Египет – бедная страна, по крайней мере в этом убеждают меня огромное количество откровенно обездоленных людей на улицах Каира и Александрии. Сейчас Египет –удручающе бедная страна. Но какова была ситуация в начале 20 века? Наверняка хуже. Но в начале 20 века люди жили бедно везде и в Африке, и в Азии, и даже в Европе, особенно на Балканах. 20 век был веком повсеместного роста благосостояния, но это не совсем или даже вовсе не сказалось на Египте. Только не обвиняйте меня в чрезмерной критичности суждений, когда это касается арабов. Не перестану повторять: я люблю Египет, арабский язык- язык Пророка Мухаммеда. Мне больно говорить и думать об этом. Я из Авраамова семени и говорю слава тебе господи, сотворил меня таким. Мыслями я ношусь о причинах кризиса в арабском мире, о путях преодоления этого кризиса. Будучи казахом Казахстана, я многократно повторяю: Айналайн, священная земля Миср (Мысыр), прими мои нескладные мысли за попытку постижения тебя, но не более того.
Короля Фарука обычно изображают неким негодяем с большим животом, лысым прожигателем жизни, опустошающим казну с женщинами легкого поведения. [1]Да, Фарук был мотом для слишком бедной страны как Египет. Да, он не соответствовал образу добродетельного правителя — мусульманина. И он за это поплатился. Он потерял трон в 32 года. Обрек на несчастья Египет, но был вполне хитроумен: в последний момент, последний раз обокрал свою страну утащив часть золотых запасов страны. Тем самым надолго обеспечив себя материально себя и своих принцесс. Фарук I был не только хлыщ и дамский угодник, но и коллекционер роскошных автомобилей. Среди дорогих авто и подарок от Гитлера, подаренный в период их сотрудничества с фашистской Италией и фашистской Германией. [2]
Немного предыстории. Упадок Османской империи не был предотвращен и начался собственно ее распад. В финале исторической трагедии Османской империи предполагался даже самый худший сценарий: фактическая ликвидация и окончательный раздел Османской империи и ликвидация турецкой первоосновы. В конце 1918 года Франция и Великобритания взяли Стамбул и правительство Османской империи окончательно рухнуло и подписало в 1920 году Севрский мирный договор. [3] Если бы не Февральская революция в России 1917 года и, если бы не Октябрьский переворот большевиков в 1917 году, то Россия была бы не столь далека от своей геополитической мечты — овладеть Стамбулом вкупе с Босфором и Дарданеллами. От «Османского наследства» получали свои доли все бывшие территории и народы Османской империи.
Именно с этого момента начинается новейшая история арабских стран. Под французским и британским протекторатами образуются современные арабские страны.Нас интересует новейшая история Египта.
Справедливости ради следует сказать, что Фарук пытался провести реформы.Но у него не было необходимого кадрового обеспечния- нужен был особый политический класс, заинтересованный в результатах реформ. Да и король Фарук явно не был реформаторской закваски.Поэтому вместо реформ он получил политический кисель. Его противники получили возможность свергнуть короля, погрязшего в разврате и коррупции. «Король – реформатор» вызывал раздражение у его противников и оппонентов как справа, так и слева. Египетская элита была озабочена совсем другим: так сперва хотелось независимости от Османской империи, чтобы бесконтрольно распоряжаться богатствами Египта, а затем- независимости от Британской Империи, чтобы быть в такой же бесконтрольности. Если начинать, так надо начинать решительно.
К началу Первой мировой войны Османская империя теряет контроль над Египтом. В 1914 — 1922 годы Британия осуществляет функцию протектората. Но драматический ход Первой мировой войны не позволял Британии сколько-нибудь эффективно осуществлять контроль Великобритании над колониями, в частности над Египтом. Пожалуй, соблюдался только экономический интерес Британии и интересы британских подданных, хотя последнее соблюдалось менее интенсивно. Колониальный имперский век заканчивался. Но и французы и британцы оставили свой след. Это видно по колониальным кварталам Каира и Александрии. Колониальная архитектура англичан и французов отличалась друг от друга. В колониальных кварталах размещались как жилье, так и офисы, магазины и банки. В эти кварталы перебиралась местная элита и истеблишмент. Сегодня это грязно-коричневые дома, прежнего колониального лоска не осталось. Богатые египтяне живут не здесь. Скорее здесь живет и трудится средний класс, который представлен буржуазным слоем средней руки и семьями военных из старших офицеров. Класс военных составляет значительную часть элиты и истеблишмента. С середины 20 века, Великобритания начинает распускать колонии. Это похоже на некое избавление от колоний. Колонии перестают быть источником благосостояния и прогресса Великобритании. Эта работа была начата ею еще в 1930-е годы.
Деколонизация особенно интенсивно пошла после 1948 года. Британская империя сама распускаясь открывала пути к экономической реструктуризации и собственному реформированию, для развития без колониальных и административно зависимых территорий. А как же должны были реформироваться сами колонии и зависимые территории? Если считать реформированием всякое политическое движение в арабских странах, то единственно продуктивным изменением было движение от полу независимости к более полной независимости.
Какой путь выбрали арабские правители? Это панарабизм и антисемитизм, арабский социализм и милитаризация, безудержный рост населения и государственный патернализм.
