Автор: gulnarainanch

  • Тюрко-язычные  депутаты Иранского парламента организовали Парламентскую Фракцию тюрко-язычных депутатов

    Тюрко-язычные депутаты Иранского парламента организовали Парламентскую Фракцию тюрко-язычных депутатов

    Guney AzerbaijanВидади Мустафаев

    Как известно, выборы в Иранский парламент 10-го созыва   прошли в два тура(23.02.2016 и  29.04.2016).В первом туре выборов было избрано 221,  а во втором туре -66 депутатов. Обладатели оставшихся 3-х мест определятся позднее.

    По данным иранских\южно-азербайджанских интернет ресурсов\порталов,  из избранных 287 (всего-290)депутатов 10-го созыва  около 1\4 часть, или 72 депутата являются этническими азербайджанцами\тюрками\тюрко-язычными. Эти  депутаты представляют население 19 из 31 остана (основная административно-территориальная единица в Иране)страны.  Эти данные,   в некоторой степени, отражают географию расселения азербайджанцев в Иране, хотя  азербайджанцы в действительности расселены почти по всей стране. Естественно, наибольшее число депутатов азербайджанцев -44 депутата  приходится на 4 основные азербайджанские останы:Западный Азербайджан, Центральный Азербайджан\Ардабиль,   Восточный Азербайджан,  Зенджан .На остальные 15 останов  приходится   28 депутатов, или по два депутата на каждый остан.

    Накануне открытия(28.05.2016) парламента 10-созыва Ирана тюрко-язычные  депутаты организовали Парламентскую Фракцию тюрко-язычных депутатов.27 мая был избран Временный президиум фракции в составе из 5-и депутатов представляющих, кроме выше названных   4-х основных азербайджанских останов, также столицу страны-город Тегеран. Председателем Временного  президиума был избран представитель города Мешкиншахр (Ардабильский остан) доктор Вели Малеки. По словам одного из членов временного президиума Фракции, депутата из Табриза  Ахмед Алирза Биги, благодаря усилиям этой фракции, депутат от Табриза,  но кандидат от  реформаторской Фракции Омид доктор  Пезешкийан был избран первым вице спикером парламента 10-го созыва. По его же словам, после избирания первого вице спикера  один из членов Фракции Омид заметил, что если бы Пезешкийан выставил бы свою кандидадуры на пост спикера парламента, то он победил бы  Лариджани, переизбранного на пост спикера парламента 10-созыва(был спикером  8 и 9-го созывов).

    Члены президиума Фракции тюрко-язычных депутатов  выражают надежду, что фракция будет играть важную и значительную роль в принятии парламентом  законов и постановлений. Фракция намерена основное внимание уделять на справедливый подход  к распределению  материальных и финансовых ресурсов.

    Необходимо отметить, что  в истории Иранского парламента(с 1906-го года) впервые создается азербайджанская  фракция на этнической основе и, самое главное, объединяет азербайджанцев\тюрко-язычных депутатов не только основных азербайджанских останов, но и почти  большинство останов Исламской Республики Иран.

    Цели и задачи этого новшества в истории парламентаризма  Ирана будут вырисовываться позднее. Тем не менее можно утверждать, что сам факт появления азербайджанской\тюрко-язычной  Фракции в парламенте будет способствовать  наиболее справедливым отношениям к  реализации как этно-культурных, так и социально –экономических интересов иранских народов, включая   и азербайджанского народ.

    http://ethnoglobus.az/index.php/blizhnij-vostok/iran/item/1742-%D1%84%D1%80%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F-%D1%82%D1%8E%D1%80%D0%BA%D0%BE-%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D1%87%D0%BD%D1%8B%D1%85-%D0%B4%D0%B5%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%B2-%D0%B8%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%BF%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0

     

     

     

  • Историческая встреча представителей православных церквей должна состояться на Крите с 16 по 27 июня под председательством патриарха Константинопольского Варфоломея I

    Историческая встреча представителей православных церквей должна состояться на Крите с 16 по 27 июня под председательством патриарха Константинопольского Варфоломея I

    Александр Леви (Alexandre Lévy)

    Историческая встреча представителей православных церквей должна состояться на Крите с 16 по 27 июня под председательством патриарха Константинопольского Варфоломея I. С чем сложно смириться Москве.

    Это «великое и святое» событие готовится уже больше века. Однако отказ нескольких церквей принять участие во Всеправославном соборе, который должен пройти с 16 по 27 июня на греческом острове Крит, ставит под сомнение историческую встречу лидеров восточного христианства.

    Вот уже не первый месяц организация этого мероприятия подвергается за кулисами жесткой критике со стороны ряда митрополитов-консерваторов, которые считают, что собор приобретает «чересчур экуменический» оборот. Кроме того, в опубликованном 1 июня пресс-релизе болгарский Святой Синод (этот коллегиальный институт стоит во главе церкви в стране) пошел еще дальше и призвал попросту отложить собор. В противном случае болгарский патриарх заявил о «категорическом отказе» участвовать в нем.

    Конфиденциальное письмо

    С чем связана такая резкая смена позиции в самый последний момент? В заявлении помимо прочего отмечается недовольство болгарского духовенства «навязанной программой» и организацией, которая «ставит под сомнение равенство автокефальных церквей».

    Такой смелый и даже рискованный ход удивил многих экспертов. Однако на фоне порожденных им спекуляций болгарские СМИ сообщили 2 июня о существовании конфиденциального письма патриарха Московского Кирилла, в котором он выражает недовольство в схожих формулировках с теми, что прозвучали от болгарского духовенства. Это послание адресовано патриарху Константинопольскому Варфоломею и представителям 14 приглашенных на Крит автокефальных церквей и выглядит, как ультиматум.

    Кирилл в частности поднимает вопрос рассадки представителей церквей в зале. Как предполагается, все они, за исключением занимающего место председателя Варфоломея, должны разместиться на выстроенных в два параллельных ряда сиденьях. Для главы РПЦ это немыслимо: он считает, что все, в том числе и патриарх Константинопольский, должны сидеть за одним столом полукругом, так как это лучше отражает единство и равенство участников собора. По его словам, любой другой вариант не будет принят Московским патриархатом и станет непреодолимым препятствием для его участия в мероприятии.

    «Русская церковь не в первый раз пользуется болгарской сестрой как прикрытием для собственных действий», — отмечает главный редактор софийского журнала «Христианство и культура» Тони Николов. Как и все остальные, он задается вопросом, является ли это попыткой сорвать собор или же просто «поднять ставки» за считанные дни до его начала. «Требовать изменений регламента, который обсуждают уже почти 50 лет, совершенно бессмысленно, — продолжает он. — В то же время здесь явно просматривается стремление россиян перевернуть столы, как в буквальном, так и переносном смысле, чтобы оспорить авторитет Варфоломея на соборе. И в перспективе встать во главе мирового православия».

    Разумеется, после новости о болгарском бойкоте Московский патриархат потребовал от Варфоломея провести экстренное собрание до собора, чтобы определить его «осуществимость» в свете последних событий. Российский Синод напомнил о собственных претензиях, а также сомнениях грузин и маленькой сирийской церкви. Патриарх Константинопольский ограничился в понедельник сухим ответом, призвав участников «быть выше обстоятельств» и принять участие в работе «святого и великого» собора в запланированный срок.

    Но состоится ли он? «Как и в дипломатии, теперь россияне могут позволить себе роскошь представить себя посредниками в конфликте, который сами же и разожгли», — полагает Тони Николов. Дело в том, что в тысячелетнем споре Москвы и Константинополя за души 300 миллионов православных теологические разногласия нередко переплетаются с геополитическими амбициями главных действующих лиц.

    Варфоломей I по-прежнему обладает статусом «первого среди равных» по каноническим законам православного мира, что вызывает раздражение в России, особенно после того, как под крыло Константинопольского патриарха попросилась часть украинской православной церкви. В противостоянии с «Византией» Московский патриархат, лидер по числу верующих, умело играет на старых советских связях.

    Кроме того, в отличие от коллег Кирилл обладает и немалыми финансовыми ресурсами: их ему щедро отсыпает Кремль, который видит в церкви дополнительное средство влияния в мире. Последняя мечта Владимира Путина отражает старые российские и даже советские амбиции: создание православного Ватикана под контролем Москвы, например, на горе Афон в Греции, куда недавно с большой помпой нанес визит российский лидер.

    http://inosmi.ru/social/20160609/236808689.html
  • Армяне до 1918 года никогда в истории не имели своей государственности

    Армяне до 1918 года никогда в истории не имели своей государственности

    kuznesovПринятие германским бундестагом политического заявления о признании так называемого «геноцида армян» в Османской империи вселило оптимизм в армянскую общественность, а ее представители решили перейти в наступление не только в Европе, но и в России, пытаясь заставить каяться в собственных словах представителей российской научной общественности.

    Самым ненавистным для армян российским историком является Олег Кузнецов, который в своих книгах неоднократно разоблачал неуклюжие попытки армянских и проармянских публицистов фальсифицировать историю России в угоду интересам политической элиты этого народа. Воодушевившись своей победой в германском парламенте, предложили и ему публично покаяться во всех грехах перед армянским народом, причем пытались сделать это все в форме шоу в стиле суда Святой Инквизиции, в котором Кузнецову отводилась роль Джордано Бруно, а его судьями должны были стать сразу четыре армянских историка. Все этой действо, по мнению горе-сценаристов должно было завершиться аутодафе, но не сожжением российского историка на костре, как это сделали бы в католическое Средневековье, а публичным покаянием на видеокамеру с последующим размещением видеоролика в Youtube.

    На адрес электронной почты Олега Кузнецова пришло письмо от некого Егиша Оганесяна, который совершенно по-хамски писал своему адресату, в стиле, явно свойственном всем армянам: «Вы что курите, когда свой бред пишите? Сколько нынче стоит репутация и готовность быть посмешищем для всех хоть немного образованных людей?». Немного образованным человеком», как легко догадаться, он имел в виду себя, что и выяснилось результате дальнейшей переписки. Конечно же, он поступил очень глупо, что вступил в переписку с хамом, но с интеллигентными людьми это иногда случается. Вызвав к себе интерес и втянув Кузнецова в эпистолярный жанр, Оганесян, явно потеряв чувство меры, предложил ему буквально следующее:

    «…Вы себя считаете профессиональным русским историком? В таком случае у меня к вам есть предложение. При поддержке меценатов этнических армян мы готовы организовать встречу вас с профессиональными русскими историками, которая будет сниматься на видео. Цель встречи будет состоять в том, что четыре историка будут опровергать всю вашу писанину исключительно общепризнанными фактами, ваша цель будет заключаться в том чтоб фактами могли отстоять свою правду. В случае если будет доказана ваша ложь, вы признаете это публично на камеру и принесёте свои извинения армянскому народу. За нами будет право публикации видео во всех возможных СМИ, с которыми мы будем договариваться, в Интернете и т.д. В случае если ваши доводы будут убедительны, вы получите достойный гонорар. Остальные условия и нюансы будут прописаны в контракте. Если вы дадите своё согласие, то мы начнём организацию данной встречи, и она может состояться в начале сентября. Наш юрист заранее свяжется с вами для того чтоб обговорить все условия контракта».

    Думаю, смысл предложения понятен всякому. Олега Кузнецова пригласили сняться в шоу, в котором ему отведена роль сначала актера-статиста, а потом – ритуальной жертвы. То есть ему предложили встать одному перед четырьмя неизвестными ему людьми, которые целое лето будут выискивать в его текстах места, к которым можно будет придраться, а он сам на протяжении всего шоу должен будет оправдываться. Согласитесь, предложение иезуитское, ибо каждый знает аксиому любого спора: тот, кто оправдывается, то уже наполовину неправ. В помощь этим «инквизиторам» была бы подобрана соответствующая аудитория, участники которой, как евреи во время суда Понтия Пилата над Христом, кричала бы «Распни его!». Нет сомнения в том, что за все время передачи ему не дали бы сказать ни слова, а после этого шоу вся юридическая документация также оказалась бы в Интернете как доказательство якобы «продажности» этого человека.

    Как разумный человек, Олег Кузнецов сразу же понял это, но согласился на встречу с апологетами армян, но не в формате суда инквизиции, а в формате дуэли интеллектуалов и выставил Егишу Оганесяну встречное предложение:

    «Как я понял, вы предлагаете мне публичную порку с Вадимом Гомозом во главе. Этого не будет. И на «слабо» ловить меня не надо.

    Я всегда согласен на честную дуэль, согласно правилам дуэльного кодекса, чтобы все было по-честному.

    Вы вызвали меня на дуэль, значит, право выбора оружия за мной.

    Я готов публично биться против ваших историков на следующих условиях: 
    1. Говорить будем только о XIX веке, только об армянах в структуре России, Персии и Турции и только на основании письменных документов.
    Никаких ссылок на мифы о Древнеармянском царстве, государстве Урарту, о принятии христианства, ибо вы — до сих пор тайные язычники.
    Документы только опубликованные, только на русском, французском и английском языках, никакой армянской, персидской, арабской вязи.
    2. Четыре на одного — это нечестно, не по правилам дуэли, беру с собой еще трех человек в качестве консультантов или секундантов, чтобы ваши излишне эмоциональные псевдоисторики и пропагандисты не давили на меня голосом и эмоциями. С вашей стороны — один главный оппонент и 3 консультанта.
    3. Видео снимаем в нейтральной студии, в полной тишине без массовки в формате 4 на 4. Время съемок — 60 минут. Снимаем на 4 камеры — две ваши с двумя операторами и две с моей стороны с операторами, операторы молчат. Расходы по оплате студии — пополам.
    4. Видео в Youtube выкладываем в один день».

    Естественно, подобные условия армянской стороной не могли быть приняты, поскольку в этом случае армянские пропагандисты теряли преимущество инициативы, и из нападающей стороны превращались бы если не в обороняющуюся, то вынужденную вести маневренную войну, а с этим у армян, как известно, трудно, поскольку кроме ничего кроме ими же придуманных трудов по истории Древнеармянского царства им противопоставить нечего. История армянской государственности, как известно, начинается только в 1918 году, когда на развалинах Российской империи появилась дашнакская Республика Армении. Олег Кузнецов в качестве альтернативы предложил следующее:

    «Я не собираюсь участвовать в вашей пропагандистской акции, которая направлена против лично меня.

    Я не собираюсь обсуждать «геноцид армян» в Османской империи, поскольку кроме тонн пропагандистской литературы на этот счет ни одного нормального историко-юридического исследования. Геноцида армян не было, была военно-полицейская операция по обеспечению безопасности тыла действующей османской армии. 25 апреля 1915 года началась Дарданелльская операция флота Антанты, а османы накануне, 24 апреля, решили уничтожить готовящийся мятеж в зародыше. Вот и весь «геноцид».

    Я глубоко убежден, что до 1918 года, пока турки не создали на Батумской мирной конференции Республику Армении армян как нации не существовало, а вместо них была полиэтничная секта армяно-григориан как адептов миллета ар-Арман Османской империи.

    Армяне до 1918 года никогда в истории не имели своей государственности, а Древнеармянское царство не было предшественником современной Армении, равно как и Урарту, которые армянские историки приписали своему народу. Израиль — не Иудея, Италия — не Рим, Турция — не Византия, Республика Армения — наследница Республики Армении, а не Древнеармянского царства.

    Это — моя позиция, нравится вам это или нет. Если вы хотите обсуждать ее, я готов ее обсуждать на ранее высказанных условиях.

    Я не собираюсь обсуждать досужие исторические фантазии идеологов вашего народа, а обсуждать теологические вопросы армяно-григорианской конфессии, адептом которой я не являюсь, считаю для себя неэтичным.

    Я четко сформулировал свою позицию. Если вам нечего со мной обсуждать, предлагаю прекратить наш разговор. В психиатрии есть такой врачебный закон: «Не позволяй больному затянуть себя в его бред». В свой бред вы меня не затяните.

    Или вам слабо сыграть на чистой площадке, где есть только документы юридического характера, и нет фантазий Хоренаци и Критаци?».

    Не имея, что сказать против этого предложения, и не желая сознаваться в собственном бессилии, Егиш Оганесян был вынужден прибегнуть к излюбленной армянской тактике оскорблений и переходы в позу невинно обиженного. Не обошлось и без намека на солидный куш от армян, и без указания на то, что простые азербайджанцы на издание книг свои деньги платят), текст письма публикуется в соответствии с правилами орфографии русского языка, чтобы безграмотность Егиша Оганесяна не так была видна): «Про психиатрию вы прям в точку попали, видимо, вы с ней хорошо знакомы. Вот именно, что мы вам были готовы предложить честные условия, которые были бы обговорены и пришли бы к определённым соглашениям, но вы раньше времени решили капитулировать, прекрасно осознавая, что все ваши убеждения были бы уничтожены в пух и прах под давлением фактов и правды. Я даже могу вас оправдать: всё-таки ваши азербайджанские друзья вам по копеечке всё же перечисляют и главное что на хлеб с маслом хватает, зачем тут нужна правда.  Не вижу смысла продолжать беседу с вами, вы не заслуживаете больше даже минуты моего потраченного времени. Продолжайте засерать мозг азербайджанской молодёжи».

    Передавать содержание дальнейшей переписки смысла нет из-за ее сугубо личного характера. Ясно одно, – Олегу Кузнецову в информационной войне между Азербайджаном и Арменией предложили открыто и публично перейти на сторону армян, заплатив за это по ставке актера телевизионного шоу. Может быть, в случае начала переговоров стоимость гонорара за предательство своей позиции для него возросла бы до ставки главного героя телесериала. Руководству Азербайджана надо начать понимать, что честных и бескорыстных друзей нашей страны начинают перекупать, и желает это армянская сторона с присущей ей напором и наглостью.

