Самый удобный маршрут для движения с востока на запад проходит через Турцию
Zeynep Duyar
АНКАРА
В то время как продолжаются обсуждения целесообразности соглашения о создании экономического коридора Индия-Ближний Восток-Европа (IMEC), эксперты утверждают, что Турция, которая выделяется своим геостратегическим положением в регионе, должна стать частью этого процесса.
На саммите лидеров G20, который проходил в Индии, был подписан Меморандум о взаимопонимании (MoU) между Индией, США, Саудовской Аравией, Объединенными Арабскими Эмиратами (ОАЭ), Францией, Германией, Италией и Европейским союзом по проекту IMEC — железнодорожному и морскому проекту, который поможет увеличить объем торговли, обеспечить энергоресурсами и развить цифровые возможности связи Индии с Ближним Востоком и Европой.
Эксперты оценили возможное партнерство Турции в коридоре, который, как ожидается, будет способствовать созданию более стабильного и процветающего Ближнего Востока, «зеленого» и цифрового моста между континентами и цивилизациями, а также расширению трубопроводов и линий передачи для экспорта электроэнергии и водорода.
Исследователь по региону Персидского залива доктор Бетюль Доган Аккаш, отмечает, что проект напоминает китайскую инициативу «Один пояс — один путь», но отличается от нее тем, что включает транспортировку энергии, данных и экологически чистых ресурсов.
Считая, что одной из целей монархий, участвующих в проекте, может быть сближение с США, Аккаш отмечает, что для ОАЭ и Саудовской Аравии это может быть проектом, балансирующим отношения.
Отметив, что в условиях продолжающегося соперничества в Восточном Средиземноморье было выстроено уравнение, в котором Анкара не была включена в план маршрута, который проходит через Грецию и Италию, а не через Турцию. «С появлением этого коридора политическое и экономическое соперничество в Восточном Средиземноморье, особенно в области энергетических маршрутов и проблем континентального шельфа, может перейти на другую стадию. Участие Турции в проекте может смягчить соперничество в Восточном Средиземноморье и укрепить отношения между Анкарой и Персидским заливом. Возможные изменения в проекте могут иметь серьезные региональные последствия», — пояснил Аккаш.
Эксперт указал на важность вопроса о том, «насколько реалистичным окажется этот коридор. «Портовые части проекта могут быть более благоприятными с точки зрения экономических результатов, но Индийский коридор может и не раскрыть обещанных перспектив, особенно в той части, где задействованы страны Персидского залива»,-сказал он.
Аккаш привел цитату президента Реджепа Тайипа Эрдогана относительно проекта: «Без Турции коридор существовать не может. Турция является важной производственной и торговой базой. Самый удобный маршрут для движения с востока на запад проходит через Турцию».
Отметим, что IMEC будет состоять из двух отдельных коридоров: восточного, соединяющего Индию с Западной Азией/Ближним Востоком, и северного, соединяющего Западную Азию/Ближний Восток с Европой.
Коридор, который протянется от Индии до ОАЭ и затем соединится с Европой через Саудовскую Аравию, Иорданию и Израиль, предусмотрен для более быстрой отправки товаров из Индии в Европу через израильские и греческие порты.
В 2022 году ЕС в соответствии с планом Global Gateway, являющимся альтернативой китайской инициативе «Один пояс — один путь», объявил о выделении 300 млрд. евро на инвестиции в инфраструктуру развивающихся стран.
По мнению авторов проекта, при его реализации дистанция между Индией и Европой, сократится примерно на 40%.
Целью мероприятия является активизация и углубление исследований по истории тюркских государств и поощрение научного сотрудничества в этой области
Nazir Aliyev Tayfur, Elmira Ekberova
В городе Чолпон-Ата Иссык-Кульской области Кыргызстана 14-16 сентября пройдет Конгресс «История тюркских государств».
По информации Тюркской академии Организации тюркских государств (ОТГ), конгресс организован при поддержке Министерства образования и науки Кыргызстана.
В конгрессе примут участие официальные лица и представители учреждений ОТГ, представители государств-членов и дипломаты.
Целью мероприятия является активизация и углубление исследований по истории тюркских государств и поощрение научного сотрудничества в этой области. Конгресс посвящен 100-летию Турецкой Республики.
В сессиях Конгресса примут участие более 50 тюркологов из Азербайджана, Казахстана, Кыргызстана, Турции, Узбекистана, Монголии, России, Болгарии, Украины и других стран.
На сессиях в хронологическом порядке будут обсуждаться исторические события с древнейших времен до наших дней, будет пролит свет на политическую и военную историю тюркских государств, от племенных союзов до кочевых империй.
На конгрессе будет представлена книга известного турецкого историка Афета Инана «В память о Кемале Ататюрке», подготовленная на казахском языке.
В рамках мероприятия будет организован форум с участием молодых ученых.
В завершении конгресса будет принята итоговая декларация.
Президент РФ выступил на Восточном экономическом форуме (ВЭФ)
Olga Keskin
Созидательная энергия, открытость, нацеленность на конкретный результат становится мощным конкурентным преимуществом Азиатско-Тихоокеанского региона (АТР), ключевым фактором, который определяет его глобальное лидерство по темпам экономического роста. Об этом сообщил президент РФ Владимир Путин, выступая на Восточном экономическом форуме (ВЭФ).
«Отмечу, что в прошлом году товарооборот России со странами АТР увеличился на 13,7 процента, а за первую половину текущего года прибавил ещё 18,3 процента. Рассчитываю, что наша торговля с государствами АТР да и в целом экономические отношения продолжат своё развитие, ведь Россия, наш Дальний Восток, открыта для укрепления торговых, кооперационных связей, и потенциал такого сотрудничества просто невозможно переоценить», -сказал российский лидер.
По его словам, масштабы проектов, которые РФ реализует на Дальнем Востоке, требуют такого же масштабного обновления дальневосточной энергосистемы.
«В наших планах – связать между собой газопроводы «Сила Сибири» и «Сахалин–Хабаровск–Владивосток», а затем включить их в единую систему газоснабжения страны. То есть решить, по сути, не побоюсь этого слова, историческую для нашей страны, глобальную задачу – интегрировать в одно целое газотранспортные сети запада и востока Российской Федерации»,-отметил президент.
По мнению российского лидера, к 2030 году производство СПГ в Арктической зоне России должно вырасти втрое – до 64 миллионов тонн в год.
При этом Путин выразил несогласие с утверждениями, что в экономике России становится «слишком много государств».
«Мы об этом слышим, об этом говорят постоянно. Это не так. Да, у нас есть крупные компании, особенно в сфере энергетики, но частные структуры развиваются быстрыми темпами. Мы их поддерживаем, в том числе и здесь, на Дальнем Востоке», — сказал глава государства.
Кроме того, Путин сообщил, что не видит непреодолимых проблем и сложностей с курсом рубля.
«Это, конечно, вопрос, который требует своего кропотливого исследования Центрального банка и правительства Российской Федерации, финансовых властей так называемых. Но в целом я не думаю, что здесь совсем непреодолимые проблемы и сложности», — отметил российский лидер.
Говоря о борьбе с инфляцией президент сказал, «здесь нет хороших и очень хороших решений» . «Здесь есть сложные решения. Но их нужно принимать своевременно. И Центральный банк, и правительство до сих пор это делали весьма эффективно», — сказал Путин
По его словам , нельзя упускать ситуацию, это может привести к неконтролируемому росту инфляции, в конечном итоге для экономики это будет еще хуже, тогда в условиях большой инфляции строить бизнес-планы практически невозможно.
Российский лидер также прокомментировал тему изъятия средств России за рубежом. По его словам, такие инициативы «переходит все границы».
«Дело же не в 300 миллиардах, мы уже заработали в два раза больше. Дело в подрыве доверия к тем, кто это делает», — отметил глава государства.
Путин акцентировал внимание на том, что Запад в данной ситуации не понимает негативных последствий для себя. Так, ограничения расчетов в долларах привело к тому, что страны задумались о создании собственных систем расчетов, отметил он.
По словам президента, сложившаяся ситуация в мировой экономике лишь простимулировала работу на дальневосточном направлении.
VIII Восточный экономический форум проходит во Владивостоке 10–13 сентября 2023 года. Это одна из крупнейших российских международных площадок, которая с 2015 года ежегодно принимает гостей на острове Русский(Приморский край).
Наиболее посещаемой достопримечательностью в рассматриваемый период стал музей Хаджибекташ
Alpaslan Körükcü, Olga Keskin
НЕВШЕХИР
Достопримечательности знаменитого туристического района Анатолии – Каппадокии в январе-августе текущего года посетило 3 млн 53 тыс. 827 местных и иностранных туристов. Такие данные приводит администрация губернатора турецкой провинции Невшехир.
