, в том числе в Азербайджане. По подсчетам СМИ из Азербайджана в рядах ИГИЛ воюют около 200 человек, более 50 боевиков были во время внутренних разборок, по данным посольства Азербайджана в Турции в Сирии убиты 300 боевиков ИГИЛ из Азербайджана . Кроме того ,в Азербайджане периодически проводятся операции по обезвреживанию радикальных исламистов, в результате которого уничтожаются около десяти боевиков при каждой операции , чуть меньше оказываются под следствием.
Азербайджан страна маленькая и очень сложно радикалам вести проповеди и остаться незамеченным, тем не менее невозможно контролировать каждого салафита или ваххабита. Для контролирования ситуации в мечети назначаются духовные лица , получившие образование только в Азербайджане, запрещено проводить религиозные обряды в домах, что больше всего предназначено для ослабления иранского влияния среди шиитов. После закрытия мечети Абу Бакр , который являлся центром салафитов, радикалы рассеялись по разным мечетям, что осложнил контроль над ними.
Умеющие укомплектовываться радикальные исламисты ведут свою пропаганду в тюрьмах Азербайджана, куда они попадают. Как сообщают наши достоверные источники, подкупая надзирателей, радикалы в тюрьму перевозят религиозную литературу и диски. Они особенно работают с осужденными за жестокое убийство, насилие – убивший один раз, может убить и второй раз. Также в джамаатах оказывают финансовую помощь нуждающимся, предоставляют базовые деньги для открытия собственного бизнеса и постепенно их заманивают в свои сети.
Радикальные исламисты в Азербайджане легально имеют в основном торговые точки, религиозные магазины, которых можно определить по их названию. Но по мнению наблюдателей, радикалы могут скрывать свои магазины под шиитскими названиями.
В результате углубления официальным Баку своей политики на Ближнем Востоке , в Азербайджан зачастили арабские шейхи, которые занимаются крупным бизнесом, выросло количество арабских туристов.
16 марта 2017 года авиакомпания ОАЭ Air Arabia открыла новый прямой авиарейс Шарджа-Баку . Самолеты летают четыре раза в неделю.
С 1 февраля 2016 года граждане Катара, Омана, Саудовской Аравии, Бахрейна и Кувейта могут получить азербайджанскую визу (стоимость визы также снижена) непосредственно в аэропорту по прибытии. Как сообщают СМИ , в первой половине 2016 года иностранцы в Азербайджане на различные услуги потратили 2 миллиарда долларов. Туристы из арабских стран также оживляют торговлю,туризм, сферы услуг в Азербайджане.
По официальным данным Министерства Экономики Азербайджана объем прямых инвестиций ОАЭ в ненефтяной сектор экономики Азербайджана составляет примерно 659 миллионов долларов. В Азербайджане действуют 223 компании только из ОАЭ, а товарооборот между Азербайджаном и ОАЭ, по данным на конец третьего квартала 2016 года, составил 58 миллионов долларов. Это на 24 процента превышает показатель аналогичного периода 2015 года. Безусловно , в этом есть плюсы и минусы. Эксперты забили тревогу, что это позволит просочится в страну радикальных исламистов. Отметим, что в азербайджанском общественном сознании радикализм идентифицируется только ваххабизмом, не зная, что есть радикальное и умеренное крыло этого толка.
Я как специалист во время чеченской войны имела контакт с радикальными ваххабитами, знакома их взглядами , знакома их пропагандистскими изданиями. Они отказывались пить из моей руки даже чай, считая меня неверной, с презрением относились к женщинам. В Баку же я посещаю религиозные магазины ваххабитов, где встречают меня девушки с доброжелательностью, мы беседуем о общечеловеческих критериях.
Также общалась с умеренными салафитами , которые не придерживаются идеологии жестокости. Отмечу такой факт- однажды спасенную мной собачку на своей машине взялся отвести молодой человек, который в ходе беседы оказался салафитом. Не думаю, что не только радикальный исламист , жаждущий смертью всего живого, но и не многие ревностные мусульмане согласились бы посадить в свою машину харам животное.
Опять же помниться, что в период чеченской войны, родители в Азербайджане сами сообщали в полицию, что у них есть информация, что их дети намерены поехать в Чечню.
Тем самым родители добивались того, чтобы их дети сидели в тюрьме , нежели воевали в Чечне.
В одном из интернет форумов я случайно наткнулась на запись салафита, который писал, что он мусульманин, но азербайджанец и для него целостность его родины это свято, что идет вразрез идеологии радикальных исламистов. Очевидно, что ваххабизм и салафизм приобретает азербайджанский облик, азербайджанские ментальные особенности. В подтверждение этому, азербайджанские отряды ИГИЛ пытались покинуть ряды террористов, чтобы поехать воевать на карабахском фронте, когда в апреле 2016 года шли военные действия на армяно-азербайджанском фронте, за что были казнены.
Азербайджанской ментальности свойственно впитать в себя все новое, а только потом разделять на плохое и хорошее. Политика открытых дверей для арабского мира может насторожить тем, что со временем ваххабизм и салафизм ,пусть даже в умеренном формате, может внедриться в азербайджанское общественное сознание и изменить понятие о традиционном Исламе в Азербайджане.
С другой стороны, очевидно, власти Азербайджана иранскую религиозную угрозу считают более опасной для Азербайджана, нежели арабскую. К примеру, представители проиранской Исламской Партии Азербайджана сетуют, что в то время как члены этой партии , находящиеся в тюрьмах без причин они могут оказаться в карцере, а ваххабиты в то время не преследуются тюремным надзором и чувствуют себя вольготно.
Здесь нужно отметить региональный фактор распространения радикального ислама, так как граничащий с Азербайджаном Дагестан и Грузия являются плацдармом для их передвижения .
После контртеррористических операций в Чечне в начале 2000-х г. боевики были вытеснены в находящемся в тяжелых социальных условиях Дагестан и Грузию. Также все ближневосточные благотворительные фонды и организации , подпитывающие боевиков, из Азербайджана переехали в Грузию, где в основном базируются в регионах компактного проживания азербайджанцев. Грузинские власти позволяют действовать в этих регионах как иранским проповедникам, также радикальным исламистам, укрепляя среди азербайджанцев религиозное сознание. Тем самым подпитывают деморализацию и раскол среди азербайджанцев, препятствуют развитию национального сознания, чем отталкивают их от возможного этнического сепаратизма и создают почву для укрепления религиозного сознания.
Если ранее в ряды радикальных исламских течений попадали азербайджанцы сунниты, которые в своем большинстве составляют этнические меньшинства , проживающие на севере и северо-западе Азербайджана , то последние годы среди них оказываются люди из традиционно шиитских семей. Эта тенденция также имеет место и в южном Дагестане, районах компактного проживания азербайджанцев.
В Дагестане также происходит процесс слияние религиозного радикализма с этническим. Этот фактор коррумпированными силовыми структурами используется с целью манипуляции как внутриполитической ситуации в самом Дагестане и при необходимости для переброски в регион с целью раскола возможного этнического сепаратизма на юге России.
Гюльнара Инандж, директор Международного онлайн аналитического центра “Этноглобус”, политолог
54%2FNew%20folder90%2Fgunduzorhannn.jpeg)
%2FNew%20folder%20(4)45677%2Fgunduz_orhan_sehitt223.jpeg)
