Сакральный Узбекистан

Средняя Азия, с её древними городами, хранящие следы прошлого, прошлых взлетов и падений, развитие и упадок Великого Шелкового Пути,  переносивший не только товары, но и верования и идеи. Идей повлиявших на развитие многих цивилизаций, народов и верований. Средняя Азия была в этом случае своеобразным буфером обмена, где смешивалось, разъединялось и объединялось снова в нечто новое, религии, сакральные знания.

Но в наше время, что мы можем сказать о Средней Азии, вернее, что могут сказать общественные клише, рожденные одномерным сознанием обывателя, лишенного кругозора. Плов, гастрабайтеры, дешевые фрукты и все. Мало кто назовет древние города которым больше 2500 лет, такие как Самарканд , Хива,……

Сегодня речь пойдет о городе музее под открытом небом, бывшей столице Бухарского эмирата, центром  Ислама в Средней Азии, «Бухоро и Шариф»- священная и благородная Бухара, как называли этот город в древности. Город расположен  почти в самом центре Узбекистана, в  оазисе посреди засушливой пустыни.

Насчет названия города существуют много версий, среди которых, в переводе с персидского Бухара означает «монастырь», или  вторая версия «обитель знания».

История города богата связанна с историческими событиями, он буквально дышит историей, каждая историческая эпоха оставила свои отметины, свои опознавательные знаки, будь то персы, греческие правители, тюрки и  арабы, узбеки в 16 веке пришедшие с Шейбани ханом из евразийских степей. Город помнит имена своих завоевателей, таких как Александр Македонский, Чингисхан, Тамерлан, но помнит и деятелей науки, богословия, поэзии. Где недалеко от Бухары родился Абу Ибн Сина (Авиценна), здесь при дворе правителей слагал свои стихи Омар Хайям. Побывавший в этом городе Марко Поло назвал Бухару «городом большого величия».

Город берет свое начала в 5 веке до н.э., но впервые упоминается в китайских летописях под именами   Пу Хо, Буге, Нуми. Из греческих и персидских источников, что жители   Бухарского оазиса имели тесные связи с  кочевыми племенами саков (скифов), которые часто досаждали своим вольным нравом государству Ахемменидов. Свой вольный и непокорный нрав саки показали  Александру из Македонии. Потом был период когда город по видимому  входил в состав Тохаристанского государства, известного под именем  Греко-Бактрийского царства. Затем частью государства Кангюй, в 5 веке город подчинился эфталитам. Сейчас в пригороде Бухары можно найти древний городище Варахша, бывшей резиденцией правителей в до арабский период. Именно на территории городища  обнаружены исторические артефакты открывающий нам период  доисламской культуры на территории Средней Азии. Известно, что в плане религии здесь  главенствовали зороастризм с его культом огня, буддизм, имелись общины различных ветвей христианства.

Все это погибло во время походов арабов в Среднюю Азию, во главе с полководцем Кутейба  ибн Муслимом. По легенде сам пророк Мухаммед завещал  распространить Ислам за рекой Амударьей, так это или нет мы не знаем. Но после арабских завоеваний город становится центром распространения Ислама на территории Средней Азии, стали появляться мечети на месте  храмов зороастрийцев,   пришел арабский язык, который так и не смог поколебать крепость персидского языка, на котором общались и общаются до сих пор. От арабских завоеваний остались небольшие поселения ,кишлаки, где живут потомки арабов пришедших сюда в 8 веке.

Семья бухарских евреев.

Бухарский еврей.

Синагога в старом городе Бухары.

Говоря о  этническом составе населения города Бухары, то в первую очередь это таджики, иранцы, которых называют «ирони»,оставшихся мусульманами шиитами. Это связанна с большим  культурным влиянием, со стороны Персии, персидская культура, поэзия, архитектура, являются неотъемлемой частью культуры таких городов как Бухара и Самарканд. Так названия многих архитектурных памятников здесь звучат по персидски, как и уличная речь, здесь мало услышишь разговор на узбекском, лишь вывески и плакаты на государственном языке говорят , что ты в Узбекистане.