Каппадокия славится своим уникальным природным ландшафтом, в том числе долиной Перибаджалары («Камины фей»), древними монастырями в скалах, подземными городами Деринкую и Каймаклы. В музее под открытым небом — Гёреме можно совершить полеты на воздушных шарах. Регион включен в списки Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Наиболее посещаемой достопримечательностью в рассматриваемый период стал музей Хаджибекташ, который принял 285 200 посетителей. Далее следуют руины в Зельве – 109 014 посетителей и музей под открытым небом Гёреме — 100 565.
В аналогичный период 2022 года достопримечательности Каппадокии посетило 2 млн 544 тыс. 909 местных х и иностранных туристов.
Засуха и использование подземных вод увеличивает образование карстовых воронок
Elmira Ekberova
В Турции наблюдается распространение карстовых воронок. Причиной увеличения этих образований в частности являются засуха и использование подземных вод.
Карстовые воронки в основном образуются из-за естественных факторов среды. Они формируются, когда растворенный под землей известняк создает провалы и почва обваливается. Основной причиной образования воронок в Турции является засуха, но в Конье и прилегающих провинциях — использование подземных вод.
Воронки встречаются во многих городах Турции, в частности в Конье, Карамане, Аксарайе, Нигде, Невшехире, Эскишехире и Анкаре.
В провинции Конья зарегистрировано более 600 карстовых воронок, в Сивасе – 450-500. Также сообщается о 50-60 воронках в провинции Эскишехир.
Сотни воронок образовались в районах, где распространена каменная соль.
Также наблюдается распространение карстовых воронок в провинции Батман, Диярбакыр,Сиирт, Эрзурум и Маниса.
В 2020 году как минимум каждый седьмой молодой человек и взрослый в возрасте 15 лет и старше не обладали базовыми знаниям
Burak Dağ, Abdulrahman Yusupov
АНКАРА
Несмотря на устойчивый рост числа грамотных людей во всем мире за последние 50 лет, 763 млн. человек, большинство из которых составляют женщины, по-прежнему неграмотны.
По данным Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), благодаря значительному росту уровня грамотности за последние 50 лет, особенно среди молодого населения, число тех, кто не владеет базовыми навыками грамотности во всем мире, в этом году сократилось примерно на 8 млн. человек.
По данным ЮНЕСКО, число неграмотных людей в прошлом году сократилось с 771 млн. до 763 млн.
Согласно данным, опубликованным в этом году Институтом статистики ЮНЕСКО, в 2020 году как минимум каждый седьмой молодой человек и взрослый в возрасте 15 лет и старше не обладали базовыми знаниями.
Большая часть неграмотного населения проживает в Южной Азии
В Южной Азии проживает почти половина неграмотного населения, в то время как в странах Африки к югу от Сахары этот показатель составляет 27%.
В целом по миру 10% неграмотного населения проживает в Восточной и Юго-Восточной Азии, 9% — в Северной Африке, 4% — в Латинской Америке и Карибском бассейне, 4% — в Западной Азии.
Что касается негативного влияния на грамотность, то кризис Covid-19 усугубил проблемы, с которыми сталкиваются миллионы детей, молодежи и взрослых в контексте образования и грамотности.
По данным ЮНЕСКО, потери в обучении, вызванные пандемией в глобальном масштабе, могут привести к потере почти 21 триллиона долларов США в пожизненном заработке нынешнего поколения учащихся.
Две трети неграмотных — женщины
Примечательно, что число грамотных женщин в мире меньше, чем мужчин. По последним данным, около 65% неграмотных — это женщины.
В Центральной и Восточной Азии, Европе, Северной Америке, Латинской Америке и странах Карибского бассейна разница между грамотными мужчинами и женщинами невелика, в то время как в Северной Африке, Западной и Южной Азии и Африке южнее Сахары разрыв в уровне грамотности между полами выше.
244 миллиона детей не посещают школу
По данным ЮНЕСКО, оценочная доля десятилетних детей в странах с низким и средним уровнем дохода, не умеющих читать даже простые тексты, увеличилась с примерно 57% в 2019 году до 70% в 2022 году.
Значительное число детей, включая тех, кто учится в школе, не имеют базовых навыков грамотности. Еще 244 млн. детей и молодых людей в возрасте от 6 до 18 лет даже не посещают школу.
— Глобальный уровень грамотности среди людей старше 15 лет составляет 86%.
Во всем мире читать и писать умеют примерно 86% людей старше 15 лет, а среди молодежи в возрасте от 15 до 24 лет этот показатель составляет 91%.
Кроме того, из приведенных данных следует, что уровень грамотности взрослых в возрасте 65 лет и старше составляет около 78%.
Всемирный день грамотности
В 1967 году ЮНЕСКО приняла решение отмечать 8 сентября как Всемирный день грамотности.
Во Всемирный день грамотности, который отмечается ежегодно 8 сентября, проводятся различные мероприятия, призванные подчеркнуть важность грамотности человека и общества и привлечь внимание к проблемам, связанным с этим вопросом.
В этом году Всемирный день грамотности отмечается во всем мире под девизом «Содействие распространению грамотности в мире, переживающем переходный период: Создание фундамента для устойчивых и мирных обществ».
Город относится к эллинистическому, римскому и византийскому периодам
Elmira Ekberova
Античный город Олимпос – второй по значимости портовый город после Фазелиса на южном побережье региона Анталья
Точная дата основания неизвестна. Олимпос упоминается на монетах Ликийского союза, отчеканенных между 167 и 168 годами до нашей эры. Город является одним из шести городов с тремя правами голоса в Ликийском союзе.
Руины античного города, сохранившиеся до наших дней, относятся к эллинистическому, римскому и византийскому периодам.
В ходе раскопок в древнем городе были найдены мозаики c гробницы капитана Евдемоса, датированные III веком, а также мозаики, относящиеся к V и VI векам.
На нашем мероприятии должен и будет развеваться флаг и Северного Кипра — Алиев
Abdulrahman Yusupov
Баку
7 сентября президент Азербайджана Ильхам Алиев принял участников второй встречи министров по управлению стихийными бедствиями и чрезвычайными ситуациями государств-членов и государств-наблюдателей Организации тюркских государств и международных учений «Баку-2023» — генерального секретаря Организации тюркских государств Кубанычбека Омуралиева, министра внутренних дел Турции Али Ерликая, министра по чрезвычайным ситуациям Казахстана Сырыма Шарипханова, министра по чрезвычайным ситуациям Кыргызстана Бообека Ажикеева, министра по чрезвычайным ситуациям Узбекистана Абдуллу Кулдашева и министра внутренних дел Северного Кипра Дурсуна Огуза.
«Сегодня в Баку начинает работу заседание министров по чрезвычайным ситуациям Организации тюркских государств. Это очень важное событие. Уверен, что заседание пройдет очень хорошо, результаты тоже будут весьма успешными», — сказал Алиев.
Глава государства анонсировал начало строительства городка в турецком Кахраманмараше, пострадавшем от разрушительных землетрясений.
«Как вам известно, через два месяца состоится Саммит на уровне глав тюркских государств. Сейчас идет серьезная подготовительная работа к Саммиту, в том числе идет работа по управлению чрезвычайными ситуациями. Насколько мне известно, на заседании также предусмотрена и подготовка соглашения о взаимной помощи. Пользуясь случаем, хочу еще раз почтить память погибших во время страшного землетрясения в братской Турции, вновь выразить соболезнования. Как вам известно, Азербайджан с первых часов, с первых минут предпринял усилия в связи с этим страшным землетрясением. В настоящее время определяются окончательные параметры городка, который будет построен Азербайджанским государством в городе Кахраманмараш, и в ближайшее время мы приступим к строительству».
Президент Алиев подчеркнул важность единства тюркского мира словами:
«Сегодня Организация тюркских государств сумела занять достойное место в мировом масштабе. Однако мы должны и впредь активно работать, чтобы наши возможности влияния были еще шире. Здесь, конечно, и взаимопомощь, и в то же время укрепление экономических связей, постоянная координация и проведение консультаций в политической плоскости, взаимопомощь в сфере безопасности, то есть все это важные факторы, которые еще больше укрепят наше единство. Уверен, что позиции и роль нашей организации в мире в ближайшем будущем еще больше возрастут».
Президент подчеркнул, что флаг Турцецкой Республики должен и будет развеваться на этом мероприятии: «Сегодня впервые среди нас присутствует и представитель Северного Кипра. Хочу особо поприветствовать наших тюркских братьев из Северного Кипра. Министр представлен здесь в качестве наблюдателя, но в то же время со своим флагом. Конечно, на нашем мероприятии должен и будет развеваться флаг и Северного Кипра».
В конкурсную программу вошли 52 фильма из 21 страны
Olga Keskin
В столице Татарстана состоялась церемония открытия XIX Казанского международного фестиваля мусульманского кино (КМФМК), сообщает пресс-служба фестиваля. Ей предшествовала традиционная красная ковровая дорожка КМФМК.
