Рациональный путь развития суверенного Казахстана. Часть 1-я

Источник

Бейбит Сапар Али, писатель, руководитель Консорциума «Каганат».
Турсынбек Елдесбай, профессор КазНУ им. Аль-Фараби.

Задачей настоящей статьи является описание правдивой картины мира такой, какой она есть на самом деле. Это позволит понять то, что происходит сейчас, что будет происходить дальше и что нужно сделать, чтобы глобальный мировой финансовый кризис задел Республику Казахстан как можно меньше.
Несмотря на сложность нынешней ситуации в мире, Казахстан уверенно и достойно отвечает на внешние вызовы, наша страна стала полноценным и активным участником глобального процесса.
Годы независимости закрепили за Казахстаном статус авторитетного и ответственного государства мира, который с текущего года будет председательствовать в шести влиятельных международных объединениях – Совещании по взаимодействию и мерам доверия в Азии (СВМДА), ОБСЕ, Организации Исламская Конференция (ОИК), Шанхайской Организации Сотрудничества (ШОС), ЕВрАзЭС и ТЮРКСОЙ.
Вместе с тем, в современных условиях нашему государству необходима существенная активизация внешнеполитической деятельности на основе ясного определения своих позиций, своих целей и возможных средств их достижения.
Мы пытаемся дать подробный концептуальный анализ текущей ситуации в Казахстане в связи с влиянием современной геополитики и мирового финансового кризиса на политику, экономику, социальный сектор в нашей стране. Мировой финансовый кризис является очень серьезным испытанием, проверяющим на прочность все, что было создано у нас за годы независимости. Для концентрирования действий государства начал уже реализовываться антикризисный план совместных действий Правительства РК, Национального Банка РК и Агентства по регулированию и надзору финансового рынка по стабилизации экономики и финансовой сферы по следующим основным направлениям: стабилизация финансового сектора; решение проблем на рынке недвижимости; поддержка малого и среднего бизнеса; стимулирование агропромышленного комплекса; реализация индустриальных и инфраструктурных проектов.
Сегодня Казахстан де-юре и де-факто состоялся как вполне полноценное независимое государство, которое, став субъектом и объектом глобального мира, получает заодно и все риски этого мира и нынешнего катастрофического глобального мирового кризиса.

ГЕОПОЛИТИКА. После распада СССР в силу формирования конкурирующих между собой трех мировых цивилизационных проектов (Глобализация по североамерикански, Финансовый интернационал – Вечное Царство Израилево и Объединенная Европа) Запад, как единое целое уже перестал существовать. Кроме того, в связи с концентрацией нефтяных месторождений в зоне Персидского залива, стал актуальной проект Исламская умма, активизируется ранее скрытый китайский проект Срединной империи, а в ближайшее десятилетие собственные проекты появятся у Японии, Индии и Латинской Америки.
Поэтому столкновение действующих мировых проектов и присоединение к схватке в недалеком будущем новых участников предполагает использование всего арсенала способов и средств ведения борьбы на всех уровнях: политическом, экономическом, информационном, демографическом, культурном и т.д.
В условиях нагнетания ажиотажа вокруг надежности путей транзита грузов внешней торговли, сырья и энергоресурсов из районов их производства или добычи в зоны реализаций или глубокой переработки, в фокусе внимания стратегического планирования мировых центров сил оказались и магистральные трубопроводы подачи нефти и газа.
Особое внимание вызывают Казахстан и Центральная Азия, которые в случае морской блокады авианосными ударными группами ВМС США путей подачи заморских природных ресурсов на «фабрику XXI века» в Китай, становятся главной транзитной территорией для прокачки нефти и газа с месторождений Ирана и Прикаспия. Поэтому территории Ирана, Туркмении и стран членов ШОС (России ,Казахстана, Киргизии, Таджикистана и Узбекистана ) становятся: с одной стороны, объектом подрывной и чисто диверсионной деятельности противников Китая, а с другой стороны объектом охраны стратегического тыла КНР. Таким образом, Казахстан и среднеазиатские страны ШОС, намеревающиеся получать долгосрочную выгоду от стабильных юаниевых платежей за транзит, исподволь окажутся под ударами диверсионных групп, имеющих опору в сепаратистских и экстремистских кругах на местах, где сложный этнический и конфессиональный состав населения, а также стойкие антикитайские настроения тюркского населения, могут способствовать организации диверсионной и террористической деятельности с задачей блокады путей транзита сырья и топлива в Китай.
Следовательно, Казахстану и всем странам ШОС политические и экономические решения на организацию транзита нефти и газа в Китай следует немедленно увязать с решением о способах, финансировании и ответственности за охрану путей транзита.
Реальность такова, что безопасность Центральной Азии и Казахстана, сегодня не в состоянии обеспечить ни ООН, ни ОБСЕ, ни НАТО, а сделать это могут объективно заинтересованные в этой самой безопасности с точки зрения собственных национальных интересов Россия, Китай, Иран и др. Одним словом, региональные форматы взаимодействия государств оказываются более эффектными. Для нашего региона такими форматами являются ОДКБ и ШОС, с которыми и надо договариваться и сотрудничать с выгодой для себя.
Отметим, что эпоха строительства самостоятельных национальных государств в мире в основном завершилась по итогам второй мировой войны. А рост в настоящее время могущества супердержав не оставляет места для классической независимости новообразовавшимся государствам, в том числе всем без исключения бывшим советским республикам Средней Азии и Казахстану. Отсутствие ясной схемы обеспечения преемственности в политике и с неэффективностью экономической деятельности правительств этих стран ставит под большое сомнение дальнейшие их развитие.

О МИРОВОМ ФИНАНСОВОМ КРИЗИСЕ. Главное событие прошедших 2008, 2009 годов – мировой финансовый кризис, начавшийся почти незаметно. Оказалось, что многие американцы имели неоправданно большое количество кредитов. Известные мировые экономисты-эксперты предупреждали, что такая вольность может закончится плачевно, однако общество потребления никого и не собиралось слушать. После банкротства инвестбанка Lexman Brothers Правительство США решило помочь системообразующим корпорациям.
Евросоюз оказался неспособным выстроить общую линию антикризисных мер и Европа получила ощутимый удар по своей до того очень стабильной экономике. Первой пала Исландия, что немало обеспокоило все ЕС, граждане которого хранят не один миллиард в банках этой страны.
Уже многие государства мира официально заявили о рецессии. Среди них Италия, Франция, США, Россия, также рецессию зафиксировали в 30 (тридцати) американских штатах. Пока удалось спастись рецессии Германии, которая начала помогать экономике на законодательном уровне. Естественно, глобальная рецессия коснется и богатых и бедных стран, но больнее всего ударит по развивающимся экономикам.
В настоящее время мировой финансовый капитал жестко контролирует все властные структуры во всем мире, поэтому государственные деятели всех уровней почти всех стран мира вынуждены стараться любой ценой удержать и сохранить ту модель, в рамках которой им досталась власть. Однако ее разрушение уже предопределено объективными экономическими законами и продолжение такой политики будет усугублять течение кризиса. По-видимому, США начали разработку планов смягчения кризиса у себя в стране за счет Европы и всего остального мира (в том числе и Казахстана). И выступления Н.Саркози и других европейских лидеров – это требование немедленно включить их в процесс разработки такой вот сомнительной антикризисной политики.
К концу 2008 года цены на нефть упали до отметки четырехлетней давности – от 147 долларов США за баррель в июле, до 40 долларов США. Продолжающееся снижение цен было настолько резкое и внезапное, что вся экономическая аналитика 2007-2008 годов оказалась абсолютно пустой и некомпетентной.
В прошедших 2008-2009 годах, Казахстан окончательно вступил в фазу системного испытания временем, экономическим кризисом, политической модернизацией и грузом «замороженных» проблем. Прошедшее время заставляет задуматься над тем, сможет ли существующая политическая система дать адекватный ей вызов – таков главный политический итог ушедших последних двух лет. Если предыдущие два-три года некоторый регресс государственного управления списывался на политический форс-мажор, то прошедший два года наглядно продемонстрировал то, что сбои государственной машины имеют системный характер. Эти годы стали решающими в оценке эффективности власти, что в свою очередь автоматически поднимает вопрос о подтверждении жизнестойкости сегодняшней политической системы и перспектив ее преемственности.
2008-2009 годы прошли под знаком непрекращающегося внутриэлитного противостояния, подрывающего устои не только существующей политической системы, но и в целом государства. Политические силы отчетливо понимают приближающиеся возможности, но в тоже время проводимое строительство новой системы сдержек и противовесов не может их не беспокоить. Так создание мега-холдинга ФНБ «Самрук-Казына» и вхождение в капитал системообразующих банков страны позволило сконцентрировать в руках государства финансовые потоки и централизовать казахстанскую экономику. А ожидаемая трансформация политической модели путем запуска двухпартийного парламента окончательно закрепит сокращение каналов доступа финансово-промышленных групп к процессу принятия политических решений. Серьезность своих намерений по централизации и упорядочению казахстанская власть подтвердила активными действиями и на медийном поле.
Экономический кризис поставил под сомнение основную казахстанскую мантру — стабильность. Факт потенциально высокого уровня социальной напряженности уже сам по себе грозит политическими рисками, а взятый курс на модернизацию и сильная чувствительность казахстанской экономики на стабильно негативные тренды мирового рынка только удваивают эту опасность. Повышение политического градуса уже коснулось отдельных социальных категорий казахстанского общества. К дольщикам и несостоятельным ипотечникам потенциально могут присоединиться безработные, вкладчики, кредитоманы, уставшие пенсионеры, пострадавшие от природных катаклизмов люди. И весьма показательно, что в своих претензиях сегодняшние протестные группы больше апеллируют не к финансовым институтам и компаниям-застройщикам, а к государству как институту, призванному защищать их интересы. В силу конструктивных особенностей политической системы всю нагрузку вызова взял на себя ее творец и гарант – Н.А.Назарбаев. В то же время такое испытание для Главы государства является своеобразным тестом на подтверждение своей нелегкой миссии Лидера нации. Из всего этого следует, что переплетение внутренних проблем и их болезненное обострение под воздействием внешних вызовов является серьезным испытанием для Казахстана, а на кону проверка главного критерия жизнеспособности системы – ее эффективности.
Надо не забывать одну немаловажную деталь – из всех добытых 70 миллионов тонн нашей нефти Казахстану реально принадлежит только шестая или седьмая часть, которая добывается непосредственно национальной компанией. Таким образом, основные доходы получают крупные западные нефтяные компании. Они в свое время удачно вложились в эти риски и получают, соответственно, за это огромные прибыли. И сейчас эти компании ничего не проигрывают, у них только уменьшился процент доли прибыли. И при любом раскладе он будет очень высоким. В Казахстане не снижаются объемы добычи нефти. Сейчас речь идет о перерасчете возможных объемов прибыли. С прошлого года вступил в силу новый налоговый кодекс, где все еще нет справедливой прогрессирующей ставки налога на получение прибыли с добычи нефти.