    Получив от Олега Кузнецова материалы переписки с Егишем Оганесяном, Vesti.Azпопросил его прокомментировать данную ситуацию:

    — Меня впервые так нагло, по-хамски и цинично решили купить. В моей жизни было много разных ситуаций, когда мне предлагали изменить свою точку зрения. Были угрозы, предлагались деньги, женщины, заграничные поездки, даже один раз выписали премию по службе в качестве аванса. А тут все произошло как в кинофильме про «лихие» 90-е. Скажу максимально литературно, хотя я, как бывший преподаватель последовательно различных вузов, готовивших сотрудников для органов юстиции и спецслужб России, воровской жаргон знаю в совершенстве. Мне написали на почту почти что следующее: «эй, ты, урод и наркоман, вот тебе деньги, давай быстро повторяй, что мы тебе скажем, и проваливай прочь из медиа-пространства». Со мной так даже матерые уголовные «авторитеты» не разговаривали, а тут – какой-то неизвестный мне хам из Интернета, да еще с армянским акцентом. Теперь мне ясно, в каких холуях, извините за это выражение, у боссов армянской диаспоры России ходят Владимир Соловьев, Сергей Кургинян, Владимир Жириновский и многие прочие пропагандисты, которым вот так, как и мне, нагло в лицо говорят: «эй, ты, фуфло, вот деньги – спой нам песню про Великую Армению». Но я – не они, и такого отношения к себе не потерплю.

    Помимо всего прочего поражает болезненная подвижность сознания моего лично мне неизвестного корреспондента: сначала – наглость и безапелляционность суждений, потом, как только я на него чуть надавил и проявил жесткость позиции, – бравада, за которой скрывается неуверенность, угрозы из-за паники и страха, потом – чувство обиды «непонятого» человека. Все это очень похоже на поведение армянина, поэтому я уверен в то, что был не розыгрыш, а очень неуклюжая, топорная и как-то по-армянски сделанная попытка нейтрализовать меня в информационном пространстве, используя все средства психологического воздействия сразу. А с русскими интеллигентами так переговоры не ведут, особенно переговоры о предательстве чьих-то чужих интересов.

    Возможно, с точки зрения обывателя я поступил глупо, ведь как говорил император Веспасиан, «деньги не пахнут». Но я – не император Веспасиан, я – Кузнецов, Олег Кузнецов.

    Исмаил Алиев 

  • Ереван ошибся относительно Тегерана

    Ереван ошибся относительно Тегерана

    Iran MapИгорь Панкратенко, Тегеран, специально для haqqin.az 

    То, что Тегеран занял достаточно пробакинскую позицию в ходе четырехдневной войны, стало для Еревана холодным душем и крушением иллюзий об особой позиции Исламской Республики в отношении армяно-азербайджанского конфликта. Конечно, количество водных процедур для армянской дипломатии в этот период достигло рекордных показателей, но с Ираном – случай особый, поскольку в Ереване считали, что уж кто-кто, а Тегеран останется партнером, что бы ни произошло. Как выяснилось, ошибались.

    Разумеется, сейчас армянская сторона предпринимает максимум усилий для того, чтобы если не восстановить свои позиции на международной арене, то хотя бы провести ревизию в рядах «друзей» и потенциальных партнеров. Предстоит новый этап борьбы с Баку, и в его преддверии неплохо было бы определиться, на кого из соседей и внешних игроков можно было бы рассчитывать. Отсюда и повышенное внимание к Китаю, делегация которого во главе с первым вице-премьером Госсовета, членом постоянного комитета Политбюро Центрального комитета Коммунистической партии Китая Чжаном Гаоли прибыла 5 июня в Ереван.

    Китайские планы в отношении Армении, как и вопрос о том, какое место занимает эта страна во внешней политике Пекина, – тема отдельного разговора. Стоит упомянуть лишь два обстоятельства: во-первых, сегодня Баку как экономический партнер китайскому руководству более интересен. Во-вторых, не в правилах китайской дипломатии смешивать экономику с политикой, а уж тем более влезать в споры партнера с третьими странами. То, что Пекин проявляет некоторый интерес к проекту железной дороги Иран-Армения, который был разработан Международной компанией строительства и коммуникаций Китая (CCCC International), вовсе не означает, что в армяно-азербайджанском конфликте КНР выступит на стороне Еревана.

    Более того, с уверенностью можем сказать, что он вообще ничьей стороны не займет. Тем более что эта железная дорога – протяженностью в 316 километров, стоимостью в 3,5 миллиарда долларов и сроками строительства при самых благоприятных условиях и массе технических сложностей (60 тоннелей протяженностью 102,3 километра и 64 моста) не менее шести лет – не представляет сегодня для Китая особого интереса, у него есть куда более приоритетные и ресурсоемкие проекты. Инвестиционный портфель Пекина давно разбух от предложений, и магистраль, которая свяжет Иран с Арменией, – лишь один из не менее чем сотни подобных проектов Китая по всему миру, что называется, «на вырост», на отдаленную перспективу.

    Что же касается отношения Тегерана к Еревану, то здесь есть ряд нюансов, которые просто-таки необходимо учитывать тому, кто хотел бы составить для себя объективную картину складывающейся ситуации.

    Накануне визита Налбандяна в Тегеран правительство Армении сделало демонстративно дружественный жест – одобрило проект соглашения об отмене визового режима с Ираном. По новым правилам после отмены въездных виз граждане двух соседних стран смогут находиться на территории Армении и Ирана до 90 дней каждые шесть месяцев. Местные эксперты тут же заговорили о том, что данный шаг «серьезно упростит взаимовыгодные экономические и торговые связи между сторонами, активизирует работу предпринимателей и туристические потоки с обеих сторон».

    Разумеется, реальная значимость данного шага не столь глобальна. Напомним, до него пересечение армяно-иранской границы в обе стороны проходило в упрощенном порядке, а стоимость визы составляла около шести евро, так что каким-то уж очень серьезным образом это на те же туристические потоки не повлияет. Эти шесть евро никоим образом не останавливали толпы иранских туристов, желавших по полной программе «оттянуться» в Армении, предаваясь там безобидным для государственной безопасности, но вполне осуждаемым с точки зрения исламской морали развлечениям.

    И уж тем более это не «упростит взаимовыгодные экономические и торговые связи», которые демонстрируют, в общем-то, отрицательную динамику. В 2012 году товарооборот между двумя странами составлял $317,7 миллиона (5,6% всего внешнеторгового оборота Армении). В 2013-м – $380 миллионов, причем 90% из этого объема приходилось на иранский экспорт. По итогам 2015 года составил, по данным армянской стороны, порядка $340 миллионов. И хотя председатель комиссии Национального собрания по экономическим вопросам Вардан Айвазян два месяца назад убеждал журналистов в одном из своих выступлений, что товарооборот между двумя странами может достичь нескольких миллиардов долларов, никаких реальных предпосылок для этого не существует.

    Те планы, которые обсуждаются в качестве локомотивов ирано-армянского экономического сотрудничества – будь то автодорога Север-Юг, строительство железной дороги Иран-Армения, увеличение поставок электроэнергии в Иран и создание зон свободной торговли в армянском Мегри и иранской Джульфе, – носят достаточно локальный характер и не способны сделать экономическое сотрудничество Еревана и Тегерана стратегическим фактором.

    В Иране это достаточно четко понимают, однако в преддверии визита Налбандяна все же санкционировали совершенно не свойственный для иранской дипломатии шаг: посольство Исламской Республики Иран в Армении выступило с опровержением заявления посла Ирана в Азербайджане Мохсена Пак Айина, касающегося карабахского урегулирования. А конкретно – следующих его слов: «Мы на стороне Азербайджана. Надеемся, что конфликт будет решен мирным путем в рамках территориальной целостности Азербайджана, на основе международных законов».

    Впрочем, дезавуирование заявления иранского посла в Баку его коллегами в Ереване, при ближайшем рассмотрении и наличии навыков перевода с дипломатического языка на человеческий, носит достаточно двусмысленный характер. В частности, в нем было сказано, что «Посольство ИРИ в Баку не распространяло заявления по этому поводу, а посол в своем последнем интервью подчеркнул, что позиция ИРИ относительно карабахского конфликта остается неизменной. Посольство Ирана еще раз подчеркивает официальную позицию ИРИ относительно мирного урегулирования конфликта, основанного на нормах международного права».

    Никакой дезавуации, по сути, здесь нет. Скорее уж стремление слегка успокоить армянскую аудиторию, сделать уточнение, которое в сухом остатке вполне соответствует поговорке «Что пнем об сову, что совой об пень». Нормы международного права – в пользу Баку, ну а про мирный путь и говорить нечего, Мохсен Пак Айин именно о нем и говорил.

    Словом, заявление иранского посольства в Ереване нужно воспринимать исключительно как дипломатический реверанс, акт вежливости, сделанный накануне визита главы местного внешнеполитического ведомства в Тегеран. Никакого принципиального значения оно не имеет и как однозначно проармянское трактоваться не может.

    А вот некоторые, скрытые от широкой публики нюансы отношения иранских элит к Армении вполне высвечивает. И если уж разговор о них зашел, то начать его нужно с того, что отношения с Ереваном сегодня не являются сколь-нибудь значимым приоритетом ни для иранского МИД, ни для правящих кругов в Тегеране.

    Армянская диаспора в Иране – по разным оценкам, от 180 до 240 тысяч человек – четвертая по численности в мире (больше только в США, России и Франции). При относительной незначительности в процентном отношении к общему населению Исламской Республики она занимает особое место и в экономике, и в общественной жизни, гарантированно имея два депутатских кресла в Меджлисе.

    Как и любая армянская диаспора в других странах мира, обладает серьезными связями за границей, а армянское лобби в Америке, Европе и России немногим уступает по влиятельности признанному лидеру в этой сфере – еврейскому. Этот политический и экономический ресурс проживающих в Иране армян Тегеран активно использовал в период конфронтации с США и их союзниками – от дипломатических зондажей до получения технологий в обход санкционного режима. Соответственно, и с Арменией отношения строились максимально дружественно, пусть и политика там явно перевешивала экономические интересы Ирана.

    Сегодня ситуация изменилась. В отношениях с США, как констатировал на днях верховный лидер Али Хаменеи, достигнут максимум возможного – никакого особого потепления не произошло, удержаться бы на уровне вооруженного нейтралитета, но даже эта позиция после американских обвинений Тегерана в поддержке международного терроризма под вопросом.

    Особые каналы связи с Европой, отношения с которой являются главным приоритетом для администрации Роухани, теперь Тегерану также особо не нужны, для этого вполне хватает уже установленных связей в торгово-промышленных кругах стран Евросоюза. И если раньше отношения с Арменией рассматривались в том числе и как инструмент прорыва международной изоляции, то сейчас этот взгляд явно устарел.

    Нет, Тегеран не намерен официально объявлять о свертывании отношений с Арменией и переориентации своей политики на Южном Кавказе. Для подобных шагов у иранской дипломатии есть более эффективные инструменты – сохраняя дружественность, четко определять границы партнерства, снижать его значимость постепенно, без резких шагов и публичных заявлений. В итоге переводя отношения с Ереваном на уровень обычной соседской вежливости, а саму страну занося в список периферийных.

    http://haqqin.az/news/72185

  • Социальное партнерство – эффективный механизм взаимодействия государства и общества

    Социальное партнерство – эффективный механизм взаимодействия государства и общества

    tashkent 1В Ташкенте состоялась Международная конференция на тему «Развитие социального партнерства между ННО и государственными органами: опыт Узбекистана и международная практика».

    Организаторами форума выступили Независимый институт по мониторингу формирования гражданского общества (НИМФОГО), Национальная ассоциация ННО Узбекистана (НАННОУз), Совет Федерации профсоюзов и Министерство юстиции республики в партнерстве с Координатором проектов ОБСЕ в нашей стране, представительством Фонда имени Фридриха Эберта (ФРГ), филиалом НПО «Региональный диалог» (Словения), посольством Франции, а также Университетом Цукуба (Япония).

    В работе конференции приняли участие депутаты Законодательной палаты и члены Сената Олий Мажлиса, специалисты органов государственной власти и управления, представители ННО, СМИ и международных организаций, национальных научно-исследовательских и образовательных учреждений страны, эксперты из Нидерландов, Индии, Канады, Республики Корея, Франции, ФРГ, Японии и других стран, а также дипломаты, аккредитованные в Узбекистане.

    Целью проведения данного мероприятия стало рассмотрение механизмов социального партнерства между госорганами и ННО, практикуемых в нашей стране и за рубежом, повышение их роли в решении актуальных задач общественного, социально-экономического и гуманитарного развития страны.

    В ходе конференции авторитетным кругом участников были обсуждены состояние и общие тенденции политико-правовых основ поддержки развития социального партнерства между госорганами и ННО, роль такого взаимодействия в обеспечении открытости и эффективности деятельности органов государственной власти, повышении политической активности и правовой культуры граждан.

    В центре внимания собравшихся также находился вопрос привлечения представителей широкой общественности к разработке и реализации актов законодательства, госпрограмм общественного, социально-экономического и гуманитарного развития.

    Следует отметить, что Узбекистан привержен построению правового демократического государства, открытого гражданского общества, важным компонентом которого является наличие развитой сети независимых, устойчивых гражданских институтов, поддерживаемых широкими слоями населения и глубоко укоренившихся среди народа. В стране выработан и реализуется принцип «От сильного государства к сильному гражданскому обществу», суть которого заключается в расширении прав и полномочий гражданских институтов, в том числе негосударственных некоммерческих организаций, в защите прав, свобод и законных интересов людей.

    В целях оказания всестороннего содействия таким структурам в 2008 году Совместным постановлением обеих палат парламента страны при высшем законодательном органе созданы Общественный фонд по поддержке ННО и других институтов гражданского общества и парламентская комиссия по управлению его средствами. Через данный фонд в течение последних лет из Государственного бюджета на указанные цели было выделено более 47,7 миллиардов сумов в виде государственных грантов, социальных заказов и субсидий.

    Мощный импульс активизации и расширению масштабов деятельности негосударственных некоммерческих организаций и других гражданских институтов придала Концепция дальнейшего углубления демократических реформ и формирования гражданского общества в стране, выдвинутая Президентом Исламом Каримовым и принятая парламентом страны в ноябре 2010 года. На основе этого документа за прошедший период были приняты законы «Об открытости деятельности органов государственной власти и управления», «Об экологическом контроле», «О парламентском контроле», «Об электронном правительстве», «О социальном партнерстве», в соответствии с поправками в Основном законе конституционное закрепление получил институт общественного контроля за деятельностью органов государственной власти и управления.

    В ходе международной конференции подчеркивалось, что одной из актуальных задач в сфере социального партнерства остается повышение количества и качества совместных проектов в тех сферах, где государство нуждается в деятельной поддержке общественных организаций. В этом плане представляет интерес опыт развитых демократических стран, таких как Германия, Канада, Республика Корея, Франция, Япония.

    В рамках сессионных заседаний национальные и зарубежные эксперты сделали обзор законодательств и отдельных программ и стратегий Узбекистана и иностранных государств, регулирующих вопросы социального партнерства.

    Наряду с этим, был подробно рассмотрен опыт общественных организаций республики в повышении общественно-политической активности и политико-правовой культуры различных слоев населения, представлены наиболее успешные проекты сотрудничества между ННО и государственными органами.

    По итогам дискуссий были выработаны практические рекомендации для повышения эффективности обеспечения реализации Законов Республики Узбекистан «О социальном партнерстве» и «Об открытости деятельности органов государственной власти и управления», а также совершенствования работы Общественных комиссий по социальному партнерству, созданных при Жокаргы Кенесе Республики Каракалпакстан, Кенгашах народных депутатов областей и города Ташкента, при государственных органах.

    В перерывах между сессиями корреспондент ИА «Жахон» побеседовал с некоторыми зарубежными участниками.

    Наото Ямоучи, профессор государственной экономики Университета Осаки, Япония:

    — В настоящее время наблюдается глобальная тенденция к ускоренному развитию и укреплению гражданского общества. Демократические реформы, проводимые в Узбекистане, идут в ногу со временем. Правовая и финансовая поддержка, наращивание потенциала общественных организаций сегодня невозможны без поддержки государства. Я был приятно удивлен, тем, насколько серьезно в Узбекистане относятся к этим вопросам и укреплению социального партнерства. Данный механизм активно внедряется, и, думаю, у него есть хорошие перспективы.

    Говинд Кумар Инакхия, научный сотрудник Школы гуманитарных и социальных наук Центрального университета Жамму (Индия):

    — Я очень рад принять участие в столь важной и актуальной конференции. В ее рамках я смог представить презентацию по вопросам улучшения деятельности ННО и современным тенденциям развития гражданских институтов и гражданского общества через призму конституционных норм Узбекистана и Индии.

    Изучив опыт вашей республики в данной области, хотел бы подчеркнуть, что факт проделанной масштабной работы неоспорим. В частности, права граждан на участие в управлении делами общества и государства как непосредственно, так и через своих представителей, а также на осуществление общественного контроля над деятельностью государственных органов, другие широкие права закреплены в Основном законе страны. В данном контексте важное значение имеет практическая реализация этих прав. Например, в плане представленности женщин в общественно-политической жизни государства в Индии и Узбекистане существует порядок квотирования мест для них в органах местного самоуправления и национальных парламентах. Это существенно повышает участие женщин в деятельности гражданских институтов и государства.

    Отрадно, что органы самоуправления граждан весьма активно участвуют в решении важных социально-экономических вопросов, реализации адресной социальной поддержки.

    Принятый в Узбекистане Закон «О социальном партнерстве» является уникальным и эффективным документом. Поскольку он укрепляет прямой диалог между государством и обществом. Хотел бы поздравить узбекский народ с принятием данного акта законодательства, так как он служит во благо защиты прав и интересов граждан.

    Уверен, что Узбекистан идет по правильному пути развития. Посредством осуществления таких существенных реформ в данной сфере можно обеспечить активное участие и дальнейшее развитие институтов гражданского общества и ННО.

    Натан Гилберт Куимпо (Нидерланды), профессор Высшей школы гуманитарных и социальных наук Университета Цукуба (Япония):

    — В процессе подготовки к данной конференции я был сильно впечатлен, так как из программы мероприятия видно, что оно охватывает самые различные направления и актуальные вопросы развития гражданского общества. Очень рад принять участие в столь интересном и важном форуме.

