Рамазан Алпаут
Не может Ватикан оставаться в стороне от политики: понтифик публично поддержал армянскую позицию, назвав «первым геноцидом XX века» события, которые произошли сто лет тому назад в Анатолии и унесли более миллиона жизней. Многими эти слова были восприняты как реверанс в сторону Сержа Саргсяна, который присутствовал на выступлении Папы. Турция отреагировала отзывом своего посла из Ватикана (пока для консультаций) и заявлением о предубежденности понтифика.
Папе можно?
Недипломатичность нетипичного, но все-таки главы государства, в оценке далеко не однозначных событий настораживает.
Для кого-то это станет поводом говорить о сброшенных масках и интерпретировать действия понтифика как очередной сигнал Турции — что Европа останется семьей христианских наций. С другой стороны, Турция уже давно определила для себя, что не хочет выбирать между Востоком и Западом, оставаясь партнером и мостом между этими цивилизациями.
Понятно и то, почему устами Папы Римского говорит Европа. Помимо символичности этого шага, демонстрирующего единство христианской Европы, есть вполне жизненный момент: на месте понтифика европейские политики рисковали бы своими карьерами, а Папа ничем по сути не рискует. И дело тут совсем не в Армении, а в отношениях Европы и Турции, где армянский вопрос является удобным случаем, которым, видимо, и решил воспользоваться глава Ватикана.
Предыдущий понтифик Бенедикт XVI успел несколько раз задеть мусульман, иудеев, большое количество жителей Латинской Америки, причем часто без особой на то необходимости. Ничего не изменилось: его преемник Франциск продолжает действовать в тех же традициях.
Но до сих пор объектом критики были те, кто не придавал большое значение смыслу расплаты за грехи, или капиталисты, лишенные социальной ответственности. Между тем именно сейчас и именно Турция заставит Ватикан платить дипломатическую цену за отсутствие политкорректности в официальных речах.
На самом деле понтифик не в первый раз назвал события 100-летней давности геноцидом армян. Он делал то же самое и 3 июня прошлого года, когда встречался с делегацией армян, возглавляемой их патриархом, на Ближнем Востоке.
Понтифик приветствует католикоса Гарегина II на литургии. Фото: bbc.com/Rеuters
Тогда турецкие власти ограничились выражением «разочарованности» и позвали представителя Ватикана для разъяснений. Но есть большая разница в том, когда подобные характеристики даются в рамках незначительного события, остающегося за рамками интересов больших СМИ, и когда это делается за 12 дней до годовщины событий в Анатолии в ходе речи, которую ждали с нетерпением.
Гонка лоббирования
Западные СМИ пишут, что неспособность Анкары предотвратить подобные оценки является по сути провалом турецкой дипломатии. А мне представляется, что никакие дипломаты не могли этого сделать, поскольку, как уже отмечено выше, дело тут совсем не в армянах, а в глобальной политике и в отношениях между Западом и Турцией.
Первенство в этом смысле принадлежит армянской стороне, которая сумела сделать многое, чтобы самые разные страны действовали в ее интересах. Турция же боролась, чтобы события тех времен не были приравнены к нацизму, режиму Пол Пота и т.д. Без лишних эмоций нужно признать, что для Запада эта веха истории — такая же форма давления на Турцию, как в отношении России — попытки приравнять сталинизм к нацизму.
Папа рискует многим
Но от отсутствия дипломатического тона Папа Римский и его политические советники только проиграют. Во-первых, потому что нет другой мусульманской страны, с которой у Ватикана были бы столь же теплые отношения, как с Турцией. И Франциск, и Бенедикт XVI приезжали туда с визитами. Официальные лица Ватикана признают, что Турция во главе с Реджепом Эрдоганом добилась значительных результатов в обеспечении прав армян на своей территории.
Турция является не только страной проживания для принявших ее гражданство армян, но и привлекательным местом заработка для мигрантов из современной Армении. В то время как сама Армения стала самой моноэтнической страной СНГ, я бы даже сказал, неприлично моноэтничной.
Поскольку Турция является единственным эффективным проводником в мусульманский мир, Ватикан (а вместе с ним и Запад) рискует остаться один на один с нарастающим радикализмом, а то и с «Исламским государством», в сдерживании угрозы которого Турции отводится значительная роль.
Нарастание напряженности в Сирии, Ираке, Нигерии, Ливии и Кении может привести к тому, что не останется христиан в некоторых местах Большого Ближнего Востока, где они живут со времен Иисуса. Стоит ли политическая игра Запада с армянским вопросом реального геноцида радикалов в отношении христианских меньшинств на Большом Ближнем Востоке? Вопрос, ответ на который вполне себе ясен.
Россию пытаются вовлечь в чужие игры
Жертвой гонки лоббирования может стать и Россия, где в одной только Москве проводятся или запланированы мероприятия, которые показывают однозначную — армянскую точку зрения на события столетней давности.
Не будучи историком, мне сложно оценить их должным образом, но как дипломированный специалист в области международных отношений я не могу не видеть откровенные попытки вовлечь мою страну в конфликт, к которому РФ имеет косвенное отношение.
К тому же необдуманная политика по армянскому вопросу может стоить России контрактов с Турцией, предполагающих совокупный объем средств, значительно превышающий бюджет всей Армении.
Россия должна вести прагматичную внешнюю политику. Времена задабривания половины мира в ущерб себе канули в историю. В условиях антироссийских санкций значимость прагматизма внешней политики увеличивается в разы. В ином случае все это выглядит так, как будто Россию пытаются вовлечь в чужие игры. В конце концов, наша страна должна не вести себя как сателлит, а понимать, что только ее собственные национальные интересы являются первичными.