Казанский международный фестиваль мусульманского кино проходит под девизом «Через диалог культур к культуре диалога».
Учредителями фестиваля являются Министерство культуры Республики Татарстан, администрация города Казани, Совет муфтиев России. Фестиваль проводится под патронажем Раиса Республики Татарстан.
Целями фестиваля являются: обмен опытом деятелей культуры и искусства России, стран ближнего и дальнего зарубежья; показ творческих достижений кинематографистов, создающих фильмы, популяризирующие общечеловеческие духовно-нравственные и культурные ценности; создание объективного представления в российском и мировом сообществе об исламе и мусульманах.
В программу фестиваля отбираются лучшие фильмы отечественного и мирового кинематографа, призывающие к добру, миру и справедливости вне зависимости от вероисповедания автора.
«В конкурсную программу вошли 52 фильма из 21 страны: России, Ирана, Сирии, Индии, Ирака, Марокко, Таджикистана, Турции, Греции, Оман, Кыргызстана, Туниса, Пакистана, Бангладеша, Саудовской Аравии, Великобритании, Сенегала, Непала, Казахстана, Египта, Алжира. По десять картин представлено в номинациях «Полнометражные игровые фильмы», «Короткометражные игровые фильмы», «Полнометражные документальные фильмы» и «Короткометражные документальные фильмы», еще 12 картин – в национальном конкурсе, в котором будут показаны фильмы татарстанского производства», — говорится в сообщении.
Закрытие кинофорума состоится в Казанской ратуше 9 сентября.
Казанский международный фестиваль мусульманского кино проходит в столице Татарстана с 2005 года.
В странах Евросоюза молодежь начинает жить самостоятельно в среднем в возрасте 26,4 ле
На первом месте в данной статистике находится Хорватия — средний возраст 33,4 года
Ata Ufuk Şeker, Elmira Ekberova
В 2022 году молодые люди, жители Европейского союза, покинули родительский дом в среднем в возрасте 26,4 года. Об этом свидетельствуют данные европейского статистического агентства Eurostat за 2022 год.
Однако показатели значительно различаются между странами.
На первом месте в данной статистике находится Хорватия (средний возраст 33,4 года). Далее идут Словакия (30,8), Греция (30,7), Болгария и Испания (обе 30,3), Мальта (30,1) и Италия (30,0). Напротив, самый низкий (моложе 23 лет) зафиксирован в Финляндии (21,3 года), Швеции (21,4), Дании (21,7) и Эстонии (22,7).
В ЕС в среднем мужчины покинули отцовский дом позже, чем женщины: в 2022 году средний показатель по Европе для мужчин составил 27,3 года, а для женщин — 25,4 года.
Эксперимент будет проводиться с помощью микроводорослей
Gülseli Kenarlı, Abdulrahman Yusupov
СТАМБУЛ
В рамках проекта, который будет осуществлен во время первой пилотируемой космической миссии Турции, будут произведены опыты, направленные на изучение способности видов микроводорослей преобразовывать углекислый газ в кислород с помощью датчиков.
Об этом «Анадолу» рассказал преподаватель Института экологических наук Университета Богазичи в Стамбуле Берат Хазнедароглу.
В ходе миссии, приуроченной к 100-летию Турецкой Республики, космонавту предстоит реализовать 13 различных экспериментов, подготовленных университетами и научно-исследовательскими институтами Турции.
По словам Хазнедароглу, цель проекта под названием «Микроводорослевые установки жизнеобеспечения для космических миссий» заключается в разработке системы жизнеобеспечения для проведения тестов на рост и выносливость в негравитационных условиях, изучении их метаболических изменений и определения способности производить кислород видами микроводорослей, адаптированными к суровой среде произрастания на Земле.
В проекте участвуют 8 ученых из Исследовательского центра Мраморного моря TÜBİTAK (TÜBİTAK MAM) и Стамбульского университета «Медениет». Поддержку в подготовке экспериментальной установки окажет Космический институт TÜBİTAK.
Координатором проекта является Берат Хазнедароглу.
Хазнедароглу и его команда определили 5 различных типов микроводорослей, которые будут отправлены в космос в рамках эксперимента. О проекте проинформированы первые турецкие космонавты – Альпер Гезеравчи и Тува Джихангир Атасевер.
В беседе с АА Хазнедароглу сообщил, что первые турецкие космические путешественники в рамках их 14-дневной миссии доставят на космическую станцию сконструированный участниками проекта блок фотосинтеза микроводорослей.
«Обогащенный в ходе эксперимента углекислый газ космической станции будет передан на фотосинтетическую установку микроводорослей. В этой установке мы специально отобрали и адаптировали к суровым условиям жизни и виды, которые мы выделили в Антарктиде во время 4-й турецкой арктической научно-исследовательской экспедиции. Мы будем изучать способность видов микроводорослей преобразовывать углекислый газ в кислород в течение 14 дней с помощью датчиков. В то же время планируем провести молекулярный анализ метаболических изменений микроводорослей в гравитационном режиме»,-рассказал он.
Хазнедароглу подчеркнул, что для предотвращения повреждения образцов во время экспедиции необходимы тесты на безопасность.
По его словам, как только они будут завершены, эксперимент будет готов к запуску.
Газета «Бакинский рабочий» продолжает проект «На матрице истины: aрмяне — аллохтоны на Кавказе», предполагающий серию научно-публицистических статей, цель которых заключается в освещении реальной истории. Доктор исторических наук Хаджар Вердиева на матрице истины расскажет о передвижнической системе блуждающих армян, переселившихся на Кавказ, об оронимах, гидронимах, древних городах докавказской Армении, а также покажет роль и место армяно-григорианской церкви, фальсифицирующей историю не только Кавказа, но и Древнего Востока, в мифотворчестве армян.
В противовес античной концепции родословной армян в конце XIX века была создана урартийская концепция. Военно-политические процессы, развернувшиеся на международной арене в последней четверти XIX века, создали благоприятную почву для зарождения этой концепции. В ходе последней русско-османской войны армяне Османской империи, которые всегда считались «верной нацией» в империи, продемонстрировали свою неблагонадежность. Так, в самый разгар сан-стефанских переговоров о мире патриарх армяно-григорианской церкви Стамбула Варжабедян, обращаясь к западным державам, заявил о нежелании армян оставаться подданными Османской империи. Патриарх Варжабедян во время своей встречи с послом Англии О.Лейярдом также старался объяснить, что появилась возможность присоединения Восточной Анатолии к России. В целом, следуя по алгоритмам «армянского вопроса», армяно-григорианская церковь не скрывала истинные цели своих действий и в конце XIX века заявляла о своих притязаниях на Восточную Анатолию при покровительстве России. Последующие процессы, развернувшиеся на международной арене, способствовали развитию «армянского вопроса». После подписания Берлинского трактата этот вопрос проник на европейский театр и выступил катализатором зарождения этой концепции, цель которой заключалась в том, чтобы доказать международному сообществу, что Восточная Анатолия — домен армян, они — наследники урартийской цивилизации, а Хайаса — колыбель армян. Так «армянский вопрос» вступил в новую фазу, которая дала старт урартийскому мифу. Идейным вдохновителем этой концепции был член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук, российский историк, востоковед, арменист дореволюционной России Керопе Патканов.
С целью реализации этого мифа Керопе Патканов приступил к его разработке и создал алгоритмы урартийской концепции. Матрицей урартийской концепции К.Патканова в вопросе о родословной армян была его книга «Ванские надписи и значение их для истории Передней Азии», изданная в Санкт-Петербурге в 1881 году. В этой работе К.Паткановым была поставлена задача — доказать правдивость урартийской концепции по родословной армян. Для реализации поставленной задачи он выдвинул свою гипотезу по миграционным волнам народов относительно предков армян, направляя их по стреле Восток-Запад, и для доказательства автохтонности армянских племен в Восточной Анатолии выступил с предположениями по этому вопросу. По его гипотезе древние арийцы двигались с Востока на Запад и их путь лежал из Азии в Европу через Армению, и первые арийские колонисты, двигаясь на запад, «должны были прежде всего занять Армению». Развивая свою гипотезу, он писал: «Аборигены, не выдержав напора новых пришельцев (арийцев), постепенно уступали им место» и двигались на запад, в свою очередь вытесняя и истребляя «древнейших обитателей Южной Европы». Пытаясь доказать выдвинутую гипотезу относительно движений предков армян и основываясь на своем тезисе Восток-Запад, К.Патканов варьировал собственными именами, встречающимися в древности в Фессалии, Фракии и Греции, указывая, что они встречались и в Малой Азии, и намекал на то, что вполне вероятно, «многие народы, населявшие эти страны, жили когда-то в Армении или проходили через нее». Так, своими вариациями К.Патканов подводил корни протоармян к Малоазийскому мегарегиону и опровергал античную теорию. По его концепции древние греки заимствовали собственные имена у предков армян, и в пример приводил Армена, мифического предводителя армян, вышедшего из фессалийского города Армениона, тем самым пытался подтвердить свою гипотезу по стреле Восток-Запад, а именно передвижение собственных имен и топонимов с Востока на Запад.