    Как представитель Голландии, преподающий в Японии, могу поделиться опытом этих двух стран в данной сфере. В частности, в Нидерландах гражданское общество развито довольно сильно и деятельность ННО охватывает практически все области и сферы жизни общества. Гражданские институты в Японии, в свою очередь, имеет схожие черты с опытом Узбекистана, особенно в области функционирования органов местного самоуправления. Кроме того, вижу такую же сплоченность среди населения в рамках таких объединений – они вместе помогают проводить различные праздничные и ритуальные мероприятия, благоустроительные и созидательные работы. То есть гражданское общество на местном уровне представляет очень серьезный «социальный капитал» и это отрадно.

    Патрисия Лалонд, Генеральный секретарь Ассоциации образования и социального обеспечения MEWA, научный сотрудник Института перспектив и безопасности Европы (Франция):

    — Сложно сравнивать опыт развития гражданского общества Франции и Узбекистана, так как у стран существуют свои исторические и национальные особенности, фактор продолжительности данного процесса и другие отличия. Но при этом могу сказать, что с учетом достаточно короткого периода времени (25 лет) демократического развития Узбекистана уровень и активность гражданского общества, оказываемая им поддержка государства заслуживают особого внимания.

    В целом, я положительно оцениваю уровень современного развития вашей страны и хочу выразить уверенность, что, следуя принципу «от сильного государства к сильному гражданскому обществу», Узбекистан обязательно достигнет поставленных целей и займет достойное место в числе развитых демократий мира.

     

     


  • Cтартует  онлайн конференция на тему : «Влияние измененных турецко-российских отношений на энергетические проекты»

    Cтартует онлайн конференция на тему : «Влияние измененных турецко-российских отношений на энергетические проекты»

    turkite-azerb. flaqАмерикано-турейкий форум “Turkishforum” (Turkishnews.com)  (США) и Международный онлайн информационно-аналитический центр  “Этноглобус” (Ethnoglobus.az) (Азербайджан) стартуют совместную  онлайн конференцию на тему : «Влияние измененных турецко-российских отношений на энергетические проекты».

    Статьи могут быть представлены на турецком, азербайджанском, русском и английском языках.

    Статьи будут опубликованы в ресурсах Turkishnews.com, www.turkishnews.com/ru/content/ və Ethnoglobus.az.

    Модератор конференции редактор русского раздела Turkishnews.com, директорEthnoglobus.az,

    политолог  Гюльнара Инандж.

    Желающие могут обращаться по интернет адресу :

    [email protected], na facebook странице
     https://www.facebook.com/TurkishForumPage/,
    https://www.facebook.com/turkishforumru/,
  • Почему Гитлер ненавидел евреев?

    Почему Гитлер ненавидел евреев?

    fachismАнне Ринггорд (Anne Ringgaard)

    Адольф Гитлер стоит за самым жестоким геноцидом в новейшей истории. По его приказу миллионы евреев умертвили в газовых камерах. Другие погибали в концентрационных лагерях от голода, тяжелого труда и болезней.

    Эта непостижимая глава в истории Германии заставила нашего читателя Лине Крюгер (Line Krüger) задаться вопросом, за что Гитлер настолько ненавидел евреев.

    Гитлер создал нацизм

    По мнению историков, чтобы найти истоки ненависти Гитлера к евреям, надо понять его идеологию. Адольф Гитлер был нацистом.

    «Нацизм строится на теории о расовой гигиене. Основополагающий принцип заключается в том, что расы не должны смешиваться», — объясняет Рикке Петерс (Rikke Peters), исследователь правого радикализма в Институте коммуникации и истории Орхусского университета.

    Нацизм — национал-социалистическая идеология, разработанная и описанная Адольфом Гитлером в манифесте «Майн Кампф», изданном в середине 20-х годов.

    В манифесте Гитлер писал:

    — мир состоит из людей различных рас, которые ведут постоянную борьбу друг с другом. Именно расовая борьба является двигателем истории;

    — есть высшие и низшие расы;

    — высшая раса окажется под угрозой исчезновения, если ее смешивать с низшими.

    Белая раса превыше всех

    «Белую арийскую расу Гитлер считал наиболее чистой, сильной и интеллектуальной. Он был уверен, что арийцы превыше всех», — поясняет Рикке Петерс. И добавляет: — «Он ненавидел не только евреев. Это касалось и цыган и чернокожих. Но его ненависть к евреям была особенно сильна, потому что в них он видел корень всех зол. Евреи были главными врагами».

    Историк Карл-Кристиан Ламмерс (Karl Christian Lammers), который изучал историю нацизма в Институте Саксо Копенгагенского университета, добавляет:

    «У Гитлера было искаженное понимание термина „раса“. Он считал евреев отдельной расой, полагал, что существует особая арийская кровь немцев, а у евреев другой тип крови. Евреи были для него паразитами, стремящимися ослабить арийскую расу и в конечном итоге уничтожить ее».

    У Гитлера не было психической болезни

    После Второй мировой войны многие рассуждали о том, что человек, который, подобно Гитлеру, несет ответственность за ужасный геноцид, видимо, психически болен.

    Рикке Петерс утверждает, что нет доказательств тому, что Гитлер был сумасшедшим или страдал от некой ментальной болезни, заставлявшей его ненавидеть евреев.

    «Ничто не указывает на то, что Гитлер был психически болен, хотя его нередко изображают как безумца в постоянном бреду. Можно сказать, что у него был маниакальный и параноидально-нарциссический тип личности, но это не значит, что он был сумасшедшим или психически больным».

    Но, хотя Адольф Гитлер и не страдал психическими болезнями, нет сомнения, что он был отклонением от нормы. Психиатр мог бы диагностировать у него расстройство личности.

    «Гитлер был злым. Он мастерски манипулировал людьми и при этом имел плохие социальные навыки. Но это не делает его психически больным. В жизни Гитлера отсутствовало все то, что в норме придает существованию смысл и вес — любовь, дружба, учеба, брак, семья. У него не было интересной личной жизни вне политических дел».

    Антисемитизм процветал еще до Второй мировой войны

    Другими словами, личность Гитлера можно описать как девиантную и диссоциальную, но это не единственная причина возникновения ненависти к евреям, которая привела к геноциду.

    Немецкий диктатор был лишь составляющей частью многолетней общей тенденции. В то время он был далеко не единственным антисемитом. Когда Гитлер писал свой манифест, ненависть к евреям, или антисемитизм, уже была весьма распространенным явлением.

    В XIX и XX веках еврейские меньшинства в России и Европе подвергались дискриминации и преследованиям, рассказывает историк Клаус Бундгор Кристенсен (Claus Bundgård Christensen), преподаватель университета Роскилле.

    «Гитлер был частью антисемитской культуры Германии и других европейских стран. Многие верили, что у евреев есть тайная глобальная сеть, и они стремятся захватить власть над миром».

    Рикке Петерс добавляет:

    «Не Гитлер придумал антисемитизм. Многие историки отмечают, что его ненависть к евреям получила отклик у населения, потому что евреев и так преследовали во многих странах».

    Национализм привел к антисемитизму

    Рост антисемитизма соотносился с распространением национализма по Европе после французской революции 1830 года.

    Национализм — политическая идеология, когда нация воспринимается как общность людей с одинаковым культурным и историческим фоном.

    «Когда в 1830-х годах началось распространение национализма, евреи были как соринка в глазу, потому что жили по всему миру и не принадлежали к одной нации. Они говорили на своем языке и отличались от христианского большинства в Европе», — поясняет Рикке Петерс.

    Среди христианских националистов во многих европейских странах процветали теории заговора о тайном стремлении евреев к мировому господству.

    Фальшивые протоколы подстегнули догадку

    Теория основана, в том числе, на неких старинных текстах под названием «Протоколы сионских мудрецов».

    Эти протоколы в конце XIX века создала разведка российского царя Николая II, по форме они были похожи на настоящий иудейский документ.

    Согласно этим протоколам, действительно существует всемирный заговор евреев с целью захвата власти. Российский царь использовал протоколы сионских мудрецов, чтобы оправдать преследования евреев, а много лет спустя то же самое сделал Адольф Гитлер.

    «Гитлер верил, что у евреев действительно есть глобальная сеть, где они сидят и дергают за ниточки в стремлении захватить мировое господство. Он использовал фальшивые протоколы как средство легитимизации геноцида», — говорит Клаус Бундгор Кристенсен.

    Немецкие евреи были интегрированы в общество

    Однако евреи были частью немецкого общества, когда в 20-х годах Гитлер писал свой манифест.

    «Немецкие евреи были прекрасно интегрированы в общество и считали себя немцами. Они сражались на стороне Германии в Первую мировую войну, некоторые были генералами или занимали высокие общественные посты», — говорит Рикке Петерс.

    Но Германия проиграла войну, и это поражение подлило масло в огонь антисемитизма Адольфа Гитлера и его сторонников.

    «В Первую мировую войну Гитлер был солдатом баварского режима. После войны он обвинил в поражении и последующих беспорядках в Германии евреев. Он заявил, что евреи вонзили нож в спину немецкой армии», — объясняет Карл-Кристиан Ламмерс.

    Экономический кризис был на руку нацистам

    В 30-е годы Германия, как и весь мир, погрузилась в Великую депрессию. Этот экономический кризис вызвал огромную безработицу и социальные беды.

    В это кризисное время сформировалась антидемократическая нацистская партия Германии — Национал-социалистическая немецкая рабочая партия, которую с 1921 года возглавлял Адольф Гитлер.

    «Многие немцы поддержали нацизм, потому что надеялись, что новая политическая система создаст лучшие условия жизни. Тогда расовая теория Гитлера была представлена только в „Майн Кампф“, и до 1933 года члены партии мало что знали о расовой гигиене. Только после захвата Гитлером власти в 1933 году антисемитизм и расовая теория стали играть заметную роль в общественной жизни», — говорит Карл-Кристиан Ламмерс.

    На выборах 1932 года Национал-социалистическая партия и немецкие коммунисты вместе получили большинство голосов. Адольф Гитлер потребовал, чтобы его сделали канцлером, и занял этот пост.

    Население настраивали против евреев

    С приходом нацистской партии к власти Адольф Гитлер и его единомышленники начали распространять антисемитские идеи среди населения. Проводились кампании, представлявшие евреев низшими людьми и угрозой арийской расе.

    Провозглашалось, что Германия — для немцев, и надо сохранять чистоту арийской расы. Прочие расы, особенно евреи, должны быть отделены от немцев.

    «Гитлеру удалось настроить большую часть населения Германии против евреев. Но были и люди, протестовавшие против его жестоких нападок на еврейское меньшинство. Например, многие считали, что Хрустальной ночью нацисты зашли слишком далеко», — рассказывает Клаус Бундгор Кристенсен.

    Ненависть к евреям оставалась неизменной

    Хрустальная ночь произошла в Германии 9 ноября 1938 года.

    В течение вечера и ночи были разрушены множество еврейских кладбищ, 7,5 тысяч магазинов, находившихся в собственности евреев, примерно 200 синагог.

    Многие немцы решили, что нацистская партия перешла все границы, но распространение ненависти к евреям продолжалось. В последующие годы Адольф Гитлер и его сторонники систематически отправляли миллионы евреев в концлагеря и уничтожали их.

    «В ходе Второй мировой войны политика Национал-социалистической партии по некоторым направлениям поменялась, но ненависть к евреям оставалась неизменной. Уничтожение евреев и создание безиудейской Европы было для Гитлера и прочих членов партийной верхушки мерилом успеха», — говорит Клаус Бундгор Кристенсен. — «Даже в конце войны, когда стало очевидно, что надо экономить ресурсы, нацисты продолжали тратить деньги на концлагеря и отправку туда евреев».

    http://inosmi.ru/science/20160605/236758257.html
  • 5 июня в казахстанском Актюбинске произошел масштабный теракт:

    5 июня в казахстанском Актюбинске произошел масштабный теракт:

    5 июня в казахстанском Актюбинске (нынешнее название города — Актобе) произошел масштабный теракт: перестрелки вспыхнули сразу в трех местах — у двух отделений полиции и воинской части. Позднее власти подтвердили, что есть погибшие и раненые. Детали атаки и предыстория актюбинского теракта — в материале «Ленты.ру».

    «Приверженцы нетрадиционных религиозных течений»

    Самое удивительное в террористическом акте в Актюбинске — то, что он был совершен по шаблонному сценарию: нападение неизвестных экстремистов на силовиков, запоздалая реакция правоохранительных органов, фанатичное сопротивление террористов при попытке захвата или штурма. В тот же день в Актюбинске объявили режим антитеррористической операции. События, по сообщениям СМИ, развивались следующим образом: 5 июня в трех точках города вспыхнули перестрелки. Устроили их неизвестные, которые ранее ограбили оружейные магазины; они же атаковали отделы полиции в разных частях города и попытались захватить заложников у расположения воинской части Национальной гвардии.

    Полиция оцепила значительный участок, начала эвакуацию людей из крупных торгово-развлекательных центров и с рынков. Немного позднее МВД республики разъяснило, кто провел эту акцию: «Предположительно нападавшие являются радикальными приверженцами нетрадиционных религиозных течений».

    Также ведомство сообщило число погибших: при нападении на оружейные магазины «приверженцев нетрадиционных религиозных течений» один из атакующих был задержан, трое уничтожены. В воинской части погибли два военнослужащих, девять человек получили ранения. Вечером того же дня на станции скорой помощи информировали о более 20 раненых. Как констатировали в МВД, «нескольким нападавшим удалось скрыться». Сообщений о том, что кто-то взял на себя ответственность за теракт, на момент написания материала не поступало (это, кстати, довольно характерная черта атак экстремистов в Казахстане).

    День сурка

    Самое необычное в сценарии экстремистов то, что он был вполне предсказуем, более того — уже реализован, причем в Казахстане, и всего одним человеком. У наблюдателя действительно может возникнуть эффект дежавю или «дня сурка»: повторяющихся событий. В ноябре 2011-го в городе Таразе на юге республики «последователь исламизма» Максат Кариев сначала убил из огнестрельного оружия двух сотрудников Комитета национальной безопасности, которые вели за ним наружное наблюдение (!), потом захватил автомобиль и ограбил оружейный магазин, убив еще двух человек — охранника и случайного посетителя. Дальнейшие события тоже разворачивались как в боевике: в оружейном магазине Кариев взял два карабина, после чего убил двух полицейских из подразделения вневедомственной охраны. Затем, по версии МВД, поехал к себе домой, где забыл гранатомет (!). С гранатометом Кариев отправился к зданию местного департамента КНБ и выстрелил из этого оружия по зданию спецслужбы. При попытке задержания (после ограбления оружейного магазина, убийства полицейских и стрельбы из гранатомета в центре города) исламист ранил еще двух патрульных, а затем подорвал вместе с собой офицера полиции.

    Почему в Казахстане отрицают межэтнические конфликты

    Общественности правоохранительные органы Казахстана случившееся объяснили довольно кратко: во время срочной службы в армии Кариев был хорошим стрелком — дескать, именно поэтому ему никто не смог помешать убить семь человек.

    Терактами в различных регионах Казахстана был отмечен весь 2011 год. В апреле при штурме группировки в одной из квартир Алма-Аты были ранены девять бойцов спецподразделения.

    В мае в Актюбинске некий Рахимжан Махатов взорвал себя у здания КНБ. Были ранены три человека. Генеральная прокуратура республики объяснила действия смертника тем, что он хотел уклониться «от ответственности за уголовные преступления в составе организованной преступной группировки». Позднее, тоже в мае, смертник подорвал автомобиль у следственного изолятора КНБ в столице республики — Астане. МВД не нашло связи между двумя этими случаями, а инцидент в Астане вообще не был квалифицирован как террористический акт, заверил министр внутренних дел Калмуханбет Касымов.

    В июле того же года в поселке Шубарши под Актюбинском неизвестные напали на полицейскую машину и расстреляли двух патрульных. По одной из версий, нападение было местью экстремистов за задержание их сторонников. Журналисты, работавшие на месте спецоперации, узнали от местных жителей, что в поселке много «бородачей».

    Взять по горячим следам убийц не удалось, метким огнем они заставили группу захвата отступить, оставив одного погибшего боевика. В регион были переброшены спецподразделения из Алма-Аты. В ходе поисков в соседнем селе Кенкияк группа сотрудников правоохранительных органов нарвалась на разыскиваемых экстремистов, завязался бой. Один из спецназовцев был убит, девять экстремистов уничтожены.

    Солдаты Халифата

    Позднее, в октябре, взрывы, подобные актюбинскому и астанинскому, произошли в Атырау (бывший Гурьев): один у здания акимата — областной администрации, второй — в жилом массиве. Погиб смертник. Эти взрывы власти уже признали терактами — правоохранительные органы заподозрили в причастности к ним группировку «Солдаты Халифата», созданную гражданами республики «в целях развязывания джихада на территории Казахстана».

    В декабре в Алма-Ате спецподразделение КНБ в ходе штурма блокированной в поселке Боролдай вооруженной группы потеряло двух бойцов; ранее, в ноябре, члены этой группировки расстреляли двух сотрудников полиции.

    Даже из представленных случаев видно, что экстремисты действуют по довольно шаблонному плану: атакуют силовиков или устраивают взрывы у зданий органов государственной власти. Нападающим удается застать врасплох правоохранительные органы, при попытке захвата радикалы относительно умело и фанатично сопротивляются, нанося даже специальным подразделениям серьезный ущерб.

    В ноябре 2011-го казахстанский политолог Марат Шибутов отметил, что все теракты произошли по так называемому дагестанскому сценарию: целью экстремистов являются государственные служащие и силовики. Событие в Актюбинске показало, что предупреждение эксперта силовики республики не приняли к сведению.