Сейчас структура мировой экономики такова, что без нефти в любом случае не обойтись, потребность в нефти всегда будет. Более того, имеется неудовлетворенный спрос на несколько миллионов тонн нефти со стороны двух динамично развивающихся стран – Китая и Индии. В результате действий ОПЕК, которые запланировала организация экспортеров нефти, будет специально организован некоторый дефицит, что и заставит цены на нефть пойти вверх.
Развившийся финансовый кризис стал настоящим бедствием для большинства стран мира. Удар вышедшей из-под контроля стихии пришелся не только по их финансовым учреждениям, но по экономике в целом. Миллионы людей уже ощутили на себе ее негативные последствия в виде роста инфляции, девальвации валют, безработицы, сокращения заработной платы и пр. Но это, как утверждают специалисты, еще цветочки, а ягодки будут впереди. Наиболее откровенным оказался король Саудовской Аравии Абдалла Бен Абдаль Азиз, монарх открытым текстом сказал то, о чем по тем или иным причинам, предпочитают молчать монетарные власти многих стран, в том числе и России, и Казахстана, и других стран СНГ. По словам короля, мировой финансовый кризис был спланирован изначально – его целью были так называемые «фонды суверенного богатства» – накопления государств в рухнувших американских финансовых учреждениях.
Здесь необходимо сказать несколько слов о «фондах суверенного богатства», о которых говорил король Абдалла. Фонд состоит из валютных накоплений и прочих активов, в том числе собственности, акций, облигаций и прочих финансовых инструментов. Суверенный фонд чаще всего образуется в случае высокого торгового профицита при экспертных операциях того или иного государства. Чаще всего это экспорт природных ресурсов (нефти, газа), либо экспорт товаров. Продажа на внешнем рынке товара приводит к тому, что у государства на руках остается большое количество иностранной валюты. Если ввезти всю заработанную валюту в страну и, скажем, раздать ее населению, это приведет к высокому предложению иностранной валюты внутри страны, что в свою очередь к падению курса ввезенной валюты относительно собственной валюты государства, а это скажется на повышении цены экспортных товаров на иностранных рынках в иностранной валюте. Вместо того, чтобы ввозить валюту в страну, большее ее количество остается за границей в виде «фонда».
В случае России, Казахстана и других стран СНГ, если вырученные за продажу энергоносителей не проедать в буквальном смысле, а тратить на строительство заводов и фабрик, продукция которых наполняла бы товарный рынок, то никакой дополнительной инфляции в этих странах не было бы.
По данным на ноябрь 2007 года, самыми крупными «суверенными фондами» владели: ОАЭ($875 млрд.), Сингапур ($ 438 млрд.), Норвегия ($ 367 млрд.), Саудовская Аравия($ 300 млрд. ), Кувейт ($ 213 млрд.), Китай ($ 200 млрд.), Россия($133 млрд.), Катар($ 50 млрд.), Австралия ($ 49 млрд.), Аляска ($ 40 млрд.), Бруней ($ 30 млрд.). Отметим, что все вышеперечисленные суммы впоследствии заметно подросли за счет стремительного роста цен на нефть. Цель «фонда суверенного богатства» — смягчение шока путем сохранения и преумножения денег, полученных от высоких цен на энергоносители, в те печальные времена, когда запасы энергоносителей в стране иссякнуть. Главным средством вложения денег являются облигации займа других государств. Самыми надежными из них считались облигации Федеральной Резервной Системы (ФРС) США. Фактически облигации – это расписки, что Соединенные Штаты взяли у нас в долг и обещают вернуть его через определенный период с процентами. Они считались высоколиквидными (их охотно купит кто угодно) и высоконадежными (дефолт исключен) финансовыми бумагами, которые с низкой долей риска гарантируют вам фиксированный доход в размере от 5% до 10% годовых в течении 10-15 лет. Следовательно, многие государства, которые, казалось бы, не испытывают особых симпатий к США, с помощью своих «суверенных фондов» охотно дают США в долг и тем самым финансируют американскую экономику. Однако финансовые вливания ведут к увеличению экономического и политического влияния страны – инвестора в стране, где та совершает свои приобретения.
Так вот, король Саудовской Аравии и его единомышленники полагают, что американский финансовый кризис, распространившийся далеко за пределы США, был частью плана по изъятию гигантских сумм, заработанных нефте – и газодобывающими странами от продажи ресурсов в результате высоких цен на сырье. Сторонники этой точки зрения основывают свое мнение на американских исследованиях, в которых высказывалось опасение относительно влияния инвестиций на экономику США и Запада в целом (Р.Хаас, Д.Дрезнер, Г.Киссинджер, М.Фельдштейн).
Точка зрения, озвученная саудовским монархом, подтверждается целым рядом аналитических материалов, вышедших после начала кризиса. В частности, в них говорится, что Соединенные Штаты испытывают большие сложности с выплатой гигантских процентов по своим обязательствам, а уже масштабного оттока капитала просто не переживут.
Эксперты в той или иной форме говорят о наличии плана, предусматривающего умышленное банкротство отдельных компаний и банков США, и в первую очередь тех, в которых сосредоточены нефтедоллары из арабских и азиатских стран. «Фиктивные» банкротства, по их мнению, имели своей целью изъятие не только средств арабских «фондов суверенного богатства» размером свыше одного триллиона долларов, но и фондов других стран, таких как Япония, Китай, Сингапур, Южная Корея, Россия, Казахстан, Бразилия и т.д. совокупным размером более 2,5 триллиона долларов. Эти гигантские суммы были инвестированы в американскую экономику и считаются долгом США перед странами- кредиторами. Если, последние, как утверждают специалисты, планировали возвратить их с «набежавшими» внушительными процентами, то это означало только одно – банкротство всей страны. Таким образом, этот шаг был вынужденной и наглой мерой, предпринятой для спасения американской капиталистической империи от экономического и политического краха.
Более того, большинство экспертов сходятся во мнении, что странам, пострадавшим в результате этой аферы, скорее всего не удастся получить компенсацию у разорившихся американских финансовых учреждений, которые (как и их преемники) защищены от кредиторов Законом США об инвестициях. Это значит, что в числе обманутых вкладчиков окажется и Россия, и Казахстан.
Главная часть экономики Казахстана – это сырье и зерно, а в нынешнем мире сырье (продукты его глубокой переработки) всегда будет востребовано, спрос же на продовольствие будет только расти, и перепроизводство зерна нам не грозит.
Нынешний кризис сдетонировал крушение однополярного мира и положил начало новому миропорядку. Нам представляется разумным, что наше государство и наше общество должны сомкнуться, консолидироваться перед лицом глобальных угроз. Власть Республики Казахстан обязана жестко и даже беспощадно пресечь разброд в обществе, хотя бы во имя спасения независимости.
По мнению аналитиков, сегодня Казахстан столкнулся с серьезной угрозой стать следующей за Исландией страной, в которой случится крах финансового сектора из-за невыполнения обязательств по внешним заимствованиям. Банки могут особенно пострадать в результате дальнейшего спада в строительстве и снижения стоимости недвижимости, трудностей с возвратом ссуд. На сегодняшний день сокращение производства на крупных предприятиях горно-металлургического сектора, в нефтяной, деревообрабатывающей промышленности и особенно реструктуризация финансового сектора порождает много безработных и при неблагоприятном развитии событий потерять работу в указанных отраслях могут более 200 тысяч казахстанцев, являющихся получателями банковских кредитов.
12 декабря 2008 года Президент Эквадора Рафаэль Корреа объявил, что страна отказывается платить 30,6 миллиона долларов США процентов по глобальным облигациям, что он будет добиваться реструктуризации внешних заимствований, и как Президент не может допустить, чтобы Эквадор платил по «аморальным и противозаконным» долгам, что он готов к судебным искам в связи с таким решением. Кроме того, в ноябре 2008 года правительство Эквадора сообщило, что оспорит обоснованность задолженности в размере 3,8 миллиарда долларов США, что составляет более трети всего объема внешнего долга. А внешний долг Эквадора оценивается в 10,6 миллиарда долларов США, то есть около 20 процентов валового внутреннего продукта страны.
И нашему правительству также следует принять срочные и адекватные меры по вопросу внешней задолженности казахстанских банков, которая сегодня составляет более 40 миллиардов долларов США, необходимо начать переговорный процесс с иностранными инвестиционными банками и инвесторами для отработки механизма и реализации активных мер по реструктуризации внешней задолженности, значительная часть которой будет погашена в ближайшее два-три года.
Возможными путями решения проблемы невозврата ссуды являются заморозка их выплат на некоторое время (сроком до трех лет) или дать возможность согласовать с кредиторами план реструктуризации долгов, по которому кредиторы получат больше денег, чем при немедленной продаже имущества задолжника с торгов.

О ДОЛЛАРАХ. В период первой мировой войны правительствам воюющих стран финансированию военных расходов за счет кредитно-денежной эмиссии мешали существовавшие тогда золотомонетное обращение и так называемый золотой стандарт в виду того, что при усиленной инфляции население, как правило, изымало (прятало) золотые монеты из обращения. По этой причине во время войны многие государства ликвидировали обращение монет. В дальнейшем попытки восстановления золотого стандарта также не увенчались успехом, все закончилось строжайшим запретом частных торговых сделок с золотом и полным изъятием из обращения золотой монеты. Вот таким образом деньги полностью утратили товарную стоимость и фактически перестали выполнять полноценно необходимые для экономики свои функции, они стали только единицей учета.
В то время факт отрыва сферы денежного обращения от реального производства никого особо и не беспокоил. К тому же Дж. М. Кеинс якобы «теоретически обосновал» и отрыв, и противопоставление этих сфер и согласно этой теории: деньги являются ликвидностью с присущими ей платежной и спекулятивной функциями; важнейшим и всеопределяющим фактором является так называемый совокупный спрос; рост цен из-за инфляции является чудодейственным лекарством в руках правительств. На такой «теоретической базе » и сложилась господствующая до сих пор в мире экономическая доктрина, позволяющая государству без учета объективных экономических законов использовать кредитно — денежную эмиссию и фискальные рычаги в качестве мощнейших инструментов реализации собственных экономических и политических интересов.
