Фото: www.kavkaz-uzel.media
Армяне — аллохтоны на Кавказе
На протяжении столетий армяно-григорианская церковь пыталась привлечь внимание великих государств к своей выдуманной идее. Миф о «великой Армении» муссировали также мхитаристы — последователи Мхитара Себастийского. Действуя в тандеме с армяно-григорианской церковью, они вели активную работу как на Востоке, так и на Западе. И не задумывались над простым вопросом: была ли в Истории «великая Армения»?
На этот вопрос известный американский ученый-арменовед Нина Гарсоян в своих исследованиях отвечает ясно и четко: в истории армянского народа «великой Армении» не было. Однако, не принимая во внимание реальную историю на протяжении столетий, сочинители «истории армянского народа» выдумали более тридцати «армений» и растянули их в широком ареале от Приевфратского бассейна до Средиземного моря. И пренебрегали реалиями Истории: государство локализуется в определенных территориальных рамках и имеет определенные границы.
В поисках новой страны блуждающие армяне по алгоритмам армяно-григорианской церкви столетиями передвигались в направлении Кавказского мегарегиона. Это кочевническое движение началось в середине XV века после перемещения резиденции армяно-григорианской церкви из Сиса в Учкилис — в иреванский хороним (хороним — собственное имя любой территории, имеющей определенные границы: небольшого пространства, исторической области, административного района или страны).
Монофизитская церковь для утверждения своего присутствия на землях Азербайджана и упрочения социальной базы в данном ареале уже в средние века частично заселяла азербайджанские земли блуждающими армянами. И в первой трети XIX века после массового переселения на земли Азербайджана, расположенные севернее реки Араз, этого этноса-кочевника, фальсификаторы истории вклинили в список «армений» еще одну псевдоединицу, назвав ее «Восточная Армения».
На протяжении XIX века и после фальсификаторы истории в своих сочинениях раскручивали миф о «великой Армении» и пытались убедить весь мир, что армяне — коренные жители Кавказа. Затушевывая докавказскую историю армян черной тушью, фальсификаторы истории забыли об изначальном домене, о Приевфратском хорониме этого этноса-кочевника и объявили их автохтонами на Кавказе. Не отказываясь от своей многовековой мечты — мифа «великой Армении», в начале ХХ века сочинители «истории армянского народа» выступили с необоснованными территориальными притязаниями на земли Азербайджана.
Известно, мифотворчество армян не имеет границ и их истоками являются фейки. Учитывая серьезность данной проблематики, «Бакинский рабочий» начинает новый проект «На матрице истины: aрмяне — аллохтоны на Кавказе», предполагающий серию научно-публицистических статей, цель которых заключается в освещении реальной истории. Доктор исторических наук Хаджар Вердиева на матрице истины расскажет о передвижнической системе блуждающих армян, переселившихся на Кавказ, об оронимах, гидронимах, древних городах докавказской Армении, а также покажет роль и место армяно-григорианской церкви, фальсифицирующей историю не только Кавказа, но и Древнего Востока в мифотворчестве армян.
Потеряв в IV веке свою государственность, армяне рассеялись по всему миру. Возглавила процесс этнических масс армяно-григорианская церковь, которая в поисках новой страны для своей паствы в средние века сочинила «армянский вопрос» — миф о «великой Армении».
Кавказ — мегарегион, разделяющий два мира — Европу и Азию, две цивилизации — Запад и Восток. Издревле полиэтничный и поликонфессиональный, он привлекал внимание крупных мировых держав и на протяжении столетий был ареной вооруженных столкновений великих империй, пытавшихся установить сферу влияния над этим важным стратегическим мегарегионом. Издревле жители Кавказа отличались своей полиэтничностью и привлекали внимание своей полилингвистичностью.