    Почему власти Казахстана испугались несостоявшегося митинга

    Вся история терактов в Казахстане демонстрирует, что у власти не получается проанализировать произошедшее и выработать эффективную тактику противостояния. Экстремисты действуют шаблонно, но, несмотря на это, неизменно успешно, пусть и платят за это своими жизнями. Астана, судя по всему, не очень представляет, кто именно ей противостоит и кто поддерживает «нетрадиционные религиозные течения». Попытки властей отрицать очевидное и последующие невнятные объяснения выглядят откровенно беспомощными. И именно это представляется самым опасным, особенно с учетом того, что в этот раз экстремисты первым делом попытались захватить военную часть.

    Александр Широков
    5.06.16

    Источник — lenta.ru
  • Гвоздь Германии в гроб справедливости

    Гвоздь Германии в гроб справедливости

    Germany flagТофик Аббасов

    Признание немецким Бундестагом факта «геноцида армян» сам по себе акт вопиющий и непростительный не только потому, что возводит откровенную фальшь в ранг истины, но еще и усиливает потенциал фальсификации, как  работающего инструмента в системе международной политики. Позиция Турции как стороны, которая не одно десятилетие вынуждена выдерживать на себе бремя надуманных обвинений, уж точно напоминает глас вопиющего в пустыне.

    Сколько можно говорить и призывать, требовать и наставлять, что опасно принимать скоропалительные решения, не разобравшись в сути проблемы и отвергать исторические реалии?! Хваленая европейская демократия, столь пристрастившаяся действовать автопилотом, опять продемонстрировала свою уродливую сущность. Отсюда и тенденциозность пороков, которые вот уже много лет исправно воспроизводятся, вызывая недоумение у носителей здравого рассудка на разных направлениях глобального действия.

    Вот так и расширяются границы пространства лицемерия, аморальщины и безумства, и превращение в гонимых тех, кто не смог доказать правду, кого решили перекричать и запачкать, становится обычным явлением.

    И сколько бы ни пытались немецкие политики во главе с госпожой Меркель доказывать, что «продвинутая западная  демократия» в деликатных вопросах не ошибается, на поверку выходит зловонная кривда. А правда, честь и достоинство втаптываются в грязь низменных интересов политиков новой волны, для которых корысть и бесстыдство и есть спутники их образа.

    Ложь в заманчивом одеянии

    При всех раскладах не мешает снова и снова возвращаться в историю вопроса. Экскурс в прошлое проливает ясный свет на этимологию проблемы. У истоков армянского вопроса всегда стояла западная дипломатия, которая никогда не брезговала грязными технологиями ради достижения целей.  Ныне прославившийся своим позорным ликом армянский сепаратизм первое боевое крещение принял как раз в преддверии Первой мировой войны в Османской империи, когда жадные и не в меру алчные западные державы учуяли момент деградации у заклятого врага.

    Восточный полюс на протяжении более чем пяти веков держал в страхе Старый континент. В высоких кругах европейцев никогда не ослабевал интерес к Османской империи, и на протяжении столетий поднаторевшие в масштабных интригах западники непрестанно провоцировали проблемы, дабы расшатать устои противника и нащупать на его теле слабые места. Как только дождались момента истины, осознав, что некогда сильнейшая империя из фактора опасности превращается в потенциальную субстанцию для наживы, вот тогда и пригодился армянский сепаратизм.

    Перелом в соотношении сил, происшедший в середине девятнадцатого века между западным и восточным полюсами, надолго предопределил ход мировой истории. Чем завершился вселенский поход Европы на Восток, известно. И сегодня, когда новая Турция, ведомая цивилизованными исламистами, опять на Западе воспринимается в качестве фактора опасности, на помощь предприимчивым креативщикам приходит ржавое армянское оружие.

    Совсем недавно армянский президент Серж Саргсян, будучи с визитом в Германии, так трогательно обхаживал госпожу Меркель, что это вызвало любопытство видавших виды немецких репортеров. Некоторые из них  узрели в подхалимстве гостя черты восточной галантности, спутав божий дар с яичницей. Но не в этом дело.

    Саргсян, проваливший дела в стране и столкнувшийся с проявлениями острого внутриполитического кризиса, да еще и на фоне провала военной апрельской кампании на азербайджанском направлении, решил выложиться на внешних рубежах все с той же фишкой «геноцида».

    О чем говорят дипломаты

    Результаты голосования 2 июня в Бундестаге обернулись повторением истории с Ватиканом. Как помнится, вложения аргентинских армян в казну католического престола дали результат тем, что понтифик Франциск причислил к лику святых всех жертв так называемого геноцида, включая Андраника Озаняна, Дро, Амазаспа и многих, кто резал мирных людей, грабил мусульманские поселения, крушил древние кладбища. Одним словом, вандалы кровавых событий столетней давности в одночасье стали святыми.

    Тогда постарался зятек Саргсяна, который был приставлен послом к Ватикану. Миссия оказалась выполнимой, если не брать во внимание эпизод от 24 апреля 2015 года, когда взоры мировой элиты больше сфокусировались не на Ереван, а на Чанаккале, где проходила церемония поминовения погибших при самой ожесточенной битве Первой мировой войны.

    Теперь позорная история повторяется на немецкой ниве, и услужливые бундесдепутаты решили внести свой вклад в дело осуждения не существующего геноцида, вколотив еще один гвоздь в гроб справедливости.

    Обычно немногословный немецкий президент Йоахим Гаук тоже заговорил, подчеркнув, что таким вот отважным жестом Германия-де внесла ценный вклад не только в дело осуждения «армянского геноцида», но и предприняла шаг в предотвращение геноцидов и других преступлений против человечности.

    Тут есть один весьма показательный момент: многие дипломаты и политики Германии открыто признали долю своей ответственности в совершении геноцида против армян. Не говорит ли это о том, что исторические истины потому и замалчиваются, что их нити ведут на Запад?!

    Вот об этом стоит не только подумать; над этим надобно и поработать.

  • В мирном процессе вокруг Карабахского конфликта мало конструктивизма

    В мирном процессе вокруг Карабахского конфликта мало конструктивизма

    T_AbbasovГлавное в процессе урегулирования Карабахской проблемы – не давать затянуться паузе. Об этом в проходящем в Международном пресс-центре Sputnik Азербайджан видеомосте «Баку – Москва – Ереван» на тему «Перспективы российского посредничества в решении Нагорно-Карабахского конфликта» заявил политолог, советник Бакинского международного центра Мультикультурализма Тофик Аббасов.

    По словам Аббасова, если речь идет о судьбе мирного процесса вокруг Карабахского конфликта, то единственное, чего не хватает в этом, это принцип конструктивизма.

    «В событиях, происходивших в начале апреля, российская дипломатия первой оказалась у самой критической черты и показала свою состоятельность, чтобы продолжить ту линию, которая дала о себе знать еще в середине 90-х годов. Мы помним, как российская дипломатия сыграла решающую роль в заключении соглашения о временном перемирии в мае 94 года», — отметил эксперт.

    Аббасов указал, что Россия вновь активизировалась в этом процессе.

    «Сейчас ситуация в зоне конфликта накаленная и с обеих сторон есть готовность к использованию силовой обороны. Главное в этом процессе – нельзя давать затянуться паузе, потому что любая пауза – это вакуумное состояние, которое сопровождается перестрелками на линии соприкосновения войск. Потенциал для конструктивного разрешения проблемы не исчерпан, но главное здесь – надо говорить о предметных вещах», — добавил он.

    По словам эксперта, в отношении Азербайджана имеет место агрессия, кроме этого, имеет место наличие иностранных войск на нашей территории. «Для восстановления мира и доверия надо начинать с разблокирования конфликта путем вывода вооруженных сил. Только таким образом конструктивизм возобладает».

    Sputnik Азербайджан http://ru.sputnik.az/karabakh/20160601/405445324.html#ixzz4APBsiXBS

  • Казахстан втягивают в эпоху майданов?

    Казахстан втягивают в эпоху майданов?

    Kazakhstan-mapВ свете дискуссий, состоявшихся на заседании Высшего Евразийского экономического совета в Астане, и решений, принятых главами государств-членов ЕАЭС, полезно еще раз задуматься о значении событий 21 мая в Алма-Ате и других городах Казахстана, показавших, что архитекторы цветных революций своих замыслов не оставили. Здесь следует выделить роль Великобритании, США и Турции, причем о Турции и проводниках ее влияния – особый разговор.

    США занимаются Казахстаном, исходя из своей доктрины глобального доминирования. Великобритания работает здесь давно и аккуратно, добившись определенного влияния. Здесь и Тони Блэр был в советниках, и даже Назарбаев, назначив свою дочь Даригу вице-премьером, повез ее на смотрины в Лондон. Англичане проводят в Казахстане свою политику филигранно, инициируя и поддерживая реформы. Есть мнение, что и введение в республике триязычия – это часть английского проникновения в Казахстан. При этом никто, конечно, не может помешать Лондону действовать в Казахстане заодно с Анкарой и Вашингтоном по более грубым схемам.

    Турция – основной азиатский союзник и партнер Казахстана, имеющий в республике свою разветвленную креатуру и оказывающий на Астану очень сильное влияние. В Казахстане функционируют сотни турецких филиалов, тысячи казахов обучаются и работают в Турции.

    Турция давно позиционирует себя в качестве «старшего брата» тюркских народов всего мира. Не везде, конечно, она может выступать в роли диктующей стороны (с теми же Назарбаевым или Каримовым это не проходит), но если российское или китайское влияние в Центральной Азии основано на экономике, кредитах, таможенных льготах, то турецкое строится на том, что турки постепенно, методично, из года в год осваивают идеологическое пространство.

    Конфликт Москвы и Анкары вывел Казахстан на своеобразную позицию, когда страна оказалась в положении между ее двумя главными партнерами. «Миротворческие» усилия Назарбаева, направленные на урегулирование турецко-российских отношений, ни к чему не привели и в Анкаре, вероятно, решили приступить к осуществлению «плана Б».

    Османская традиция богата историями ликвидации своих ближайших союзников, и Казахстан, рассматриваемый Анкарой в основном как кладовая углеводородов и земель хозяйственного назначения (например, для ядерных могильников), представляется трудной, но аппетитной добычей. О геополитическом значении Казахстана говорить не приходится.

    В Казахстане Турция готова на практике применить то, что у нее не получилось в Крыму. Хорошо известно, что сразу после распада СССР (при Кравчуке и после него) турки не раз предпринимали попытки активного проникновения на полуостров – привлекали углеводороды Азовского шельфа, земля, возможность размещения военных баз. Заезд в Крым туркоманов, формирование контролируемого Анкарой (по сути «турецкого») меджлиса, самозахваты земли – все это было единой линией, проведение которой курирует MIT (Milli Istihbarat Teskilati) – турецкая разведка.

    Работу Джемилева на Национальную разведывательную организацию Турции недавно публично признало СБУ, да и некоторые высокие чины украинской политики 90-х годов тоже были связаны с MIT.

    Однако Турция действует не в одиночку. Курировал старый «крымский проект» Анкары хорошо известный в узких кругах гражданин Нидерландов, выходец с Украины Александр Винников. Этот человек возникал в разных ипостасях: то как старший политический советник верховного комиссара ОБСЕ в Гааге, то как помощник комиссара ОБСЕ по национальным меньшинствам в Секретариате этой организации в Вене, то как старший советник по Восточной Европе, Кавказу и Центральной Азии, то как глава военно-политического отдела Центра ОБСЕ в Бишкеке.

    Александр Винников

    В 2013 году Винников был назначен на должность представителя НАТО по связи и взаимодействию со странами Центральной Азии. Последняя должность Винникова — офицер Офиса связи НАТО на Украине. Интересная служебная биография.

    В свое время Винников совместно с турецкими коллегами отвечал за работу с меджлисом и в рамках так называемой «Стратегии развития гражданского общества».

    При Януковиче возможности работы с крымскими татарами сузились и в 2012 году Винникова перебросили в Среднюю Азию. Работал он активно, только Киргизию за год посетил раз шесть, где встречался с чиновниками Министерства обороны и МИД, особенно часто — с заместителем министра обороны полковником Замиром Суеркуловым, неприкрытым сторонником США в Киргизии. Кстати, именно после работы миссии Винникова в рамках программы НАТО «Партнерство во имя мира» Турция собирается открыть в Бишкеке военное училище. И это в государстве-члене ЕАЭС!

    Не менее важным объектом в маршрутах «продвижения демократии», облюбованных Винниковым, всегда был Казахстан. Винников путешествовал по Западному Казахстану, читал лекции в Евразийском национальном университете им. Л.Н.Гумилева в Астане, активно общался с представителями уйгурской общины. Разносторонний человек!

    Винников в ЕНУ им.Л.Гумилева

    Спецслужбы Казахстана хорошо знают, какое внимание уделяют уйгурам их коллеги в Турции. Достаточно сказать, что практически весь трафик, связанный с доставкой добровольцев «Исламского государства» из Средней Азии на Ближний Восток, курируют именно уйгуры.

    Судя по географии поездок Винникова, в Казахстане он всегда чувствовал себя вольготно. Кстати, одним из предметов его интереса был «уровень противостояния русских и казахов». Аналогичный интерес к этой теме проявлял и тогдашний заместитель главы дипломатической миссии США в Казахстане Майкл Кличевски…

    По всей видимости, «уровень» не достигал нужной для бунта точки, потому спецслужбы Турции и НАТО предложили разыграть «земельную карту» вместо «русской». Однако «Земельный майдан», как известно, провалился. Кстати, часть средств на проведение акций протеста 21 мая завозилась в Алма-Ату из Турции через Ашхабад.

    Вернувшись в порошенковскую Украину, Винников не только вновь занялся татарам, но и стал контактировать с казахскими эмигрантами, а также с казахами, прибывающими из Казахстана в Киев для прохождения «подготовки».

    Винников и крымско-татарские активисты 2 августа 2011 года в центральном офисе Милли Фирка в Симферополе

    Можно предположить, что следующим объектом «сценаристов революций» станут казахстанские национал-патриоты (нацпаты). Это не только сформировавшиеся противники России и ЕАЭС, вроде Айдоса Сарыма — организатора Антиевразийского форума 2014 года. Это также вполне респектабельные личности, занимающие высокие посты, имеющие давние связи с «правозащитными и демократическими структурами» Запада. Мухтар Тайжан, Жанболат Мамай, Махамбет Абжан – фигуры раскрученные.

    О быстрой активизации нацпатов говорит и создание на днях Комитета против репрессий «Араша». Мухтар Тайжан уже избран председателем Комитета, деньги выделили международные организации в поддержку демократии. Сейчас объектом защиты стал задержанный за участие в майдане Жанат Есентаев – бард, исполняющий национал-шовинистические песенки с такими текстами: «Где русские там война, где казахи там мучение»; «Ненавижу казахов, которые поддерживают русских, убивших наших предков»; «Ненавижу русских как врага. Готов скорее пожертвовать собой в борьбе, чем умереть дома, сложа руки».

    Сотрудник НАТО по связи и взаимодействию со странами Центральной Азии Александр Винников с проректором Дипломатической академии при Министерстве иностранных дел Кыргызстана профессором Каиратом Осмоналиевым

    Судя по всем признакам, следующая тема, которую начнут прорабатывать «сценаристы», действующие из Анкары, Лондона и Вашингтона, — это региональный сепаратизм. С адайцами (самый многочисленный род Младшего жуза) в нефтяном Западном Казахстане такая работа уже проделана. Не забудем и об уйгурах. Это не козырь, но способствовать дестабилизации в рамках готовящихся «социальных» или «династических» майданов вполне могут.

    Остановить процесс втягивания Казахстана в эпоху майданов может только тесное сотрудничество Москвы и Астаны. Чрезвычайно важно здесь улучшать экономические показатели в рамках ЕАЭС, о чем говорилось на заседании Высшего Евразийского экономического совета. Однако есть и более предметные вещи. 30 мая заместитель министр обороны Республики Казахстан Талгат Мухтаров сообщил, что в Казахстане будут созданы «территориальные войска, общей численностью до 63 тысяч человек». Эксперты уже назвали их аналогом Росгвардии. Казахстан должен остаться стабильным, предсказуемым, успешно развивающимся государством, где повторение «украинского сценария» в любой его форме будет исключено.

    Андрей УВАРОВ | 01.06.2016 |

    Источник — fondsk.ru
  • «Странная» история Человечества

    «Странная» история Человечества

    Алексей Синицын, политолог

    Статья написана специально для онлайн конференции на тему  «Идеи Льва Гумилёва и современные модели этнической политики (между мультикультурализмом и евразийством)». Организаторы -Центр Льва Гумилева (Россия ) и Онлайн центр «Этноглобус» (Азербайджан). Конференция проводится на платформе центра  Льва Гумилева в Азербайджане. Модератор -редактор центра «Льва Гумилева» в Азербайджане Гюльнара Инандж.

     

    Последние четверть века в истории человечества можно смело назвать «странными». Они не были сами кровавыми, самыми голодными, даже самыми революционными, если под революцией понимать тектонические перевороты под нестройное хоровое исполнение протестных песен в пороховом дыму на баррикадах, покрывших дворцовые площади. Просто в историческое одночасье вместе с Берлинской стеной рухнул привычный двуполярный мир – сначала мировая система социализма, а чуть позже Советский Союз, чью почти 75-летнюю биографию поспешили окрестить «эпохой тоталитаризма».

    Казалось, прав был американский социолог Френсис Фукияма, провозгласивший «конец истории» — мол, в мире уже ничего не случится, потому что в контексте западных ценностей будет реализован глобальный проект развития под эгидой единственной «руководящей и направляющей силы», именуемой Соединенными Штатами Америки. То, что на огромном евразийском пространстве вспыхивали гражданские войны, как, например, в Таджикистане, или межгосударственные и этнические конфликты, как на Южном Кавказе, никого особенно не интересовало. Они представлялись только исключением, подтверждающим абсолютное правило – центр силы разместился за океаном, а Heartland, «Срединная земля», Евразия превращается в поле самых смелых геополитических экспериментов.

