Окунемся немного в сердце этого древнего , родного нашим душам и земле праздника…
Новруз Байрамы для каждого из нас на самом деле не просто праздник встречи весны, пробуждения природы и традиция.Новруз это частица нашей общей истории, частица, оставленная нам нашими предками — детьми Великой Тюркской Империи, чей голос и дух бежит по венам сквозь время, не умолкая. Традиция, насыщенная яркими красками, поверьями, несущая в себе глубочайший смысл. Смысл почитания четырех величайших сил матери Природы — Стихий, которые смело можно назвать священными, без которых невозможна жизнь ни флоры и фауны, ни человека : Земля — что кормит и растит нас. Воздух — без которого нет дыхания жизни. Вода — без которой природа и сам человек это безжизненная пустыня. Огонь — Солнце над нами, согревающее всю землю, «солнце» в доме каждого человека, дающее тепло и пищу.
Предки каждого из нас с древнейших времен будучи настоящими детьми Природы проносили эту мудрость и глубокое почтение Всевышнему Тенгри и подаренным им наиважнейшим элементам — четырем стихиям, на которых держится мир человека из века в век.
С Новрузом связаны интересные и красивые народные поверья. С течением времени они немного разнятся с другими народностями нашей общей большой семьи — нашего этноса, но корень ,как и наша огромная семья общий. Приведем в пример некоторые из них. К примеру в нашей стране есть традиция загадав желание ,прыгать через огонь. Но смысл этого намного глубже. Тем, что одна из стихий — Огонь, имеет колоссальную силу очищения. Очищения энергетического поля земли и самого человека. С течением жизни каждый человек накапливает в себе не мало негативной энергии в своем энергополе. Стихия огня же обладая очистительной мощью освобождает человека от части негативных вибраций. Понимание этого возможно стало толчком перенятия использования огня при обрядах и последующими мировоззрениями.
В Борчалы ( Квемо Картли, Грузия) сохранилось множество интересных традиций и поверий, связанных с Новрузом. В день празднования Новруза каждый человек должен простить людей, на которых обижен, должны быть прекращены все ссоры. В определенные дни до наступления праздника, человек загадывая желание выходит из дома, вслушиваясь в окружающий мир природы или подслушивая под дверью (qapı pustu) близ живущих и по первому , что услышит узнает сбудется ли его желание или нет.Девушки, собираясь в определенном месте выпекают сильно соленую лепешку (küllü kömbə). Заготовкой теста занимается девочка, которая еще не была замужем для девушки из группы собравшихся, которая уже на выданье.
Девушка, для которой изготовлена лепешка, съев ее отправляется спать. По поверьям во сне тот, кто подаст девушке воды утолить жажду после соленой лепешки и станет ее суженым. Не менее интересный обряд ,который носит название «молчаливая вода» ( dinməz su) . Смысл его заключается в том, что два человека в ночь, сохраняя молчание направляются к роднику или речке и набрав воды так же ,не произнося ни слова возвращаются домой. Наливают немного принесенной воды в не большую чашу и опускают в нее две иголки, с насаженной на них ватой. Если иголки соединяются в воде, значит загаданный молодой человек или девушка станут суженым/суженой человека, совершающего обряд. Если не соединяются, то это знак того, что загаданные возлюбленный или возлюбленная не по судьбе.
Но наибольшее внимание привлекает деревня Ганлы Муганлы (Ganlı Muqanlı), которая находится в 15 км от Тбилиси , в районе Гараязы (Garayazı) Грузинской Республики, где компактно проживает азербайджанское население. Жители данной деревни, помимо перечисленных и иных традиций сохранили и традиции костюмерные, своего рода карнавал. Ими устраиваются захватывающие взор гуляния, где люди переодеваются в различные наряды , в которых имеются главные общие элементы — маска льва, костюм и шапка из овечьей шкуры, с прикрепленными к ним колокольчиками. Особенно, важно и волнительно это тем, что данный образ во время празднования имеет тысячелетнюю историю, первоначальный образ, уходящий в глубокую древность.
И наблюдая это, попадаешь словно в машину времени, имея возможность «увидеть и прикоснуться» к предкам и их культуре. Возникает неимоверное желание выразить огромное почтение жителям Ганлы Муганлы за трепетное отношение к памяти предков, за то, что сохранили всё в неизменном виде и пронесли сквозь века. Жители, которые могут быть примером для подражания в возрождении всеми остальными древнейших традиций таких далёких, но таких родных нам людей нашего общего прошлого. В дань уважения своей истории, в дань уважения предкам, что было одним из важнейших столпов бравой империи. Каждый из нас должен чтить и уважать, передавать из поколения в поколение культуру и традиции общего древа жизни, давшего и побеги в виде нас. Народ, трепетно хранящий прошлое, такое древнее и богатое — всегда имеет будущее………………..
Исследования : Сабит Джоджулу
Автор текста : Ина Бабаева………………..
Выражаем огромную благодарность и искреннюю признательность от нашей команды за предоставленные информацию и фотоматериал празденства из Ганлы Муганлы уважаемому Эльбрусу Мамедову!