В городе  проживают так же узбеки, туркмены, а так же немногочисленная группа еврейского субъэтноса бухарские евреи, или как их называют на Востоке «бухори яхуди», «исроил», «жугут».К примеру в Бухарском эмирате каждая национальная группа занимала свою нишу в обществе, основное занятие туркмен была охрана караванов,  поставка рабов на невольничий рынок, бухарских евреев –окраска шерсти, мелкая торговля.

дворец в Кагане.

Приезжая в Бухару по железной дороге, мы попадаем в город Каган или Новая Бухара, находящийся в 12 км от самого города. Город задумывался как железнодорожный поселок на  Закаспийской железной дороге, построенной в конце 19 века, связавшей различные части  Российской империи. Сам Каган изначально был  поселком  железнодорожников,  а  так же представителей царской администрации в Бухарском эмирате. Город был построен в 1888 году. Самой главной достопримечательностью  города Каган является дворец  эмира Сейид Абд ал Ахада,  сочетающий в себе элементы европейского  и  восточного стиля в архитектуре. Так же знаменит, что спроектировал его сам архитектор А.Л.Бенуа. Дворец  задумывался как место встреч эмира Бухары с  Российским императором. Среди  одно-двух этажных строений, дворец производит впечатление статного, стройного красавца, сияющих остротой своих шпилей, своей отличительной архитектурой, не свойственной для Средней Азии. Дворец символ соприкосновения двух держав, двух миров, которые такие разные, но имеющих так много общего.

архитектурный ансамбль Пои Калян.

Двигаясь дальше мы попадаем в саму Бухару, а вернее в ее историческую часть под названием Старый город. Время здесь как будто остановилось, все так же идет неторопливо жизнь, под тенью деревьев во многочисленных чайханах  сидят неторопливо ведя беседу старики, бойко идет торговля  традиционными сувенирами ручной работы.

символ Бухары минарет Пой Калян и мечеть Калян

Старый город   имеет свое центральное лобное место,   с площадью Регистан, минаретом Пой Калян, высотой 46 метров, гордо смотрящих свысока уже как 800 лет. Применявшийся и как смотровая башня и как место казни  опасных преступников, который сбрасывали с высоты минарета. С минаретом Пои Калян связанна  одна интересная история, когда монголы осадили а затем захватили Бухару, сам Чингисхан осматривая  центр города, задрал голову дабы хорошо рассмотреть минарет. В этот момент с его головы упал шлем, подобрать который полководец низко поклонился. Воистину, я ни кому не кланялся, произнес он, а тебе поклонился, воистину ты  великий, и оправдываешь свое название, ведь в переводе с персидского Пои Калян-«подножие великого».

медресе Мир Араб.

вход в мечеть Калян.

Рядом друг напротив друга стоят шедевры средневековой архитектуры мечеть Калян и  медресе Мир Араб. Первая была построена в 1514 году, согласно традициям архитектуры темуридов. Это прямоугольное строение со внутренним двориком. Периметр украшают крытые сводчатые галереи с 288 куполами, покоящихся на 208 столбах. Галереи призваны защищать молящихся от зноя. Мечеть считается второй по размеру в Узбекистане и способна вместить 12000 молящихся.

Медресе Мир Араб (эмир Арабский),  входящее в архитектурны  комплекс Пои Калян, построенное в 1535-1536 г., по  приказу правителя из династии Шейбанидов для своего духовного наставника Абдуллы из Йемена, на деньги от продажи 3000 пленных персов.

крытый рынок Токи Заргарон

производство ковров

вышитые в ручную панно “сюзане”

базар ковров

Недалеко от площади находятся еще одни символы Бухары,-крытые рынки, называемые «таки», возводившиеся на перекрёстке оживленных улиц, направляя движение людских масс, делая движение и торговлю  организованным. Так до сегодняшнего времени сохранилось 3 купола. Первый это Телпак Фурушон, в 16-17 веке в котором велась торговля книгами, в дальнейшем и до нашего времени там торгуют головными уборами, расшитыми золотом тюбетейками, чалмами на любой фасон, каракулевыми туркменскими шапками «тэлпек».Следующий это купол Тим Абдуллы  Хана, построенный в 1577 году, главной особенностью которого является особая планировка, дающая особое освещение, благодаря маленьким окошкам  в куполах. Здесь всегда торговали коврами ручной работы, которые можно приобрести и сейчас. Следующий это Таки Заргарон, купол ювелиров, и Таки Сарафон,- купол менял и ростовщиков