    Самое удивительное, что все правящие элиты (а они сменяли друг друга) всех постсоветских стран, включая и саму ельцинскую Россию, объявили о своей приверженности идеям либерализма и евроатлантизма. Сам тогдашний министр иностранных дел Андрей Козырев заявил, что он является убежденным атлантистом и даже гордится этим. И понеслось-поехало: новое поколение выбрало «Pepsi», иногда, правда, заменяя его пивом «Клинское», McDonalds стал символом перемен, а новые телеведущие  «молодых независимых государств» заговорили на родных языках с английским акцентом.

    «Конец истории» по Фукияме и внезапное осознание факта, что мир-то оказывается уже глобализирован, должен был привести к возникновению огромных миграционных потоков, что, собственно, и произошло. Согласно оценкам экспертов ООН, в настоящее время каждый 35-й житель земного шара является международным мигрантом, а в развитых странах — уже каждый десятый. И это без учета последней волны беженцев с пылающего Ближнего Востока.

    Возникла острая необходимость создания какой-то новой модели совместного сосуществования разных этносов в пределах одного государства. Ни одна из старых моделей уже не работала. После Второй мировой войны разрушилась парадигма изоляционизма, которая характеризуется наличием легитимных заслонов от проникновения чуждых культур. Одной из последних победных атак на этнический и расовый изоляционизм стало принятие Закона  о Гражданских Правах в США только в 1965 году, который устанавливал, что ограничение права голосовать не может быть обосновано некими стандартами в одежде или дополнительными требованиями к уровню грамотности. Де-факто, закон защищал права чернокожих американцев, которые, как правило, обладали худшим образованием, чем белые. 24-я Поправка к Конституции США запретила взимать налоги за участие в общенациональных выборах (в южных штатах таким образом отсекались неимущие чернокожие избиратели, не имевшие лишних денег).

    Наконец-то лишь в 1973 году приказал долго жить австралийский «Закон об иммиграции» от 1901 года, более известный, как «Акт белой Австралии», который ограничивал «не белые» поселения. Въезд в страну на постоянное жительство тщательно контролировался на предмет расы мигранта. Предпочтение отдавалось англосаксам, на втором месте были уроженцы Северной Европы. Въезд жителей южноевропейских стран считался менее желательным, азиаты же и другие представители небелых рас рассматривались как абсолютно нежеланные гости. Ну, а падение режима апартеида в ЮАР в 1994 году вбило последний гвоздь в крышку гроба концепции изоляционизма.

    Ассимиляция мигрантов и национальных меньшинств тоже была отвергнута Западом. Очевидно, устаревшей показалась идея «плавильного котла» по американскому образцу, согласно которой определенная часть мигрантов ассимилируется в общую массу, утрачивая постепенно собственную культуру, традиции, ценности, язык и образуя на выходе «великую» нацию наподобие американской. Поэтому и была предложена идея мультикультурализма, которая два десятилетия считалась сакральной ценностью западного мира.

    Точно  дату  рождения мультикультурализма не назовет никто, но элементом европейской политики он стал в ноябре 1991 года, когда в немецкой газете Die Zeit появилась статья Даниеля Кон-Бендита и Томаса Шмида «Если Запад становится неотразим». Очень симптоматичное название, правда? Авторы, а Кон-Бендит — харизматичный лидер революции 1968 года — утверждали: «Богатые страны, как, например, Германия, не имеют иного выбора, кроме как принять тот факт, что они уже стали странами иммигрантов и что они останутся таковыми в будущем. Вопрос лишь в том, как быть с этим фактом. А ответом должна стать новая политика в отношении иммиграции и иммигрантов».

    Эта политика стояла, правда, пошатываясь на двух китах: либерализация условий въезда в страны Европы и создание лучших условий для реализации творческого и экономического потенциала иммигрантов. Но сейчас она рушится, как арктический айсберг в режиме глобального потепления. И еще до нового «переселения народов» с Ближнего Востока в Европу сама Ангела Меркель, подразумевая мультикультурализм, вынесла ему окончательный приговор: «Эти попытки совершенно провалились!»

    Так что же все-таки случилось в однополярном мире, где почти вся Евразия послушно развернулась лицом к Западу, тем самым, якобы исключив саму возможность возвращения человечества к новой холодной войне, не говоря уже о войнах «горячих», тем более термоядерных? А все случилось почти по шекспировскому «Макбету», когда «на Дунсианский склон пошел Бирманский лес» — Запад, Rimland(прибрежная зона) в полном соответствии с геополитическими теориями времен раннего империализма, пошел на Восток. И ничего не поделаешь – «рельеф как судьба». Геополитика, а не идеология восторжествовала и в однополярном мире. Уверенность в его незыблемости и отсутствии других гипотетических «центров силы»  вылилась в стремлении взять под полный контроль огромные ресурсы «дуги напряженности», которую Збигнев Бжезинский провел от Магриба до Китая.

    А наиболее концентрированным выражением этих планов стали концепции неоконсерваторов из организации «Проект нового американского века» (Project for the New American Century (PNAC). Очень коротко — их теории подразумевали не просто глобальное доминирование США, но переформатирование всего евразийского пространства на 300 (а кто-то предлагал и 700) государств, возглавляемых «демократическими», т.е. слабыми, компрадорскими, но «толерантными» проамериканскими правительствами со всеми вытекающими из этого последствиями в виде передачи ресурсов под контроль транснациональных корпораций.

    Распад СССР должен был получить свое продолжение в виде распада России и перехода под международный, точнее, американский контроль, ее ядерного потенциала.  А постсоветские страны должны были играть роль «санитарного кордона» вокруг выброшенной на цивилизационную периферию  России. Поэтому нет среди них ни одного государства, которому бы не пытались привить очередную «цветную революцию»,  благо этот эксперимент удался в Грузии, Молдавии, Киргизии, а, главное, на Украине. В контексте «Проекта нового американского века» надо рассматривать военные кампании в Афганистане, Ираке, Ливии, войны в Сирии и Йемене, сам феномен «Арабской весны», парализовавшей гигантское ближневосточное пространство.

    Сопротивление  этому глобальному наступлению Запада  должно было возникнуть в виде геополитического возвращения России на мировую арену в евразийской парадигме, которая сейчас не афишируется на медийном уровне. Это был вопрос выживаемости и, может быть, инстинкт самосохранения  народов России  позволил этой стране легко отказаться от чуждой ей модели развития, навязанной в свое время «реформаторами» горбачевской и ельцинской команды.

    Сегодня мы можем подвести некоторые итоги практической реализации неоконсервативных теорий, неразрывно связанных с президентством обоих Бушей – старшего и младшего. Надо признать, что от концепций глобального доминирования и исключительности не сумели отказаться и два других американских лидера однополярного мира – Билл Клинтон и Барак Обама. Ни одна из целей переформатирования глобального мира, запланированных в тиши кабинетов лидеров «золотого миллиарда», не была, а теперь ясно, что и не будет достигнута.

    Полоса глобального экономического кризиса еще не пройдена, он готов вернуться на векторах, которые даже сейчас трудно, почти невозможно, вычислить. Кто может гарантировать, что не рухнет вся международная финансовая система, основанная на Бреттон-Вудских соглашениях, превративших доллар в мировую, но реально мало чем обеспеченную валюту? Если когда-нибудь на экономику Америки рухнет ее собственный многотриллионный внешний долг, многие ли удивятся, что на смену ему придет какое-нибудь «амеро»?  Благо его ассигнацию даже напечатали на пробу.

    Переформатировать государства «дуги напряженности» географически не удалось, но взорвать некоторые из них изнутри оказалось очень даже реальным. Но это только увеличило риски и вызовы современного мира. Достаточно  сказать, что международный терроризм в лице ИГИЛ и других экстремистских групп превратился в реальную угрозу современной цивилизации.

    Европа, которую захлестнули потоки беженцев, тоже не стала бенефициарием этих разрушительных процессов. Немецкий профессор Хайнзон, прозванный Карлом МарксомXXI века,  заявил, что ситуация с мигрантами опаснее, чем кажется. Его расчеты потрясают:  в 2012 году в Германию переселилось 1,1 млн. человек, в 2013 -1,2 млн. Покинули страну за 2 года 1,5 млн. В Германии ныне проживает 82 миллиона. Если распространить эти пропорции на весь Евросоюз с общим населением в 507 млн, то в ближайшие 35 лет в Европу теоретически может перебраться 250 млн экономических мигрантов. А судя по опросам института Гэллапа, к 2050 году уже 950 миллионов из Африки и арабских государств захотят обосноваться в Европе. Такого наплыва Старый Свет не переживет.

    В этом контексте центрами стабильности, способными проектировать силу на различные международные процессы,  могут выступить только евразийская Россия и Китай. «Рельеф как судьба», и ни Азербайджан, ни Казахстан, ни одно другое постсоветское государство, не может каким-то волшебным образом перенестись на американский континент и оказаться где-то между США и Канадой. Все постсоветские государства существуют в евразийском формате и, очевидно, пришло время оформить географические реалии в политические, экономические, военные и культурные в виде жизнеспособных и эффективных союзов. Для этого у нас есть общее видение собственной модели существования в виде светских, но с опорой на традиционные ценности, социально ориентированных государств, способных обеспечить свободное и равноправное развитие всех его населяющих народов.

    Еще четверть века назад такая постановка вопроса показалась бы утопической. Сегодня она представляется вполне реальной. Завтра будет восприниматься как единственно верная и возможная.

  • В Ташкенте проведено заседание Трехсторонней консультативной группы по мониторингу реализации Страновой программы по достойному труду в Республике Узбекистан на 2014-2016 годы.

    В Ташкенте проведено заседание Трехсторонней консультативной группы по мониторингу реализации Страновой программы по достойному труду в Республике Узбекистан на 2014-2016 годы.

    1386928365_uzbekistanВ Ташкенте проведено заседание Трехсторонней консультативной группы по мониторингу реализации Страновой программы по достойному труду в Республике Узбекистан на 2014-2016 годы.

    Как известно, в 2014 году подписан Меморандум о взаимопонимании между Республикой Узбекистан и Международной организацией труда, с прилагаемой к нему Программой по достойному труду в Республике Узбекистан на 2014-2016 годы.

    Данная программа включает в себя три раздела, касающиеся укрепления социального партнерства в Узбекистане в целях реализации основополагающих принципов и прав в сфере труда, расширения возможностей достойной занятости, улучшения условий труда и социальной защиты.

    К настоящему времени проделана определенная работа по реализации компонентов данной Программы в соответствии с выбранными приоритетами.

    Так, при поддержке МОТ внесены предложения по ратификации целого ряда конвенций МОТ №81, 87, 129, 132, 144 и 183. При технической, методологической и экспертной поддержке МОТ ежегодно проводятся мониторинги выполнения основополагающих конвенций, налажен Механизм обратной связи с населением. Обеспечивается участие экспертов МОТ на международных конференциях, круглых столах, проводимых в республике, а также на мероприятиях, посвященных Всемирному дню охраны труда и Всемирному дню действий за достойный труд.

    Также, проведены семинары для профсоюзных работников Узбекистана на базе Российской Академии труда и социальных отношений, а также в Институте труда Республики Молдова. Успешно реализуется проект «Совершенствование системы профсоюзного обучения в Узбекистане» путем подготовки профсоюзных тренеров-преподавателей. Представители Узбекистана активно участвовали на субрегиональных учебных семинарах и конференциях МОТ, проведенных в Азербайджане, Беларуси, Грузии, Казахстане, Кыргызстане, России, а также на курсах обучения в Международном учебном центре МОТ в Турине.

    Кроме того, систематически проводятся семинары и другие обучающие мероприятия для представителей государственных органов, профсоюзов и работодателей по основополагающим принципам и правам в сфере труда, деятельности профсоюзов на предприятиях с иностранными инвестициями, социальной ответственности бизнеса, заработной плате, социальной защите, занятости молодежи.

    По итогам обсуждения намечены меры по дальнейшей активизации работы в деле реализации ключевых компонентов Программы.

     

     

    Опыт Узбекистана по защите, соблюдению прав и созданию достойных условий труда для работников занятых в сельскохозяйственном сектор

     

    В Ташкенте состоялся круглый стол на тему: «Опыт Узбекистана по защите, соблюдению прав и созданию достойных условий труда для работников занятых в сельскохозяйственном сектор».
    Организаторами выступили Министерство труда, Совет Федерации профсоюзов, Министерство сельского и водного хозяйства, Торгово-промышленная палата, Совет фермеров, Международная организация труда, Всемирный банк.

    В приветственной речи Министр труда А. Абдухакимов отметил важность усиления институционального потенциала инспекции по труду и повышения информированности и доверия населения к механизму обратной связи. В этом направлении ведомством на системной основе проводится значительная работа.

    В частности в общедоступных местах и в местах скоплений людей таких как, учреждения образования, поликлиники, рынки размещены тематические стенды, баннеры и плакаты. Функционирует call-центр, запущен сайт fbm.uz (feed back mechanism), разрабатывается информационный канал в популярном мессенжере telegram. Вследвии этих мероприятий повышается уровень информированности населения, что служит эффективному решению вопросов совершенствования условий труда, занятости и социальной защиты работников в сельском хозяйстве.

    Далее были заслушаны доклады касательно мер по повышению ответственности работодателей в сфере реализации конвенций МОТ, перспектив содействия МОТ Узбекистану в вопросах обеспечения соответствия условий труда в сельском хозяйстве международным трудовым стандартам, о содействии Всемирного Банка реализации Плана мероприятий по вопросам совершенствования условий труда, занятости и социальной защиты работников в сельском хозяйстве на 2016-2018 годы, состояния реализации Страновой программы достойного труда в Узбекистане и иных вопросов.

     

     

  • Наследники великих цивилизаций

    Наследники великих цивилизаций

    edvardВ своем выступлении на открытии Международной конференции «Историческое наследие ученых и мыслителей средневекового Востока, его роль и значение для современной цивилизации» Президент Узбекистана Ислам Каримов отметил, что наследие наших великих предков — достояние всего человечества, мы должны развивать и обогащать его. Академик Академии наук Республики Узбекистан Эдвард РТВЕЛАДЗЕ — один из тех, кто вносит достойный вклад в эту бесценную сокровищницу, открывает в ней все новые и новые страницы.

    Каждую весну и осень на протяжении своей многолетней деятельности он по-прежнему проводит на раскопках своего любимого городища Кампыртепа — в прошлом оживленнейшего перекрестка мировой истории и культуры многих народов, где испокон веков сходились тянувшиеся на многие тысячи километров дороги Великого шелкового пути. Сегодня наш разговор о древнейших цивилизациях, заложивших основы государственности современного Узбекистана, проходивших здесь трансконтинентальных путях, выдающихся научных достижениях, навсегда вошедших в фонд мировой науки и культуры и важнейших мировых открытиях, которые хранит эта благословенная земля.

    — Эдвард Васильевич, в чем на ваш взгляд основная цель и значимость прошедшей в Самарканде по инициативе Президента  И.А.Каримова Международной конференции «Историческое наследие ученых и мыслителей средневекового Востока, его роль и значение для современной цивилизации», ставшей в 2014 году поистине знаковым явлением не только в жизни страны, но и всей мировой науки…

    — На конференции был впервые сформулирован очень важный исторический вывод, который заключается в выявлении истоков и причин возникновения в Центральной Азии в средневековье научного и культурного феномена — славной плеяды ученых: Мухаммада аль-Хорезми, Ахмада аль-Фергани, Абу Али ибн Сины, Абу Насра Фараби, Абу Райхана Беруни, Мирзо Улугбека и других, чьи научные достижения навсегда вошли в золотой фонд мировой науки и культуры, роли этого наследия в прошлом и современной цивилизации. Задача в исторической науке до сих пор достаточно не разработана.

    Я позаимствовал название своего доклада «Учителя учителей» на пленарном заседании конференции у Валерия Брюсова, который был не только замечательным поэтом, но и прекрасным историком. Одно из его эссе так и называется. Это определение наиболее точно передает суть того исторического процесса, который привел к появлению на Востоке в средневековом Мавераннахре, соответствующем территории современного Узбекистана, в IX — первой половине XI веков, а также в конце XIV-XV вв. величайших мыслителей и титанов науки.

    Причины же заключались в высочайшем развитии цивилизации на территории Среднеазиатского Двуречья начиная с эпохи бронзы, античности и средневековья. Именно этот цивилизационный взлет и дал возможность появления целой плеяды выдающихся ученых, которые в своих великих исследованиях и открытиях опирались на научные знания, накопленные к тому времени на Востоке. Начиная с их истоков, заложенных в цивилизациях древней Месопотамии и в последующем всесторонне развитых в передовых цивилизациях Ближнего, Среднего Вос­тока и Мавераннахра в процессе взаимопроникновения и взаимообогащения культур и цивилизаций. И повлияли на это те учителя, которые были в предшествующее время.

    — Территория современного Узбекистана является одним из древнейших очагов мировой цивилизации, хранящих уникальные исторические и археологические памятники разных эпох от поры становления человека до создания крупных древних государств. Неслучайно археологические исследования в Узбекистане отмечены целым рядом выдающихся открытий мирового значения. Какие из них представляют наиболее яркие моменты в эволюции человечества?

    — Начиная с каменного века можно привести много моментов, когда наша земля играла важнейшую роль в истории цивилизации. Это подтверждает известная во всем мире, уникальная на территории всего Востока находка грота Тешик-Таш (Байсун), где обнаружены останки мальчика-неандертальца. Благодаря ей ученые сделали вывод, что еще в ту далекую эпоху среднего палеолита — 100-40 тысяч лет тому назад территория нынешнего Узбекистана входила в зону формирования современного человека. Период расцвета земледельческой культуры эпохи бронзы положил начало очень обширным связям древнего Узбекистана с соседними странами. В то время были заложены основы градостроительства, архитектуры, фортификации, материальной и художественной культуры. Достаточно большой период (эллинистический и античный) — эпоха античности — еще одна совершенно блестящая страница в истории цивилизации всей Средней Азии, и особенно Среднеазиатского Двуречья. В это время складывается так называемая эллинистическая культура — симбиоз автохтонной (коренного населения) и пришлой — греко-македонской культур, давшая блестящие образцы материальной и художественной культур, многое другое. На смену этому периоду приходит одна из грандиозных империй мира, наравне с Ханьской, Римской и Парфянским царством — великая Кушанская империя, заложившая основы величайших достижений среднеазиат­ской цивилизации, в том числе цивилизаций Согда, Бактрии и Хорезма, впоследствии получивших развитие в раннее средневековье. Благодаря этому сегодня мы имеем блестящие образцы скульптуры Халчаяна, живописи и скульптуры Дальверзинтепа, хорезмий­ские памятники и многое другое. К наиболее ярким образцам высокоразвитой средневековой культуры можно отнести монументальную живопись, образцы которой мы находим на территории всего современного Узбекистана — Варахша, Афрасиаб, Балалыктепа и другие памятники.

