Идеологию террористов мусульмане признавать не намерены
Давно ясно, что причиной образования террористического формирования Исламское государство* стала в первую очередь политическая нестабильность на Ближнем Востоке. Свое начало эта группировка берет в Ираке, когда она в 2006 году отделилась от Аль-Каиды** и стала действовать независимо. Впрочем, еще несколько лет обе группировки продолжали сотрудничать. Ирак после свержения американцами Саддама Хусейна превратился в рассадник терроризма, который ничего общего с национальным освободительным движением не имел. Многочисленные группировки создавались и объявляли своей целью создание Халифата. Исламское государство начинало свой путь точно также. Однако оно, в отличие от всех остальных, смогло эффективно воспользоваться тем хаосом, что уже достаточно давно имеет место быть в Сирии и Ираке. Ирак, фактически уничтоженный американским вторжением и последовавшим за ним противостоянием кланов, политических партий и религиозных общин, был удобным местом для укрепления. Членам ИГ удалось закрепиться на окраине так называемого суннитского треугольника. До сих пор часть этой иракской зоны контролируется ими.
С приходом гражданского конфликта в Сирию, террористы решили расширить географию присутствия. По неофициальным данным, члены Исламского государства Ирак (название ИГ до 2013 года — Авт.) активно участвовали в расшатывании политической стабильности в арабской республике задолго до того, как начались массовые вооруженные столкновения правительственных войск и сил оппозиции. Гражданская война в Сирии оказалась на руку иракским джихадистам. Они перешли границу и поначалу занимали всего лишь несколько небольших районов на востоке страны. Постепенно в ряды ИГИЛ стали вливаться бывшие оппозиционеры, в том числе, ранее не считавшиеся участниками каких бы то ни было религиозных движений. В итоге ИГИЛ стало полноценной армией. Тогда-то и началось наступление.
За считанные месяцы террористы в несколько раз расширили площадь контролируемых земель в Ираке, а от Сирии была отхвачена почти четверть. Спустя еще некоторый промежуток времени группировка превратилась в настоящее международное движение — она вмешалась в гражданские конфликты в Афганистане и Ливии, при этом в каждом из государств под ее контролем находятся определенные территории. Так боевики пытаются продемонстрировать, что ИГ действительно является халифатом.
В этом с ними не согласны практически все. Мировое сообщество, за исключением государств, не имеющих даже косвенного отношения к ближневосточным проблемам, причисляют их к террористам. Но в этом вопросе куда интереснее отношение исламских стран.
Вопрос о саудовском финансировании
В западных и российских СМИ периодически появляются статьи, в которых утверждается, что некоторые государства, населенные в основном мусульманами, неофициально поддерживают стремление ИГ побороть режим Башара Асада в Сирии, затем одолеть все сопротивляющиеся силы в Ираке, и в итоге распространить свою власть на целый ряд ближневосточных государств. Кроме того, журналисты позволяют себе утверждать, что определенные страны серьезно финансируют террористов Исламского государства. Особенно часто подобные обвинения звучат в адрес Саудовской Аравии. Для подобных утверждений, конечно же, есть основания, во всяком случае, косвенные. Дело в том, что Эр-Рияд крайне категоричен в вопросе сохранения режима Башара Асада. Можно сказать, что саудиты даже несколько радикальны в этом вопросе — такой принципиальности нет даже у Турции или США, которые славятся своей непримиримой позицией по этому вопросу. В общем, возможно, Саудовская Аравия действительно идет на крайние меры ради свержения Асада.
Но чтобы разобраться во всем этом, необходимо обратиться к мнению исламских ученых, а точнее ученых-суннитов, потому как именно ислам суннитского толка исповедует подавляющее большинство мусульман в Саудии и во всех остальных странах региона (за исключением Омана с Ираном — Авт.). Религия же оказывает огромное влияние как на жизнь простых мусульман, так на и политику, во всяком случае, саудовскую.
Единогласное мнение
Для начала следует рассмотреть мнение одного из крупнейших современных богословов Юсуфа Кардави. Он родом из Египта, но его мнение считается авторитетным практически в каждой арабской стране. В целом он является весьма колоритной личностью, которая активна не только в религиозных делах, но и на политическом поприще. Его регулярно обвиняют в юдофобстве (в данном случае, термин антисемитизм неуместен, потому что арабы сами являются семитами — Авт.), так как он часто позволяет себе высказываться против существования Израиля. Кроме того, известен он так же своими антироссийскими позициями — в самом начале гражданского конфликта в Сирии, Кардави критиковал поддержку Асада и винил Москву в том, что ее оружием сирийская армия убивает мусульман. Но, если это утешит российского читателя, США он критиковал не меньше — называл Штаты врагом ислама и призывал иракцев и сирийцев убивать всех американцев, находящихся в их странах.
Вроде бы такого человека должны радовать успехи ИГИЛ — террористы долгое время успешно воевали с войсками Асада, после этого стали противостоять США и России одновременно. Но на самом деле богослова совершенно не радует образование псевдохалифата. Во-первых, он высказался по поводу их политики. По его словам, никаким халифом лидер ИГ быть не может, потому как он сам себя таковым провозгласил, а поддерживает его лишь ничтожный процент от общего числа мусульман. Во-вторых, террористы своими действиями нанесли серьезный ущерб верующим — это отразилось как на имидже, так и на положении суннитского меньшинства в шиитских регионах. В-третьих, ИГИЛ сильно похоже на секту. По мнению Кардави для того, чтобы считаться сектантом, достаточно являться фанатичным и не быть толерантным в религиозном плане. А сектанты вредят исламу. В общем, Юсуф аль-Кардави категорически против Исламского государства.
Теперь возьмем мнение саудовского богослова Саида Хасляна. Он тоже негативно настроен по отношению к сирийскому президенту. По его мнению, он всегда притеснял суннитов лишь потому, что они сунниты. Но суннитское Исламское государство, борющееся с Асадам, он недолюбливает еще больше. Хаслян начинает с того, что обвиняет идеологов ИГ в неправильном понимании ислама и неправильном понимании шариата (исламское право — Авт.). Он указывает на «великий вред», который террористы причинили исламу и мусульманам. Саудовский богослов предполагает, что ИГИЛ является чем-то вроде инструмента «врагов ислама», которым те добиваются своих целей. Главная из них — очернение образа верующего. Далее он, подобно Кардави, доходит до того, что называет ИГ сектой и сравнивает их с «ранними хариджитами»(самая первая исламская секта, прославившаяся громкими убийствами — Авт.). Хаслян размышляет о том, что ИГИЛ дало себе волю убивать всех, кто ему не угоден, тем самым преступив исламский закон. В итоге он называет их «худшими из творений».
Подобного рода мнения придерживаются практически все крупные исламские богословы. ИГИЛ — это зло, которое очевидно. Его различают и христиане, и мусульмане, и представители всех прочих конфессий. Говорит ли это о том, что Саудовская Аравия не финансирует ИГИЛ? Нет, но в противном случае ей приходится плевать на мнение своих богословов, а это уже никак не вяжется с теократической моделью.
* «Исламское государство» (ИГИЛ) — террористическая группировка, деятельность которой на территории России запрещена решением Верховного суда РФ от 29 декабря 2014 года.
** «Аль-Каида» — решением Верховного суда РФ от 14 февраля 2003 года была признана террористической организацией, ее деятельность на территории России запрещена.
Заур Караев
2.07.17
| Источник — svpressa.ru |