Все купола построены в 16 веке, правителями утвердившейся в Средней Азии династии Шейбанидов, правившие из Бухары около 100 лет.Имено с Шейбани ханом  приходят   в составе его войск состоящих из кочевников, многочисленные  узбекские племена, узбеки появляются на исторической арене в Средней Азии. Это первая узбекская династия, ведь до этого в большей части правители были большей частью персидских кровей, либо  монгольской. Сам хан Шейбани родом из Казахских степей, одержал в упорной борьбе победу над   главным претендентом на трон потомком Тамерлана Бабуром,  объединив на какое то время распавшееся государство Тимуридов.

Цитадель Арк

цитадель Арк

крепостные стены Арка

ворота в крепость

место где стоял трон эмира, в цитадели Арк.

штурм цитадели Красной армией .1 сентября 1920 год

Красная Армия в Бухаре,сентябрь 1920 года.

пожары в городе, 30 августа 1920 года.

Недалеко от торговых куполов и комплекса Пои Калян, стоит на основании еще более древней крепости ,разрушенной еще арабами  в 8 веке, крепость  Арк. Расположена цитадель на насыпном холме высотой 20 метров, периметр стен составляет около 790 метров, внутренняя площадь около 4 га. Крепость была множество раз осаждена, разрушена, а затем заново восстановлена,  окончательный свой вид приобрела в 16 веке благодаря усилиям Шейбанидов. Последний раз крепость  пережила осаду и  сильно пострадала в 1920 году, во время штурма крепости, которая была резиденцией последнего эмира Бухары ,Красной Армией под руководством красного командарма М.В.Фрунзе. Поход  Красной армии,  с целью свержения эмира, и установления власти Советов, инициирован самим  Ленин. «Бухарский эмират,-как сказал Ленин,-превратился в караван-сарай для мирового империализма, контрреволюции, басмачества на Востоке, где нашли  прибежище многие противники Советской власти в Туркестане .Операция началась 29 августа с наступления прибывших отрядов Красной Армии из города Каган. В виду очень сильной пересеченной местности, состоящей из болот и рисовых полей вокруг города, крепостной стены, которая могла выдержать прямое попадание полевой артиллерии, узких улочек внутри города,  активно использовались при штурме аэропланы, бронепоезда обстреливавшие из дальнобойных орудий Старый город. После нескольких контратак войска эмира капитулировали, и 2 сентября над крепостью развевался флаг Бухарской Народной республики. С этих пор жители мягко говоря недолюбливают красного командарма.

последствия штурма.

флаг Бухарского эмирата.

бухарские офицеры на молитве.

трон эмира.

Бухара начала 20 века.

паспорт в Бухарском эмирате.

Скифский котел. Экспозиция исторического музея в цитадели.

Ткань расшитая арабской вязью, покрывающая Каабу. Оригиналл,18 век

Как и крепость, так и историческая часть города очень сильно пострадали во время боев, особенно восточная часть цитадели Арк, на восстановление облика города  потребовался не один десяток лет. Но время на то и время, что бы лечить ,оно залечило раны и рубцы этого древнего города.  В наши дни на месте где располагались покои эмира, дворцовой службы, охраны,  это большой музей, который заинтересует любителей истории своими уникальными экспонатами. Здесь приставлены экспозиции из области нумизматики, эпиграфии, биологии. Особый интерес представляют  экспонаты отражающие быт и устройство эмирата, подарки эмиру, больше частью из России, фотографии  конца 19 нач. 20 века  на которых запечатлена жизнь эмирата

Зиндан.

сам зиндан, яма глубиной 6,5 метров.

Заключенные в зиндане.

должники посаженные в тюрьму.

судебные книги.

