Видади Мустафаев
Завершение холодной войны, разрушение двухполюсной международной системы, усиление хаотичности в этой системе, а также глобализация, ускоренное развитие информационной технологии, расширение способов передачи и масштабов производимой информации и возрастание доли объективной и научной информации, усиление регионального и международного межправительственного и общественного контроля за деятельностью национальных государств, организаций различного уровня и направления, приверженность, пусть формально и ограниченно, политических систем демократическим принципам, ценностям и идеалам, учреждение демократических институтов разного уровня и характера создали и расширяют условия для этнонациональной консолидации, этнической самоидентификации, самовыражения, появления, развития и передачи, распространения по различным каналам этно-национальной идеологии, выдвижения этнонациональными , этническими общностями специфических национальных требований, деятельности по обеспечению этнонациональных интересов.
Возрастающее внимание региональных и международных организаций к проблемам национальных или этнических меньшинств, принимаемые ими многочисленные документы по их правовой защите, в том числе обнародование отчетов о положении дел в данной сфере, способствуют коррекции властями многонациональных государств своей национальной политики.
Все сказанное относится и к этнонациональной ситуации в Исламской Республике Иран, характеризующейся расширением этнонациональных движений основных национальных или этнических общностей Ирана, изменениями национальной политики государства, стремлением к созданию как новой идеологии национального единства, так и созданию идеальной, комплексной, объективной и менее объективной, в том числе на теоретическом уровне, картину этнической структуры, этнических взаимоотношений, места и роли государства в данной системе.
Необходимо отметить, что Исламская Республика Иран привлекает внимание международных, региональных организаций, больших и малых, близких и дальних государств не только определенной остротой национальных отношений в этой стране. Исламская Республика Иран привлекала и привлекает всеобщее внимание не столько своей многонациональностью, неоднозначной национальной политикой, сколько своим существованием в качестве экспериментного поля для очередной проверки как действенности исторически сложившейся определенной идеологии, так и различных идей общественного устройства, своей асимметричной внутренней и»непредсказуемой» внешней, политикой.
Все это способствует, более того делает необходимым, всестороннее изучение нового иранского общества, его места в системе международных и региональных отношений. Действительно, Исламская Республика Иран стала объектом и предметом пристального изучения стратегами, политологами, социологами, культуроведами, правоведами, аналитиками, этнологами различного уровня в разных странах, региональными и международными организациями.
Как известно, внутреннее, особенно региональное и глобальное положение Ирана были подвержены резким изменениям, что требовало адекватной реакции со стороны акторов различного уровня, как уже отмечалось выше, более глубокого изучения происходящих изменений как внутри, так и внешнеполитического, идеологического и иного характера. Одной из областей общественно-политической, культурной жизни, где происходили значительные изменения, кризисные явления является межнациональная, межэтническая сфера, в первую очередь отношения между государством и национальными или этническими общностями. Данная сфера общественной жизни Иранского государства все более привлекает внимание зарубежных, как будет показано далее и местных специалистов различного направления, в том числе этнологов. Одним из последних «научных» изысканий, посвященных этнонациональной ситуации в Исламской Республике Иран является работа под названием «Этническая композиция Ирана» изданная при содействии президентской администрации страны к которой юридически или духовно принадлежит автор. [44]
ЛИТЕРАТУРА
1. Пяжухешнаме (журнал, 1386/2007, № 8)
Модириййят-е техевволат-е говми (Управление этнических процессов)
Подготовлен Отделом исследований этносов и меньшинств Департамента Социальных и культурных исследовании Центром стратегических исследований при Совета по определению государственной целесообразности
2. Рахим НиКбяхт, Рахйафт-е тарихи-йе месаел-е гоуми Азярбайджан. (Исторический подход к этническим проблемам Азербайджана) В журн. Пяжухешнаме, 1386, № 8, с. 131 — 158.