Социально-политические процессы на Кавказе в начале ХХ века создали благоприятную почву для образования армянской государственности на исконных землях Азербайджана, и сегодня на фоне разнородного этноконфессионального Кавказского мегарегиона выделяется Республика Армения — уникальное моноэтническое государство, которое граничит с четырьмя полиэтническими государствами — Ираном, Азербайджаном, Турцией и Грузией. Возникает вопрос: как получилось, что на полиэтничном Кавказе Республика Армения стала моноэтнической и в этой республике проживают только армяне, этнос, чуждый Кавказскому мегарегиону? Реалии истории свидетельствуют, что еще в начале XIX века на территории нынешней Республики Армения находилось азербайджанское государство — Иреванское ханство, и мусульманский компонент в этом хорониме превалировал.
Известно, что история строится на фактах, освещающих истину, которая выступает носителем исторической памяти, и распутывает клубок из фейков, превратив в «мыльный пузырь» легенды и мифы фальсификаторов истории, в частности, миф об автохтонности армян на Кавказе.
Каково происхождение армян? Как и когда этот этнос появился на Кавказе? Откуда и какими путями он пришел в Кавказский мегарегион? С какими племенами этот этнос имел отношения до и после прихода на Кавказ? Вот комплекс вопросов, на которые арменисты пытаются дать ответы. Однако они отказываются от реальной истории, потому их ответы блекнут на фоне истины. Разбирая вышеуказанные вопросы на матрице истины, следует ответить на главный вопрос: почему этот этнос, блуждающий с раннего средневековья по миру, является аллохтоном на Кавказе?
Блуждающие армяне — аллохтоны на Кавказе. Но не потому, что в первой трети XIХ века в результате колониальной политики Российской империи в Кавказском мегарегионе произошли демографические изменения и этот этнос-кочевник массово заселился на землях Азербайджана, расположенных севернее реки Араз, вклинившись в этноконфессиональную структуру народонаселения страны. А потому, что неоспоримые факты гласят: армян на Кавказе не было.
Факт, доказывающий аллохтонность армян на Кавказе, это их антропология, наглядно свидетельствующая о их пришлости в этот мегарегион. В отличие от этносов, населявших Кавказ, антропологический тип армян — не кавкасионский, а брахицефальный, обладающий головным индексом 80,0 или больше (83,34 и больше по французской системе); кругло-/коротко-/широкоголовый. Явление называется брахицефалией, а индивид с подобным головным индексом — брахицефалом, это неоспоримо доказывает, что этот этнос не относится к автохтонному населению Кавказа.
В целом антропологи считают армян представителями переднеазиатского или ассироидного типа. Об антропологическом типе армян писал дореволюционный русский апологет В.Л.Величко. В своих трудах он указывал: «С антропологической точки зрения они (армяне. — Ред.), в большинстве, крайние брахицефалы, т.е. короткоголовые». Известный русский ученый-антрополог и анатом В.В.Бунак в своих исследованиях также подтверждал аллохтонность армян на Кавказе. Еще в начале ХХ века, изучив черепа периода железного века из бассейна озера Гейча (Севан), В.В.Бунак на матрице истины пришел к заключению, что прежнее население данного хоронима не имеет ничего общего с нынешними армянскими насельниками данного хоронима.
Аллохтонность армян на Кавказе доказывает также их генетическая болезнь. Так, блуждающие армяне в Кавказский мегарегион принесли специфический недуг — периодическую, или «армянскую», болезнь, которая встречается у семитских народов, в частности у армян. Это еще один аргумент, свидетельствующей о пришлости армян на Кавказ. Блуждающие армяне, как и другие народы Средиземноморья, страдают от так называемой «болезни средиземноморских народов» или, как ее называют многие ученые, «армянской периодической болезни». То есть армяне болеют редчайшим недугом, которым страдают только народы, населяющие побережье Средиземноморья, Балканы и южную часть Малоазийского мегарегиона.
Этническая одонтология армян также свидетельствует, что они являются аллохтонами на Кавказе. Действуя на матрице истины, исследователь Р.Кочиева в своих трудах показывает, что строение зубов у армян отличается от остальных кавказских народов. К примеру, на фактических материалах она доказывает схожесть зубов азербайджанцев, грузин, дагестанцев, чеченцев, лезгин. Армяне же ни по каким параметрам не вписываются, и тем самым «кавказское происхождение» армян превращается в «мыльный пузырь».
