Джейхун НаджафовМинистр экономики самопровозглашенной «НКР» Сергей Шахвердян на своей пресс-конференции сообщил о новом проекте армян в сфере культуры, состоящем, по мнению иранского политолога, эксперта по международным отношениям Университета Ближнего Востока (Кипр) Гадира Голкариана, из сплошных парадоксов.
Судя по заявлению Шахвердяна, Ереван собирается настойчиво приглашать иранских туристов посетить памятники персидской культуры (!) в Нагорном Карабахе. «Какие именно памятники персидского наследия там есть? И почему ни в одной энциклопедии мира нет никаких сведений о таких артефактах?», — удивляется иранский эксперт.
Гадир Голкариан
Разъясняя haqqin.az суть очередной армянской фальшивки, Голкариан напомнил, что в истории Карабахского региона были монголо-татары, государства Аггоюнлу и Карагоюнлу, взятие Шуши Панах Али-ханом Джаванширом, заручившемся поддержкой османского султана и иранского шаха, наконец, ликвидация Карабахского ханства по Гюлистанскому соглашению 1822 года и его вхождение в состав Российской империи. Но вот о персидском следе ничего не известно, потому как его попросту там нет.
В ХХ веке Карабах был частью сначала Азербайджанской Демократической Республики, а потом Советского Азербайджана. Останется он регионом Азербайджана и в будущем.
Вопреки историческим фактам, проект Еревана предусматривает посещение туристами Карабаха как части Армении. Понятно, что иностранным путешественникам будут не столько показывать достопримечательности, сколько убеждать их, что Карабах всегда был армянской землей.
В подтверждение продемонстрируют памятники якобы «персидской исламской архитектуры», выдавая за них памятники азербайджанского наследия и уверяя, что к азербайджанской культуре они не имеют никакого отношения.
«В этом-то и состоит главная политическая цель армян», — считает иранский ученый, эксперт по памятникам.
Особый упор Шахвердян сделал на том, что туристам будут демонстрировать, как бережно в Карабахе нынешние власти сохраняют памятники персидского наследия: мечети, храмы и пр., Ереван вообще намерен наладить армяно-иранский диалог по историко-культурным ценностям. «Министр НКР» даже отметил, что какая-то иранская компания взялась отреставрировать мечеть в Шуше.
За всей этой псевдоисторической ахинеей кроется попытка скрыть уничтожение азербайджанских памятников после оккупации Арменией Нагорного Карабаха. Парадокс в том, что Ереван, с одной стороны, уничтожает культурное наследие азербайджанцев, а с другой — стремится создать имидж страны, якобы пламенного защитника памятников истории другого народа, возмущается Голкариан.
Армения сейчас пребывает в тяжелой экономической ситуации и хочет за счет туристов из Ирана хоть как-то поправить свои дела, заманивать которых собирается такими вот историческими сказками. Таким образом, одновременно будет усиливаться процесс фальсификации истории Карабаха.
мечеть в Шуше
Ереван пытается сегодня манипулировать общественным мнением иранцев, внушая им идею об армянской принадлежности Нагорного Карабаха и оправдывая тем самым оккупацию азербайджанских земель. Обманутые туристы в последующем могут стать носителями армянских фальсификаций и дезинформации. Им покажут инсценировку благополучной жизни мирного и процветающего «армянского региона» и то, как здесь оберегают культурное наследие, особенно мифические «памятники древнеперсидской истории». Ну, а в дальнейшем побывавшие здесь иранцы, в действительности очень трепетно относящиеся к своей истории, любую попытку Азербайджана восстановить свою территориальную целостность, воспримут как угрозу их историко-культурному наследию.
Яснее ясного, что проект Шахвердяна «по новому армяно-иранскому диалогу» направлен прежде всего на создание имиджа Азербайджана как врага не только армян, но и персов. Есть, конечно, и экономическая цель: объявив о расширении туристической сферы, Армения может привлечь в Карабах инвесторов.
Однако найдется ли настолько малограмотный и недальновидный инвестор, который решится вложить средства в оккупированный регион? Тем не менее, на определенный приток финансов «карабахские власти» могут рассчитывать, и тем более надо сказать, что с вводом безвизового режима Армения перетянула часть иранских туристов с азербайджанского направления в свою сторону, отмечает Голкариан.
По мнению эксперта, в Азербайджан из Ирана в основном едут туристы фарсидского происхождения, и они же посещают Армению, где их обманом могут заманить на экскурсию в Карабах. Чтобы не случалось подобного, соответствующие ведомства Азербайджана должны настойчивее информировать приезжих из Ирана и туристов из других стран о недопустимости поездки в Карабах. Необходимо выпускать памятки, буклеты, в которых разъясняются правовые и моральные аспекты посещения захваченных земель. Такие издания можно распространять в отелях, туристических автобусах. Путешественники должны знать, что независимо от цели, любая поездка в Нагорный Карабах без разрешения официального Баку расценивается как нарушение азербайджанской границы. Если кому-то очень уж хочется посетить Карабах, то это можно сделать, получив визу в Баку. «Насколько я знаю, сейчас можно получить и электронную визу в Азербайджан», — отмечает иранский ученый.