Конвертация доллара в золото гарантировалось правительством США до 15 августа 1971 года, когда фактически был объявлен дефолт и отменена привязка доллара США к золотому содержанию, обеспечивающемуся золотым запасом США. На тот момент золотые запасы США оценивались приблизительно в 10 млрд. долларов, а в распоряжении ведущих европейских стран находилось уже около 47 млрд. долларов , считавшихся тогда гигантской суммой. Вследствие чего эти страны и оказались заложниками американского доллара и были вынуждены признать доллар США как мировую резервную валюту. Только президенту Франции генералу де Голлю чуть раньше удалось собрать во Франции все долларовые купюры, вывезти в США и заставить обменять на золото. После этого США объявили, что они свои доллары на свое золото больше не меняют, т. е. с того самого времени доллар США является абсолютно не обеспеченной валютой. Теперь вопреки объективным законам экономики (законам рационального ведения хозяйства) правила «экономической игры», устанавливаемые зависимыми от доллара США государствами, фактически привели к созданию буквально виртуальной экономики. На основе иллюзии, что из денег можно делать деньги, минуя стадию товарного производства, был создан замкнутый сам на себя финансовый круг, оторванный от реального сектора экономики. С тех пор доллары США и стали печататься в неограниченном количестве, покупательная способность которого пока обеспечивалась не только ВВП США, как обычно, но и ВВП стран почти всего мира. Однако, не только государства, экономики которых обеспечивали силу доллара, но и правительство США не имели права контроля над объемом эмиссии доллара. Таким правом до сих пор обладает Федеральная Резервная Система США- частная организация, принадлежащая двадцати частным банкам США, главным бизнесом, которое является печатание мировых денег. С 1971 года по 2010 год объем долларовой массы во всем мире вырос в сотни раз, превзойдя в сотни раз реальной объем товарной массы всего мира.
Такое положение до определенного предела было исключительно выгодно, в первую очередь владельцам ФРС США как частной организации, затем- самим США как государству, что позволяло с 1971 жить не по средствам за счет всего остального мира, использующего доллар в международных торговых операциях, которые отдавали свои товары в обмен на необеспеченные бумажки. При этом за все это время непрерывно происходило огромное перераспределение мировых богатств в пользу США.
Такое положение до определенного предела было исключительно выгодно, в первую очередь владельцам ФРС США как частной организации, затем- самим США как государству, что позволяло с 1971 жить не по средствам за счет всего остального мира, использующего доллар в международных торговых операциях, которые отдавали свои товары в обмен на необеспеченные бумажки. При этом за все это время непрерывно происходило огромное перераспределение мировых богатств в пользу США.

Перепроизводство доллара для владельцев ФРС США нужно, чтобы обогатиться, так как на эти практически виртуальные деньги можно скупать реальную и ликвидную собственность — целые компании, заводы, золото и другие активы. И в результате многолетней целенаправленной извращенной и хищнической деятельности большего числа выдающихся умов, затраты огромного количества денег, приложения неимоверных усилий, организации нескольких мировых войн доллар стал мировой валютой и возникла Федеральная Резервная Система (ФРС) США, которая обязана постоянно обеспечивать перепроизводство доллара. Это дает владельцам ФРС США фантастические возможности, так как перепроизводство доллара — это товар, который по прибыльности превосходит любые другие виды зарабатывания денег. Так, производство 100-долларовой купюры обходится всего в 3(три) цента, давая ее (купюру) в кредит для обеспечения мирового товарооборота, ФРС США сразу же имеет 3 300 000% прибыли только от запуска в обращение этой самой купюры, а затем 30 000% в год от оборота этой купюры в качестве заемных средств в виде банковских 10% годовых. Вот поэтому США (точнее владельцы ФРС США), обеспечивающие мировой рынок деньгами, как никто заинтересованы в полном контроле всей мировой торговли и не желают монополии на внешнюю торговлю (например, СССР до горбачевской перестройки, Ирак до 2003 года, Куба, КНДР), ведут на мировом рынке товарообмен либо при помощи своих денег, либо вообще без них, и поэтому в долларах США не нуждаются. Правительства стран с монополией на внешнюю торговлю мешают продавать на рынках своих стран самый выгодный для США товар-доллары США. Таким образом ,ФРС США (и сами США) с 1971 года является не столько мировым банкиром, сколько мировым паразитом.
При этом часть денег владельцам ФРС США необходимо тратить на поддержание военной мощи США, а так же не жалеть денег, чтобы иметь самый сытый народ. Причем владельцы ФРС США прекрасно знали, что наступит этап контролируемого обрушения и все изменится, в том числе рухнет и доллар.
Гениальные умы владельцев ФРС США придумали великолепные по эффективности и обманные, по сути, способы связывания, замораживания значительной части необеспеченной гигантской долларовой массы в виртуальном товаре. Для этого обычный нормальный фондовый рынок был превращен в значительной степени в виртуальный, где счет идет на десятки триллионов долларов США. Причем для владельцев ФРС США, в отличие от клюнувших мнимым прелестям фондового рынка очень даже умных лохов, эти триллионы являются совсем не виртуальными, так как здесь никогда никто никому ничего не должен, отдавать никто ничего не собирается и никогда ничего не отдаст. Поэтому спасать фондовый рынок в таком виде, в каком существовал последние почти четыре десятилетия, никто и не собирается. Он уже сыграл свою роль, выполнил поставленные задачи и больше не нужен своим создателям.
Другим идеальным способом связывания огромной массы необеспеченных ничем долларов США являются высокие цены на нефть, ведущие к росту цен на все остальные товары-продовольствия, продукции машиностроения и т.д. Это было нужно для оттягивания на несколько лет обрушение виртуальной пирамиды и для всесторонней подготовки контролируемого обрушения мировой экономики.
Далее, так называемые биржевые цены на золото для всего мира определяется членами семейства Ротшильдов на основании известных и выгодных только им биржевых заявок. Так, 7-8 лет назад они опустили цену на золото до 250 долларов за тройную унцию и одновременно с этим появились статьи о том, что золото перестало выполнять функцию сокровища и обеспечения части золотовалютных запасов государств, что от золота центральным банкам лучше избавляться , и в результате центральные банки Швейцарии, Англии и некоторых других стран продали значительную часть своих золотых запасов – около 2500 тонн. Нетрудно догадаться, кто их скупил. Затем цена выросла более чем до 1000 долларов за тройную унцию, а сейчас она держится около 800 долларов. Но, когда это будет нужно, она может очень быстро вырасти и до 3000 долларов за тройную унцию, возможно, и не долларов США, а каких-то других валют, которые придут на смену доллару США.
Если теперь коснуться того, что происходит сейчас в мире и что будет дальше, то сейчас после многолетней и активной подготовки происходит плановое контролируемое обрушение, которое на данном этапе должен принести огромные прибыли и усилить позиции владельцев ФРС США во всем мире. Все дело заключается в том, что на этапе контролируемого обрушения путем жесткого мониторинга всех финансовых потоков запланировано скупить за бесценок важнейшие и самые прибыльние предприятия во всем мире.
Для осуществления же в недалеком будущем успешной покупки нужных активов в странах СНГ было очень важно, чтобы интересующие владельцев ФРС США крупные и интересные предприятия не смогли накопить к моменту обрушения на виртуальном рынке акций значительных денежных запасов в таких объемах, которые смогли бы помочь продержаться этим предприятиям наплаву в период завершения контролируемого обрушения. Поэтому сверхприбыли нефтяных компаний от высоких цен на нефть изымались с помощью акцизов, жесточайшего контроля и непомерно высоких налогов, которые в составе различных резервных и других фондов и вместе с огромными ежегодными профицитами бюджета стран с сырьевой экономикой вкладывались в ценные бумаги ФРС США.
После реализации такого глобального перераспределения собственности, с возникновением — новой конфигурации мира с новыми центрами силы, когда требуемая собственность перейдет кому это положено по сценарию, тогда наступит самый интересный и очень опасный этап-дефолт доллара. Перепроизводство доллара ФРС США являлось очень коварной и умной, гигантской по объемам и размаху пирамидой, которая отслужила свое, принесла баснословные прибыли своим создателям. Теперь хозяевам принесенной в жертву пирамиды надо переходить к новой схеме зарабатывания денег – к новой мировой системе.
В сенате США в настоящее время разгораются споры вокруг планов администрации президента по коренной перестройке финансовой системы страны, в результате которых больше всего выигрывает ФРС, она получит ряд новых полномочий и возможности влиять на происходящие события в финансовом секторе. Теперь крупным и крайне важным для экономики США банкам будет позволено обанкротиться в случае возникновения кризисных ситуаций. Сам же процесс их ликвидации пойдет на обыкновенной для США процедуре банкротства, подразумевающей продажу активов.
Этот последний этап контролируемого обрушения финансовой пирамиды является очень опасным для всех событием, при претворении которого существует реальная опасность организации войны с огромными людскими жертвами.
И последнее, всем странам и населению для сохранения своих ресурсов, сбережений, капитал государственных фондов и т.д. следует вложить их в те виды недвижимого имущества, промышленные и сельскохозяйственные предприятия, драгоценные металлы и камни, которые будут в цене и после всех происходящих событий.
Как видно из изложенного, эмиссия денег – очень выгодный бизнес, поэтому ни один здравомыслящий глава независимого государства никогда не отдаст право эмиссии денег в чужие руки, т. е. никогда не впустит в свою страну деньги любого другого государства для осуществления с их помощью оборота своих товаров.
Семь лидеров самых развитых стран много лет решали, что делать в мировой экономике, а остальной мир подчинялся. Но, по сути, решение зависело только от одного человека – Президента Соединенных Штатов потому, что мировая экономика, мировая финансовая система, как показана выше, построена на одной денежной единице – долларе США. Около 70% торговых операций в мире производятся в долларах, следовательно, львиная доля общемировой массы денег составляют именно они, все что ни есть на мировом рынке ценного котируется именно в долларах: нефть, газ, золото, алмазы, продовольствие и т.п. А печатаются деньги, которые нужны всем для покупки всего, только одной страной, одним эмиссионным центром. Пользуясь своим монопольным правом на выпуск мировых денег, Федеральная Резервная система США печатают их поистине в астрономических количествах. В марте 2006 года ФРС США впервые в своей истории приняла решение засекретить данные о том, сколько в реальности долларов вращаются вне Соединенных Штатов. Цифры стали настолько пугающими, что гласности их решили более не предавать.
Весь мир постепенно становится заложником эгоизма американцев во все большей степени. Государственный долг США вырос за несколько лет с 3,5 триллионов до 10,6 триллионов долларов США. От огромного роста денежной массы (печатной станок работает круглосуточно) начали надуваться «мыльные пузыри» на фондовом рынке, наконец финансовые пузыри лопнули. Но теперь Соединенные Штаты создают искусственный дефицит своей денежной единицы на мировом рынке, под различными причинами втягивая разбежавшиеся доллары обратно. Американские компании, продают активы в других странах, обрушая их экономику, выводя долларовые активы домой, для поддержания отчетности на родине. По сути, идет процесс глобальной стерилизации денежной массы, путем ее втягивания в различные финансовые структуры и последующего «сжигания» в виде списания долгов или банкротств.
Наблюдается интереснейшая картина – США удалось подсадить весь мир на «иглу» долларов, а теперь решая проблему своего астрономического бюджетного дефицита, отказывают мировой экономике в новой «дозе».
Мы являемся свидетелями конца американской модели финансового капитализма, эпохи крупных финансовых спекуляций, которые и привели к катастрофе всей мировой финансовой системы.