3. Д-р Сейид Рза Салехи (Руководитель Департамента Социальных и культурных исследований), Шенахт-е чалишха ве бoхранха-йе гоуми ве елзамат-е модириййят-е тану (Выявление этнических проблем и кризисов и требования к управлению разнообразием). Пяжухешнаме, 1386, № 8, с. 15-50
4. Нурулла Гейсари, Тану-е фарханги ве вахдет-е мелли дар Иран: Елзамат-е назари ве рахйафти (Культурный плюрализм и национальное единство в Иране: теоретические и методологические требования), Пяжухешаме, 1386, № 8, с. 53-84.
5. Атефе Фярахани, Моталеат-е гоуми, мафахим ве нязяриййат (Исследование этносов: понятия и теории), Пяжухешнаме, 1386, № 8, с. 87-118.
6. Элхам Реза Нежад, Чанд фярхянггэраи (Мулти культурализм), Пяжухешнаме, 1386, № 8, с. 121-130.
7. Д-р Али Кярими. Дярамади бяр джамее шенаси-йе сийаси-йе тану-е гоуми: мясаел вя назарийеха (Введение в политическую социологию полиэтничности: вопросы и теории. учебник для вузов). Тегеран, Ентешарат-е Сямт, 1390
8. Моджтяба Мягсуди, Нахямгуни-йе джямиййяти вя тосее-йи мелли дяр Иран ба такид бярнахямгуни гоуми (Социальная гетерогенность и национальное развитие в Иране на основе (акцентируя) этнической гетерегонности, Тегеран, Мояссесе-йе моталеат-е мелли, 1376.
9. Д-р Моджтяба Мягсуди, Тяхявволат-е гоуми дяр Иран: Элял вя зяминеха (Этническое изменения: причины и основы) Тегеран, Моессясе-йе моталеате мелли, 1382, 512 с.
10. Иса Гюлверди, Агвам-е Ирани вя Зяминеха-йе хямгярайи (Иранские этносы/народы и основы интеграции), Мояссесе-йе ентешарати-йе Кямил, 1391 (Центр стратегических исследований при Совета целесооб) 394 с.
11. Д-р Сейид Рза Салехи Амири, Енседжам-е мелли вя танов-е фярхянги (Национальная единство (сплоченность) и мультикультурность), Центр стратегических исследований, 1388, 418 с.
12. Мохаррям Пурряхман Бяряндяг, Амнийят-е мелли вя ягаллиййятха-йе говми вя дини дяр Джомхури-йе Эслами-йе Иран (Национальная безопасность и этнические, религиозные меньшинства в Исламской Республике Иран), Пяжухешкяде-йе тахгигат-е эслами, Няшриййе-йе Хосун, 1388, № 19.
Резьюме
www.nashriat — ps.com.
13. Хамид Ахмяди, Говмиййят вя говмгяраи дяр Иран: яз яфсане та вагеиййят, (Этнос и этноцентризм в Иране: от легенды до реальности), Тегеран, Нашр-е Ней, 1378.
14. Али Моршидизад, Негяреш-е нохбеган бе хевиййят-е мелли вя мантегеи (Взгляд элиты на национальную и региональную идентичность) Докторская диссертация. Тегеранский университет.
15. Джавад Хейят, Сейри дяр тарих-е зябан вя гуйешха-йе торки (Обзор истории тюркского языка и его диалектов) Тегеран, няшр-е ноу, 1366.
16. Каве Бяйат, Пантуркизм вя Иран, (Пантюркизм и Иран), 1387.
17. Бяширийе, Хосейн, Джамеешенаси-йе сийаси (Социология политики) Тегеран, Ней, 1374.
18. Чяляби Мясуд, Хевиййятха-йе говми вя рабете-йе ан ба хявиййят-е джаме-и (мелли) дяр Иран (Этнические идентичности и их связь с коллективной (общественной, национальной) идентичностью в Иране).
Вязарят-е Кешвяр, Дяфтяр омур-е еджтемаи, 1367.