Это было движение к авторитаризму через пост колониальную бюрократизацию. В пост колониальных странах не было широкого среднего класса. Существовали пережитки феодализма: помещичье землевладение, малоземелье и безземелье. Низкий уровень грамотности, женская незанятость. Зато набирал вес класс военных, позднее военные создали основу для истеблишмента и среднего класса.
Самое время поговорить о наследии: это заимствование институтов политической системы Великобритании и Франции; это египетский закон с элементами правовой системы Великобритании и Франции; английский и французский как международные языки, оставленные метрополией. Египет не заимствовал демократические ценности у своих метрополий.
Когда Египет и другие арабские страны были частью Османского мира, то Османская Турция испытывала консервирующее реакционное влияние ее окружающей среды, удерживавший их на стадии разложения феодальных отношений, без обещаний некоего прогресса. Арабские страны хотели независимости, но элиты не были готовы к самостоятельным продуктивным действиям. Атмосфера «холодной войны» между СССР и Западам предполагала втягивание арабских стран в это противоборство. Арабы оказались восприимчивы к паллиативам марксизма для стран «третьего мира». Часть стран выступила в этой «холодной войне» на стороне СССР на отдельную плату: безвозвратные инвестиции СССР, милитаризация за счет Советского Союза. Этот эксперимент дорого обошелся арабам, и Советским людям тоже. Ведь за все арабо-советские эксперименты платил СССР. Зато Турция, освободившись от бремени империи, почувствовала легко и свободно и пошла по пути экономического и политического прогресса.
Не забудем, что Египет именно тогда почувствовал свою миссию центра арабского мира. Панарабизм вскружил голову не только египетским правителям, но и простым египтянам и интеллигенции. Многие египтяне с пониманием относились идее возрождения единого арабского мира под флагом арабского социалистического возрождения. Роль основного форпоста и спонсора отводилась СССР. К реакционным силам следует отнести и панисламизм вкупе антиимпериализмом. Сочетание «измов» рождало чудовищ социальной практики. Идея национального освобождения Египта оказалась приоритетной по сравнению с социальными и религиозными противоречиями.
Разумеется, Великобритания не раздавала суверенитеты колониям и полуколониям почем зря. Как правило, предоставление суверенитета оплачивается кровью. И ничто иное не сплачивает нацию как пролитая кровь. Пролитая кровь формирует нацию, нация строит государство. В подсознании египтян сидит региональная империя. Египет еще недавно сама колония Османской империи, а затем под протекторатом Великобритании, ей самой хотелось иметь статус страны – региональной державы, иметь подчиненный ей Судан — арабскую страну, что намного южнее. Султанат Египет был преобразован в королевство Египет, а султан Ахмед Фуад принял титул короля Египта. Если первой силой в стране был король и его администрация и структуры на местах. Второй силой была партия вафдистов, они требовали модернизацию по западному образцу: расширение прав женщин, права на устройство на учебу и работу. Толерантность власти, выражающей установки суннизма, равное отношение к коптам, как коренному населению Египта. Вафдисты представляли часть истеблишмента и буржуазию. А также сочувствующие им офицерство и интеллигенцию. [4]
Однако в Египте практически всегда существовала «третья сила». Этой силой был религиозный фундаментальный ислам. Религиозные фундаменталисты выступали против модернизации египетского общества. Практически родиной фундаменталистского течения воинствующего ислама стал Египет. «Братья – мусульмане» рекрутировали своих сторонников в городских низах Каира и Александрии. Движение «Братьев – мусульман» становится интернациональным явлением.
После смерти старого короля Египта Фуад I королем становится Фарук I (1920-1965). У короля наибольшее беспокойство вызывала победа партии «Вафд» в Парламенте и движение «Братьев – мусульман», но никак не организация «Свободные офицеры». Однако реальная опасность угрожала именно со стороны военных и их организации «Свободные офицеры», которые замышляли государственный военный переворот против Фарука I.
После арабо-израильской войны 1948 года Египет оказался в лагере проигравшей стороны. Это возбудило чувство ущемленной гордости. Взрыв арабского национализма особенно сильно повлиял на среду военных. В начале 1950-х годов создаются условия для консолидации военных, подобных Насеру и Анвару Садату. [5] Произошел военный переворот. Организация «Свободные офицеры» Нагиба и Насера заставила 26 июля 1952 г. короля Фарука уйти в отставку. Тот удалился сперва в Шарм Аш-Шейх, теперь это курортное место с фешенебельными отелями. Затем король Фарук бежал в Монако, но жил Риме.
…………………………………………………………………………….
1.http://www.historytoday.com/richard-cavendish/abdication-king-farouk
2. http://english.alarabiya.net/en/perspective/features/2014/01/30/King-Farouk-s-fabulous-wealth-1977.html
3. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1856811
4. Как Египет боролся за независимость. От протектората к ликвидации монархии 04 марта 2016,
5. Азимбай Гали Гамаль Насер –восточный деспот и друг Советского Союза. i-news.kz 24 марта 2016; Азимбай Гали Arabica-кофе без кофеина. Причины кризиса в арабском мире и его последствия. Palmarium academic publishing. Saarbrucken. 2015,57c.
Азимбай Гали — доктор исторических наук, Алматы
| Источник — ЦентрАзия |