Урартийская концепция в дореволюционной России не была популярна, и известные арменоведы не соглашались с этой концепцией. Известный армянский историк, востоковед, член Академии венецианских мхитаристов Г.Халатьянц, ссылаясь на первоисточники, отказывался оперировать урартийскими материалами в определении изначальных истоков предков армян и не соглашался с позицией К.Патканова.
Выдвинутая в конце ХIХ века урартийская концепция К.Патканова стала продвигаться в советскую историографию советской историографии вглубь и вширь во второй половине 40-х годов ХХ века. Этому способствовала благоприятная почва, сложившаяся в ходе Второй мировой войны. Правительство СССР в конце Второй мировой войны, приближаясь к победе над гитлеровской Германией, поставило цель, по которой южные границы Советского Союза должны были быть восстановлены в рамках романовской России дореволюционного периода. Руководство СССР выдвинуло необоснованные территориальные притязания к Турции и заявило о необходимости возвращения провинций Карс и Ардаган. Советский Союз, развивая «доктрину расширения» в направлении Востока, сделал ставку на «армянскую карту» и создал благоприятную почву для муссирования интеллигибельной мечты армян. Так начался новый виток раскручивания урартийской концепции, и оно пошло по восходящей. В этот период получив благословение от руководства страны, фальсификаторы истории, двигаясь по алгоритмам «армянского вопроса» для обоснования территориальных притязаний на земли Турции, развенчивают урартийскую концепцию и выступают с неотезисами.
Известный советский исследователь-историк Б.Пиотровский, не принимая во внимание реалии истории, стал одним из ярых сторонников урартийской концепции и не принял Балканскую концепцию античных авторов в вопросе о родословной армян. Подчеркивая малоазийскую природность армян, акад. Б.Пиотровский ссылался на труды К.Патканова, защищал его урартийскую концепцию. Он утверждал, что истоки протоармян относятся к Азиатскому хорониму, и они являются носителями цивилизаций «государств Древнего Востока» и считал, что парфянская культура и иранизм в прошлом также были более близки армянам. Раскручивая урартийскую концепцию, Б.Пиотровский отвергал концепцию античных авторов, отождествляющих армян с фрако-фригийскими и фессалийскими племенами и считающих, что предки армян были пришельцами с Балкан. Анализируя позицию античных авторов в вопросе о родословной армян, он не соглашался с античными авторами и последователями этой концепции. Б.Пиотровский считал, что в рассказах античных авторов доминировали колонизационные амбиции, и они с целью закрепления в памяти Истории колонизационных приоритетов античного мира в своих рассказах связывали предков армян с определенными областями Греции и Малой Азии, и по его гипотезе по этой причине античные авторы в своих сочинениях желали сплести протоармян с античным миром. При этом он представлял античную концепцию как устаревшую. Высказывая свои сомнения относительно теории прародин, очагов культур, переселений, Б.Пиотровский пытался оппонировать античной концепции и выдвигал свою гипотезу относительно происхождения армян, подчеркивая, что нецелесообразно придерживаться «античной традиции, основанной на эллинской колонизационной идеологии и игнорирующей «армянские легенды»». Известно, что, согласно этим легендам, армян считали коренными жителями Передней Азии. И Б.Пиотровский, раздувая свои псевдотезисы, не отказывался от этих беспочвенных мифов. Лавируя между существующими концепциями, он также оговаривал, что «не склонен преумалять значение культурных заимствований и скрещений», однако продолжал вклинивать туманные неотезисы в урартийскую концепцию о заимствованиях, которые, по его мнению, не бывают односторонними, а постоянно выражаются в переработке, и тем самым высказывал свое сомнение относительно античной концепции «миграций» Запад-Восток. Следовательно, Б.Пиотровский отвергал балканское происхождение армян и относил их к носителям урартийской цивилизации.
Следует отметить, что идею преемственности армянами урартийской культуры и государственности в те годы раскручивал не только Б.Пиотровский, но и другой арменовед, академик Академии наук Армянской ССР Г.Капанцян. Принимая гипотезы сочинителей истории, он в своих исследованиях поддерживал урартийскую концепцию. Г.Капанцян, оперируя алгоритмами «армянского вопроса», выдвигал гипотезу формирования этногенеза армян и в вопросе субстрата армян делал ставку на хайский элемент, который был распространен в провинции Хайаса, в государстве Урарту. Цель этой гипотезы заключалась в утверждении о принадлежности армян к урартийской цивилизации. Отказываясь от субстрата армении-армены-армины, Г.Капанцян тем самым продвигал истоки протоармян к Восточной Анатолии и относил их к носителям урартийской цивилизации. И тем самым поддерживал позицию Б.Пиотровского и других арменоведов, защищавших урартийскую концепцию. В своих исследованиях Г.Капанцян писал: «…для меня Хайаса не только национальный символ этих армян, формировавшихся как народ в VIII-VII веках до н.э., не только одно этническое наименование, но и их первичный домен, или колыбель, их прародитель и главный этнофермент, их языковой и культурный первоостов, их этнологический облик». Эта констатация Г.Капанцяна показывает, с одной стороны, его приверженность урартийской концепции, а с другой — подтверждение исторической истины: армяне — аллохтоны на Кавказе.
Построенная на псевдотезисах урартийская концепция не была принята выдающимся русским ученым И.М.Дьяконовым. Основываясь на фонетическом анализе древнеармянского языка, известный ученый, историк-лингвист рассеял миф о преемственности армян урартийской цивилизации и опроверг миф о двуприродности языка протоармян. В своих трудах он писал: «Выявляется, прежде всего, что он (армянский язык. — Ред.) является индоевропейским. Тем самым снимается вопрос о возможной урартийской двуприродности древнеармянского языка. Языковой предок древнеармянского языка, протоармянский язык, мог быть только индоевропейским, не родственным ни хуррито-эламским языкам, ни хеттскому, ни современным кавказским языкам, ни семитским». Для подтверждения своей позиции он резюмировал: «Поскольку древнеармянский язык не родственен языкам хурритов, урартов, ясно, что он занесен сюда извне». Так, на базе научного анализа выдающийся ученый констатировал: урартийская концепция — миф фальсификаторов истории. Насельниками государства Урарту были хурритские племена, а протоармяне — фрако-фригийские племена — армении-армены, которые изначально, в период своей Балканской истории, назывались бригами, после фригийцами, являлись пришлым элементом и были занесены в Малоазийский хороним извне.
Уважаемый читатель, представленная для аудитории газеты «Бакинский рабочий» статья «На матрице истины: родословная армян и урартийская концепция» в рамках проекта «На матрице истины: армяне — аллохтоны на Кавказе» освещает реальную историю, которая гласит: первичная фаза родословной армян, описанная в античных первоисточниках и средневековых источниках, а также изученная учеными-исследователями ХVIII-ХХ веков на широкой фактологической базе, указывает на балканское происхождение предков армянских племен и на их конечный маршрут — Приевфратский хороним. Напротив, выдуманная сочинителями истории урартийская концепция, пытавшаяся вклинить блуждающих армян в историю урартийской цивилизации, не выдерживает научной критики, ибо она была построена на армянских мифах и их «мыльных» источниках. И цель урартийской концепции заключается в фальсификации истории.
Газета «Бакинский рабочий» продолжает проект «На матрице истины: aрмяне — аллохтоны на Кавказе», предполагающий серию научно-публицистических статей, цель которых заключается в освещении реальной истории. Доктор исторических наук Хаджар Вердиева на матрице истины расскажет о передвижнической системе блуждающих армян, переселившихся на Кавказ, об оронимах, гидронимах, древних городах докавказской Армении, а также покажет роль и место армяно-григорианской церкви, фальсифицирующей историю не только Кавказа, но и Древнего Востока, в мифотворчестве армян.
История создана на истине, и она гласит: армяне — аллохтоны на Кавказе. Эта истина не вызывает сомнения, и доказательством тому родословная армян, которая показывает происхождение армян, изначальный ареал их расселения и маршрут переселений предков армян в древности.
Вопрос о родословной армян рассматривался еще в далеком прошлом. Античные и раннесредневековые источники показывали маршрут передвижения блуждающих армян в Малоазийском регионе и Приевфратском хорониме. По Балканской концепции античных авторов, протоармяне пришли в Малую Азию с Запада и уже в V веке до н.э. жили «выше ассирийцев». «Отец истории» Геродот в своих трудах указывал на ареал размещения предков армян — армении, которые уже в V веке были размещены по Евфрату — реке, отделявшей Армению от Киликии. В своей «Истории», книге пятой — Терпсихора, Геродот писал: «Армении граничали с киликийцами и матиенами». Следует отметить, что ареал размещения последних относился к Северной Месопотамии. Следовательно, предки армян — армении, двигаясь из Фракии во Фригию, в конце своего маршрута по стреле Балканы-Малая Азия остановились в Евфратском бассейне. И об этих реалиях писал «отец истории».
