В дополнение к головному убору «элечек» женщины продолжают традицию носить в праздничные дни украшения на концах заплетенных волос, называемых «чач учтук»
Nazir Aliyev Tayfur, Nariman Mehdiyev
БИШКЕК
Кыргызские женщины продолжают поддерживать традицию ношения головного убора под названием «элечек» и украшений на концах заплетенных волос.
Традиционный яркий головной убор, символизирующий социальный и экономический статус кыргызских женщин и обозначаемый как «элечек», используется как дополнительное украшение наряда.
В дополнение к головному убору «элечек» женщины продолжают традицию носить в праздничные дни украшения на концах заплетенных волос, называемых «чач учтук».
Платок используется как пеленальная ткань при рождении и как саван при смерти.
Учительница-пенсионерка, живущая в Токтогульском районе Джалал-Абадской области Кыргызстана Ирина Токонтаева передает будущим поколениям головной убор кыргызской женщины «элечек» как культурное наследие.
Токонтаева отметила, что головные уборы имеют особое значение для кыргызских женщин. «Элечек — женский головной убор с богатой историей. В прошлом его также использовали в качестве пеленания при рождении, савана при смерти и повязки при травмах».
Описывая кочевую жизнь кыргызского народа на протяжении многих лет и трудности кочевничества, она рассказывает о значении национального платка.
«В прошлом женщины покрывали голову тонкой тканью длиной 18-20 метров. Этот платок был рассчитан на четыре времени года. Во время миграции в горные районы, когда беременная женщина рожала ребенка, она развязывала платок и пеленала его. Таким образом, она доставляла ребенка к месту назначения в добром здравии. В кыргызском языке есть поговорка «добро и зло ходят рядом». Нужно было быть готовым ко всему в любой момент. Если кто-то умирал во время перекочевки, сито на его голове развязывали и использовали как саван, а если случалась травма, его использовали как повязку».
Я стараюсь подавать пример, нося традиционную одежду
Токонтаева также является председателем женского совета района, в котором живет. По ее словам, в настоящее время «элечеки» надевают по праздникам и особым случаям.
«Я стараюсь подавать пример нашим будущим поколениям, нося традиционную одежду», — добавляет она.
Говоря о том, что платье женщины так же важно, как ее вера, воспитание и приверженность традициям, Токонтаева отметила: «Мы — поколение эпоса Манаса. Наши матери прожили свою жизнь, используя свой жизненный опыт. Мы должны беречь одежду, оставленную нашими матерями».
Традиционные украшения предотвращают искривление позвоночника
Жительница Кадамкайского района Баткенской области Бибихатиче Мамутова носит украшения на концах заплетенных волос. Она объяснила важность украшений на концах заплетенных волос.
Она рассказала, что украшения, которые носят пожилые женщины на конце косы, называются «чач учтук» для волос и это одни из самых красивых украшений кыргызских женщин.
«В прошлом женщины использовали эти украшения, чтобы правильно ходить. Ведь вес этих украшений составляет примерно килограмм». Мамутова уточнила, что эти украшения изготавливаются из серебра или других драгоценных камней.
Мамутова подчеркнула, что эти украшения противостоят искривлению позвоночника. В частности украшения, привязанные к концам длинных косичек, благодаря своему весу обеспечивают вертикальное положение позвоночника и шеи.
Кыргызские женщины сохраняют традицию головного убора «элечек» (aa.com.tr)