Так, на протяжении последних нескольких лет на финансовых биржах ежедневно прокручивается до 2 триллионов долларов США, из которых только 30 миллионов (всего 1,5% оборота) вкладывается в реальные проекты.
Хорошо известно, что изначальным назначением фондового рынка при его возникновении являлось аккумулирование средств для реализации различных инвестиционных проектов.
Экономический кризис в Казахстане, являющийся следствием неадекватных действий правительства начался еще в сентябре 2007 года — раньше начала ипотечного кризиса в США, повлекшего мировой кризис.
Человечество, в том числе и Казахстан, должно извлечь пользу из всемирного финансового кризиса, чтобы построить новую экономическую систему, основанную на реальном товарообороте, реальном производстве, исключив ростовщичество.
Казахстану необходимо срочно отменить Указ Президента РК «О введении анонимных счетов в иностранной валюте для физических лиц » от 1 февраля 1994 года №1537 , который Указом от 27 апреля 1995 года приобрел силу закона. На основе этого закона разрешается открывать в банках анонимные счета для физических лиц (резидентов и нерезидентов) без указания фамилии, имени, отчества вкладчика и без предъявления каких- либо документов о происхождении денег, что позволяет миллионам и миллиардам долларов уходить за пределы Казахстана вместо использования их для развития своего производства и создания рабочих мест. Ведь вскоре, во второй половине 90-х годов фактически исчезла банковская тайна. Под угрозой того, что для банков Швейцарии и других стран, где декларировалось наличие банковской тайны, будут закрыты банковские рынки США, Канады и других стран практически все государства отказались от банковской тайны, как таковой, но этого было еще недостаточно, нужно было получить возможность при необходимости активно и целенаправленно воздействовать на все денежные потоки. И произошли события 11 сентября 2001 года, позволившие принять законы о борьбе с финансированием терроризма. Главной целью этих законов является создание механизма блокирования без решений судов на любой срок и любой суммы, если имеются подозрения в предназначении этих денег террористам. Так в руках США был создан реальный эффективный механизм полного блокирования денежных потоков в сотни миллиардов долларов, в том числе и из Казахстана.
Народ Казахстана самостоятельно не сможет защититься от геополитических процессов, нравственного развращения, искусственного колебания курса валюты, жестокой ценовой политики, разбазаривания ресурсов и других злободневных проблем.
Решением проблемы является введение наряду с обеспеченным золотом новым долларом, обеспеченных же золотом вторую или еще нескольких резервных валют, с одновременным появлением обеспеченных золотом региональных валют, а также обеспеченного золотом нового тенге в Казахстане.
Для достижения действительных реальных результатов в стабилизации экономики Казахстана имеются все основания: огромные запасы полезных ископаемых, нефти, газа, различных по предназначению земельных угодий, достаточно квалифицированные и интеллектуально подготовленные трудовые ресурсы, приспособленная к реалиям современной эпохи уникальная и совершенная философия экономики и государственного управления, обеспечивающая духовную твердость и демонстрирующая жизнеспособность этой модели развития нашей страны.

ОБ ИСЛАМСКОМ БАНКИНГЕ. Еще в 2009 году Президент РК подписал Закон «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам организации и деятельности исламских банков и организаций исламского финансирования». Основная цель Закона – внедрение инструментов исламского финансирования. Принятие данного Закона позволило внедрить альтернативные формы финансирования, основанные на принципах шариата, а также будет способствовать в будущем снижению процентных ставок по банковским услугам казахстанских банков.
В послании Президента РК народу отмечается, что Казахстан к 2020 году должен стать региональным центром исламского банкинга в СНГ и Центральной Азии. Сегодня в Казахстане существует огромный потенциал для успешного внедрения исламского финансирования, роль и значимость которого в последние годы, особенно с начала мирового финансового кризиса, выросла по всему миру. Наша страна может предложить и конкретные проекты, в которых могут участвовать исламские финансовые институты, в рамках реализации форсированного индустриально – инновационного развития с приоритетом в выпуске продукции с высокой добавленной стоимостью в агропромышленном комплексе, пищевой промышленности, строительной индустрии, металлургии, машиностроении, нефтепереработке, химии, нефтехимии и инфраструктуре.
Отметим, что исламские финансы не вкладываются в производство и торговлю табачной, алкогольной продукций, оружием и боеприпасами, в игорный бизнес и так далее. Соответствие тех или иных заявок принципам исламского финансирования определяет специальный Шариатский Совет.
Особая привлекательность исламского банкинга даже и для немусульман заключается в справедливом распределении рисков между инвестором и заемщиком. Исламский банк работает как партнер проекта, участвуя и в прибыли, и в убытках, и соответственно делит с заемщиком и ответственность. Сам кредит выдается не под проценты, что принято в традиционной банковской системе. Прибыль складывается за счет выпуска специальных ценных бумаг, но при этом доходы от них также инвестируется в проекты реального сектора экономики.
К сожалению, в казахстанском законодательстве регламентированы далеко не все аспекты исламского инвестирования, в том числе и основные. Так, не прописаны вопросы выпуска суверенных исламских ценных бумаг. Но в тоже время в Казахстане создается прецедент, который полностью укладывается в идеологию исламского финансирования, и границы исламского финансирования могут быть существенно расширены, не ограничены только нашей страной.
Исламский банкинг зиждется на ряде запретов, содержащихся в Коране. В понимании мусульманских правоведов, деньги не являются самостоятельной ценностью, они лишь выражают стоимость других материальных активов: зданий, земли, скота и т.п. Поэтому нельзя требовать мзду за пользование деньгами.
Основы банковского дела, заложенные в Европе еще в средние века и до настоящего времени казавшимися универсальными, активно попираются. Вызов бросают не высоколобые аналитики, а мусульманские финансисты. Они утверждают, что финансовые услуги, основанные на исламском праве, конкурентоспособны, и ссылаются на успехи банков, придерживающихся шариата. Рост исламских банков на фоне кризиса, охватившего практически весь мир, смотрится контрастно. Сегодня активы шариатских банков растут примерно на 15% в год. Исламский банк Катара (Qatar Islamic Bank), крупнейший исламский банк Персидского залива, сообщил, что только за первый квартал 2008 года его прибыль выросла на 69%. Вместе с ним о росте прибыли сообщили его конкуренты Международный исламский банк Катара (Qatar International Islamic Bank), Исламский банк Шарджи (Sharjah Islamic Bank) и банк Дубая (Dubai Bank).
Еще несколько десятилетий назад о мусульманских финансах никто не слышал. Сейчас за право называться первым соперничают несколько исламских банков. Один из них появился в 1963 году в египетском городе Мит-Гаир и использовал сбережения населения для выдачи кредитов на основе совместного использования. Банк действовал негласно, так как его создатель А.Эль-Наджар опасался обвинений в религиозном фундаментализме. Другим был Perbadaran Wong Simpanan Bakal Haji (PWSBH), созданный в Малайзии в 1963 году, для того чтобы правоверные могли копить на Хадж.
Но настоящие исламские банки, у которых весь набор услуг не противоречит шариату, стали появляться в середине 1970-х годов после учреждения Исламского банка Дубая (Dubai Islamic Bank) в 1975 году.
Малайзия уже несколько лет позиционирует себя как средоточие исламских финансов в Азии. Сегодня в ней пять банков, предоставляющие исключительно исламские финансовые услуги, девять местных банков и четырнадцать иностранных банков, таких как HSBC, Oversea-Chinese и Standard Chartered, предлагают продукты, отвечающие требованиям шариата. Активность исламского рынка Малайзии привлекают сюда денежные потоки из региона Персидского залива. В Куала-Лумпуре открыт филиал кувейтского финансового дома KSC, второго в мире по размеру активов Islamic Bank, саудовского AlRajhi Bank.
По данным мировых СМИ, в Японии в 2008 году продано исламских облигаций на 500 миллионов долларов США, в Гонконге начал действовать первый исламский фонд, в который уже вложено более 45 миллионов долларов США, Сингапур учреждает свою собственную площадку для торговли исламскими облигациями. Индонезия, страна с самым многочисленным мусульманским населением, готовится включиться в гонку, приняв закон, позволяющий выпускать суверенные облигации на основе шариата.
Отнять у Малайзии первенство надеется регион Персидского залива. Здесь ожидается появление крупных исламских институтов: Culf Finance House, крупный исламский инвестиционный фонд Бахрейна, намерен учредить специальный инвестиционный банк Infra Capital, который вложит в инфраструктуру быстроразвивающегося региона залива 545 миллиардов долларов США. В новой структуре будут участвовать бахрейнский Ithmaar Bank и Abu Dhabi Investment House, планируется создать сельскохозяйственный банк с капиталом в один миллиард долларов США, который будет инвестировать в пищевую промышленность, выращивание скота, производство биотоплива.
Стать центром исламских финансов стремится Лондон, в котором уже действуют пять исламских банков. Созданный в 2002 году Islamic Bank of Britain намерен открыть свой офис в Швеции и уже ведет переговоры. В Швейцарии первое исламское учреждение – Faisal Bank – открылся в 2006 году.
Интересуются исламскими финансами и на пространстве СНГ: в Азербайджане открывается Исламский банк, в Кыргызстане исламский проект в банковской сфере курирует сам президент К. Бакиев, в России в течении пятнадцати лет действовал исламский банк «Бадр-Форте», который был заметным звеном в отношениях со странами Организации Исламская Конференция (ОИК), куда Россия вступила в качестве наблюдателя.
Сторонники исламских финансов утверждают, что исламский банкинг менее рискован, активы исламских банков более материальны, так как за каждой сделкой стоят какая-то материальная ценность – жилье, завод или просто группа людей.
Сегодня весь мир, в том числе и Казахстан, находится в поисках новой экономической системы, а исламский банкинг может стать одним из вариантов решения финансовых проблем: обеспечение притока капитала из мусульманских государств в казахстанскую экономику; дополнительный инструмент для казахстанских частных инвесторов; привлечение и использование преимуществ исламской экономической теории; возможность для вложений своих средств правоверными мусульманами из разных стран в экономику нашей страны, финансирование дефицита бюджета из ранее никогда не использующегося источника; финансирование программ развития в несырьевом секторе из исламских институтов.
В последнее время исламский банкинг стал одной их из самых быстро растущих финансовых отраслей в мире, уже существуют порядка 300 исламских банков, которые оцениваются в 700 миллиардов долларов США.

О РЕЛИГИОЗНОЙ СИТУАЦИИ. Поднимаемые ниже вопросы касаются проблем, решение которых зашло в тупик из-за неадекватных, а часто и ошибочных действий высших и центральных государственных органов – бывшего Министерства культуры, информации и общественного согласия (МКИОС), Министерства юстиции, Министерства образования и науки, Министерства иностранных дел, нового Министерства культуры, информации и спорта, Секретариата Совета по связям с религиозными объединениями при Правительстве РК.