Геродот в своих исследованиях сосредотачивал внимание также на этнических истоках предков армян и указывал, что они относились к фракийским племенам, которые появились в области Фригии из Балкан. Ссылаясь на воспоминания македонян, Геродот рассказывал о Балканском периоде истории фракийских племен и подчеркивал, что пока фракийские племена жили вместе с македонянами на Балканах, «они назывались бригами. А после переселения в Азию они вместе с переменой местопребывания изменили и свое имя» и стали называться фригийцами.Эти факты, указанные в античных источниках свидетельствуют: имена протоармян в древности, в период их передвижения по маршруту Запад-Восток подвергались трансформации.
Другой античный автор Страбон также считал, что предыстория армян начиналась с Балкан. В своей «Географии» Страбон писал: Армен, выходец из города Армения, которая была расположена между древними греческими городами Фера и Лариссой в греческой провинции Фессалия, со своими спутниками поселился в Акилисене (Эрзинджан), другие же направились Адиабене, в местность, расположенную ныне на территории современного Ирака. Страбон считал, что данный ареал в древности именовался Арменией и топоним Армения получила свое название от Армена. Уверенность Страбона в фессалийском происхождении армян подтверждала их одежда, которая являлась фессалийской. Сведения, опирающиеся на факты вышеуказанных античных авторов, однозначно показывают: предки армян априори обитали на Балканах, а после переместились в прилегающие земли Приевфратского хоронима. Следовательно, родословная армян начиналась с Балкан.
О родословной армян рассказывают и средневековые армянские источники. Отец армянской истории Моисей Хоренский, в отличие от античных авторов, не принимал балканское происхождение предков армян и исходную точку родословной армян брал с Вавилона, указывая, что сын Хайка Арменак после смерти отца покинул Вавилон и «отправился на северо-восток, где остановился в глубокой равнине, окруженной высоковершинными горами, по которой с запада протекали журчащие реки». В этом расплывчатом кусочке, написанном М.Хоренским, проясняется картина указанного маршрута, показывавшая, что Арменак после смерти своего отца покинул Вавилон со своими сородичами и, поднимаясь к северо-востоку, двигался к Евфратскому бассейну, так как в этом хорониме с запада текла река Евфрат. Следовательно, М.Хоренский, отказываясь от балканского маршрута, вырисовывал вавилонский маршрут, но от конечной точки этого маршрута не отказывался и указывал на Приевфратский хороним.
Следует отметить, что и другие средневековые армянские источники также затрагивали вопрос о родословной армян. В своих описаниях католикос армяно-григорианской церкви Иованнес Драсханакертци, живший в IХ-Х веках, в ходе изучения данного вопроса исходную точку маршрута армян относил к Вавилону, как и М.Хоренский, но предводителем «волны переселений» считал Хайка, а не Арама. И завершал этот маршрут Иованнес Драсханакертци также на Востоке в Приевфратском хорониме. Следовательно, как античные, так и отдельные раннесредневековые армянские источники если отправную точку начеркивали дифферентно, то конечная точка волны миграционного движения предков армян на примере источников Моисея Хоренского и Иованнеса Драсханакертци завершалась в Приевфратских землях, не достигая не только Кавказа, но и гидронима Ван. И эта истина однозначно доказывает, что домен армянских племен относился к ареалу Евфратского бассейна.
Следует отметить, что античной концепции родословной армян придерживались и русские кавказоведы дореволюционной историографии. Так, например, Иван Шопен в своей работе «Новые заметки на древнюю историю Кавказа и его обитателей», изданной в Санкт-Петербурге в 1866 году, писал, что армяне — пришельцы с Запада и они представляют «колено фригийцев и ионийцев».
Родословная армян изучалась не только античными авторами, а также армянскими авторами раннего средневековья, исследователями-арменоведами дореволюционной России и представителями советской историографии. В отличие от современных ревизионистов-арменоведов до середины ХХ века, принимая за основу античные труды, историки-арменоведы в своих исследованиях к этой проблеме относились более объективно и, придерживаясь концепции античных авторов, не отходили от реальной истории. Принимая за основу античные источники, отдельные арменоведы относили к протоармянам племена, обитавшие во Фракии, в области, расположенной на востоке Балкан. В своих трудах они показывали маршрут передвижения предков армян из Балкан на Восток. Так, например, изучая этот вопрос, известный арменовед, византист Николай Адонц описывал картину миграционного движения протоармян из Балкан на Восток, указывая, что в древности, когда в VIII веке до н.э. во Фракии (на Балканах) появились киммерийские племена, они захватили живших здесь предков армян и устремились на Восток — в Малоазийский мегарегион.
Другой арменовед, представитель советской историографии Манук Абегян также в своих исследованиях, указывая маршрут блуждания протоармян, подтверждал Балканскую концепцию античных авторов и выступал с позиции Н.Адонца. Он относил к субстрату протоармян фракийские племена. Ссылаясь на труды Геродота,
М.Абегян писал, что еще в V веке до н.э. предки армян ясно сознавали, что они «пришли в свою страну с запада», и здесь историк-армянин не фальсифицировал реалии истории, а опираясь на матрицу истины, подчеркивал: «Предки армян задолго до нашей эры обитали в Европе, вблизи греков и фракийцев, оттуда они переправились в Малую Азию с киммерийцами, которые после направились в Переднюю Азию, а протоармяне оказались в Малоазийской области Фригии». Прослеживая дальнейший маршрут блуждания предков армян, М.Абегян писал, что, не останавливаясь в Малой Азии, они продолжили свой кочевнический путь и продвинулись на Восток — и вступили в Каппадокию. После, продолжая свой путь, протоармяне в этой области не задержались и, передвигаясь в восточном направлении, переместились в ареал, лежащий на запад от Евфрата и на юг от реки Галис (Гызыл-Ирмак). Следовательно, М.Абегян на фактологической базе показывал картину реальной истории и подчеркивал балканское происхождение армян.
Родословную армян изучал также известный арменовед ХХ века академик Я.Манандян. В вопросе об изначальном маршруте родословной армян он также опирался на концепцию античных авторов. В своих трудах Я.Манандян писал, что армины, указанные Геродотом «армении-армены» (предки армянских племен. — Ред.) относились к индоевропейским племенам и переселились в Малую Азию из Европы. Но, в отличие от античных авторов и отдельных арменоведов, Я.Манандян считал, что эти племена переселились из Балкан в Малую Азию не вместе с киммерийцами в конце VIII века, а еще раньше, приблизительно в ХII в. до н.э., «вместе с родственными фрако-фригийскими племенами», в землю, которая «до появления в ней переселившихся с запада арменов была населена, главным образом, алародийскими, или яфетическими племенами, объединенными под властью халдов, которых ассирийские клинописи называли урартийцами». По Я.Манандяну, до падения Урарту между урартийскими племенами и предками армян — армениями-арменами, которых арменоведы называли также мушками, шла борьба за жизненное пространство. Насельники-урартийцы были заинтересованы в плодородных землях в низменных областях Урарту, где обитали новые поселенцы, а армении-армены хотели пользоваться летними пастбищами урартийцев. Это противоборство продолжалось до падения Урарту. После, при мидийцах и Ахеменидах, установилось «мирное сожительство прежних жителей (алародийских-урартийских племен. — Ред.) и новых поселенцев». Оперируя первоисточниками, Я.Манандян ясно показывал реалии Древнего Востока и указывал, что урартийцы являлись коренными жителями Малоазийского хоронима — Акилисена-Эрзинджан, а предки армян — племена армении-армены были пришлыми, и тем самым подтверждал античную концепцию о балканском происхождении протоармян. В своих исследованиях Я.Манандян, изучая вопрос о родословной армян, дает научное объяснение названию армян. И данный подход к предмету свидетельствует об объективной позиции ученого-арменоведа. Показывая гибридность названия армян, Я.Манандян связывает этот процесс с слиянием на протяжении многих веков местных народов и индоевропейских арминиев-арменов, при этом подчеркивая, что в результате этих социальных процессов возникла «яфетидо-индоевропейская народность, предками которой являются не только армены, но также и яфетические, или алародийские народы древнего Урарту» и считает, что процесс этногенеза армян образовал двоякое название армян. Он писал: «Большинству народов армяне известны под названием арменов», но «сами они называют себя не арменами, а хайами». Понятно, в живом варианте этот этнос-кочевник не сможет приписать свои корни к Восточноанатолийскому хорониму.