    Хочется особенно подчеркнуть, что в этот период по нашей территории пролегают важнейшие трансконтинентальные дороги Евразии, связывающие Восток и Запад. Они сыграли огромную роль в развитии и расцвете цивилизаций, их взаимоотношениях начиная от Греции и Рима до Дальнего Востока. Причем промежуточным звеном — ретранслятором этих цивилизаций, благодаря своему географическому положению был древний Узбекистан с такими центрами, как Самарканд, Бухара, Термез и другие города, служившие своего рода передаточным звеном культурных ценностей из Индии, Китая в Европу и обратно. Причем все достижения цивилизации очень часто аккумулировались на территории нашей страны, получив в последующем новое развитие. Эти важнейшие межконтинентальные дороги не были просто дорогами торговли, по ним шли научные, технические и культурные достижения, идеи и инновации. Они аккумулировали и передавали дальше все величайшие достижения цивилизации того времени. И в их центре всегда находилось Среднеазиатское Двуречье — территория нашей страны.

    — В 1999 году в издательстве «Узбекистон миллий энциклопедияси» вышла вызвавшая огромный интерес книга «Великий шелковый путь» — результат ваших многолетних исследований…

    — В последние десятилетия значительно усилился научный и общественный интерес к истории этой великой трансконтинентальной дороги, соединявшей в древности страны Дальнего Востока со Средиземноморьем через Среднюю Азию, ее месту и значимости в мировой цивилизации. В своей книге очень обстоятельно показал историю ее возникновения и развития.

    Появление этого пути в конце II века до н.э. с одной стороны связано с политической активностью Китая, с другой — греческих купцов-эллинов и Парфии. Огромную роль в его создании сыграли и жители древнего Узбекистана. В моей монографии это подчеркнуто — бактрийцы и согдийцы.

    Так, уже в эпоху раннего средневековья согдийцы освоили и морские пути: обогнув Индию и Малукский полуос­тров, они проникли на юго-вос­ток Китая и в Японию, о чем свидетельствуют находки сог­дийских надписей из провинции Кантон и замка Хоруджи в древней столице Японии — Наре. Поразительно, но факт — в X в. по данным Бузурга ибн Шахрияра, изложенным в книге «Чудеса Индии», Аравий­ское море носило название «Океан Самарканда», отражая доминантную роль выходцев из этого города в освоении морских трасс. Еще ранее, в VI веке н.э. согдийцы стали осваивать дорогу в Византию. Правитель Согда Маниах по поручению хана Дизабула совершил многотрудный путь через нижнее Поволжье, степи и перевалы Северного Кавказа в Константинополь к византий­скому императору Юстину II, что вызвало ответный визит, результатом которого стала торговля согдийским шелком типа «занданечи», многочисленные образцы которого найдены в аланских погребениях Северного Кавказа и Европы.

    Трудно переоценить огромную, незаменимую роль Великого шелкового пути как международной транспортной артерии древности, связывавшей такие страны и регионы как Китай, Индия и Центральная Азия, Средний и Ближний Восток, Средиземноморье. Именно это отметил глава государства в своем выступлении. Путь обеспечивал не только торговые связи между этими регионами, но и информационный диалог между целыми континентами и государствами, служил проводником новых идей и технологий, а также культурных и духовных ценностей, тем самым создавая условия для межцивилизационного и технологического обмена. По маршрутам Великого шелкового пути в Европу и обратно в Азию поступали сведения о деятельности ученых и мыслителей Востока и Запада, формировался практический доступ к трудам, идеям, открытиям таких великих ученых античности, как Сок­рат, Платон, Аристотель, Птолемей и других.

    В свою очередь наиболее яркие представители науки Вос­тока — Мухаммад аль-Хорезми, Ахмад аль-Фергани, Абу Али ибн Сина, Абу Наср Фараби, Абу Райхан Беруни и другие внесли много новаторских идей в науку и философию средневековой Европы. Так, например, в Кордобе и Толедо (Испания) были созданы специальные центры по переводу и переписке трудов великих ученых и мыслителей Востока. Их переводили также в Германии, Италии, Франции и других странах. Возродив во многом античное наследие, великие ученые Востока поистине стали «учителями учителей» и предтечами эпохи Возрождения в Италии и других странах Европы.

    — Кампыртепа — уникальный памятник эпохи античности, который ежегодно приносит новые открытия, раритеты мирового значения. Знаю, что в ходе последних раскопок вы сделали там очень важное научное открытие, которое придаст новый, еще более мощный импульс дальнейшим углубленным исследованиям региона Центральной Азии, станет огромным вкладом в современную науку…

    — В течение многих лет мы ведем научные исследования на городище Кампыртепа, которое располагалось к западу от Термеза на берегу Окса (Амударьи). Пробные раскопки здесь мы начинали еще в 80-х годах, потом был перерыв, а в 1999 году после соз­дания Тохаристанской археологической экспедиции на городище началась интенсивная и планомерная работа. Вначале мы изучили верхний слой, который относится к Кушанскому периоду, в последние годы приступили к изучению нижних слоев, относящихся к эллинистиче­ской эпохе. По моему глубокому убеждению, это был первый форпост — крепость, которая была построена во время похода Александра Македонского в Среднюю Азию, колонизации эллинско-македонской Бактрии и Согдианы. Он возведен для охраны самой главной переправы, которая из столицы Бактрии через Амударью и далее – «Железные ворота» вела в Мараканду (Самарканд). Как мы сейчас выяснили, эта небольшая крепость с мощным укреплением — стенами, башнями, воротами была построена, как и положено в эллинистической архитектуре, в традициях греческой фортификации и полиоркетики. Наконец мы поняли ее план, значение, восстановили поэтапно хронологию, время ее основания и функционирования.

    Она вырублена прямо в грунте в виде трехступенчатой террасы со ступенями высотой четыре метра, на ее краю возводили стены и строения, и так далее, создавая своеобразную ступенчатую пирамиду. Раскопки достигли глубины 17 метров, и мы еще не дошли до основания. Буквально в последние дни работы экспедиции обнаружена очень интересная находка — ворота крепости, и что интересно, выполнены они из местных материалов — сырцовых кирпичей (пакса). Они сильно разрушены, но по некоторым деталям удалось установить, что их конструкция и планировка аналогичны воротам из греческого города Сида. Наше открытие подтверждают и сведения, которые приводит живший в XV веке придворный историк и географ Темура и его сына Шахруха — Хафиз-и Абру, писавший, что недалеко от Термеза находится так называемая Греческая переправа, и по одной из версий ее основал Александр Македонский.

    Открытие этой крепости, или, как мы называем, акрополя на городище Кампыртепа, и то, что мы, наконец, соединили все звенья в одну цепь, можно обозначить как одно из самых интересных и важнейших археологических открытий последнего десятилетия в Центральноазиатском регионе. А возможно и на всем эллинистическом Востоке, который простирается от Евфрата (современного Ирака) до Индии. Это большой вклад не только в отечественную, но и мировую историческую науку, в которой открыта еще одна новая страница.

    — Оно лишь подтверждает, что интерес к историческому прошлому Узбекистана среди ученых мира не случаен. Как отметил в своем выступлении на конференции Генеральный директор ЮНЕСКО Хуберт Гизен, научный и жизненный подвиг, бесценные открытия великих мыслителей Востока содержат множество уроков для современных ученых, особенно молодежи. Они дают нам хороший пример для расширения границ научного обмена в международном масштабе, поз­воляют повысить уровень эффективности исследований…

    — Многие городища, поселения и археологические памятники, находящиеся на карте Узбекистана, еще хранят огромное количество неизведанных тайн. В последнее время отечественные археологи сделали много интересных открытий. Например, большие раскопки в Термезе, которые очень планомерно ведет Шокир Пидаев, работа совместной российско-узбекской экспедиции на городище Пайкент, раскопки городища Акшахан-кала в Хорезме, где найдена очень интересная галерея живописи хорезмий­ских царей. Эти и многие другие открытия, несомненно, вносят большую лепту в исследования цивилизации не просто Узбекистана, а вклада его в цивилизацию Центральной Азии и шире — мировой.

    На территории нашей страны работают многие совместные международные археологические экспедиции, французские, немецкие, итальянские, польские, чешские, корейские, японские ученые, в том числе крупнейший исследователь нашего региона, легендарный профессор Кюдзо Като, научная деятельность которого помогла открыть много неизведанных страниц истории, этнографии и искусства Центральной Азии. Его работы по изучению Великого шелкового пути, государства Бактрии и археологические исследования с 1989 года на городищах Дальверзинтепа и Каратепа, переводы на японский язык монографий и исследований наших ученых позволили сделать знания по истории и культуре нашего региона мировым достоянием.

    Проводятся совместные академические форумы, огромный интерес в научном мире вызвала прошедшая по инициативе главы нашего государства в мае 2014 года в Самарканде Международная конференция «Историческое наследие ученых и мыслителей средневекового Востока, его роль и значение для современной цивилизации». Все это говорит о том, что ученые Узбекистана не замкнуты в узких рамках своих исследований, а достижения великих цивилизаций, соз­данных на нашей земле, сегодня становятся достоянием всей мировой общественности. Так, председатель Института Центральной Азии и Кавказа при Университете Дж.Хопкинса (США), профессор Фредерик Старр под впечатлением конференции недавно написал монографию «Исчезнувшая цивилизация», которая посвящена периоду развития цивилизации на территории Узбеки­стана и сопредельных стран. Он отметил, что по научной значимости этот регион не уступает Индии, Китаю, Европе или Ближнему Востоку. А ученые-энциклопедисты, жившие на этой земле, были фактически мировыми гениями мысли. Благодаря их умам возрождение имело мес­то именно в Центральной Азии. Огромные достижения этих ученых, исследователей, теологов, философов позволили всему миру в конечном итоге осознать значение этого региона в целом и особенно Узбекистана, для развития всего человечества. Этот факт говорит о многом. И это не единичный пример.

    Хочется особо подчеркнуть, что в период независимости в нашей стране под непосредственным руководством и при всемерной поддержке Президента Ислама Каримова проводится глубокое и всестороннее изучение исторического прошлого, осуществляется реставрация многих средневековых архитектурных памятников и что очень важно, широкая популяризация колоссального историко-культурного наследия великих ученых и мыслителей Востока. И это неслучайно, ведь, как отметил глава государства, уважение к своей истории, накопленному опыту, создаваемому интеллектуальному потенциалу, считающемуся самым большим сокровищем в мире, сос­тавляет основу и материального, и духовного прогресса любого государства.

    Мне кажется, что все открытия и научные достижения непременно должны становиться достоянием общест­венности — это одна из важнейших сторон деятельности ученых, которая имеет не только научное, но и огромное политическое и воспитательное значение. Граждане страны, особенно молодежь, долж­ны знать свою историю, которая насыщена очень важными событиями, сохранять и развивать бесценное научное наследие великих ученых и мыслителей, взращенных этой древней землей, гордиться их вкладом в развитие мировой цивилизации. Используя их достижения, знания и мудрость, строить будущее своей страны.

  • Узбекская тюбетейка

    Узбекская тюбетейка

    uzbek tyubeteyka2Рука берет иглу с белой нитью и фиксирует ее на черной ткани. За этим стежком происходит чудо — выпуклые завитки, точки, линии в совершенно фантастическом ритме начинают кружиться в вечном танце. И вот уже готова рукотворная вещь. Тюбетейка, развернутая, как залитый солнцем простор: здесь любая деталь, найденная пристальным взором, стремительно врывается в сознание и замирает. И ты буквально чувствуешь композиционную логичность каждого фрагмента, где на одном только завитке можно изучать законы визуальной композиции. В орнаменте национальной тюбетейки невероятная гармония. На первый взгляд все предельно просто, но именно эта открытость вызывает невообразимый интерес и несказанный восторг. Черный купол оттеняет макушку головы. На нем четыре завитка: миндаль или перец, или крыло птицы… В них чустские мастерицы вкладывают всю свою доброту и душевное тепло.

    Экскурс в историю

    Этот традиционный головной убор среднеазиатских народов наряду с сохранением общих черт всегда отличался индивидуальным почерком соз­дававших его мастеров. История тюбетейки уходит в глубь веков. Как отмечает кандидат искусствоведческих наук И. Богословская, высокие художественные достоинства тюбетейки и орнаментальные образы вышивок доказывают длительный путь развития этой разновидности народного творчества. Косвенное подт­верждение существования головных уборов, напоминающих тюбетейки, еще в глубокой древности можно найти в скульптуре, настенной живописи, терракотовых статуэтках в восточной миниа­тюре XV-XVI веков.

    Тюбетейки Узбекистана подразделяются на несколько групп: ташкентская, ферган­ская, самаркандская, бухар­ская, кашкадарьинско-сурхандарьинская, хорезмско-каракалпакская, а также несколько типов: мужские, женские, дет­ские и тюбетейки для стариков. Женщины пожилого возраста тюбетейки уже не носили.

    Кульминационным моментом в развитии выделки тюбетейки как разновидности искусства национального костюма стал конец XIX — середина XX веков, когда тюбетейка начинает нести в себе прежде всего художественно-эстетическую функцию. До XX века форма, колорит и орнаментация тюбетейки были специфичны для каждой этнической группы — в каждом районе сложился свой стиль, имелись отдельные орнаментальные мотивы. В это же время под влиянием экономических, социальных и культурных изменений в жизни народов Центральной Азии стиль тюбетеек начал меняться — мастера стали использовать новые ткани, цветные нитки и искусственные красители. В это же время постепенно начинает меняться и форма головного убора. Если изначально он был конусообразным, то начиная с 20-х годов прошлого века форма становится более разнообразной: островерхая, полусферическая, круглая, четырехгранная. Еще в начале прошлого века шили и вышивали тюбетейки исключительно мужчины, однако позже это ремесло перешло в руки женщин.

    Сокровищница национального ремесла

    Наиболее распространенный в Узбекистане национальный головной убор мужчин — тюбетейки «дуппи», которые шьют в Ферганской долине в местечке Чуст Наманганской области. Чустскую тюбетейку отличает высота — она почти в два раза выше тюбетеек, изготавливаемых в соседнем Андижане. Существенно разнятся вышитые сверху и по бокам узоры. Ремесленницы из Чуста с давних времен соз­дают уникальные головные уборы, делая каждый стежок исключительно вручную под песни и приговорки.

    «Вышивка на тюбетейке — это не просто красивое украшение, это доброе напутствие для будущего хозяина», — уверены мастерицы из махалли «Боги-эром» Чустского района. Здесь этому придают колоссальное значение. Например, узоры, вышитые на тюбетейке белой нитью, сулят богатство, берегут от злого глаза, сбивают с пути врагов. Издревле эта земля славилась искусными мастерицами по вышивке «дуппи». И сегодня чуст­ские девушки — выпускницы колледжей — успешно осваивают это ремесло, создавая поистине шедевры национального прикладного искусства.

    Все это только доказывает то, что в тюбетейке можно проследить не только сакральные верования древних народов, но также и быт, культуру, традиции современного Узбекистана. Поэтому она стала настолько личной и особенной вещью, что дарят ее только самым близким людям или дорогим гостям. Большое значение чуст­ские мастерицы придают материалу, из которого делают головной убор. Часто при вышивке они используют только шелковые нити. Основание тюбетейки может быть разнообразным — верблюжья шерсть, вельвет, бархат, сатин. Главное — соблюдать технологию и выбрать натуральную и хорошо вентилируемую ткань.

    Изготовление «дуппи» — от закройки до прессовки происходит в несколько этапов. Опытные мастерицы собирают вокруг себя юных рукодельниц, каждая из которых выполняет свою часть работы. Одна вы­краивает нужные детали, другая вышивает верхний узор, третья тем временем готовит плотную основу, а четвертая уже взялась за пошив цельной тюбетейки из составных частей. На самом послед­нем этапе подключаются мужчины, которые придают «дуппи» традиционную форму путем прессования.

    — Каждая, даже не самая опытная мастерица изготавливает примерно одну тюбетейку в неделю, — рассказывает Фотима Абдуллаева. — Работа кипит полным ходом, девушки должны выполнить крупный заказ. Чустские тюбетейки пользуются большим спросом не только в Ферганской долине, но и по всей стране. Также дважды в неделю «дуппи» выставляют на продажу на местном базаре. Ремесленники в любом случае в плюсе, так как доход от продажи солидный, а изготовление тюбетеек признано видом народного промысла и налогами не облагается.

    Смотреть на процесс изготовления национальных тюбетеек — одно удовольствие. Это нечто невероятное, когда из обычного лоскута темной ткани и нескольких катушек белых ниток получается настоящий шедевр прикладного искусства. У чустских мастериц работа всегда спорится. А все потому, что они часто собираются вмес­те и работают над новыми моделями тюбетеек. С хорошим настроением, весело общаясь друг с другом, девушки быстро постигают секреты мастерства.

    Вот заканчивает вышивку узора Икбола Умарова. За последние несколько лет девушка набралась достаточного опыта и сноровки, а теперь поддерживает начинающих рукодельниц.

    — Изготовлением тюбетеек занимаюсь с восьмого класса, — говорит Икбола. — Из разряда хобби это ремесло переросло уже в серьезную работу, которая приносит неплохой доход. В этом ремесле нахожу успокоение, радость и искреннюю гордость за народное искусство нашей Родины. А самое главное, сделаю все, чтобы мои дети переняли искусство вышивки «дуппи» и продолжили развивать национальные традиции нашего народа.