По официальным данным (см. Иванов В., Трофимов Я. Религии Казахстана. Справочник. Алматы. 1999) в Казахстане уже в 1999 году было более 10 млн. мусульман в основном суннитского толка, представленных 29 этносами, что составляло около 70% всего населения страны, а на сегодня количество приверженцев Ислама в нашем обществе существенно возросло. Православные христиане составляют около 23 процентов населения, 2 процента – католиков и около 5 процентов населения распределяется между другими конфессиями.
В Казахстане, где осуществляют свою миссию практически все мировые религии, множество сект и направлений различных конфессий, вовсе не поддается оценке деятельность никем и нигде незарегистрированных религиозных организаций, а также подпольных и абсолютно новых для Казахстана религиозных течений и духовных школ, функционирующих как учебные центры, группы оздоровления или коммерческие организации. Более того, никем не ведется какого-либо учета и контроля их финансового состояния, никто не анализирует их влияние на религиозную ситуацию в стране и их пропагандистского воздействия на умы и сердца людей.
А все эти вопросы являются весьма сложными, тонкими и особо значимыми для будущего Казахстана. Ситуация, сложившаяся в Казахстане, требует пристального внимания государства, поскольку негативные процессы, происходящие в духовной сфере жизни общества, способны свести на нет те огромные усилия, которые прикладывает высшее руководство страны, для того, чтобы объективно существующие в казахстанском обществе противоречия не превратили Казахстан в арену борьбы политических и национальных амбиций.
Активное и не всегда законное проникновение в Казахстан всевозможных (даже запрещенных в странах своего возникновения) сект, среди которых есть откровенно враждебные истинной религии, как, например, сатанизм, а также многочисленные церкви протестантского, западного толка, в условиях религиозной безграмотности большей части населения приводит к тому, что в среде двух основных этносов Казахстана -казахов и русских, представляющих соответственно две религиозные конфессии — Ислам и Православие, появляется множество общин иноверцев — кришнаитов, протестантов и других.
Одновременно, с подачи западных средств массовой информации, которым вторят многие российские и казахстанские СМИ, идет целенаправленная антиисламская пропаганда, результаты которой уже заметны сегодня, как в складывающемся общественном мнении, так и в действиях некоторых государственных служб.
Отсутствие же каких-либо препятствий для осуществления своей не всегда праведной деятельности, обусловленное нашим несовершенным законодательством, зарубежные миссионеры расценивают как полную индефферентность нашего общества, и на этом основании продолжают вести себя в Казахстане как в языческой стране, что не может не вызывать недовольства среди населения нашей страны, в целом законопослушного и лояльного по отношению к государству. Не говоря уже о языческих культах, наподобие кришнаизма, никакие христианские традиции и институты, в том числе протестантские — во многом заимствованные из Ислама, не могут быть приняты большинством населения, поскольку наш народ в свое время уже выбрал истинную веру, последовав заветам пророка Мухаммеда (Да благословит его Аллах и приветствует!).
Кроме того, все эти миссионеры, подстрекаемые своими заокеанскими спонсорами, безнаказанно порочат Ислам и нашего пророка, испытывая терпение всего мусульманского сообщества нашей страны. Бесцеремонность, которая отличает всех зарубежных миссионеров, собирающих себе паству, в не меньшей степени раздражает и православных. Стало даже привычным то, что различные вероисповедания разделяет членов одной семьи, а это всегда является признаком крайнего неблагополучия в духовной жизни общества. Такие страшные явления стали характерными для многих семей, представляющих практически все проживающие в Казахстане народы. Из-за несовершенства и явной слабости и беспомощности с позиции интересов нашего общества основополагающих статей Закона Республики Казахстан «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», принятого в 1992 году, сегодня создалась очень даже опасная для судьбы казахстанцев религиозная ситуация в нашей стране. О чем свидетельствуют следующие вопиюще негативные процессы:
1. Из-за вредности здоровью своих приверженцев изгнанная из более чем 100 стран мира так называемая «Церковь сайентологии» нашла «приют» в городе Алматы.
2. Запрещенная во всех странах Европы секта «Адвентистов седьмого дня», основанная баптистом В. Миллером, с каждым днем расширяет свою экспансионистскую деятельность в нашей стране, даже успела открыть свою религиозную академию.
3. Причисленная Русской Православной Церковью к числу тоталитарных и очень опасных секта «Свидетели Иеговы» в настоящее время запрещена в Москве. В 1996 году эту секту запретили 25 стран мира, в 1997 году в 35 странах земного шара деятельность секты «Свидетели Иеговы» привлекалась к судебной ответственности. В настоящее время в различных странах мира в целях отслеживания очень вредной для психологического здоровья своих граждан деятельности сект созданы около 700 центров, 500 из которых только для противостояния секте «Свидетели Иеговы».
Вот эта секта твердо обосновалась в Казахстане, намеревается построить в городе Есик возле Алматы свой огромный центр со всеми необходимыми для успешной экспансии службами.
4. Несмотря на поднятую в СМИ большую шумиху «о правах человека и светских законах», Русская Православная Церковь однозначно заявила о своем отказе от каких-либо контактов со всеми харизматическими объединениями – «Новая жизнь», «Благодать», «Церковь нового поколения», «Церковь любви Христоса», «Всеобщая евангелическая церковь», в Казахстане этим сектам предоставлена «полнейшая свобода». Этот вопрос пока не волнует ни государственные органы, ни руководство Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК), ни руководство епархии Русской Православной Церкви в Казахстане.
Российская Федерация, Украина, по некоторой информации и Казахстан, признали секты «Благодать» и «Новая жизнь» тоталитарными, но почему-то органы юстиции Республики Казахстан разрешили открыть в городе Алматы колледж секты «Новая жизнь».
Дошло до того, что несколько лет назад в городе Павлодаре по заявлению озабоченных психическим состоянием своих детей родителей был привлечен к уголовной ответственности преподаватель школы танца «Престиж» некий В. Польских, который насильно привлекал в церковь «Благодать» своих учеников против их воли.
5. По последним данным 93% членов секты «Пятидесятники» со временем приобретают психические отклонения, а 25% членов этой секты уже покончили жизнь самоубийством. Эти факты стали головной болью политического руководства Российской Федерации и главы Русской Православной Церкви. А в городе Алматы без какого-либо ограничения, абсолютно свободно делают свое «черное дело» четыре крупных центра секты «Пятидесятники». Пока еще нет никаких данных о психическом самочувствии наших граждан, ставших членами секты, ничего не известно и о количестве случаев самоубийства членов секты из числа граждан Республики Казахстан.
6. В Алматы прочно обосновалась и развернула свою деятельность по «одурачиванию» граждан Казахстана запрещенная во всех мусульманских странах мира секта «Бахаи», не имеющая ничего общего с истинным Исламом.
7. Признанная Лигой Исламских стран не имеющей ничего общего с Исламом секта «Ахмадия» запрещена во всех мусульманских странах, но два объединения этой секты очень активно «работают» в городе Алматы и уводят наиболее несведущих мусульман от истинного пути.
Как и созданное в свое время для развала Османской Империи и раскола мусульманской общины течение «Ваххабизма», секты «Бахаи» и «Ахмадия» преследуют те же цели, но уже развала Казахстана.
8. Аул Береке, расположенный недалеко от города Каскелена Алматинской области, стал местом самого крупного сосредоточения кришнаитов из общества «Сознание Кришны». Секта имеет 60 гектаров земельных угодий, 66 благоустроенных дач, ресторан «Говиндас», телепрограмму «Самоосознание», издание «Гауранга. Золотой век», планирует возвести огромный кришнаитский «храм». Целью этого основанного в 1966 году в Нью-Йорке западного толка общества является раскол единой титульной нации Казахстана путем привлечения его представителей в свою «религию».
9. Объединение «Шри Чинмоя», члены которого в Польше похитили десятки детей и насильно ввели в среду отпетых наркоманов, превратился в Казахстане в крупнейший коммерческий центр. В настоящее время деятельность этой секты, многие члены которой из-за ухудшения своего психологического состояния кончают жизнь самоубийством, вызывает особую озабоченность правительства Германии. Поэтому все идет к тому, что в Германии вообще запретят деятельность этой секты.
10. Признанные государственными органами России, Германии, Дании, а также Русской Православной Церковью и Индийской высшей духовной иерархией тоталитарной секта «Трансцендентальная медитация» стала источником огромных доходов Махариши Махеша. Кстати, решением Федерального Суда США деятельность этой секты запрещена в учебных заведениях.
А в Алматы преспокойно ведет свою разрушительную «работу» одно большое объединение этой опасной для общества секты.
11. Основатели секты «Белое братство» Марина Цвигун (Мария Дэви Христос) и Юрий Кривоногов (Юанн Свами) за нанесение вреда здоровью гражданам Украины осуждены соответственно на 4 года и 7 лет, поэтому в настоящее время во всех странах СНГ эта секта находится в подполье. А в Республике Казахстан секта «Белое братство» официально зарегистрирована в органах юстиции.
Даже в таких демократически «продвинутых» странах как Великобритания в 2002-2003 годах официально запретили деятельность 20 религиозных течений. Реализацию же процесса отстранения этих сект от общества власти Великобритании провели в соответствии законодательным актам без особого шума и показухи одновременно во всей стране.
А в казахстанской практике даже на законные требования представителей государственной власти сейчас же организовываются всякие шумные безосновательные пресс-конференции с приглашением представителей так называемых международных организаций по защите «прав человека».
Отметим, что в виду важности проблемы во Франции деятельность всех религиозных и других сект в стране отслеживает и регулирует специально созданное для этой цели Министерство.
А в Министерстве юстиции Республики Казахстан нет даже квалифицированных теологов, которые бы разбирались во всех тонкостях деятельности всех религиозных течений, уже зарегистрированных или до сих пор даже незарегистрировавщихся в органах юстиции.
Тенденция политизации религии в Казахстане и в государствах Центральной Азии, рост влияния религиозного фактора на общественные и политические процессы привели к усилению интереса к этой проблеме в регионе. Преобладает не дающая адекватного понимания проблемы и не объясняющая причины политизации ислама в регионе упрощенная линейная схема анализа (исламский фундаментализм — исламский радикализм – политизация ислама – экстремизм и терроризм), которая мешает стабильности положения в Казахстане и странах Центральной Азии и ведет к исключению из политического процесса диалога светских и исламских сил. Поэтому вопрос политизации ислама следует рассматривать как развивающееся, многоуровневое, целостное явление, тесно взаимосвязанное с внутренними и внешними процессами в Казахстане и государствах Центральной Азии.
В самом деле, в Казахстане и Центральной Азии, имеются условия для дестабилизации и превращения в зону генерации терроризма – это непредсказуемое экономическое развитие, отсутствие социальной отдачи от проводимых реформ, неверие в способность правящих элит преодолеть социальные и экономические трудности в некоторых государствах региона.