Богатая природными ресурсами страна может стать очередным яблоком раздора
В то время, когда Нигер оказался на пороге интервенции со стороны некоторых соседей по ЭКОВАС, цепная реакция отторжения западного неоколониализма может охватить и другие части бывшей французской колониальной империи. 30 августа 2023 года группа высокопоставленных офицеров армии государства Габон заявила в эфире национального телевидения о смещении президента Али бен Бонго Ондимбы, находившего у власти с 2009 года. Переворот произошел почти сразу после объявления государственным официальным центром африканской страны о переизбрании президента на третий срок: по результатам выборов 26 августа было объявлено, что он набрал почти две трети голосов. Основной соперник Ондимбы – кандидат от объединенной оппозиции Альбер Ондо Осса – получил немногим менее трети. Оппозиция заявила о нарушениях при проведении выборов и о несогласии с их результатами.
Семья Бонго Ондимбы удерживала власть в Габоне 55 лет, поддерживая тесные связи с Францией, напоминает Associated Press. В конце июня отстраненный ныне лидер встречался в Париже с президентом Эмманюэлем Макроном. «Мы положим конец существующему режиму», – заявляют военные, получившие поддержку со стороны оппозиционных прежним властям групп в столице и некоторых других районах страны. Согласно версии нового военного режима, «безответственная политика президента Габона приводит к ухудшению внутренних дел государства, которые напрямую влияют на обострение проблем в обществе». Объявлено об отмене выборов (похоже, отменяется сам институт выборов, гарантированный конституцией. – Прим. ред.) и о роспуске госучреждений. Границы Габона объявлены «временно закрытыми».
Новый лидер Брис Олиги Нгема пообещал, что страна будет соблюдать все взятые на себя обязательства на внутреннем и международном уровнях. Между тем, ранее сообщалось о намерении новых властей проанализировать внешнеполитические и внешнеэкономические соглашения Габона на предмет их соответствия национальным интересам. Можно предположить, что и пребывание Габона (со времени обретения независимости в 1960 г.) в зоне контролируемого Парижем центральноафриканского франка также подвергнется всестороннему изучению. Вопросы могут возникнуть и по части военно-политического сотрудничества с бывшей метрополией, поныне держащей в Габоне военные базы близ столицы (Либревиль) и в зоне главного габонского порта (Порт-Жантиль) общей численностью около 400 человек. Пока же большинство французских и других зарубежных компаний приостанавливают работу в стране.
В Кремле выразили «глубокую озабоченность событиями в Габоне», о чем сообщил СМИ пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков, добавив, что в Москве «внимательно наблюдают за событиями в этой стране». В Министерстве иностранных дел России также «сильно обеспокоены ситуацией в Габоне, следят за событиями в дружественной России стране и надеются на скорейшую стабилизацию ситуации», сообщила Мария Захарова, порекомендовав россиянам воздержаться от поездок в эту страну при отсутствии на то острой необходимости.
Ударная сила переворота – элита республиканской гвардии и преторианской (личной) гвардии президента при содействии полиции и погранвойск. В Париже незамедлительно осудили военный переворот и также внимательно следят за развитием ситуации в Габоне. По неофициальным данным, французским военным в стране пока приказано сохранять нейтралитет – видимо, в надежде на то, что рано или поздно все утрясется в нужном направлении.
Аналогичную тактику часто используют французские военные в других африканских бывших колониях, что позволяет Парижу удерживать там военные базы. В случае если оппозиция, даже пришедшая к власти, слабеет, французы не церемонятся с «наведением порядка», как это неоднократно было в Чаде, ЦАР, Кот-д`Ивуаре, Того и в том же Габоне.
Немаловажно, что, несмотря на небольшие размеры, Габон – наиболее ресурсоемкая страна бывшей французской Африки, входящая в 10 стран-лидеров континента по промышленным запасам нефти, золота, платины, драгоценных камней, урановой, железной, марганцевой руд, редкоземельных элементов, наиболее ценной тропической древесины. Исключая прибрежные (на 25 % сухопутные) нефтяные ресурсы, месторождения этих видов сырья, как и тропические леса, находятся внутри страны и/или вблизи границ с соседними странами. Разумеется, разработка и экспорт этих и других видов сырья, включая высокоценные красное (махагоновое) и кампешевое дерево, производство тропических и субтропических фруктов, какао-бобов, пальмового масла, де-юре или де-факто контролируются в основном французским бизнесом, акции которого пошли вниз. При этом минимум 60% объема совокупного экспорта означенных видов сырья (и его полуфабрикатов) издавна направляется во Францию. Уровень же внутренней переработки упомянутых ресурсов в самом Габоне до сих пор едва превышает 15%, и неудивительно, что значительная часть населения богатейшей страны находится на грани или за гранью нищеты.
С военных баз Франции нередко патрулируется добыча урана в основном урановом районе Габона – Моанда (вблизи границы с бывшими французскими Камеруном и Конго). Периодически «посещают» французские военные и другие ресурсные районы страны. Следуя собственным интересам, в Париже вплоть до 1968 г. поддерживали сохранение колониального режима Испании в Экваториальной Гвинее (ЭГ), географически окруженной Габоном и Камеруном, поскольку этот режим косвенно укреплял позиции Парижа в Центральной Африке. Характерно, что сразу после ухода Мадрида из ЭГ, стремясь нивелировать набиравшее силу советское влияние, во Франции разработали программу военно-политического реагирования на внутри- и внешнеполитические тенденции в бывших колониях. И это при том, что Советский Союз избегал вмешательства во внутренние дела государств, являвшихся опорой присутствия Франции на континенте – Габона, Кот-д`Ивуара, Сенегала, Того, Чада, ЦАР, Камеруна. Даже странам «просоветской» ориентации – Мали, Верхней Вольте (ныне Буркина-Фасо), Конго и Бенину – не предлагались выходить из зоны франка и сворачивать контакты с бывшей метрополией.
Развитие же сотрудничества СССР с ЦАР в период Ж.-Б. Бокассы (1960-е – середина 1970-х гг.) не предусматривало воздействия на местные власти с целью выхода страны из зоны франка и удаления военных баз Франции. Похоже, в Париже полагали более приемлемым советское проникновение в экс-французскую Африку, чем американское или британское, на что в Москве отвечали выверенным внешнеполитическим курсом на Черном континенте, тем самым удерживая «непросоветские» страны бывшей французской Африки вне влияния Вашингтона и Лондона (к примеру, в советской прессе лишь кратко сообщалось о военном вмешательстве Франции в некоторые ее бывшие колонии). По некоторым данным, такая политика была окончательно согласована в ходе триумфального визита в СССР французского президента генерала де Голля в 1966 году.
Заметим, что прежние власти Габона в последние годы пытались «разбавить» свою ориентацию на Париж, вступив в 2022 г. в пробританское «Содружество наций» и выдав щедрые авансы Америке. В начале июня министр нефти Габона Винсент Массасса вместе с коллегой из Анголы покинул совещание ОПЕК+ в Вене, обвинив эту организацию в стремлении монополизировать нефтеэкспортную политику в пользу аравийских нефтяных монархий и лишить африканских партнеров «возможностей влиять на выработку коллективной политики и на обеспечение равноправия всех стран-участниц в вопросах добычи и экспорта нефти».
Габон – член ОПЕК в 1975-94 гг. и с 2016 года. Некоторые эксперты небезосновательно считают, что через участие Габона в ОПЕК «глобальная Франция» силилась влиять на политику этой организации. Однако удастся ли ей делать это и далее – вовсе не очевидно: страна близ экватора, где присутствие Франции казалось относительно стабильным, теперь вполне может пойти по пути Нигера, Мали, ЦАР, Буркина-Фасо.
В 2017 году протокол о взаимопонимании с Министерством нефти и углеводородов Габона подписала «Роснефть», а «Зарубежнефть» и Габонская нефтяная компания заключили меморандум о взаимопонимании. В 2019 году Россия на безвозмездной основе поставила стране партию стрелкового оружия в качестве поддержки в борьбе с браконьерством. По данным ФТС РФ за 2020 год, в двусторонней торговле импорт из Габона в Россию значительно превысил экспорт. В апреле 2022 года Габон выступил против приостановки членства России в Совете по правам человека ООН, а в сентябре стал одной из четырех стран, воздержавшихся от голосования по резолюции, не признающей референдумы в новых российских регионах.
Делегацию африканской страны на июльском саммите «Россия – Африка» в Санкт-Петербурге возглавил министр иностранных дел Герман Иммонго. Посланцы Габона выражали заинтересованность в наращивании двустороннего сотрудничества с упором на торгово-экономическую, инвестиционную и гуманитарную сферы. Москва и Либревиль намереваются координировать подходы по актуальной международной и африканской проблематике, в том числе с учетом непостоянного членства Габона в Совете Безопасности ООН в 2022-2023 годах. Впрочем, далеко не факт, что Франция, ввиду политико-экономической значимости для нее Габона, предпочтет оставить без внимания возможный неблагоприятный для нее поворот внешней политики новых властей Либревиля.