Язык армян также свидетельствует: они на Кавказе — аллохтоны. То, что прародина армян находилась за пределами Кавказского мегарегиона и даже Малоазийского, доказывает лингвистический анализ, проведенный выдающимся ученым, представителем советской школы, членом-корреспондентом Британской академии наук, почетным членом Американского востоковедческого общества, Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии И.М.Дьяконовым. На матрице истины известный ученый доказал, что армянский язык не родственен языкам автохтонов Восточной Анатолии — хурритов, урартов и занесен сюда извне, и указал, что языком предков армян является фригийский, датируемый в Азии XII в. до н.э. И.М.Дьяконов на основе лингвистического анализа языка предков армян рассеял миф о преемственности армянами урартийской цивилизации. Базируясь на фонетическом анализе протоармянского языка, он в своих трудах писал, что этот язык «мог быть только индоевропейским, не родственным ни хуррито-эламским языкам, ни хеттскому, ни современным кавказским языкам, ни семитским». Далее ученый констатировал: поскольку протоармянский язык не родственен языкам автохтонов Северной Месопотамии и Юго-Западной Азии — хурритов, урартов, следовательно, он занесен сюда извне.
Гр.Капанцян также не мог опровергнуть реалии этногенеза армян и в своих исследованиях подтверждал принадлежность фригийскому началу армянского языка. Эту связь он объяснял движением фригийского пласта из Балкан в Малую Азию. Известный советской арменовед М.Абегян, изучая язык армян, также указывал, что армяне на Кавказе аллохтоны. Оперируя фактами в своих трудах, он доказывал: «Армянский язык согласно индоевропейской лингвистике, составляет независимую от других, специальную ветвь в семье индоевропейских языков, к которой принадлежит большая часть европейских языков». Вышеуказанные факты однозначно свидетельствуют: армяне — аллохтоны на Кавказе.
Однако эти неоспоримые факты не останавливали фальсификаторов истории. Сочиняя новые мифы на алгоритмах «армянского вопроса», мифотворцы выдвигали необоснованные территориальные притязания на земли Азербайджана, забывая простую истину: армян на Кавказе априори не было. И не принимая во внимание «родословную» армян — их маршрут с Балкан в Приевфратский хороним, их язык, локализацию древних городов армян, ареал образования Арташеской и Аршакидской Армений — государственных единиц, которые варьировались сочинителями истории на протяжении веков на множество «Aрмений»: Первая, Вторая, Третья, Четвертая, Аршакидская, Великая, Византийская, Внутренняя, Высокая, Глубин¬ная, Греческая, Западная, Кавказская, Киликийская, Малая, Месопотам¬ская, Нахарарская, Персармения, Сатрапская, Северная, Северо-Восточная, Турецкая, Юго-Западная, Южная, Юстинианова, а еще — просто Армения, Армянская Месопотамия, Армянская область, Армения за пределами Армении, Армениак, Армина, большая часть Великой Арме¬нии, часть Великой Армении, Восточная Армения, Западная Армения. И главное, мифотворцы не воспринимали простую истину: по законам истории государство не могло расползаться по разным хоронимам. Ибо один из атрибутов государства — это изначально конкретно установленные территории и границы, где исторически размещается его коренное население, и на протяжении истории эта совокупность людей выступает на защиту своих земель, ибо эта территория является их страной. Однако блуждающие армяне далеки от этой классики. Их выдуманные виртуальные многочисленные государства на протяжении средневековья кочевали по передвижнической схеме от Приевфратского хоронима до Средиземноморья, и только в начале ХХ века их государственность возникла на Кавказе, в Иреванском хорониме, на исконных землях Азербайджана.
Хаджар ВЕРДИЕВА,
доктор исторических наук
Продолжение следует