Пройдя вдоль стены, углубившись в лабиринт улочек, мы выходим к зданию  возвышающемся так же на насыпном холме, с  покатыми стенами, без бойниц и смотровых башен. Это зиндан или тюрьма, куда во время эмирата  сажали отступников веры и должников. Вмещает 40 человек заключенных, что говорит  о немногочисленности провинившихся за особо тяжкие  проступки перед законом. Состоит из нескольких помещений,  комната для заключенных, дворик и сам зиндан. Зиндан это  традиционная темница в Средней Азии, представляет собой яму глубиной 6,5 метров, куда сверху по веревке опускали наиболее опасных преступников, по веревке опускали  так же еду и питье. Отсутствие света, смрад в виду жаркого климата, наличие насекомых и крыс, делали пребывание в зиндане невыносимым.

Британские разведчики, впоследствии казненные по приказу эмира

Известными «посетителями» зиндана в Бухаре стали офицеры британской армии, капитан Артур Конолли, известен тем, что придумал термин «Большая игра», а так же полковник Чарльз Стоддарт, казненные по приказу эмира в июле 1842 года. Их  выявили как шпионов и подстрекателей, основной целью которых было столкнуть эмира Бухары с сильным соседом на севере-Россией. Миссия англичан провалилась, их головы долго красовались насаженные на кол, а тела были брошены  после казни где то в пригороде.

Здесь так же побывал писатель Садриддин Айни, бывший в 1920 году еще эмирским подданным, получивший за вольнодумство наказание в  количестве 75 ударов палками. Освободили из зиндана Айни бойцы Красной Армии.

мавзолей Исмаила Самани.

Мавзолей  Исмаила Самани и мавзолей Чашма Аюб

мавзолей Чашма Аюб.

Мавзолей Исмаила Самани является усыпальницей правителей первой местной династии, после арабского завоевания. Построенный в конце 9 века является одним из древнейших памятников на территории Средней Азии. Интересен тем, что построен как типичный зороастрийский  храм, только вместо священного огня стоит надгробие Исмаила Самани. Интересна еще кладка  кирпичей, создающий эффект «плетенности», чередование горизонтальных и вертикальных  столбиков из кирпича.

источник в мавзолее Чашма Аюб.

водоносы возле хауза.

Мавзолей Чашма Аюб или  источник Иова, представляет собой мавзолей построенный вокруг источника с питьевой водой. По легенде, задолго до основания города, жители страдали   от отсутствия питьевой воды. Увидев странствующего по этим местам  библейского персонажа Иова, они попросили его помочь им, в ответ на это Иов ударил своим посохом о землю. На месте удара образовался родник с  чистой и прохладной водой. Посетив мавзолей можно и сейчас попробовать воды из источника, которая по преданиям исцеляет от многих болезней. А еще здесь расположен музей воды, рассказывающий о системе водоснабжения в виде хаузов (водохранилищ в виде бассейнов),ведь Бухара расположена посреди пустыни, проблема нехватки воды всегда стояла здесь остро. Сам мавзолей построен в 12 веке и дополнен по приказу Тамерлана в 14 веке.

 

Мечеть Магоки-Аттори 

Мечеть Магоки-Аттори

В центре города стоит одна из древнейших мечетей, построенная на месте зороастрийского храма ,в 9 веке. Свое название получила из расположения в низине, по сравнению с уровнем города, как выяснилось низина это более ранний культурно-земляной слой. В переводе название означает «Мечеть в яме».

Дворец Ситораи Мохи Хоса и  отношения Бухарского эмирата с Россией.

центральные ворота в загородную резиденцию эмира.

Загородная резиденция  последних эмиров Бухары, построенный в конце 19 века, на месте с наиболее благоприятным микроклиматом. Интересен способ выбора именно этого места для постройки,  в разные места в пригородах города разложили свежие туши баранов, наблюдая, которая из них испортиться позже всех, на том месте и решено было построить дворец. Архитектура которого сочетает в себе интересные находки, в области смешение  европейских стилей  со среднеазиатским. Это связанно, что мастера строившие дворец  из числа местных жителей проходили обучение в России. Дворец имеет множество комплексов и построек  предназначенные каждая для особых целей.