Началом Второй мировой войны считается 1 сентября 1939 года, когда нацистская Германия начала вторжение в Польшу
Вторая мировая война вошла в историю как крупнейший вооружённый конфликт в истории человечества, которая потрясла практически все уголки мира. Боевые действия велись как на территории Евразии и Африки, так и в водах всех океанов.
Как правило, Вторая мировая война рассматривается в качестве вооружённого столкновения двух военно- политических коалиций — германской коалиции стран «оси» (фактически развязавших войну) и стран антигитлеровской коалиции, которая им противостояла. Тремя основными партнерами по объединению, которое изначально называлось альянсом стран Оси, были нацистская Германия, Италия и Япония. Во главе антигитлеровской коалиции стояли Великобритания, Соединенные Штаты Америки и Советский Союз.
В войну было втянуто до 60 государств, свыше 80% населения земного шара, военные действия велись на территории 40 государств. В вооружённые силы было мобилизовано 110 млн человек. Общие людские потери достигли около 80 млн человек.
Началом Второй мировой войны считается 1 сентября 1939 года, когда нацистская Германия начала вторжение в Польшу. Война завершилась 2 сентября 1945 года капитуляцией Японии.
Российская деревня неумолимо вымирает. По данным последней переписи, села потеряли более 700 тысяч жителей. Сейчас в России лишь четверть сельского населения; это столько же, как и в городах-миллионниках. Либеральные реформы уничтожили почти 25 тысяч сел, деревень и аулов: чиновники парадоксально называют их «населенные пункты без населения».
К ним стоит приплюсовать еще 35 тысяч сел, где проживает менее 10 человек. Точнее, официально числятся: как правило, это последние доживающие свой век старики, которым просто некуда уехать. Или люди, которые уже давно уехали в поисках работы в другие места, а выписаться из родного села не успели.
Больше всего вымерших поселков в средней полосе: больше тысячи сел полностью обезлюдели в Костромской, Смоленской, Ярославской, Тверской областях. Деревенские жители в отсутствие работы и жизненных перспектив бежали в более крупные села и города.
Огромная депопуляция характерна для сел Северо-Запада: больше тысячи полностью вымерших сел остались в Архангельской, Вологодской и Псковской областях. Это результат деиндустриализации, когда закрывались последние производства, дававшие надежду и работу.
Истории китайских умов могут многому научить Россию Абсолютно иная ситуация на Северном Кавказе, где село не вымирает, а скорее наоборот. Численность сельского населения не снизилась, а выросла в последнее десятилетие в Дагестане, Чечне, Кабардино-Балкарии, Адыгее.
На этом фоне российская урбанизация признана самой стремительной в Европе. Многие российские города признаны самыми быстро растущими, в том числе подмосковная Балашиха, Тюмень и Сургут, южные Краснодар и Сочи. Однако российская урбанизация — это просто миф. Мегаполисы увеличивают население не за счет высокой рождаемости (как, например, столица Албании Тирана, растущая на 1,6% в год), а за счет «высасывания» сельского населения.
Как спасти российское село от вымирания, федеральные власти должны были бы спросить у Пекина. Именно китайцы спасают, например, от обнищания и депопуляции села в соседнем Непале.
Непальцы еще позавидуют россиянам: у нас хотя бы сельские врачи есть
Си Цзиньпин еще во время своего второго председательского срока официально запустил проект по обеспечению безопасности поселений вблизи китайских границ. Задача китайских властей — сокращение масштабов бедности в странах Южной Азии. Пилотным населенным пунктом была выбрана высокогорная провинция Синдхупалчок на границе Непала и Китая.
Проблемы здесь такие же, как и, например, на российском Северо-Западе. Суровый горный климат выдерживают далеко не все, земледелие трудное. Вот население и уезжает: за последние десять лет жителей в высокогорной провинции уменьшилось более чем на 10%. Десятки деревень сейчас остались вообще без жителей.
Правда, непальцам еще стоило бы позавидовать россиянам. На 270-тысячную провинцию всего 6 докторов и ни одной крупной больницы. Если серьезно прихватило, то нужно лететь санитарным вертолетом в Катманду.
И вот теперь китайское правительство запускает в провинции Синдхупалчок проект «Оживленная деревня». Реализует его китайский Центр по борьбе с бедностью и сотрудничеству в целях развития. Помощь непальцам прежде всего в интересах самого Китая: чтобы у его восточных границ было спокойствие. Тем более что рядом расположен Тибет.
Так что выбор Синдхупалчока неслучаен: китайская комиссия тщательно отбирала территории, которые нуждаются в китайской помощи. И теперь проекты «Оживленная деревня» хотят запустить вдоль всей непальско-китайской границы.
«Оживленная деревня» поможет кастам неприкасаемых
Китайское правительство окажет финансовую и техническую поддержку бедным муниципалитетам: для них закупят сельхозтехнику, помогут построить животноводческие комплексы. Например, непальскую деревушку Кувинде хотят превратить в один из центров молочного животноводства. А это, понятное дело, позволит создать рабочие места, и значит, остановит отток населения. А заодно улучшит имидж Китая в глазах соседей.
Также китайцы будут строить инфраструктуру: дороги, школы, водопроводы, заявил консул по экономическим и коммерческим вопросам посольства Китая в Непале Ши Юй. По его словам, китайские правительство уже построило у соседей, в деревушке Джугал, новую школу. Предыдущее здание было в аварийном состоянии, проводить уроки было невозможно.
Китайские правительство выделило на стройку более 1 млрд непальских рупий (это примерно 1,1 млрд рублей). В новом здании будет 24 классных комнаты, 22 административных помещения, а также научная лаборатория, библиотека и компьютерный класс. Предусмотрели даже общежитие для учеников, что удобнее всего для представителей каст неприкасаемых (далитов).
На торжественной церемонии запуска «Оживленной деревни» присутствовал бывший спикер непальского парламента Агни Прасад Сапкота. Он, кстати, представитель Коммунистической партии Непала, которая, понятное дело, очень близка Компартии Китая.
На церемонии были также китайские чиновники и ученые из Юго-Западного университета. Профессор Ли Чуенг рассказал, что его вуз готовит «дорожную карту» (план мероприятий) для развития непальских деревень. Все по науке!
На протяжении столетий армяно-григорианская церковь пыталась привлечь внимание великих государств к своей выдуманной идее. Миф о «великой Армении» муссировали также мхитаристы — последователи Мхитара Себастийского. Действуя в тандеме с армяно-григорианской церковью, они вели активную работу как на Востоке, так и на Западе. И не задумывались над простым вопросом: была ли в Истории «великая Армения»?
На этот вопрос известный американский ученый-арменовед Нина Гарсоян в своих исследованиях отвечает ясно и четко: в истории армянского народа «великой Армении» не было. Однако, не принимая во внимание реальную историю на протяжении столетий, сочинители «истории армянского народа» выдумали более тридцати «армений» и растянули их в широком ареале от Приевфратского бассейна до Средиземного моря. И пренебрегали реалиями Истории: государство локализуется в определенных территориальных рамках и имеет определенные границы.
В поисках новой страны блуждающие армяне по алгоритмам армяно-григорианской церкви столетиями передвигались в направлении Кавказского мегарегиона. Это кочевническое движение началось в середине XV века после перемещения резиденции армяно-григорианской церкви из Сиса в Учкилис — в иреванский хороним (хороним — собственное имя любой территории, имеющей определенные границы: небольшого пространства, исторической области, административного района или страны).
Монофизитская церковь для утверждения своего присутствия на землях Азербайджана и упрочения социальной базы в данном ареале уже в средние века частично заселяла азербайджанские земли блуждающими армянами. И в первой трети XIX века после массового переселения на земли Азербайджана, расположенные севернее реки Араз, этого этноса-кочевника, фальсификаторы истории вклинили в список «армений» еще одну псевдоединицу, назвав ее «Восточная Армения».
На протяжении XIX века и после фальсификаторы истории в своих сочинениях раскручивали миф о «великой Армении» и пытались убедить весь мир, что армяне — коренные жители Кавказа. Затушевывая докавказскую историю армян черной тушью, фальсификаторы истории забыли об изначальном домене, о Приевфратском хорониме этого этноса-кочевника и объявили их автохтонами на Кавказе. Не отказываясь от своей многовековой мечты — мифа «великой Армении», в начале ХХ века сочинители «истории армянского народа» выступили с необоснованными территориальными притязаниями на земли Азербайджана.
Известно, мифотворчество армян не имеет границ и их истоками являются фейки. Учитывая серьезность данной проблематики, «Бакинский рабочий» начинает новый проект «На матрице истины: aрмяне — аллохтоны на Кавказе», предполагающий серию научно-публицистических статей, цель которых заключается в освещении реальной истории. Доктор исторических наук Хаджар Вердиева на матрице истины расскажет о передвижнической системе блуждающих армян, переселившихся на Кавказ, об оронимах, гидронимах, древних городах докавказской Армении, а также покажет роль и место армяно-григорианской церкви, фальсифицирующей историю не только Кавказа, но и Древнего Востока в мифотворчестве армян.