В этих условиях в соответствии с религиозными традициями ислама местные мечети и их служители могли бы предложить позитивные способы решения многих острых социальных вопросов непосредственно на местах. Конечно, здесь не идет и речи об исламской альтернативе в государственном строительстве, но в рамках идеологического противостояния неформальные лидеры из среды исламских религиозных деятелей действуют достаточно конструктивно, что естественно требует на строго законных основаниях выработки со стороны светских государственных учреждений адекватных мер.
С другой стороны, существующие религиозные институты всех конфессий не отказываются от политических инструментов расширения своего влияния. И на нынешнем этапе развития общества существует реальная возможность того что «религия — вера» может трансформироваться в «религию– идеологию».
В процессе позитивной модернизации постсоветских государств Центральной Азии и Казахстана при объединенном участии всех субъектов политических, социальных и религиозных действий ислам имеет недооцененный потенциал соучастия в стабилизации региона и дальнейшего его развития. Для этого имеются достаточно убедительные основания: для традиционного населения региона религиозное мироощущение совпадает с историческим, культурным, социальным и политическим; негативная реакция на вторжение западных ценностей и моделей западной культуры; официальные мусульманские структуры обладают определенным потенциалом фактического влияния на жизнь местных сообществ; достаточно большим авторитетом среди мусульман региона пользуются неофициальные элиты (главы суфийских тарикатов, потомки святых, неофициальные мусульманские лидеры с хорошим религиозным образованием) и их группы. Вот этот огромный потенциал обязательно должен быть использован в интересах позитивного обновления общественной жизни и успешной реализации политических экономических и социальных реформ.
Экстремистские группы и организации обычно прикрываются религиозными лозунгами, поэтому ислам всегда изображается как самый сильный противник западной демократии, при этом абсолютно забывая факт существования устойчивых тысячелетних демократических традиций в самом мусульманском мире.
Так называемые исламский радикализм и политический ислам относятся только к определенным частям существующих в настоящее время основных идейных течений в современном исламе: традиционалистской, фундаменталистской и модернистской. Исламский радикализм с теологическими теоретиками и практиками находится в самой религии, а политический ислам с политическими теоретиками и практиками находится в политике. Однако предметом действий и тех и других является поиск всеобъемлющей альтернативы рушащимся в силу различных причин господствующей в обществе веры и идеологии, когда установившиеся ценности теряют смысл.
Таким образом политический ислам в Центральной Азии и Казахстане является организованной, социальной и религиозной силой структурно оформленная в иерархически упорядоченные объединения как в виде официально зарегистрированных движений, так и в виде нелегальных организаций.
В условиях продолжающегося длительного кризиса в Центральной Азии и Казахстане часть населения начинает испытывать разочарование в реформаторской деятельности своих этнических элит, не способных помочь им выйти из кризиса, чем вовремя и успешно воспользовались зарубежные исламские центры и организации, которые в своей деятельности намного опережали правительства и официальное духовенство — Духовные управления мусульман этих стран.
Политизация ислама, как общественное явление, особенно явно проявляется сейчас в условиях трансформации и модернизации общества при нарастании социальных, политических и экономических кризисов, обращение к радикальной идеологии представляется вполне закономерной реакцией людей, видящих в апелляции к ней некую альтернативу для будущего. Широкие слои мусульман Центральной Азии и Казахстана, вовлеченные в исторические процессы обновления, хорошо осознают слабость собственной элиты и традиционных мусульманских лидеров, испытывают разочарования в усиливших кризисные явления в обществе результатах реформ.
За годы советской власти официальная часть мусульманского духовенства превратилась в подобие государственных чиновников, но рядом с ними всегда существовал неофициальный и независимый но авторитетный слой мусульманского духовенства. С распадам СССР не только в Центральной Азии и Казахстане, но во всех постсоветских государствах, наметились тенденции роста числа мусульманских образовательных учреждений, религиозных организаций, печатных изданий, появились подготовленные авторитетные мусульманские деятели, увеличилось количество паломников, особенно усилилась миссионерская деятельность, международные фонды и организации обеспечивали литературой, оргтехникой, преподавателями, содействовали организации обучения молодежи в зарубежных мусульманских учебных заведениях.
Однако в среде миссионеров внешне незаметно появились и представители радикальных течений ислама, проявляющие большую активность и чрезмерную материальную щедрость в скрытном распространении своей собственной модели понимания религии путем доставки контрабандой религиозной литературы с радикальным и экстремистским содержанием. Усиливающийся транснациональный характер угроз социальному спокойствию в регионе и современные формы организации международных религиозных экстремистских движений требуют объединения усилий государственных светских органов и всех духовных учреждений.
В письме на имя Президента РК Н.А. Назарбаева от 17 января 2006 года (см. в кн.: Б. Сапар Али «Восток и Запад – один мир». А., 2008, II-том, стр. 337-351) было достаточно подробно изложено наше видение религиозной обстановки. С тех пор ситуация нисколько не улучшилась.
Из вышеизложенного следует, что весьма сложные и тонкие и особо значимые вопросы в жизни мусульманской общины остаются до сих пор не решенными, а за последние 7-8 лет они приняли угрожающий характер. Во всем мусульманском мире имеется прогрессивный опыт оказания адресной материальной помощи нуждающимся братьям по вере за счет поступления от «зекета» (обязательного мусульманского налога), а также достаточно значительных пожертвований состоятельных мусульман. Своевременная организация такой работы в Казахстане будет способствовать успешной реализации государственной программы по борьбе с нищетой и бедностью в нашем обществе.
Чтобы понять и сформулировать исламскую политическую повестку дня следует обратиться к фундаментальной основе религии – шариату, имеющей в своей основе пять базовых универсальных целей (аль-макасид аль- куллия). Мусульманское право в общем ставит своей задачей реализацию полезного и выгодного для человека и избежание всего бесполезного и вредного, оно ставит своей целью реализацию законных и оправданных интересов человечества, преследует пять основных целей, которые касаются не только мусульман, но и всех остальных людей: защита жизни, религии, имущества, чести и достоинства, разума (здравости рассудка).
Если проанализировать универсальные цели шариата в нынешнем контексте, то на выходе получим достаточно четкую и понятную картину того, чего, соответственно, и добивается ислам в политическом плане, во имя чего следует работать мусульманам. Говоря современным языком, исламский порядок – это обеспечение безопасности людей; установление законности и нормальности морально-нравственного климата в обществе; создание конкурентоспособной экономики, обеспечивающей достойный уровень жизни граждан; бесплатное и качественное здравоохранение и образование ; ликвидация неграмотности и просвещение; защита всех видов собственности, искоренение коррупции, клановости и кумовства; поддержка и развитие науки, техники и новейших технологий, настоящей высоконравственной культуры и т.д.
По вине Министерства юстиции Республики Казахстан с 1996 года Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК) является юридически незаконным религиозным объединением.
Согласно данным ДУМК в 2000 году на территории Казахстана действовали более 5000 мечетей, а на сегодняшний день ДУМК организационно подчинены только около 2500 мечетей. Большое количество мечетей, неподотчетных ДУМК, указывает на несогласие части мусульман со стратегией и тактикой руководства ДУМК.
По действовавшему и действующему законодательству Республики Казахстан (Гражданский Кодекс и др.) избрание главы и членов ДУМК, утверждение основных направлений деятельности ДУМК, а также право внесения изменений в Устав ДУМК должно находиться в исключительной компетенции высшего органа ДУМК – Курултая (Съезда), состоящих не только из зависимых от руководства ДУМК имамов, но и из авторитетных религиозных деятелей, видных исламских ученых улемов, известных ученых-исламоведов.
К сожалению, Министерство юстиции Республики Казахстан трижды (1996, 2002 и 2007 (или 2008) годах) незаконно перерегистрировало, а фактически незаконно зарегистрировало переписанные в угоду бывшего и нынешнего муфтиев Уставы ДУМК, которые нельзя было принимать без созыва Курултая и в 1996 году, и в 2002 году, и в 2007 (или в 2008) году.
Со времени же образования в Казахстане самостоятельного ДУМК прошли всего четыре Курултая (Съезда) мусульман Казахстана в 1990, 1992, 2000 и 2005 годах. А Курултай 2005 года проходил как заседание какого-то тайного подпольного общества. Ни в одном областном филиале ДУМК не состоялось выдвижения делегатов Курултая. По «совершенно секретному» списку А. Дербисали преданные лично ему имамы получили тайное распоряжение явиться в город Астану к 3 июня 2005 года. Когда все эти имамы собрались в городе Астане, было велено всем собраться вместе 4 июня 2005 года и уже тогда объявили, что это и есть заседание созываемого Курултая. Кроме имамов присутствовали несколько человек – представители национальной интеллигенции, весьма далеких от проблем Ислама. Кстати, эти люди даже не совершают обязательных для каждого мусульманина пятикратных намазов. На Курултае выдвинули несколько человек «псевдокандидатов» на должность муфтия ДУМК из числа имамов, которые тут же дали самоотвод. И в столь непростое для нашей страны время человек, являющийся убежденным атеистом, опять стал «рулить» всей мусульманской общиной Казахстана.
Следовательно, Уставы ДУМК 1996 года, 2002 года и 2007 (или 2008) года фактически не имеют юридической силы. По-видимому, настало время и появилась возможность, когда по справедливости следует признать Уставы ДУМК и 1996 года, и 2002 года, и 2007 (или 2008) года недействительными.
Соседняя Российская Федерация еще в 1997 году приняла прогрессивный и соответствующий реалиям сегодняшнего дня Федеральный Закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», который устранил все правовые бреши предшествующих законодательных актов в области религии. В разработке этого закона принимали активное участие известные ученые и общественные деятели: Председатель Совета Муфтиев России Р.Гайнуддин, ректор Исламского института М.Муртазин, Председатель Духовного управления мусульман Азиатской части России Н.Аширов, Председатель Ассамблеи народов России Р.Абдулатипов, переводчик Корана на русский язык В.Порохова, Президент фонда Карнеги — доктор исторических наук А.Малашенко, Советник Президента Российской Федерации А.Аслаханов, главный редактор «Мусульманской газеты» — доктор философских наук, профессор В.Полосин, представители Московской Патриархии Русской Православной Церкви во главе с Патриархом Московским и всея Руси отцом Алексийем.
В настоящее время, когда действует Закон «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты РК по вопросам обеспечения национальной безопасности», внесены некоторые изменения в действующее законодательство, запрещены признанные во многих странах экстремистскими 11 организаций, действовавших под религиозной риторикой, пришло время предпринять срочные меры по реализации так необходимого для казахстанского общества упорядочения и узаконения деятельности всех действующих открыто и подпольно опасных и менее опасных религиозных и околорелигиозных течений и сект.
Для позитивного изменения создавшегося таким образом религиозной обстановки в стране, по-нашему мнению, следует срочно предпринять следующие меры.