Фундамент дворца был заложен по приказу эмира Ахад хана еще в конце XIX века. При следующем правителе – Музаффар хане было возведено основное здание дворца, которое он строил для своей молодой жены Ситоры-бону. К большому несчастью, молодая жена эмира очень скоро умерла, и дворец приобрел столь поэтичное название – “Ситораи Мохи-Хоса”, что переводится как “Дворец Звезды, похожей на Луну”. Завершающая и самая большая постройка была возведена при последнем бухарском эмире – Алим хане.

зал для приема высокопоставленных гостей.

Особое внимание привлекает отделка тронного зала выполненная мастером Ширином Мурадовым. Узоры которые имеют свою уникальность, они не разу не повторяются, сделано для того, что бы ожидающие часами приема эмира могли занять себя, рассматривая орнаменты.

внетреннее убранство одной из комнат.

Своими необычными цветными окнами выделяется летняя комната или чайхана. Потрясающе выглядит банкетный зал чайханы, стены которого были раздвижными и менялись в зависимости от времени года. К сожалению, до нас дошёл только один комплект этих стен. В чайхане можно увидеть большую коллекцию китайских и японских ваз. Ходят слухи, что у эмира была чаша, доставленная из Китая, которая якобы меняла цвет, если в нее попадала отравленная пища. Эмир никогда не начинал свою трапезу без этой заветной чащи.

павлины, любимые птицы правителей Бухары.

Из внутреннего убранства дворца особое внимание привлекают зеркала. Их во дворце несчетное количество – это и не искажающие изображение венецианские зеркала, и японские зеркала с необычными рамками, выполненными из так называемого вареного стекла, и трельяж, в котором отражение повторяется сорок раз. Говорят, во дворце была традиция: новых наложниц эмира подводили к трельяжу, и сколько своих отражений та видела, столько у нее было соперниц.

мраморные львы.

При входе в банкетный зал можно увидеть двух львов из мрамора, как символ власти Эмира. Сейиид  Алимхан вдохновился статуями льва во время своего обучения в Санкт-Петербурге,по приезду в Бухару приказав местным мастерам  изготовление четырех мраморных львов.два сейчас стоят  здесь в загородной резиденции, один в цитадели Арк, а судьба четвертого неизвестна. Говоря о львах, их статуях, они больше напоминают собак ,чем львов, в связи с тем, что мастера изготовлявшие их, никогда не видели живых львов.

мраморный лев в цитадели Арк.

элемент отделки дворца.

часть дворца где проживали жены эмира.

В глубине сада стоят отдельные постройки, отдельное помещение  расположенное рядом с хаузом , для жен и наложниц эмира, минарет, откуда муэдзин призывал верующих на молитву, так же имеется «Павильон княгини Ольги», построенный специально для сестры Николая Второго, в которую эмир Алимхан был тайно влюблен. Павильон был специально построен на тот случай если Великая княгиня приедет в гости по просьбе эмира, но увы ни Ольга, ни сам император Николай Второй никогда не посещали ни Бухарского эмирата, ни Туркестана в целом.

Бухарский эмират.

Говоря о эмирате, то он появился в 1785 году, на месте Бухарского ханства, на территории   современных республик Узбекистан, Таджикистан и части Туркмении. Основатель эмирата Мухаммад  Рахим биий, был представителем узбекского рода мангыт, имевшие еще монгольское происхождение , и пришедшие на территорию Средней Азии  в составе войск Чингисхана. Мангытская династия правила Бухарой  в плоть до свержения последнего из династии Сейида Алим хана в 1920 году.

эмир Сеид Абдул-Ахад-хан.

После походов русской армии против среднеазиатских ханств и присоединения Туркестана в состав Российской империи, эмират в 1868 подписывает соглашение и становиться вассалом России, которая обязуется не вмешиваться во внутренние дела и устройство, взамен контролируя  внешнюю политику эмирата через представительство царской администрации, направленное в том же 1868 году из Ташкента, быстро наладившее двухсторонние контакты. Эмират стал вращаться в сфере российской геополитики, выполняя роль надежного буфера  на юге. Ведь не надо забывать, что в это время шла активная  борьба между Англией и Россией за сферы влияния на востоке, и в лице правителей Бухары Россия получила надежный тыл, сорвавший  английские планы  на Среднем Востоке.