Потеряв в IV веке свою государственность, армяне рассеялись по всему миру. Возглавила процесс этнических масс армяно-григорианская церковь, которая в поисках новой страны для своей паствы в средние века сочинила «армянский вопрос» — миф о «великой Армении».
Кавказ — мегарегион, разделяющий два мира — Европу и Азию, две цивилизации — Запад и Восток. Издревле полиэтничный и поликонфессиональный, он привлекал внимание крупных мировых держав и на протяжении столетий был ареной вооруженных столкновений великих империй, пытавшихся установить сферу влияния над этим важным стратегическим мегарегионом. Издревле жители Кавказа отличались своей полиэтничностью и привлекали внимание своей полилингвистичностью.
Социально-политические процессы на Кавказе в начале ХХ века создали благоприятную почву для образования армянской государственности на исконных землях Азербайджана, и сегодня на фоне разнородного этноконфессионального Кавказского мегарегиона выделяется Республика Армения — уникальное моноэтническое государство, которое граничит с четырьмя полиэтническими государствами — Ираном, Азербайджаном, Турцией и Грузией. Возникает вопрос: как получилось, что на полиэтничном Кавказе Республика Армения стала моноэтнической и в этой республике проживают только армяне, этнос, чуждый Кавказскому мегарегиону? Реалии истории свидетельствуют, что еще в начале XIX века на территории нынешней Республики Армения находилось азербайджанское государство — Иреванское ханство, и мусульманский компонент в этом хорониме превалировал.
Известно, что история строится на фактах, освещающих истину, которая выступает носителем исторической памяти, и распутывает клубок из фейков, превратив в «мыльный пузырь» легенды и мифы фальсификаторов истории, в частности, миф об автохтонности армян на Кавказе.
Каково происхождение армян? Как и когда этот этнос появился на Кавказе? Откуда и какими путями он пришел в Кавказский мегарегион? С какими племенами этот этнос имел отношения до и после прихода на Кавказ? Вот комплекс вопросов, на которые арменисты пытаются дать ответы. Однако они отказываются от реальной истории, потому их ответы блекнут на фоне истины. Разбирая вышеуказанные вопросы на матрице истины, следует ответить на главный вопрос: почему этот этнос, блуждающий с раннего средневековья по миру, является аллохтоном на Кавказе?
Блуждающие армяне — аллохтоны на Кавказе. Но не потому, что в первой трети XIХ века в результате колониальной политики Российской империи в Кавказском мегарегионе произошли демографические изменения и этот этнос-кочевник массово заселился на землях Азербайджана, расположенных севернее реки Араз, вклинившись в этноконфессиональную структуру народонаселения страны. А потому, что неоспоримые факты гласят: армян на Кавказе не было.
Факт, доказывающий аллохтонность армян на Кавказе, это их антропология, наглядно свидетельствующая о их пришлости в этот мегарегион. В отличие от этносов, населявших Кавказ, антропологический тип армян — не кавкасионский, а брахицефальный, обладающий головным индексом 80,0 или больше (83,34 и больше по французской системе); кругло-/коротко-/широкоголовый. Явление называется брахицефалией, а индивид с подобным головным индексом — брахицефалом, это неоспоримо доказывает, что этот этнос не относится к автохтонному населению Кавказа.
В целом антропологи считают армян представителями переднеазиатского или ассироидного типа. Об антропологическом типе армян писал дореволюционный русский апологет В.Л.Величко. В своих трудах он указывал: «С антропологической точки зрения они (армяне. — Ред.), в большинстве, крайние брахицефалы, т.е. короткоголовые». Известный русский ученый-антрополог и анатом В.В.Бунак в своих исследованиях также подтверждал аллохтонность армян на Кавказе. Еще в начале ХХ века, изучив черепа периода железного века из бассейна озера Гейча (Севан), В.В.Бунак на матрице истины пришел к заключению, что прежнее население данного хоронима не имеет ничего общего с нынешними армянскими насельниками данного хоронима.
Аллохтонность армян на Кавказе доказывает также их генетическая болезнь. Так, блуждающие армяне в Кавказский мегарегион принесли специфический недуг — периодическую, или «армянскую», болезнь, которая встречается у семитских народов, в частности у армян. Это еще один аргумент, свидетельствующей о пришлости армян на Кавказ. Блуждающие армяне, как и другие народы Средиземноморья, страдают от так называемой «болезни средиземноморских народов» или, как ее называют многие ученые, «армянской периодической болезни». То есть армяне болеют редчайшим недугом, которым страдают только народы, населяющие побережье Средиземноморья, Балканы и южную часть Малоазийского мегарегиона.
Этническая одонтология армян также свидетельствует, что они являются аллохтонами на Кавказе. Действуя на матрице истины, исследователь Р.Кочиева в своих трудах показывает, что строение зубов у армян отличается от остальных кавказских народов. К примеру, на фактических материалах она доказывает схожесть зубов азербайджанцев, грузин, дагестанцев, чеченцев, лезгин. Армяне же ни по каким параметрам не вписываются, и тем самым «кавказское происхождение» армян превращается в «мыльный пузырь».
Язык армян также свидетельствует: они на Кавказе — аллохтоны. То, что прародина армян находилась за пределами Кавказского мегарегиона и даже Малоазийского, доказывает лингвистический анализ, проведенный выдающимся ученым, представителем советской школы, членом-корреспондентом Британской академии наук, почетным членом Американского востоковедческого общества, Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии И.М.Дьяконовым. На матрице истины известный ученый доказал, что армянский язык не родственен языкам автохтонов Восточной Анатолии — хурритов, урартов и занесен сюда извне, и указал, что языком предков армян является фригийский, датируемый в Азии XII в. до н.э. И.М.Дьяконов на основе лингвистического анализа языка предков армян рассеял миф о преемственности армянами урартийской цивилизации. Базируясь на фонетическом анализе протоармянского языка, он в своих трудах писал, что этот язык «мог быть только индоевропейским, не родственным ни хуррито-эламским языкам, ни хеттскому, ни современным кавказским языкам, ни семитским». Далее ученый констатировал: поскольку протоармянский язык не родственен языкам автохтонов Северной Месопотамии и Юго-Западной Азии — хурритов, урартов, следовательно, он занесен сюда извне.
Гр.Капанцян также не мог опровергнуть реалии этногенеза армян и в своих исследованиях подтверждал принадлежность фригийскому началу армянского языка. Эту связь он объяснял движением фригийского пласта из Балкан в Малую Азию. Известный советской арменовед М.Абегян, изучая язык армян, также указывал, что армяне на Кавказе аллохтоны. Оперируя фактами в своих трудах, он доказывал: «Армянский язык согласно индоевропейской лингвистике, составляет независимую от других, специальную ветвь в семье индоевропейских языков, к которой принадлежит большая часть европейских языков». Вышеуказанные факты однозначно свидетельствуют: армяне — аллохтоны на Кавказе.
Однако эти неоспоримые факты не останавливали фальсификаторов истории. Сочиняя новые мифы на алгоритмах «армянского вопроса», мифотворцы выдвигали необоснованные территориальные притязания на земли Азербайджана, забывая простую истину: армян на Кавказе априори не было. И не принимая во внимание «родословную» армян — их маршрут с Балкан в Приевфратский хороним, их язык, локализацию древних городов армян, ареал образования Арташеской и Аршакидской Армений — государственных единиц, которые варьировались сочинителями истории на протяжении веков на множество «Aрмений»: Первая, Вторая, Третья, Четвертая, Аршакидская, Великая, Византийская, Внутренняя, Высокая, Глубин¬ная, Греческая, Западная, Кавказская, Киликийская, Малая, Месопотам¬ская, Нахарарская, Персармения, Сатрапская, Северная, Северо-Восточная, Турецкая, Юго-Западная, Южная, Юстинианова, а еще — просто Армения, Армянская Месопотамия, Армянская область, Армения за пределами Армении, Армениак, Армина, большая часть Великой Арме¬нии, часть Великой Армении, Восточная Армения, Западная Армения. И главное, мифотворцы не воспринимали простую истину: по законам истории государство не могло расползаться по разным хоронимам. Ибо один из атрибутов государства — это изначально конкретно установленные территории и границы, где исторически размещается его коренное население, и на протяжении истории эта совокупность людей выступает на защиту своих земель, ибо эта территория является их страной. Однако блуждающие армяне далеки от этой классики. Их выдуманные виртуальные многочисленные государства на протяжении средневековья кочевали по передвижнической схеме от Приевфратского хоронима до Средиземноморья, и только в начале ХХ века их государственность возникла на Кавказе, в Иреванском хорониме, на исконных землях Азербайджана.