1. В целях постоянного и систематического изучения тенденций в изменении религиозной обстановки в стране, формирования обширного банка данных о религиозных объединениях, налаживания взаимодействия с их руководителями, профилактики на законной основе религиозной обстановки, оказания методической помощи центральным и местным органам власти нужна структура по связям с религиозными объединениями, непосредственно подчиненная и подотчетная Президенту Республики Казахстан. В этом случае эта структура, курируемая непосредственно Президентом РК, будет более эффективно решать задачи, отнесенные к ее компетенции. Для проведения качественной, высококвалифицированной и объективной экспертизы по всем вопросам духовно-религиозных отношений, требующим мнения высококлассного эксперта, следует создать в составе указанной структуры экспертный совет, состоящий из компетентных в области религии ученых-специалистов, видных религиозных деятелей, представителей КНБ, МВД и т.д. Эта же структура может подготовить проект совершенно нового закона РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях».
2. Конституция Республики Казахстан дает предпосылки для реализации самой гуманной цели, какую когда-либо ставили люди, населявшие землю казахов — создание суверенного, процветающего, справедливого, социального, национального государства. Она указывает путь к очень серьезному глубокому научному анализу сложного по своей громадной разнородности и противоречивости процесса общественного развития в условиях переходного периода, призывает правильно разбираться в характере и взаимодействии мировых экономических и политических сил, избирать верные направления, приемлемые формы, уверенные и научно обоснованные методы государственной идеологической деятельности на крутых исторических поворотах современности. Поэтому сегодня в центре внимания непосредственно подчиненной и подотчетной Президенту РК специальной государственной структуры обязан находиться весь комплекс идеологических проблем, вытекающих из неведомого ранее переломного характера развития не только нашего общества, но и мира в целом, многогранных политических, философских, экономических, научно-технических, социальных, культурных, духовно-нравственных, религиозных и психологических аспектов построения суверенного, процветающего, национального государства, требующих всеобъемлющего теоретического анализа, научно обоснованных политических, экономических и социальных прогнозов, философских обобщений, серьезных исторических исследований.
Все это даст возможность чутко реагировать на происходящие в жизни общества перемены, постоянно держать в поле зрения новые явления, делать правильные выводы и принимать оптимальные решения, своевременно и точно информировать высшее руководство страны.
В настоящее время образовался некий идеологический вакуум в системе воспитательной работы в учебных заведениях всех типов и всех уровней, Вооруженных силах, исправительных учреждениях, СМИ, культуре и т. д.
3. Весьма сложные, тонкие и особо значимые для будущего Казахстана вопросы в жизни мусульманской общины остаются еще нерешенными, а за последние пять лет, они усугубились, приняв угрожающий характер. Ряд неотложных задач для руководства Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК) и имамов, которые поставлены Президентом РК, во время встречи 19 апреля 2005 года с имамами из всех регионов и областей страны, так и остались до сих пор нерешенными.
Поэтому необходимо созвать внеочередной Курултай (Съезд) мусульман Казахстана, освободить нынешнего Председателя ДУМК (Верховного муфтия), избрать нового Председателя ДУМК — Верховного муфтия, владеющего обстановкой и знающего как в кратчайшие сроки исправить положение дел мусульманской общины Казахстана. Поручить новому руководству ДУМК созвать через несколько месяцев Курултай мусульман Казахстана, делегатами которого кроме священнослужителей будут являться авторитетные мусульманские религиозные деятели, видные исламские ученые-улемы, известные ученые-исламоведы. На этом Курултае принять Устав ДУМК, избрать постоянно действующий исполнительный орган – Президиум (Совет, Шура). Президиум станет рабочим органом, способным руководить всей деятельностью ДУМК в период между Курултаями, если в него будут избраны наиболее авторитетные священнослужители, признанные мусульманские деятели, исламские ученые-улемы, ученые-исламоведы из всех регионов Казахстана.
По-нашему мнению, кроме должности Председателя ДУМК — Верховного муфтия, найб-Верховного муфтия следует ввести в состав ДУМК должности 7 (семи) муфтиев регионов: Центрально-Казахстанского, Восточно-Казахстанского, Южно-Казахстанского, Западно-Казахстанского, Северно-Казахстанского, Астаны и Алматы, которые в соответствии с действующим законодательством и согласно Шариату будут обязаны:
— руководить всей деятельностью мусульманских религиозных объединений, мечетей, медресе и других учреждений своих регионов, проводить активную убедительную агитационную работу по присоединению тех мечетей своих регионов, которые в настоящее время не подчинены ДУМК;
— контролировать финансово-экономическую деятельность всех мусульманских религиозных объединений, мечетей, медресе и других учреждений своих регионов;
— обеспечивать соблюдение канонов Шариата согласно ханафитского мазхаба всеми мусульманскими религиозными объединениями, мечетями, медресе и другими учреждениями своих регионов;
— принимать меры по обеспечению квалифицированными кадрами всех мусульманских религиозных объединений, мечетей, медресе и других учреждений своих регионов;
— на основе договорных обязательств с паломниками организовывать мероприятия по подготовке и совершению большого и малого Хаджа в Мекку для мусульман своих регионов, а также организовывать совершение правильного паломничества в местные святыни Ислама.
4. Приняв совершенно новый Закон РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» и внося соответствующие изменения в действующий Закон РК «Об образовании», решить, наконец, вопрос лицензирования подготовки священнослужителей в Казахстане.
Организовав мусульманские религиозные учебные заведения (медресе, колледж и университеты) на законной основе, решить задачу подготовки высококвалифицированных религиозных кадров – имамов и мулл, являющихся духовными лидерами мусульман, которые были бы способны вступать в дискуссии и на казахском, и на арабском, и на русском языках с теми, кто придерживается радикальных воззрений и развенчать их ложь. Учредителем учебного заведения «Нур-Мубарак» является бывший МКИОС, а это противоречит Конституции РК. Следовательно, в настоящее время подготовка специалистов в этом «университете» ведется незаконно. Работа так называемых курсов повышения квалификации имамов при ДУМК не выдерживает никакой критики.
5. Системно, планово и продуманно вести пятничные просветительские проповеди во всех мечетях, уделить особое внимание в выступлениях по телевидению, радио и других СМИ борьбе с религиозным экстремизмом и терроризмом, доступно объясняя настоящие ценности Ислама.
6. Необходимо подготовить многотомные издания мусульманской литературы прошлых лет, где даны правильные толкования канонов Шариата. Кроме того, согласно велению времени нужно чаще и качественнее обновлять содержания интернет- сайтов ДУМК новыми содержательными статьями, видеоматериалами и т.д., в них обязательно должны находиться абсолютно все сведения о самом ДУМК и его филиалах.
7. Регулярно проводить научно-практические конференции с приглашением всемирно известных исламских ученых из мусульманских стран по проблемам жизнедеятельности мусульманской общины, с дальнейшей публикацией материалов этих форумов.
Практиковать встречу приглашенных всемирно известных исламских ученых из мусульманских стран с высшим руководством Республики Казахстан, депутатами Парламента РК, руководителями регионов страны, организовать их выступление в СМИ.
8. Используя опыт многих мусульманских стран, вне ДУМК необходимо создать офис для организации обряда Хаджа.
9. Во всем мире финансовая отчетность мусульманских объединений и организаций достаточно прозрачна, осуществляется посредством современных электронных средств. Также следует использовать в деятельности ДУМК прогрессивный опыт оказания адресной материальной помощи нуждающимся братьям по вере за счет поступлений от «зекета» (обязательного мусульманского налога). Это будет способствовать реализации государственной программы по борьбе с нищетой и бедностью в нашем обществе.
10. При ДУМК и во всех его филиалах следует создать производственные и хозяйственные структуры, которые в пределах предоставленных им законодательством прав, могут заниматься экономической деятельностью.
11. Все мусульманские ритуалы, проводимые при рождении ребенка, достижении им совершеннолетия, вступлении в брак, профессиональной ежедневной деятельности и действия после смерти человека, необходимо привести в соответствие с канонами Шариата.
12. Все мусульманские религиозные праздники проводить на уровне лучших мировых образцов.
Для проведения адекватной и рациональной реструктуризации ДУМК следует учесть опыт других стран, например, Российской Федерации, Турецкой Республики, Арабской Республики Египет. Федеральное обустройство России обязывает десятки духовных управлений мусульман Европейской и Азиатской части страны собрать под эгидой института – Совета муфтиев РФ. В Турции, где муфтияты всех регионов подчинены Министерству по делам религии, дошло до такого бюрократического курьеза: не считаясь с обстановкой на местах, одновременно во всех мечетях Турции проводили проповеди только по текстам, высланным по электронной почте чиновниками министерства, ведь так удобнее чиновникам для отчета. А вот в Египте муфтият, который раньше находился в ведении Министерсва юстиции, с недавних пор стал подчиняться лично Президенту АРЕ. Но все эти варианты не соответствуют сегодняшним реалиям Казахстана.
Достаточно хорошо владея информацией о реальной религиозной обстановке в нашей стране, вот уже около 18 лет мы вносим свои предложения по рациональной реструктуризации ДУМК, руководство которого должно состоять из Совета ДУМК в составе: Верховного муфтия, трех наиб-Верховного муфтиев, семи муфтиев регионов (Центрального Казахстана, Восточного Казахстана, Южного Казахстана, Западного Казахстана, Северного Казахстана, Астаны и Алматы), не менее 14 (четырнадцати) известных мусульманских ученых-улемов, ведущих ученых-исламоведов и авторитетных мусульманских религиозных деятелей (5 человек из регионов, 3 человека из Астаны и 7 человек из Алматы), всего из 27 (двадцати семи) человек. Кандидатура Верховного муфтия рекомендуется семью региональными муфтиятами, обсуждается на высшем органе ДУМК-Курултае (съезде) мусульман Казахстана, а далее утверждается Сенатом Парламента РК. Верховный муфтий ДУМК является одновременно главным имамом самой большой в Казахстане строящейся в Алматы мечети, обязан проводить лично (когда он находится в городе) все пятничные, все праздничные проповеди и всегда руководить (быть имамом) пятничными намазами (жума-намазами). Кандидатуры семи региональных муфтиев рекомендуются региональными собраниями мусульман-выборщиков и утверждается на Курултае мусульман Казахстана. Все три найб-Верховного муфтия являются одновременно главными имамами крупных мечетей в городе Алматы, обязаны проводить лично (когда они находятся в городе) все пятничные, все праздничные проповеди и всегда руководить (быть имамом) пятничными намазами (жума-намазами). Все семеро региональным муфтиев одновременно являются главными имамами главных мечетей регионов, Астаны и Алматы, обязаны проводить лично (когда они находятся в городе) все пятничные, все праздничные проповеди и всегда руководить (быть имамом) пятничными намазами (жума-намазами). Верховный муфтий ДУМК по должности является членом Совета Безопасности при Президенте РК. Высшим органом ДУМК является Курултай (съезд) мусульман Казахстана, делегаты которого избираются мусульманами областей из числа имамов мечетей, мусульманских ученых, ученых-исламоведов и мусульманских деятелей.
