Ильгар Велизаде, политолог
«Если мирные переговоры там (на Кипре) ничего не решат, а ЕС предоставит переходящий пост председателя Южному Кипру, между Турцией и ЕС начнётся настоящий кризис… Потому что мы заморозим наши отношения с ЕС. Мы заявили об этом, так как правительство приняло такое решение», — заявил недавно вице-премьер Турции Бешир Аталай.
Надо сказать, что столь резкое заявление турецкого высокопоставленного чиновника, без всякого сомнения, означает, что Турция может заморозить реализацию уже существующих и весьма перспективных для обеих сторон проектов. Например, непонятно, что будет с Набукко, который в очередной раз может стать жертвой большой политики.
Причем, это как минимум. Как максимум, в политической плоскости холод в отношениях между Анкарой и Брюсселем может весьма негативным образом сказаться на всей ближневосточной политике объединенной Европы. Что в условиях большой популярности Турции и ее премьера и, мягко говоря, неоднозначного отношения тех же египтян, тунисцев и прочих алжирцев к политике Брюсселя, а также Парижа, Лондона или Рима по отношению к многочисленным выходцам из этих стран, означает, что Европе в регионе придется не просто.
А все из-за маленького острова в восточном средиземноморье, который можно проехать на автомобиле вдоль и поперек всего за пару часов!
Кипр — остров раздора
Не вдаваясь в сложную и противоречивую историю кипрского конфликта и резюмируя итоги многолетних переговоров между представителями греческой и турецкой общин острова можно придти к заключению о том, что турки киприоты настроены на воссоединение. Это было подтверждено на референдуме, проведенном на острове семь лет назад на основе плана, разработанного прежним генсеком ООН Кофи Аннаном. Турки-киприоты согласились на план, который с их точки зрения был довольно противоречивым и фактически возвращал их к положению, существовавшему сорок лет назад.
Однако греки-киприоты этот план отвергли. Они посчитали, что он не только не обеспечивает их безопасность, но даже создает некоторые проблемы. Ведь Турции разрешалось сохранить небольшую часть нынешнего 30-тысячного военного контингента в северной части острова, а кроме того десяткам тысяч турков, приехавшим на остров после 1974 года, разрешалось на нем остаться.
Никосия, озабоченная обеспечением проблем безопасности по сути проигнорировала желание турков стать частью единого государства, хотя турки согласно плану Аннана соглашались с основными положениями Кипрской конституции, которая была принята парламентом острова 16 августа 1960. По ней Кипр является суверенной республикой, возглавляемой президентом – греком и вице-президентом турком. Они избираются на пятилетний срок раздельно: президент – греческой общиной острова, вице-президент – турецкой. Согласно той же конституции, граждане Кипра могут самостоятельно определить свою принадлежность к одной их двух общин. Греки настаивают, чтобы план был доработан с учетом исключения из него тех положений, с которыми они не согласны. Между тем турки с этим не согласны и считают, что отказываясь от своего нынешнего, независимого от греческой части острова статуса и от планов создания полноценного независимого государства, они должны, по крайней мере, иметь надежду на то, что их права на полноправное участие в жизни Республики Кипр будут одинаково соблюдены.
Вообще, если вы спросите турка-киприота о том, хочет ли он жить в едином Кипре, даже если его президентом всегда будет грек, он почти во всех случаях ответит утвердительно. И это – не удивительно. Ведь всякий турок-киприот, родившийся до 1974 года на Кипре, может получить кипрский паспорт, дающий ему возможность беспрепятственно жить и работать в любой стране Евросоюза и пользоваться другими привилегиями гражданина единой Европы. Этим не может похвастаться анатолийский турок, прибывший с материка и обосновавшийся на острове после 1974 года, чьи права в южной части острова не признаются.
В то же время число анатолийских турок постоянно растет. Сегодня по разным оценкам в турецкой части острова проживает до полумиллиона человек. Тогда как на юге – свыше 600 тысяч. Т.е. если динамика прироста населения, а еще больше – миграции сохранится на обозримую перспективу, численность турков-киприотов сравняется с численностью греков-киприотов, а в будущем и превзойдет!
Анатолийские турки, политически больше связанные с Турецкой Республикой, зачастую считаются «пятой колонной Эрдогана». Причем так к ним относятся и греки, и турки-киприоты. Именно они более жестко настроены по отношению как к южанам, так и к своим собратьям, добивающимся воссоединения с югом. После того, как план Аннана провалился, у них появился серьезный аргумент в пользу окончательного отделения Северного Кипра от Республики Кипр. Надо признать, что среди части северо-кипрского электората эти настроения усиливаются. Такая ситуация в свою очередь приводит к росту напряжения в обществе, выражающейся по-разному.