эмир Сеид Абдул-Ахад-хан на открытие мечети в Санкт-Петербурге.

дворец эмира в Ялте.

В этом плане очень хорошо зарекомендовали себя большими друзьями Российской империи последние правители эмирата. Отец последнего эмира,  Сеид Абдул Ахад хан , правивший с 1885 по 1910 годы, по прибытии в 1882 году, был официально признан наследником трона эмирата, Александром Третьим, на что есть специальный указ. Так же известно, что эмир часто посещал Российскую империю, каждое лето отдыхая в Крыму, где по его приказу построен дворец в Ялте. Был среди почетных гостей на коронации императора Николая Второго. Известен так же своей благотворительной деятельностью, во время русско-японской войны пожертвовав 1 млн. рублей в пользу русского флота, взял шефство над Пятым Оренбургским казачьим полком, а так же добился выделения места, организации финансирования и строительства мечети в Санкт-Петербурге. Современники называли эмира  Сеид Абдул-Ахад-хана искренним другом России, проводящего умную и взвешенную политику.

последний правитель Бухарского эмирата Сейид Мир Алим хан.

Его сын эмир Сейид Мир Алим хан, унаследовавший престол после смерти отца в 1910 году, продолжил политику отца, на активное сотрудничество с Россией. Из его биографии мы знаем, что в 13 лет он был отправлен в Санкт-Петербург для обучения в Николаевском кадетском корпусе, после возвращения домой получил титул наследного принца эмирата, в 1915 произведен в генерал-лейтенанты Терского казачьего войска, в которое был зачислен после окончания в кадетском корпусе. Несколько раз в 1914,1915,1916 годах пожертвовал 1 млн рублей золотом «для победы русского оружия» в Первой мировой войне.

Эмир Алим хан во время обучения в кадетском корпусе.

Для него было большим потрясением и еще большей загадкой свержения самодержавия в России ,не ужели ,-думал он,-вот так просто,  можно сместить помазанника Божьего. В 1920 году и ему пришлось испытать, то, что испытал российский император. После штурма Бухары Красной Армией и падением эмирата, Сейид Алим хан бежал в Афганистан, где и прожил вплоть до своей смерти 5 мая 1944 года, оставаясь всю жизнь противником Советской власти. Говорят эмир вывез с собой большую часть  золота и драгоценностей, но это уже совсем другая  история.

Сакральные места Бухары

ворота в обитель мавзолея Бахаутдина Накшбанди.

Главным местом для  верующих-мусульман, был и остается, расположенный в 12 км от Бухары, мавзолей суфия Бахаутдина Накшбанди, и так же обитель тариката Накшбандийя.  Место поистине священное, куда стекается множество паломников из разных стран. Мавзолей еще именуют «Среднеазиатской Меккой», приравнивая по значимости к первой. Говорят если пешком пройти 3 раза от Бухары до мавзолея, то это будет равно одному хаджу в Мекку. В этом плане жителей Бухары можно считать хаджи, в связи с частым посещением мавзолея. Каждый приходит с просьбой или с благодарностью к святому, помощи в делах, благословения и заступничества. Существуют негласное правило, водители проезжающий мимо мавзолея сбрасывают скорость до минимальной, таким образом выражая свое почтение  святому.

внутренний дворик .

надгробная плита с арабской вязью.

Попадая внутрь,  человека охватывает чувства великого умиротворения, спокойствия. Это место поистине священно, наполнено божественным светом, которые уносят  с собой в сердце посетившие это место.

экспозиция посвященная тарикату Накшбандийя.

Попадаю внутрь,  пройдя через центральные ворота, мы оказываемся во дворике  с надгробной плитой, хаузом, и самой могилой Бахаутдина Накшбанди .Пройдя дальше мы можем ознакомиться с экспозицией посвященной суфийскому ордену Накшбандийя, имеющий многих последователей во