В ведении Совета ДУМК находятся следующие вопросы:
— утверждение на должность и освобождение всех сотрудников центрального аппарата ДУМК и региональных муфтиятов, имамов, наиб-имамов, азаншы всех мечетей на территории РК;
— утверждение бюджета, контроль всех финансовых потоков, соблюдение прозрачности их расходования как в нуждах ДУМК и региональных муфтиятов, так и в благотворительных целях;
-создание новой системы контроля правильности функционирования всех исламских высших, средних, начальных учебных заведений и краткосрочных курсов ликвидации мусульманской безграмотности при всех мечетях на территории РК;
— совместно с местным самоуправлением и предпринимателями создание во всех районах, поселках и аулах центров (пунктов) оказания реальной адресной материальной помощи сиротам, малообеспеченным и многодетным семьям;
-урегулирование согласно шариату всех вопросов, касающихся совершения обрядов большого хаджа, Умра-хаджа и посещения («зиярат») мусульманских святынь как на территории РК, так и в других странах;
— организация во всех областях, районах, городах, поселках, аулах при каждой мечети центров мусульманских ритуальных услуг, действующих строго по канонам шариата;
— наведение порядка в деле подготовки мусульманских религиозных деятелей за рубежом, число обучающихся по данным МИД РК достигает 2500 человек, ведение количественного и качественного учета их специальностей, мазхабов, организация долгосрочного и среднесрочного планирования трудоустройства возвращающихся с учебы соотечественников (в противном случае это может создавать даже угрозу религиозного экстремизма, так как никто практически не интересуется их деятельностью);
— регулярная организация и проведение научно-практических конференций по актуальным проблемам жизни мусульманского сообщества, по вопросам шариата и др.;
-организация качественных по содержанию и форме проведения теле- и радиопередач, осуществление регулярных публикаций на злободневные темы из жизни мусульман;
— расширение международных связей.
Текущую работу Совета ДУМК осуществляет Президиум Совета ДУМК в составе из 9 (девяти) человек (Верховного муфтия, трех найб-Верховного муфтия, пятерых ученых-членов Совета ДУМК). Президиум Совета ДУМК собирается на свои заседания не реже одного раза в месяц. Совет ДУМК в полном составе собирается на свои заседания не реже одного раза в шесть месяцев. Председателем Совета ДУМК и Председателем Президиума Совета ДУМК является Верховный муфтий.
Обращаем внимание государственных органов и общественности на следующие обстоятельства. Для юридического урегулирования религиозной ситуации в Казахстане на уровне международных общепризнанных стандартов необходимо подготовить проект совершенно нового Закона РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях». Этот совершенно новый закон обязан отвечать задачам развития государства, по крайней мере, до 2030 года. В целях повышения качества содержания проекта этого совершенно нового закона следует пригласить в Казахстан известных ученых-юристов, религиоведов, ведущих политиков из США, Европы, России и других стран СНГ и заслушать их в Парламенте РК, дать широкую возможность выступить им на телевидении, радио и на страницах газет и журналов. Следует отметить, что все четыре довода Конституционного Совета РК, на основании которых в 2009 году были найдены не соответствующими Конституции РК утвержденные Парламентом РК поправки к Закону РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», не выдерживают никакой критики, они белыми нитками прошиты конъюнктурностью и в них отдана дань элементарному популизму в угоду зарубежным миссионерам. Но, как говорится «нет худа без добра», отклонение этих в общем-то достаточно «сереньких» поправок к Закону РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях» дает Казахстану возможность подготовить полноценный совершенно новый Закон РК «О свободе вероисповедания и религиозных объединениях», аналогичный, например, Федеральному Закону Российской Федерации.
Восток очень богат святыми ислама, каждый из которых по-своему занимает достойное место. Все зависит от пути, пройденного святым мудрецом в познании Всевышнего Аллаха. С середины VII века н.э. учение Мухаммада (с.г.с.) уже полностью овладело умами в большинстве городов и селений Мауреннахра, а Бухара в дальнейшем обрела статус признанной столицы последователей посланника Аллаха (с.г.с) во всей Центральной Азии, каковыми являлись Мекка, Медина, Багдад, Каир, Александрия, Дамаск, Мешхед, Кордова для своих регионов.
Еще большую известность как мировой центр Ислама Бухара приобрела, когда по всему миру распространилась слава имама Исмаила аль-Бухари, святых Юсуфа Хамадани, Ахмада Йассауи, Абдулхалика Гиждуани, Бахаутдина Накшбанди и др. В этот период в Бухаре действовали более 300 мечетей, активно строились медресе и другие учебные заведения, было много обширных библиотек с редкими рукописями на арабском, персидском, тюркском и других языках по истории, исламским наукам, философии, астрономии, медицине и по целому ряду точных наук. К сожалению, в эпоху воинствующего атеизма в Бухаре – признанном мировом центре Ислама действовала только одна мечеть, было закрыто даже знаменитое медресе «Кокилташ».
Сегодня перед мусульманской уммой Центральной Азии стоит огромная и ответственная задача восстановления общими усилиями мусульман Узбекистана, Казахстан, Кыргызстана, Таджикистана, Туркменистана и России былой славы древней Бухары, как объединяющего центра мусульман Центральной Азии и России. Ведь злободневные и нерешенные проблемы мусульманской общины Казахстана присущи всем без исключения мусульманским общинам государств Центральной Азии.
Вторым по численности верующих религиозным направлением в Казахстане является Православие. Православие, являясь восточной ветвью христианства, оформившейся как самостоятельное направление после разделения христианской церкви, не имеет единого духовного центра. В настоящее время действуют около двадцати самостоятельных автокефальных православных церквей. После обретения независимости Украины объявила свою автокефальность и Украинская Православная Церковь. Этот вопрос актуален и для Казахстанской Православной Церкви, которая до настоящего времени организационно подчинена Московской Патриархии. Согласно Исламу последователи Иудаизма и Христианства восходят к Ибрахиму (Аврааму), от которого они ведут свое начало, свои монотеистические традиции. По догматике Ислама мусульмане искренне верят во все Писания, которые были до Корана, и в Пророков, которые были до пророка Мухаммада (с.г.с), признают истинность оригиналов и Торы, и Псалмов, и Евангелия. Хорошо известно, что мусульмане с великим уважением относятся к Православию, что отражено в Священном Коране.
Поэтому тот прочный духовный и нравственный потенциал, который накоплен основными религиозными учениями в Казахстане – Исламом и Православием, — может и должен быть использован для гуманизации общественной жизни и консолидации народов.
К сожалению, нельзя не отметить того, что во время своего трехдневного (16.01-18.01.2010) визита в Казахстан новый Патриарх Московской и всея Руси Кирилл совершил освящение нового храма в г. Астане, встретился с общественностью г. Алматы, провел литургию в Свято-Вознесенском кафедральном соборе, вручил награду президенту страны Н.А. Назарбаеву, но «высокомерно» не посчитал нужным нанести визит в Духовное управление мусульман Казахстана, за которым стоит почти 11-миллионная казахстанская мусульманская община. А на днях Патриарх Кирилл неожиданно сместил владыку Мефодия, возглавлявшего Астанайскую и Алматинскую епархию с мая 2003 года, назначив на его место, не являющегося даже гражданином Республики Казахстан архиепископа Костромской и Галичской епархии Александра (А.Г. Могилева). Представим себе такую ситуацию: как восприняли бы политическое руководство и общественность России, если председателем Совета муфтиев РФ направили бы из Саудовской Аравии в Москву гражданина Казахстана или Турецкой Республики?!
В заключение отметим, что уже давно настало время создания специального Агентства РК по вопросам государственной идеологии и нравственных отношений (а не банального Агентства по делам религии) — государственного органа, непосредственно подчиненного и подотчетного Президенту РК, уполномоченного реализовывать в установленном порядке отвечающую интересам всех казахстанцев, созидательную и единую государственную политику в сферах государственной идеологии, нравственных, духовных и религиозных отношений в обществе, осуществлять руководство всеми стратегическими исследованиями в области государственной идеологии, на основе законодательных актов РК контроль и мониторинг за деятельностью всех неправительственных и общественных объединений. Проекты документов о таком Агентстве предложены нами Администрации Президента РК еще в 2001 году. Тогда же существующий Комитет по делам религии МЮ (или Министерства культуры) РК автоматически перешел бы в ведение этого совершенно нового Агентства, значительно повысив свой статус.
Престижный факт Председательства Республики в ОБСЕ нынешнем году обязывает безотлагательное решение вышеперечисленных актуальных вопросов, касающихся всех граждан нашего государства.

ОБ ОБОРОНОСПОСОБНОСТИ. В любую историческую эпоху строительство Вооруженных Сил и соответствие их организации задачам обороны страны являются главными вопросами, обуславливающими могущество и обороноспособность государства. Эти вопросы должны постоянно находиться в поле зрения высшего руководства страны. Состояние ВС РК не может не вызывать обоснованной тревоги каждого гражданина-патриота.
Принявшие уже необратимый характер «обрядов» посвящения в солдаты – во всех частях ВС РК после того как призывники принимают присягу, старослужащие устраивают молодому поколению «ночь духов». Многие жертвы этих сеансов «прикладной педагогики» «стариков-дедушек» попадают в лазареты, некоторые становятся калеками, по информации СМИ имеются случаи летального исхода. Командиры воинских частей, как правило, не докладывают о подобных инцидентах, чтобы не портить показатели. Ясно, что такие солдаты в боевых условиях, прежде всего, расправятся со своими обидчиками.
Позором для нашего государства являются судебные тяжбы оставшихся со своими семьями буквально на улице отставных офицеров, которые для защиты своих законных прав были вынуждены официально зарегистрировать общественную организацию «СВ-бомж» и для привлечения внимания общественности к необходимости борьбы с коррупцией в рядах Министерстве обороны РК и устраивают различные акции.
Сомнительная политика закупок в разных странах устаревшего вооружения и военной техники приводит к тому, что за сравнительно короткое время из-за отсутствия запасных частей, физического износа и морального устаревания вся приобретенная техника превращается в груду металлолома. Очень хорошо все помнят падение военного вертолета с находящимися на борту тогдашним министром обороны РК С.Токпакбаевым. А 24 февраля 2010 года приговором военного суда Акмолинского гарнизона бывший заместитель министра обороны Республики Казахстан генерал-лейтенант Маерманов К.Н. за совершение коррупционных преступлений, злоупотребление властью, получение взятки и превышение служебных полномочий осужден к 11 годам лишения свободы, с конфискацией имущества. Согласно сообщению, военный судья, вынося вердикт армейскому генералу, одновременно внес представление президенту страны о лишении К. Маерманова воинского звания и государственных наград.
Добавим к этим фактам то, что среди генералов независимого Казахстана немногие имеют высшее профессиональное образование, только единицы учились в Академиях Генштабов дружественных стран (своей-то нет), почти никого из генералов-участников войн и участников военных действий («нюхавших пороха»).