Так в июле текущего года в турецкой части Никосии (в турецком произношении — Левкоше) прошли митинги протеста против политики Турции в отношении населения Северного Кипра. Митинги спровоцировал визит на остров турецкого премьера Эрдогана. Примечательно, что Эрдоган, слывущий сегодня настоящим героем Ближнего Востока, популярность которого, без всякого преувеличения, сравнима с популярностью поп-идола, среди части жителей Северного Кипра, который и существует – то исключительно благодаря поддержки Турции, вызывает стойкое неприятие. Парадокс, который легко объясняется, когда попадаешь на северную часть острова!
От Афродиты и Отелло до мечетей в ранне-романском стиле
Фразу из известного кинофильма о том, что Стамбул – город контрастов, можно с легкостью применить, пожалуй, к любому городу, как теперь принято говорить, самопровозглашенной Турецкой Республики Северного Кипра. Где еще можно изучать историю, сидя где-нибудь в кафе в историческом центре Никосии или Фамагусты и смотря на мечеть, расположенную напротив. В принципе, мечетью это сооружение можно назвать лишь с определенной долей условности. В равной степени его можно назвать и музеем, и православным храмом… Судите сами, где еще, кроме разве что Турции, можно встретить религиозный храм, построенный по всем канонам христианского храмостроения с положенными местами для ризницы и иконостаса, но с минаретами в османском стиле! Таковы мечети, в которых веками отправляли богослужение муллы и призывали на молитву всех верующих муэдзины, принадлежащие к общине турков-киприотов. Вообще турки-киприоты в целом малорелигиозны, так что зачастую вход в эти мечети открыт для всех желающих, включая не очень многочисленных туристов любых вероисповеданий, посещающих эту часть острова.
Однако в последние годы здесь стали возводиться и новые османские мечети, которые используются исключительно по прямому назначению. В основном их посещают анатолийские турки. Но как туристическая достопримечательность они интереса не представляют. Интересно, что сувениры и памятные открытки, продающиеся здесь, изображают в основном памятники истории, связанные с до османским правлением. А на сувенирных картах острова вы не найдете непривычных названий Левкоша или Газимагуса вместо общепринятых Никосия и Фамагуста. А часто встречающиеся изображения богини любви Афродиты, чьей родиной по легенде является остров Кипр, показывают ее даже без намека на одежду. Такая ситуация прекрасно характеризует тот факт, что турки-киприоты ощущают себя частью единого Кипра, и хотят чтобы так думали и в остальном мире.
Впрочем, желание турков-киприотов поскорее интегрироваться с южной частью острова постоянно наталкивается на непреодолимые противоречия, которые хорошо используют внешние игроки. И речь идет не только об Анкаре и Афинах. Речь идет, например, о Лондоне, выступающем гарантом безопасности Республики Кипр и имеющей здесь две военные базы, которые по иронии судьбы называются Суверенными военными базами. А также о Париже и Берлине, которые нередко используют кипрский вопрос как аргумент в пользу непринятия Турцию в Европейский Союз, который для Анкары все больше превращается в Священную Римскую Империю современного образца.
Таким образом, как и сотни лет назад во времена Шекспира, сегодня вокруг маленького острова разгораются нешуточные страсти, даже почище тех, которые великий мастер пера описал в своей поэме Отелло.
Северный Кипр навсегда?
Переходя так называемую буферную зону, делящую две части острова, можно без труда увидеть надпись: «Турецкая Республика Северного Кипра навсегда!», символически обращенную в сторону греческой части острова. Сложно сказать насколько искренне верят в то, что там написано сами турки-киприоты, однако затягивание переговоров по урегулированию кипрской проблемы заставляют все больше верить в силу этих слов. Турция грозиться вообще выйти из переговорного процесса, в принципе справедливо отмечая, что переговоры не могут длиться вечно. А греки-киприоты, давно уже свыкшиеся с влиянием на процесс Греции, объединенной Европы и других сильных игроков, похоже имеют все меньше возможностей самостоятельно влиять на ход переговоров. В этих условиях появляются риски, что кипрская проблема может из вялотекущего конфликта интересов может стать скалой, о которую могут разбиться не только турецкие мечты вступить в Европу, но и европейские грезы, например об альтернативных источниках топлива. А это уже посерьезнее, чем перспектива реальной независимости Северного Кипра.
Европа связывает с Турцией не только надежды на конкретный проект Набукко, но и надежды на перспективы строительства эффективной системы безопасности, надежды на участие Анкары в реализации своих внешнеполитических планов в регионе Ближнего и Среднего Востока. Анкара это хорошо понимает и рассчитывает на большую сговорчивость своих европейских партнеров.
Ведь не секрет, что кипрская проблема это не просто застарелый конфликт, но образно выражаясь, еще и троянский конь как европейской, так и турецкой политики. Обе стороны могут вертеть им в зависимости от реально складывающейся политической конъюнктуры. Но когда на кону проблемы более глобальные, чем локальный конфликт, а интересы более далеко идущие и имеющие весьма очевидный вектор развития, то вспоминается поговорка о том, что старый конь, борозды не спортит!
источник —