19. Сурят-е мяшрух-е моназерат-е мяджлес-е бярряси-йе нехайи-йе ганун-е ясаси джомхури-йе эслами-йе Иран, (Стенограмма заседаний Конституционного собрания). Тегеран, Маджлис, 1362.
20. Али Байрамлы, Гозареше нешяст-е нагд-е кетаб-е «Дерамяди бяр джамеешенаси-йе сийаси-йе танов-е гоуми: мясаел вя нязяриййеха» (Отчет об обсуждении книги «Введение в … «)
www.polisoсial.ir.
21. Могяддеме-йе кетаб-е таховволат-е гоуми дяр Иран. Могяддяме (Введение книги: Этнические процессы в Иране. Ввведение)
drmaqhsoudi.ir.
22. Д-р Хосейн Навин, Тарих-е зябан-е азяри дяр Азярбайджан (История языка азери в Азербайджане), 1390, 271 с.
23. Мясале хямбястеги: моделха вя нязяриййеха; тярджоме (Проблемы солидарности: модели и теории, перевод), 1387, Мояссесейе моталеат-е мелли.
24. Хосейн Годарзи, Гофтархайи дяр барейе зябан вя хявиййят, (Беседы о языке и идентичности), Мояссесе-йе моталеат-е мелли, 1387.
25. Гадир Насри, Мабани-йе хявиййят-е мелли, (основы нациоанльной идентичности), Мояссесе-йе моталеат-е мелли, 1387.
26. Давуд Мирмяхоммади, Хявяййят-е мелли дяр Иран (Национальная идентичность в Иране) Мояссесе-йе моталеат-е милли, 1383.
27. Моджтабе Мягсуди, Хвиййят вя хамбястяэи-йе мелли дяр незам-е амузеши-йе Иран (Национальная идентичность и национальное единство в системе образования Ирана), Мояссесе-йе моталеат-е мелли, 1391.
28. Гасан Рашеди, Торкан вя бярряси-йе тарих, зябан вя хявиййят-е анха дяр Иран, (Тюрки и исследование их истории, языка и идентичности в Иране), Тегеран, Андише-йе ноу, 1385, 315 с.
29. Меньшинство этническое… Философские энциклопедии
dic.akademic.ru
30.Science and technology in Iran
en.wikipedia.org
31. С.Б.Соколовский, Права меньшинств: антропологические, социологические и международно-правовые аспекты. М.Московский общественный научный фонд. 1997, 217 с.
(Институт этнологии и антропологии РАН, Москва)
www.booksite.ru
32. Елена Галкина. От этнонационализма к исламской демократии: Иранский опыт.
vnatio.org
Вопросы национализма, 2010 н 12
Журнал научной и общественной политической мысли
33. В.Бромлей. Очерка теории этноса, М.»Наука», 1983.
34. L.С.Curzon, Persian Question, London, 1892, vol.I
35. A.V.Williams Jackson, Persia: Past and Present (A book of travel and research) New York, 1909, p.100
36. В.Берар, Персия и персидская смута Спб. 1912.
37. Leonard Binder, Iran: Political development in changing society 1962
38. Piter Avery, Modern Iran. London 1967.
39. Iran, Geneve, Paris, Munish, 1966.
40. Востров А. Племена Ирана и племенная политика персидского правительства — «материалы по национально-колониальным проблемам», 1936, № 34, сс. 190-232.
41. Ervand Abrahamian, Iran between two revolution, Princeton University Press, 1982.
42. Туркмены
ru.wikipedia.org.
43. Оливье Т.А. Путешествие через Оттоманскую империю, Египет и Персию. О нынешней Персии (Извлечено из Оливeрова Путешествие в Персию)
Восточная Литература
www.wostlit.info
44. Г.Асатрян. Этническая композиция Ирана: от «Арийского простора» до Азербайджанского мифа
Ереван. 2012.