    Все основные черты чуст­ских тюбетеек и их разновидности «тус дуппи» найдены и обработаны многими поколениями мастериц. В орнаменте чуст­ской тюбетейки встречаются мелкие изящные элементы в виде кружочков, капелек, веточек, образующих в соединении с основным узором «бодом» (миндаль) тонкое кружевное обрамление. В изгибах «калампир» (перец) выделяются вышитые изображения головы барана, круглой розетки с перекрестием «колеса жизни». Красота формы, ее графичность, пропорциональность мотивов «бодом» и «калампир», соотнесенных по цветовому решению с фоном, позволяют отнести чуст­ские тюбетейки к классическим произведениям этого прикладного искусства. Каждая мастерица Чуста знает наизусть орнаментальные мотивы тюбетеек, но при этом она всячески обогащает свои узоры, фантазирует, придумывает неч­то свое: в результате получается шедевр, который пользуется большим спросом как на местном рынке, так и у иностранных туристов.

    Символ чести

    «Ум, честь и совесть мужчины заключается в его тюбетейке», — гласит народная мудрость. Неудивительно, что прогуливаясь по восточному базару любого города Ферганской долины, можно наблюдать, что почти каждый мужчина носит на голове тюбетейку, вышитую мастерицами Чуста.

    — «Дуппи» — очень удобный головной убор, с которым я не расстаюсь уже долгие годы, — говорит пенсионер из Намангана Бахромжон Алиев. — «Дуппи» защищает от солнечных лучей летом и хранит от холода зимой. Как говорится в народе, если мужчина носит тюбетейку, то на него и смотреть приятно.

    Снизу тюбетейку обрамляет черная шелковая тесьма, поверх которой вокруг головного убора вышиты волнистые узоры. Каждый из них символизирует собой один из зубцов короны. Всего таких узоров шестнадцать — по четыре с каждой стороны. А значит, каждый обладатель «дуппи» носит на голове подобие королевской короны.

  • Ташкент — город, устремленный в будущее

    Ташкент — город, устремленный в будущее

    tashkent 3«Звезда Востока», «Врата Востока», «Столица дружбы и тепла», «Город хлебный» — сколькими именами наречена столица Узбекистана, сколько историй о ней рассказано, сколько песен сложено, а все равно мало. Нет таких слов, которые бы полностью могли описать этот удивительный город, его жителей и тот дух, который во все века отмечали путешественники, попадавшие сюда. Он особый, неповторимый. Стоящий на трассах Великого Шелкового пути Ташкент поэты уже издавна любовно сравнивали с райскими садами и писали, что каждая птица, вкусившая зернышко здесь, вернется сюда даже из Мекки.

    На протяжении своей 2200-летней истории Ташкент проделал долгий путь развития от древней крепости, окруженной оборонительной стеной, до одного из крупнейших городов мира – столицы Республики Узбекистан. В древних рукописях, в частности, в произведениях Абу Райхана Беруни и Махмуда Кашгари, Алишера Навои и Захириддина Бабура город упоминается под названиями Чач, Шаш, Бинкет, Шашкент и впервые – Ташкент. В исторических источниках описываются мягкий климат, очаровательная природа, прекрасные сады, а также протекающие по территории города Бозсу, Салар, Анхор, Карасу, Аккурган, Бурижар, Актепа, Каракамыш, чистые ручьи.

    В свое время в развитие Ташкента большой вклад внес великий государственный деятель и полководец Амир Темур. По данным исторических источников он уделял особое внимание возрождению, укреплению и развитию города, облагораживанию святых мест, восстановлению разрушенных архитектурных сооружений и возведению новых. Так, по указанию Сахибкирана был восстановлен мазар (могила мусульманского святого) шейха Зайн ад-Дина и превращен в прекрасный мавзолей, который сохранился до наших дней. В этом ряду стоит также упомянуть и один из ключевых комплексов и наиболее почитаемых святынь Ташкента, связанных с эпохой Темура – мазар шейха Хованд-и Тахура. В дальнейшем вокруг него сформировался мемориальный комплекс, включающий мазары Калдыргач-бия и правителя Ташкента Юнус-хана.

    Ташкент дал миру множество знаменитых людей – прославленных ученых, наставников и мыслителей, выдающихся артистов, литераторов и спортсменов, успешных общественных деятелей и предпринимателей. Их мудрость, трудолюбие и талант вкупе со многими другими факторами превратили Ташкент в настоящий высокоразвитый мегаполис, перекресток цивилизаций, важнейший центр всего региона – средоточие политической власти, экономической мощи, общественной жизни, наук, искусств и ремесел. Здесь особенно ощущается смешение культур и яркий калейдоскоп перемен, которые принесло сюда новое время стирания границ и открытости миру.

    Столица Узбекистана служит центром притяжения мировой политической и деловой элиты, регулярно собирая крупнейшие международные форумы на самом высоком уровне. Только за последние несколько лет здесь прошли заседания советов глав государств и правительств ШОС, Региональной антитеррористической структуры, Азиатского банка развития и Азиатского форума солнечной энергии, многие представительные конференции.

    О высоком статусе Ташкента свидетельствует список городов-побратимов – Шанхай, Сеул, Берлин, Сиэтл, Кортрейк, а также городов-партнеров: Москва, Каир, Рио-де-Жанейро, Будапешт, Рига, Киев, Баку.

    Город, сохраняя свою историческую самобытность, не перестает обновляться, обретая все более современный облик. Возводимые с учетом традиций национального зодчества и современных требований градостроительства жилые дома, объекты социальной сферы, гостиницы, дороги и мосты, тенисты аллеи создают благоприятные условия и удобства для жителей и гостей столицы.

    Те, кто не был здесь несколько лет, по приезду сразу удивляются тому, насколько просторнее стало, какими красками наполнились широкие проспекты. В некоторых городах есть лишь пара-тройка центральных улиц, где сконцентрированы все достопримечательности – на их осмотр уходит от силы пара часов. В нашем случае такая ситуация невозможна — интересного куда больше. Примета, характерная и для столицы, и для всей страны, – стройки. Кажется, что все последние десятилетия не было ни дня чтобы где-то не возводился новый объект.

    Сердце столицы – центральная площадь Независимости, где всегда можно встретить и горожан, и жителей других регионов, и туристов. Они приходят полюбоваться на Монумент независимости и гуманизма, загадать желание под колоннадой Арки добрых и благородных устремлений, почитать записи Книги Памяти (в ней перечислены все узбекистанцы, погибшие в годы войны с фашизмом) и возложить цветы к монументу Скорбящей матери у Вечного огня. Почти вся площадь ныне превратилась в зеленый газон, здесь разбиты огромные новые фонтаны. И стар, и млад рады пройтись мимо холодных струй, прогуляться по водной дорожке к центру главного фонтана.

    Особая гордость ташкентцев — Ташкентская телебашня, высота которой достигает 375 метров, и конечно же метрополитен – единственный в Центральной Азии и один самых красивых в мире. В последние годы произведен капитальный ремонт столичной телебашни, станций метро; открыты новые направления и станции метро.

    До неузнаваемости преобразился и облик так называемого Старого города. По инициативе Президента И.А.Каримова разработан генеральный план реконструкции этой части столицы. В соответствии с этим планом осуществляется широкомасштабная строительная работа. В последние несколько лет здесь построены новые дороги, комфортабельные жилые дома, социальные объекты, разбиты сады и парки, а в мае 2014 года на перекрестке одной из самых оживленных улиц сдан в эксплуатацию новый современный мост. Все это создало большие удобства для населения столицы.

    Главная достопримечательность Старого города – несомненно, рынок Чорсу, существующий уже больше тысячи лет. Зайдите сюда в любой день – и вас обдаст ароматами удивительных специй, свежих лепешек и всего того, чем тут торговали веками. Базару удалось сохранить свой исконный дух – тот самый, который по-прежнему влечет сюда тысячи гостей. Рядом же привлекают внимание настоящие дворцы в восточном стиле – Центр национальных искусств и Дом детского творчества, а также главный в городе мусульманский культово-мемориальный комплекс Хастимам, где так удачно сошлись история и современность. Неудивительно, что Ташкент в 2007 году был объявлен Международной исламской организацией по вопросам образования, науки и культуры (ISESCO) столицей исламской культуры, что стало значимым событием в жизни всей страны. Здесь уместно сказать, что в городе действуют также пять православных храмов с монастырем и семинарией, католический храм, лютеранская кирха, синагоги и другие места поклонения.

    Известна столица и своими возможностями для нескучного досуга. Популярностью у публики пользуются Узбекский национальный академический драматический театр, Академический русский драматический театр Узбекистана, Молодежный театр, один из первых в СНГ независимых театров «Ильхом», в репертуаре которых – классические и современные постановки на разных языках. Ценители прекрасного регулярно посещают и Государственный академический Большой театр оперы и балета имени Алишера Навои – один из трех в СНГ со статусом «Большой». Каждую неделю радуют новыми концертами столичная консерватория, республиканские музыкальные лицеи имени Успенского и Глиэра и другие площадки, где выступают Национальный симфонический оркестр, Камерный оркестр «Туркестан», Государственная хоровая капелла, другие традиционные, эстрадные и джазовые ансамбли, творческие коллективы национальных культурных центров.

    В городе уже не раз проходили международные фестивали оперы и балета, театрального и киноискусства, биеннале современного искусства и фотобиеннале, гастроли звезд мировой сцены. Прибавьте к этому футбольные матчи на 34-35-тысячных стадионах «Бунёдкор» и «Пахтакор», шоу в крупнейшем в регионе цирке, модные дефиле, выставки в музеях и арт-галереях, литературные вечера, ярмарки рукоделия, презентации, встречи с интересными людьми, публичные лекции, мастер-классы, экскурсии по городу и открытие новых заведений, которые привносят столице дополнительное обаяние.

    Ташкент живет насыщенной и разнообразной жизнью. Он большой и разный, и каждый уголок таит что-то свое. Здесь, как и в отношениях между людьми, как и в одежде или еде, сразу заметны точки пересечения Востока и Запада. Многонациональные и говорящие на разных языках горожане, как всегда дружелюбны, открыты и доброжелательны, а размеренность словно разлита в воздухе вместе с ароматами цветов. Потому на первый взгляд неспешно, а на деле – постепенно, сообразно внутреннему складу, меняется внешний облик столицы. И даже в центре достаточно только свернуть за угол, чтобы набрести на тихую аллею или сражающихся в шахматы бодрых пенсионеров, сорвать прямо на улице поспевший тутовник или заметить спешащую по своим делам белку. В Ташкенте найдется место всему. Именно потому он и служит Узбекистану главным проводником в мир будущего, центром, заряжающим всю страну энергией для непрестанного развития и движения вперед.

     

  • Оккупация Монголии Китаем (1919-20 гг.)

    Оккупация Монголии Китаем (1919-20 гг.)

    monqoliyaВо второй половине 1911 года череда событий как в самой Внешней Монголии, так и во всей остальной империи Цин (Синьхайская революция) привели к провозглашению независимости Монголии, поддержанному Российской империей. В стране установилась теократическая монархия во главе с Богдо-ханом. В 1915 году по трехстороннему Кяхтинскому соглашению Внешняя Монголия признала сюзеренитет Китайской республики на правах автономии; прежняя имперская ассимиляционистская политика Китая в отношении монголов отменялась; наместники Китая располагались в Урге (ургинским наместником стал Чэнь И), а также в Кобдо и Улясутае. Ввод китайских войск, за исключением консульского конвоя в 50 человек, запрещался. Чэнь И в надлежащих случаях осуществлял функции верховной власти в Монголии от имени пекинского правительства.

    Гражданская война в России ослабила русское влияние в Монголии, и уже в 1918 году в Ургу по просьбе части членов монгольского руководства прибыл небольшой китайский корпус. Часть монгольской знати, недовольная богдо-ханским правительством, все больше симпатизировала возвращению прямого китайского управления Халхой.

    Полномасштабное вторжение в Монголию было замыслом премьер-министра Китайский республики, члена аньхойской клики Дуань Цижуя, который, втянув Китай в Первую мировую войну, получил ряд крупных займов от Японской империи на реорганизацию армии. Займы, полученные помимо военного министерства и контролировавшиеся лично им как директором Бюро по вопросам участия в войне, был потрачены на создание армии, так и не принявшей участия в боевых действиях за границей. По окончании войны политические противники Дуаня потребовали расформирования новой армии, опасаясь ее использования Дуанем против них; и применение новой армии Дуань определил как поход в Монголию с целью ликвидации ее независимости. Этим актом Дуань Цижуй намеревался восстановить собственную репутацию патриота, пошатнувшуюся после уступки Шаньдуна Японии на Парижской мирной конференции.

    В период 1918-1919 годов Чэнь И вел курс на сохранение статус-кво. Он «подтвердил» ханский статус Богдо-гэгэна и все его указы, изданные с 1911 года, даровал ему титулы «Наставника Президента Соединенного государства» и «Владыки желтой веры внешней Монголии» и выделил ему и его жене Цэндийн Дондогдулам по 30 тыс. лян казенного содержания. Исполнительная власть в стране поручалась избираемому князьями из своей среды премьер-министру, кабинету министров и двум законодательным палатам.

    К лету 1919 года среди некоторых князей, министров и высших лам Внешней Монголии возобладало настроение отказа от автономии. Эти настроения усилились после смерти в феврале 1919 года председателя совета министров Сайн-Нойон-хана Намнансурэна (предположительно, отравлен сторонниками усиления власти духовенства); расколол национальную элиту и вопрос о его преемнике. Кроме того, численность не плативших государственные налоги шабинаров (аратов Богдо-хана) увеличивалась за счет населения хошунов, управляемых князьями, в результате чего они теряли своих налогоплательщиков, и к 1919 году составили четверть всего населения Внешней Монголии. Активными сторонниками отмены автономии были министр иностранных дел Цэрэндорж, князья Ширнин-Дамдин и Дархан-чин-ван, и даже глава правительства Бадамдорж — один из высших лам Монголии. Таким образом, в свете политического кризиса страны часть монгольской знати под давлением находившихся в стране китайцев подписали заявление о присоединений к Китайской республике.

    Китайский сановник в Урге Чэнь И опубликовал «Положение об управлении Внешней Монголией», одним из пунктов которого было восстановление всех аннулированных в 1911 году долгов монголов китайским фирмам и ростовщикам, заключенных на основе кабальной круговой поруки, с учетом процентов с 1911 года. В октябре 1919 года Чэнь И, с одобрения Богдо-хана, вынес на обсуждение парламента т. н. «Шестьдесят четыре статьи», практически восстанавливающие в Монголии цинские порядки. Верхняя палата высказалась «за»; нижняя — «против». «Шестьдесят четыре статьи» были отосланы в Пекин. По сведениям китайских источников, Богдо-гэгэн по прошествии нескольких дней послал курьеров с собственных письмом, утверждая, что это — происки Чэнь И, и требуя его отставки. Несмотря на это, в Китае эти «Статьи» были ратифицированы.

    Армия, созданная Дуанем для участия в войне, была переименована в «Северо-Западную пограничную армию». Командармом Дуань назначил своего ближайшего сподвижника в аньхойской клике, генерала Сюй Шучжэна. Было объявлено, что поход Армии организуется по просьбе нескольких монгольских нойонов с целью защиты страны от вторжения из России большевистских войск. Другой формальной причиной Китай назвал опасность для него, якобы существующую со стороны «Правительства Великой Монголии» созданного в 1919 году во главе с внутреннемонгольским ламой Нэйсэ-гэгэном Мэндэбаяром на ст. Даурия, которое поддерживал атаман Семенов.

    В 1918-1919 годах монгольское правительство направило большую часть своих войск в Урянхай (Туву) с целью установления своего суверенитета над этой территорией. Пользуясь отсутствием крупных монгольских сил в Урге, Сюй в октябре 1919 года с авангардом в 4 тыс. чел. с легкостью занял Ургу, а прибывшие позже 10 тыс. оккупировали всю страну. Позже китайцы несколько раз занимали русский Троицкосавск (Кяхту) по согласованию с военными властями этого города.

    Молниеносная оккупация Монголии была с восторгом встречена в Китайской республике, в том числе и оппозиционным Дуаню суньятсеновским правительством Южного Китая.

    Сюй инициировал внесение в парламент собственных «Девяти статей», гораздо более радикальных, нежели «Статьи» Чэнь И. Богдо-гэгэн вновь вынес их на обсуждение; вновь верхняя палата высказалась за ликвидацию автономии, нижняя — за ее сохранение. Однако 15 ноября после ультиматума Сюя и давления китайских войск пятью министрами правительства «Коллективная петиция правительства, князей и лам Внешней Монголии», ратифицирующая «Статьи», была подписана. Сам Богдо-хан отказался прикладывать печать к этому документу, и 17 ноября он был передан Сюю. Чэнь И был выслан в Пекин для разбирательства по поводу несоответствия его политики курсу китайской великодержавности.

    22 ноября 1919 года президент Китайской республики Сюй Шичан утвердил положения этого документа и расторг трехстороннее Кяхтинское соглашение 1915 года, определявшее статус Монголии как автономной части Китая. В декабре монгольское правительство было распущено, а монгольская армия — разоружена и расформирована. Сюй нанес визит в Пекин, где его встречали, как героя.

    По возвращении в Монголию Сюй торжественно ввез в Ургу портрет президента Китайской республики. В феврале 1920 года он председательствовал на церемонии челобития-коутоу Богдо-хана и правительства страны портрету своего брата Сюй Шичана. Сюй Шучжэн, будучи в должности генерал-губернатора северо-западных провинций Китая, повел политику, противоречащую национальным интересам монголов.

