Invoking Both Kosovo and Abkhazia, Tatar Independence Movement Steps Up Its Campaign

33249437771 d929e87cd5 o
Spread the love

Paul Goble

Vienna, September 16 – In advance of commemorations of the 456th anniversary of the Russian defeat and occupation of Kazan, the Tatar Ittifaq Party of National Independence this week has launched a website to ensure that its declarations and those of other Idel-Ural nations will reach a larger audience.
The site, which is located at azatlyk-vatan.blogspot.com/, consists of three sections: current news, including a declaration posted online today concerning the upcoming anniversary; a file of earlier posts in Tatar, Russian and English; and an extensive listing of Tatar and Muslim resources on the Internet.
In her lead post for yesterday, Fauziya Bayramova, Ittifaq’s leader and a member of the executive committee of the World Congress of Tatars, argues that the fall of Kazan to the forces of Ivan the Terrible was “the greatest tragedy in the history of the Tatars, not only extinguishing their independent statehood but opening “centuries’ long slavery” for them.
Let no one be fooled by statements about the “sovereignty” of Tatarstan,” she writes. “Tatarstan is not an independent state and Kazan is not a Tatar city because [there] Russian laws rule. To say nothing about such historically Tatar lands as Astrakhan, Siberia and Crimea, which long ago were hopelessly russified.”
But the Tatars of Kazan must not give up, Bayramova continues. “If we cease to struggle for independence and the right to our own bright future, the same fate awaits us, the Tatars of Idel-Ural, because Russian laws prohibit instruction in [Tatar], courses on Orthodoxy are included in the curriculum in many regions, and there is ongoing talk about the destruction of national republics and the unitarization of the Russian state.”
“After the occupation of Kazan, the Russian empire set itself a single goal – to russify and baptize all the peoples of the empire, in the first instance the Tatars. But the empire was never able to subordinate the Tatars all the way. Even having destroyed [the Tatar] state, it could not destroy the language and religion of the Tatars or the spirit of resistance which helped the Tatars to survive as a nation.”
The situation has continued to get worse in recent decades, the Ittifaq leader insists, and “in such conditions, we have only two ways out – to struggle for independence and having build our own Tatar state, to begin to live by our own laws or to cease to exist as an independent nation.”
“We Tatars must choose the first path, the path of life, struggle and victory! Right is on our side!” she says. And she points to one new reason for her hopeful conclusion: shifts in the position of the West and of the Russian Federation itself concerning the recognition of the right of nations to self-determination.
“The international community having recognizing the state independence of Kosovo, and the Russian Federation having recognized Abkhazia and South Ossetia,” Bayramova says, “must recognize the independence of the Republic of Tatarstan! The Tatar nation has every right to live in its own independent state!”


Spread the love

Comments

One response to “Invoking Both Kosovo and Abkhazia, Tatar Independence Movement Steps Up Its Campaign”

  1. Идрисов Рустам Avatar
    Идрисов Рустам

    ИМПЕРСКИЙ СУД

    Странное дело, по какому бы делу не обращались в Российские суды, люди
    татарской национальности, граждане РФ, никогда они не выигрывают. Такое
    отношение российского суда к татарам сохраняется веками, ничего не меняется,
    что до советское время, что и после. Прошу извинить, за обобщение, но факты
    упрямая вещь, от них никуда не деться. Вспомнился случай, один из многих, из
    советского переуда, в 1973 г. было два уголовного дела с участием татар, в
    одном татарин был потерпевшим, а во втором сам оказался в образе обидчика,
    оба суда прошли в г. Москве. Первое дело, на автобазе один пьяный водитель
    русский по национальности, пырнул ножом другого водителя – татарина, попал в
    печень и тот через два часа умер, а сам скрылся с места преступления и был в
    бегах три дня. У того осталась жена с полуторагодовалый дочкой. Судили
    убийцу и дали ему 5 лет общего режима.

    2-ой случай, строительная бригада задержалась после работы, и решили
    что-то отмечать, или просто решили выпить немного, в те годы такие после
    работы в бытовках часто практиковались. В бригаде, как и всегда во всех
    строительных бригадах были и татары, по одному, по два, где как. Выпили и
    один из строителей русский, взял и обозвал татарина татарской мордой, а тот
    обиделся, схватил со стола нож и нанес тому удар в грудь. Удар получился то
    ли слабым, то ли кто помешал, одним словом поцарапал тому кожу, глубина раны
    1 см. Но, вызвали милицию и, как обычно милиция завело дело. Судили этого
    татарина и ему тоже дали 5 лет общего режима. Я тогда обратил внимание на
    неадекватность судебного решения, русскому за убийство татарина дали 5 лет,
    и татарину за царапину русского, тоже 5 лет. Разве эти преступления
    сопоставимы по тяжести?

    Третий случай, несколько лет назад сфабриковали дело (№ 119468) на
    молодых татар мусульман, жителей РТ, яко бы у них были намерения взорвать
    газопровод на 1000 летия Казани. Забрали 18 парней, кого, откуда, кого из
    дома, кого из мечети, а кого из работы, держали их в тюрьме около двух лет,
    или больше, выбивали признательные показания. Объявили их джамаатом, т.е.
    общиной, хотя парни друг с другом не были знакомы до этого. Летом осудили и
    дали им от 8-и до 12 лет. А за что? Да ни за что, за то, что они татары и
    ходили в мечеть, молится.

    Четвертый случай, преследуют Рафиса Кашапова, председателя местного ТОЦ из
    Набережных Челнов, завели на него уголовное дело (№ 196591 от 7.04.2008 г.)
    по ст.282, разжигание межнациональной розни. А суть вопроса в чем? В январе
    месяце 2008 г. православный поп пришел в родильный дом и побрызгал водой
    рожениц с их детьми, всех подряд, без разбора, кто в палате лежит. А в
    палате лежали и роженицы татарки, их то зачем было окроплять по канонам
    христианства? Женщины возмутились и пожаловались на действия попа в
    Набережно-Челнинский ТОЦ (общественный центр), где председателем является Р.
    Кашапов. Вот он выступил против этого безобразия, с точки зрения татарина,
    написал об этом в интернете. На него завели уголовное дело. А ведь виноват в
    этом инциденте поп, ему ничего, так и ходит машет своим кадилом, где попадя.
    Почему православный поп не учитывает многонациональность и
    многоконфессиональность страны, почему все это ему сходит с рук?
    Потворствуют власти попам, и суды на их стороне, а кто же защищает татар в
    этой стране?

    Вот и с иском по учебнику «История Отечества» А.А.Преображенского,
    Б.А.Рыбакова, где татар показали людоедами, и, истцы никак не могут добиться
    справедливого рассмотрения дела в Российских судах. Этот имперский суд, по
    другому не назовешь, выступает защитником Минобрнауки РФ, который
    рекомендовал (допустил) данный учебник для изучения в общеобразовательных
    школах и никак не хочет дело рассмотреть по существу.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

More posts