45. Д-р Рза Салехи Амири, Модирийат-е моназеат-е гоуми дар Иран нагд ва барраси-йе олгуха-йе моуджуд ва ерайе-йе олгу-йе матлуб (Урегулирование этнических конфликтов в Иране. Обзор и рассмотрение существующих моделей и предложение улучшенной модели)
www.csr.ir/Pdf
46. Марказ-е тахгигат-е естратежик (Центр стратегических исследований) при Совета целесообразности)…
www.csr.ir
47. Моассесе-йе моталеат-е мелли (Институт национальных исследований)
www.rinsweb.org
48. Д-р Масуд Матлаби, Джографийа-йе сийаси-йе агвам-е ирани (Политическая географий иранских народов)
zamane.info
49. Мохаммед Реза Хафезния, Морaд Кавйанирад, Нагш-е ховиййет-е гоуми дар хамбастеги-йе мелли (Моталее-йе моуреди-йе гоум-е балудж), (Роль этнической идентичности в национальной сплоченности (солидарности), на примере балуджского народа), Исфаганский университет, научный журнал, 1385, т.хх, № 1, сс. 15-46.
www.ensani.ir
50. Гофтогу ба д-р Насер Фокухи (доцент Тегеранского Университета) (Беседа с доктором Насер Фокухи)
9 ордибехешт, 1391
iranianstudies.org.
51. Хади Озма, Алиакбар Бадири, Тахлил-е анасор-е тахдидха-йе сийаси-амниййати дар незам-е тагсимат-е кешвари-йе Иран (Анализ угрожающих политической стабильности и безопасности элементов в административно-территориальной системе Ирана).
Барнамеризи ва амайеш-е фаза.
2012, Том 15, № 4, сс. 03-83
prof.doc.um.ac.ir.
52.ООНН
ru.wikipedia.org
53. Пажухешкедеха ва маракез-е тахгигати (Институты и исследовательские центры)
www. isn.ac.ir
54. Насраддин шах Каджар, Сафарнаме-йе Арак-е Аджам (Билад-е маркази) (Путевые заметки ;города центрального Ирана), Тегеран, 1983.
55. Надир Мирза, Тарих ва джографийе Дар ос-Салтане-йе Табриз (История и география Тебриз), Тегеран, 1972.
56. Мирза Мохаммед Керим бен Мехдикулу, Борхан-е джаме (Энциклопедический словарь), Тегеран, 1317.
57. Наме-йе данишваран-е Насери, 1296. х.г. 1,4,5,6,7-йтт.
58. United Nations Human Rights Office of the High Commissioner for Human Rights
Iran (Islamic Republic of )
www. ohchr.org
Committe on the Elmination of Racial Discrimination seventy-seven session
Auqust2-27, 2010. Islamic Republic of Iran
59..Дробижева Л. М , O формах поддержки развития национальных меньшинств. c. 1-5
www. col.int/t
Ceminar. Council of Europa.
Международно-правовые гарантии защиты национальных меньшинств и проблемы их осуществления с образованию национальных меньшинств.
60. Iranian people
en.wikipedia.org
61. Commission on Human Rights Sub-Commission on Promotion and Protection of Human Rights Working Group on Minorities Ninth Session 12-16 May 2003
Ethnic and religious groups in the Islamic Republic of Iran
Policy suggestions for the integration of minorities through participation in Public Life
(Pauper prepared by Nazila Ghanea — Hersock, University of London, Institute of Common wealth Studies.
www.unhchr.ch
62. Human Rights Watch, Iran: Religions and Ethnic Minorities: Discrimination in Law and Practice, september1, 1997
www.inhcr.org
63. Chapter Three
The politics of the minorities
Shadhqanqa.inflibned. ac.in
64. Order Code Rl 34021
CRS Report for Congress Iran: Ethnic and Religious Minorities
Hussein D. Hassan
Information Research Specialist. Knowledqe Ceries Group.
65. Мохаммед Реза Хафезния, Джографиййа-йе сийаси-йе
Иран, Тегеран, 1381.