    В планах китайцев было строительство нескольких железнодорожных линий: от Долоннора — на Хайлар; на Акшу; на Ургу — Улясутай — Урянхай; Шанхай — Нанкин — Лач — Кобдо; Урумчи — Турфан — Хами. Дальнейший план предусматривал переселение в Синьцзян и Монголию десятков миллионов ханьцев из Внутреннего Китая для полной ассимиляции местного населения. Фактически это была реабилитация «новой политики», — тотальной китаизации «инородцев», проводившейся в последние годы цинской империи.

    После того, как Сюй Шучжэн потерпел поражение в Чжили-Аньхойской войне), на его место в Ургу вернулся Чэнь И, при котором китайский оккупационный режим был несколько смягчен; однако оставшиеся в столице генералы Чжан Циньхуй, Го Сунлин и Ма фактически ему не подчинялись. В Урге возникло несколько подпольных антикитайских групп, в конечном итоге обратившимся за помощью в советский Иркутск.

    В октябре 1920 года в Монголию из Даурии вошла Азиатская дивизия русского белого генерала Р.Ф. Унгерн-Штернберга, намереваясь выйти через Ургу и Маймачен в тыл красным в Бурятию. Китайские власти не дали согласия на проход дивизии, и стали готовиться к обороне. Китайский генералитет отстранил Чэнь И от дел; в городе было объявлено военное положение; гарнизон был переведен из казарм на постой к горожанам. По наводке русских большевистских резидентов китайцами были проведены массовые аресты русского населения Урги, сочувствовавшего белым.

    Намереваясь пополнить личный состав дивизии за счет русских колонистов Урги, Унгерн-Штернберг штурмовал город, однако был отброшен десятитысячным китайским гарнизоном.

    В декабре и январе к Унгерну приезжали посланцы от Богдо-хана, в котором он призывал начдива освободить Монголию от китайцев; Богдо-хан благословил и монгольских князей на помощь Унгерну в этом деле. В результате боя 1-4 февраля 1921 года полторы тысячи унгерновцев разбили и разогнали китайский гарнизон Урги; Унгерн объявил о реставрации монгольской монархии (сам Унгерн признавал над Монголией сюзеренитет маньчжурской династии, которую мечтал реставрировать, но не гоминьдановского, республиканского Китая). Чэнь И выехал в Маньчжурию через советскую территорию.

    В течение следующего месяца войска Унгерна вместе с монгольскими формированиями очищали территорию страны от покидавших ее китайцев. 18 марта монгольские революционные войска под командованием Сухэ-Батора при содействии Дальневосточной Республики разбили китайский гарнизон Маймачена.

    Китайская оккупация Монголии в 1919-1921 годах была вторым, после цинского периода, и последним случаем установления иностранного правления в стране. Именно вследствие китайской оккупации в Монголии появились группы, эволюционировавшие в Монгольскую народно-революционную партию, пришедшую к власти в 1921 году. В Китае оккупация Монголии была одной из причин падения режима Дуань Цижуя.

    Людские потери монгольского населения за весь период китайской оккупации составили 17 тыс. чел., из них до 2 тыс. убитыми, остальные — жертвы голода.

    Кокарев Константин Анатольевич — главный советник, заместитель председателя ученого совета РИСИ, доктор исторических наук

    Источник — ЦентрАзия
    Постоянный адрес статьи —
  • Турция рвется по Шелковому пути

    Турция рвется по Шелковому пути

    turkey flagТурция и Китай делают рывок на пути к Центральному коридору

    Китай стремится возродить Великий шелковый путь на основе трех «коридоров». В Центральный коридор, в котором участвует Турция, он вложит восемь триллионов долларов. Великое национальное собрание Турции (ВНСТ) сделало два гигантских шага по направлению к Великому шелковому пути — проекту, который открывает множество важных перспектив в экономической, социальной, культурной и туристической сферах.

    Речь идет об одобрении парламентской комиссией законопроектов о турецко-китайских соглашениях в рамках «Великого шелкового пути» и «железнодорожного сотрудничества», предусматривающих бюджет на уровне 40 миллиардов долларов и инвестиции в размере 750 миллионов долларов в год.

    Китай стремится поэтапно претворить в жизнь трехступенчатый проект «Пояс и путь». Проект стоимостью 21 триллион долларов будет реализован при участии 65 стран. Он будет включать в себя «Северный коридор», который пройдет через Россию, «Южный коридор», который пройдет через Иран, и «Центральный коридор», который свяжет Турцию и Европу с республиками Средней Азии, Афганистаном, Пакистаном и Китаем.

    Турция и Китай подписали «меморандум о взаимопонимании в области координации усилий в рамках Экономического пояса шелкового пути, Морского шелкового пути XXI века и Центрального коридора» и «соглашение о турецко-китайском железнодорожном сотрудничестве». Законопроекты были одобрены Комиссией по иностранным делам ВНСТ.

    Важнейшая составляющая

    «Центральный коридор является одной из важнейших составляющих проекта по возрождению исторического Великого шелкового пути», — отметил заместитель министра иностранных дел Турции Али Наджи Кору (Ali Naci Koru). По словам Кору, важнейшим преимуществом для Турции станет то, что маршрут Центрального коридора представляет альтернативу Северному коридору, в котором участвует Россия, и Южному коридору, в котором задействован Иран.

    Представитель Главного управления внешних связей министерства транспорта, мореходства и коммуникации Мерт Ышык (Mert Is?k) отметил, что бюджет Центрального коридора, с помощью которого Китай планирует обеспечить интеграцию с Европой, планируется на уровне восьми триллионов долларов, и только на транспортные линии в первые годы предполагается потратить 40 миллиардов долларов.

    Железные дороги соединятся

    Законопроект, связанный с «соглашением о железнодорожном сотрудничестве», которое является еще одним важным документом, подписанным между Турцией и Китаем, также был одобрен парламентской комиссией. Согласно законопроекту, который в ближайшие дни должны одобрить на Генеральной ассамблее ВНСТ, длина железнодорожного полотна, которое будет создано в рамках Великого шелкового пути, составит около двух тысяч километров. А такие железнодорожные проекты, как «Баку — Тбилиси — Карс» и линия высокоскоростных поездов «Эдирне — Карс», станут частью Центрального коридора.

    До самой Великобритании

    В планах китайского правительства — объединить европейские и китайские железные дороги. КНР планирует построить высокоскоростную железную дорогу между Китаем и Великобританией, которая свяжет Казахстан, Узбекистан, Туркмению, Иран, Турцию, Болгарию, Румынию, Венгрию, Австрию, Германию, Бельгию и Францию. Проект, предположительная стоимость которого составляет 150 миллиардов долларов, планируется завершить в 2020-2025 годах.

    Своп турецкая лира — юань и сеть городов-побратимов

    Законопроект «О ратификации меморандума о взаимопонимании между Турцией и Китаем в области координации усилий в рамках Экономического пояса шелкового пути, Морского шелкового пути XXI века и Центрального коридора» предполагает следующие меры.

    — Политическая координация. Стороны будут постоянно поддерживать диалог и обмениваться сведениями в области своих основных стратегий развития, планов, политики. Стороны будут укреплять коммуникацию и координацию в сфере урегулирования макрополитики.

    — Содействие коммуникации. Стороны будут осуществлять сотрудничество в рамках двусторонних инфраструктурных проектов в Турции, Китае и третьих странах, включая как автомагистрали, железные дороги, гражданскую авиацию, морские порты, так и нефте-, газопроводы, линии электропередач, телекоммуникации. Стороны будут укреплять межпортовое сотрудничество в области грузоперевозок, наращивать функциональную активность и портовые мощности. Стороны будут сотрудничать в рамках проектов по обеспечению безопасности питьевой воды, борьбе с наводнениями и другими стихийными бедствиями, водосберегающим технологиям орошения, а также других проектов, нацеленных на сохранение водных ресурсов. Будет обеспечена транспортная доступность, безопасность транспортной инфраструктуры, упрощено трансграничное транспортное сообщение.

    — Финансовая интеграция. Стороны будут расширять сферу применения своих национальных валют в сфере торговли и инвестиций в рамках соглашения о валютном свопе турецкая лира — юань. Турецкие и китайские банки будут активно стимулировать инвестиции. Финансовые учреждения будут оказывать финансовую поддержку для развития инвестиционного и торгового сотрудничества.

    — Будут поощряться межличностные контакты. Будет создана средне- и долгосрочная модель сотрудничества в области культурного обмена. Будут установлены побратимские связи между городами. Будут подписаны соглашения о сотрудничестве по таким направлениям, как СМИ, охрана окружающей среды, образование, здравоохранение, культура, культурные центры, искусство, туризм, ликвидация нищеты, социальное обеспечение. Станут регулярными контакты на уровне СМИ, мозговых центров, студенчества, молодежи.

    — Сотрудничество фондов. Для всех этих программ будет обеспечена инвестиционная и финансовая поддержка с участием государственного и корпоративного капитала. Прежде всего, поддерживать программы будут Азиатский банк инфраструктурных инвестиций, фонд Великого шелкового пути и другие правительственные фонды с помощью рыночных операций, фондов помощи, международных и социальных фондов.

    Ондер Йылмаз (Önder Yılmaz)
    Milliyet, Турция

    Источник — Иносми
    Постоянный адрес статьи —

  • На карте размером с квадратный метр два дипломата из стран-союзниц — Сайкс и Пико обычным карандашом поделили… Ближний Восток.

    На карте размером с квадратный метр два дипломата из стран-союзниц — Сайкс и Пико обычным карандашом поделили… Ближний Восток.

    sykes-picot-ottoman-map-1916На карте размером с квадратный метр два дипломата из стран-союзниц — Сайкс и Пико обычным карандашом поделили… Ближний Восток. По мнению Сайкса, эта черта должна была проходить от «о в Акре до последней k в Киркуке» — то есть от последней буквы названия города Akko на берегу Средиземного моря до последней буквы в названии Kirkuk в Месопотамии… 



    100 лет назад согласно тайному сговору Парижа и Лондона (т.н. соглашение Сайкса-Пико) Ирак переходил под управление Великобритании, а Сирия и Ливан – Франции. Таким образом, эти две страны, не обращая внимания на волю местных народов, разделили между собой территории суверенного Османского государства.

    «Сегодня этот регион вновь вовлечен в процесс перекраивания границ, что наводит на мысль о реализации обновленного варианта Сайкса-Пико», — считает профессор университета Uludag (Турция) Тайяр Ары.

    Он отметил, что на данный момент Ближний Восток разделен на мелкие образования по этническому признаку.

    «Подобное развитие событий может создать реальную основу для расчленения любой из региональных держав, будь то Иран, Саудовская Аравия, Турция или какая-либо другая страна. Долгосрочная нестабильность ударит по всему региону, а страны смогут с легкостью управляться извне», — приводит слова профессора турецкое агентство Anadolu.
     
    http://www.turkist.org/2016/05/sykes-picot-ottoman-map-1916.html
  • Россия-Турция: Сбитый турецкий вертолет стал новым источником напряженности

    Россия-Турция: Сбитый турецкий вертолет стал новым источником напряженности

    Уничтожение курдскими повстанцами турецкого ударного вертолета при помощи произведенной в России ракеты может еще более углубить напряженность между Анкарой и Москвой.

    Данный инцидент произошел 13 мая – почти через полгода после уничтожения турецкими истребителями российского бомбардировщика – и сразу попал на первые полосы турецких СМИ. «Это послание правительству и обществу», – заявил Метехан Демир, независимый военный аналитик и бывший пилот турецких ВВС.

    Ракетная установка, изображенная на видеозаписи уничтожения турецкого военного вертолета, снятой Рабочей партией Курдистана (РПК), является «ПЗРК SA18 или SA24 российского производства», сказал он, использовав натовское название ПЗРК «Игла» 9K38 и 9K338, производимого в российской Коломне с советских времен.

    Оба пилота вертолета погибли.

    Анкара сначала назвала причиной падения технические неполадки. Затем, 19 мая, турецкие военные заявили, что вертолет «был сбит, возможно, ракетой неопределенного происхождения, выпущенной с земли террористами», как власти называют членов РПК.

    Хотя Анкара не стала напрямую обвинять Россию, но следствие, судя по всему, ищет именно этот след. «Анкара расследует, как подобное оружие попало в руки членов РПК, – сказал Синан Ульген, глава стамбульского внешнеполитического аналитического центра EDAM. – Мы не знаем, было ли оно доставлено Москвой напрямую или получено иными путями. Но если его доставила Москва, то это, конечно, серьезно изменит ситуацию и похоронит любую надежду на восстановление отношений».

    Не став дожидаться окончания расследования, президент Турции Реджеп Тайип Эрдоган 17 мая обвинил во всем международное сообщество. «Государства, контролирующие мировую индустрию вооружений, предоставляют оружие террористам. И пусть попробуют отрицать это», – приводят его слова местные СМИ. – Мы все уже знаем, какие страны поставляют оружием каким террористическим группам».

    Большинство турецких средств массовой информации, находящихся под неофициальным контролем президента, пошли еще дальше, отмечая, что ракета была произведена в России, или напрямую обвиняя Москву.

    Но прочие призывают к осторожности. «Я лично не считаю, что Россия могла совершить такой безрассудный поступок. Это противоречит ее интересам, – заявил бригадный генерал в отставке Халдун Солмазтурк, председатель расположенного в Анкаре аналитического центра 21st Century Turkey Institute. – ПЗРК российского производства можно достать по всему миру, особенно на Ближнем Востоке. Я был бы очень, очень удивлен, если бы оружие было предоставлено напрямую Россией».

    ПЗРК, при помощи которого был сбит турецкий военный вертолет, удалось обойти все системы защиты летательного аппарата. Также, судя по видеозаписи, выпустил ракету хорошо подготовленный боец. «Это не обычный переносной зенитный ракетный комплекс, – заявил Демир. – На обучение обычного солдата обращению с ним уходят недели. Этот ПЗРК очень чувствителен и высокотехнологичен, а выпустивший его человек был хорошо подготовлен. Кто обучал РПК? Кто поднял их профессионализм до такого уровня, что они смогли с первого выстрела сбить вертолет?»

    «Это могли сделать российские источники – официально или неофициально – в качестве ответного шага России за уничтожение российского самолета», – сделал предположение он.

    Президент России Владимир Путин не скрывал желания поквитаться за уничтожение российского бомбардировщика турецкими ВВС в ноябре прошлого года, но пока Москва ограничивалась лишь экономическими санкциями и нарушениями воздушного пространства Турции.

    Кремль не сделал никаких заявлений по поводу сбитого вертолета. Но российские СМИ заявили, что война на юго-востоке Турции «набирает обороты», т.к. Анкара «отказывает … местным курдам в праве на автономию».

    Между тем в Анкаре многие гадают, сколько еще подобных ПЗРК имеется у РПК. Ударные вертолеты являются для турецких военных ключевым элементом операций против повстанцев, как это было и в случае с советской армией в Афганистане.

    «В рамках любой операции контроль над воздушным пространством является критически важным, – отметил Солмазтурк, принимавший в 1990-е годы участие в длящемся уже многие десятилетия противостоянии Анкары с курдскими повстанцами. – Если использование ударных вертолетов станет невозможным, это может в корне изменить ситуацию».

    По всему населенному преимущественно курдами юго-востоку Турции ходили упорные слухи, что РПК собирается воспользоваться «новым оружием». Конфликт возобновился с практически небывалой ожесточенностью в июле прошлого года после двухлетнего периода мирных переговоров.

    На протяжении почти 30 лет противостояния с РПК Анкара время от времени обвиняла Москву в поддержке повстанческого движения. Сейчас бытует мнение, что российский президент Владимир Путин твердо намерен добиться смещения Эрдогана.

    По словам высокопоставленного турецкого чиновника, попросившего не называть его имени, Анкара попыталась помириться с Москвой, но ее попытки неоднократно с презрением отвергались. В апреле турецкая полиция арестовала сирийского туркмена Альпарслана Челика, подозреваемого Москвой в убийстве одного из пилотов сбитого в ноябре российского самолета. Данный шаг Турции был интерпретирован как жест доброй воли по отношению к России. Но на прошлой неделе этого человека отпустили, т.к. прокуратура заявила, что у нее нет оснований завести на него дело.

    После освобождения Челика Москва еще больше ужесточила торговые санкции в отношении Анкары, полностью запретив импорт турецких овощей и фруктов. Но напряженность, судя по всему, вылилась за пределы экономической сферы.

    Анкара стала все более громко заявлять о своей поддержке крымских татар, тюркского этнического меньшинства из оккупированного Россией украинского Крыма. Одновременно, по словам аналитика Ульгена, «Турция намерена добиться поддержки НАТО и расширить свое влияние в Черном море, что является значительным разворотом в турецкой политике и имеет целью сократить влияние России».

    Кроме того, Эрдоган не замедлил поздравить Джамалу, украинскую победительницу конкурса «Евровидение», исполнившую песню о массовом выселении татар из Крыма в 1944 году при советском лидере Иосифе Сталине.

    В содержащем жесткие формулировки заявлении турецкого МИДа, посвященном отмечавшейся 18 мая 72-й годовщине выселения крымских татар, подчеркивалось, что «что раны, нанесенные этим зверством, еще не зажили» в памяти крымских татар и жителей Турции, а также выражалась поддержка этой этнически близкой туркам национальной группе на фоне «незаконной» аннексии Крыма Россией.

    Однако пока неясно, насколько далеко Анкара готова зайти, разыгрывая эту карту. Поддержка крымских татар турецкой общественностью, судя по всему, носит переменчивый характер, то спадая, то нарастая.

    Эрдоган, несомненно, хочет держать своего российского коллегу в напряжении. Турецкий президент заигрывает с националистически настроенными избирателями перед предстоящим этой осенью референдумом по вопросу расширения его полномочий. Тема поддержки крымских татар является популярной среди националистов.

    Но Москва тоже, скорее всего, желает, чтобы Анкара не расслаблялась по поводу курдского вопроса. «Мы, несомненно, вступили в новую эру, – отметил аналитик Ульген. – Турецко-российские отношения стали намного более конфронтационными».

    Дориан Джонс является независимым журналистом из Стамбула.

    Пятница, 20 мая 2016

    Источник — russian.eurasianet.org